Bách khoa toàn thư về an toàn cháy nổ

Người được chọn. Giải thích trên Ps

Archpriest Valerian Krechetov, hiệu trưởng của Nhà thờ Intercession ở làng Pokrovsky, phản ánh về ý nghĩa của việc sống dưới sự Bảo vệ của những gì Tinh khiết nhất. Akulovo, vùng Moscow.

- Cha Valerian, bao nhiêu tuổi rồi cha đã được Mẹ Thiên Chúa che chở?

Nếu chúng ta nói "dưới sự bảo vệ của Mẹ Thiên Chúa" - thì ngay từ khi còn thơ ấu. Bởi vì tất cả chúng ta đều ở dưới Tấm màn che. Và đền thờ ở Zaraysk, nơi tôi đã phục vụ từ năm sáu tuổi, Truyền tin, cũng được thánh hiến để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa.

Hơn nữa, bức màn che phủ trên tất cả mọi người, hơn nữa, trên toàn thế giới. Một điều nữa là khi Pokrov xuất hiện, Anrê vì Chúa Kitô đã nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa, đang cầu nguyện cho mọi người, một số người, nhìn họ, vui mừng, và cho những người khác - khóc, mặc dù Mẹ vẫn che chở họ như Mẹ. Trẻ em thì khác, và Cô ấy vẫn quan tâm đến mọi người, đôi khi còn quan tâm hơn đến những người không vâng lời và cư xử sai trái.

Vì vậy, tất cả chúng ta đều ở dưới sự Bảo hộ của Mẹ Thiên Chúa. Và bức màn đã tự căng ra trên chức tư tế của tôi. Nhà thờ Truyền tin, nơi tôi lớn lên, có hai nhà nguyện - Tổng lãnh thiên thần Michael và Thánh Sergius. Vì vậy, tôi đã được phong chức phó tế trong Nhà thờ của Tổng lãnh thiên thần Gabriel ở Moscow ở Telegrafny Lane vào ngày của Tổng lãnh thiên thần Michael. Và trong Lavra của Thánh Sergius, trong nhà thờ hàn lâm của Theotokos Cầu bầu - đã ở trong chức tư tế. Tôi đã phục vụ khoảng một năm rưỡi ở Peredelkino - trong Nhà thờ Biến hình với các nhà nguyện bên cạnh của các Thánh Tông đồ Peter và Paul và Đại thánh tử đạo Barbara, và tôi được chuyển đến Akulovo, đến Nhà thờ Cầu thay. Nhưng Thánh Tử đạo Barbara đã để tôi dưới sự che chở của cô ấy - bởi vì người sáng lập Nhà thờ Intercession ở Akulovo là Varvara Petrovna Sheremeteva-Razumovskaya, người sở hữu mảnh đất này và xây dựng một nhà thờ bằng đá.

Tôi đã trực tiếp phục vụ trong Giáo hội Cầu bầu được 46 năm, do đó, tất nhiên, đây là một ân sủng đặc biệt của Đức Chúa Trời. Nói chung, một người sống dưới sự Bảo vệ của Đức Chúa Trời. Như người ta đã nói trong thánh vịnh thứ 90: "Sống trong sự giúp đỡ của Đấng Tối Cao trong mái nhà của Thiên Chúa ...". Trong mái nhà - nó có nghĩa là "dưới mái nhà" của Thiên Chúa. Và còn có Thi thiên của Mẹ Thiên Chúa: “Ai sống trong sự trợ giúp của Mẹ Thiên Chúa dưới mái nhà vững chắc của Mẹ, sẽ được cài đặt…” (Kathisma 12).

Các thánh vịnh này bắt đầu gần như giống nhau: Sự Bảo vệ của Đức Chúa Trời, giống như Sự Bảo vệ của Mẹ Đức Chúa Trời, mở rộng trên toàn thế giới. Nhưng, như họ nói trong lời cầu nguyện của lễ canh thức suốt đêm, khi bánh, lúa mì, rượu, dầu được thánh hóa, "... hãy thánh hóa những người trung thành ăn chúng." Màn che được biểu lộ cách đặc biệt nơi các tín hữu, nơi họ, Mẹ Thiên Chúa bày tỏ dấu chỉ của tấm màn.

Nhiều người cha thuộc linh đã trải nghiệm Tấm vải liệm này. Đặc biệt, Cha Tikhon Agricov, trong giản đồ Schema-Archimandrite Panteleimon, trong chiến tranh, chạy trốn khỏi trận bom, đã nằm xuống trong một nơi trú ẩn nào đó để các mảnh vỡ không trúng anh ta, nhưng đột nhiên một quả bom phát nổ gần đó và bao phủ anh ta bằng đất. . Anh ta kêu lên với Mẹ Thiên Chúa: "Mẹ Thiên Chúa, con hầu hạ Mẹ, từ giã cõi đời!" Và quả bom tiếp theo rơi xuống bên cạnh anh đã quét sạch cả trái đất khỏi anh. Ông vẫn sống và sau đó ông trở thành một nhà sư. Đây là một trong nhiều ví dụ về sự cầu bầu của Mẹ Thiên Chúa trong chiến tranh, và theo đó, là kết quả của phép lạ này.

Từ loại của chúng tôi

- Có ý kiến ​​cho rằng Mẹ Thiên Chúa đặc biệt che chở cho các gia đình linh mục ...

Điểm mấu chốt là người ta nói: Chúa Giê Su Ky Tô, Con Người - Giám Mục, Đấng Sáng Lập của hệ thống phẩm trật Chính Thống - “được Đức Chúa Trời đặt tên là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm theo thứ tự Mên-chi-xê-đéc” (Hê 5:10).

Và Mẹ Thiên Chúa là Mẹ của Ngài. Tại sao các giám mục mặc một chiếc áo choàng, nó đánh dấu sự Bảo vệ đặc biệt của Mẹ Thiên Chúa. Và khi tại Hội đồng đại kết một lần quyết định rằng Thánh Nicholas đã hành động xấc xược, giáng một cái tát vào mặt kẻ phạm thượng Arius, Mẹ Thiên Chúa đã trả lại toàn bộ của thánh cho Nicholas the Wonderworker.

Và ngoài ra, có người mẹ nào lại không yêu thương những người yêu thương con cái của mình? Làm sao Mẹ có thể không yêu người yêu Con Đức Chúa Trời, Con Mẹ? Nhà thần học John - người đặc biệt yêu mến Đấng Cứu Thế, môn đồ yêu dấu của Ngài - được Bà nhận nuôi tại Thập Giá: “Vợ ơi! Kìa, con trai của Ngài. Rồi Ngài nói với môn đồ rằng: Này mẹ ngươi ”(Giăng 19: 26-27).

Chúa là tình yêu. Như Nhà sư Justin (Popovich) đã viết, "tình yêu không phải là tài sản của Thần thánh, tình yêu là bản chất của Thần thánh."

Vì vậy, tình yêu và mọi thứ được kết nối với tình yêu - Đấng thiêng liêng - luôn được kết nối với Mẹ Thiên Chúa.

Chúng ta biết lịch sử của biểu tượng “Niềm vui bất ngờ”, khi một tội nhân đã từng cúi đầu trước ảnh Mẹ Thiên Chúa, mang đến cho Mẹ lời chào của Tổng lãnh thiên thần: “Vui mừng lên, Hỡi Đấng đầy ơn phúc! Chúa ở cùng Bạn, "- và tiếp tục phạm tội. Và một ngày nọ, anh nhìn thấy trên biểu tượng dòng máu chảy ra từ vết thương của Trẻ sơ sinh. Ngã xuống đất, tội nhân kêu lên: "Ôi, thưa bà, ai đã làm điều này?" “Con và những tội nhân khác,” Mẹ Thiên Chúa trả lời ông, “hãy đóng đinh Con của Mẹ một lần nữa”. Tội nhân bàng hoàng cầu xin Mẹ Thiên Chúa cầu xin Con của Mẹ tha thứ cho anh ta. Và cô ấy đã hai lần hướng về Đấng Cứu Rỗi với lời cầu xin thương xót kẻ tội lỗi - cho đến khi anh ta được tha thứ, tất nhiên sau đó, anh ta đã sửa mình.

