Михайло Веллер - Любов та сенс життя (збірка). Любов Про книгу «Кохання та пристрасть» Михайло Веллер

Слухала аудіокнигу, читав автор. Там, де я завантажувала, у відгуках писали, що Веллер "перезбуджується", озвучуючи свій текст. Нарікали, що прямих сил немає таке слухати. Імхо, є небагато, але не заважає. Мене більше здивувало, що іноді звучить ге на південний та український манер. Веллер багато разів підкреслює, що навчався в Ленінградському університеті, дивно, що не позбувся говірки. А загалом саме до аудіо-претензій немає, мені було цікаво.

Книга - збірка есе, в яких Михайло Веллер дає свою інтерпретацію відомим сюжетам про кохання, починаючи з Біблії та античності, і до радянської літератури 70-х років. Тобто, "Кохання та пристрасть" - це літературознавчі лекції, я б так назвала жанр. Веллер розставляє акценти приблизно так: "Тут вперше в літературі описується те й те...", "Незважаючи на ігнор за життя, посмертно автор і його сюжет набули визнання ..." і т.п. Виходить, що Веллер простежує, кому з письменників вдалося подати тему кохання під несподіваним соусом або досягти небувалого психологізму (Шекспір). З того, що я не читала, мене зацікавили романсеро про Сіда Кампеадор і "Молл Флендерс" Даніеля Дефо (хоча я скоріше подивлюся екранізацію, навряд чи подужаю роман). Взагалі, на мою думку, послухати "Кохання та пристрасть" корисно тому, хто залишився з якоїсь причини без чтива і тягне з вибором наступної книги. Після лекцій Веллера обов'язково потягне щось прочитати.

Про російську літературу, як на мене, якось змащено. Наприклад, про "Ганну Кареніну": ця книга, як каже Веллер, грубо кажучи про згубність адюльтера, але в той же час, про те, що нечесно жити в наскрізь брехливому шлюбі, як у Анни з Олексієм Кареніним. Ось, якби я взялася розмірковувати про "Анне Кареніну" саме з позиції, яка ж любовна лінія там хороша, я б говорила про Кітті та Левіна.

Мене зачепили глави про американську літературу першої половини ХХ століття. Те, як це підносить Михайло Веллер, змушує подивитися на розповіді Лондона і О`Генрі як на дивовижне людинолюбні твори, в яких є і любов, і сила духу.

Дивно, що з романів Кнута Гамсуна в огляд потрапив Пан, а не Плоди землі.

На думку М. Веллера, вже років 45-50, як не було написано нічого, що залишить слід у літературі (він говорить саме про твори про кохання та пристрасть). Бурчить Веллер. Прям, як у попсі про "Я втомився, хочу кохання, а ти хочеш секс". Втім, я згадувала, прикинула, і згодна, що не публікується зараз нічого рівня Бунінських оповідань, або книги зовсім не одержують освітлення, і ми про них не дізнаємося. Хоча, з іншого боку, Веллер згадує "Віднесених вітром". Ну яка це історія кохання? Хіба це було новинкою, а Скарлет хіба хтось серйозно сприймає як романтичну героїню? При тому, що вона абсолютно безпринципна, і коли читаєш, запам'ятовується швидше, як вона нарила собі моркву, гризе її невідмиту і обіцяє собі, що надалі завжди щільно жертиме, а не її любов до Ешлі або комусь ще. Тобто, я хочу сказати, що добірка у Веллера, як і його висновки про подрібнення любовного жанру, – смаківщина. Йому Скарлет - романтика, тож, може, вийшло щось справді визначне, а він пролузав. Але все одно збірка цікава.

Поточна сторінка: 1 (всього книга 3 сторінок) [доступний уривок для читання: 1 сторінок]

Annotation

"Любов!! Хвилює кров!! Хто ще хоче комісарського тіла?

Що там щодо божественної пристрасті? Де там бібліотеки любовних романів? А які гарні розділи «Любов» у незліченних збірниках афоризмів «У світі мудрих думок»! Прочитав – і збагатився. Подумав, оцінив... І все одно не став розумнішим. То зрозумів, се зрозумів, багато що зрозумів, і все одно ні хрону не зрозумів ... »

Михайло Веллер

Михайло Веллер

Любов

Любов!! Хвилює кров!! Хто ще хоче комісарського тіла?

Або вона є, або її немає. Це у конкретному випадку.

А взагалі – всі знають, що вона є, і ніхто не знає, що таке. Або ще: всі знають, що це таке, але ніхто не знає, як це сказати. Можна сказати одне, інше, третє, п'яте, і все це буде правильно, але не повно. Чи не вичерпно. Не всеосяжно.

Є багато на світі, друже Гораціо, що часто сниться нашим мудрецям, і прокидаючись ненадовго від мрій, вони обдаровують нас формулюваннями щодо того, що незбагненні шляхи злиття сердець.

