Püha Uinumise Pihkva koobaste klooster. Pihkva-koobaste klooster

Mitte iga klooster ei olnud kindlus ja mitte iga kindlus Venemaa põhjaosas ei toimi munkade kloostrina. Aga kui me räägime Püha Uinumise Pihkva-Petšora kloostrist, siis tuleb märkida selle ainulaadsust.

Klooster asub madalikul, mida kaitsevad mäed ja kindlusmüürid.

Küsite, mis on selle eripära? Jah, kõiges! Petšerski klooster ehitatud vastupidiselt kõlaloogikale, oja orgu, samas kui teised kindlused ehitati alati künkale.

Arhitektidel ja ehitajatel õnnestus see idee väga hästi.

Petšora püha tempel ja klooster ei lõpetanud selle asutamise hetkest alates kunagi oma kloostrielu ja talitusi, isegi kui vaenlased seda piirasid ja rüüstasid.

Sellel on kõik tõelise kindluse atribuudid

Mis on veel ainulaadset meeste Püha Uinumise Pihkva-Petšora kloostris? Selles, nagu kõigis kindlustes, on tal:

• Kõrged seinad.
• Vaatetornid.
• Tugevdatud sissesõiduteed.

Varajase kindlusarhitektuuri objektina on see lihtsalt suurepärane. Ja kui teil on võimalus Petšoras asuvat kindlust näha, minge kindlasti eredate ja tugevate muljete saamiseks. Ja ettevõte "Charm Travel" aitab teil korraldada maksimaalse mugavuse.

Reis Pihkva-koobaste kloostrisse, ringkäik siseõue ja muinaskalmetesse, kindluse koobaste, müüride ja vallide külastus võimaldab paremini mõista ainulaadse pühamu tähendust Venemaa ajaloos.

Lend üle kloostri

Petšora kindlus Pihkvas: ime lugu

Pihkva Petseri kindluse asutamisajaks peetakse aastat 1472, mil linnuse rajajaks saanud põgenenud presbüter Johannes asus elama Kamenetsi jõe nõlval asuvasse koopasse. sisse kaevatud liivane maa nišš tähistas asula algust ja sai tuntuks Taevaminemise kirikuna Püha Jumalaema. Järgmise kloostripealiku Hieromonk Misaili alla koobaste kohal asuvale künkale ehitati munkade kongid ja tempel.

Peagi aga rüüstasid ja põletasid liivlased kloostri

Koobaste kloostri ajalugu on otseselt seotud Vene tsaaridega

Pärast Pihkva vabariigi langemist Moskva võimu alla 16. sajandi alguses andis tsaar korralduse ehitada kindlustused, ehitada tempel ja renoveerida kloostri kongid. Kõige esimest Taevaminemise kirikut ümbritses fassaad ning mäeküljel asuvaid koopaid, mis olid munkade matmispaigaks, laiendati ja süvendati.

Kloostri hiilgeajaks peetakse 16. sajandi keskpaika, mil Ivan Julm pööras sellele suurima tähelepanu ja andis käsu ehitada kloostrile uued kindlustused.

Hegumen Cornelius juhtis ehitust, olles võitnud kuninga poolehoiu. Tänu loodud suhetele on klooster:

• Sai rikkalikke annetusi.
• Õitses kiiresti.

Kuid saatus tegi abtissiga julma nalja ja tema kõrgest patroonist Ivan Julmast sai tema tapja. Pihkva-Petšerski kloostri külastus kõige julmema autokraadi poolt Venemaa ajalugu lõppes tragöödiaga.

Ajalugu ütleb, et linnus-klooster oli korduvalt piiramisrõngas, rööviti ja põletati, kuid tõusis alati varemetest ja alustas elu uuesti.

Aja jooksul kindlustusi täiustati, Niguliste kiriku kõrvale kerkis Petrovski torn, rekonstrueeriti kindluse sissepääs, müürid tõusid kõrgemaks. Peeter Suure käsul kindlustati klooster:

• Maavallid.
• Vallikraav.
• Viis bastioni.
• Niguliste kiriku kõrval aku.

Nii muutus munkade klooster tõeliseks kindluseks ja Pihkva oblastis asuva Petšerski kloostri pühamuid hoitakse siiani sügavas vangikongis.

Isegi telefoniga tehtud video võimaldab kujutleda selle koha püha ilu

Ekskursiooni käigus saab näha unikaalseid hooneid, katedraali ja kloostri kirikuid, mida saab tellida Charm Traveli ametlikult kodulehelt. Aeg on halastamatu ja kuigi see pole veel ainulaadsete vaatamisväärsuste juurde jõudnud, kiirustage Izborski Petseri (kloostri) juurde.

