Redovnik Siluan uslišava zahtjeve svakoga tko s iskrenom vjerom u Boga traži njegov zagovor. Zašto je sveti Silouan Atonski toliko voljen u narodu

Živio je čovjek po imenu Silouan Atonski. Molio se svakodnevno i očajnički, moleći Boga da mu se smiluje. No njegove molitve ostale su bez odgovora. Prošlo je nekoliko mjeseci, a snage su mu bile iscrpljene. Silouan je očajavao i vikao do neba: "Ne opraštate." Ovim riječima nešto mu se slomilo u duši. Na trenutak je pred sobom ugledao živoga Krista. Vatra mu je ispunila srce i tijelo - takvom snagom da je vizija potrajala još par sekundi, redovnik bi jednostavno umro. Silouan se tijekom svog života sjećao neizrecivo krotkog, radosnog, beskrajno punog ljubavi prema Isusu i govorio onima oko sebe da je Bog neshvatljiva i neizmjerna ljubav. U ovom ćemo članku govoriti o ovom svecu.

Siluan Afonsky (pravo ime - Semyon Antonov) rođen je u pokrajini Tambov 1866. godine. Dječak je prvi put čuo za Boga u dobi od četiri godine. Jednom je njegov otac, koji je volio primati goste i pitati ih o nečemu zanimljivom, pozvao prodavača knjiga u svoju kuću. Tijekom obroka uslijedio je "vrući" razgovor o postojanju Boga, a mali Semjon sjedio je kraj njega i pažljivo slušao. Pisar je uvjerio svog oca da Gospodin ne postoji. Dječak se posebno sjetio njegovih riječi: "Gdje je, Bože?" Semjon je tada rekao ocu: "Ti me učiš molitvi, a ovaj čovjek niječe postojanje Gospodina." Na što je on odgovorio: „Ne slušaj ga. Mislio sam da je pametan, ali pokazalo se suprotno. " No očev je odgovor dječaku posijao sumnju.

Mladost

Prošlo je petnaest godina. Semjon je odrastao i zaposlio se kao stolar na imanju kneza Trubetskoja. Tu je radio i jedan kuhar, koji je redovito odlazio moliti na grob Ivana Sezenevskog. Uvijek je govorila o životu pustinjaka i o čudima koja su se dogodila na njegovu grobu. Neki od prisutnih radnika potvrdili su te priče, a Ivana su smatrali i svecem. Nakon što sam čuo budućnost Velečasni Silouan Atos je jasno osjetio prisutnost Svevišnjega i srce mu je ozarilo ljubavlju prema Gospodinu.

Od tog dana, Semyon se počeo puno moliti. Njegova duša i karakter su se promijenili, probudivši u mladiću želju za monaštvom. Princ je imao vrlo lijepe kćeri, ali ih je gledao kao sestre, a ne kao žene. U to je vrijeme Semjon čak zamolio oca da ga pošalje u Kijevsko-pečersku lavru. Dopustio je, ali tek nakon što je mladić završio Vojna služba.

Izvanredna snaga

Starešina Silouan Atonski u mladosti je posjedovao ogromnu fizičku snagu. Jednom je jedan od prinčevih gostiju namjeravao upregnuti konja. No, noću su pogodili jaki mrazevi, pa su joj sva kopita bila u ledu i nije ih vratila. Semjon je čvrsto omotao ruku konju oko vrata i rekao seljaku: "Uzvrati udarac". Životinja se nije mogla ni pomaknuti. Podstanar je oborio led s kopita, upregao konja i odvezao se.

Također, Semyon je mogao golim rukama uzeti kadu kuhane juhe od kupusa i prenijeti je na stol. Mladić je udarcem šake prekinuo debelu dasku. Na vrućini i hladnoći dizao je i nosio utege nekoliko sati bez odmora. Usput, jeo je i pio dok je radio. Jednom, nakon obilne mesne večere na Uskrs, kad su svi otišli kući, njegova je majka ponudila Semjonova jaja. Nije odbio i rado je pojeo pečena jaja, u kojima je, kako kažu, bilo najmanje pedeset jaja. Isto je i sa cugom. Za vrijeme praznika u konobi, Semjon je lako mogao popiti dvije i pol litre votke, a da se čak ni ne napije.