Хоча практики-емпірики, професійні спокусники та багатоженці, цими шляхами ходять, як по тротуару біля власного будинку. Легко та безтурботно. Знаючи всі повороти напам'ять.

Є любов до батьківщини, батьків, грошей, слави, прикрас, ризику, вину, роботи, розваг та колупання в носі. Ці види кохання ми зараз не розглядатимемо. Так само як і пристрасть ніжну та безплідну сексуальних меншин: ми надаємо їм насолоджуватися рівноправністю і скромно відводимо очі в інший бік – у неосяжний бік, де нагромаджуються один на одному люди нормальні.

Любов жінки та чоловіка цікавить нас.

Дивовижні речі відбувалися завжди через неї. Лицарі робили подвиги в ім'я Дами, а Антоній зрадив військо і втратив півсвіту і життя. Хозе вбив Кармен, а Ромео себе вбив. Паріс викрав Олену і цим знищив свою державу в Троянській війні.

Чим сильніше кохання – тим більше наламано дров. Вічно якісь перешкоди, вічно якісь страждання, і чим трагічніші страждання – тим більш прекрасні та проникливі пісні складають поети. Постраждав старий, постраждав, казали пасажири.

Поняття «любов» надається якесь магічне значення. Якщо людина в особистих інтересах порушила державний обов'язок – він хто? Взагалі-то зрадник. Погано він вчинив. А якщо з непереборного і великого кохання порушив? Теж, взагалі-то, зрадник, але в нього була поважна причина, треба зрозуміти, пошкодувати, співчувати йому. Така велика сага про Трістана та Ізольда.

Тобто: потяг досягає такої сили, що перетворюється на якусь іншу якість. І це все можна виправдати. В крайньому випадку можна стратити, якщо він зробив щось жахливе - але все одно сила його почуття вселяє повагу, симпатію, жалість, заздрість. Леді Макбет Мценський повіт.

1. В основі кохання лежить статевий інстинкт. Це зрозуміло і не заслуговує на роз'яснення.

2. Любов зазвичай виглядає культурною надбудовою на статевому інстинкті. Людина не кішка, щоб легко злягатися. У нього є мова, звичаї, уявлення про світ, - і ось він переживає, вимовляє різні слова про свої почуття, робить різні вчинки, демонструючи силу своїх почуттів. Тобто зазвичай уявляється, що тупа і груба людина, про яку іноді йдеться «та це просто тварина», не здатна до такого високого і прекрасного почуття, як кохання, – йому аби хіть задовольнити. Для любові необхідна якась душевна тонкість, духовність, так би мовити, що і відрізняє людину від тварини (така традиційна точка зору).

3. А чи є кохання у тварин? Один партнер може оберігати іншого, допомагати у видобутку їжі, дбати при рані чи хворобі. Це, припустимо, можна списати на той самий простий статевий інстинкт – турбота про появу та виживання потомства.

Думаєте, кохання у папуг чи кішок не існує? Так? А ось вам елементарний хвилястий папужка в клітці, тужить один, бідолаха, насіння не клює і пір'я втрачає. Ветеринар робить висновок: бабу хоче. Їдь на пташиний ринок за самочкою.

Підсаджують у клітку самочку – а він її не хоче. Чи не дружить, не покриває. Змінюють самочку. Розбірливий наречений, цю теж не хоче. І тільки наступної починає пір'їнки поправляти, насіння їй лузгати і приймати перед нею звабливі пози. Сподобалася.

Так само не всякого кота підпустить кішка, що м'якає в тічці. Кричить, катається, не жере тиждень - а залицяльник кігтистою лапою по морді! Потрібен їй мужик - але будь-якого першого-ліпшого вона не хоче. Може і перший сподобатися – а може другого спровадити.

Це кохання чи ні? Ні, гнівно відповість високодуховний мораліст. Це свідчить лише про вибірковість статевого інстинкту. Нема з ким потрапило потомство давати, а з підходящим – а вже щодо підходящості природа диктує і спрямовує.

Без будь-якої можливості вибору будь-яка пара кіт-кішка зрештою, не з першого разу, примиряться і почнуть робити кошенят. То це і про пару людей сказати можна. А є можливість вибору – вибирають.

Ми маємо вибіркову дію інстинкту. Це поки що теж елементарно.

4. Статевий інстинкт - це оформлення біологічної енергії, він спрямований на існування та розмноження виду. Він цілком доцільний.

Так? Зараз! Загальновідома маса варіантів у тваринному світі, які виглядають цілком «олюдненим» проявом кохання – це загибель особи, яка втратила партнера. Овдовілий лебідь набирає висоту, складає крила і розбивається об землю. Те саме може зробити і голуб, а може зачахнути та померти від туги. Папужка в клітці з собою не накладе на себе руки, але може впасти в таку меланхолію, що теж здохне. Ось розлучений з подругою вовк у зоопарку: їсти відмовляється, лежить нерухомо, очі погаслі і шерсть лізе клаптями. І відноситься це до багатьох тварин.