Pihkva-koobaste klooster kaardil: aadress, kuidas sinna jõuda, fotod ja video

Pihkva-koobaste kloostri imed on kättesaadavad kõigile, kes soovivad neid näha: kindlus asub 5 tunni kaugusel Peterburist. Firma Sharm Travel pakub reisi Püha Uinumise Pskov-Caves kloostrisse mugavas bussis ja giidide saatel. Reisi ajakava on koostatud nii, et teel kloostrisse saate:

• Peatuge kõige huvitavamates kohtades.
• Vaata vaatamisväärsusi.
• Tehke neist foto.
• Kuulake meie reisijuhte vaatamisväärsuste kohta.

Kloostri kaugus Peterburist on keskmiselt (olenevalt valitud teest) 400 km. Kindlusesse pääseb omal käel, autoga või bussiga.

Nüüd on Petseri hoolitsetud ja ilus koht. Fotod Pihkva-koobaste kloostrist pakuvad silmailu:

• Kuplid on kaetud kullaga.
• Katused sädelevad vasest.
• Territoorium on kaunistatud kaunite lilleaedadega.

Klooster pole põhjuseta kindlus: see pidas vastu keskaegsetele rüüsteretkedele, elas üle kollektiviseerimise, industrialiseerimise, kommunismi ehitamise ühes riigis

Ja täna tervitab ta palverändurina neid, kes ei karda kaugust ega isegi võimalust sinna jalgsi jõuda

Turistid tulevad siia ekskursioonidele ja abivajajad lohutuseks. Püha Uinumise Pihkva-Petšerski kloostri kellad kõlavad kaugel selle piiridest ja pühade ajal kogunevad ilmikud kuulama uskumatult kauneid vaarikakellasid.

Caves Monastery: video rongkäigust ja karmiinpunastest kelladest

Et teada saada, kuidas turismigrupi koosseisus Pihkva-Petšerski kloostrisse jõuda, võtke ühendust Sharm Traveli veebisaidil loetletud numbritega. Samuti saate teada reisi täpse plaani, väljumispäeva ja -tunni ning broneerida ekskursiooni nädalavahetuseks.

Pole jäänud palju kohti, kus saab mitte ainult imetleda kaunist vana arhitektuuri, vaid ka mõelda igavesele

Külastage kindlasti Petšerski kloostrit! Lugege arvustusi selle püha koha imede kohta, liituge reisidega Charm Traveliga, tulge koos laste ja sõpradega kindlusesse, liituge meie piirkonna ajalooga. Kui veab, pääsete liturgiasse. Kuid isegi kui te ei plaani jumalateenistusel osaleda, võite lihtsalt minna katedraali ja vaadata, kui hästi on säilinud seinamaalingud ja freskod, milline vaikus ja harmoonia imbub ruumi sisemusse. Koos meie giididega näete, kui ilus ja majesteetlik on Pihkva taevaminemise katedraal.

Koha eriline vaikus ja tugev energia meelitavad kloostrisse neid, kes vajavad pühakute kaitset ja patrooni.

Saate ekskursiooni koobastesse, kus hoitakse kloostrielanike mumifitseerunud kehasid. Tulge kindlasti sellesse pühasse ja helgesse paika, kus siiani elavad meie maa usu- ja vaimsuse traditsioonid. Võtke meiega ühendust, me valime teie jaoks välja parim programm reisida mööda meie piirkonda.

Petseri Püha Uinumise Pihkva-koobaste klooster on üks Venemaa suurimaid, mis asub Kamenetsi oja lähedal asuvas kuristikus. See on rohkem kui viissada aastat vana, mille jooksul pole kloostrit kordagi suletud.

Pihkva oblasti koobaste kloostri ajaloost

Kunagi elasid Kamenetsi oja kaldal asuvates koobastes erakmungad, kes põgenesid põhja poole tatari-mongolite pealetungi eest. Nende kohtade mainimine pärineb aastast 1392. ja neid nimetatakse Jumala loodud koobasteks. Aastal 1473 valgustati kloostri koobas-tempel. Aastal 1558 Kloostri ümber ehitati 10 torniga linnusmüürid (9 säilisid).

