Избраниот. Толкувања на Пс

Протоереј Валеријан Кречетов, ректор на Посредничката црква во селото Покровски, размислува за тоа што значи да се живее под заштита на Пречистата. Акулово, Московскиот регион.

- Оче Валеријан, колку години имаш под закрила на Богородица?

Ако кажеме „под заштита на Богородица“ - тогаш од детството. Затоа што сите сме под превезот. И храмот во Зарајск, во кој служев од шестгодишна возраст, Благовештение, исто така е осветен во чест на Богородица.

Превезот се протега над сите, згора на тоа, низ целиот свет. Друго е што кога се појави Покров, Андреј заради Христа виде дека Богородица, молејќи се за сите, за едни, гледајќи ги, се радува, а за други - плаче, иако и понатаму ги покрива како Мајка. Децата се различни, и таа сè уште се грижи за сите, понекогаш дури и повеќе за оние кои едноставно не почитуваат и се однесуваат на погрешен начин.

Затоа, сите сме под закрила на Богородица. И веќе превезот се испружи над моето свештенство. Црквата Благовештение, во која пораснав, има два параклиси - Архангел Михаил и Свети Сергиј. Така, јас бев ракоположен за ѓакон во црквата Архангел Гаврил во Москва во Телеграфни Лејн на денот на Архангел Михаил. И во Лавра на свети Сергиј, во академската црква Посредување на Пресвета Богородица - веќе во свештенството. Служев околу година и пол во Переделкино - во црквата Преображение со бочните параклиси на светите апостоли Петар и Павле и великомаченичката Варвара, а ме префрлија во Акулово, во Посредничката црква. Но, светата маченичка Варвара ме остави под нејзина покривка - затоа што основач на Посредничката црква во Акулово беше Варвара Петровна Шереметева-Разумовска, која ја поседуваше оваа земја и изгради црква од камен.

Веќе 46 години служам директно во црквата на Посредникот, затоа, се разбира, ова е посебна Божја благодат. Во принцип, човекот живее под Божја заштита. Како што се вели во 90-тиот псалм: „Жив во помошта на Севишниот во покривот на Небесниот Бог…“. Во покривот - тоа значи „под покривот“ на Небесниот Бог. А тука е и Богородица Псалтир: „Кој живее во помош на Богородица под нејзиниот силен покрив ќе биде поставен...“ (Катизма 12).

Овие псалми започнуваат речиси на ист начин: Заштитата Божја, како и Заштитата на Богородица, се протега низ целиот свет. Но, како што велат во молитвите на сеноќното бдение, кога се осветуваат лебот, пченицата, виното, маслото, „... осветете ги верните што јадат од нив“. Завесата се манифестира на посебен начин кај верниците, во нив Богородица го открива знакот на нејзиниот превез.

Многу духовни отци ја доживеале оваа Плаштаница. Поточно, отец Тихон Агриков, во шемата Шема-Архимандрит Пантелејмон, за време на војната, бегајќи од бомбардирањето, легнал во некакво засолниште за да не го погодат фрагментите, но наеднаш во близина експлодирала бомба и го покрила со земја. . Тој извика кон Богородица: „Богородица, ќе ти служам, остави го мојот живот!“ И следната бомба што падна до него ја однесе цела земја од него. Тој остана жив и потоа се замонаши. Ова е еден од многуте примери на застапништвото на Богородица во војната и, соодветно, плодовите на ова чудо.

Од нашиот вид

- Постои мислење дека Богородица особено ги штити свештеничките семејства ...

Поентата е во тоа што се вели: Исус Христос, Богочовекот - Епископот, Основачот на православната хиерархија - „Бог го именуваше Првосвештеник според редот на Мелхиседек“ (Евр. 5,10).

А Богородица е Негова Мајка. Зошто епископите носат панагија, која го означува посебниот Заштит на Богородица. И кога на Вселенскиот собор своевремено било одлучено дека свети Никола постапил дрско, давајќи му шлаканица на богохулникот Ариј, Богородица му го вратила светителот омофор на Николај Чудотворец.

И покрај тоа, каква мајка не би ги сакала оние што ги сакаат нејзините деца? Како да не го сака Оној што го љуби Синот Божји, Нејзиниот Син? Јован Богослов - оној кој особено го сакаше Спасителот, Неговиот сакан ученик - беше посвоен од неа на крстот: „Жена! Ете, твојот син. Потоа му вели на ученикот: Еве, мајка ти“ (Јован 19:26-27).

Бог е љубов. Како што напишал монахот Јустин (Попович), „љубовта не е сопственост на Божественото, љубовта е суштината на Божественото“.

Затоа, љубовта и сè што е поврзано со љубовта - Божественото - е секогаш поврзано со Богородица.

Ја знаеме историјата на иконата „Неочекувана радост“, кога некој грешник се поклонувал пред ликот на Богородица, носејќи ѝ ја архангелската поздрав: „Радувај се, блажена! Господ е со тебе “ – и продолжи да греши. И еден ден на иконата ја виде крвта како тече од раните на Младенецот. Паднајќи на земја, грешникот извикал: „О, госпоѓо, кој го направи ова? „Ти и другите грешници“, му одговорила Богородица, „повторно распни го Мојот Син“. Шокираниот грешник ја замоли Богородица да го моли Нејзиниот Син да му прости. И таа двапати се обрати кон Спасителот со молба за милост кон грешникот - додека не му беше простено, по што, се разбира, тој се поправи.