Có một truyền thống giáo hội bất thành văn giữa những người xuất gia, về điều mà một người giải tội từng trải qua nhà tù đã nói với tôi: khi Bản án cuối cùng đã được tuyên, mọi người sẽ đứng bên hữu Đấng Cứu Rỗi, Mẹ Thiên Chúa sẽ cầu xin. đối với những tội nhân đã kêu cầu Ngài, và Chúa vẫn sẽ tách một số người bị kết án xuống địa ngục và có lòng thương xót.

Mẹ thân yêu

Cha của bạn, linh mục Mikhail Krechetov, cũng là một cha giải tội. Mùa hè vừa qua đánh dấu kỷ niệm 30 năm ngày mất của anh. Tất nhiên, nhận được chức linh mục trong những năm bị bách hại là một kỳ công. Nhưng một chiến công, bao gồm cả của mẹ bạn, người đã kết hôn với một người bị kết án ...

Bạn biết đấy, điều này giống như trong chiến tranh: chiến công của những người chiến đấu có thể nhìn thấy được. Họ hy sinh mạng sống của mình, đánh bại kẻ thù, bảo vệ bờ cõi. Nhưng nếu không có hậu phương, không có chị em thương xót, lương thực, hỗ trợ thì quân đội không thể tồn tại. Trong khi một số chiến đấu, ngồi trong chiến hào, những người khác lao động sản xuất hàng ngày trời để cung cấp vũ khí, đạn dược và lương thực cho quân đội. Họ thu quần áo ấm và giao cho mặt trận. Hậu phương chỉ là nền tảng vững chắc ấy, đôi khi không thể nhìn thấy, trong lòng đất, nhưng trên đó đã xây nên một công trình đẹp đẽ trong những chiến công.

Mẹ tôi, khi bố tôi ra trận, đã viết cho ông một lá thư, bức thư mà ông đã sờn rách, mang theo suốt. Nó có dòng chữ như sau: “Dù bạn ở đâu, bất kể điều gì xảy ra với bạn, nếu bạn không có tay, không có chân, tôi sẽ luôn tìm thấy bạn. Và bạn đừng nghĩ, chúng tôi sẽ sống, hãy đi làm nghĩa vụ của mình ”.

Họ là vợ ... Vâng, và cô ấy là một cô dâu đến nỗi cô ấy kết hôn với một kẻ bị kết án, "chính trị", được gọi là "kẻ thù của nhân dân" (mặc dù anh ta không phải là kẻ thù - mà là chính nhân dân). Và cô ấy, với ba đứa con nhỏ trên tay, đã viết: đừng lo lắng, chúng tôi sẽ sống.

Bây giờ chúng ta đang nói: ai sẽ cung cấp chúng? Và mẹ đã nuôi dạy chúng tôi - bố học ở trường dòng, và không có học bổng để nuôi cả gia đình. Người hiện đại không hiểu. Và đó chính xác là một kỳ tích của niềm tin.

Cô ấy là một người viết Thi-thiên, và được cho ăn từ vườn. Và khi cô ấy được triệu tập và hỏi tại sao bạn đưa con mình đến nhà thờ, cô ấy trả lời: Nhà thờ giúp tôi nuôi dưỡng các con của tôi. Và khi tôi ở Zaraisk vào mùa hè năm nay vào lễ Thánh Nicholas, Người làm việc kỳ diệu của Zaraysk (thành phố tròn 670 tuổi - Ed.), Tôi đã nghe câu chuyện về một người hầu của Chúa, Olga Vladimirovna, người có cha làm giáo viên. ở trường chúng tôi, về cách bố cô ấy ở nhà của ông ấy Ở nhà, ông ấy đang phát các cuộc trò chuyện trong phòng giáo viên ở nhà: họ nói, có thể trao huy chương cho Krechetovs, nhưng không, vì họ đi nhà thờ. Và chỉ bây giờ tôi mới biết về nó.

- Ngày nay bạn có thể nghe thấy: Chính thống giáo tệ hơn những người vô thần - họ kết hôn và phân tán, gia đình tan vỡ.

Không có gì của loại! Không chắc chắn theo cách đó. Ai đã điều hành những thống kê này? Chỉ là bây giờ nhiều gia đình tan nát. Và Chính thống giáo cũng đang ở trong một xã hội đa giáo phái, được nuôi dưỡng trong một tinh thần vô thần, và thậm chí dưới ảnh hưởng của các phương tiện truyền thông, nơi mà tinh thần suy đồi trinh tiết, tham nhũng và tự sát trong gia đình ngự trị dưới dạng cái gọi là "tương tự - hôn nhân đồng tính ”, thậm chí bị ép buộc từ nước ngoài. Như nhà tiên tri Đa-vít đã nói, “ngươi sẽ hiếu thuận với thầy tu, ngươi sẽ vô tội với một người chồng vô tội, và ngươi sẽ được chọn với kẻ được chọn, và bạn sẽ bị hư hỏng với kẻ cố chấp” (Thi thiên 17: 26-27 ). Đáng tiếc, tuổi trẻ vốn yếu đuối, họ khó lòng cưỡng lại mọi “cám dỗ” của thế gian. Ở đây, bạn có thể ngạc nhiên rằng giữa biển cám dỗ này, một cái gì đó vẫn tồn tại và sống động, như trong thời đại hồng thủy, Sô-đôm và Gomorrah. Rốt cuộc, sự xuất hiện của các cuộc "hôn nhân dân sự" chỉ là thành quả của những người vô thần. Về điều này, có lẽ, họ tốt hơn Chính thống giáo? Hay cấm các bậc cha mẹ nuôi dạy con cái của họ thông qua các luật thích hợp?

Khi cả hai người thực sự theo Chính thống giáo, gia đình không tan vỡ. Không phải các gia đình Chính thống giáo tan rã, mà là bán Chính thống giáo hoặc "nửa Chính thống giáo", khi một bên nghĩ như vậy và bên kia - vì vậy, mỗi bên đều có "Chính thống giáo" của riêng mình.

Vì vậy, cha giải tội của cha tôi, ông nội của hiệu trưởng PSTGU, linh mục Vladimir Vorobyov (1876-1940), đã nói: Hãy lấy một người vợ để cô ấy theo đạo Thiên Chúa, giống như đá lửa. Và vì vậy mà gia đình Cơ đốc là một viên ngọc từ nó. Đó là, để có nền tảng gia đình Cơ đốc. Cuộc trò chuyện diễn ra tại bàn thờ, ông đưa Đức Giáo hoàng lên Thiên đàng và nói: “Chúa sẽ ban cho ông một người vợ, người sẽ lấy ông và dẫn ông đến Vương quốc Thiên đàng. Bạn có nghĩ - bạn có đi không? Không, cô ấy dẫn bạn đi. "

Do đó, vào cuối cuộc đời của mình, cha đã nói về mẹ - chính xác là vì sự kiên nhẫn của bà, vì sự khiêm tốn - bằng tên của bạn, taco là cuộc sống của bạn. Và cô ấy là Tình yêu.

Che - trên gia đình

- Có sự bảo vệ đặc biệt của Mẹ Thiên Chúa đối với các gia đình đông con không?

Mẹ Thiên Chúa là bổn mạng của tình mẫu tử. Sau sự cầu thay, đám cưới bắt đầu giữa dân chúng. Từ xa xưa, chiếc khăn che mặt đã gắn liền với sự bảo trợ của dòng họ - có một truyền thuyết dân gian như vậy. Và trong cuộc sống trần thế bình thường của chúng ta, Mẹ Thiên Chúa cầu bầu cho chúng ta: Mẹ vừa là "Người giúp đỡ khi sinh nở", vừa là "Đi tìm kẻ hư mất", "Niềm vui cho mọi người đang đau buồn", và "Niềm vui bất ngờ" ...

Sinh con luôn là một phước lành của Chúa. Và làm sao có phúc lành của Chúa nếu không có sự phù hộ của Mẹ Thiên Chúa? Tất nhiên, điều này là không thể tách rời ...