Legend kloostrist

Ivan Julm tuli Pihkva-koobaste kloostrisse palvetama. Sel ajal kloostrit juhtinud Hegumen Cornelius otsustas hetkest kinni haarata ja palus suveräänilt luba ehitada Petserimaale kloostrihoonete ümber kindlusmüür. Kogu helde kuningliku kallimaga andis Ivan Julm luba, ainult et kindlus ei pidanud olema suurem kui härjanahk. Kornelius taipas, lõikas härjanaha ribadeks, venitas need ümber kloostri perimeetri ja ehitas neile kindlusemüürid (🙂). Seitse aastat hiljem külastas keiser-isa Petserimaal uuesti. Suurt kindlust nähes oli Ivan Julm nii vihane, et raius mõõgaga pea maha Korneeliusel, kes kohtus külalislahkelt kuningaga väravas leiva ja soolaga. Ja abti pea veeres mööda nõlva alla. Kohe suverään värises, mõistis, mida ta oli teinud, püüdis Corneliuse surnukeha ja viis selle Pihkva-koobaste kloostri Taevaminemise kirikusse. Seda laskumist nimetatakse nüüd Veriseks teeks ehk Kornilievskaja teeks.

Püha Uinumise Pihkva-Petšerski kloostri kompleks

Püha Uinumise Pihkva-koobaste klooster sisaldab:

1. Taevaminemise koopa tempel
2. Kellatorn
3. Sretenski tempel
4. Eestpalve kirik
5. Püha Miikaeli katedraal
6. Vennastekorpus
7. Jumala loodud koopad
8. Lazarevski tempel
9. Nikolski tempel
10. pühad väravad
11. kuulutamise kirik
12. püha mägi
13. Üheksa torniga kindlusmüürid: Petrovskaja, Nikolskaja, "Alumiste võre" torn, Blagoveštšenskaja, Izborskaja, Tararygina, "Ülemiste võre" torn, Tailovskaja, vangla. Kunagi oli ikka Brusovaja.

Samuti on eluandvad ja püha allikad. Koobastes asub kloostri nekropol.

Meie fotojalutuskäik läbi Püha Uinumise Pihkva-koobaste kloostri kompleksi

Püha Uinumise Pihkva-Petšora kloostri kloostrikompleksi sissepääs on Petrovski torni all olevate Pühade väravate kaudu. Paremal on vangitorn, vasakul Nikolskaja:

Kohe näeme Niguliste kirikut, mis külgneb samanimelise torniga:

Just siin, Niguliste kiriku võlvi all mõrvas Ivan Julm abt Kornily:

Ja siin on Verine tee (Kornilievi tee):

Pihkva-Petšerski kloostri vennaskond:

Elu andev allikas:

Püha Miikaeli katedraali trepp:

Pihkva-koobaste kloostri Püha Miikaeli kirik Uspenskaja väljakult:

Püha kevade ja taevaminemise koopa tempel (suleti üldpuhastus- me ei jõudnud sinna, nagu ka Jumala loodud koobastesse):

Püha Uinumise kloostri Sretenski ja kuulutamise kirikud:

Kellatorn:

Ja nüüd vaatame kindlusmüüri ja Püha Uinumise Pihkva-koobaste kloostri torne. Petrovskaja ja vangitornid:

Püha Miikaeli katedraal:

Tailovskaja (suurim), "Ülemiste võre" torn (kõrgeim - 25 m), Tararygina:

Izborskaja torn ja verstapost:

Kuulutamise torn:

"Alamvõrkude" torn, selle taga on Püha mägi:

Imelikud tuulelipud:

Kloostri ümbruses on palju kerjuseid, seega olge valmis – teid rünnatakse näiteks see alkodama (all vasakul) kompleksi sissepääsu ees oleva Varvara kiriku taustal:

Läheduses on hegumen Corneliuse monument:

Petserimaal on endiselt luterlik Peetri kirik:

Kuidas saada Püha Uinumise Pskovo-Petšerski kloostrisse

Petseri kloostrisse Petseri linnas saab Pihkvast: mööda maanteed E-77 (A-212) liikuda Eesti suunas 32 km, pärast Izborskit jälgida viidat, pöörata paremale ja minna veel 23. km Petšorasse, kus edasi liikuda mööda peatänavat, kuni näete templite kuldseid kupleid.

Aadress: 181500 Pihkva oblast, Petseri, st. Rahvusvaheline d.5.

GPS koordinaadid: 57.80988, 27.61456.

Püha Uinumise Pihkva-koobaste klooster Pihkva oblasti kaardil:

Püha Uinumise Pihkva-koobaste kloostri külastuse saab ühendada Izborski kindluse külastusega ja.

