Qui vit en Russie bien lire le résumé. Qui vit bien en Russie

Le poème de Nekrasov "Qui vit bien en Russie" a été créé sur plus de dix ans. Il se trouve que le dernier, quatrième, était le chapitre « Un festin pour le monde entier ». Dans la finale, il acquiert une certaine complétude - on sait que l'auteur n'a pas été en mesure de mettre pleinement en œuvre le plan. Cela s'est manifesté par le fait que l'auteur s'appelle indirectement en Russie. C'est Grisha, qui a décidé de consacrer sa vie au service du peuple et de son pays natal.

introduction

Dans le chapitre "Un festin pour le monde entier", l'action se déroule sur les rives de la Volga, à la périphérie du village de Vakhlachina. C'est là que le plus événements importants: et les jours fériés, et les représailles contre les coupables. La grande fête a été organisée par Klim, déjà familier au lecteur. A côté des Vakhlaks, parmi lesquels se trouvaient l'aîné Vlas, le diacre de la paroisse Tryphon et ses fils : Savvushka et Grigori, dix-neuf ans, au visage fin et pâle et aux cheveux fins et bouclés, s'assirent et les sept personnages principaux du poème "Qui vit bien en Russie." Des gens qui attendaient le ferry, des mendiants, parmi lesquels se trouvaient un vagabond et une mante religieuse silencieuse, y séjournaient également.

Les paysans locaux se sont rassemblés sous le vieux saule pour une raison. Nekrasov relie le chapitre "Fête aux nouvelles du monde" avec l'intrigue de "Le dernier", dans lequel la mort du prince est rapportée. Les Wahlak ont ​​commencé à décider quoi faire des prairies qu'ils espéraient maintenant obtenir. Pas souvent, mais il arrivait quand même que les coins bénis de la terre avec des prairies ou des lignes de pêche tombaient aux mains des paysans. Leurs propriétaires se sentaient indépendants du chef qui percevait les impôts. Les Vahlaks voulaient donc céder les prairies à Vlas. Klim a proclamé que cela suffirait pour payer à la fois l'impôt et le quitre, ce qui signifiait que l'on pouvait se sentir libre. C'est le début d'un chapitre et son sommaire... "Un festin pour le monde entier" poursuit Nekrasov avec le discours de réponse de Vlas et ses caractéristiques.

Un homme de l'âme la plus gentille

C'était le nom du chef des Wahlaki. Il se distingua par la justice et tenta d'aider les paysans, de les protéger des cruautés du propriétaire terrien. Dans sa jeunesse, Vlas espérait le meilleur, mais tout changement n'apportait qu'une promesse ou un problème. De là, le chef est devenu incrédule et sombre. Et puis, tout à coup, la joie générale s'empara de lui aussi. Il ne pouvait pas croire que maintenant, en effet, la vie viendrait sans impôts, bâtons et corvée. Un gentil sourire L'auteur compare Vlas avec rayon de soleil qui rendait tout riche en or. Et un sentiment nouveau, jusque-là inconnu, s'empara de chaque homme. Pour célébrer, ils ont mis un autre seau et les chansons ont commencé. L'un d'eux, "drôle", a été interprété par Grisha - ci-dessous sera donné un bref résumé.

"A Feast for the Whole World" comprend plusieurs chansons sur la dure vie d'un paysan.

À propos de la part amère

A la demande de l'audience, les séminaristes se sont souvenus de la folk. Il raconte comment le peuple est sans défense devant ceux dont il dépend. Alors le propriétaire a volé la vache au paysan, le juge a enlevé les poulets. Le sort des enfants n'est pas enviable : les filles attendent un bâtard et les garçons - longue durée de vie... Le refrain répétitif sonne amer sur fond de ces histoires : « Il est glorieux pour le peuple de vivre dans la sainte Russie !

Ensuite, les Vahlaks ont chanté le leur - à propos de la corvée. La même triste : l'âme du peuple n'a pas encore inventé les gens gais.

"Barshchinnaya": un résumé

"Un festin pour le monde entier" raconte comment vivent les Wahlaks et leurs voisins. La première histoire de Kalinushka, dont le dos est "décoré" de cicatrices - souvent et sévèrement fouettées - et le ventre est gonflé par la paille. Par désespoir, il se rend dans une taverne et étouffe son chagrin avec du vin - cela se retournera contre sa femme samedi.

De plus, il raconte comment les habitants de Vakhlachina ont enduré avec le propriétaire foncier. Le jour, ils travaillaient comme des forçats, et la nuit ils attendaient les messagers envoyés pour les filles. De honte, ils ont cessé de se regarder dans les yeux et ne pouvaient pas dire un mot.

Un paysan voisin a raconté comment, dans sa paroisse, le propriétaire terrien a décidé de fouetter tous ceux qui prononçaient un mot fort. Ils se sont fatigués - après tout, le paysan ne peut pas se passer de lui. Mais ayant reçu la liberté, ils ont grondé à cœur joie ...

Le chapitre "Un festin pour le monde entier" se poursuit avec l'histoire d'un nouveau héros - Vikentiya Alexandrovich. Il servit d'abord sous le baron, puis devint laboureur. Il a raconté son histoire.

A propos du fidèle serviteur Jacob

Polivanov a acheté le village pour des pots-de-vin et y a vécu pendant 33 ans. Il est devenu célèbre pour sa cruauté : après avoir donné sa fille en mariage, il a immédiatement fouetté les jeunes et est parti. Il ne s'entendait pas avec les autres propriétaires terriens, il était gourmand, il buvait beaucoup. Kholop Yakov, qui l'a fidèlement servi dès son plus jeune âge, ne l'a jamais frappé aux dents avec un talon, et il a fait tous les moyens possibles pour caresser et plaire au maître. Donc, les deux ont vécu jusqu'à un âge avancé. Les jambes de Polivanov ont commencé à faire mal et aucun traitement n'a aidé. Ils ont encore des divertissements : jouer aux cartes et aller rendre visite à la sœur du propriétaire terrien. Yakov lui-même a porté le maître et l'a emmené lui rendre visite. Pour le moment, tout s'est déroulé dans le calme. Oui, seul le neveu de Grisha avait grandi avec la servante et voulait se marier. En entendant que la mariée était Arisha, Polivanov s'est mis en colère: il a lui-même posé les yeux sur elle. Et il a donné le marié aux recrues. Jacob était très offensé et a commencé à boire. Et le maître se sentait embarrassé sans son fidèle serviteur, qu'il appelait son frère. Ceci est la première partie de l'histoire et son résumé.

"Un festin pour le monde entier" Nekrasov continue avec l'histoire de la façon dont Yakov a décidé de venger son neveu. Au bout d'un moment, il retourna vers le maître, se repentit et commença à servir davantage. Mais il est devenu sombre. Une fois, le serviteur emmena le maître rendre visite à sa sœur. En chemin, je me suis soudainement tourné vers un ravin, où se trouvait un bidonville de forêt, et je me suis arrêté sous les pins. Lorsqu'il commença à dételer les chevaux, le propriétaire terrien effrayé pria. Mais Jacob a seulement ri avec colère et a répondu qu'il ne se tacherait pas les mains avec un meurtre. Il a fixé les rênes sur un grand pin et a mis sa tête dans un nœud coulant... Le maître crie, se précipite, mais personne ne l'entend. Et l'esclave pend au-dessus de sa tête, se balance. Ce n'est que le lendemain matin que le chasseur a vu Polivanov et l'a ramené chez lui. Le maître puni se lamentait seulement : « Je suis un pécheur ! Exécute moi! "

La controverse sur les pécheurs

Le narrateur se tut et les hommes discutèrent. Certains avaient pitié de Yakov, d'autres du maître. Et ils ont commencé à décider qui est le plus pécheur de tous : les aubergistes, les propriétaires terriens, les paysans ? Le marchand Eremin a nommé les voleurs, ce qui a suscité l'indignation de Klim. Leur dispute a rapidement dégénéré en bagarre. La mante Ionushka, qui s'était assise tranquillement jusqu'alors, décida de réconcilier le marchand et le paysan. Il a raconté son histoire, qui continuera le résumé du chapitre « Un festin pour le monde entier ».