Prvi veliki grijeh

Snaga mladića, koja mu je u budućnosti bila korisna za postizanje podviga, postala je razlogom prvog velikog grijeha, za koji se Silouan Atonski dugo molio.

Na jedan od praznika, kad su svi seljani bili na ulici, Semjon je šetao sa svojim drugovima i svirao usnu harmoniku. Upoznala su ih dva brata koji su radili kao postolari u selu. Najstariji je bio velike visine i snage, a osim toga, volio je skandale. Harmoniku je počeo oduzimati Semjonu. Predao ga je svom prijatelju i zamolio postolara da se smiri i krene svojim putem. Nije pomoglo. Pudna šaka poletjela je prema Semjonu.

Ovako se sam sveti Silouan Atonski prisjetio ovog događaja: „Isprva sam htio popustiti, ali onda me bilo sram što će mi se stanovnici smijati. Pa sam ga snažno ubo u prsa. Postolara su bacili nekoliko metara dalje, a krv i pjena mu izviru iz usta. Mislio sam da sam ga ubio. Hvala Bogu sve je uspjelo. Otprilike pola sata ispumpavali su ga zalijevajući hladna voda... Zatim su me s mukom podigli i odveli kući. Konačno se oporavio tek nakon dva mjeseca. Nakon toga morao sam biti vrlo oprezan, jer su dva brata stalno promatrala ulicu s noževima i toljagama. Ali Gospodin me spasio. "

Prvi vid

Semjonov mladi život bio je u punom jeku. Već je zaboravio na želju služiti Bogu i samo je neskromno provodio vrijeme. Nakon još jednog opijanja s prijateljima, zadrijemao je i u snu vidio kako mu se zmija uvukla u usta kroz usta. Osjetivši najjače gađenje, Semjon se probudio i čuo riječi: “Zar se ne osjećaš zgrožen onim što si vidio? Također mrzim gledati što radite sa svojim životom. "

U blizini nije bilo nikoga, ali glas koji je izgovorio ove riječi bio je neobično ugodan i nevjerojatan. Silouan Atonski bio je uvjeren da mu se sama Majka Božja obraćala. Do kraja svojih dana zahvaljivao joj je na smjernicama o pravom putu. Semyon se stidio svoga prošli život, a jačao je želju da služi Bogu nakon završetka vojne službe. U njemu se probudio osjećaj grijeha koji je potpuno promijenio njegov stav prema svemu oko sebe.

Vojna služba

Semjona su poslali na službu u Sankt Peterburg, kod spasilaca. Vojska ga je voljela jer je bio dobar, miran i efikasan vojnik. Jednom je, zajedno s tri druga, otišao u grad proslaviti blagdan u krčmi. Svi su pili i razgovarali, a Semjon je sjedio i šutio. Jedan od vojnika upitao ga je: “Zašto šutiš? O čemu razmišljaš? " Odgovorio je: "Evo sjedimo, zabavljamo se, a sada se mole na Atosu!"

Tijekom cijele službe u vojsci, Semjon je stalno razmišljao o ovoj Svetoj Gori, pa je čak i slao plaću koju je tamo primao. Jednom je otišao u najbliže selo kako bi prebacio novac. Na povratku je sreo ludog psa koji je htio navaliti na njega. Obuzet strahom, Semjon je samo rekao: "Gospode, smiluj se!" Činilo se da je pas naletio na nevidljivu prepreku i otrčao u selo, gdje je nanio štetu stoci i ljudima. Nakon ovog incidenta postao je još jači u želji da služi Gospodinu. Kad je služba završila, Semjon se vratio kući, spakirao stvari i otišao u samostan.

Dolazak na Svetu goru

Silouan Atonski, čije je učenje relevantno do danas, došao je na Svetu goru 1892. godine. Svoj novi asketski život započeo je u ruskom samostanu svetog Pantelejmona.