50 km kaugusel Pihkva linnast asub iidne klooster - Püha Uinumise Pihkva-koobaste klooster. Kloostri viiesaja-aastane ajalugu on ümbritsetud arvukate legendide ja lugudega, lõputute sõdadega ja tõeliste imedega. Esiteks on Petšora klooster tuntud oma pühade koobaste poolest, sest sõna “pechery” tähendas vanas vene keeles “koopaid”.

Just sinna me oma seltskonna Pihkvas viibimise teisel päeval läksime.

Pärast Peterburist Pihkvasse suunduva rongiga head und, hotellis hommikusööki söömas, läksime kahe autoga Petšerski kloostrisse ekskursioonile. Plaani järgi hõlmas marsruut kahte objekti: koobaste klooster ja Stary Izborsk. Selles märkuses räägin Petšorist ja märget Izborski kohta saab lugeda siit .

Jõudsime kohale väga kiiresti – mitte rohkem kui tund. Petseri linn on väike, tagasihoidlik ja hubane, kuid koos iidne ajalugu. Selle domineeriv ja pühamu ja peamine vaatamisväärsus on Petšora klooster. Parkisime oma autod Petseri linna keskusesse, keskväljakule.

Väljaku keskel on vana veetorn, mis paistab välja nagu viimane hammas. Keskpiirkond on väga hästi hooldatud ja puhas.

Tõsi, kui ümber nurga keerata, siis ootavad turiste samad katkised teed ja räsitud puitmajad.

Astusime autodest välja ja jalutasime kloostrisse. Lühikese tee ääres on kioskid suveniiridega. Põhimõtteliselt pakuti siin koerakarvadest valmistatud tooteid. Tagasiteel ostsime kõik endale paari soojad sokid.

Kohalikud suveniirid on karmid, nagu kõik ümberringi.

5 minuti pärast olime kloostri ees, õigemini ebatavalise Petrovski torni ees.

Alguses otsustasime, et ei lähe kloostrisse endasse (otsustasime selle magustoiduks jätta), vaid vaateplatvormile, kust avanes võrratu vaade ümbruskonnale. Selleks läksime Petrovski tornist veidi vasakule, kui seisate näoga torni poole.

Mõtlikult iidses kindluses-kloostris ringi vaadates kuulasime oma giidi ja kuulasime selle koha ajalugu.

Isegi iidsetel aegadel kuulsid paljud kohalikud elanikud siin hääli ja imelist laulu. Seetõttu hakati mäge kutsuma Pühaks. Legendi järgi raiusid talupojad kuskil 12-13 sajandil mäel puitu. Järsku kukkus üks puu alla, tõmmates endaga kaasa teisi puid. Juurte alt avastati koobas, mille kohale oli kirjutatud "Jumal lõi koopad". Ükskõik, kuidas inimesed üritasid seda pealdist kustutada, ilmus see ikka ja jälle. Kloostri üldtunnustatud asutamiskuupäev on 1473. aasta, mil kirik pühitseti sisse, kaevas munk Joona liivasel künkal välja. Püha Joonast peetakse kloostri rajajaks. Abikaasa Maria, tõotuses - Vassa, aitas teda usinasti. Kuid enne ehituse lõppu ta haigestus ja suri. Kuid pärast matmist järgmisel päeval oli tema kirst pinnal. Seda korrati mitu korda. Sellest ajast alates on kirst Vassa surnukehaga seisnud pühade koobaste läheduses. Kui sakslased püüdsid seda hauakivi sõja ajal avada, pääses sealt välja leek, mille jälgi on siiani näha.

Kuni 15.-16. sajandini oli klooster vaene ja hõredalt asustatud, alludes sageli Liivi ordu rüüsteretkedele. Kloostri tõeline koit leidis aset abt Cornelia käe all, kuid sellest räägime veidi hiljem, kloostri sees. Ehitati võimsad kindlusmüürid ja kaunid kirikud.

Vaateplatvormi lähedal oli läbipääs nii ebatavaliselt blokeeritud.

Peale vaadet imetledes otsustasime jalutada mööda kloostri müüre. Kloostri enda asukoht on väga huvitav – see asub madalikul. Võimsad müürid kaitsesid kloostrit korduvalt, sealhulgas isegi Stefan Batory hirmuäratavate haarangute ajal, kloostrit ei võetud. Seinte paksus on 2 meetrit, kogupikkus 810 meetrit. Seda on kohutav ette kujutada, kuid klooster pidas vastu 200 lahingut.