À propos des pèlerins et des pèlerins

Ionushka a commencé par le fait qu'il y a beaucoup de sans-abri en Russie. Il arrive que des villages entiers mendient. De telles personnes ne labourent ni ne moissonnent, et elles appellent les paysans sédentaires la bosse du grenier. Bien sûr, parmi eux, il y a des méchants, comme un voleur errant ou des pèlerins qui ont trompé une dame par tromperie. Il y a aussi un vieil homme qui entreprend d'apprendre aux filles à chanter, mais ne fait que les gâter toutes. Mais le plus souvent les vagabonds sont des gens inoffensifs, comme Fomushka, qui vit comme un dieu, est ceint de chaînes et ne mange que du pain.

Ionushka a également parlé de Kropilnikov, qui est venu à Usolovo, a accusé les villageois d'athéisme et les a exhortés à aller dans la forêt. On a demandé au vagabond de se soumettre, puis il a été emmené en prison, et il n'arrêtait pas de répéter que le chagrin et une vie encore plus difficile attendait tout le monde devant lui. Les habitants effrayés ont été baptisés et, le matin, des soldats sont venus dans le village voisin, dont les Usolovites l'ont également obtenu. C'est ainsi que la prophétie de Kropilnikov s'est réalisée.

Dans « Un festin pour le monde entier », Nekrasov inclut également une description cabane paysanne, dans lequel un vagabond en visite s'est arrêté. Toute la famille est occupée par le travail et écoute un discours mesuré. À un moment donné, le vieil homme laisse tomber les sandales qu'il raccommodait et la fille ne s'aperçoit pas qu'elle s'est piqué le doigt. Même les enfants se figent et écoutent, la tête pendue au sol. L'âme russe n'a donc pas encore été éprouvée, elle attend un semeur qui lui montrera le droit chemin.

Environ deux pécheurs

Et puis Ionushka a parlé du voleur et de la casserole. Il a entendu cette histoire dans Solovki du père de Pitirim.

Douze voleurs ont commis un outrage sous la direction de Kudeyar. Ils ont volé et tué beaucoup. Mais d'une manière ou d'une autre, la conscience s'est réveillée chez le chef, il a commencé à voir les ombres des morts. Ensuite, Kudeyar l'esaul a été repéré, a décapité sa maîtresse, a renvoyé le gang, a enterré un couteau sous un chêne et a distribué la richesse volée. Et il a commencé à expier les péchés. Il a beaucoup erré et s'est repenti, et après être rentré chez lui, il s'est installé sous un chêne. Dieu eut pitié de lui et proclama : il recevra le pardon dès qu'il abattra un arbre puissant avec son couteau. Pendant plusieurs années, l'ermite a coupé un chêne de trois circonférences. Et d'une manière ou d'une autre, un riche monsieur est venu vers lui. Glukhovsky a souri et a dit que vous devez vivre selon ses principes. Et il a ajouté qu'il n'adore que les femmes, aime le vin, a ruiné de nombreux esclaves et dort paisiblement. Kudeyar a saisi la colère, et il a plongé son couteau dans la poitrine de la casserole. Au même moment, un puissant chêne tomba. Ainsi, le poème "Qui vit bien en Russie" montre comment un ancien voleur reçoit le pardon après la punition du mal.

A propos du péché paysan

Nous avons écouté Ionushka et réfléchi. Et Ignace remarqua que tout de même péché grave- paysan. Klim s'est indigné, mais a ensuite dit : "Dis-moi." C'est l'histoire que les hommes ont entendue.

Un amiral reçu de l'impératrice pour ses loyaux services dans la possession de huit mille âmes. Et avant sa mort, il a remis à l'aîné un cercueil dans lequel se trouvait son dernier souhait : libérer tous les serfs. Mais un parent éloigné est arrivé, qui, après les funérailles, a convoqué le chef à lui. En apprenant l'existence du cercueil, il a promis à Gleb la liberté et l'or. Le chef cupide brûla le testament et condamna les huit mille âmes à un esclavage éternel.

Les Wahlaks bruissaient : « C'est en effet un grand péché. Et toute leur vie difficile passée et future est apparue devant eux. Puis ils se sont calmés et ont soudainement traîné Hungry ensemble. Nous en offrons un bref résumé (Nekrasov semble remplir « Un festin pour le monde entier » de la souffrance séculaire du peuple). Un paysan torturé se rend sur une bande de seigle et l'interpelle : « Fais attention, maman, je mangerai le tapis dans une montagne, je ne le donnerai à personne. Comme si dans leurs tripes ils chantaient le chant du wahlaki à leurs affamés et se dirigeaient vers le seau. Et Grisha a soudainement remarqué que la cause de tous les péchés est le support. Klim s'est immédiatement écrié : « A bas la faim. Et ils ont commencé à parler du soutien, louant Grisha.

"Soldat"

Il commençait à faire jour. Ignace trouva l'homme endormi près des rondins et appela Vlas. Le reste des hommes s'est approché, et quand ils ont vu un homme allongé sur le sol, ils ont commencé à le battre. Lorsque les pèlerins ont demandé pourquoi, ils ont répondu : « Nous ne savons pas. Mais c'est ainsi qu'il a été puni de Tiskovo." Il s'avère donc - puisque le monde entier l'a ordonné, il y a alors de la culpabilité derrière cela. Puis les hôtesses ont sorti les cheesecakes et l'oie, et elles ont toutes sauté sur la nourriture. Les Vakhlaks étaient amusés par la nouvelle que quelqu'un arrivait.

Ovsyannikov, familier à tout le monde, était sur le chariot - un soldat qui gagnait de l'argent en jouant avec des cuillères. Ils lui ont demandé de chanter. Et encore une fois, une histoire amère s'est répandue sur la façon dont l'ancien guerrier a tenté d'obtenir une pension bien méritée. Cependant, toutes les blessures qu'il a reçues ont été mesurées en sommets et rejetées : de second ordre. Klim a chanté avec le vieil homme, et les gens ont rassemblé un penny et un penny pour lui un rouble.

La fin de la fête

Ce n'est que le matin que les wahlaks ont commencé à se disperser. Savvushka et Grisha ont ramené leur père à la maison. Ils ont marché et chanté que le bonheur du peuple réside dans la liberté. De plus, l'auteur présente une histoire sur la vie de Tryphon. Il ne dirigeait pas la maison, il mangeait ce que les autres partageraient. La femme était attentionnée, mais elle est décédée tôt. Les fils étudiaient au séminaire. C'est son résumé.

"Un festin pour le monde entier" Nekrasov se termine par la chanson de Grisha. Après avoir ramené le parent à la maison, il est allé aux champs. Il se souvenait dans la solitude des chansons que chantait sa mère, notamment "Salty". Et ce n'est pas un hasard. Le pain pouvait être demandé aux Wahlak, mais le sel était seulement acheté. Les études aussi ont sombré dans l'âme à jamais : l'économiste a sous-alimenté les séminaristes, prenant tout pour lui. Connaissant bien la vie paysanne difficile, Grisha, déjà à l'âge de quinze ans, a décidé de se battre pour le bonheur des pauvres, mais originaires de Vakhlachina. Et maintenant, sous l'influence de ce qu'il avait entendu, il pensait au sort du peuple, et des pensées se déversaient en chansons sur des représailles imminentes contre le propriétaire terrien, sur le sort difficile d'un halage de péniche (j'ai vu trois péniches chargées sur la Volga), sur la Russie misérable et abondante, puissante et impuissante, dont il voyait le salut dans la force du peuple. Une étincelle s'enflamme et une grande armée se lève, contenant une force invincible.

L'histoire de la création du poème

Nikolai Nekrasov a commencé à travailler sur son travail au début des années 1860 et a terminé la première partie cinq ans plus tard. Le prologue a été publié dans le livre de janvier du magazine Sovremennik pour 1866. Puis un travail minutieux a commencé sur la deuxième partie, qui s'appelait "The Last One" et a été publiée en 1972. La troisième partie, intitulée "La paysanne", a été publiée en 1973, et la quatrième "Un festin pour le monde entier" - à l'automne 1976, c'est-à-dire trois ans plus tard. Il est dommage que l'auteur de l'épopée légendaire n'ait pas réussi à terminer complètement ce qu'il avait prévu - l'écriture du poème a été interrompue par une mort prématurée - en 1877. Cependant, même après 140 ans, cet ouvrage reste important pour les gens, il est lu et étudié aussi bien par les enfants que par les adultes. Le poème "Qui vit bien en Russie" est inclus dans le texte obligatoire programme scolaire.