Prema atonskim običajima, novi je novak morao nekoliko dana biti u potpunom miru, sjećajući se vlastitih grijeha. Zatim ih predočite u pisanom obliku i pokajte se ispovjedniku. Silouanu su grijesi oprošteni i započela je njegova služba Gospodinu: molitve u ćeliji, dugotrajne crkvene službe, bdijenja, postovi, pričest, ispovijedi, rad, čitanje, poslušnost ... S vremenom je naučio Isusovu molitvu iz krunice. Svi su ga u samostanu voljeli i redovito su ga hvalili zbog dobrog karaktera i dobrog rada.

Redovnički podvizi

Tijekom godina služenja Bogu na Svetoj Gori, redovnik je učinio mnoga asketska djela, koja će se većini činiti nemogućima. Redovnički san je bio isprekidan - spavao je nekoliko puta dnevno po 15-20 minuta i to na stolici. Uopće nije imao krevet. Molitva Silouana Atonskog trajala je cijelu noć. Danju je redovnik radio kao radnik. Držao se unutarnje poslušnosti, presjekavši svoju volju. Bio je uzdržan u kretanju, razgovoru i hrani. Općenito, bio je uzor.

Zaključak

Silouan Atonski, čiji je život opisan u ovom članku, doslovno je spavao nekoliko minuta do kraja života. I to unatoč bolesti i slabljenju sila. To mu je oslobodilo puno vremena za molitvu. To je posebno energično činio noću, do jutarnje. U rujnu 1938. redovnik je mirno umro. Svojim je životom redovnik Silouan Atonski dao primjer poniznosti, krotkosti i ljubavi prema bližnjima. Pedeset godina nakon njegove smrti, stariji je proglašen svetim.

Memorija Sveti Silouan Atonski odvija se u Pravoslavna crkva 24. rujna u novom stilu.

Biografija starješine Silouana Atonca
Stariji Siluan Atoški u svijetu se zvao Semjon Ivanovič Antonov i bio je iz Tambovske provincije. Iako je živio prilično dugo i umro u dubokoj starosti, njegova biografija nije bila bogata vanjskim događajima. Rođen je 1866. u seljačkoj obitelji u okrugu Lebedyansky. Veliki utjecaj na njegov duhovni razvoj utjecao je pustinjak Ivan Sezenevsky, koji je živio u blizini, kasnije proslavljen kao lokalno štovani svetac.
Semjon Antonov, od mladosti koji se odlikovao velikom religioznošću, htio je otići u Kijevsko-pečersku lavru kako bi tamo položio monaške zavjete, ali je njegov otac inzistirao na tome da najprije odsluži vojni rok. 1892. mladić dolazi na Atos u ruski samostan svetog Pantelejmona i ostatak života provodi na Svetoj Gori. Redovnik Silouan umro je 1938. godine, a pola stoljeća kasnije kanoniziran je u Carigradskoj patrijaršiji, a uskoro je štovanje sveca počelo u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Duhovni put redovnika Silouana Atonca
Za duhovni put monaha Silouana znamo zahvaljujući njegovom učeniku, arhimandritu Sofroniju Saharovu, koji je pisao o njegovom duhovni otac knjiga u kojoj je pričao ne samo o životopisu starješine, već i o djelima i iskušenjima s kojima se redovnik suočio tijekom svog monaškog života. Prema priči arhimandrita Sofronija, budući redovnik, čak i za vrijeme svog novaka, postigao je neprestanu molitvu. Međutim, nemajući duhovno iskustvo, pao je u iskušenje. Mlade novakinje počele su posjećivati ​​razne misli koje su mu ili rekle da je već postigao svetost, a zatim sugerirale nemogućnost spasenja. Siluanu su se počeli pojavljivati ​​demoni, a on je razgovarao s njima i pitao zašto su ga nadahnuli različitim mislima. Kao rezultat tih iskušenja, novak je došao do krajnjeg stupnja očaja, pa mu je dato da doživi potpuno stanje Božjeg zaborava, koje, iako nije trajalo više od sat vremena, ali ga je duboko šokirao i ostavio uspomenu na ovo strašno iskustvo za cijeli život. Međutim, istoga dana Silouan je bio počašćen vizijom Krista tijekom božanske službe. Pričajući o tome kasnije svojim učenicima, starješina je rekao da je nemoguće opisati stanje blaženstva koje je doživio u tim trenucima. Duhovno iskustvo primljeno toga dana i dodir paklene muke i blaženstva Nebeskog Kraljevstva drastično su promijenili život mladim novacima. Od tada je cijeli život posvetio borbi za očuvanje milosti koja mu je dana.