Nüüd on kätte jõudnud aeg siseneda Caves kloostri territooriumile. Peaväravast läheb alla terav teerada, millel on kohutav nimi - "verine tee". Ja sellepärast.

1519. aastal sai munk Cornelius, kes oli tol ajal vaid 28-aastane, Petšora kloostri hegumen. Kornelius tegi kloostri heaks palju, kuid tema elu katkes 41-aastaselt.

Legendi järgi oli Ivan Julm aastal 1570 naasmas sõjaretkelt Liivimaa piirkonnast. Tsaar nägi piiril tugevat kindlust – Pihkva-koobaste kloostrit, mille ehitamiseks ta nõusolekut ei andnud. Autokraat kahtlustas riigireetmist ja sosistas isegi kurje keeli. Pahaaimamatu abt Cornelius läks rist käes kuningaga kohtuma .... Raevunud Ivan Julm lõikas vaikides oma käega pea maha. Corneliuse pea veeres alla templi poole. Sellest ajast alates on Petrovski tornist Taevaminemise kirikuni kulgevat teed kutsutud Veriseks. Teise versiooni kohaselt korjas Ivan Julm meeleparanduseks kohe Corneliuse maharaiutud surnukeha ja viis selle ise koobastesse.

"Verist teed" mööda minnes nägime veel ühte eksponaati – Anna Ioannovna vankrit. Kord külastas keisrinna vanameest, kes elas kloostris. Järsku sadas lund, teed olid lumega kaetud ja Petserimaalt pääses välja ainult saaniga. Kuninglik vanker tuli jätta kloostrisse.

Kogu oma pika ajaloo jooksul oli klooster kuulus oma vanemate-ennustajate poolest. Tsaarid ja kuningannad tulid korduvalt Petserimaale, et nendega rääkida. Nii oli Peeter Suur Petserimaal 4 korda, Nikolai II ja Aleksander Esimene tulid siia. Räägitakse, et siin juhtub ka moodne poliitiline eliit.

Kloostri tõeline kaunistus on iidne Taevaminemise katedraal, mille välimus on tänapäeval barokkstiilis. Algselt oli see tempel koobastempel, mis läks kahekümne meetri sügavusele kuristikku. Seejärel ehitati kirik edasi ja see omandas praeguse kuju. Muide, kuplid meenutavad väga Kiievi-Petšerski Lavra katedraale. Kohalike elanike seas on endiselt arvamus, et koopad viivad Kiievi-Petšora lavrasse.

Erilist tähelepanu väärib 1523. aastal ehitatud kellatorn. 18. sajandil pandi siia kell, mille kinkis kloostrile Peeter Suur.

Siin, kellatorni kõrval, on sissepääs koobastesse. Jõudsime külastada vaid paari väikest koobast. Möödusime neist nii kiiresti, et mul oli aega vaid kiirelt ringi vaadata hauakivide ja ikoonide juures, mis sinna paigaldatud olid. Rahvast oli nii palju, et tükk aega polnud võimalik millegi üle kaaluda. Koobastes on erinevate sugulaste matuseid kuulsad inimesed, sealhulgas A.S. sugulased. Puškin. Koobastes tulistamine on rangelt keelatud. Ma ei soovita teil seda keeldu murda, inimesed on siin karmid ja usklikud.

Koobaste seintel on spetsiaalsed hauakivid - keramiidid, mida leidub ainult selles piirkonnas. Keramiide ​​nägime juba Pihkva muuseumis.

Kaugemate koobaste külastamiseks oli vaja abti õnnistust. Aga kuna klooster valmistus aktiivselt jõuludeks, siis kõik ei olnud valmis ja me ei saanud õnnistust. Üldiselt on kloostri kongis 7 tunnelit, neid nimetatakse "tänavateks". Nendele tänavatele on maetud üle 10 000 inimese.

Taevaminemise katedraali kõrval asub käärkamber, kus kunagi hoiti aardeid – suveräänide kingitusi. Siin asus ka raamatukogu. Sõja ajal rüüstasid sakslased käärkambrit, kuid hiljem õnnestus osa aardeid siiski tagasi tuua.

Territooriumil külastasime mitmeid iidsete ikoonide ja puidust ikonostaasidega kirikuid. Kokku on Petšora kloostri territooriumil 11 templit, millest 3 on koopatemplid.

Kloostris hoitakse imelisi ikoone. Esiteks on see ikoon. Jumalaema"Õrnus" ja "Hodegetria". Neid hoitakse Mihhailovski katedraalis.