- Có thể nói rằng bức màn trong gia đình được hiện thực hóa thông qua một người phụ nữ?

Có lẽ bây giờ thường xuyên hơn - vâng, thông qua một người phụ nữ. Mặc dù trong Cựu ước, nó có một chút khác biệt: phước lành được dạy chủ yếu cho các con trai. Y-sác đã ban phước cho Gia-cốp: “... xin Đức Chúa Trời ban cho ngươi từ sương trên trời và từ đất béo lên, bánh và rượu dồi dào; hãy để các nước phục vụ bạn, và để các nước cúi đầu trước bạn; Hãy làm chúa tể trên các anh em của bạn, và để các con trai của mẹ bạn cúi đầu trước bạn; những người nguyền rủa bạn bị nguyền rủa; những người chúc phúc cho bạn là những người có phúc! " (Sáng 27: 28-29).

Ngay chính Joseph the Beautiful (con trai thứ 11 của Jacob, bị anh em bán sang Ai Cập, nhưng chiếm địa vị cao trong triều đình của Pharaoh - Ed.) Là một nô lệ. Nhưng phước lành của Đức Chúa Trời đã ban qua anh ta cho chủ nhân và cho cả ngôi nhà. Đúng như vậy, kẻ thù muốn tiêu diệt anh ta thông qua vợ của cận thần Potiphar, nhưng Chúa đã tôn vinh anh ta.

Sự ban phước của các thánh công chính Joachim và Anna, những người mà Chúa đã sai Con gái đến, hóa ra thật đặc biệt. Bà trở thành Mẹ Thiên Chúa. Đây là lời chứng rằng “không có nam hay nữ; vì tất cả các bạn là một trong Chúa Giê-xu Christ” (Ga-la-ti 4:28). Tức là phái nữ, thông qua Mẹ Thiên Chúa, đã nhận được biệt tài để nhận được phúc lành từ Thiên Chúa trên con cháu của họ. Chúng ta biết những người vợ tin kính đã làm được bao nhiêu trong Cơ đốc giáo. Hơn nữa, những người vợ mang thai là những người đầu tiên đến Lăng mộ của Đấng Cứu Rỗi vào Chủ Nhật.

Thật vậy, có một sự quan phòng đặc biệt nào đó của Đức Chúa Trời dành cho một người phụ nữ. Rõ ràng, đã có lời tiên tri ứng nghiệm rằng dòng dõi của người phụ nữ sẽ xóa đầu con rắn (xem Sáng thế Ký 3:15). Thông qua người phụ nữ - Evà - tội lỗi xâm nhập, và thông qua Người phụ nữ - Mẹ Thiên Chúa - sự nhập thể của Con Thiên Chúa đã diễn ra, sự cứu rỗi nhân loại. Đây là một chiều sâu của những cách thức không thể hiểu được về Sự Quan Phòng của Đức Chúa Trời!

Trong suốt thời gian Giáo hội bị đàn áp, chính phụ nữ, “những chiếc khăn tay trắng,” đã lấp đầy các nhà thờ. Hiện nay, xu hướng đàn ông đã bắt đầu, nhưng tất cả đều giống nhau, có lẽ phụ nữ vẫn chiếm đa số. Đó là bởi vì tài sản của phụ nữ và một món quà đặc biệt là sống theo cảm tính. Một người sống bằng trái tim, không phải bằng khối óc; khối óc là lực lượng hoạt động của trái tim. Một người phụ nữ được ban tặng một món quà tinh thần đặc biệt, nếu tất nhiên, cô ấy không dành nó cho trần thế, xác thịt.

Người phụ nữ nắm quyền

Bạn nghĩ gì về người phụ nữ nắm quyền? Ví dụ, về Bộ trưởng Bộ Giáo dục mới - Olga Vasilyeva? Hay bà mẹ của 6 đứa trẻ, bà mẹ từ Penza, người sáng lập quỹ địa phương "Pokrov" Anna Kuznetsova, người đã trở thành ủy viên của Tổng thống về quyền của trẻ em?

Nó giống như việc hỏi liệu Chúa có thể làm điều gì đó thông qua một người phụ nữ. Tôi đã làm được rồi. Ngay cả trong Cựu ước cũng có những ví dụ như vậy, có nghĩa là nó có thể. Phi-lát nói với Đấng Cứu Rỗi: “... Ngươi không biết ta có quyền đóng đinh Ngài và có quyền để Ngài ra đi sao? Đức Chúa Jêsus đáp: ngươi đã chẳng có quyền gì trên ta nếu từ trên không ban cho ngươi… ”(Giăng 19: 10-11).

Ở đây nó được trao cho cô ấy, do đó, để trở thành một bộ trưởng ...

Chà, chúng ta có các nữ hoàng: Catherine Đệ nhị, một phụ nữ rất khôn ngoan (mặc dù Suvorov đã giành chiến thắng trong triều đại của bà), Elizaveta Petrovna, một người rất tin tưởng. Hơn nữa, Cơ đốc giáo của chúng tôi bắt đầu với Olga Các Sứ đồ Bình đẳng. Vladimir Krasnoe Solnyshko đã là cháu trai của bà. Có những ví dụ khác: những người vợ mang thai, Mary Magdalene, những công chúa quý tộc, Equal-to-the-Apostles Nina - một cô gái đã khai sáng cho dân tộc Georgia - miền núi, hiếu chiến ...

Nhưng bạn không thể giao phó mọi thứ cho một người phụ nữ. Ngay từ đầu đã không phải như vậy. Đúng hơn, nó là một ngoại lệ đối với quy tắc ban đầu không ghi đè chính quy tắc đó. Rõ ràng, để hòa âm chính xác, trước hết "dàn nhạc nhà nước" phải có những "nhạc công" thực thụ, như I.A. Krylov. Đó là, để bản chất thực sự của họ đứng đằng sau các từ. Nếu nói về gia đình, thì các liệt sĩ hoàng gia là một ví dụ sinh động cho chúng ta. Tất nhiên, Hoàng hậu Alexandra Feodorovna nhất trí với sa hoàng trong mọi vấn đề.
Một người phụ nữ được đặt trong sự vâng lời chồng mình, đó là ý muốn của Đức Chúa Trời. Khi một người chồng sống theo ý muốn của Đức Chúa Trời, anh ta là một người đứng đầu thực sự. Nếu không, anh ta có thể là người đứng đầu?

- Nếu cổ đúng ...

Có, nếu cổ có thể quay đầu. Nó cũng xảy ra. Như Nhà sư John of the Ladder nói, "ai không xúc phạm đến người khác là một người vĩ đại, người mà lời khen ngợi không gây hại cho người đó là một vị thánh." Vì vậy, quyền lực là nguy hiểm cho bất kỳ người nào nếu người đó xa rời đức tin chân chính. Và không phải lúc nào những nhân vật xuất chúng cũng đứng đầu các quốc gia. Có những người cai trị độc ác, và khi họ cầu nguyện - tại sao anh ta lại như vậy? - Chúa trả lời: "Ta tìm kẻ độc ác hơn, nhưng không thấy."

Đôi khi Đức Chúa Trời đặt ai đó (một phụ nữ hoặc một cựu nô lệ) để hiểu rằng đó không phải là người cai trị, mà là Chúa. David, một người từng là người chăn cừu, đã trở thành vua. Ngoài ra, ông còn là một “Bố già”, như lời Nhà thờ ca tụng (Dogmatist, ch. 4. - Ed.).

Nếu Chúa chỉ hành động thông qua đàn ông, thì phụ nữ sẽ bị im lặng. Và vì vậy Chúa đã tôn cao họ. Hãy nhớ lại tấm gương của Macarius Đại đế, người đã suy nghĩ: ai là người xứng đáng được tìm thấy và sẽ cho tôi một bài học? Và bây giờ anh ta thấy: một con điếm đang đến. Anh ta hỏi: “Tại sao bạn lại nhìn tôi? Tôi là một nhà sư. " Và cô ấy nói: “Tôi được tạo ra từ một chiếc xương sườn của đàn ông, tôi có thể nhìn vào bạn. Và bạn đã được tạo ra từ trái đất, vì vậy hãy đi và nhìn vào trái đất. " Vì vậy, những gì có - làm thế nào để nói: một người phụ nữ không phải là một người phụ nữ. Giống như một người đàn ông đối với một người đàn ông.