Partie 1. Prologue : qui est le plus heureux de Russie

Ainsi, le prologue raconte comment sept hommes se rencontrent sur la grande route, puis partent en voyage pour trouver une personne heureuse. Qui en Russie vit librement, heureux et gaiement - c'est question principale voyageurs curieux. Chacun, se disputant avec l'autre, croit qu'il a raison. Roman crie que le plus une bonne vie avec le propriétaire terrien, Demyan prétend que le fonctionnaire a une vie merveilleuse, Luka prouve qu'il est un prêtre après tout, les autres expriment également leur opinion: "au noble boyard", "le gros ventre du marchand", "le ministre de le souverain », ou le tsar.

Ce désaccord conduit au combat ridicule dont les oiseaux et les animaux sont témoins. Il est intéressant de lire comment l'auteur reflète sa surprise face à ce qui se passe. Même une vache "est venue au feu, a regardé les paysans, a écouté des discours fous et, cœur, s'est mise à fredonner, beugler, beugler! .."

Enfin, s'étant cloués les uns contre les autres, les hommes revinrent à la raison. Ils ont vu un petit poussin de fauvette voler jusqu'au feu, et Pakhom l'a pris dans ses mains. Les voyageurs ont commencé à envier le petit oiseau, qui peut voler où il veut. Nous parlions de ce que tout le monde veut, quand soudain... l'oiseau parla d'une voix humaine, demandant de libérer le poussin et promettant une grosse rançon pour lui.

L'oiseau montra aux paysans le chemin vers l'endroit où la vraie nappe auto-assemblée était enterrée. Putain ! Maintenant, vous pouvez certainement vivre sans chagrin. Mais les vagabonds intelligents ont également demandé qu'ils ne devraient pas porter de vêtements. "Et une nappe auto-assemblée fera l'affaire", a déclaré la paruline. Et elle a tenu sa promesse.

Les hommes ont commencé à vivre bien nourris et joyeux. Voici juste la question principale qu'ils n'ont pas encore résolue : qui, après tout, vit bien en Russie. Et les amis ont décidé de ne pas retourner dans leurs familles jusqu'à ce qu'ils trouvent la réponse.

Chapitre 1. Pop

En chemin, les paysans rencontrèrent le prêtre et, s'inclinant profondément, lui demandèrent de répondre « en bonne conscience, sans rire et sans ruse », s'il se portait vraiment bien en Russie. Ce que la pop a dit a dissipé les notions de sept curieux de sa vie heureuse. Peu importe la dureté des circonstances - une nuit d'automne profonde, ou de fortes gelées, ou des inondations printanières - le prêtre doit aller où son nom est, sans discuter ni contredire. Le travail n'est pas facile, d'ailleurs les gémissements des gens qui partent pour un autre monde, les pleurs des orphelins et les sanglots des veuves bouleversent complètement la paix de l'âme du prêtre. Et seulement extérieurement, il semble que la pop soit tenue en haute estime. En fait, il est souvent la cible du ridicule du peuple.

Chapitre 2. Foire de pays

De plus, la route mène des vagabonds déterminés vers d'autres villages, qui pour une raison quelconque se révèlent vides. La raison en est que tout le monde est à la foire, dans le village de Kuzminskoye. Et il a été décidé d'aller là-bas pour interroger les gens sur le bonheur.

La vie du village suscitait des sentiments peu agréables chez les paysans : il y avait beaucoup d'ivrognes autour, partout c'était sale, triste, inconfortable. Des livres sont également vendus à la foire, mais les livres de mauvaise qualité, Belinsky et Gogol, sont introuvables ici.

Le soir, tout le monde s'enivre tellement que même l'église avec son clocher semble chancelante.

Chapitre 3. Nuit d'ivresse

La nuit, les hommes reprennent la route. Ils entendent des gens ivres parler. Soudain, Pavlusha Veretennikov attire l'attention, prenant des notes dans un cahier. Il recueille des chansons et des dictons paysans, ainsi que leurs histoires. Après que tout ce qui a été dit ait été consigné sur papier, Veretennikov commence à reprocher au peuple assemblé l'ivresse, à laquelle il entend des objections: "le paysan boit principalement parce qu'il a du chagrin, et donc il est impossible, même un péché, de reprocher à ce.

Chapitre 4. Heureux

Les hommes ne reculent pas devant leur objectif - trouver une personne heureuse par tous les moyens. Ils promettent de récompenser avec un seau de vodka celui qui dira ce que c'est pour lui de vivre librement et joyeusement en Russie. Ceux qui aiment boire picorent devant une offre aussi « tentante ». Mais peu importe comment ils essaient de peindre de manière colorée la vie quotidienne sombre qui veulent se saouler gratuitement, rien ne vient d'eux. Les histoires d'une vieille femme qui avait jusqu'à mille navets, un sexton, se réjouissant quand on lui versait une kosushchka ; l'ancienne cour paralysée, qui a léché les assiettes avec la meilleure truffe française chez le maître pendant quarante ans, n'impressionne pas les obstinés en quête de bonheur en terre russe.

Chapitre 5. Propriétaire.

Peut-être qu'ici, ils auront de la chance - les chercheurs d'un Russe heureux ont supposé, ayant rencontré le propriétaire terrien Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev sur la route. Au début, il a eu peur, pensant avoir vu les voleurs, mais en apprenant le désir inhabituel des sept hommes qui ont bloqué son chemin, il s'est calmé, a ri et a raconté son histoire.

Peut-être que le propriétaire terrien s'était déjà considéré comme heureux, mais pas maintenant. En effet, autrefois, Gabriel Afanasyevich était le propriétaire de tout le quartier, tout un régiment de serviteurs et organisait des fêtes avec représentations théâtrales et en dansant. Il n'hésitait pas à inviter même des paysans à prier au manoir les jours de fête. Maintenant, tout a changé : le domaine familial d'Obolt-Obolduev a été vendu pour dettes, car, laissé sans paysans qui savaient cultiver la terre, le propriétaire terrien qui n'avait pas l'habitude de travailler a subi de grandes pertes, ce qui a conduit à un résultat désastreux.

Partie 2. La dernière

Le lendemain, les voyageurs se rendirent sur les rives de la Volga, où ils virent une grande prairie de fauche. Avant d'avoir eu le temps de parler avec les habitants, ils ont remarqué trois bateaux à quai. Il s'avère qu'il s'agit d'une famille noble : deux messieurs avec leurs femmes, leurs enfants, un domestique et un vieux monsieur aux cheveux gris du nom d'Utyatin. Tout dans cette famille, à la surprise des voyageurs, se passe selon un tel scénario, comme s'il n'y avait pas eu d'abolition du servage. Il s'avère qu'Utyatin est devenu très en colère lorsqu'il a appris que les paysans avaient carte blanche et sont tombés malades d'un coup, menaçant de priver leurs fils de l'héritage. Pour éviter que cela ne se produise, ils ont élaboré un plan astucieux : ils ont persuadé les paysans de jouer avec le propriétaire terrien, se faisant passer pour des serfs. En récompense, ils promettaient les meilleures prairies après la mort du maître.

Utyatin, apprenant que les paysans restaient avec lui, se redressa et une comédie commença. Certains ont même aimé le rôle des serfs, mais Agap Petrov n'a pas pu accepter le sort honteux et a tout exprimé au propriétaire foncier en personne. Pour cela, le prince l'a condamné à la flagellation. Les paysans ont joué un rôle ici aussi : ils ont emmené le « rebelle » à l'écurie, ont mis du vin devant lui et lui ont demandé de crier plus fort, par souci de visibilité. Hélas, Agap ne put supporter une telle humiliation, but beaucoup et mourut la nuit même.

De plus, le Dernier (Prince Utyatin) organise un festin où, bougeant à peine la langue, il prononce un discours sur les avantages et les bénéfices du servage. Après cela, il se couche dans le bateau et abandonne l'esprit. Tout le monde est content de s'être enfin débarrassé du vieux tyran, cependant, les héritiers ne vont même pas tenir leur promesse, donné au qui jouaient le rôle de serfs. Les espoirs des paysans n'étaient pas justifiés : personne ne leur a donné de prairies.

Partie 3. Paysanne.