Kloostri territooriumil asub püha allikas, mida nimetatakse pühaks kaevuks. Esimesed andmed püha kaevu kohta ilmusid 17. sajandi alguses kloostri kirjelduses, milles teatati, et kloostris on pikka aega olnud püha kaev, mis on varustatud ja kaetud kabeli kujul. . Selle kaevu vesi “Puhtaima Theotokose armuks ja pealike auväärsete isade – Markuse, Joona ja Korneeliuse – palveteks läheb pühale maale; ja võtke see kõigi kloostri vajaduste jaoks. Väidetavalt aitab vesi silma- ja muude haiguste puhul.

Otsustasime loomulikult ka vett juua. Meil polnud pudeleid kaasas. Kui proovisime end “kaevu” juures pesta, ajasid kohalikud hooldajad meid välja lillepeenra kohale pesema. Ilmselt selleks, et me aurat ei rikuks)).

Kloostrist lahkudes osteti kohalikke suveniire ja soovitati seepi ise tehtud, pruulitud kloostris.

Tegime hea isu, nii et keskväljakule naastes otsustasime natuke süüa. Seal oli mitu kohvikut. Kõige turistilisem ja korralikum kohvik oli selles väga vanas tornis. Aga istekohti polnud ja läksime sööklasse.

Hinnad olid siin naeruväärsed ja toit maitsev. Salat ja empanadad olid üsna tühised. Olles oma nälja kustutanud, läksime kaugemale, sest Izborsk ootas meid.

Kuidas saada Pihkvast Petserimaale

Tavaliinibussiga (reisi aeg umbes 1 tund 20 minutit):

• Marsruut number 126 (Pihkva - Petseri) - väljumine bussijaamast (iga päev) umbes kord tunnis.

• Marsruut nr 207 (Pihkva – Petseri läbi St. Izborski) – väljumine bussijaamast

Sinna pääseb ka rongiga, mis väljub Pihkvast kaks korda päevas.

Kus ööbida Petseri linnas

Hotel Planeta, Pechory: broneeringu ülevaated

Külalistemaja Strannik, Petseri

Pechory-Paki hotell: broneerimine

ja ka hotell "Your Coast" - Petseri, st. Kuznetšnaja, 17.

Klooster asub Peterburist 340 km edelas ja Pihkvast 50 km läänes.

Kloostri vundament

Kroonika räägib, kuidas 14. sajandi lõpul kuulsid Izborski jahimehed, isa ja poeg Selisha sügavas metsas Kamenetsi oja lähedal "nende hääli, kes laulavad kirjeldamatult ja kaunilt" ning tundsid lõhna "nagu ühest ajast. palju viirukit."

Peagi ostsid need maad kohalikud talupojad; loosi teel läksid nad Ivan Dementjevi juurde, kes asus elama lähedale, Pachkovka jõe äärde. Ühel päeval, kui ta mäeküljel puid lõhkus, tiris üks mahalangenud puudest teised endaga kaasa. Neist ühe juurte all avanes sissepääs koopasse ja sissepääsu kohal on kiri: "Jumal ehitas koopa."

Iidsest kohalikust legendist on teada, et selles kohas elasid inimesed Kiievi-Petšerski kloostrist, kes põgenesid Krimmitatarlaste arvukate rüüsteretkede tõttu Pihkva piiridesse. Nende kõigi nimed jäid teadmata, kroonikaajalugu on meile säilitanud vaid “algse munga” Püha Markuse nime.

üldiselt tunnustatud ajalooline kuupäev Pihkva-Petšerski kloostri rajamiseks loetakse aastat, mil munk Joona pühitses sisse Kamenetsi oja lähedale liivamäele välja kaevatud Uinumise kiriku. Püha Joona on kloostri otsene asutaja.

Munk Joona järglane Hieromonk Misail püstitas mäele kongid ja templi, kuid peagi ründasid kloostrit liivlased. puitehitised põletati ja vara rüüstati. Kui jumalateotajad kloostri Uinumise kirikus üüratult tegutsema hakkasid, ajas altariosast välja tulnud tuli nad kloostrist välja. Vahepeal saabus Izborskist vene salk, kes viis lõpule liivlaste hävitamise.

Klooster oli pärast seda šokki pikka aega vaesuses: haarangud, kuigi vähem julged, jätkusid. Võõrsissetungijad üritasid rohkem kui korra kloostrit maa pealt pühkida, kuna nägid selles ennekõike õigeusu ja vene mõju kindlust Balti hõimude (estide ja setude) lähedal elavale kohalikule elanikkonnale. samuti piirkonna majandustegevuse organiseerija ja lõpuks Vene sõjaväe tugipunkt.