Trường sống: vâng lời, không lười biếng, không giao du với bạn xấu

Cha ơi, mùa thu không chỉ là thời điểm diễn ra những đám cưới "Pokrovsky" mà còn là mùa tựu trường, trẻ em cắp sách đến trường. Nên làm gì cho con cái của bạn vào thời điểm quan trọng này?

Không phải lúc này - lúc này bạn sẽ không làm được gì cả. Bạn cần phải làm điều đó sớm hơn. Chúng ta chuẩn bị đến trường, nhưng trường cao nhất là trường sống. Và vì vậy trẻ em cần được chuẩn bị cho điều đó. Mẹ của chúng tôi trong gia đình của chúng tôi đã chuẩn bị cho chúng tôi cuộc sống.

Ở đây, cần phải nhớ rằng, trước hết, một người không thể tự mình làm điều này: “Nếu chẳng phải Chúa dựng nhà, thì kẻ làm việc vô ích” (Thi-thiên 126: 1). Nếu Chúa không giúp, bạn sẽ không làm được gì, bạn sẽ không phát triển được bất cứ ai. Hơn nữa, một số nghe thấy lời nói của chúng tôi, trong khi những người khác thì không. Trẻ đi bộ ở đâu đó, giao tiếp với ai đó. Và điều gì sẽ nằm trên trái tim của họ, làm thế nào Chúa sẽ đưa họ ra khỏi một điều gì đó - mọi thứ đều nằm trong tay của Chúa. Vì vậy, điều quan trọng nhất là hãy cầu nguyện, dạy trẻ cầu nguyện từ nhỏ và cầu nguyện cho chính chúng. Và trẻ em, đang ở trường, nên là Cơ đốc nhân, không được giao tiếp với những người bạn xấu. “Với vị thánh, bạn sẽ được tôn kính, và với một người chồng vô tội, bạn sẽ vô tội, bạn sẽ được chọn với người được chọn, và với kẻ cố chấp, bạn sẽ bị hư hỏng” (Thi 17: 25-26). Và hãy tự nhiên, ngoan ngoãn và không lười biếng. Điều này nên được dạy từ thời thơ ấu - để tuân theo và làm việc. Chúng tôi được dạy: làm thế nào để không tuân theo? Nó là điều không thể. Một khi họ nói với bạn, thì bạn cần phải làm điều đó. Và họ đã làm việc: từ mùa xuân bạn bắt đầu đào, trồng, làm cỏ, tưới nước - và cứ thế cho đến mùa thu. Sau đó dọn dẹp. Bạn cần phải chặt gỗ, làm sạch tuyết, làm việc gì đó mọi lúc. Khi tôi đến những vùng đất còn trinh nguyên với sự nuôi dưỡng của một Cơ đốc nhân như vậy vào năm 1956, trong số 50 người, tôi đứng đầu về các chỉ số.

Thật không may, trẻ em hiện đại không còn thói quen làm việc nữa, vì chúng sống dựa vào mọi thứ đã sẵn sàng. Không có lao động thể chất hoặc thậm chí trí óc - trẻ em xem TV, vui chơi. Vì vậy, sự chuẩn bị quan trọng nhất để đến trường không phải là đọc và viết, mà là làm việc. Và trẻ em nên hiểu điều này. Và khi trẻ em được dạy để làm điều này, sau đó chúng hiểu.

Con gái tôi, có chín đứa con, nói với con trai của nó, cháu trai của tôi: "Con sẽ sớm đi học, họ sẽ hỏi con ở đó." Anh ngạc nhiên nhìn cô: "Mẹ, nhưng ở trường phải dạy, rồi hỏi." Thực tế của vấn đề là bạn cần phải dạy. Anh ta hiểu rằng anh ta đã được dạy ở nhà và phải có người dạy, và sau đó yêu cầu. Tôi đến trường - họ không hỏi tôi, họ dạy tôi. Tôi bắt đầu học trong chiến tranh. Ở đó, kiểu đào tạo mầm non như thế nào, khi chúng tôi chỉ mới bị chiếm đóng, dưới thời người Đức - chúng tôi vui mừng vì chúng tôi vẫn còn sống. Đã đến trường - không có sự bùng nổ bùng nổ. Và anh ấy đã tốt nghiệp trường học, rồi học viện, và sau đó là trường dòng, học viện.
Vì vậy, ở trường, các em phải biết vâng lời, không được lười biếng và không được giao du với các bạn xấu. Đó là tất cả.

Chờ đông

- Và nếu thời gian bị lãng phí, bạn đã không dạy con mình phải làm việc, không được lười biếng?

Chúng tôi sẽ phải bắt kịp. Vậy lam gi? Bây giờ bạn chỉ cần cầu nguyện và bằng cách nào đó vẫn gây ảnh hưởng - bằng ví dụ cá nhân.

- Thưa cha, có khi cha mẹ cầu nguyện trong nhiều năm, nhưng không có gì thay đổi.

Ít, sau đó, trong nhiều năm, có thể trong nhiều thập kỷ. Hãy nhớ ví dụ này, khi một người khổ hạnh nói với người khác: "Bạn thành công, tôi không thể." Và anh ấy trả lời: "Cần có sự kiên nhẫn." - “Kiên nhẫn là gì? Bạn chịu đựng, bạn chịu đựng, nhưng không có gì thay đổi, chẳng khác nào gánh nước bằng sàng ”. - "Và anh đợi mùa đông." Khi mùa đông đến, tức là một số hoàn cảnh khắc nghiệt, người ta bắt đầu suy nghĩ. Thật không may, nếu một người không đặt ra bất kỳ khuôn khổ nào cho bản thân hoặc bằng cách nào đó không ép buộc bản thân, thì anh ta bị ép buộc bởi hoàn cảnh hoặc bệnh tật.

- Nhiều bà mẹ lo lắng về kết quả học tập của con ở trường, điểm số ...

Đánh giá, trên thực tế, là những điều rất khó. Kiến thức thực sự - những kiến ​​thức đã trở thành kỹ năng, được truyền qua kinh nghiệm. Và đây là thông tin, thông tin về một cái gì đó. Hơn nữa, ngay cả Aristotle cũng nói: "Rất nhiều kiến ​​thức không cho trước sự hiện diện của tâm trí." Do đó, đánh giá - cái gì? Trí óc hay kiến ​​thức? Kiến thức gì? Và đây là kiến ​​thức? Nhưng cũng có những tài năng ... Pushkin bị điểm thấp trong môn toán, nhưng nếu không thì ông đã là một người thiên tài.
Theo quy định, trường đánh giá những gì một người có thể nói về một vấn đề nhất định vào lúc này. Chính xác - vào lúc này, bởi vì nếu anh ta nghĩ, thì có thể anh ta sẽ nghĩ ra nó ... Giả sử một đứa trẻ có năng khiếu, nhưng nó cũng đã làm việc - đây là một đánh giá. Và nếu anh ta làm việc, nhưng anh ta không được cho?

Từng là trưởng khoa cơ khí của Viện Lâm nghiệp, nơi tôi học, từng nói: “Sinh viên xuất sắc sau này không phải lúc nào cũng là chuyên gia, lãnh đạo giỏi. Ngược lại, những sinh viên tầm thường đôi khi lại trở thành những nhà quản lý hàng đầu của doanh nghiệp ”. Ở đây, rõ ràng, một tài năng khác đóng một vai trò - tổ chức.

Do đó, cách tiếp cận cá nhân là rất quan trọng - Konstantin Ushinsky đã nói về điều này. Nhưng một cách tiếp cận cá nhân đòi hỏi một tài năng sư phạm đặc biệt. Không nên chỉ có một giáo viên truyền thụ một số kiến ​​thức một cách máy móc mà phải là một nhà giáo, nhà giáo dục.