N'espérant plus trouver un homme heureux parmi les hommes, les pèlerins décidèrent d'interroger les femmes. Et des lèvres d'une paysanne nommée Korchagina Matryona Timofeevna, ils entendent un très triste et, pourrait-on dire, Histoire effrayante... Ce n'est que dans la maison de ses parents qu'elle était heureuse, puis, lorsqu'elle a épousé Philip, un gars vermeil et fort, une vie difficile a commencé. L'amour n'a pas duré longtemps, car le mari est parti travailler, laissant sa jeune femme avec sa famille. Matryona travaille sans relâche et ne voit le soutien de personne à part le vieil homme Savely, qui vit un siècle après le dur labeur qui a duré vingt ans. Une seule joie apparaît dans son destin difficile - le fils de Demushka. Mais soudain, un terrible malheur s'abat sur la femme: il est même impossible d'imaginer ce qui est arrivé à l'enfant du fait que la belle-mère n'a pas permis à sa belle-fille de l'emmener avec elle au champ. Par un oubli du grand-père, le garçon est mangé par des cochons. Quelle peine pour une mère ! Elle pleure Demushka tout le temps, bien que d'autres enfants soient nés dans la famille. Pour eux, une femme se sacrifie, par exemple, assume le châtiment lorsqu'elle veut flageller le fils de Fedot pour le mouton que les loups ont emporté. Lorsque Matryona portait un autre fils, Lidor, dans son ventre, son mari a été injustement pris comme soldat et sa femme a dû se rendre en ville pour chercher la vérité. C'est bien que le gouverneur, Elena Alexandrovna, l'ait aidée à ce moment-là. Au fait, Matryona a donné naissance à un fils dans la salle d'attente.

Oui, la vie n'était pas facile pour celle qui au village était surnommée « la femme chanceuse » : elle devait constamment se battre pour elle-même, et pour les enfants, et pour son mari.

Partie 4. Une fête pour le monde entier.

À la sortie du village de Valakhchina, une fête a eu lieu, où tout le monde était réuni : les paysans, les pèlerins et Vlas le chef, et Klim Yakovlevich. Parmi les célébrants, il y a deux séminaristes, des gars simples et gentils - Savvushka et Grisha Dobrosklonov. Ils chantent des chansons amusantes et racontent différentes histoires. Ils le font parce que les gens ordinaires le demandent. Dès l'âge de quinze ans, Grisha sait fermement qu'il consacrera sa vie au bonheur du peuple russe. Il chante une chanson sur un pays grand et puissant appelé la Russie. N'est-ce pas l'homme chanceux que les voyageurs cherchaient avec tant d'acharnement ? Après tout, il voit clairement le but de sa vie - servir un peuple défavorisé. Malheureusement, Nikolai Alekseevich Nekrasov est décédé prématurément, n'ayant pas eu le temps de finir d'écrire le poème (selon le plan de l'auteur, les paysans devaient se rendre à Pétersbourg). Mais les pensées des sept pèlerins coïncident avec la pensée de Dobrosklonov, qui pense que chaque paysan devrait vivre librement et joyeusement en Russie. C'était l'idée principale de l'auteur.

Le poème de Nikolai Alekseevich Nekrasov est devenu légendaire, symbole de la lutte pour une vie quotidienne heureuse les gens ordinaires, ainsi que le résultat des réflexions de l'auteur sur le sort de la paysannerie.

"Qui vit bien en Russie" - un résumé du poème de N.А. Nekrasov

"Tout le monde ne cherche pas un homme heureux entre hommes, touchons les femmes !" - les vagabonds décident. Il leur est conseillé d'aller au village de Klin et de demander à Korchagina Matryona Timofeevna, que tout le monde appelait "la femme du gouverneur".

Des vagabonds viennent au village : Quelle que soit la hutte - avec un support, Comme un mendiant avec une béquille ; Et des toits, la paille est donnée au bétail. Ils se dressent comme des squelettes, Maisons misérables. Aux portes des vagabonds, un valet se rencontre, qui explique que "le propriétaire est à l'étranger, et l'intendant se meurt". Certains paysans attrapent de petits poissons dans la rivière, se plaignant qu'il y avait plus de poissons avant. Les paysans et les cours emportent qui peut : Une cour a été tourmentée A la porte : boutons de cuivre Dévissés ; l'autre Nes quelques tuiles... La cour aux cheveux gris propose d'acheter des livres étrangers pour les pèlerins, il est fâché qu'ils refusent : Pourquoi avez-vous besoin de livres intelligents ?

Signes à boire pour vous Oui, le mot "est interdit", Ce qu'on trouve sur les piliers, Assez à lire ! Les vagabonds entendent une belle basse chanter une chanson dans une langue incompréhensible. Il s'avère que «le chanteur de Novo-Arkhangelskaya, les messieurs l'ont attiré de la Petite Russie.

Ils ont promis de l'emmener en Italie, mais ils sont partis. » Enfin, les pèlerins rencontrent Matryona Timofeevna. Matryona Timofeevna Une femme digne, large et dense, d'une trentaine d'années.

Beau; cheveux avec du gris, les yeux sont grands, sévères, les cils sont les plus riches, sévères et sombres. Les vagabonds racontent pourquoi ils sont partis, Matryona Timofeevna répond qu'elle n'a pas le temps de parler de sa vie - elle doit récolter du seigle. Les vagabonds promettent de l'aider à retirer le seigle, Matryona Timofeevna "a commencé à ouvrir toute son âme à nos vagabonds". Chapitre 1 Avant le mariage, j'avais le bonheur chez les filles : nous avions une bonne famille qui ne buvait pas. Derrière le prêtre, derrière la mère, Comme le Christ au sein, Vivant...

Il y avait beaucoup de plaisir, mais aussi beaucoup de travail. Finalement "la fiancée" a été trouvée : Sur la montagne - un étranger ! Philip Korchagin est un ouvrier de Saint-Pétersbourg, cuisinier de métier. Le père a joué avec les marieurs, a promis de donner sa fille. Matryona ne veut pas suivre Philippe, il persuade, dit qu'il n'offensera pas. En fin de compte, Matryona Timofeevna est d'accord. Chapitre 2 Chansons Matryona Timofeevna se retrouve dans une maison étrange - chez sa belle-mère et son beau-père.

La narration est interrompue de temps en temps par des chansons sur le sort difficile d'une fille qui s'est mariée « du mauvais côté ». La famille était formidable, Grincheux... J'ai eu l'enfer des vacances de filles ! Mon mari s'est mis au travail, Silence, il a conseillé d'endurer... Comme ordonné, ainsi ce fut fait : J'ai marché avec la colère dans mon cœur, Et je n'ai pas trop dit Le mot à personne. En hiver, Filippushka est venu, Il a apporté un foulard de soie Oui, il l'a roulé sur un traîneau Le jour de Catherine, Et c'était comme s'il n'y avait pas de chagrin !

Matrena Timofeevna répond qu'une seule fois, lorsque la sœur de son mari est arrivée et qu'il lui a demandé ses chaussures, Matryona Timofeevna a hésité. À l'Annonciation, Philippe se remit au travail et à Kazan, Matryona eut un fils, qui fut nommé Demush-koy. La vie dans la maison des parents de son mari est devenue encore plus difficile, mais Matryona endure : Peu importe ce qu'ils disent, je travaille, Peu importe comment ils grondent, je me tais. De toute la famille du mari, One Savely, grand-père, Parent du beau-père, a eu pitié de moi... Matryona Timofeevna demande aux pèlerins s'ils veulent parler du grand-père de Savely, ils sont prêts à écouter. Chapitre 3 Savely, le bogatyr de la Sainte Russie Avec une énorme crinière grise, Thé, vingt ans non tondu, Avec une énorme barbe, Grand-père ressemblait à un ours...

Il a déjà atteint, Selon les contes de fées, cent ans. Grand-père vivait dans une pièce spéciale, n'aimait pas Semeyki, Il ne le laissait pas entrer dans son coin; Et elle était en colère, aboyait, Son "marqué, forçat" Chesty son propre fils. Savely ne se fâchera pas, Il ira à sa petite lampe, Lire le calendrier, se signer Et soudain il dira gaiement : "Marqué, mais pas esclave"... Une fois Matryona demande à Savely pourquoi il est appelé marqué et condamné.

Grand-père lui raconte sa vie. Dans les années de sa jeunesse, les paysans de son village étaient aussi des serfs, « mais nous ne connaissions ni les propriétaires terriens ni les dirigeants allemands à cette époque.