Učenje starješine Siluana
Književna baština koju je ostavio Silouan Atonski mala je: tijekom monaškog života napisao je samo mali broj pisama, a osim toga postoje male bilješke koje je napravio na marginama knjiga. Glavni dio svog bogatog duhovnog iskustva usmeno je prenio na svoje bliske učenike, a kasnije sakupio i zabilježio u knjizi arhimandrita Sofronija Saharova "Starac Siluan". Redovnik je, prošavši kroz strašna iskušenja, često ponavljao objavu koju mu je dao Gospodin: "Čuvaj svoj um u paklu i ne očajavaj." Stariji je također puno govorio o pokajanju i potrebi da se sjeti svojih grijeha, čak i onih koji su već bili priznati. Na temelju svog iskustva naglasio je da samo takvo sjećanje i pokajanje mogu spasiti osobu od taštine i neće joj dopustiti da odstupi od vjernika duhovni put... Stariji je također poučavao da je ponos uzrok nevjere u osobu, a samo skromna osoba može spoznati Boga, kojemu je ljubav Božja objavljena po Duhu Svetom.

Tropar, glas 2:
Serafime ljubav prema Gospodinu, vatreni ljubomorni čovjek / i Jeremija, o narodu koji plače, / revni imitator, / sveblaženi otac Silouana, / ti, poslušaj poziv Majke Gospodara sila, / povratio si zmiju grešnog čovjeka / i na Svetu Goru / povukao se iz taštine gdje u trudu i molitvama sa suzama / milost Duha Svetoga obilno dobiva. / S njom rasplamsaj naša srca / i s tobom nježno zavapi da ojačaš: / Gospodaru moj, Živote moj i radosti sveta, / spasi svijet i nas od svih žestokih.

Kondak, glas 2:
Ispovjedačka poniznost / i ljubav prema čovječanstvu po Duhu Svetom, zagrijana dobrotom, / ljubljena Bogu, Silouana, / o vašim trudovima, raduje se Ruska crkva, / svetogorski monasi i svi kršćanski ljudi, / radujući se, teže Bogu sa sinovskom ljubavlju. / Za njega, moli za nas, jednaki božanskoj mudrosti, / u ježu će nam se spasiti, u plamenu ljubavi koja te oponaša.

Povećanje:
Humorimo te, časni oče Siluane, / i poštujemo tvoju svetu uspomenu, / mentore monaha / i sagovornike Anđela.