Меѓу монасите постои непишана црковна традиција, за која ми кажа еден исповедник кој поминал низ затвор: кога на Страшниот суд веќе ќе биде изречена пресудата, сите ќе застанат од десната страна на Спасителот, Богородица ќе моли. за оние грешници кои ја повикале, а Господ сепак ќе одвои некои осудени во пеколот и ќе помилува.

Мајко мила

И вашиот татко, свештеникот Михаил Кречетов, бил исповедник. Изминатото лето одбележа 30-годишнина од неговата смрт. Добивањето свештенство во години на прогонство, се разбира, е подвиг. Но, подвиг, вклучително и оној на мајка ти, која се омажи за осуденик ...

Знаете, ова е како во војна: подвигот на оние што се борат е видлив. Тие ги жртвуваат своите животи, го победуваат непријателот, ја бранат својата земја. Но, без задниот дел, без сестрите на милоста, храната, поддршката, војската не може да постои. Додека некои се бореа, седеа во ровови, други работеа со денови во производството за да ја обезбедат армијата со оружје, муниција и храна. Собраа топла облека и ја предадоа на фронтот. Задниот дел е токму онаа силна основа, понекогаш незабележлива, во земјата, но на која е изградена зграда која е убава во своите победи.

Мајка ми, кога татко ми отиде во војна, му напиша писмо, кое тој, веќе истрошен, цело време го носеше со себе. Ги содржеше следните зборови: „Каде и да си, што и да ти се случи, ако си без раце, без нозе, секогаш ќе те најдам. И не мислиш, ќе живееме, оди врши ја својата должност“.

Тие беа сопруги... Да, и беше таква невеста што се омажи за осуден, „политички“, таканаречен „народен непријател“ (иако тој воопшто не беше непријател - туку беше самиот народ). А таа со три мали деца во раце напиша: не грижи се, ќе живееме.

Сега велиме: кој ќе ги обезбеди? И таа нè воспита - тато студираше на семинаријата, а немаше стипендија да го прехрани семејството. Современите луѓе не разбираат. И тогаш тоа беше токму подвиг на верата.

Таа беше псалмистка и се хранеше од градината. А кога ја повикаа и ја прашаа зошто ги носиш твоите деца во црква, таа одговори: Црквата ми помага да ги воспитам моите деца. И кога бев во Зараиск ова лето на празникот на Свети Николај Чудотворец од Зарајск (градот наполни 670 години - Ед.), ја слушнав приказната за една Божја слуга, Олга Владимировна, чиј татко работел како учител во нашето училиште, за тоа како нејзиниот татко во неговиот Дома, тој емитуваше разговори во учителската соба дома: велат, на Кречетови ќе можело да им се дадат медали, но не, затоа што одат во црква. И дури сега дознав за тоа.

- Денеска се слуша: православните се полоши од атеистите - се мажат и се растураат, семејствата се распаѓаат.

Ништо од тој вид! Не секако на тој начин. Кој ги водел овие статистики? Само што сега многу семејства се распаѓаат. А православните се исто така во мултиконфесионално општество, воспитани во атеистички дух, па дури и под влијание на медиумите, каде што владее духот на распаѓање на целомудреноста, корупцијата и семејното самоубиство во форма на т.н. -сексуални бракови“, дури и принудени од странство. Како што рекол пророкот Давид: „Ќе бидеш почитуван со монахот, ќе бидеш невин со невин маж, ќе бидеш избран со избраните и ќе бидеш расипан со тврдоглавите“ (Псалм 17:26-27). ). За жал, младите се слаби, тешко им е да одолеат на сите овие „искушенија“ на светот. Овде можете попрво да се изненадите што среде ова море од искушенија, нешто сè уште останува и живее, како во времето на потопот и Содом и Гомора. На крајот на краиштата, појавата на „граѓански бракови“ е само плод на атеистите. Во ова, можеби, се подобри од православните? Или екскомуникација на родителите од воспитување на сопствените деца преку соодветни закони?

Кога и двајцата се навистина православни, семејството не се распаѓа. Не се распаѓаат православни семејства, туку полуправославни или „полуправославни“, кога едната страна мисли така, а другата - значи, секоја има свое „православие“.

Затоа, исповедникот на татко ми, дедото на ректорот на ПСТГУ, свештеникот Владимир Воробјов (1876-1940), рече: земете жена за да биде христијанка, како кремен. И така што христијанското семејство е бисер од него. Односно да има христијански семејни основи. Разговорот се одвивал кај олтарот, тој го однел Папата на Небесното место и рекол: „Господ ќе ти даде жена која ќе те земе и ќе те води во Царството Небесно. Дали мислите - одите? Не, таа те води“.

Затоа, на крајот од својот живот, тато рече за мама - токму поради нејзиното трпение, за понизност - по твое име, тако е твојот живот. А таа беше Љубов.

Покријте - над семејството

- Има ли посебен Богородичен Заштит над многудетните семејства?

Богородица е заштитничка на мајчинството. По застапништвото меѓу народот започнале свадби. Од античко време, превезот е поврзан со покровителство на семејството - постои таква народна легенда. И во нашиот обичен земен живот, Богородица се застапува за нас: Таа е и „Помошник при породувањето“, и „Барајќи го изгубеното“, и „Радост на сите што тагуваат“ и „Неочекувана радост“ ...

Раѓањето деца отсекогаш било благослов од Бога. И како може да има Божји благослов без благословот на Богородица? Се разбира, ова е неразделно ...

- Можеме ли да кажеме дека превезот во семејството се реализира преку жена?