Kloostri õitseaeg XVI sajandil

Aasta-aastalt kasvas kloostri kuulsus. Kuulujutt taevakuninganna erilisel eestpalvel saadud imelistest tervenemistest, mitte ainult õigeusklike, vaid ka latiinlaste poolt, meelitas palju palverändureid; kunagine “armetu koht” täienes hinnaliste panuste, tohutute maade ja valdustega. Kuid need annetused polnud mõeldud ainult kloostri vajadusteks. Kloostri arveraamatud hoidsid teavet rahalist abi, mida mungad arvukate sõdade ajal pidevalt põgenikele pakkusid. Kloostri varakambri arvelt taastati ümberkaudsetes külades sissetungijate poolt hävitatud eluruumid, vaherahu ajal lunastas klooster vaenlase käest sõjavange. Kõik teised Pihkva piiskopkonna kloostrid, veelgi iidsemad: Mirožski (1156), Snetogorski (XIII sajand), Veliko-Pustõnski, Spaso-Eleazarovski - loovutasid Pihkva-koobaste kloostri ülimuslikkuse ja nüüd olid teiste kloostrite abtid. edutamise märgiks tehtud abtideks. Petšerski abtid pühitseti piiskopiks.

Kloostri kaitseväärtus

Klooster 20. sajandil

Sõja-aastatel oli isa Pavel (Gorškov) kloostri abt. Klooster asus sakslaste poolt okupeeritud territooriumil, kuid kuberneril õnnestus suhetes okupatsioonivõimudega leida see õhuke ja tark joon, mis võimaldas päästa vennad, klooster ja kõik väärtused. Isa Pavel õnnestus organiseerida toiduabi Pihkva laagri vangistatud punaarmeelastele, haigetele, invaliididele ja eakatele Zavelitše almusemajas. Säilinud on tõendid, et ettekäändel, et tal on kloostrisse töölisi vaja, vabastas hegumen Pavel Saksa laagrist üle tosina sõjavangi. On tõendeid, et Nõukogude skaudid varjasid end sõja ajal kloostrikoobastes.

Raske hoop eakale abtile oli sissetungijate toimetamine muistsete väärtustega kloostri käärkambrist, väidetavalt eemale pommirünnakutest, teise õigeusu kloostrisse Riia lähedal, tegelikult Saksamaale. Vältige seda. Paul oli jõuetu. "Ma ei leia endale kohta ega rahu öösel ega päeval," kirjutas ta Petšora okupatsioonivalitsuse juhile Bekkingile. - Ma ei taha, et pärast minu surma ütles munk-giid läbi koobaste kõigile külastajatele minu kirstule osutades: "Siia on maetud Pavel Gorshkov, kes andis ära kõik kloostri aarded, mida vennad olid hoidnud. viissada aastat enne teda." Peaaegu täpselt see, mis juhtus. Aastaid räägiti kloostrit külastanud turistidele tema väljamõeldud koostööst natsidega. Pärast Petseri vabastamist ta arreteeriti, mõisteti 15 aastaks vangi ja suri vanglahaiglas 80-aastaselt. Vaid 52 aastat hiljem rehabiliteeriti abt Pavel.

Sõja-aastatel hävisid refektoorium ja vennastekoguduse hoone, Püha Miikaeli katedraali müür. Ka teised templid kannatasid suurtükiväe mürskude all.

Kloostrimajanduse kordategemise eest hoolitsemine langes sõjajärgsetel aastatel suuresti kloostri abti arhimandriit Pimenile, kellest sai hiljem Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Tema töid jätkas arhimandriit Alipy - sõdalane ja kunstnik (-). Tema alluvuses algas aastal linnuse müüride ja tornide taastamine (need olid pärast laastavat tulekahju aasta aega katmata, järk-järgult kokku varisedes).

Kõrgem ministeerium

Klooster sai rahulikel aastatel kuulsaks ka oma elanike vaimsete vägitegude poolest, kelle palvete läbi Jumala halastus Petšerski pühapaikades taevast lohutust otsijatele ei vea. Kogu kloostri eksisteerimise jooksul pole seniilteenistuse tulekahju selles kustutatud. Kõik, kes tulid vaimset lohutust ja nõu otsima, leidsid seda vestlustes suurepäraste palveraamatutega.

Üks neist õigeusu valgustitest oli munk Hieroschemamonk Lazar, kes töötas erakuna 18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses.

Kui keiser Nikolai II perekond Petšerski kloostrit külastas, vestles viimane vaimselt vanem Theodosiusega, kes oli tollal kloostris askeetlik.