Molitva:
O čudesni slugo Božji, oče Siluan! Milošću danom vam od Boga, molite se u suzama za cijeli svemir, mrtve, žive i nadolazeće, ne šutite za nas Gospodinu, koji se revno naginju k vama i s ljubavlju traže vaš zagovor (imena ). Premjesti se, o sve blagoslovljeni, na molitvu revnom Zagovorniku kršćanskog klana, Presvetoj Majci Božjoj i uvijek Djevici Mariji, koja te čudesno pozvala da budeš vjeran radnik na svom zemaljskom heliodromu, gdje je izabranik Božji moli za naše grijehe, naš milosrdni i dugotrpljivi život našeg Boga, u ježu i nepravednosti, ali prema neizrecivoj dobroti našega Gospodina Isusa Krista, da nas prikrije i spasi po Njegovom velikom milosrđu. Ona, svetica Božja, s Presvetom Gospom svijeta - presvetom opaticom Atonske i svetim podvižnicima njenog zemaljskog udjela, traži od svetaca presvetu Riječ sveta tuga Bit će spašena od svih nevolja i kleveta neprijatelja u svijetu kao bogoljubiva isposnica. Da, anđele su sveci izbavili od zala i ojačali Duhom Svetim u vjeri i bratskoj ljubavi, sve do kraja stoljeća za Jednu, Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu, molitve i svima pokazuju put spasenja, ali zemaljska i nebeska Crkva neprestano hvali Stvoritelja i Oca svjetla, prosvjetljujući i osvjetljavajući mir u vječnoj istini i dobroti Božjoj. Za ljude na zemlji tražite uspješan i miran život, duh poniznosti i bratske ljubavi, dobre prirode i spasenja, duh straha Božjega. Neka zloba i bezakonje ne otvrdne srca ljudi, koji mogu uništiti Božju ljubav u ljudima i baciti ih u božansko neprijateljstvo i bratoubojstvo, nego u snazi ​​Božanske ljubavi i pravednosti, kao na nebu i na zemlji, neka ime Božje neka bude sveto, neka Njegova sveta volja bude u ljudima i neka mir i Kraljevstvo Božje zavladaju na zemlji. Isto tako, za svoju zemaljsku Domovinu-tražite od zemlje Rusije, Božjeg sluge, željnog mira i nebeskog blagoslova, u svemogućem omoforu Majke Božje, da ga se riješite radosti, uništenja, kukavičluka, vatra, mač, invazija stranaca i međusobne svađe te od svih vidljivih neprijatelja i nevidljivih i tacosa najsvetiji dom Presveta Majka Božja do kraja stoljeća, on će ostati, Životvorni Križ po sili, a u ljubavi Božjoj potvrdit će se neiscrpno. Za sve nas, koji smo uronjeni u tamu grijeha i pokajanje topline, niže od straha Božjega za one koji nemaju i za one Gospodnje koji nas neizmjerno ljube, koji nas neprestano vrijeđaju, pitajte, o svemu -blaženstvo, od našeg Sveblaženog Boga, i božanski posjetite i oživite naše duše Njegovom Svemoćnom Milošću, i oživite naše duše i uklonite ponos života, malodušnost i zanemarivanje u našim srcima. Molimo se i za ježa i za nas, milošću Presvetoga Duha ojačanog i zagrijanog Božjom ljubavlju, u čovjekoljublju i bratskoj ljubavi, poniznom raspeću jedno za drugo i za sve, da se potvrdi u istini Boga i u milosti ispunjenoj ljubavi Božjoj ojačati u dobroj vjeri i ljubiti Ga. Da, tako, vršeći svu Njegovu svetu volju, u svoj pobožnosti i čistoći privremenog življenja, prođimo put bez srama i bit ćemo počašćeni sa svim svetima Nebeskog Kraljevstva i njegovim Jaganjčevim brakom. Njemu, od svega zemaljskog i nebeskog, neka je slava, čast i štovanje, sa Njegovim Ocem bez porijekla, Svojim Presvetim i Dobrim i Životvornim Njegovim Duhom, sada i zauvijek i zauvijek. Amen.

Godine života i datum sjećanja

Monah Siluan (u svijetu - Semyon) rođen je u Rusiji 1866. godine u selu Tovskoye, provincija Tombovskaya. Umro je na Svetoj Gori 1938. Dan njegove smrti (11. rujna, stari stil i 24., novi,) Crkva slavi kao dan sjećanja.

Jedan od najcjenjenijih svetaca 20. stoljeća

Monah Silouan nije bio mučenik, a ne znamo da je činio čuda i liječio bolesnike koji su mu dolazili. Nije imao jato od više tisuća ljudi, kao, na primjer, nedavno proslavljeni časni Porfirije Kavsokalivitski, a iza sebe nije ostavio višetomna sabrana djela. Silouan Atonski je možda bio općenito poznat samo zahvaljujući svom učeniku, arhimandritu Sofroniju (Saharovu), koji je o njemu napisao knjigu. Međutim, on je jedan od najpoznatijih svetaca 20. stoljeća.