У чому тут доцільність? За логікою доцільності – треба негайно шукати іншого партнера, а якщо його немає – як мінімум підтримувати себе в найкращій фізичній формі: на випадок зустрічі, збільшуючи цим шанс можливості розмноження, або вже як мінімум зберігати себе як повноцінну та життєздатну особину свого вигляду. Інстинкт життя повинен наказувати саме це.

Інстинкт розмноження може суперечити інстинкту індивідуального життя. Тобто інстинкт збереження виду може домінувати над інстинктом самозбереження. Вигляд – важливіше! Так – але це якщо жертвувати собою заради потомства.

Ми констатуємо таку домінанту статевого інстинкту в тваринному світі, яка виглядає антидоцільною: померти без жодного штибу замість життя і можливого в майбутньому розмноження.

Як же так?

5. Спостерігаються інші «недоцільні» прояви статевого інстинкту у тварин. Скажімо, гомосексуалізм селезнів чи мавп. Або собака, що намагається поєднатися з диванною подушкою або вашою ногою. А найясніше – онанізм вищих мавп.

Тварина не дуже розмірковує. Воно хоче. Йому потрібні відчуття. У разі – домінує потреба статевого задоволення.

Діти від цього не народяться. З погляду розмноження це недоцільно. Але для особи це доцільно з погляду задоволення непереборної потреби у відчуттях.

6. Доцільність розмноження – через особину поводиться як доцільність отримання статевих відчуттів.

Тварина, за відсутності «раціонального мислення», прагне цих відчуттів набагато «пряміше», ніж людина. Замінити секс йому нічим, воно спортом та бізнесом не займається і в кіно не ходить.

А ці відчуття і потреба в них такі сильні, що сильніші нікуди. Адже в їх основі – базовий інстинкт життя всього виду.

7. Тому потреба у партнері сильніша за потребу жити, загалом, у принципі. Перефразовуючи старе римське прислів'я: розмножуватися необхідно, жити не так вже й необхідно.

Наявність партнера, постійна можливість володіння ним – для тварин є найголовніший момент життя, більш цінний, ніж індивідуальне існування. Ця «головність» та «цінність» живуть у тварині на рівні відчуттів: є партнер – бажано, добре, позитивно, немає партнера – небажано, погано, негативно.

Індивідуум прагне відчувати одне, і не відчувати інше.

А що таке пара відчуттів «добре-погано»? Це батіг і пряник. «Добре» – природа вабить до цього відчуття пряником. «Погано» – жене батогом від цього відчуття до протилежного, до «добре».

"Добре-погано" - це діалектична пара, одне визначається через інше і одне не існує без іншого. Як би ти дізнався, що це добре, якби ніколи не відчував нічого іншого.

"Гарність" наявності сексу відповідає "поганості" його відсутності. Здібності до цих відчуттів закладені у влаштуванні центральної нервової системи. І – така штука – вони взаємонеобхідні!

Немає болю - як дізнаєшся, що потрібно лікуватися? Відсутність поняття «хвороба» спричиняє і відсутність поняття «здоров'я» – одне визначається через протиставлення іншому. Немає голоду – як дізнаєшся, що потрібно насититися? Чи не страждаєш від відсутності сексу - як дізнаєшся, що треба поєднатися?

Нам потрібен батіг. Зрозумійте та запам'ятайте це добре. Через батіг ми відчуваємо необхідність пряника. Через звільнення від страждання пізнаємо насолоду та щастя.

Небажання, уникнення, страх батога – є вічна та обов'язкова половина потреби у прянику, де друга половина – позитивні стимули: бажання, прагнення, радість.

Чи прагне свідомість особи до того, щоб батога зовсім не було, щоб воно про батіг навіть не підозрювало? О ні! Воно саме прагне до того, щоб батіг був, щоб було знання про можливість підстьобування, щоб загроза батога була завжди, бо через ступінь хворобливості батога осягається ступінь солодощі пряника. Рівнозначна рівновеликість та взаємообумовленість.

Коротше: індивід не міг би відчувати таку радість від партнера, якби не міг відчувати таке горе від його відсутності.

Це свого роду «дзеркальний» комплекс «двоє-відчуття». Чим більше росте одна половина - тим більше і так само росте і інша. Як сила дії та протидії, як два рівні вантажі на перекинутій через блок мотузці.

Ось таким чином вселяє тварині інстинкт розмноження, що партнер йому важливіше за життя. І коли тварина чахне і гине без партнера – доцільність тут не в наявності-відсутності механічної можливості розмноження. Ця доцільність, повторимо ще раз, закладена і виявляє себе на рівні психологічних спонукальних мотивів, на рівні позитивно-негативних відчуттів. А негативні відчуття тут потрібні, бо без них неможливі позитивні.

І ось – немає партнера. Відібрали, застрелили, вовки з'їли. Мишка влаштована просто, вона втішиться швидко, її все ховають, їй треба розмножуватися за всяку ціну. Але мізки у всіх, навіть невеликі, влаштовані трохи і по-різному. І маленький хвилястий папужка, куди менш плідний, ніж мишка, вже може зовсім не втішитися, і одного ранку лежатиме в клітці лапками догори. Не кажучи про лобод.