Hieroschemamonk Simeon (Zhelnin) teenis Jumalat ja inimesi enam kui 60 aastat, toites vaimselt mitte ainult kloostrivendasid, vaid ka arvukaid ilmikuid palverändureid, kes tulid tema juurde vaimse nõu saamiseks. Tema elust on ilmunud eraldi raamat, millest lugeja leiab hulgaliselt tunnistusi vanema imelisest palvelikust abist. 1. aprillil ülistati hieroschemamonk Simeon pühakuks.

Klooster täna

Aasta-aastalt, sajandist sajandisse muutus Pihkva-koobaste klooster silmapaistvaks ajaloo- ja kultuurimälestiseks. 9 torniga kindlustatud kloostrimüürid, mille kogupikkus on umbes 810 meetrit, ümbritsevad suurepärast arhitektuuriansamblit, mille moodustavad mitmed templid.

Neist vanim, taevaminemise katedraal, kaevati mäest välja, kivist oli vaid kloostri poole jääv põhjamüür.

Siin, templi keskosas, on paigutatud kloostri peamine pühamu - iidne imeline Jumalaema taevaminemise ikoon (g.).

Sissepääsust avaneb seitse maa-alust galeriid, nn "tänavad", mis eri aegadel pikenesid ja laienesid. Sissepääsu lähedal olevad seinad on tugevuse tagamiseks vooderdatud tellistega. Õhutemperatuur püsib siin alati +5 kraadi juures. Täpne number matuseid ei ole rajatud, tk. arvukate piiramiste korral oli seda raske teha. On alust arvata, et sinna on maetud üle 10 tuhande inimese.

Koobaste seintes on pealdistega keraamilised ja paekiviplaadid, nn keramiidid - Pihkva oblasti väärtuslik ajaloomälestis. Suvorovide, Rtištševite, Naštšokinide, Buturlinide, Mstislavskyde kuulsusrikka slaavi suguvõsa esindajate nimesid leidub hauakivide raidkirjades; siin asuvad luuletajate A. S. Puškini, A. N. Pleštšejevi, komandör M. I. Kutuzovi, helilooja M. P. Mussorgski esivanemad. Muistse Simansky perekonna esindajad, kes andsid venelasele õigeusu kirik Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius I. Siia maeti ka piiskoppe, sealhulgas silmapaistev õigeusu hierarh metropoliit Veniamin (Fedchenkov). Veidi enne Suure algust Isamaasõda koobastes taastati Kristuse ülestõusmise tempel.

Peaaegu päris kloostriansambli keskele, arteesiakaevu kohale, ehitati 1992. aastal kabel, mida kaunistasid Vene pühakute kujutised. Igapäevaselt varakevadest kuni hilissügis siin peetakse mälestusteenistusi. Kabelist mitte kaugel asub teine ​​kloostri kaev, mida palverändurid on pikka aega austanud ja mille nad on nimetanud munk märter Korneliuse auks "Kornilievsky". Õnnistuspalveteks võetakse sealt vett.

Uspenskaja väljakut kaunistav kloostri kellatorn ehitati 16. sajandil. vana puidu asemel (). Sellel on kuus erinevat suurust – vastavalt avamiskellade suurusele. Kõik kellad on valmistatud Pihkva käsitööliste poolt, kaunistatud kaunistuste, loomakujude, reljeefsete pealdistega. Ivan Julma () kingitud polüeleose kell kaalub 3 tonni, Boriss Godunovi () annetatud Budnichny (tund) kell 2 tonni. Suur kell - Peeter Suure () kingitus - 4 tonni. Suured kellad kõigutatakse maast ikkede abil.

Kellatorniga külgneb 18. sajandi alguses ehitatud kellatorn. Kellamehhanism on ühendatud kaablite abil kelladega; iga veerand tunni tagant helisevad väikesed kellad ja kella lööb “Godunovi” kell.

Kloostrit on kaunistatud kõik need aastad. 1980. aastatel tegi arhimandriit Gabriel (Stebljutšenko) (-) metropoliit Johannese (Razumovi) õnnistusel ulatuslikud restaureerimistööd: uuendati templi seinte värvimist, arhimandriit Alipiy käe all alustatud kloostri seinte taastamist. valmis, ehitati uus vennastemaja, Nikolskis Kirikus ehitati munk märter Korneliuse auks kabel, remonditi pagarikoja ja raamatukogu ruume.

Järgmise rektori (-) arhimandriidi usinuse järgi