Можеби сега почесто - да, преку жена. Иако во Стариот завет беше малку поинаку: благословот главно се учеше на синовите. Исак го благослови Јаков: „... Бог да ти даде од небесната роса и од земната дебелина, и многу леб и вино; нека ти служат народите и нека ти се поклонуваат народите; Биди господар над своите браќа и нека ти се поклонуваат синовите на мајка ти; оние што те пцујат се проколнати; тие што те благословуваат се благословени!“ (1. Мој. 27:28-29).

Праведниот Јосиф Убавиот (11-тиот син на Јаков, продаден од браќата во Египет, но зазема висока позиција на дворот на фараонот - Ед.) Беше роб. Но, Божјиот благослов отиде преку него на неговите сопственици и на целата куќа. Навистина, непријателот сакаше да го уништи преку сопругата на дворјанецот Петефар, но Господ го прослави.

Посебен се покажа благословот на праведните светци Јоаким и Ана, на кои Господ им ја испрати Ќерката. Таа стана Богородица. Овде дојде сведоштвото дека „нема ни машко ни женско, зашто сите сте едно во Христа Исуса“ (Гал. 4:28). Односно, женскиот пол преку Богородица добил посебен талент да го прими благословот од Бога на своите потомци. Знаеме колку побожните жени направиле во христијанството. Згора на тоа, жените мироносици беа првите кои дојдоа на гробот на Спасителот во неделата.

Навистина, постои некаква посебна Божја Промисла за жената. Очигледно, постои исполнување на пророштвото дека семето на жената ќе ја избрише главата на змијата (види 1. Мој. 3:15). Преку жената – Ева – влегол гревот, а преку Жената – Богородица – се случило воплотувањето на Синот Божји, спасението на човештвото. Ова е толкава длабочина на неразбирливите начини на Промислата Божја!

За време на прогонството на Црквата, жените, „бели марамчиња“, ги исполнуваа црквите. Сега протокот на мажи веќе започна, но сеедно, жените, можеби, сè уште се во мнозинство. Тоа е затоа што женската сопственост и посебен подарок е да живее со чувство. Човекот живее со своето срце, а не со својот ум; умот е работната сила на срцето. На жената и се дава посебен духовен дар, ако, се разбира, не го потроши на земното, телесното.

Жена на власт

Што мислите за жената на власт? На пример, за новата министерка за образование - Олга Василиева? Или мајки на шест деца, мајки од Пенза, основач на локалниот фонд „Покров“ Ана Кузњецова, која стана претседателски комесар за правата на детето?

Тоа е како да прашуваш дали Господ може да направи нешто преку жена. Јас веќе го направив тоа. Дури и во Стариот завет има такви примери, што значи дека може. Пилат му рекол на Спасителот: „... Не знаеш ли дека имам моќ да те распнам и имам моќ да те пуштам? Исус одговори: немаше да имаш никаква власт над мене ако не ти беше дадена одозгора...“ (Јован 19:10-11).

Тука ѝ се дава, значи, да стане министерка ...

Па, имавме царици: Екатерина Втора, многу мудра жена (иако Суворов победи во своето владеење), Елизавета Петровна, длабоко верник. Згора на тоа, нашето христијанство започна со рамноапостолите Олга. Владимир Красное Солнишко веќе е нејзин внук. Има и други примери: жени мироносици, рамноапостоли Марија Магдалена, благородни принцези, рамноапостоли Нина - девојка која го просветли грузискиот народ - планинска, воинствена ...

Но, не можете сè да и доверите на една жена. Од почеток не беше така. Наместо тоа, тоа е исклучок од првобитното правило кое не го поништува самото правило. Очигледно, за правилна хармонија, „државниот оркестар“ пред се мора да има вистински „музичари“, како што И.А. Крилов. Тоа е, така што нивната вистинска суштина стои зад зборовите. Ако зборуваме за семејството, тогаш царските маченици ни се жив пример. Царицата Александра Федоровна, се разбира, беше едногласна со царот во сите работи.
Жената е ставена во послушност на нејзиниот сопруг, таква е волјата Божја. Кога мажот живее според волјата Божја, тој е вистинска глава. Во спротивно, тој може да биде главен?

- Ако вратот е исправен ...

Да, ако вратот може да ја сврти главата. Тоа исто така се случува. Како што вели монахот Јован Лествичник, „кој не се навредува со навреди е голем човек, на кого пофалбата не му штети е светец“. Затоа, моќта е опасна за секој човек ако е далеку од вистинската вера. И не секогаш истакнати личности беа на чело на државите. Имаше сурови владетели, а кога се молеа - зошто е таков? - Господ одговорил: „Барав посуров, но не најдов“.

Понекогаш Бог става некого (жена или поранешен роб) за да разбере дека не владеат луѓето, туку Господ. Давид, поранешен овчар, стана цар. Освен тоа, тој е и „Кум“, како што вели Црквата (Догматичар, гл. 4. - Ред.).

Ако Господ дејствувал само преку мажите, тогаш жените би биле замолчени. И така Бог ги возвиши. Сетете се на примерот на Макариј Велики, кој размислуваше: кој е достоен да се најде и ќе ми даде поука? И сега гледа: доаѓа блудница. Тој прашува: „Зошто ме гледаш? Јас сум монах“. А таа вели: „Создаден сум од машко ребро, можам да те погледнам. А вие сте создадени од земјата, затоа оди и погледни во земјата“. Значи, што има - како да се каже: жената не е жена. Исто како човек кон маж.

Училиште на животот: послушајте, не бидете мрзливи, не се согласувајте со лошите пријатели

Татко, есента не е само време на свадби „Покровски“, туку и почеток на новата учебна година, децата одат на училиште. Што треба да направите за вашите деца во овој важен момент?