Згасання сенсорної домінанти. Це по-науковому. А по-простому – жити більше нема чого. Зникло те, що було найдорожчим у житті, найціннішим, дорожчим за власне існування.

Ось вам і "виборчий статевий інстинкт". Не все так просто.

Метафора «без коханого не жити» стає простецькою реальністю. Цінність партнера визначалася міццю позитивних відчуттів. І одночасно – міццю можливих негативних відчуттів від його відсутності. Потужність ця така, що збиває нормальне функціонування всієї центральної нервової системи. Загибель організму.

Самогубство лебедя – гранично конкретизований випадок цієї загальної закономірності для багатьох істот.

8. А тепер повернемося до людей з їхньою вічною головоломкою «загадковості» кохання.

Чи є любов умовою, необхідною для розмноження? Аж ніяк, скаже кожен, і перші ряди складатимуться з чоловіків.

Чи є любов умовою, необхідною для соціального інституту шлюбу та сім'ї? Теж ні, повторить луна, і цього разу перші ряди складатимуться з жінок.

Хто ж не чув і не знає, що шлюб з розрахунку стійкіший і міцніший за шлюб з любові. Що для шлюбу краще дружба, схожа на любов, ніж любов, схожа на дружбу. Що «шлюб з кохання – білі нічки та чорні дні».

Спільність поглядів і цілей, спільність ціннісної орієнтації, як висловлюються соціопсихологи, - це найважливіше для довгого та міцного союзу. Коли люди здорово й тверезо, розумово, оцінюють та аналізують ситуацію – вони вірніше створять стійку сім'ю. Адже характер, розум, звички, душевні якості – вони залишаються назавжди у тій людині, з якою живеш. А пристрасть – іскри летять, а охолоне – і що там буде, як буде? Закоханий не заглядає в майбутнє з лінійкою і калькулятором, він мріє, він мріє і вірить, а все влаштується, як-небудь, головне - бути разом.

Читачі, критики, соціопсихологи давно стали ставити ідіотське завдання: всі романи про кохання закінчуються весіллям, а ви опишите їхнє життя через п'ятнадцять років - грошей мало, він вештається по друзях, вона неохайна і погано веде господарство, перший вогонь кохання охолонув, нічого завидного.

А їхні друзі, одружені без такого «ах-любові», живуть не гірше за них, а, швидше, краще: без скандалів, без розчарування, і побут краще налагоджений, і кар'єра успішніша.

Природно: друзі, одружуючись з розрахунку, думали про зручність його створення свого будинку та народження дітей, для успіхів матеріальних і кар'єрних. Добути грошей з посагу, знайти родинні зв'язки у верхах та ін. Матеріальну базу ніяк не спишеш. Закоханим же гони миттю рай у курені! І ось любов минула, а курінь залишився. А розважливі друзі у палаці.

І навіть більше, навіть! Можна закохатися в людину, яка не в змозі мати дітей! Скільки на світі закоханих бездітних пар, які стоять у багаторічній черзі на усиновлення чужої дитини! І той з двох подружжя, який сам не безплідний, але вже давно обізнаний про безпліддя іншого – продовжує любити його, коли шлюб був по любові, шкодувати, піклуватися, опікуватися. Адже може розлучитися і вступити в інший шлюб, де будуть і діти, і гроші.

А дівчата, котрі люблять знаменитих старців! А ті, хто продовжує обходжувати улюблених дружин або чоловіків, які стали безнадійними каліками внаслідок нещасних випадків чи хвороби!

Отже, любов не тільки не потрібна для розмноження та шлюбу. Любов може суперечити самій своїй основі, самої своєї біологічної сутності, на якій вона ж і базується, - суперечити дітонародження.

9. Добре. Кохання – початок чуттєве, а не раціональне. І почуття орієнтується не так на раціональний прогноз бажаних результатів – розумом обчислювати здоров'я майбутніх дітей та матеріальний достаток сім'ї. Почуття орієнтується на суму явних ознак, які сприймаються як запорука того, що з майбутніми дітьми буде все гаразд. Тоді – в основі лежить сексуальна привабливість.

Жінка повинна бути струнка, красива, з великими грудьми та широкими стегнами. Готова якісно виконати призначення природи – народжувати дітей. Чоловік має бути високим, мускулистим, з потужними плечима та руками – здобувач та захисник. Він повинен бути сильний, хоробрий, енергійний, а також нешкідливо бути розумним, самець першого сорту, досягне успіху в житті, і діти від нього будуть хороші. Їй бажано бути лагідною, прив'язливою, вірною, господарською, не давати першому зустрічному – надійна хранителька сімейного вогнища.

Ось приблизно так вульгарний позитивізм розглядає доцільність статевих ознак та особливостей.