Zašto? Njegov je put orijentir i dobra znanost moderan čovjek u činjenici da se spasenje ne događa vanjskim djelovanjem, već poniznošću. Njegov je život primjer kako Gospodin za sebe bira ne mudrace ovoga svijeta, već one jednostavne. Polupismeni mladić iz Rusije, cijeli je život sanjao o monaštvu, stigao je do samog Atosa, a na Svetoj gori stekao je takvu snagu, milost, ljubav prema Kristu i poniznost da su čak i za njegova života govorili: evo ga je, pravi svetac.

Bili smo u iskušenju i prije polaska u samostan

Kao takve, praktički nema činjenica o životu redovnika Silouana. Iz njegove životne priče može se izvući samo opća predodžba o svecu. Na primjer, iako je otac odgojio sina u ljubavi prema Bogu (a i sam je bio primjer kršćanskog odnosa prema ljudima), zamolio ga je najprije da služi vojsku, a tek onda, ako želi, napusti svijet.

Za budućeg asketu ovo je bio prvi test. Ljubomora prema redovničkom životu počela je nestajati. Semjon je bio mlad i zgodan, štoviše, iz dobrostojeće obitelji. I pred vojskom je "okusio mnogo onoga što se obično naziva grijehom", i, činilo se, čak je zaboravio na svoju želju.

Opomena Bogorodice i molitve svetog pravednika Ivana Kronštatskog

Atonski redovnici. Časni Siluan - sjedi krajnje lijevo

Prema sjećanjima samog sveca, dovela ga je k sebi Sveta Majko Božja... Jednom mu se u „tankom“ snu učinilo da guta zmiju, a probudivši se od gađenja, začuo je ženski glas: „Progutao si zmiju u snu, i zgrožen si; pa nije dobro da gledam što radiš. " To je označilo početak njegova pokajanja.

A put do svetog pravednika Ivana Kronštatskog konačno je potvrdio Semjonovu želju za novim životom. Otišao je zatražiti blagoslov i molitve kako ga svijet ne bi sputavao. Nije pronašao sveca, već je ostavio bilješku i, kako se kaže u njegovoj biografiji, "već sljedeći dan osjetio je oko sebe 'paklenu vatru', koja od tada nije prestala svugdje, gdje god se on nalazio".
A tjedan dana kasnije otišao je sam na Atos, gdje je završio u 1892. u dobi od 26 godina.

Demoni su ga godinama iskušavali

Na početku duhovnog puta Gospodin se otkriva osobi kako bi je “usmjerio”, nadahnuo i dao snagu, a zatim “odlazi” na neko vrijeme kako bi je naučio samostalno hodati. I to, i još jedno doživio je Siluan s posebnom dubinom i dirljivošću.

Prema životu, na samom početku monaškog života bio je počašćen milošću takve moći koja nije bila poznata drugim iskusnim redovnicima. A onda je nekoliko godina bio uronjen u takav ponor očajanja i bogozaborava da je u tim stanjima došao do potpunog očaja. Sam Silouan objasnio je što se događa ne toliko "duhovnim zakonima" koliko vlastitom taštinom, koju zbog neiskustva nije mogao pratiti.

Gospodin mu je godinama dopuštao da bude podložan napadima demona. To se također izražavalo u teškim moralnim stanjima: demoni su pokušali uzvisiti Siluana, nadahnjujući ga mišlju da je već postao svetac, a zatim su uronili u ponor očaja, rekavši da svojim grijesima nikada neće biti spašen.

Pojavile su mu se i fizički, pa čak i u obliku "čudesnih pojava": jednom je njegova ćelija bila sva ispunjena čudesnom svjetlošću, ali tada je to svjetlo postalo toliko snažno da je redovnik mogao vidjeti svu njegovu nutrinu.