Не во овој момент - во моментов нема да направите ништо. Треба да го направите тоа порано. Се подготвуваме за училиште, но највисокото училиште е училиштето на животот. И затоа децата треба да бидат подготвени за тоа. Нашата мајка во семејството нè подготви за живот.

Овде мора да се запомни дека, прво, човек не може сам да го стори тоа: „Ако Господ не ја гради куќата, тој што работи залудно“ (Псалм 126:1). Ако Господ не помогне, ништо нема да направите, никого нема да пораснете. Згора на тоа, некои ги слушаат нашите зборови, додека други не. Децата шетаат некаде, комуницираат со некого. А што ќе лежи во нивните срца, како Господ ќе ги оддалечи од нешто - се е во рацете на Бога. Затоа, најважно е да се молиме, да ги научиме децата да се молат уште од детството и самите да се молиме за нив. А децата, кога се на училиште, треба да бидат христијани, а не да комуницираат со лоши пријатели. „Кај светецот ќе бидеш почитуван, а со невин маж ќе бидеш невин, ќе бидеш избран со избраните, а со тврдоглавите ќе бидеш расипан“ (Пс. 17:25-26). И бидете, природно, послушни и не мрзливи. Ова треба да се учи уште од детството - да се покорува, да работи. Не научија: како да не се покоруваме? Тоа беше невозможно. Откако ќе ви кажат, тогаш треба да го направите тоа. И тие работеа: од пролет почнувате да копате, садите, плевете, наводнувате - и така натаму до есен. Потоа исчистете. Треба постојано да сецкате дрва, да го чистите снегот, да правите нешто. Кога отидов во девствените земји со такво христијанско воспитување во 1956 година, меѓу 50 луѓе бев на прво место по индикатори.

Современите деца, за жал, веќе немаат навика да работат, бидејќи живеат од се што е подготвено. Нема физички, па дури и ментален труд - децата гледаат телевизија, се забавуваат. Затоа, најважната подготовка за училиште не е да читаш и пишуваш, туку да работиш. И децата треба да го разберат ова. И кога децата се научени да го прават ова, тогаш тие разбираат.

Ќерка ми, која има девет деца, му вели на синот, мојот внук: „Наскоро ќе одиш на училиште, таму ќе те прашаат“. Тој ја гледа изненадено: „Мамо, но на училиште мора да предаваат, а потоа да прашаат“. Факт е дека треба да поучувате. Разбира дека го учеле дома и таму мора да се учи, па прашај. Дојдов на училиште - не ме прашаа, ме учеа. Студиите ги започнав за време на војната. Каква предучилишна обука имаше, кога бевме само во окупација, под Германците - ни беше мило што уште бевме живи. Отиде на училиште - нема бум бум. И заврши училиште, потоа институт, а потоа семинарија, академија.
Така, на училиште децата треба да се покоруваат, да не се мрзливи и да не се согласуваат со лошите пријатели. Тоа е се.

Чекајќи ја зимата

- И ако се губи време, не го научивте вашето дете да работи, да не биде мрзливо?

Ќе мора да се израмниме. Па што да се прави? Сега треба само да се молите и некако сепак да влијаете - со личен пример.

- Оче, понекогаш родителите се молат со години, но ништо не се менува.

Малку, тогаш, со години, можеби со децении. Сети се на овој пример, кога еден подвижник му вели на друг: „Ти успеваш, јас не можам“. А тој одговара: „Потребно е трпение“. - „Што е трпение? Издржуваш, трпиш, но ништо не се менува, тоа е како да носиш вода со сито “. - „А вие чекате зима“. Кога ќе дојде зимата, односно некои сурови околности, луѓето почнуваат да размислуваат. За жал, ако човек не си постави никаква рамка или некако не се форсира, тогаш е принуден или од околности или од болест.

- Многу мајки се загрижени за учинокот на нивните деца, нивните оценки ...

Проценките, всушност, се многу тешки работи. Вистински знаења - оние кои станаа вештина, поминаа низ искуство. И така ова е информација, информација за нешто. Освен тоа, дури и Аристотел рекол: „Многу знаење не претпоставува присуство на умот“. Затоа, оценката - што? Умот или знаењето? Какво знаење? И дали е ова знаење? Но, има и таленти... Пушкин имаше ниска оценка по математика, но инаку беше генијален човек.
Училиштето по правило проценува што може да каже човек за дадено прашање во моментот. Токму - во овој момент, затоа што ако мисли, тогаш можеби ќе му текне... Да претпоставиме дека детето има подарок, но и работело - ова е една проценка. И ако работел, а не му бил даден?

Некогаш деканот на машинскиот факултет на Шумскиот институт, каде што студирав, велеше: „Одличните студенти не се секогаш добри специјалисти и лидери потоа. Спротивно на тоа, просечните студенти понекогаш излегуваат да бидат водечки менаџери на претпријатијата“. Овде, очигледно, друг талент игра улога - организациски.

Затоа, важен е индивидуалниот пристап - зборуваше за ова Константин Ушински. Но, индивидуалниот пристап бара посебен педагошки талент. Не треба да има само наставник кој механички пренесува одредено знаење, туку учител, воспитувач.

Дополнително, претходно во потврдите имаше и проценка за трудољубивост и однесување. Денес многу деца се едноставно мрзливи, не сакаат да учат, тоа е сè. Но, повторно - човек може да не разбере нешто - токму затоа што не му е дадено. Понекогаш детето не разбира, но го присилуваат, го караат и почнува да го мрази тоа што му се учи... Само затоа што не може да разбере ...

