Mary của Ai Cập. Một biểu tượng và một lịch sử ngắn gọn của cuộc sống trên đất. Biểu tượng Ai Cập về mẹ của Chúa

Tưởng nhớ cô ấy ngày 14 tháng 4
(Ngày 1 tháng 4 kiểu cũ)
và vào Tuần (Chủ nhật) Mùa Chay thứ 5.

The Monk Mary được sinh ra ở Ai Cập. Vào năm thứ mười hai của cuộc đời, cô chạy trốn khỏi nhà của cha mẹ mình đến thành phố Alexandria, nơi cô đắm chìm trong hành vi gian dâm vô độ và vô độ, đồng thời nổi tiếng đáng xấu hổ bởi cuộc sống cực kỳ phô trương. Điều này đã diễn ra trong 17 năm, và dường như tất cả hy vọng về sự cứu rỗi của tội nhân đã không còn nữa. Nhưng Chúa đã không quay lưng lại với lòng nhân từ của Ngài.

Một lần Mary nhìn thấy một đám đông trên bờ biển đang đi thuyền đến Giêrusalem để dự lễ Suy tôn Thánh giá. Không phải vì động cơ ngoan đạo, mà chỉ đơn giản là muốn vui vẻ, cô ấy đã cầu xin được đưa cô ấy đi, và cư xử một cách vô liêm sỉ trên đường đi. Khi đến Jerusalem, Mary theo mọi người đến nhà thờ, nhưng không thể vào được: một thế lực vô danh nào đó đã đẩy cô ra và không cho cô vào trong. Sau vài nỗ lực không thành công Maria đi đến góc hiên nhà thờ và suy nghĩ. Ánh mắt của cô vô tình dừng lại ở biểu tượng của Theotokos Chí Thánh - và đột nhiên, bị sốc, cô nhận ra tất cả sự ghê tởm và ô nhục của cuộc đời mình. Ánh sáng của Chúa chạm vào trái tim cô - cô nhận ra rằng tội lỗi của mình không được phép vào nhà thờ.

Trong một thời gian dài và nhiệt thành cầu nguyện với Theotokos Chí Thánh, trong một thời gian dài, bà đã cầu xin cho bà vào nhà thờ và được nhìn thấy Thập giá mà Chúa Giêsu Kitô đã chịu. Cuối cùng, dường như lời cầu nguyện của cô đã được đáp lại. Run rẩy vì phấn khích và sợ hãi, Maria tiến đến cửa nhà thờ - và lần này cô bước vào mà không bị cản trở. Ở đó cô ấy đã thấy Thánh giá ban sự sống Chúa và hiểu rằng Chúa sẵn sàng tha thứ cho những ai ăn năn. Cô ấy trở lại Biểu tượng một lần nữa Thánh Mẫu của Chúa và hướng về cô ấy với một lời cầu nguyện để chỉ cho cô ấy con đường để ăn năn.

Và rồi cô nghe thấy một giọng nói xa xăm: "Hãy vượt ra khỏi sông Jordan, ở đó bạn sẽ tìm thấy sự bình yên cho tâm hồn mình." Mary ngay lập tức bắt đầu một cuộc hành trình, đến sông Jordan, băng qua bờ bên kia và rút vào sâu trong sa mạc Jordan. Ở đây trong sa mạc cô ấy đã sống tất cả một mình 47 tuổi, chỉ ăn củ. Trong 17 năm đầu tiên, cô đã bị khuất phục bởi những suy nghĩ viển vông, và cô đã chiến đấu với chúng như với những con thú dữ. Chịu đựng cái đói và cái lạnh, cô nhớ lại thức ăn và rượu mà cô đã quen ở Ai Cập, những bài hát vui vẻ mà cô đã từng hát; nhưng trên hết, cô ấy bị choáng ngợp bởi những suy nghĩ hoang đàng và những hình ảnh đầy cám dỗ ... Mary cầu xin Theotokos Chí Thánh giải cứu cô ấy khỏi chúng, quỳ lạy xuống đất và không đứng dậy cho đến khi sự ăn năn được thực hiện trong tâm hồn - sau đó là ánh sáng Thiên đàng. thâm nhập vào cô ấy, và cô ấy đang lấy lại bình yên. Sau 17 năm, những cơn nóng nảy đã rời bỏ cô - những năm tháng nghỉ ngơi tập trung và tách biệt đã đến. Cuối cùng, Đức Chúa Trời đã làm vui lòng Đức Chúa Trời khi cho thế giới thấy chiến công bất thường của tội nhân biết ăn năn, và bằng cách cho phép Mary của Chúa Trưởng lão Zosima, một tu sĩ của một tu viện lân cận, người đã nghỉ hưu ở đây để tu khổ hạnh, đã gặp trong sa mạc.

Vào lúc này, tất cả quần áo của Mary đã mục nát, nhưng trưởng lão đã che cô lại bằng chiếc áo choàng của mình. Người tu khổ hạnh đã nói với anh ta cả cuộc đời của cô, yêu cầu không được nói cho ai biết về cô và một năm sau sẽ đến với cô vào Thứ Năm Tuần Thánh với các Quà tặng Thánh để cô có thể rước lễ. Năm sau, thực hiện yêu cầu của Mary, Anh Cả Zosima đã nhận Quà Thánh và đi đến Jordan. Ở bờ bên kia, anh nhìn thấy Mary, người đến gần sông, làm dấu thánh giá trên mặt nước và bình tĩnh đi dọc theo dòng sông. Trưởng lão kinh ngạc nhìn vị thánh đang đi trên mặt nước. Lên bờ, Mary cúi đầu trước trưởng lão và xin ngài ban phước lành. Sau đó, cô ấy nghe "Tôi tin" và "Cha của chúng tôi", rước các Mầu nhiệm của Chúa Kitô và nói: "Bây giờ, thả tôi tớ Ngài theo lời Ngài trong bình an!" Sau đó, cô yêu cầu Zosima thực hiện yêu cầu cuối cùng của cô: một năm sau đến nơi anh gặp cô lần đầu tiên. Một năm sau, trưởng lão lại đến nơi mà Mary đã được cứu, nhưng thấy cô ấy đã chết ở đó. Cô ấy đang nằm trên mặt đất, hai tay chắp lại, như đang cầu nguyện, và mặt cô ấy quay về phía Đông. Bên cạnh cô trên cát có dòng chữ: “Cha Zosima, hãy chôn xác của Đức Mẹ khiêm nhường, người đã qua đời vào ngày 1 tháng Tư. Trả tro về tro tàn ”. Với những giọt nước mắt và lời cầu nguyện, trưởng lão đã phản bội nhà khổ hạnh vĩ đại xuống trần gian và quay trở lại tu viện, nơi ông kể cho các tu sĩ và hegumen mọi điều mà ông đã nghe từ St. Mary.