Bio je siguran da vidi Krista

Silouan Atonski

Nakon što je proveo mnogo godina u ovom stanju, došao je do gotovo potpune iscrpljenosti, sve dok čudesno nije spasio Onaj kome je dao svoje tijelo i život.

Ovaj trenutak najbolje je opisan u knjizi "Starac Siluan" arhimandrita Sofronija (Saharova) na samom početku. Citirat ćemo ovaj odlomak:
„Dugo se molio uz nekontrolirani plač:„ Smiluj mi se “, ali Bog ga nije poslušao. Prošlo je mnogo mjeseci takve molitve, a snaga njegove duše je bila iscrpljena; došao je do očaja i uzviknuo: "Nećete moliti!" A kad mu je ovim riječima nešto puklo u duši, iscrpljeno od očaja, odjednom je na trenutak ugledao živoga Krista; vatra mu je ispunila srce i cijelo tijelo takvom silinom da je vizija potrajala još trenutak, umro bi. Nakon toga nikada nije mogao zaboraviti neizrecivo krotak, beskrajno pun ljubavi, radostan, neshvatljiv svijet ispunjen Kristovim pogledom, a potom dugih godina svojim životom neumorno je svjedočio da je Bog ljubav, ljubav neizmjerna, neshvatljiva. "

Imao je najveću poslušnost u samostanu

Iskustvo monaha Silouana također bi trebalo nadahnuti iz razloga što je redovnik znao zadržati u sebi neprestanu molitvu, unatoč činjenici da je živio u jednom od najbrojnijih svetogorskih samostana (ruski, Pantelejmon) i izveo jedan od većina "nemanjićkih" prevrtljivih poslušnosti - upravitelj, odnosno bio je odgovoran za sav posao koji u samostanu obavljaju svjetovni ljudi ili su u vezi sa svjetovnim: osobito je nadzirao tim graditelja. Naizgled nespojivo s isihazmom ...

Arhimandrit Sofronije (Saharov) - njegov učenik

Arhimandrit Sofronij Saharov

Kao što je već spomenuto, redovnik Silouan postao je poznat uvelike zahvaljujući svom učeniku arhimandritu Sofroniju (Saharovu), koji je bio 30 godina mlađi od njega. Imao je i ruske korijene, dugo godina živio na Atosu i tu se rodila njegova duhovna veza sa starješinom. Kasnije je Sofronije napustio Svetu goru i živio u Velikoj Britaniji, gdje je i osnovao muški samostan s najstrožom poveljom. Međutim, bolje ga poznajemo po knjigama u kojima opisuje svoju viziju kršćanskog iskustva. U opisima duhovne borbe i raznih iskustava, arhimandrit Sofronije došao je blizu granice iza koje riječi nestaju, unatoč činjenici da sam slog ostaje prilično jednostavan.

A knjiga "Starac Siluan", koju je on napisao, možda je glavna pravoslavna knjiga 20. stoljeća. S jedne strane, vanjski i unutarnji svijet redovnika otkriva se u cijelosti. S druge strane, život starješine postao je prigoda da se ispriča o duhovnom ratu jednog kršćanina. Borite se sa strastima, borite se s mislima, poniznošću, pokajanjem, ljubavlju, kontemplacijom Nestvorenog Svjetla. Arhimandrit Sofronije u ovoj je knjizi napravio nevjerojatno putovanje unutarnjim svijetom čovjeka.

Ostavio bilješke

Jedno od neizgovorenih pravila Atosa je ne govoriti o osobi kao o svecu dok je živa. Kad se sjeti ovog pravila, često misle na situaciju kada su svi već prepoznali redovnika kao sveca, ali ponizno šute. Ovo se pravilo ticalo svetog Silouana na drugačiji način: većina braće nije mogla razaznati sveca u njemu za njegova života. Silouan je, prema njihovom mišljenju, bio previše jednostavan i lišen očite sofisticiranosti da bi se doimao kao odabran.

Kažu da su mnoga braća vjerovala da je veliki asket tek nakon njegove smrti, kada su otkriveni njegovi osobni zapisi. Redovnik ih je s vremena na vrijeme napisao za sebe.