- Денеска многу возрасни деца под 30 години не можат да разберат што им се дава, која е нивната вокација ...

Бидејќи имаше дезориентација во општеството, скалата на вредности се преврте наопаку. Оние кои возат автомобил и имаат пари се сметаат за успешни и успешни. Не размислуваме за какви средства добиваат овие пари, од каде трговијата со дрога, секакви предавства итн. Имаше дезориентација на младите - луѓето не разбираат што е важно, а што не е важно; што во животот, како што велат, девалвира, а што не.

- А што не девалвира?

Само личноста на човекот, неговите квалитети, не се девалвира во животот. Ако е добар човек, секогаш ќе биде добар. Сега има два примарни проблеми - личност и професионалец. Згора на тоа, човечкиот проблем е поважен. Затоа што се однесува на се – семејство, услуга, работа. Денес често е невозможно да се потпрете на некоја личност - тој може да изневерува, продава, изневерува. И проблемот на професионалец, специјалист, се појавува затоа што не размислуваат за квалитетот на работата, туку за тоа колку да заработат.

- Очигледно, на децата треба да им се каже за правилната скала на вредности уште од мали нозе?

Овие работи треба да се дискутираат во семејството. И печатот треба да го направи ова, телевизијата, киното. И тие покажуваат „убав живот“ - лесен, слободен, слободен. За жал, речиси сите во куќата имаат телевизор. Овој телевизиски канал се влева и луѓето се воспитуваат за ова. Но, ова мора да се спротивстави на семејното образование. Моите седум деца пораснаа без телевизија, но во црква и во дружење со сериозни луѓе.

Впрочем, во суштина, што е образование? Ова е повторно создавање на Ликот Божји во човекот. Образованието почнува да се распаѓа, мислам, затоа што престанува да ја служи својата цел - да го пресоздаде прототипот кај човекот. За што е тогаш? Без Бога, не до прагот. Ќе речете: имало атеистички времиња во образованието. Но, мора да се запомни дека многу учители во тие денови биле верници, дури и монаси. Благодарение на нив во образованието се зачувал духот на православието. Видов некои од моите професори во Богојавленскиот храм.

Христос - Светлината на вистината. Министерство за Образование. Самите овие имиња укажуваат дека треба да има духовно просветлување. И кога нема духовно просветлување, образованието почнува да се распаѓа, да се претвора во некаков конгломерат на одделни дисциплини.

Бриз на тишината

- Оче Валеријан, што би им посакал на читателите на „Посредување“ на празникот Посредување на Пресвета Богородица?

За секого има само една желба: луѓето да се молат на Богородица, бидејќи молитвата на Богородица може многу да направи. Да, и молитвата на милата мајка, како што се вели, допира од дното на морето. Затоа, посакуваме да се молат и да запомнат дека Богородица не сака нас повеќе од нас самите и ги сака сите наши деца. Таа се теши кога ги живееме нашите животи.

Постои таков израз: децата се препознаваат во отсуство на родители. Кога ќе бидат сами, тогаш целосно ќе се манифестира начинот на кој се воспитувани.

Понекогаш некои моменти се кријат, но во секој случај, радоста на мајката го носи чесниот, љубезен живот на децата. Затоа, човек не само што мора да биде потрошувач, туку и да носи радост - и на родителите и на Богородица. Треба да се живее за да не се навреди Божјото Величество и застапништвото на Богородица ...

- Дали мислите дека има некоја посебна карактеристика на Богородичните празници?

Овие празници се разликуваат по начинот на кој се разликува Богородица од целиот човечки род: „... Како стражар за смирението на Неговите слуги“. Богородичните празници се тивки, мирни. На пример, на Успението на Богородица се пее: „Апостолите од крајот се здружија овде во Гетсиманија и го погребаа моето тело. А ти, Сине и Боже мој, прими го мојот дух...“ Во овие пеења има посебен, како што се вели во молитвите за соопштување, печат на тишината, односно печат на тишината. А токму тоа е Божјиот Дух, бидејќи кога Господ му се јави на пророкот Илија на планината Хорив, се вели дека најпрвин дувал силен ветер: „... Духот е голем и силен, ги уништува планините и ги разбива камен во планината пред Господа, но не и во Господовата дуса“, ​​- потоа - земјотрес и оган: „... и кукавицата е во секој поглед, а Господ не е во кукавица; и оган е врз кукавицата, и Господ не е во огновите “, и тогаш веќе:“ гласот на студот е слаб, и таму е Господ“ (1 Цареви 19:11-12).

Односно, духот на тишината е посебниот дух на Богородичните празници.

Избрани, избрани од некој голем број (за објавени дела). Избрани дела на Ленин.

3. само полниНајдобрите, најистакнатите, избраните. Библиотека на избрани писатели. Избрано друштво. Избран круг на луѓе.

4. во значење именка избрани, избрани, единици. бр... Луѓе кои се издвојуваат меѓу другите по социјален статус, ментален развој; избраните. Ова парче е само за неколку избрани. Скапите задоволства се достапни само за неколкумина избрани.

Објаснувачки речник на Ушаков... Д.Н. Ушаков. 1935-1940 година.