Rev. Mary của Ai Cập qua đời vào năm 522. Trong tuần đầu tiên và tuần thứ năm của Mùa Chay, nó được đọc giáo luật sám hối St. Andrew of Crete với việc bổ sung các câu cầu nguyện về Mary của Ai Cập.

Từ cuốn sách
"Về cuộc sống Các vị thánh chính thống,
biểu tượng và ngày lễ "
(theo truyền thống Giáo hội).
Tổng hợp bởi O.A. Popov.

Những lời cầu nguyện của thánh nhân Đức Maria đáng kính Người Ai Cập

Lời cầu nguyện đầu tiên

Hỡi vị thánh vĩ đại của Chúa Kitô, Mẹ Maria đáng kính! Hãy lắng nghe lời cầu nguyện không xứng đáng của chúng ta là những kẻ tội lỗi (tên tuổi), xin giải thoát chúng ta, Lạy Mẹ, xin hãy giải thoát chúng con khỏi những đam mê đang gây chiến trên linh hồn chúng con, khỏi mọi nỗi buồn và sự bất hạnh, khỏi cái chết bất ngờ và khỏi mọi điều ác, đồng thời linh hồn được bị tách ra khỏi thân thể của sự trả thù, thánh hiền, mọi ý nghĩ xảo quyệt và ma quỷ xảo quyệt, như thể Đấng Christ, Chúa chúng ta, Đức Chúa Trời của chúng ta, sẽ nhận lấy linh hồn chúng ta với sự bình an trong nơi sáng linh hồn của chúng ta, tất cả vinh quang, sự tôn vinh và sự thờ phượng, với Cha và Bởi Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi.

Lời cầu nguyện thứ hai

Hỡi vị thánh vĩ đại của Chúa Kitô, Đức Maria đáng kính! Hãy đứng trên trời vì Ngôi của Đức Chúa Trời, nhưng dưới đất, với tinh thần yêu thương, Đấng ở với chúng ta, những người có lòng trung thành với Chúa, cầu nguyện để cứu các tôi tớ của Ngài, là những người đang chảy đến với anh em bằng tình yêu thương. Xin Chúa từ bi vĩ đại và Chúa của Đức tin cho chúng tôi sự tuân giữ vô nhiễm nguyên tội, cho các thành phố và trọng lượng của chúng tôi, cho sự khẳng định, giải thoát khỏi niềm vui và sự tổn hại, cho sự an ủi đau buồn, cho người bệnh - chữa lành, cho cuộc nổi dậy sa ngã, cho sự si mê - để củng cố, trong những việc tốt - sự hoàn hảo và phước lành, cho trẻ mồ côi và góa bụa - để cầu thay và cho những người đã lìa xa cuộc sống này - yên nghỉ vĩnh viễn, nhưng vào ngày Phán xét cuối cùng, tất cả chúng ta sẽ là đồng loại tại bên hữu nước và nghe tiếng chúc phúc của Đấng Phán Xét Ta: Hỡi các phước lành của Cha Ta, hãy đến, hãy thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi khỏi sự gấp gáp của thế gian, và nhận lấy ở đó đời đời. Amen.

Cầu nguyện ba

Hỡi vị thánh vĩ đại của Chúa Kitô, Mẹ Maria đáng kính! Hãy nghe lời cầu nguyện không xứng đáng của những tội nhân chúng ta. Hình ảnh của sự ăn năn đã được ban cho chúng tôi, Mary, với chiến thắng đáp trả tình cảm nồng nhiệt của bạn, đã có được Mẹ của Thiên Chúa là Mary Đấng Cầu bầu, hãy cầu nguyện cho chúng tôi với Neyuzha.
Ôi, Đức Mẹ đáng kính, người kêu gọi bạn một phòng cầu nguyện ấm áp, người đang kiệt sức trong trận chiến củng cố, sớm động viên những người nản lòng. Trong những rắc rối và nỗi buồn, một người phù hộ phù hộ cho chúng ta, một người chữa lành nhanh chóng và tuyệt vời cho những đau khổ, như thể âm mưu của kẻ thù bị phá vỡ bởi sự giúp đỡ của bạn. Kính lạy Mẹ Ma-ri-a, một phép lạ của lòng thương xót Chúa, từ Chúa là Đấng ban mọi sự tốt lành cho chúng con, cầu xin Ngài cho tôi tớ Chúa, một em bé bị bệnh nặng (tên của em bé). Amen.

Troparion, giọng 8

Trong con, hỡi mẹ, người ta biết rằng con đã được cứu theo hình ảnh: đã chấp nhận thập tự giá, con đã theo Chúa Kitô, và Đấng đã ban cho con dạy con coi thường xác thịt, nó sẽ qua đi: hãy siêng năng về phần hồn, sự vật được bất tử: giống nhau, và từ các Thiên thần sẽ vui mừng, Hỡi Đức Maria đáng kính, linh hồn của bạn.

Kontakion, giọng 3

Nhạc blues là lần đầu tiên được lấp đầy với đủ loại cô dâu của Đấng Christ ngày nay xuất hiện trong sự ăn năn, thiên thần cư trú bắt chước các ác quỷ trên Thập tự giá đang tiêu diệt bằng vũ khí. Vì điều này, vì Nước Trời, nàng là cô dâu, là Đức Maria vinh hiển nhất.

Văn bản cầu nguyện được tìm thấy trên Internet.

Đức Thánh Cha Mary của Ai Cập ở Nhà thờ Chính thống giáođược coi là tiêu chuẩn của sự hối cải hoàn hảo và chân thành. Không phải vô cớ mà nhiều biểu tượng của Thánh Mary của Ai Cập được viết theo cách mà chúng có thể được sử dụng để tái tạo các sự kiện trong cuộc đời của thánh nữ. Cả một tuần Đại lễ được dành riêng cho vị thánh này.

Trên Canh thức suốt đêm tuần thứ năm của lễ ăn chay, cuộc đời của thánh nhân được đọc và hát các bài hát hay (bài thánh ca) dành riêng cho thánh nữ. Người dân gọi dịch vụ này là "Mary's đứng". Ngày tưởng niệm Mary của Ai Cập được tổ chức vào ngày 14 tháng 4.

Tiểu sử của thánh nhân

Vị thánh tương lai được sinh ra vào giữa thế kỷ thứ năm sau Công Nguyên tại Ai Cập, và từ năm mười hai tuổi, thánh nữ đã trốn khỏi nhà đến thành phố khổng lồ thời bấy giờ, Alexandria. Cô gái lao đầu vào thế giới luẩn quẩn của thành phố cảng. Nàng thích ăn chơi trác táng, nàng chân thành tin tưởng mọi người đều tiêu sái như vậy, không biết kiếp sau.

Trong mười bảy năm, Mary đã sống cuộc sống này cho đến khi cô vô tình lên một con tàu đến Jerusalem. Hầu hết các hành khách là khách hành hương. Tất cả đều mơ ước được đến Thánh địa và thờ phụng. Tuy nhiên, người phụ nữ trẻ đã có kế hoạch khác trong vấn đề này. Trên tàu, Maria cư xử ngang ngược và tiếp tục dụ dỗ nửa nam.