Nous n'avons pas régné la corvée, nous n'avons pas payé le quitrent, et donc, quand il s'agira de son jugement, nous lui enverrons trois ans. » Les lieux étaient sourds et personne ne pouvait s'y rendre à travers les fourrés et les marécages. «Notre propriétaire terrien Shalash-nikov à travers des sentiers d'animaux avec son régiment - c'était un militaire - a essayé de nous approcher, mais a tourné ses skis!

"Alors Shalashnikov envoie un ordre de comparaître, mais les paysans n'y vont pas. La police est venue (il y avait une sécheresse) - "nous lui rendons hommage avec du miel, du poisson", quand elle est venue une autre fois - "des peaux d'animaux", et la troisième fois - ils n'ont rien donné. Ils enfilèrent leurs vieux souliers de liber et troués et se rendirent chez Chalachnikov, qui se tenait avec un régiment dans la ville de province. Ils sont venus et ont dit qu'il n'y avait pas de loyer. Shalashnikov a ordonné leur flagellation. Shalashnikov a fouetté fort, a dû "le déchirer", obtenir l'argent et apporter un demi-chapeau de "homard" (demi-impériaux). Shalashnikov s'est immédiatement calmé, a même bu avec les paysans.

Ils repartirent sur le chemin du retour, deux vieillards se mirent à rire qu'ils portaient chez eux des billets de cent roubles cousus dans la doublure. Excellentement déchiré Shalashnikov, Et pas tellement grand Revenu reçu. Bientôt, une notification arrive que Shalashnikov a été tué près de Varna. L'héritier a inventé un moyen : il nous a envoyé un Allemand. A travers les forêts denses, A travers les marécages marécageux Un coquin est venu à pied ! Et au début, il était silencieux : « Payez autant que vous le pouvez.

Nous ne pouvons rien faire ! "Je vais avertir le maître." - Avertissez !.. - Et c'est ainsi que ça s'est terminé. L'Allemand Christian Christian Vogel, entre-temps entré dans la confiance des paysans, dit : « Si vous ne pouvez pas payer, alors travaillez. Ceux-ci sont intéressés par ce qu'est le travail. Il répond qu'il convient de creuser dans le marais avec des rainures, d'abattre les arbres là où c'est prévu.

Les paysans ont fait ce qu'il a demandé, ils voient - il s'est avéré qu'il s'agissait d'une clairière, d'une route. Ils l'ont compris, mais c'est trop tard. Et puis vint le travail dur pour le paysan Korezh - Il l'a ravagé jusqu'à l'os !

Et déchiré... comme Shalashnikov lui-même ! Oui, il était simple : il se jetterait avec tout force militaire, Pensez-y : tuez ! Et le soleil d'argent - tombera, Ni donner ni prendre une tique enflée Dans l'oreille d'un chien. L'Allemand a une poigne morte : Jusqu'à ce qu'il la laisse faire le tour du monde, Sans s'éloigner, il suce ! Cette vie a duré dix-huit ans. L'Allemand a construit une usine, a ordonné de creuser un puits.

Il a été creusé par neuf personnes, dont Savely. Après avoir travaillé jusqu'à midi, nous avons décidé de nous reposer. Puis un Allemand est apparu et a commencé à gronder les paysans pour l'oisiveté. Les paysans ont poussé l'Allemand dans la fosse, Savely a crié "Donnez-le!", Et Vogel a été enterré vivant. Ensuite, il y avait « des travaux forcés et des coups de fouet au préalable ; pas arraché - oint, il y a une mauvaise merde!

Puis... j'ai fui les travaux forcés...

Attrapé! Ils n'ont pas caressé la tête ici non plus. » Et la vie n'était pas facile. Vingt ans de dur labeur strict.

Vingt ans de colonisation. J'ai économisé de l'argent, D'après le manifeste du Tsar je suis rentré dans ma patrie, j'ai ajouté cette gorenka Et je vis ici depuis longtemps.

PARTIE UN

PROLOGUE

Sept paysans se rencontrent sur la grande route du Volost vide : Roman, Demyan, Luka, Prov, le vieil homme Pakhom, les frères Ivan et Mitrodor Gubins. Ils viennent des villages voisins : Neurozhaki, Zaplatov, Dyryavina, Razutova, Znobishin, Gorelova et Neyelov. Les paysans se disputent pour savoir qui est bon en Russie, pour vivre à l'aise. Roman croit que le propriétaire terrien, Demyan - le fonctionnaire, et Luka - le prêtre. Le vieil homme Pakhom prétend que le ministre vit le mieux, les frères Gubin sont un marchand et Pro pense qu'il est un tsar.

Il commence à faire noir. Les paysans comprennent que, emportés par la dispute, ils ont parcouru une trentaine de kilomètres et qu'il est maintenant trop tard pour rentrer chez eux. Ils décident de passer la nuit dans la forêt, de faire un feu dans la clairière, et recommencent à se disputer, puis même à se battre. Tous les animaux de la forêt se dispersent à cause de leur bruit et un poussin tombe du nid de la paruline, qui est ramassé par Pakhom. La mère fauvette vole jusqu'au feu et demande d'une voix humaine de relâcher son poussin. Pour cela, elle comblera tous les désirs des paysans.

Les hommes décident d'aller plus loin et de savoir lequel d'entre eux a raison. Penochka indique où vous pouvez trouver une nappe auto-assemblée qui les nourrira et les abreuvera sur la route. Les hommes trouvent une nappe auto-assemblée et s'assoient pour festoyer. Ils acceptent de ne pas rentrer chez eux tant qu'ils n'auront pas trouvé qui vit le mieux en Russie.

Chapitre I. Pop

Bientôt les voyageurs rencontrent le prêtre et lui disent qu'ils recherchent « quelqu'un qui vit heureux, à l'aise en Russie ». Ils demandent au ministre de l'église de répondre honnêtement : est-il satisfait de son sort ?

Pop répond qu'il porte sa croix avec humilité. Si les hommes pensent que une vie heureuse- c'est la paix, l'honneur et la richesse, alors il n'a rien de tel. Les gens ne choisissent pas l'heure de leur mort. Ainsi, le prêtre est appelé auprès du mourant, même sous la pluie battante, même sous le froid glacial. Oui, et parfois le cœur ne résiste pas aux larmes des veuves et des orphelins.

Il n'est pas question d'honneur. Ils inventent toutes sortes d'histoires sur les prêtres, se moquent d'eux et envisagent de rencontrer un prêtre malchance... Et la richesse des prêtres n'est plus la même. Avant, lorsque les nobles vivaient dans leurs domaines ancestraux, les revenus des prêtres étaient assez bons. Les propriétaires firent de riches dons, se firent baptiser et se marier à l'église paroissiale. Ici, ils ont été enterrés et enterrés. Telles étaient les traditions. Et maintenant les nobles vivent dans les capitales et "à l'étranger", c'est tout rites de l'église célébrer. Et vous ne pouvez pas prendre beaucoup d'argent aux paysans pauvres.

Les hommes s'inclinent respectueusement devant le prêtre et avancent.

CHAPITRE II. Foire rurale

Les voyageurs traversent plusieurs villages vides et demandent : où sont passés tous les gens ? Il s'avère qu'il y a une foire dans le village voisin. Les hommes décident d'y aller. Beaucoup de gens intelligents se promènent à la foire, ils vendent de tout : des charrues et des chevaux aux écharpes et aux livres. Il y a beaucoup de produits, mais il y a encore plus de débits de boissons.

Près de la boutique, le vieux Vavila pleure. Il a bu tout l'argent et a promis à sa petite-fille des chaussures de chèvre. Pavlusha Veretennikov s'approche de son grand-père et achète des chaussures pour la fille. Le vieil homme ravi attrape ses chaussures et se précipite chez lui. Veretennikov est célèbre dans le quartier. Il adore chanter et écouter des chansons russes.

CHAPITRE III. Nuit d'ivresse

Après la foire, il y a des ivrognes sur le chemin. Certains errent, d'autres rampent et d'autres sont allongés dans un fossé. Des gémissements et des conversations ivres sans fin se font entendre partout. Veretennikov parle aux paysans au poste routier. Il écoute et enregistre des chansons, des proverbes, puis se met à reprocher aux paysans qu'ils boivent beaucoup.