Справді, на таких особин підвищений попит, конкуренція претендентів – здавалося б, здавалося б… Тоді усі мають любити найкрасивіших, і ніхто не має любити найнегарніших. І тоді що? Некрасиві вимруть, а красиві розмножаться, тим краще для людства загалом. Але насправді цього не відбувається.

Некрасиві теж хочуть розмножуватися, і успішно це роблять. Мало того: вони теж люблять один одного, і не слабші за красиві. Більше того, і що характерно:

Гарна пара – велика рідкість. Зазвичай гарний лише один із двох. І всі судачать за спиною: «Такий мужик, та за нього будь-яка піде, чого він у цій мимрі знайшов», або: «Та вона могла відхопити собі будь-кого, на що їй цей дохляк здався…»

Якщо у гарного є можливість будь-якого вибору, чому він не вибирає неухильно собі у партнери теж найкрасивішу? Інші переваги переважують? А якщо немає там ніяких особливих переваг – як найчастіше і буває?

І чому, нарешті, красиві так само часто (якщо не частіше!) нещасливі в коханні, як негарні?

І тоді мудреці хитають головами і говорять про несповідність кохання.

Але почекаємо хитати головою, щоби не відвалилася. Вона не для того, щоб нею качати, вона для того, щоб нею думати.

10. Ось дошлюбний зв'язок: жінка любить чоловіка, а він лише дозволяє любити себе, йому з нею непогано і лише. Вона красива, сексуальна, розумна, порядна, цей зв'язок йому приємна і лестить і він чудово розуміє, що вона буде прекрасною дружиною, ну в усіх відносинах влаштовує. Але не любить її, і все тут. І хоче не дуже чомусь. І минає час, і вони розлучаються, і благополучно живуть у шлюбі з іншими, і ось через роки він згадує її і дивується: та чому ж він її не любив? Адже вона була найкращою жінкою в його житті. Причому це і тоді розумів. А от не тягнуло.

Адже й щасливий би з нею був, вона й у ліжку була прекрасна, і всім гарна. Та йому явно мало бути з нею краще, ніж із наступними, і ніж із нинішньою дружиною. Згадує, мріє та зітхає. Ах, гарна. Ех, знову б. Ось невдача, не хотілося.

Аналогічним чином і жінки відшивають гідних зітхачів, щоб потім роздумувати іноді про власну невдачливість і мінливість любові.

Резюме В умовах повної свободи вибору людина вибирає («любить») не ідеального і не кращого (і на власний погляд не кращого!!!) партнера. І каже: «Не по доброму милий, а по милу гарний». І терпить деякі фізичні та моральні недоліки обранця, а у відкинутого цих недоліків не було.

11. Звичайна річ: вона його не любить, а дорікати йому нема в чому, і їй навіть самій ніби незручно, що вона його відкидає, і з усією щирістю вона каже: «Ти дуже хороший, краще за тебе я нікого не знаю, але …» Це «але» означає: усім ти добрий, а от не люблю. І нікого зараз не люблю. Чогось не того мені треба. Або другий варіант: а люблю Ваську із сусіднього будинку, він виглядає у всьому гірше за тебе, але люди просто не розуміють його, а насправді він хороший, але я не вмію цього пояснити. І рветься за нього заміж, і він вже їй покаже подружнє щастя, буде їй і коханка на боці, і синець під око.

І з тупим Васьком вона буде зрідка щаслива, а частіше ридатиме і доля свою проклинати. Але житиме. А з тобою, таким гарним, все буде гладко, але нудитиме від твоєї добрості, і щастя такого не буде.

У чому ж сенс такого кохання? Розводять руками мудреці та бороди собі смикають.

12. Ви думаєте, приваблива та дуже темпераментна жінка зупинить вибір на чоловікові, який у ліжку забезпечить їй небо у алмазах? Якби. Частіше вона полюбить такого, з яким (о, у нього безліч своїх переваг, звичайно!) вона все більше залишається сексуально незадоволена. І в неї невроз. І вона мастурбує. І наставляє чоловікові роги. І живе, і любить! За душу, гроші? Якби. Як завжди - незрозуміло за що. Або вона вважає його красивим, або хвацьким і хоробрим, або шляхетним і беззахисним, які потребують опіки і ласки, або невизнаним генієм, з видимими їй недоліками мириться, а видимих їй переваг не видно нікому, крім неї самої.

А по ній такі орли сохли! Ау, кохання, де твоя доцільність?

13. Ви думаєте, чоловік в результаті одружується з жінкою, близькою до його ідеалу? Дивись пункт 10. Він майже завжди влаштується так, щоб відчувати дискомфорт від недоліків дружини в порівнянні з бажаними перевагами жінки, яка могла б мати. Причому не в розслаблених мріях могла б бути, а реально запросто і нескладно. Або вже була. Це може стосуватися і фізичних, і духовних даних обраниці.

Чому ж ти не покохав іншу, балда, не одружився з іншою? З двох одне: або вона не подобалася (постфактум сподобалася), або «любов не вийшла». І завжди знайдуться причини та пояснення!