Thay đổi cuộc sống

Cùng với mọi người trong Thánh địa, thánh nữ muốn vào trong đền thờ của Thần Thánh Giá, nhưng một cỗ lực lượng phi thường không cho nàng vào trong. Một vài nỗ lực đã không dẫn đến may mắn, và sự kiện này khiến cô kinh ngạc đến mức cô ngồi xuống gần nhà thờ và suy nghĩ về cuộc đời mình. Tình cờ, một cái nhìn lướt qua khuôn mặt của Theotokos Chí Thánh và trái tim của Mary tan chảy. Trong phút chốc, cô nhận ra tất cả sự kinh hoàng và sa đọa của cuộc đời mình. Thánh nhân cay đắng ân hận về việc mình đã làm và khóc lóc cầu xin Mẹ Thiên Chúa cho vào đền thờ. Cuối cùng, ngưỡng cửa của ngôi đền đã mở ra trước mặt cô và khi đi vào bên trong, Mary of Egypt đã ngã xuống trước Thập tự giá của Chúa.

Sau sự cố này với một mẩu bánh mì nhỏ, Mary đã vượt qua sông Jordan và dành 47 năm trong cô đơn và cầu nguyện. Thánh nữ đã dành 17 năm để ăn năn và đấu tranh với sự tà dâm; thời gian còn lại cô dành để cầu nguyện và ăn năn. Hai năm trước cái chết thánh thiện của mình, Mary of Egypt đã gặp Anh Cả Zosima, yêu cầu anh ta gặp gỡ cô ấy vào năm tới, và khi cô ấy nhận được Quà tặng Thánh, cô ấy sớm rời đi đến một thế giới khác trong ký túc xá hạnh phúc.

Các biểu tượng của ẩn sĩ tôn kính

Trên biểu tượng, Mary of Egypt được mô tả theo nhiều cách khác nhau. Trên một số, cô ấy được vẽ nửa khỏa thân, vì sau một thời gian dài ở trong sa mạc, tất cả quần áo của vị thánh đã mục nát và chỉ có áo choàng (áo choàng) của Elder Zosima là che cho cô ấy. Thông thường, trên các biểu tượng như vậy, vị thánh được vẽ với những cánh tay khoanh tròn.

Trong một biểu tượng khác, Mary of Egypt cầm một cây thánh giá trên tay và biểu tượng còn lại chỉ vào nó. Thường thì họ viết thánh với cái đã tan rã tóc bạc khoanh tay trước ngực, lòng bàn tay mở. Cử chỉ này có nghĩa là thánh nhân thuộc về Chúa Kitô và đồng thời nó là biểu tượng của Thánh giá.

Vị trí của các bàn tay trên biểu tượng Đức mẹ Maria của Ai Cập có thể khác nhau. Ví dụ, nếu giữa và ngón trỏ Là một cử chỉ nói. Nói cách khác, một lời cầu nguyện ăn năn.

Vị thánh giúp tất cả những ai tìm kiếm sự giúp đỡ của cô ấy. Những người đang bối rối trong cuộc sống, đang ở ngã ba đường có thể thành tâm cầu xin thánh nhân và chắc chắn sẽ nhận lời giúp đỡ. Lòng bàn tay mở trên ngực, được viết trên biểu tượng của Mary of Egypt, có nghĩa là cô ấy đã nhận được ân sủng.

Thánh giúp như thế nào?

Mary của Ai Cập nên được cầu xin sự tha thứ cho tội lỗi của mình. Cô ấy đặc biệt giúp đỡ những phụ nữ sám hối. Nhưng để thành tâm sám hối, bạn cần phải làm việc chăm chỉ, nhìn nhận lại cuộc sống của mình, siêng năng cầu nguyện, không bỏ lễ thờ phượng, sống một cuộc sống ngay thẳng, nếu có thể, v.v.

Biểu tượng của Đức Mẹ Ai Cập còn giúp ích gì nữa? Người ta tin rằng để chuộc lỗi với ai đó, người ta nên cầu nguyện trước tượng thánh, trước tiên hãy thắp một ngọn nến hoặc một ngọn đèn và thành tâm cầu xin sự tha thứ trước mặt Thiên Chúa, xin Mẹ Maria của Ai Cập làm trung gian giữa hối nhân và Chúa tể.

Biểu tượng với cuộc đời của Mary of Egypt

Được biết, nữ tu sĩ đã chia sẻ câu chuyện về cuộc đời mình với vị trưởng lão linh thiêng Zosima. Ông đã tận mắt chứng kiến bà đi trên mặt nước như thể trên đất khô và nhìn thấy vị thánh đứng trên không trong khi cầu nguyện.

Trên nhiều biểu tượng, Mary of Egypt được miêu tả ở giữa với hai tay giơ lên cầu nguyện, và Elder Zosima đang quỳ gối trước mặt cô ấy, những sự kiện cá nhân trong cuộc đời cô ấy được viết xung quanh thành từng mảnh. Ví dụ, cách cô ấy băng qua sông Jordan bằng một vùng đất khô cằn, cách cô ấy nhận được Quà tặng Thánh, cái chết của nữ tu sĩ và những sự kiện khác. Anh cả Zosima cũng được mô tả nhiều lần.

Một truyền thuyết được biết đến: khi Mary của Ai Cập qua đời, trưởng lão không thể chôn cất bà, vì ông không có gì để đào mộ trong sa mạc. Đột nhiên, một con sư tử hiền lành xuất hiện và dùng chân của nó đào một cái lỗ, nơi trưởng lão đặt hài cốt của Thánh Mary của Ai Cập. Sự kiện này cũng được mô tả trên biểu tượng của một ẩn sĩ đáng kính.

Có rất nhiều biểu tượng chỉ một sự kiện trong cuộc đời của vị thánh được viết. Ví dụ, nơi cô ấy nhận được Quà tặng Thánh từ tay của Elder Zosima, hoặc nơi Mary of Egypt băng qua Jordan. Có một biểu tượng mô tả cách thánh nhân cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa và Hài nhi đang ngồi trên đùi của Mẹ.

Bất kỳ tín đồ nào, biết lịch sử cuộc đời của Thánh Mary Ai Cập, yêu mến và ngưỡng mộ kỳ công của người phụ nữ khác thường này, sẽ không bao giờ nhầm lẫn hình tượng của Thánh Mary của Ai Cập với hình tượng của một vị thánh khác.

Cuộc đời của vị thánh Mary của Ai Cập- một trong những vị thánh vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử của Cơ đốc giáo. Mary của Ai Cập- một vị thánh, được coi là bổn mạng của những kẻ sám hối.