Антоними:

Погледнете што е „Избрано“ во другите речници:

- (Eng. Chosen One, Eng. Chosen Few) Значења Избрани во универзумот „Fallout“ Избрани или избрани во играта „Fallout 2“. Избран во волшебничкиот свет на „Хари Потер“ Хари Потер. Избран во универзумот „Војна на ѕвездите“ Анакин Скајвокер ... Википедија

Види сигурен ... Речник на руски синоними и изрази слични по значење. под. ед. Н. Абрамова, М .: Руски речници, 1999. најдобро избраниот, сигурен; избран, реизбран, елитен, привилегиран, предизбран, избран, ... ... Речник на синоними

Избран, о, о; ан. 1.полна За книжевните дела, уметност: избрани од нивниот комплетен состав. Том од избрани песни од Пушкин. 2. Подобро, привлечно од n. меѓу другите и привилегирани. I. круг на луѓе. За елитата (имн.). | ... Објаснувачкиот речник на Ожегов

избраниот- избраниот; кратко формираат, ана ... Руски правописен речник

избраниот- избрани, в., кратки. ѓ. избрани, избрани и застарени избрани, избрани, избрани ... Речник на тешкотии во изговорот и стресот на современ руски јазик

- Лице на @фонт (семејство на фонтови: ChurchArial; src: url (/ фонтови / ARIAL Church 02.ttf);) распон (големина на фонтот: 17 px; тежина на фонтот: нормално! важно; семејство на фонтови: ChurchArial, Arial, Serif;)   =  именка (грчки ἐξαίρετος, έπίλεχτος) избран, ... ... Црковнословенски речник

избраниот- прил., именка A / pr види Додаток II Информации за старата норма на стресот: Избраниот стрес / n одговара на старата норма, го има кај поетите: Но има две избрани / не меѓу вас, Две неукрасени цветови: Нивните имиња, дадени на нив на срце... Речник на руски стресови

Јас сум. 1. Оној што е избран во изборниот процес. 2. пренос. Оној кој беше префериран од сите други. II м. Особено надарена, извонредна личност, способна за активности недостапни за другите; избираат II. III апликација. 1. Оној што е избран во ... ... Современ објаснувачки речник на рускиот јазик од Ефремова

Омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени, омилени ... Форми на зборови

Книги

• Избраниот, Максим Замшев. Кога е загрозена судбината на огромна земја, кога глобалната криза се заканува да го испрати целото човештво во пеколот, тие влегуваат во арената на борба. Тие се нарекуваат Избрани. Нивниот живот и мисија се обвиткани ...

Ќе те сакам, Господи, мојата тврдина. Господ е моја потврда, и мое засолниште, и мој избавувач, мој Бог, мој помошник, и јас се надевам на него, мојот заштитник и рогот на моето спасение и мој посредник. Го славам Господа, и ќе се спасам од моите непријатели. Ти ме опседна со смртни болести, а поплавите на беззаконието ме здробија, пеколните болести ме обиколија, пред мене со смртната мрежа. И секогаш тагувајте, повиците Господови, и да Извикав кон мојот Бог, слушајќи го мојот глас од храмот на Неговиот свет, и мојот плач пред Него ќе влезе во неговите уши. И се движеше, и земјата трепереше, и темелите на планините се поместуваа и се поместуваа, како Бог да и се налутил. Надворешниот чад ќе биде со Неговиот гнев, и оган ќе се разгори од Неговото присуство, јаглен ќе се запали од Него. И приклони ги небесата, и одоздола, и темнината под Неговите нозе. И искачување до Херувимите, и лето, лето до ветровитиот крил. И облечи ја својата темнина наметка околу неговото село; темна вода е во облаците на воздухот. Од трепкањето пред Него, дојдоа облаци, град и огнени јаглени. И Господ и Севишниот ќе го дадат својот глас од небото. Испратив стрели и се распрснав, и умножив молњи и ме скршив. И се појави изворот на водата, и се открија темелите на вселената, од Твојата забрана, Господи, од здивот на духот на Твојот гнев. Таа ме спушти одозгора, а пријателе, од многу води ќе ме примат. Тој ќе ме избави од моите силни непријатели и од оние што ме мразат, како да се воспоставиле повеќе од мене. Пред мене во денот на мојата горчина, и Господ е мојата потврда. И ме возеше до географската широчина, олесни ме, како да ме воодушевува. И Господ ќе ме награди според мојата праведност, и според чистотата на мојата рака ќе ме награди. Зашто вие ги пазите патиштата Господови и не правите зло од мојот Бог. Зашто целата Негова судбина е пред мене и Неговото оправдување не отстапи од мене. И јас ќе бидам непорочен пред Него и ќе бидам чуван од моето беззаконие. И Господ ќе ме награди според мојата праведност и според чистотата на мојата рака пред Неговите очи. Со пречесниот ќе бидеш почитуван, а со невин маж ќе бидеш невин, со избраниот ќе бидеш избран, а со тврдоглавиот ќе бидеш расипан. Како што ги спасуваш скромните луѓе и ги понижуваш очите на гордите. Како што ја осветлуваш мојата светилка, Господи, Боже мој, просветли ја мојата темнина. Како со тебе ќе се ослободам од искушението и по Бога ќе го срушам ѕидот. Боже мој, Неговиот пат е непорочен, зборовите Господови се разгоруваат, Заштитник се сите оние кои се надеваат на Него. Кој е Бог, дали е Господ? Или кој е Бог, дали е наш Бог? Бог опаша ме со сила и направи ми го патот беспрекорен. Направи ми го носот, како Елена, и избави ме на високо. Научи ми ја раката да се бори, и ми го стави лакот од басинг во раката. И Ти ми даде заштита на спасението, и Твојата десна рака ќе ме прими, и Твојата казна ќе ме исправи на крајот, и Твојата казна ќе ме научи. Ми ги рашири нозете под мене, и мојата мувла не се измори. Ќе се омажам за моите непријатели, ќе разберам и нема да се вратам додека не умрат. Ќе ги навредам, а тие нема да можат, ќе ми паднат под нозе. И ти ме опаша со сила против битката, ти спиеше, сите што станаа против мене под мене. И ми ја дадовте 'рбетот на моите непријатели и ги истребивте оние што ме мразат. Извикувајќи, и не спаси: кон Господа, и нема да ги чуете. А вистината е како прашина пред лицето на ветрот, како глина на патеките што ќе ги погалам. Избави ме од расправијата на луѓето, стави ме на чело на јазиците. Луѓето, не се познати, работат. Слушај ме во уво. Син на странец лаже. Синот на странец е перспективен и куца од својот пат. Како што живее Господ, и благословен е Бог, и нека е возвишен Бог на моето спасение. Боже дај ми одмазда и потчини ги луѓето под мене. Избави мој од моите гневни непријатели, издигни ме од оние што се креваат против мене, избави ме неправедно од мојот сопруг. Затоа, да Те исповедаме во градот, Господи, и да Му пеам на Твоето име: возвеличи го спасението на царот и помилувај го Христа Неговиот Давид, и Неговото потомство довека.