14. Підсумуємо, що в нас поки що вийшло:

Для розмноження кохання необов'язкове, а буває шкідливе.

Для шлюбу кохання необов'язкове, а буває шкідливе.

У коханні рідко вибирають найкращого з потенційних партнера.

У коханні рідко набувають те щастя життя, якого хочуть.

15. Любов зла, полюбиш і козла. У цій народній мудрості дивно відбито недоцільність любовного вибору. З іншого боку, гуманісти людинолюбно стверджують, що кожна людина гідна кохання. Вони теж мають рацію, гуманісти, – досвід практики на їхньому боці.

У великому місті і вибір великий, і можна вважати, що твій обранець – один із мільйонів. А у селі – вибір маленький. А заміж треба – сім'я, господарство, як жити без цього. А хлопців усіх дев'ятеро людей. Так що, і любити нема кого? Та ні, звичайно, якщо обранець видається єдиним у світі, а світ складається з ще восьми його конкурентів – то розмір цього світу не має жодного значення.

Можна не зустріти свою любов у Москві, і знайти її в геологічній партії, скажімо, де всіх баб три, і всі три страшніші за полонених румунів, у Москві ти б на них і не глянув ніколи. Умови, обставини, співробітництво, пізнати людину, та ін.

Скільки кохань починалося на пляжах та в турпоходах, на танцях та вечірках. Ну, умови такі, що мають. А що, не було б цього пляжу – і ніколи б не полюбила нікого?

У кому живе кохання – у коханому чи у коханому? У коханому, так? Адже справа в суб'єкті почуття, а не в об'єкті. Мільйон у місті чи десять у селі – вибір умовний.

Скільки бувало випадків, коли дівчина закохувалась у когось заочно, а потім замість нього «підставлявся» не той, помилочка відбувалася, чекала на площі героя, а підклеївся пройдисвіт – і бац! отримував пройдисвіт всю дозу кохання, спочатку призначену зовсім не йому, але коли любов вже оформилася до певного об'єкту - замінювати його пізно, початковий обранець спізнився, поїзд пішов, місце зайняте.

Об'єкт випадковий, вибір довільний, діапазон вибору дуже широкий. Успіх у коханні багато в чому підпадає під універсальний рецепт успіху – у потрібному місці у потрібний час. Вибирають із того, хто є.

Здатність до кохання, можливість кохання – полягає у самому люблячому. Є в людини потреба в такому почутті, хто ж цього не знає. І почуття шукає об'єкт своєї програми. Воно розуму не слухається, має свої закони, чекати в «законсервованому» стані «гідний» об'єкт йому важко. Нетерпляче! Ось і підвертається часом чорт знає хто.

Розмножуватися, кажіть, час? Дивись пункт 14.

16. Кохання рідко буває взаємним. Подивіться на всі боки, послухайте друзів, зверніться до досвіду світової літератури та історії. Чого тут доводити це факт, а не реклама. Ось так вона влаштована. Чим більше жінку ми любимо, тим менше нам вона, як вдало висловився класик.

…А взаємне кохання рідко буває щасливим і благополучним. Якісь перешкоди, розлуки, моральні норми та закони, непереборні бар'єри, свої та чужі діти та батьки, накази начальства та державні кордони.

В чому справа???!!!

17. А тепер повернемося до білих лебедів. І запитаємо себе, що таке кохання.

Двоє хочуть бути один з одним, пестити один одного, спати один з одним, разом народжувати та виховувати дітей, наживати добро, дивитися світ та розмовляти про все на світі. Це любов? Ще ні. Всі компоненти є, але любові тут може і не бути. Взаємний потяг, симпатія, схильність, спільність поглядів, природна потреба мати свій будинок і сім'ю, дітей, близької людини. Можна любити дитину і не любити її батька (або матір). Хотіти переспати, але можна спати і з іншого. Хотіти розмовляти, але можна розмовляти з іншим.

А якщо тобі відмовить? Не вийшло? Сумно, але світ не перекинувся. А чи замінити кандидата іншим можна? Можна, особливо якщо той ще й найкращий. І взагалі в житті багато хорошого та цікавого.

Начебто любов і є – але (це дуже важливо! принципово!) людина не виходить за межі своїх індивідуальних, егоїстичних потреб та бажань. Його почуття не виходить за межі спрямованості на себе самого. Його почуття обслуговує інтереси його особистості. Воно раціональне: все, що він хоче, природно, корисно та приємно. Дбати про інше приємно, і жертвувати якимись насолодами заради іншого неважко, це природно, це входить у загальний устрій життя.

Кохання – це той ступінь почуття, коли воно досягає нераціональної сили. Людина «з'їжджає дах». Він як у стані постійного афекту. Осередок збудження центральної нервової системи такий активний, що стає постійною психічною домінантою. Це схоже на те, що психіатри називають «синдромом надцінної ідеї» – придумав людина якусь нісенітницю, а збуджений так, ніби зробив світове відкриття, щиро вважає так і тільки заради цього і живе… бідолаха. Істинно закоханий – це параноїк, маніяк, що з нього взяти.