Tu sĩ Zosima sống trong một tu viện của người Palestine ở vùng lân cận Caesarea. Được chuyển đến một tu viện từ khi còn nhỏ, ông đã tu khổ hạnh trong đó cho đến năm 53 tuổi, khi ông cảm thấy xấu hổ vì ý nghĩ: "Liệu có tìm thấy trong sa mạc xa nhất một người thánh thiện đã vượt qua tôi về sự tỉnh táo và làm được không?"

Ngay khi anh ta nghĩ vậy, Thiên thần của Chúa hiện ra với anh ta và nói: “Bạn, Zosima, đã chiến đấu tốt trên phương diện con người, nhưng không có một người công chính nào trong số mọi người ( La Mã. 3, 10). Để bạn hiểu có bao nhiêu hình ảnh khác và cao hơn về sự cứu rỗi, hãy rời khỏi tu viện này, giống như Áp-ra-ham từ nhà của cha mình ( Mạng sống. 12, 1), và đi đến tu viện ở Jordan. "

Ngay lập tức Abba Zosima rời tu viện và sau khi Thiên thần đến tu viện Jordan và định cư trong đó.

Tại đây, anh đã thấy những người lớn tuổi thực sự tỏa sáng trong chiến công của họ. Abba Zosima bắt đầu bắt chước các tu sĩ thánh thiện trong công việc tâm linh.

Một thời gian dài trôi qua, và Bốn mươi ngày linh thiêng đã đến gần. Có một phong tục trong tu viện, vì lý do đó Chúa đã đưa Nhà sư Zosima đến đây. Vào Chủ nhật đầu tiên của Mùa Chay, hegumen đã phục vụ Nghi lễ thần thánh, tất cả được rước lễ Mình và Máu Thánh Chúa Kitô, sau đó ăn một bữa ăn nhỏ và lại nhóm họp trong nhà thờ.

Sau khi cầu nguyện và số lần cúi xuống đất theo quy định, các trưởng lão, cầu xin sự tha thứ của nhau, nhận phép lành từ dạ cỏ và kèm theo hát thánh vịnh chung. Chúa là sự soi sáng của tôi và là Đấng Cứu Rỗi của tôi: tôi sẽ sợ ai? Chúa bảo vệ bụng tôi: Tôi sẽ sợ ai? (Ps. 26, 1) mở cổng tu viện và đi vào sa mạc.

Mỗi người trong số họ mang theo một lượng thức ăn vừa phải, ai cần gì thì lấy, trong khi một số không lấy gì vào sa mạc và ăn rễ cây. Các tu sĩ băng qua sông Jordan và phân tán càng xa càng tốt để không thấy ai đang nhịn ăn và vật lộn.

Khi nào nó kết thúc Bài tuyệt vời, các nhà sư trở lại tu viện cho Chủ nhật Lễ Lá với thành quả của việc bạn đang làm ( La Mã. 6, 21-22), đã thử thách lương tâm của bạn ( 1 con vật cưng. 3, 16). Đồng thời, không ai hỏi ai rằng anh đã làm việc và thực hiện chiến công của mình như thế nào.

Vào năm đó, Abba Zosima, theo phong tục của tu viện, băng qua sông Jordan. Anh muốn đi sâu hơn vào sa mạc để gặp một trong những vị thánh và những trưởng lão vĩ đại đang chạy trốn ở đó và cầu nguyện cho hòa bình.

Anh ta đi bộ trong sa mạc 20 ngày và một lần, khi anh ta hát thánh vịnh của giờ thứ 6 và làm những lời cầu nguyện thông thường, đột nhiên một bóng người hiện ra bên phải anh ta. Anh ta kinh hoàng, nghĩ rằng anh ta nhìn thấy một con ma quỷ, nhưng, vượt qua chính mình, gạt nỗi sợ hãi sang một bên, sau khi cầu nguyện xong, quay về phía bóng tối và nhìn thấy một người đàn ông khỏa thân đang đi trong sa mạc, người có thân hình đen xì vì sức nóng của mặt trời, và mái tóc ngắn bị cháy của anh ấy trở thành màu trắng như lông cừu ... Abba Zosima rất vui mừng, vì trong suốt những ngày này, anh không nhìn thấy một sinh vật sống nào, và ngay lập tức tiến về phía anh.

Nhưng ngay khi vị ẩn sĩ khỏa thân nhìn thấy Zosima đang đi về phía mình, anh ta lập tức chạy trốn khỏi anh ta. Abba Zosima, quên đi tuổi già và sự mệt mỏi, tăng tốc nhanh chóng. Nhưng ngay sau đó, kiệt sức, ông dừng lại bên một con suối cạn và bắt đầu rưng rưng cầu xin với người tu khổ hạnh đang rút lui: “Tại sao ông lại chạy trốn khỏi tôi, một ông già tội lỗi, tự cứu mình trong đồng vắng này? Hãy chờ đợi tôi, kẻ yếu đuối và bất xứng, và xin cho tôi lời cầu nguyện thánh thiện và phước lành của bạn, vì Chúa, Đấng chưa từng khinh khi ai. "

Người đàn ông vô danh, không quay đầu lại, hét lên với anh ta: "Thứ lỗi cho tôi, Abba Zosima, tôi không thể, sau khi quay lại, xuất hiện trước mặt bạn: Tôi là phụ nữ, và như bạn thấy, tôi không mặc quần áo để che thân. ảnh khoả thân. Nhưng nếu bạn muốn cầu nguyện cho tôi, một tội nhân lớn và đáng nguyền rủa, hãy ném áo choàng của bạn cho tôi, thì tôi có thể đến với bạn dưới sự ban phước của bạn. "

“Cô ấy sẽ không biết tên tôi, nếu cô ấy không có được món quà sáng suốt từ Chúa nhờ sự thánh thiện và những việc làm chưa biết,” Abba Zosima nghĩ và vội vàng thực hiện những gì đã nói với anh.

Anh quỳ xuống và cầu xin lời chúc phúc của cô. Tương tự như vậy, cô ấy cúi đầu trước anh ấy, và một lúc lâu cả hai hỏi nhau: "Ban phước." Cuối cùng, nhà khổ hạnh nói: "Abba Zosima, thật thích hợp cho bạn để ban phước và tạo ra lời cầu nguyện, vì bạn được tôn vinh với chức tư tế và trong nhiều năm, đứng trong bàn thờ của Chúa Kitô, mang các Quà tặng Thánh cho Chúa."