Ngoài ra, trước đó trong các chứng chỉ cũng có đánh giá về sự siêng năng và hành vi. Ngày nay nhiều em chỉ đơn giản là lười biếng, không muốn học, thế thôi. Nhưng một lần nữa - một người có thể không hiểu điều gì đó - chính xác bởi vì anh ta không được cho. Đôi khi đứa trẻ không hiểu nhưng bị ép buộc, bị mắng mỏ và bắt đầu ghét những gì được dạy cho mình ... Chỉ vì nó không thể hiểu được ...

- Ngày nay, nhiều trẻ em trưởng thành dưới 30 tuổi không thể hiểu được những gì được ban cho chúng, ơn gọi của chúng là gì ...

Bởi vì xã hội mất phương hướng, thang giá trị bị đảo lộn. Ai vừa lái xe ô tô, vừa có tiền thì coi như thành đạt, thành đạt. Chúng tôi không nghĩ xem số tiền này có được là gì, buôn bán ma túy từ đâu, các loại phản bội, v.v. đến từ đâu. Có một sự mất phương hướng của những người trẻ tuổi - mọi người không hiểu điều gì là quan trọng và điều gì không quan trọng; những gì trong cuộc sống, như họ nói, mất giá và những gì không.

- Và cái gì không phá giá?

Chỉ có nhân cách của một con người, những phẩm chất của nó, không bị giảm giá trị trong cuộc sống. Nếu anh ấy là người tốt, anh ấy sẽ luôn tốt. Bây giờ có hai vấn đề chính - một con người và một chuyên gia. Hơn nữa, vấn đề con người quan trọng hơn. Bởi vì nó liên quan đến mọi thứ - gia đình, dịch vụ, công việc. Ngày nay thường không thể dựa vào một người - người đó có thể phản bội, bán đứng, lừa dối. Và vấn đề của một chuyên gia, một chuyên gia, nảy sinh bởi vì họ không nghĩ đến chất lượng công việc, mà là kiếm được bao nhiêu.

- Rõ ràng, trẻ em nên được nói về thang giá trị chính xác từ khi còn nhỏ?

Những điều này cần được thảo luận trong gia đình. Và báo chí nên làm điều này, truyền hình, điện ảnh. Và họ thể hiện một "cuộc sống tươi đẹp" - dễ dàng, tự do, miễn phí. Thật không may, hầu như tất cả mọi người trong nhà đều có TV. Kênh truyền hình này đang đổ dồn vào, và mọi người được nhắc đến về điều này. Nhưng điều này phải được đối chiếu với giáo dục gia đình. Bảy đứa con của tôi lớn lên mà không có tivi, nhưng ở trong Nhà thờ và trong mối tương giao với những người nghiêm túc.

Rốt cuộc, về bản chất, giáo dục là gì? Đây là sự tái tạo Hình ảnh Thiên Chúa trong con người. Tôi nghĩ, giáo dục bắt đầu sụp đổ vì nó không còn phục vụ mục đích của nó - tái tạo nguyên mẫu trong con người. Sau đó nó là gì? Không có Chúa, không đến ngưỡng. Bạn sẽ nói: đã có những thời điểm vô thần trong giáo dục. Nhưng cần phải nhớ rằng nhiều giáo viên vào thời đó là những tín đồ, thậm chí là những người xuất gia. Nhờ họ, tinh thần Chính thống giáo đã được bảo tồn trong giáo dục. Tôi đã thấy một số giáo sư của mình trong Nhà thờ Epiphany.

Chúa Kitô - Ánh sáng Chân lý. Bộ Giáo dục. Bản thân những cái tên này chỉ ra rằng cần phải có sự giác ngộ tâm linh. Và khi không có giác ngộ tâm linh, giáo dục bắt đầu tan rã, biến thành một số loại tập hợp các môn học riêng biệt.

Khoe của sự im lặng

- Thưa cha Valerian, cha sẽ cầu chúc điều gì cho các độc giả của "Lời cầu bầu" trong ngày lễ Cầu bầu của các Thánh Theotokos?

Mọi người chỉ có một ước nguyện duy nhất: đó là mọi người cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa, vì lời cầu nguyện của Mẹ Thiên Chúa có thể làm được nhiều điều. Vâng, và lời cầu nguyện của một người mẹ thân yêu, như người ta đã nói, vang lên từ đáy biển. Vì vậy, chúng tôi mong muốn họ cầu nguyện và nhớ rằng Mẹ Thiên Chúa yêu chúng ta hơn chính chúng ta và yêu thương tất cả con cái của chúng ta. Cô ấy được an ủi khi chúng tôi sống cuộc đời của mình.

Có một biểu hiện như vậy: trẻ em được nhận thức khi không có cha mẹ. Khi họ ở một mình, thì cách họ được nuôi dưỡng sẽ được thể hiện đầy đủ.

Đôi khi một số khoảnh khắc được che giấu, nhưng trong mọi trường hợp, niềm vui của người mẹ mang lại cuộc sống lương thiện, nhân hậu của những đứa trẻ. Vì vậy, một người không chỉ phải là người tiêu dùng, mà còn phải mang lại niềm vui - cho cả cha mẹ mình và cho Mẹ Thiên Chúa. Người ta phải sống sao cho không xúc phạm đến uy quyền của Thiên Chúa và sự chuyển cầu của Mẹ Thiên Chúa ...

- Theo bạn, lễ Mẹ Thiên Chúa có nét gì đặc biệt?

Những ngày lễ này khác nhau ở chỗ phân biệt Mẹ Thiên Chúa với toàn thể loài người: "... Giống như sự trông đợi sự khiêm nhường của các tôi tớ Ngài." Những ngày lễ của Mẹ Thiên Chúa thật êm đềm, thanh bình. Ví dụ, tại Lễ Tẩy chay của Mẹ Thiên Chúa, người ta hát: “Các Sứ đồ từ cuối đã giao cấu ở đây tại Ghết-sê-ma-nê và chôn xác tôi. Và Con, Con và Đức Chúa Trời của con, hãy nhận lấy thần khí của con ... ”Trong những lời tụng kinh này, có một điều đặc biệt, như người ta nói trong lời cầu nguyện của sự chú ý, dấu ấn của sự yên tĩnh, tức là dấu ấn của sự im lặng. Và đây chính là Thần của Đức Chúa Trời, bởi vì khi Chúa hiện ra với tiên tri Ê-li trên Núi Horeb, người ta nói rằng thoạt đầu có một cơn gió mạnh thổi qua: “... Thánh Linh rất lớn và mạnh, phá hủy các ngọn núi và nghiền nát đá trên núi trước mặt Chúa, nhưng không ở trong dusa của Chúa ”, - sau đó - một trận động đất và hỏa hoạn:“ ... và kẻ hèn nhát về mọi phương diện, và Chúa không ở trong sự hèn nhát; lửa ở trên kẻ hèn, và Chúa chẳng ở trong lửa ", và rồi đã:" tiếng kẻ lạnh lùng mỏng manh, và có Chúa "(1 Các Vua 19: 11-12).

Nghĩa là tinh thần thinh lặng là tinh thần đặc biệt của các lễ kính Mẹ Thiên Chúa.

Được chọn lọc, chọn lọc từ một số lớn (về các tác phẩm đã xuất bản). Tác phẩm chọn lọc của Lê-nin.

3. chỉ đầy đủ Tốt nhất, nổi bật nhất, được chọn lọc. Thư viện của các nhà văn được chọn. Hội được chọn. Vòng kết nối của những người được chọn.

4. trong ý nghĩa danh từ được chọn, được chọn, đơn vị. Không... Những người nổi bật giữa những người khác bằng địa vị xã hội, sự phát triển về mặt tinh thần; những người được chọn. Phần này chỉ dành cho một số ít được chọn. Những thú vui đắt tiền chỉ dành cho một số ít người được chọn.


Từ điển giải thích của Ushakov... D.N. Ushakov. 1935-1940.