Со пречесниот ќе бидеш свештеник. Среќата на една личност зависи од околината, вели неврологот Моран Серф од Илиноис. Роднините, пријателите, саканите, колегите, сите оние со кои поминуваме значително време имаат влијание врз нашата личност и душа. Какво значење му се припишува на општествениот круг на една личност во црковното предание?

Духовна дифузија

Во детството, нашите родители ни рекоа на сите: „Не се плеткајте со ова, тој ќе ве научи на лоши работи…“. Сè уште се дружевме со оние со кои сакавме, се вклучувавме во историјата, а понекогаш и ги слушавме нашите родители, внимателно слушајќи ги „иницијативите“ на опасните пријатели. Наједноставен пример за „лошото влијание“ на околината се пушачите. Честопати има покајнички прашања од луѓе кои се решени да стават крај на својата лоша навика на самотруење, што ако пријателите и соработниците пушат? Друг пример: паѓање во грев на озборување, осуда, да се биде во друштво на љубители на стружење коски. Не, не, да, и ќе дадете проценка за општата бранова должина.

Христијаните, можеби, подобро од другите разбираат како е да се биде во друштво на луѓе кои пренесуваат одредени страсти на светот околу нив и што е најтажно, се обидуваат да ги вовлечат другите во него. Знам (од искуство и приказни) како луѓето, знаејќи за верските убедувања на православниот соговорник / пријател / колега, буквално почнуваат да ја „тестираат“ неговата лојалност кон Бог со подмолни прашања, грешни теми и директни провокации. Остана остаток - само за духовните последици од таквата „комуникација“.

Луѓето многу силно влијаат еден на друг, нивниот духовен свет, при интеракција, се чини дека доживува дифузија и секој несвесно му „одзема“ нешто на соговорникот.

Друг пример: на крајот на краиштата, забележавте дека, откако тесно комунициравте со некоја личност, неволно почнувате да ги користите неговите фрази и корпоративни зборови во говорот?

Сосема е разбирлива желбата на светите подвижници во секое време да се оддалечат од луѓето: пустиникот останува сам со Бога и со себе, исклучувајќи го можното влијание на другите луѓе врз себе. На негативен начин, се разбира.

Црква за животната средина

„Немојте да бидете измамени, лошите заедници го расипуваат добриот морал“ (1. Кор. 15:33).ни кажува апостол Павле. Светецот ги предупредува христијаните со кои „не вреди да се заобиколуваш“.

Првиот псалм започнува со зборовите „Блажен е човекот, каде што не оди по советот на злите...“ (Пс. 1:1).... И без толкување, по внимателно читање на текстот, можете да разберете што е во прашање. Свети Тихон Задонски пишува за првите зборови на Псалтирот, дека „Ако сакаме да бидеме учесници во блаженството, тогаш ќе го отфрлиме“ злите совети“... Друг ред од псалмот уште повеќе ги потврдува зборовите за значењето на околината за верникот:

„Ќе бидете невини со пречесниот, ќе бидете невини со невин сопруг и ќе бидете избрани со избраните, а ќе бидете расипани со тврдоглавите.(Пс. 17:26-27).

Свети Игнатиј Брјанчанинов забележува дека разговорот со соседот сериозно влијае на човекот. „Разговорот и запознавањето со научник дава многу информации, со поетот - многу возвишени мисли и чувства, со патникот многу знаење за земјите, за обичаите и обичаите на луѓето. Очигледно: разговорот и запознавањето со светителите дава светост “, заклучува светителот.

Злобната личност се нарекува тврдоглава, „расипана“ значи „ќе се промениш, а очигледно не на подобро. Колку и да ги критикуваат современите методи на личен раст, во нив има здраво зрно. Професионалците кои постигнале успех во својот бизнис постојано забележуваат дека влијанието на роднините, саканите, пријателите има огромна моќ врз одлучувањето на една личност. Има поддршка и мотивација - и ќе има малку леснотија во вашата душа, а ветерот ќе дува во едрото кон целта. Има редовни укор и потсмев - едно лице генерално може да се откаже под нивно влијание од сите обиди да постигне нешто во посакуваниот бизнис. И тој несомнено ќе страда во иднина.

Причината за спасението не е исклучок, секој христијанин во својот живот секако бил подложен на притисок и секојдневно „прогонство“ поради религиозни убедувања од роднини и пријатели. „Зошто ви треба ова?“, „Каде да станете толку рано наутро?