А домінанта центральної нервової системи підпорядковує собі та гасить інші осередки. Їсти не хочеться, пити не хочеться, спати не хочеться. Відволіктися нічим неможливо. Дивитися кіно нецікаво, подорожувати нецікаво, працювати і заробляти гроші нецікаво, і всі помисли тільки про своє кохання та кохане.

Що взяти з нього? Божевільного навіть суд не стратить, відправити його до камери на лікування, нещасного.

Ніхто коханого не замінить, нічого з іншим не хочеться. Як давно помічено, «закоханий – найцнотливіший чоловік, йому потрібна лише одна жінка».

Якщо все добре і благополучно – то любов від просто вдалого взаємосимпатичного союзу не відрізниш, без любові навіть може бути більша уважність, ласка і ввічливість. А от якщо що погано, то кохання – це там, де летять іскри та трясуться стіни. «Якщо ти ніколи не битимеш мене, як же я дізнаюся, що ти мене любиш?» – простодушно спитала папуаска. Ні, не жлоб-алкаш, який завжди жлоб, а той, який може завалювати квітами і здувати порошинки, а раптом сварка - і темпераментний італієць б'є посуд об підлогу, а голову - об стіну, а флегматичний удмурт іде в сарай вішатися.

Найбільш чергова характеристика кохання: «Я не можу без нього жити». І одразу все зрозуміло.

- А ти можеш заради мене стрибнути з моста? – Так! - А ти можеш заради мене вчинити злочин? – Так!» і т.д.

Пішов би чесний Хозе із солдатів у розбійники, якби не любив Кармен? Вбив би він її, якби не любив? Та на фіг би вона йому здалася, напоїв би після служби будь-яку дівку і завалив на лугу.

Суїцид через нещасне кохання – звичайний варіант. Вішаються, стріляються, кидаються з мостів і на рейки, п'ють снодійну, оцтову есенцію та щуру. Боже!

Вбивство з нещасного кохання, як правило в ситуації ревнощів, – що звичайніше. На вулиці та на кухні, ножем та гантелями, обдумано і раптом – томи кримінальної хроніки.

Чи є в цьому чого раціонального? Хіба що момент звільнення від страждань.

А й нічого не робить із собою – може згаснути без жодного стороннього втручання. Порушується обмін речовин, знижується імунітет, не проходить депресія, людина стає здобиччю туберкульозу, пневмонії, виразка шлунка розвивається і що завгодно до інфарктів.

Почуття стає самодостатнім. Людина з егоїста перетворюється на раба свого почуття, обслуговує його, підпорядковується йому. Невимовне блаженство йому нагородою, жахливі страждання до смерті – карою.

Це більше твоїх егоїстичних інтересів. Це більше за тебе самого. Улюблений для тебе – значніший і головніший за тебе самого.

18. Ступінь почуття важко визначити через позитивні прояви. Ну, ласки, спільне проведення часу, все добре і чудово, але є й інші радості та цінності. Але через негативні прояви – через страждання, якщо неможливо бути з коханим, розділити з ним своє почуття, мати їх – ступінь почуття визначається дуже ясно.

Без страждання людина не могла б визначити, наскільки вона любить, і чи любить взагалі.

Масу прикладів може привести собі кожен: коли все було добре, він/вона не цінував/а те, що було, цьому не надавалося особливого надцінного значення, а як втратив/а, так стало зрозуміло, як багато це почуття для людини означає. Ага.

19. Прагнучи позбутися страждання, людина розвиває великі душевні зусилля, щоб зробити свою любов щасливою, розділеною, бути з коханою і мати її. Працює «батіг». І тут щастя визначається через свою протилежність як позбавлення від страждання. Чим більше страждання – тим більше щастя його позбутися. (Тому «песиміст» Шопенгауер і вважав щастя взагалі категорією негативної: страждання завжди напоготові як стимул до будь-якої дії і до виконання будь-якого бажання, а щастя – лише позбавлення від страждання.)

20. Тому багато людей нерідко декларують, або навіть дійсно намагаються, уникати любові – щоб не наражати себе на ймовірні страждання. "Я більше не хочу страждати", - ось звичайний аргумент дівчини, яка одного разу вже обпеклася на нещасному коханні.

Але від людини це дуже мало. А зрештою – взагалі не залежить. Можна вольовим зусиллям придушити в собі тендітні паростки кохання, що тільки-но зароджується, ще не кохання навіть, а тільки її можливості, яка вимальовується з перших кроків до зближення. І співжити з рівним задоволенням, без скандалів та страждань. Мине час – і інша людина, в іншій ситуації, викличе у тебе це почуття. А у натур сильних і вольових буде ще гірше: пригнічені емоції раніше чи пізніше вилізуть депресією, нервовим розладом, фізіологічними порушеннями, і стражданнями вже на абстрактнішу тему: безглуздість життя, відсутність мети, неможливість наситити життя позитивними емоціями – коротше, у житті людини не виявляється того самого щастя.