Iznenađujuće je samo po sebi da ih je napisao čovjek koji je stekao dva razreda obrazovanja i podučavao pismenost u Sveto pismo i Živi. Međutim, prije svega, ti kratki tekstovi zadivljuju svojom dubinom i iskrenošću. Beskrajno se ponovno izdaju različiti jezici... Njihov lajtmotiv je: pokajanje, ljubav prema Bogu i Božja ljubav prema čovjeku.

Evo, pogledajte:

“Ljubav je neovisna o vremenu i uvijek ima moć. A kad duša spozna Božju ljubav, tada jasno osjeća da je Gospodin naš Otac, najdraži, najbliži, najdraži, najbolji i nema veće sreće nego ljubiti Boga svim umom i srcem, svom svojom dušu, kako je Gospodin zapovjedio, i bližnjega kao tebe samog. A kad je ta ljubav u duši, tada duši sve godi, a kad se izgubi, tada osoba ne nalazi mir, te je posramljena, i optužuje druge da su je uvrijedili, i ne razumije da je on sam krivica - izgubio je ljubav prema Bogu i osudio ili mrzio brata. "

„Tko ljubi Gospodina, uvijek ga se sjeća, a sjećanje na Boga rađa molitvu. Ako se ne sjećate Gospodina, tada se nećete moliti, a bez molitve duša neće prebivati ​​u ljubavi Božjoj, jer kroz molitvu dolazi milost Duha Svetoga. "

"Predajmo se volji Božjoj i tada ćemo vidjeti Providnost Božju, a Gospodin će nam dati ono što ne očekujemo."

Njegovo najpoznatije učenje

Poput redovnika Serafima Sarovskog, on nije namjerno razmišljao i nije formulirao nikakvo "svoje" učenje, ali je ipak ostao u sjećanju Crkve kao redovnik koji je stvorio vlastito učenje. Može se svesti na jednu jedinu rečenicu-opomenu, koju je sam Siluan primio tijekom sljedećeg razdoblja demonskih iskušenja: "Držite svoj um u paklu i ne očajavajte."

Samo spoznavši da smo vrijedni pakla i spoznajući koliko je ljudska priroda grešna (i bez gubitka nade i ljubavi prema Bogu), to je jedini način na koji u sebi izgaramo strasti. „I samo na taj način“, zaključio je redovnik, „neprijatelji su pobijeđeni. I kad napustim ovu vatru umom, moje misli ponovno dobivaju snagu ”...

Proslavljen 1988

U godini proslave 1000. godišnjice krštenja Rusa, Sveti sinod Carigradske pravoslavne crkve proglasio je blaženog starješinu svetim. I s blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II, ime monaha Silouana Atonskog uvršteno je u mjesec Ruske pravoslavne crkve.

Tropar redovnika Silouana Atonskog
glas 2

Serafim ljubavi prema Gospodinu, vatreno ljubomoran
i Jeremiah, za žalosnim narodom,
revan imitator,
Sav blaženi oče Siluan,
jer pozivaš Majku Gospodara Sila, pazi,
zmija grešnog muža
i ti si se povukao na Svetu Goru iz svjetske vreve, / gdje u trudu i molitvama sa suzama
obilno stekavši milost Duha Svetoga,
Zapalite naša srca
i s tobom nježno zavapi da ojačaš:
Gospodaru moj, moj život i sveta radost,
spasi svijet i nas od svih žestokih.

Kondak redovnika Silouana Atonskog
glas 2

Poniznost uma, najvjerniji ispovjednik
i ljubav prema čovječanstvu po Duhu Svetom grijana dobrotom,
Dragi Bogu Siluan,
o vašim se radovima raduje Ruska crkva,
monasi Svete Gore i svi kršćani,
radujući se, trude se sinovskom ljubavlju prema Bogu.
Moli za nas, jednaki anđelima Božjim,
u ježu, spasi nas, u plamenu ljubavi koja te oponaša.