Un homme bien ivre nommé Yakim se dispute avec Veretennikov. Il dit que les gens du commun ont accumulé beaucoup de griefs contre les propriétaires et les fonctionnaires. Si ce n'était pas pour boire, ce serait un gros problème, et donc toute la colère se dissout dans la vodka. Il n'y a pas de mesure pour les paysans dans l'ivresse, mais y a-t-il une mesure dans le chagrin, dans le travail acharné ?

Veretennikov est d'accord avec un tel raisonnement et boit même avec les paysans. Ici, les voyageurs entendent une belle chanson de jeune et décident de chercher les chanceux dans la foule.

CHAPITRE IV. Heureux

Les hommes se promènent et crient : « Sortez heureux ! On va verser de la vodka !" Les gens étaient entassés. Les voyageurs ont commencé à demander qui et comment heureux. L'un est versé, les autres rient. Mais la conclusion des histoires est la suivante : le bonheur paysan réside dans le fait qu'il mangeait parfois à sa faim et que Dieu protégeait dans les moments difficiles.

Les paysans sont invités à trouver Ermila Girin, que tout le district connaît. Une fois, le marchand rusé Altynnikov a décidé de lui retirer le moulin. Il a conspiré avec les juges et a déclaré qu'il était nécessaire pour Yermila de payer immédiatement mille roubles. Girin n'avait pas ce genre d'argent, mais il est allé au marché et a demandé aux honnêtes gens de participer. Les paysans ont répondu à la demande et ont acheté le moulin à Yermil, puis ont rendu tout l'argent au peuple. Pendant sept ans, il a été huissier. Pendant ce temps, il ne s'est pas approprié un seul kopeck. Une seule fois, il a isolé son jeune frère des recrues, puis il s'est repenti devant tout le monde et a quitté son poste.

Les vagabonds acceptent de chercher Girin, mais le prêtre local dit que Yermil est en prison. Puis une troïka apparaît sur la route, et le maître est dedans.

CHAPITRE V. Bailleur

Les paysans arrêtent la troïka, dans laquelle monte le propriétaire terrien Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev, lui demandent comment il vit. Le propriétaire terrien en larmes commence à se souvenir du passé. Avant de posséder tout le quartier, il tenait tout un régiment de serviteurs et organisait des fêtes avec danse, représentations théâtrales et chasse. Maintenant "la grande chaîne s'est brisée". Les propriétaires terriens ont des terres, mais il n'y a pas de paysans pour les cultiver.

Gavrila Afanasyevich n'a pas l'habitude de travailler. Ce n'est pas une affaire noble - s'occuper de l'économie. Il ne sait que marcher, chasser et voler le trésor. Maintenant, son nid familial est vendu pour dettes, tout est pillé et les hommes boivent jour et nuit. Obolt-Obolduev fond en larmes et les voyageurs sympathisent avec lui. Après cette rencontre, ils comprennent qu'ils doivent chercher le bonheur non pas parmi les riches, mais dans la « Province inhabitée, la Volost éviscérée… ».

PAYSAN

PROLOGUE

Les vagabonds décident de chercher des gens heureux parmi les femmes. Dans un village, il leur est conseillé de trouver Matryona Timofeevna Korchagina, surnommée "la gouverneure". Bientôt les hommes trouvent cette belle femme digne d'environ trente-sept ans. Mais Korchagina ne veut pas parler : elle souffre, un besoin urgent de retirer le pain. Puis les voyageurs proposent leur aide sur le terrain en échange d'une histoire de bonheur. Matryona est d'accord.

Chapitre I. Avant le mariage

L'enfance de Korchagina passe dans un teetotal amical sept, dans une atmosphère d'amour entre ses parents et son frère. La Matryona joyeuse et agile travaille beaucoup, mais elle aime aussi se promener. Un étranger la courtise - le fabricant de poêles Philip. Ils jouent un mariage. Maintenant, Korchagina comprend: elle n'était heureuse que dans son enfance et sa jeunesse.

Chapitre II. Chansons

Philippe amène sa jeune épouse dans sa grande famille. Matryona n'est pas facile là-bas. La belle-mère, le beau-père et la belle-sœur ne lui donnent pas à vivre, ils le reprochent constamment. Tout se passe exactement comme il est chanté dans les chansons. Korchagina souffre. Puis son premier-né Demushka est né - comme le soleil à la fenêtre.

L'intendant du maître harcèle une jeune femme. Matryona l'évite du mieux qu'elle peut. Le manager menace de donner un soldat à Philip. Puis la femme va demander conseil à son grand-père Savely, le père du beau-père, qui a cent ans.

Chapitre III. Savely, le bogatyr du Saint-Russe

Savely ressemble à un énorme ours. Il purgeait depuis longtemps des travaux forcés pour meurtre. Le rusé directeur allemand a sucé tout le jus des serfs. Lorsqu'il a ordonné à quatre paysans affamés de creuser un puits, ils ont poussé le directeur dans la fosse et l'ont recouvert de terre. Savely faisait partie de ces tueurs.

CHAPITRE IV. Démushka

Les conseils du vieil homme n'étaient pas utiles. Le directeur, qui n'a pas donné de laissez-passer à Matryona, est décédé subitement. Mais alors un autre malheur est arrivé. La jeune mère a été forcée de quitter Demushka sous la surveillance de son grand-père. Un jour, il s'endormit et l'enfant fut mangé par des cochons.

Le médecin et les juges arrivent, font une autopsie, interrogent Matryona. Elle est accusée d'avoir tué délibérément un enfant, en collusion avec un vieil homme. L'esprit de la pauvre femme est presque sidéré par le chagrin. Et Savely se rend au monastère pour expier son péché.

CHAPITRE V. Loup

Quatre ans plus tard, le grand-père revient et Matryona lui pardonne. Lorsque le fils aîné Korchagina Fedotushka a huit ans, le garçon est donné comme gardien. Un jour, la louve parvient à voler le mouton. Fedot la poursuit et sort la proie déjà morte. La louve est terriblement maigre, elle laisse une traînée sanglante derrière elle : elle s'est coupé les seins dans l'herbe. Le prédateur regarde Fedot d'un air maudit et hurle. Le garçon a pitié de la louve et de ses petits. Il laisse la carcasse d'un mouton à une bête affamée. Pour cela, les villageois veulent fouetter l'enfant, mais Matryona accepte la punition pour son fils.

CHAPITRE VI. Année difficile

L'année de famine approche, au cours de laquelle Matryona est enceinte. Soudain, la nouvelle arrive que son mari est enrôlé dans l'armée. Le fils aîné de leur famille est déjà en service, donc le second ne doit pas être enlevé, mais le propriétaire foncier ne se soucie pas des lois. Matryona est horrifiée, des images de pauvreté et d'anarchie apparaissent devant elle, car son seul soutien de famille et protecteur ne sera pas là.

CHAPITRE VII. épouse du gouverneur

La femme entre dans la ville et arrive à la maison du gouverneur le matin. Elle demande au portier d'organiser une rencontre avec le gouverneur. Pour deux roubles, le portier accepte et laisse entrer Matryona dans la maison. A ce moment, la femme du gouverneur quitte les chambres. Matryona tombe à ses pieds et tombe dans l'inconscience.

Lorsque Korchagina reprend ses esprits, elle voit qu'elle a donné naissance à un garçon. Le gentil gouverneur sans enfant joue avec elle et l'enfant jusqu'à ce que Matryona se rétablisse. Avec son mari, qui a été libéré du service, la paysanne rentre chez elle. Depuis, elle ne se lasse pas de prier pour la santé du gouverneur.

Chapitre VIII. La parabole de la femme

Matryona termine son histoire par un appel aux pèlerins : ne cherchez pas des gens heureux parmi les femmes. Le Seigneur a laissé tomber les clés du bonheur des femmes dans la mer, elles ont été avalées par un poisson. Depuis lors, ils ont cherché ces clés, mais elles n'ont été trouvées d'aucune façon.

LE DERNIER

Chapitre I

je

Les voyageurs viennent au bord de la Volga jusqu'au village de Vakhlaki. Il y a de belles prairies et la fenaison bat son plein. Soudain, la musique retentit, les bateaux accostent au rivage. Il est arrivé vieux prince Utiatine. Il examine la tonte et jure, et les paysans s'inclinent et demandent pardon. Les paysans s'émerveillent : tout est comme sous le servage. Pour plus de précisions, ils se tournent vers le maire local Vlas.