Những lời này càng khiến Tu sĩ Zosima kinh hãi. Với một tiếng thở dài, anh trả lời cô: “Hỡi người mẹ thiêng liêng! Rõ ràng là bạn trong hai chúng ta đã đến gần Chúa hơn và chết với thế giới. Bạn đã nhận ra tôi bằng tên và gọi tôi là lão tướng, tôi chưa bao giờ gặp tôi trước đây. Đó là do sự đo lường của bạn và ban phước cho tôi, vì lợi ích của Chúa. "

Cuối cùng cũng phải khuất phục trước sự ngoan cố của Zosima, thánh nhân nói: "Phước cho Thiên Chúa, Đấng muốn cứu rỗi mọi người." Abba Zosima trả lời “Amen,” và họ đứng dậy khỏi mặt đất. Người tu khổ hạnh lại nói với trưởng lão: “Thưa cha, tại sao cha lại đến với con, một kẻ tội lỗi, không có mọi đức hạnh? Tuy nhiên, rõ ràng là ân điển của Đức Thánh Linh đã hướng dẫn bạn thực hiện một dịch vụ mà linh hồn tôi cần. Trước tiên, Abba hãy nói cho tôi biết, Cơ đốc nhân ngày nay sống như thế nào, làm thế nào để các thánh đồ của Đức Chúa Trời trong Hội thánh phát triển và thịnh vượng? "

Abba Zosima đã trả lời cô ấy: “Qua những lời cầu nguyện thánh thiện của bạn, Chúa đã ban cho Giáo hội và tất cả chúng ta một nền hòa bình hoàn hảo. Nhưng cũng hãy chú ý đến bạn, lời cầu nguyện của một người già bất xứng, mẹ tôi, hãy cầu nguyện, vì Chúa, cho cả thế giới và cho tôi, một kẻ tội lỗi, xin cho việc đi trên sa mạc này không vô ích cho tôi. "

Vị thánh tu khổ hạnh nói: “Đúng hơn, Abba Zosima, có một cấp bậc thiêng liêng, hãy cầu nguyện cho tôi và cho tất cả mọi người. Đó là lý do tại sao bạn đã được xếp hạng. Tuy nhiên, tôi sẽ sẵn lòng thực hiện mọi điều mà bạn đã truyền cho tôi vì lợi ích của sự tuân theo Sự thật và từ một trái tim trong sạch. "

Nói xong, thánh nhân quay sang hướng đông, ngước mắt và giơ tay lên trời, bắt đầu thì thầm cầu nguyện. Vị trưởng lão nhìn thấy cô ấy bay lên trên không bằng một khuỷu tay từ mặt đất. Từ tầm nhìn tuyệt vời này, Zosima đã phủ phục chính mình, khẩn thiết cầu nguyện và không dám nói bất cứ điều gì ngoài "Lạy Chúa, xin thương xót!"

Một ý nghĩ xuất hiện trong tâm hồn anh ta - đó không phải là một bóng ma dẫn anh ta vào sự cám dỗ? Người tu khổ hạnh tôn kính, quay lại, nhấc anh ta lên khỏi mặt đất và nói: “Tại sao anh, Abba Zosima, lại bối rối với những suy nghĩ như vậy? Tôi không phải là ma. Tôi là một người phụ nữ tội lỗi và bất xứng, mặc dù tôi được bảo vệ bằng Bí tích Rửa tội thánh thiện ”.

Vừa nói, cô vừa làm dấu thánh giá trên mình. Thấy và nghe điều này, trưởng lão đã rơi nước mắt dưới chân người khổ hạnh: “Tôi cầu xin anh, nhờ Đấng Christ, Đức Chúa Trời của chúng tôi, xin đừng giấu giếm đời sống khổ hạnh của anh với tôi, nhưng hãy kể lại tất cả để làm cho sự vĩ đại của Đức Chúa Trời hiển hiện cho. tất cả mọi người. Vì tôi tin Chúa là Đức Chúa Trời tôi. Chính nhờ điều đó mà anh em cũng được sống, vì điều này mà tôi được gửi vào đồng vắng này, để Đức Chúa Trời làm cho mọi hành động kiêng ăn của anh em được thể hiện cho thế giới. "

Và nhà khổ hạnh thánh thiện nói: “Thưa cha, con thật xấu hổ khi nói với cha về những việc làm vô liêm sỉ của con. Vì vậy, các ngươi sẽ phải chạy trốn khỏi ta, nhắm mắt đưa tai như người ta chạy trốn khỏi một con rắn độc. Nhưng tuy nhiên, con sẽ nói với cha mà không giữ im lặng về bất kỳ tội lỗi nào của con, nhưng cha, con cầu xin cha, hãy không ngừng cầu nguyện cho con, một tội nhân, và con sẽ dũng cảm vào Ngày Phán xét.

Tôi sinh ra ở Ai Cập và trong suốt cuộc đời của cha mẹ tôi, mười hai tuổi, tôi rời bỏ họ và đến Alexandria. Ở đó, tôi đã đánh mất sự trong trắng của mình và đắm chìm trong sự tà dâm vô độ và vô độ. Trong hơn mười bảy năm tôi lao vào tội lỗi một cách không kiềm chế và làm mọi thứ miễn phí. Tôi không tham tiền không phải vì tôi giàu có. Tôi đã sống trong cảnh nghèo khó và kiếm tiền bằng sợi. Tôi đã nghĩ rằng toàn bộ ý nghĩa của cuộc sống là dập tắt dục vọng xác thịt.

Dẫn dắt một cuộc đời như vậy, tôi đã từng thấy rất nhiều người từ Libya và Ai Cập ra biển để đi thuyền đến Jerusalem để dự Lễ Suy tôn Thánh Giá. Tôi cũng muốn đi thuyền với họ. Nhưng không phải vì lợi ích của Jerusalem và cũng không phải vì kỳ nghỉ, mà là - hãy tha thứ cho con, thưa cha - để con có nhiều thứ để ăn chơi trác táng. Vì vậy, tôi đã lên tàu.

Bây giờ, cha ơi, tin con đi, chính con cũng kinh ngạc về việc biển đã chịu đựng sự đồi bại và gian dâm của con như thế nào, làm thế nào mà trái đất lại không hé môi và mang con sống xuống địa ngục, nơi đã lừa dối và hủy diệt rất nhiều linh hồn ... Nhưng, rõ ràng là Chúa ơi. tôi muốn sự ăn năn của tôi, không phải mặc dù cái chết của tội nhân và với sự cải đạo lâu dài đang chờ đợi.

Vì vậy, tôi đến Jerusalem và tất cả những ngày trước kỳ nghỉ, giống như trên tàu, tôi đã làm những điều tồi tệ.