Từ đồng nghĩa:

Từ trái nghĩa:

Xem "Chosen" là gì trong các từ điển khác:

    - (Eng. Chosen One, Eng. Chosen Vài) Ý nghĩa Được chọn trong vũ trụ "Fallout" Chosen hoặc Người được chọn trong trò chơi "Fallout 2". Được chọn vào thế giới phù thủy của "Harry Potter" Harry Potter. Được chọn trong vũ trụ Star Wars Anakin Skywalker ... Wikipedia

    Xem đáng tin cậy ... Từ điển các từ đồng nghĩa tiếng Nga và các biểu thức tương tự về nghĩa. Dưới. ed. N. Abramova, M .: Từ điển tiếng Nga, 1999. được lựa chọn tốt nhất, đáng tin cậy; được lựa chọn, bầu lại, ưu tú, đặc quyền, bầu trước, được chọn, ... ... Từ điển đồng nghĩa

    Được chọn, oh, oh; một. 1. đầy đủ Về tác phẩm văn học, nghệ thuật: được lựa chọn trong tổng số các tác phẩm hoàn chỉnh. Một tập thơ chọn lọc của Pushkin. 2. Đẹp hơn, bắt mắt hơn n. trong số những người khác, đặc quyền. I. vòng tròn của người dân. Dành cho giới thượng lưu (danh từ). | ... Từ điển giải thích của Ozhegov

    người được chọn- người được chọn; ngắn tạo thành một, ana ... Từ điển chính tả tiếng Nga

    người được chọn- bầu, c., ngắn. NS. được bầu, được bầu và lỗi thời được bầu, được bầu, được bầu ... Từ điển những khó khăn về phát âm và trọng âm trong tiếng Nga hiện đại

    - @ font face (font family: ChurchArial; src: url (/ fonts / ARIAL Church 02.ttf);) span (cỡ chữ: 17px; font weight: normal! important; font family: ChurchArial, Arial, Serif;)   =  danh từ (Tiếng Hy Lạp ἐξαίρετος, έπίλεχτος) được chọn, ... ... Từ điển tiếng Slavonic nhà thờ

    người được chọn- adj., danh từ A / pr xem Phụ lục II Thông tin về tiêu chuẩn cũ của ứng suất: Ứng suất được chọn / n tương ứng với tiêu chuẩn cũ, nó được tìm thấy trong các nhà thơ: Nhưng có hai người được chọn / nes giữa bạn, Hai bông hoa không trang trí: Tên của chúng, được đặt cho họ bằng trái tim ... Từ điển trọng âm tiếng Nga

    Tôi. 1. Người trúng cử trong quá trình bầu cử. 2. chuyển nhượng. Người được ưa thích hơn tất cả những người khác. II m. Một người đặc biệt có năng khiếu, xuất chúng, có khả năng hoạt động mà người khác không thể tiếp cận được; bầu II. Ứng dụng III. 1. Người được bầu vào ... ... Từ điển giải thích tiếng Nga hiện đại của Efremova

    Yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích, yêu thích ... Dạng từ

Sách

  • Người được chọn, Maxim Zamshev. Khi số phận của một đất nước khổng lồ đang bị đe dọa, khi một cuộc khủng hoảng toàn cầu đe dọa đưa toàn bộ nhân loại xuống Địa ngục, Họ bước vào đấu trường đấu tranh. Họ được gọi là Người được chọn. Cuộc đời và sứ mệnh của họ được bao trùm ...

Tôi sẽ yêu Ngài, Chúa tể, Pháo đài của tôi. Chúa là sự xác nhận của tôi, và là nơi nương tựa của tôi, và là Đấng giải cứu tôi, Đức Chúa Trời của tôi, Đấng trợ giúp tôi, và tôi tin cậy nơi Người, Đấng bảo vệ tôi, và là sừng cứu rỗi tôi, và là Đấng cầu thay tôi. Ngợi khen tôi kêu cầu Chúa, và tôi sẽ được cứu khỏi kẻ thù của tôi. Bạn đã sở hữu tôi với những căn bệnh phàm tục, và lũ lụt của sự vô pháp đã đè bẹp tôi, những căn bệnh của địa ngục đã ập đến với tôi, cuốn tôi vào lưới của người chết. Và luôn luôn đau buồn, những lời kêu gọi của Chúa, và Tôi kêu cầu Đức Chúa Trời của tôi, nghe tiếng tôi từ đền thờ thánh của Ngài, và tiếng kêu của tôi trước khi Ngài lọt vào tai Ngài. Và nó chuyển động, và trái đất rung chuyển, và nền móng của những ngọn núi di chuyển và di chuyển, như thể Đức Chúa Trời giận dữ với cô ấy. Làn khói bên ngoài sẽ cùng với cơn thịnh nộ của Ngài, và lửa sẽ bốc lên từ sự hiện diện của Ngài, than sẽ bốc lên từ Ngài. Và nghiêng trời, từ bên dưới, và bóng tối dưới chân Ngài. Và đi lên Cherubim, và mùa hè, mùa hè đến loài nhuyễn thể đầy gió. Và hãy đặt áo choàng bóng tối quanh làng của ngươi; nước đen ở trong những đám mây trên không. Từ chớp nhoáng trước mặt Ngài, những đám mây kéo đến, mưa đá và than lửa. Và Chúa và Đấng Tối Cao sẽ ban tiếng của Ngài từ Thiên Đàng. Tôi đã phóng những mũi tên xuống và phân tán, tạo ra nhiều tia sét và nghiền nát tôi. Và nguồn nước đã xuất hiện, và nền tảng của vũ trụ đã được tiết lộ, từ sự cấm đoán của Ngài, hỡi Chúa, từ hơi thở của tinh thần cơn thịnh nộ của Ngài. Cô ấy đã gửi tôi từ trên cao xuống, và bạn của tôi, họ sẽ tiếp nhận tôi từ nhiều vùng nước. Ngài sẽ giải cứu tôi khỏi những kẻ thù mạnh mẽ của tôi và khỏi những kẻ ghét tôi, như thể họ đã tự lập hơn tôi. Trước tôi trong ngày cay đắng của tôi, và Chúa là xác nhận của tôi. Và anh ấy chở tôi đến vĩ độ, giải vây cho tôi, như thể làm tôi thích thú. Chúa sẽ ban thưởng cho tôi theo sự công bình của tôi, và tùy theo sự trong sạch của tay tôi, Người sẽ thưởng cho tôi. Vì các ngươi hãy giữ đường lối của Chúa và không làm điều ác khỏi Đức Chúa Trời ta. Vì tất cả, số phận của Ngài ở trước mặt tôi và sự công bình của Ngài đã không rời khỏi tôi. Và tôi sẽ không có lỗi với Ngài, và tôi sẽ được giữ khỏi tội ác của tôi. Và Chúa sẽ thưởng cho tôi tùy theo sự công bình của tôi và tùy theo sự trong sạch của tay tôi trước mặt Ngài. Với sự tôn kính, bạn sẽ được tôn kính, và với một người chồng vô tội, bạn sẽ vô tội, và với người được chọn, bạn sẽ được chọn, và với kẻ cố chấp, bạn sẽ bị hư hỏng. Khi bạn cứu những người khiêm tốn và hạ thấp con mắt của những người kiêu hãnh. Khi Ngài soi sáng ngọn đèn của con, lạy Chúa, Chúa của con, xin soi sáng bóng tối của con. Như thể bởi bạn, tôi sẽ thoát khỏi sự cám dỗ và bởi Chúa của tôi, tôi sẽ đánh sập bức tường. Lạy Chúa tôi, đường lối của Ngài không chỗ chê trách được, những lời của Chúa được đúc kết, Đấng Bảo vệ là tất cả những ai tin cậy nơi Ngài. Chúa là ai, có phải là Chúa không? Hay Chúa là ai, có phải là Chúa của chúng ta không? Đức Chúa Trời ban cho tôi sức mạnh, và tôi đi theo con đường của mình. Làm mũi của tôi, giống như Elena, và đưa tôi lên cao. Hãy dạy tay tôi chiến đấu, và ngươi đã đặt cây cung bằng đồng trong cánh tay tôi. Và Chúa đã ban cho tôi sự che chở cứu rỗi, và cánh hữu của Ngài sẽ tiếp nhận tôi, và sự trừng phạt của Ngài sẽ sửa chữa tôi cuối cùng, và sự trừng phạt của Ngài sẽ dạy tôi. Ngươi hãy rộng chân dưới ta, khuôn ta không mỏi. Tôi sẽ kết hôn với kẻ thù của tôi, và tôi sẽ hiểu, và sẽ không trở lại, cho đến khi chúng chết. Ta sẽ xúc phạm đến chúng, chúng sẽ không thể, chúng sẽ gục dưới chân ta. Và ngươi đã dùng sức mạnh chống chọi với ta trong trận chiến, ngươi đã ngủ, tất cả những ai đứng lên chống lại ta dưới quyền ta. Và bạn đã cho tôi xương sống của kẻ thù của tôi, và bạn đã tiêu diệt những người ghét tôi. Đã kêu mà không cứu: đến cùng Chúa, và các ngươi sẽ không nghe thấy. Và sự thật là tôi như hạt bụi trước gió, như đất sét của những con đường tôi sẽ vuốt ve. Giải cứu tôi khỏi sự phẫn nộ của mọi người, đưa tôi vào vị trí dẫn đầu của các ngôn ngữ. Những người, họ không được biết đến, đang làm việc. Hãy nghe tôi bên tai. Con trai của người lạ nói dối. Con trai của một người lạ đang hứa hẹn và khập khiễng trên con đường của mình. Như Chúa hằng sống, là Chúa chúc phúc, và cầu xin Chúa cứu rỗi tôi được tôn cao. Chúa ban cho tôi sự báo thù và khuất phục những người dưới quyền tôi. Đấng giải cứu tôi khỏi những kẻ thù phẫn nộ của tôi, hãy nâng tôi lên khỏi những kẻ chống lại tôi, giải thoát tôi khỏi chồng tôi. Vì lý do này, chúng ta hãy xưng tội với Ngài trong thị trấn, hỡi Chúa, và tôi hát mừng danh Ngài: làm vinh hiển sự cứu rỗi của vua, và bày tỏ lòng thương xót đối với Đấng Christ là Đa-vít của Ngài, và dòng dõi Ngài đến đời đời.