II

Vlas donne une explication. Le prince fut terriblement en colère lorsqu'il apprit que les paysans avaient carte blanche et que son coup suffisait. Après cela, Utyatin a commencé à paniquer. Il ne veut pas croire qu'il n'a plus aucun pouvoir sur les paysans. Il a même promis de maudire et de déshériter ses fils s'ils disent de telles bêtises. Alors les héritiers des paysans leur demandèrent de faire semblant en présence du maître comme si tout était pareil. Et pour cela, ils recevront les meilleures prairies.

III

Le prince s'assied pour déjeuner que les paysans vont contempler. L'un d'eux, le plus grand ivrogne et ivrogne, s'est depuis longtemps porté volontaire pour jouer un tour devant le prince du maire à la place du rebelle Vlas. Alors ça se répand devant le Canard, et les gens retiennent à peine leurs rires. On, cependant, ne peut pas se débrouiller et rit. Le prince devient bleu de colère, ordonne de flageller le rebelle. Une paysanne animée aide, qui dit au maître que son fils stupide a ri.

Le prince pardonne à tout le monde et s'embarque en bateau. Bientôt, les paysans apprennent qu'Utyatin est mort sur le chemin du retour.

PIR - POUR LE MONDE ENTIER

Dédié à Sergueï Petrovitch Botkin

introduction

Les paysans se réjouissent de la mort du prince. Ils marchent et chantent des chansons, et l'ancien serviteur du baron Sineguzin Vincent raconte une histoire étonnante.

A propos d'un serf exemplaire - Yakov Verny

Là vivait un propriétaire terrien très cruel et cupide, Polivanov, il avait un fidèle serviteur, Yakov. Le paysan a beaucoup souffert du maître. Mais les jambes ont été enlevées à Polivanov et le fidèle Yakov est devenu une personne indispensable pour les handicapés. Le maître n'est pas fou de joie avec un esclave, l'appelle son frère.

D'une manière ou d'une autre, le neveu bien-aimé de Jacob, conçu pour se marier, demande au maître d'épouser une fille dont Polivanov s'est occupé lui-même. Le maître d'une telle insolence donne le rival aux soldats, et Yakov, de chagrin, entre dans une frénésie. Polivanov se sent mal sans assistant, mais l'esclave retourne au travail dans deux semaines. Encore une fois, le maître est content du serviteur.

Mais un nouveau trouble est déjà sur la crête. Sur le chemin de la sœur du maître, Yakov se transforme à l'improviste dans un ravin, indemne les chevaux et se pend aux rênes. Toute la nuit, le maître chasse les corbeaux du pauvre corps du serviteur avec un bâton.

Après cette histoire, les paysans se sont disputés pour savoir qui est le plus pécheur en Russie : les propriétaires terriens, les paysans ou les voleurs ? Et le pèlerin Ionushka raconte l'histoire suivante.

A propos de deux grands pécheurs

Un gang de voleurs dirigé par Ataman Kudeyar était impliqué dans l'affaire. Le voleur a tué de nombreuses âmes innocentes, mais le moment est venu - il a commencé à se repentir. Et il est allé au Saint-Sépulcre, et au monastère, il a accepté le schéma - tout le monde ne pardonne pas les péchés, sa conscience tourmente. Kudeyar s'est installé dans la forêt sous un chêne centenaire, où il a rêvé d'un saint qui montrait le chemin du salut. Le meurtrier sera pardonné lorsqu'il coupera ce chêne avec le couteau qui a tué des gens.

Kudeyar a commencé à couper un chêne en trois circonférences avec un couteau. Les choses avancent lentement, car le pécheur est déjà en vieillesse et faible. Une fois, le propriétaire terrien Glukhovsky conduit jusqu'au chêne et commence à narguer le vieil homme. Il bat, torture et pend autant d'esclaves qu'il veut, et dort paisiblement. Ici, Kudeyar tombe dans une terrible colère et tue le propriétaire terrien. Le chêne tombe immédiatement et tous les péchés du voleur sont immédiatement pardonnés.

Après cette histoire, le paysan Ignatiy Prokhorov commence à argumenter et à prouver que le péché le plus grave est celui du paysan. Voici son histoire.

Péché paysan

Pour les services militaires, l'amiral reçoit huit mille serfs de l'impératrice. Avant sa mort, il appelle l'aîné Gleb et lui remet un coffre, et dans celui-ci - gratuit pour tous les paysans. Après la mort de l'amiral, l'héritier se met à harceler Gleb : il lui donne de l'argent, gratuitement, juste pour obtenir le coffre tant convoité. Et Gleb trembla, accepta de donner des documents importants. Alors l'héritier brûla tous les papiers et huit mille âmes restèrent dans la forteresse. Les paysans, ayant écouté Ignace, s'accordent à dire que ce péché est le plus grave.

A ce moment, une charrette apparaît sur la route. Sur celui-ci, un soldat à la retraite se rend à la ville pour une pension. Il est triste d'avoir besoin d'aller jusqu'à Saint-Pétersbourg, et le « morceau de fer » est très cher. Les paysans proposent au militaire de chanter et de jouer aux cuillères. Le soldat chante son sort difficile, à quel point il a reçu une pension injustement. Il peut à peine marcher et ses blessures sont considérées comme « mineures ». Les paysans jettent un joli penny et collectent un rouble pour le soldat.

ÉPILOGUE

Gricha Dobrosklonov

Le sexton local Dobrosklonov a un fils, Grisha, qui étudie au séminaire. Le gars est doté de merveilleuses qualités : intelligent, gentil, travailleur et honnête. Il compose des chansons et va entrer à l'université, rêve d'améliorer la vie des gens.

De retour des festivités paysannes, Grégoire compose une nouvelle chanson : « La course s'élève - innombrable ! La force en elle sera invincible !" Il apprendra certainement à ses concitoyens à la chanter.

Qui vit bien en Russie résumé des chapitres

Ainsi, dans la première partie de l'ouvrage de Nekrasov, Qui vit bien en Russie, nous faisons connaissance avec le prologue. Dans le prologue, nous rencontrons des hommes. Ce sont sept personnes qui se sont rencontrées sur la route, et elles venaient de villages différents. Chacun d'eux a un nom et a sa propre opinion sur qui vit bien en Russie, puis les paysans se disputent. Il semble au roman qu'il est bon pour les propriétaires terriens de vivre, Demyan voit le bonheur dans le fait d'être fonctionnaire. Luka, d'autre part, pense que les prêtres vivent le mieux. Pakhom dit qu'il vaut mieux que les ministres vivent en Russie, et les frères Gubin prétendent que les marchands ont une vie merveilleuse, et Pro dit que les tsars se sentent mieux que tout le monde.

Et dans la dispute, ils n'ont pas remarqué comment la nuit est tombée. Nous décidons de passer la nuit dans la forêt, continuant notre dispute. Tous les animaux fuient leurs cris, le poussin, qui a été attrapé par l'un des hommes, s'est envolé hors du nid. La mère oiseau demande de donner le poussin, répondant ainsi au désir de chacun. De plus, l'oiseau indique où trouver une nappe auto-assemblée. S'asseyant pour festoyer, ils décident de ne pas rentrer chez eux tant qu'ils n'auront pas répondu à la question de savoir qui exactement va bien.

Chapitre 1

Les hommes du prêtre se rencontrent, à qui on demande comment il vit et s'il est satisfait de la vie. Pop a répondu que si le bonheur pour eux est la richesse et l'honneur, alors il ne s'agit pas de prêtres. Aujourd'hui, la pop n'est pas très estimée, les revenus sont maigres, car les nobles et les propriétaires terriens sont partis pour la capitale, et on ne peut pas prendre grand-chose aux simples mortels. En même temps, le prêtre est appelé à lui à tout moment de l'année et par tous les temps.

Chapitre 2

Les hommes passent devant plusieurs agglomérations rurales, mais les gens sont presque introuvables, car ils sont tous à la foire. Les hommes y sont allés. Il y avait beaucoup de monde là-bas et tout le monde échangeait quelque chose. Il existe de nombreux magasins, mais aussi des endroits chauds où vous pouvez vous saouler. Les hommes ont rencontré un vieil homme qui avait dépensé de l'argent en boisson, mais n'avait pas acheté de chaussures pour sa petite-fille. Veretennikov, que tout le monde connaît comme chanteur, achète des chaussures et les donne à son grand-père.