Khi ngày lễ tôn kính Thánh Giá Chúa đến, tôi vẫn bước đi, bẫy hồn trẻ trong tội lỗi. Thấy mọi người đến nhà thờ từ rất sớm, trong đó có Cây Sinh Mệnh nên tôi cùng mọi người bước vào tiền đình nhà thờ. Khi giờ Thánh đến, tôi muốn cùng mọi người vào nhà thờ. Với rất nhiều khó khăn trong việc tìm đường ra cửa, tôi, vừa nguyền rủa, vừa cố gắng chui vào trong. Nhưng ngay khi tôi bước lên ngưỡng cửa, một quyền năng của Chúa đã chặn tôi lại, không cho tôi vào và ném tôi ra khỏi cửa, trong khi tất cả mọi người đều bước đi không bị cản trở. Tôi nghĩ rằng, có lẽ do sức yếu của phụ nữ, tôi không thể chen qua đám đông, và lại cố gắng dùng cùi chỏ đẩy mọi người sang một bên và đi ra cửa. Dù tôi có làm việc chăm chỉ đến đâu, tôi cũng không thể vào được. Ngay khi chân tôi chạm vào bậc cửa nhà thờ, tôi dừng lại. Nhà thờ nhận tất cả mọi người, không cấm ai vào, nhưng bà không cho tôi vào, đáng nguyền rủa. Điều này đã xảy ra ba hoặc bốn lần. Sức lực của tôi đã cạn kiệt. Tôi bước đi và đứng ở góc hiên nhà thờ.

Sau đó, tôi cảm thấy rằng chính tội lỗi của tôi đã cấm tôi nhìn thấy Cây Sự Sống, ân điển của Chúa đã chạm vào trái tim tôi, tôi khóc nức nở và bắt đầu đập ngực ăn năn. Khi lên đến Chúa, thở dài từ sâu thẳm trái tim tôi, tôi nhìn thấy một biểu tượng của Theotokos Chí Thánh trước mặt tôi và quay về phía bà với lời cầu nguyện: “Hỡi Đức Trinh Nữ, người đã sinh ra bởi xác thịt của Đức Chúa Trời - Ngôi Lời. ! Tôi biết rằng tôi không xứng đáng để nhìn vào biểu tượng của Bạn. Thật là công bình đối với tôi, một con điếm bị ghét bỏ, bị từ chối khỏi sự trong sạch của Ngài và trở thành sự ghê tởm đối với Ngài, nhưng tôi cũng biết rằng vì lý do này mà Đức Chúa Trời đã trở thành một người đàn ông để kêu gọi tội nhân ăn năn. Xin hãy giúp tôi, Đấng Thanh khiết nhất, xin cho tôi được phép vào nhà thờ. Đừng cấm tôi nhìn thấy Cây mà Chúa đã bị đóng đinh bằng xương bằng thịt, đổ ra Máu vô tội của Ngài và cho tôi, một tội nhân, để giải thoát tôi khỏi tội lỗi. Thưa bà, thưa bà, rằng cánh cửa của sự thờ phượng linh thiêng của Bố già cũng sẽ được mở cho tôi. Hãy là tôi là một Chắc chắn dũng cảm đối với Đấng sinh ra từ Bạn. Con hứa với Ngài từ nay về sau sẽ không làm ô uế mình nữa bằng bất cứ thứ ô uế xác thịt nào nữa, nhưng ngay khi con nhìn thấy Cây Thập Tự Giá Con Ngài, con sẽ từ bỏ thế gian và lập tức đi đến nơi Ngài, như Đấng Chắc Chắn, sẽ chỉ dẫn. tôi. "

Và khi tôi cầu nguyện như vậy, tôi đột nhiên cảm thấy rằng lời cầu nguyện của tôi đã được lắng nghe. Trong sự dịu dàng của niềm tin, hy vọng vào Mẹ Thiên Chúa nhân từ, tôi lại cùng những người vào đền thờ, không ai xô đẩy tôi lại và cũng không cấm tôi vào. Tôi sợ hãi và run rẩy bước đi cho đến khi tôi ra đến cửa và vinh dự được nhìn thấy Thập Giá Sự Sống của Chúa.

Đây là cách tôi học được những bí mật của Đức Chúa Trời và rằng Đức Chúa Trời sẵn sàng tiếp nhận những ai ăn năn. Tôi ngã xuống đất, cầu nguyện, hôn lên các thánh tích và rời khỏi nhà thờ, nhanh chóng xuất hiện lần nữa trước Thần Vệ Nữ của tôi, nơi tôi đã hứa. Quỳ trước biểu tượng, tôi cầu nguyện trước nó:

“Hỡi Đức Mẹ Nhân từ, Theotokos! Ngươi đừng ghê tởm lời cầu nguyện không xứng đáng của ta. Vinh danh Đức Chúa Trời là Đấng chấp nhận sự ăn năn của tội nhân bởi Ngài. Đã đến lúc tôi phải thực hiện lời hứa mà Bạn là Người chắc chắn. Bây giờ, thưa bà, hãy hướng dẫn con trên con đường sám hối. "

Và bây giờ, khi chưa kết thúc lời cầu nguyện của mình, tôi nghe thấy một giọng nói, như thể đang nói từ xa: "Nếu bạn băng qua sông Giô-đanh, bạn sẽ tìm thấy sự bình an hạnh phúc."

Tôi ngay lập tức tin rằng giọng nói này là vì lợi ích của tôi, và vừa khóc vừa kêu lên với Mẹ Thiên Chúa: “Thưa bà, xin đừng bỏ con. những kẻ tội lỗi độc ác, nhưng hãy giúp tôi, ”và ngay lập tức rời khỏi hiên nhà thờ và bước đi. Một người đưa cho tôi ba đồng. Với họ, tôi mua cho mình ba ổ bánh mì và từ người bán hàng, tôi đã học được đường đến Jordan.

Vào lúc hoàng hôn, tôi đến nhà thờ Thánh John the Baptist gần Jordan. Trước hết cúi đầu trong nhà thờ, tôi ngay lập tức đi xuống Jordan và rửa mặt và tay của anh ấy bằng nước thánh. Sau đó, tôi rước lễ trong nhà thờ Thánh John Tiền thân của Các Bí ẩn Sự sống và Tinh khiết Nhất của Chúa Kitô, ăn một nửa ổ bánh của tôi, rửa sạch bằng nước thánh Jordan và ngủ đêm đó trên mặt đất gần nhà thờ. . Sáng hôm sau, tìm thấy một chiếc thuyền nhỏ cách đó không xa, tôi băng qua con sông trong đó sang bờ bên kia và một lần nữa nhiệt thành cầu nguyện với Người hướng dẫn của tôi rằng Ngài sẽ hướng dẫn tôi theo ý muốn của chính Ngài. Ngay sau đó tôi đã đến sa mạc này. "

Abba Zosima hỏi vị thánh: "Mẹ của con, đã bao nhiêu năm trôi qua kể từ khi con đến định cư trong vùng hoang dã này?" "Tôi nghĩ," cô ấy trả lời, 47 năm đã trôi qua kể từ khi tôi rời Thành phố Thánh. "

Abba Zosima lại hỏi: "Ở đây mẹ có cái gì hay tìm cái gì đồ ăn?" Và cô ấy trả lời: "Tôi đã mang theo hai ổ bánh rưỡi, khi tôi băng qua sông Giô-đanh, chúng từ từ khô lại và biến thành đá, và tôi ăn một ít, trong nhiều năm tôi đã cho chúng ăn."