Христијанската заедница е жив пример за тоа како треба да изгледа околината на еден православен човек - од истомисленици. Не постои рај на земјата, но парохијата, по правило, станува втор дом, исто така поради единството на истомислениците.

Протоереј Андреј Ткачев зборуваше многу кратко и точно за екологијата на христијанската средина: „Нема потреба да комуницирате со оние со кои ви е тешко да комуницирате ... И не организирајте експерименти: ќе одам конкретно на местото каде што не сакам никого и ќе вежбам трпение. Нема да работи. Не одете таму каде што не сте сакани и каде што не сакате никого. Овде ти се нервираш со нив, тие се со тебе: епа тоа е тоа, добро, чао. Вие не одите таму, тие не доаѓаат кај вас: сè и нема грев “.

Можеби светите пустиници го исклучиле општеството од нивните животи, вклучително и поради оваа причина? Нема причест - нема гревови предизвикани од причест.

Со избраниот ќе бидете избрани

Нашите најблиски, колеги, други луѓе со кои поради роднинските и работните околности не можат лесно да ја прекинат комуникацијата се дел од нашиот живот. И, очигледно, тие се наш крст, тест, училиште на смирението и љубовта. И за нив можеме само да станеме проповедници на Божјото слово, а пред се со нашиот мирен одговор, добрина и топлина. Но, во животот има ситуации кога можеме да бидеме вовлечени токму во овој „совет на злите“. И тука треба да се има расудување и на секој можен начин да се избегне беззаконието и учеството во него. Од каде и да доаѓа. Па, за да го подигнеш нивото на духовниот живот, секако, треба да се трудиш во заедница на слични христијани, обземени од жедта за Бога. Расудување, ентузијастички, искусен, страствен.

На крајот на краиштата, верата, како благословен оган, се пали од една свеќа и се пренесува на милиони.

Св. Атанасиј Велики

Пречесниот ќе биде со пречесниот... Праведно ми ги гарантираше твоите добри дела, зашто Ти си праведен, знаеш да бидеш чесен со монах. Зашто, кога би бил во грев и би се впуштил во потполна распадливост, тогаш знам дека Ти самиот, големиот Судија, ќе ми го изречеш Твојот суд, според мерката на мојот грев. Но, бидејќи јас ги чував Твоите патишта, тогаш Ти, Кој си почитуван со пречесниот и невин со невините, не престана да гледаш да отстапуваш од вистината, која беше со мене извесно време, туку ми возврати во Твојот суд за живот, кој Водев потоа, и за делата што ги направив во вистина.

Толкување на псалмите.

Св. Игнатиј (Брјанчанинов)

Разговорот и друштвото со соседите имаат многу силно влијание врз личноста. Разговорот и запознавањето со научник дава многу информации, со поетот - многу возвишени мисли и чувства, со патникот многу знаење за земјите, за обичаите и обичаите на луѓето. Очигледно: разговорот и запознавањето со светителите даваат светост. Ќе бидеш пречесен со пречесниот, а ќе бидеш невин со невин сопруг. И со избраниот ќе бидете избрани.

За читањето на Светите Отци.

Блж. Теодорит од Кирски

чл. 26-27 Ќе бидеш монах со монахот, ќе бидеш невин со невин маж, и ќе бидеш избран со избраните, и ќе бидеш расипан со тврдоглавите.

Со срдечното расположение на луѓето ќе ги приспособите вашите награди, мајсторе. На монасите им го давате она што е достојно за нивниот преподобен; невини и ослободени од грев, дека тие се, соодветно, избрани и совршени, што е совршено, но за оние кои се изопачиле од правиот пат и одат по спротивниот пат, договорете и тие да најдат крај доследен на овој пат. Како и како?

Ефтимиј Зигабен

чл. 26-27 Со монахот ќе бидеш монах, и ќе бидеш невин со невин маж, и ќе бидеш избран со избраните, и ќе се расипеш со тврдоглавите (ќе бидеш сменет)

Светец обично се нарекува оној кој е побожен пред Бога; невиниот кој е чист по душа пред луѓето; на избраниот - оној кој е совршен во доблест; тврдоглав - лукав човек. - Горенаведените зборови можат да имаат своја примена за секого и да содржат многу поучно значење: тие само значат дека она што е оној со кого живеете заедно или му се обраќате, така и вие самите ќе бидете, менувајќи се во согласност со својствата на личноста блиска до ти. Корумпираново спротивно ќе се промениш; ќе бидеш праведен (во друштво на пречесен, невин, избраник), ќе ги смениш лошите мисли во добри. Но, некои од овие зборови се однесуваат и на самиот Бог и во овој случај им го даваат следното значење: Ти, Боже, како што е, според нив, вели пророкот, секого го наградуваш според неговото достоинство, бидејќи и самиот си праведно суштество. Ти го осветуваш монахот, го оправдуваш невиниот, го разликуваш избраниот, тврдоглавиот го менуваш во добро, спречувајќи го да прави зло. Објаснувајќи го ова место, додајте дека овде во сите случаи пророкот користел, наместо партицип, глаголска придавка, а тоа е еден вид идиом на јазикот, на пример. почит наместо почит или осветување.

АП Лопухин

чл. 26-27 Ќе бидеш монах со монахот, ќе бидеш невин со невин маж, и ќе бидеш избран со избраните, а ќе се расипеш со тврдоглавите.

Господ постапува со секого како што заслужува

Господ постапува со секого според она што го заслужува: Го наградува чистиот, праведниот, а злиот го казнува.