Với sự tôn kính, bạn sẽ là một người tôn kính. Nhà khoa học thần kinh Moran Cerf ở Illinois cho biết hạnh phúc của một người phụ thuộc vào môi trường sống của họ. Người thân, bạn bè, những người thân yêu, đồng nghiệp, tất cả những người mà chúng ta dành thời gian đáng kể đều có ảnh hưởng đến tính cách và tâm hồn của chúng ta. Ý nghĩa nào được quy cho vòng tròn xã hội của một người trong Truyền thống Giáo hội?

Tinh thần lan tỏa

Thuở nhỏ, cha mẹ chúng tôi đã nói với tất cả chúng tôi rằng: “Đừng có lộn xộn chuyện này, nó sẽ dạy cho các con những điều xấu…”. Chúng tôi vẫn kết bạn với những người mà chúng tôi muốn, tham gia vào lịch sử, và đôi khi nghe lời cha mẹ, lắng nghe một cách thận trọng với "sáng kiến" của những người bạn nguy hiểm. Ví dụ đơn giản nhất về “ảnh hưởng xấu” của môi trường là những người hút thuốc. Những người quyết tâm chấm dứt thói quen xấu tự đầu độc bản thân thường có những câu hỏi được đặt ra, điều gì sẽ xảy ra nếu bạn bè và đồng nghiệp hút thuốc? Một ví dụ khác: rơi vào tội đàm tiếu, kết án, ở trong bầu bạn với những người yêu thích cạo xương. Không, không, có, và bạn sẽ đưa ra đánh giá về bước sóng chung.

Có lẽ, những người theo đạo thiên chúa hiểu rõ hơn những người khác, những người truyền niềm đam mê nhất định cho thế giới xung quanh và điều đáng buồn nhất là cố gắng lôi kéo người khác vào đó là điều như thế nào. Tôi biết (từ kinh nghiệm và những câu chuyện) làm thế nào mọi người, biết về niềm tin tôn giáo của một người đối thoại Chính thống / bạn bè / đồng nghiệp, bắt đầu "kiểm tra" lòng trung thành của anh ta với Chúa bằng những câu hỏi quỷ quyệt, chủ đề tội lỗi và những lời khiêu khích trực tiếp. Vẫn còn sót lại - chỉ về hậu quả tinh thần của "giao tiếp" như vậy.

Con người ảnh hưởng lẫn nhau rất mạnh mẽ, thế giới tâm linh của họ khi tương tác dường như trải qua sự lan tỏa, và mỗi người đều vô thức “lấy đi” một thứ gì đó từ người đối thoại.

Một ví dụ khác: sau cùng, bạn có nhận thấy rằng, sau khi giao tiếp chặt chẽ với một người, bạn bắt đầu sử dụng các cụm từ và từ ngữ của công ty trong bài phát biểu của họ một cách vô thức?

Mong muốn của các nhà khổ hạnh thánh thiện luôn luôn rời xa mọi người là điều khá dễ hiểu: vị ẩn sĩ ở lại một mình với Thiên Chúa và chính mình, loại trừ ảnh hưởng có thể có của người khác đối với mình. Tất nhiên, theo một cách tiêu cực.

Giáo hội về môi trường

“Đừng để bị lừa dối, các cộng đồng xấu làm hỏng đạo đức tốt” (1 Cô 15:33) cho chúng ta biết sứ đồ Phao-lô. Thánh nhân cảnh báo những người theo đạo Thiên Chúa rằng “không đáng để qua lại với ai”.

Thi thiên đầu tiên bắt đầu bằng những lời "Phước cho người không đi theo lời khuyên bảo của kẻ ác ..." (Thi 1: 1)... Và không cần giải thích, sau khi đọc kỹ văn bản, bạn có thể hiểu những gì đang bị đe dọa. Thánh Tikhon của Zadonsk viết về những lời đầu tiên của Thi thiên, rằng "Nếu chúng ta muốn trở thành người dự phần của phúc lạc, thì chúng ta sẽ từ chối" lời khuyên độc ác "... Một dòng khác từ thánh vịnh xác nhận những lời về ý nghĩa của môi trường đối với một tín đồ hơn nữa:

"Ngươi sẽ vô tội với người tôn kính, bạn sẽ vô tội với một người chồng vô tội, và bạn sẽ được chọn với người được chọn, và bạn sẽ bị hư hỏng với kẻ cố chấp."(Thi 17: 26-27).

Thánh Ignatius Brianchaninov lưu ý rằng một cuộc trò chuyện với một người hàng xóm ảnh hưởng nghiêm trọng đến một người. “Trò chuyện, làm quen với nhà khoa học cho nhiều thông tin, với nhà thơ - nhiều tâm tư, tình cảm cao cả, với lữ khách nhiều hiểu biết về đất nước, về phong tục tập quán của người dân. Rõ ràng: trò chuyện và làm quen với các thánh truyền đạt sự thánh thiện, ”thánh nhân kết luận.

Kẻ ác được gọi là cố chấp, “hư hỏng” có nghĩa là “bạn sẽ thay đổi, và rõ ràng là không tốt hơn. Dù họ có chỉ trích các phương pháp phát triển cá nhân hiện đại đến đâu, thì vẫn có một hạt lành mạnh trong họ. Các chuyên gia đã đạt được thành công trong kinh doanh của họ liên tục nhận thấy rằng ảnh hưởng của người thân, những người thân yêu, bạn bè có sức mạnh to lớn đối với việc ra quyết định của một người. Có hỗ trợ và động lực - và sẽ có một chút nhẹ nhàng trong tâm hồn bạn, và gió sẽ thổi vào cánh buồm hướng tới mục tiêu. Thường xuyên có những lời chỉ trích và chế giễu - một người thường có thể từ bỏ mọi nỗ lực để đạt được điều gì đó trong công việc kinh doanh mong muốn. Và anh ấy chắc chắn sẽ phải chịu đựng trong tương lai.