Abba Zosima hỏi lại: “Đã bao nhiêu năm rồi ngươi không có bệnh? Và bạn đã không chấp nhận những cám dỗ nào từ những câu thần chú và những cám dỗ bất chợt? " “Hãy tin tôi đi, Abba Zosima,” nhà sư trả lời, “Tôi đã trải qua 17 năm trong sa mạc này, như thể chiến đấu với những con vật hung dữ bằng suy nghĩ của mình ... Khi tôi bắt đầu ăn thức ăn, tôi nghĩ đến thịt và cá. đã quen ở Ai Cập, lập tức đến ... Tôi cũng muốn rượu vang, bởi vì tôi đã uống nó rất nhiều khi tôi còn ở trên thế giới. Ở đây, thường xuyên thiếu nước và thức ăn đơn giản, tôi phải chịu đựng những cơn khát và đói dữ dội. Tôi còn phải chịu đựng những tai họa nặng nề hơn nữa: Tôi bị thu hút bởi ham muốn những bài hát được cải tiến, chúng dường như bị tôi nghe thấy, khiến trái tim và thính giác của tôi lẫn lộn. Tôi khóc và đập ngực, tôi nhớ lại lời thề mà tôi đã lập, đi vào sa mạc, trước tượng Thánh Mẫu Thiên Chúa, Đấng bảo trợ của tôi, và khóc, cầu nguyện để xua đuổi những ý nghĩ dày vò tâm hồn tôi. Khi sự ăn năn được thực hiện dưới hình thức cầu nguyện và khóc, tôi nhìn thấy một Ánh sáng chói lọi từ khắp mọi nơi, và sau đó thay vì một cơn bão, một sự im lặng lớn bao quanh tôi.

Những ý nghĩ hoang đàng, hãy tha thứ cho tôi, Abba, làm thế nào để tôi thú nhận với bạn? Ngọn lửa đam mê bùng lên trong lòng thiêu đốt khắp người tôi, khơi dậy dục vọng. Khi những ý nghĩ bị nguyền rủa của tôi xuất hiện, tôi bị ném xuống đất và dường như thấy rằng chính Người bảo chứng Thánh nhất đang đứng trước mặt tôi và phán xét tôi, người đã thất hứa với tôi. Vì vậy, tôi đã không đứng dậy, ngày đêm nằm phủ phục trên mặt đất, cho đến khi sự ăn năn được thực hiện một lần nữa và chính Ánh sáng ban phước bao quanh tôi, xua đuổi những mê muội và suy nghĩ xấu xa.

Vì vậy, tôi đã sống trong sa mạc này trong mười bảy năm đầu tiên. Bóng tối sau bóng tối, hết bất hạnh này đến bất hạnh khác đứng với tôi, một tội nhân. Nhưng từ lúc đó đến nay, Mẹ Thiên Chúa, Đấng phù trợ tôi, hướng dẫn tôi trong mọi việc ”.

Abba Zosima hỏi lại: "Ở đây không cần đồ ăn hay quần áo sao?"

Cô ấy trả lời: “Như tôi đã nói, bánh mì của tôi đã hết trong mười bảy năm này. Sau đó, tôi bắt đầu ăn rễ cây và những gì tôi có thể tìm thấy trong sa mạc. Chiếc váy mà tôi mặc khi băng qua sông Jordan đã bị rách và mục nát từ lâu, rồi tôi phải chịu đựng và sống trong đau khổ rất nhiều, cả về cái nóng, khi cái nóng chói mắt tôi, và từ mùa đông, khi tôi. run rẩy vì lạnh. Đã bao nhiêu lần tôi ngã lăn ra đất như chết? Tôi đã phải vật lộn bao nhiêu lần trong vô vàn nỗi bất hạnh, rắc rối và cám dỗ. Nhưng từ thời điểm đó cho đến ngày nay, quyền năng của Đức Chúa Trời, không được biết đến và theo nhiều cách, đã quan sát tâm hồn tội lỗi và thân xác hèn mọn của tôi. Tôi đã ăn và che mình bằng động từ của Chúa, chứa đựng mọi thứ ( Deut. 8, 3), bởi vì con người sẽ không sống chỉ nhờ bánh mì, nhưng nhờ mọi lời của Đức Chúa Trời (Mt. 4, 4 ; VÂNG. 4, 4), và những người không có vỏ bọc sẽ lấy đá che mình (Công việc. 24, 8), nếu chiếc áo tội lỗi được cởi ra (Số lượng. 3, 9). Như tôi nhớ lại, Chúa đã giải cứu tôi khỏi bao nhiêu điều ác và tội lỗi nào, ở chỗ tôi đã tìm thấy thức ăn không cạn kiệt. "

Khi Abba Zosima nghe thấy điều đó từ Thánh thư thánh tu khổ hạnh nói từ trí nhớ - từ sách Môi-se và Gióp và từ thánh vịnh Đa-vít, - rồi hỏi thánh nhân: "Hỡi mẹ, con đã học thánh vịnh và các sách khác ở đâu chưa?"

Cô ấy mỉm cười khi nghe câu hỏi này và trả lời như sau: “Hãy tin tôi đi, hỡi người của Chúa, tôi chưa từng thấy một người nào ngoài bạn kể từ khi tôi vượt sông Giô-đanh. Tôi chưa bao giờ học sách trước đây, tôi chưa nghe nhà thờ hát, hay đọc sách Thần thánh. Đó có phải là Lời của chính Đức Chúa Trời, sống động và sáng tạo, dạy một người mọi tâm trí (Số lượng. 3, 16 ; 2 con vật cưng. 1, 21 ; 1 Thess. 2, 13). Tuy nhiên, vậy là đủ rồi, tôi đã thú nhận với bạn cả đời, nhưng nơi tôi bắt đầu, vì vậy tôi kết thúc: Tôi cầu xin bạn với hiện thân của Chúa là Lời - cầu nguyện, thánh abba, cho tôi, một tội nhân lớn.

Và tôi cũng gợi ý bạn là Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô của chúng ta - tất cả những gì bạn đã nghe từ tôi, đừng kể lại một câu nào cho đến khi Chúa đưa tôi khỏi trái đất. Và hãy làm những gì tôi nói với bạn bây giờ. Năm tới, trong Mùa Chay vĩ đại, đừng vượt ra ngoài sông Jordan, như phong tục tu viện của bạn quy định. "

Một lần nữa Abba Zosima lại ngạc nhiên rằng cấp bậc tu hành của họ lại được biết đến bởi những người khổ hạnh thánh thiện, mặc dù ông ta không nói một lời nào về điều đó với cô.