І партнер є, і гроші, і все благополучно, а кидається людина всередині себе, і все їй погано.

Ти не хотів щастя через страждання? Так ти матимеш страждання без щастя. Із цією справою у природи не заіржавіє. Ти що, її обдурити вирішив? Балда.

21. Кожна річ коштує стільки, скільки за неї заплачено. Дивна теза. Як і всі банальні істини, підтверджений століттями.

Кохання та пристрастьМихайло Веллер

(Поки оцінок немає)

Назва: Кохання та пристрасть

Про книгу «Кохання та пристрасть» Михайло Веллер

Кохання та пристрасть очима лісоруба, мисливця-промисловика, скотогіну, журналіста та вчителя. Уродженець України Михайло Веллер, перш ніж стати професійним письменником, випробував на собі близько 30 професій.

Тут зібрані та глибоко проаналізовані найгучніші та найвідоміші драми кохання, що відбулися з людьми за тисячі років та оспівані письменниками та поетами різних часів.

Чому людина закохується? Як страждає? Як виходить, що найбільше почуття, яким здатна людина, стає йому найбільшої трагедією? Про це ви зможете читати у творі та робити власні висновки. Наприклад, Михайло Веллер вважає, що від природи схильні до страждань – вони нарівні з блаженством залишаються незмінними попри епоху. То може справа зовсім не в коханні, а в стані душі?

Прекрасна книга про те, що буває, коли стикаються два сильні характери, про непередбачувані повороти долі та феєрверки пристрастей. Автор описує різні любовні сюжети, розглядаючи їх через призму відомих мистецьких творів. І все це з іронічно-саркастичним підтекстом та легким стилем оповіді.

Дивно, що до автора ніхто не примудрився зробити такий аналіз! Вийшло просто чудово! Автор розкладає по поличках та у доступній формі всі види взаємин чоловіка та жінки від часів Адама та Єви до наших днів. Своєрідний історичний альманах найзначніших світових любовних творів.

Більшість із порушених книг відомі читачеві. Але є такі, про які ви почуєте вперше. Беріть на замітку і читайте на дозвіллі. Михайло Веллер поганого не порадить.

Автор цілком серйозно вважає, що в сучасній літературі немає хороших творів про кохання. Ні, і бути не може. І тут читач має право не погодитися. Може автор не всі книги читав чи поняття про кохання у нього специфічне. Справа смаку, як кажуть.

«Кохання та пристрасть» залишає після себе гарне враження. Читання буде корисно читачам різного віку. У старших викличе ностальгію, молодим – як екскурс в історію людських взаємин. Автор наштовхує на філософські роздуми та переоцінку життєвих цінностей. Чому б і ні?

На нашому сайті про книги lifeinbooks.net ви можете скачати безкоштовно без реєстрації або читати онлайн книгу «Кохання та пристрасть» Михайло Веллер у форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android та Kindle. Книга подарує вам масу приємних моментів та справжнє задоволення від читання. Купити повну версію ви можете у нашого партнера. Також, у нас ви знайдете останні новини з літературного світу, дізнаєтесь про біографію улюблених авторів. Для письменників-початківців є окремий розділ з корисними порадами та рекомендаціями, цікавими статтями, завдяки яким ви самі зможете спробувати свої сили в літературній майстерності.

Любов!! Хвилює кров!! Хто ще хоче комісарського тіла?

Або вона є, або її немає. Це у конкретному випадку.

Любов жінки та чоловіка цікавить нас.

1. В основі кохання лежить статевий інстинкт. Це зрозуміло і не заслуговує на роз'яснення.

Тобто зазвичай уявляється, що тупа і груба людина, про яку іноді йдеться «та це просто тварина», не здатна до такого високого і прекрасного почуття, як кохання, – йому аби хіть задовольнити. Для любові необхідна якась душевна тонкість, духовність, так би мовити, що і відрізняє людину від тварини (така традиційна точка зору).

...

Тут представлено ознайомлювальний фрагмент книги.
Для безкоштовного читання відкрито лише частину тексту (обмеження правовласника). Якщо книга вам сподобалася, можна отримати повний текст на сайті нашого партнера.

Михайло Веллер

Любов і сенс життя

Три сорти бажаних осіб

Любов!! Хвилює кров!! Хто ще хоче комісарського тіла?

Або вона є, або її немає. Це у конкретному випадку.

Любов жінки та чоловіка цікавить нас.

1. В основі кохання лежить статевий інстинкт. Це зрозуміло і не заслуговує на роз'яснення.

Ми маємо вибіркову дію інстинкту. Це поки що теж елементарно.

Як же так?

6. Доцільність розмноження – через особину поводиться як доцільність отримання статевих відчуттів.

Індивідуум прагне відчувати одне, і не відчувати інше.