Sự nghiệp cứu độ cũng không ngoại lệ, mỗi người Kitô hữu trong đời chắc chắn đã từng phải chịu áp lực và sự “bắt bớ” về niềm tin tôn giáo từ người thân và bạn bè. "Tại sao bạn cần cái này?", "Ở đâu để thức dậy vào một buổi sáng sớm như vậy?"

Cộng đồng Cơ đốc giáo là một ví dụ sống động về việc môi trường của một người Chính thống giáo phải như thế nào - từ những người cùng chí hướng. Không có thiên đường trên trái đất, nhưng giáo xứ, như một quy luật, trở thành ngôi nhà thứ hai, cũng do sự đoàn kết của những người cùng chí hướng.

Archpriest Andrei Tkachev đã nói rất ngắn gọn và chính xác về sinh thái môi trường của Cơ đốc nhân: “Không cần giao tiếp với những người mà bạn khó giao tiếp… Và không sắp xếp thí nghiệm: Tôi sẽ đặc biệt đi đến nơi mà tôi không yêu ai, và tôi sẽ rèn luyện tính nhẫn nại. Nó sẽ không hoạt động. Đừng đi đến nơi bạn không được yêu, và nơi bạn không yêu ai. Ở đây bạn khó chịu với họ, họ đang ở với bạn: thôi, thế là xong, tạm biệt. Bạn không đến đó, họ không đến với bạn: mọi thứ và không có tội lỗi ”.

Có lẽ các ẩn sĩ thánh thiện đã loại trừ xã ​​hội ra khỏi cuộc sống của họ, kể cả vì lý do này? Không hiệp thông - không có tội lỗi do hiệp thông gây ra.

Với người được chọn, bạn sẽ được bầu

Những người thân yêu của chúng ta, đồng nghiệp, những người khác, do hoàn cảnh quan hệ họ hàng và lao động, không thể dễ dàng cắt đứt giao tiếp, là một phần của cuộc sống của chúng ta. Và, rõ ràng, chúng là cây thánh giá của chúng ta, một bài kiểm tra, một trường học của sự khiêm tốn và tình yêu thương. Và đối với họ, chúng ta chỉ có thể trở thành những người rao giảng lời Chúa, và trên hết với sự đáp trả ôn hòa, lòng tốt và sự nồng nhiệt của chúng ta. Nhưng trong cuộc sống, có những tình huống mà chúng ta có thể bị cuốn vào "lời khuyên của kẻ ác". Và ở đây bạn cần phải có lý luận và bằng mọi cách có thể để tránh tình trạng vô pháp và tham gia vào đó. Bất kể nó đến từ đâu. Tất nhiên, để nâng cao mức độ đời sống thiêng liêng, bạn cần phải phấn đấu trong một cộng đồng gồm những Cơ đốc nhân tương tự, luôn tràn ngập sự khao khát Đức Chúa Trời. Lý luận, nhiệt tình, kinh nghiệm, đam mê.

Suy cho cùng, đức tin, giống như Lửa Phước, bùng cháy từ một ngọn nến, và được truyền đến hàng triệu người.

NS. Athanasius Đại đế

Reverend sẽ ở với tôn kính... Bạn chỉ cần xác nhận cho tôi những việc làm tốt của bạn, bởi vì Bạn là người công bình, bạn biết thế nào là tôn kính với một nhà sư. Vì nếu tôi đã phạm tội và tham đắm hoàn toàn, thì tôi biết rằng chính Ngài, vị Quan tòa vĩ đại, sẽ phán xét sự phán xét của Ngài trên tôi, tùy theo mức độ tội lỗi của tôi. Nhưng vì tôi tuân giữ đường lối của Ngài, thì Ngài, Đấng tôn kính với sự tôn kính và vô tội với những người vô tội, đã không ngừng nhìn chệch hướng khỏi sự thật đã ở với tôi một thời gian, nhưng đã đền đáp tôi trong sự phán xét của Ngài suốt đời, mà Tôi đã lãnh đạo sau đó, và cho những việc tôi đã làm là sự thật.

Giải thích các thánh vịnh.

NS. Ignatius (Bryanchaninov)

Cuộc trò chuyện và bầu bạn của những người hàng xóm có ảnh hưởng rất mạnh đến một người. Trò chuyện, làm quen với nhà khoa học cho nhiều thông tin, với nhà thơ - nhiều tâm tư, tình cảm cao cả, với lữ khách nhiều hiểu biết về đất nước, về phong tục tập quán của người dân. Rõ ràng: trò chuyện và làm quen với các thánh truyền đạt sự thánh thiện. Bạn sẽ được tôn kính với người tôn kính, và bạn sẽ vô tội với một người chồng vô tội. Và với người được chọn, bạn sẽ được chọn.

Về bài đọc của các thánh tổ phụ.

Blzh. Thiên thạch của Kirsky

Nghệ thuật. 26-27 Bạn sẽ là thầy tu với thầy tu, bạn sẽ vô tội với một người chồng vô tội, bạn sẽ được chọn với người có bầu, và bạn sẽ bị hư hỏng với kẻ cố chấp.

Với sự bố trí chân thành của mọi người, bạn sẽ điều chỉnh phần thưởng của mình, thưa Chủ nhân. Bạn hãy trao cho các nhà sư những gì đáng để họ tôn kính; vô tội và không có tội lỗi, rằng họ tương ứng, được lựa chọn và hoàn hảo, là hoàn hảo, nhưng đối với những người đã lầm lạc khỏi con đường đúng đắn và đi trên con đường ngược lại, bạn sắp xếp rằng họ cũng tìm thấy một kết thúc phù hợp với con đường này. Làm thế nào và như thế nào?

Euthymius Zigaben

Nghệ thuật. 26-27 Với thầy tu, bạn sẽ là thầy tu, bạn sẽ vô tội với một người chồng vô tội, bạn sẽ được chọn với người có bầu, và bạn sẽ bị hư hỏng với kẻ cố chấp (bạn sẽ được thay đổi)

Một vị thánh thường được gọi là người ngoan đạo trước mặt Đức Chúa Trời; người hồn nhiên trong sáng tâm hồn trước mọi người; cho những người được chọn - một người hoàn hảo về đức hạnh; cố chấp - một kẻ xảo quyệt. - Những từ trên có thể áp dụng cho tất cả mọi người và chứa đựng một ý nghĩa rất hướng dẫn: chúng chỉ có nghĩa là người mà bạn sống chung hoặc xưng hô với nhau, vì vậy bản thân bạn sẽ như thế nào, thay đổi theo tính chất của một người thân thiết. bạn. Bị hỏng nếu không bạn sẽ thay đổi; bạn sẽ là người công chính (ở trong sự đồng hành của một người được lựa chọn tôn kính, vô tội), bạn sẽ thay đổi những suy nghĩ xấu xa của mình thành những điều tốt. Nhưng một số từ này cũng ám chỉ đến chính Đức Chúa Trời và cho chúng trong trường hợp này ý nghĩa như sau: Lạy Chúa, theo như lời nhà tiên tri nói, Ngài ban thưởng cho mọi người tùy theo phẩm giá của Ngài, chính mình là người công chính. Bạn thần thánh hóa nhà sư, biện minh cho người vô tội, phân biệt người được chọn, thay đổi người cố chấp thành điều tốt, ngăn chặn anh ta làm điều ác. Giải thích chỗ này theo cách này thêm rằng ở đây trong mọi trường hợp, nhà tiên tri đã sử dụng, thay cho một phân từ, một tính từ nguyên văn, và đây là một loại thành ngữ của ngôn ngữ, chẳng hạn. tôn kính thay vì tôn kính hoặc thần thánh hóa.

A.P. Lopukhin

Nghệ thuật. 26-27 Bạn sẽ là thầy tu với người xuất gia, bạn sẽ vô tội với một người chồng vô tội, bạn sẽ được chọn với người có bầu, và bạn sẽ bị hư hỏng với kẻ cố chấp.

Chúa hành động với tất cả mọi người như Ngài xứng đáng

Chúa hành động với mọi người theo những gì đáng được nhận: Ngài thưởng cho kẻ trong sạch, công chính, trừng phạt kẻ gian ác.

Để chia sẻ với bạn bè:
Các ấn phẩm tương tự