CHAPITRE 3

La foire est terminée et tout le monde rentre ivre à la maison. Les paysans sont également allés, où des arguments sont entendus en cours de route. Ils ont également rencontré Veretennikov, qui dit que les paysans boivent beaucoup, mais ils disent seulement qu'ils boivent par chagrin, et la vodka est comme un exutoire pour eux. En chemin, les paysans ont rencontré une femme avec un mari très jaloux. Ils se sont souvenus de leurs femmes ici, ils voulaient trouver rapidement la réponse à la question de savoir qui a une vie douce en Russie et rentrer chez eux.

Chapitre 4

Les hommes reçoivent un seau de vodka à l'aide d'une nappe auto-assemblée et traitent tous ceux qui prouvent qu'il est heureux. Tout le monde est venu et a partagé sa vision du bonheur. On a versé de la vodka à quelqu'un, quelqu'un a été chassé, puis les hommes ont entendu une histoire sur le greffier Yermil Girin, que tout le monde connaissait et a même aidé lorsque les juges ont exigé de payer de l'argent pour le moulin. Les gens se sont débarrassés, mais Yermila a tout rendu et ne s'est jamais approprié celui de quelqu'un d'autre. Une fois, il a isolé son jeune frère des recrues, après quoi il s'est repenti pendant longtemps, puis a quitté le poste de maire. Les hommes décident de retrouver cette Yermila, mais en chemin ils rencontrent un maître.

CHAPITRE 5

Les paysans demandent au propriétaire terrien Obol-Obolduev comment il vit. Tom vivait bien avant, mais pas maintenant, quand il y a de la terre, mais il n'y a pas de paysans. Lui-même ne peut pas travailler, il ne peut que marcher et s'amuser. Tous les biens ont été vendus pour dettes. Les hommes ne sympathisent que et décident de chercher les heureux parmi les pauvres.

Deuxième partie

En marchant le long de la route, les hommes voient un champ où l'on fauche le foin. Ils voulaient aussi faucher, puis ils voient un vieil homme naviguer vers le rivage, qui donne des ordres, qu'ils suivent immédiatement. Il s'est avéré qu'il s'agit du prince Utyatin, qui a été saisi d'un coup lorsqu'il a appris qu'il n'y avait pas de servage. Craignant de perdre leur héritage, les fils ont persuadé les gens de jouer le rôle de paysans contre rémunération, et ils ont organisé des spectacles. Agap seul n'allait pas se cacher et tout raconter. Le deuxième coup est arrivé. Lorsque le prince reprit ses esprits, il ordonna au serf de punir, il lui fut demandé de crier dans la grange, pour lequel ils versaient du vin. Agap meurt, parce que le vin est empoisonné. Les gens regardent le prince prendre son petit déjeuner et peuvent à peine retenir leur rire. On n'a pas pu résister et a ri, on lui a ordonné d'être fouetté, mais la femme attentionnée dit que ce fils est un imbécile. Bientôt, le prince a eu un troisième coup et il meurt, mais le bonheur n'est pas venu, car les fils et les paysans ont commencé à se faire la guerre. Comme promis par Usiatiny, personne n'a reçu les prés.

Partie trois

Pour comprendre qui est heureux, les hommes se rendent chez une paysanne d'un village voisin, où la faim et le vol sévissent. La paysanne est retrouvée, mais elle ne veut pas parler, car elle a besoin de travailler. Ensuite, les hommes proposent de l'aide et Matryona partage sa vie.

Elle a vécu à merveille dans la maison de ses parents. Elle s'est amusée et n'a pas connu de problèmes, puis son père a épousé Philippe Korchagin.
Maintenant, elle est chez sa belle-mère. Là, elle ne vit pas bien, elle a même été battue une fois. Un enfant y naît, mais la femme se fait souvent gronder, et bien que parfois le père du beau-père vienne prendre sa défense, la vie ne s'améliore pas.

Le vieil homme lui-même vit sa vie dans la chambre haute. Il a également visité les travaux forcés pour le meurtre d'un Allemand qui n'a pas donné la vie aux villageois. Le vieil homme parlait souvent avec Matryona de sa vie, parlant de l'héroïsme du Russe.

Puis elle raconte comment le beau-père a interdit d'emmener son fils avec lui au champ, il est resté avec le vieil homme, qui s'est endormi et a regardé l'enfant. Il a été mangé par des cochons. La femme a ensuite pardonné au vieil homme, mais elle-même était très inquiète de la mort de l'enfant. La femme a également eu d'autres enfants. L'un des fils a été accusé de ne pas garder la trace du mouton et de l'avoir donné au loup. La mère a pris le blâme et a été punie.

Puis elle parle de l'année de la faim. Puis elle était enceinte et son mari était sur le point d'être emmené dans les soldats. Anticipant des moments difficiles, elle se rend chez la femme du gouverneur et perd connaissance lors de la réunion. Lorsqu'elle se réveilla, elle réalisa qu'elle avait accouché. Elle est soignée par le gouverneur et donne également l'ordre de libérer son mari du service. La paysanne rentre chez elle et prie constamment pour la santé du gouverneur.

Et puis elle résume que parmi les femmes elles n'en trouveront pas d'heureuses, puisqu'elles ont toutes depuis longtemps perdu la clé du bonheur.

Quatrième partie

A l'occasion de la mort du prince, Klim organise une fête dans le village. Tous les paysans se sont réunis pour se promener lors d'un festin, où ils se disputent sur la bonne gestion des prairies. Ils chantent des chansons juste là à la fête.

Dans l'une des chansons joyeuses, ils se souvenaient du bon vieux temps, de l'ordre ancien. Ils ont parlé du serviteur Yakov et de son neveu, qui aimait Arisha, mais le maître l'aimait aussi, alors il a envoyé Grisha au soldat, Yakov s'est bu à mort, et quand il est retourné au travail, il s'est pendu devant le maître dans la foret. Le maître ne parvient pas à sortir de la forêt et le chasseur l'aide. Plus tard, le maître a reconnu sa culpabilité et a demandé à être exécuté. De plus, d'autres chansons sont chantées, qui racontent différentes situations de la vie.

Ici, les paysans ont commencé une dispute pour savoir qui est le mieux parmi les voleurs, les paysans ou les propriétaires terriens, et nous nous familiarisons avec une autre histoire.

Nous avons commencé une conversation sur le péché, qui est le plus pécheur, puis une histoire à propos de deux pécheurs a commencé. Kudeyar, qui a tué et volé des gens et Pan Glukhov, qui était avide de femmes et était un ivrogne. Kudeyarov a dû abattre l'arbre avec le même couteau avec lequel il a tué, puis Dieu pardonnerait ses péchés. Mais à ce moment-là passa une casserole, que Kudeyarov tua, car ce dernier tua brutalement les paysans. Immédiatement, l'arbre tombe et les péchés de Kudeyaru sont pardonnés.

La conversation est allée plus loin que le péché du paysan est le pire. Ils ont parlé de la façon dont huit mille âmes paysannes ont été accordées à l'amiral pour ses services. Il écrivit gratuitement à tous et donna le coffre à son serviteur. Après la mort, l'héritier a harcelé le serviteur et lui a pris le cercueil, brûlant tout. Et puis tout le monde a convenu qu'un tel péché est le plus.
Ensuite, les hommes ont vu comment le soldat se rendait à Pétersbourg. On lui a demandé de chanter des chansons, et il a chanté à quel point son sort était dur et à quel point ils ont injustement fait accumuler sa pension, considérant que ses blessures saignantes étaient insignifiantes. Les paysans jettent un sou et collectent un rouble pour le soldat.

Épilogue

Ici, le travail se termine et nous faisons connaissance avec l'épilogue, où le fils du clerc étudie au séminaire. Il est intelligent, gentil, aime travailler, il est honnête et aime écrire de la poésie, dans l'espoir d'améliorer la vie des gens. Et maintenant j'ai composé une chanson intitulée The Rath Is Rising Innumerable ! La force en elle sera indestructible. Et il veut enseigner cette chanson à tous les paysans. Il chantait et c'est dommage que les pèlerins soient déjà allés loin et n'aient pas entendu les chansons du gars, car ils comprendraient tout de suite qu'ils avaient enfin trouvé une personne heureuse et seraient rentrés chez eux.

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