“Abba,” vị thánh tiếp tục, “trong tu viện. Tuy nhiên, nếu bạn muốn rời khỏi tu viện, bạn không thể ... Và khi vị thánh đến Thứ Năm Maundy Bữa Tiệc Ly của Chúa, hãy đặt Mình và Máu sự sống của Đấng Christ, Đức Chúa Trời chúng ta và đem đến cho tôi trong bình thánh. Hãy đợi tôi ở bên kia sông Giô-đanh, rìa sa mạc, để khi tôi đến, tôi sẽ dự phần các Mầu nhiệm Thánh. Và với Abba John, trụ trì tu viện của bạn, hãy nói như vậy: hãy chú ý đến bản thân và đàn chiên của bạn ( Hành vi. 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Tuy nhiên, tôi không muốn bạn nói với anh ấy điều này ngay bây giờ, nhưng khi Chúa sẽ chỉ ra ”.

Nói rồi lại xin những lời cầu nguyện, thánh nhân quay lại và đi vào vực sâu của sa mạc.

Trong suốt năm, Anh Cả Zosima giữ im lặng, không dám tiết lộ cho ai biết những gì Chúa đã tiết lộ cho anh ta, và nhiệt thành cầu nguyện rằng Chúa sẽ bảo chứng cho anh ta được nhìn thấy thánh tu khổ hạnh một lần nữa.

Khi tuần đầu tiên của Mùa Chay Thánh bắt đầu trở lại, Nhà sư Zosima, vì bệnh tật, phải ở lại tu viện. Sau đó anh nhớ lại những lời tiên tri của thánh nữ rằng cô ấy sẽ không thể rời tu viện. Sau vài ngày trôi qua, nhà sư Zosima đã được chữa khỏi bệnh, nhưng ông vẫn ở lại tu viện cho đến Tuần Thánh.

Ngày tưởng niệm Bữa Tiệc Ly đã đến gần. Sau đó, Abba Zosima thực hiện mệnh lệnh của mình - vào buổi tối muộn, ông rời tu viện đến sông Jordan và ngồi trên bờ biển, chờ đợi. Vị thánh do dự, và Abba Zosima cầu nguyện với Chúa rằng Ngài sẽ không tước bỏ cuộc gặp gỡ của ông với người khổ hạnh.

Cuối cùng ni cô cũng đến và đứng bên kia sông. Trong niềm vui mừng, Monk Zosima đã sống lại và tôn vinh Chúa. Anh nảy ra ý nghĩ: làm sao cô ấy có thể băng qua sông Giô-đanh mà không có thuyền? Nhưng nữ tu sĩ, băng qua sông Giô-đanh với dấu thánh giá, nhanh chóng bước đi trên mặt nước. Khi anh cả muốn cúi đầu trước cô, cô đã ngăn cấm anh ta, hét lên từ giữa sông: “Anh đang làm gì vậy Abba? Sau tất cả, bạn là một linh mục, một người mang những Mầu nhiệm vĩ đại của Thiên Chúa ”.

Qua sông, nhà sư nói với Abba Zosima: "Ban phước cho cha." Anh run rẩy trả lời cô, kinh hoàng trước khải tượng kỳ diệu: “Quả thật, Đức Chúa Trời không sai, Đấng đã hứa sẽ ví tất cả những ai thanh tẩy với chính Ngài, càng nhiều càng tốt với người phàm. Vinh danh Ngài, là Đấng Christ, Đức Chúa Trời chúng ta, Đấng đã cho tôi thấy qua tôi tớ thánh của Ngài rằng tôi còn cách xa thước đo của sự hoàn hảo như thế nào. "

Sau đó, nữ tu yêu cầu anh đọc "I Believe" và "Our Father." Vào cuối lời cầu nguyện, cô ấy, sau khi nhận được Các Mầu Nhiệm Cực Thánh Kinh khủng của Chúa Kitô, dang tay lên trời, với nước mắt và sự run rẩy, đã thốt ra lời cầu nguyện của Thánh Simeon, Đấng Tiếp Nhận Thiên Chúa: “Bây giờ hãy để tôi tớ Ngài đi, thưa Chủ nhân. , theo lời của Ngài trong sự bình an, như thể tôi đã thấy chính mắt Ngài sự cứu rỗi của tôi. ”

Sau đó, vị thánh lại quay sang vị trưởng lão và nói: “Hãy tha thứ cho tôi, Abba, nhưng cũng hãy ban cho ước muốn khác của tôi. Bây giờ hãy đến tu viện của bạn, và năm sau hãy đến với con suối khô héo đó, nơi chúng tôi đã nói chuyện với bạn lần đầu tiên. " Abba Zosima trả lời: “Giá mà có thể cho tôi,“ theo bạn không ngừng để chiêm ngưỡng sự thánh thiện của bạn! ” Thánh nhân lại hỏi trưởng lão: “Lạy Chúa, cầu xin cho con và ghi nhớ lời nguyền của con”. Và, với dấu thánh giá che khuất sông Giô-đanh, như trước đó, cô đi qua mặt nước và biến mất trong bóng tối của sa mạc. Và Trưởng lão Zosima trở về tu viện trong niềm hân hoan và run rẩy về mặt tâm linh, và có một điều ông đã tự trách mình vì đã không hỏi tên của vị thánh. Nhưng năm sau anh hy vọng cuối cùng sẽ tìm ra tên cô.

Một năm trôi qua, Abba Zosima lại lên đường đến vùng hoang dã. Cầu nguyện, anh ta đến suối khô héo, trên phía đông người mà ông đã nhìn thấy thánh khổ hạnh. Cô ấy nằm chết, khoanh tay trước ngực, mặt quay về hướng Đông. Abba Zosima rửa chân bằng nước mắt, không dám chạm vào thi thể, khóc một lúc lâu cho người quá cố khổ hạnh và bắt đầu hát thánh vịnh phù hợp với nỗi buồn về cái chết của người công chính, và đọc cầu nguyện tang lễ... Nhưng anh nghi ngờ liệu thánh nhân có hài lòng không nếu anh chôn cất cô. Ngay khi anh nghĩ về điều đó, anh thấy trên đầu cô có dòng chữ: “Hãy chôn cất, Abba Zosima, ở nơi này là thi thể của Đức Maria khiêm nhường. Đưa ngón tay trở lại ngón tay. Cầu xin Chúa cho tôi, người đã qua đời vào ngày thứ nhất trong tháng Tư, vào chính đêm thống khổ cứu độ của Chúa Kitô, sau khi hiệp thông trong Bữa Tiệc Ly. "

Sau khi đọc dòng chữ này, Abba Zosima ban đầu rất ngạc nhiên vì ai có thể làm được nó, vì bản thân người khổ hạnh cũng không biết bức thư. Nhưng cuối cùng anh cũng rất vui khi biết tên cô. Abba Zosima hiểu rằng Monk Mary, đã truyền các Mầu nhiệm Thánh trên Jordan từ tay anh, ngay lập tức đã băng qua con đường sa mạc dài của cô, mà anh, Zosima, đã đi bộ trong hai mươi ngày, và ngay lập tức khởi hành đến với Chúa.

Khi tôn vinh Đức Chúa Trời và làm ướt trái đất cũng như thi thể của Monk Mary bằng nước mắt, Abba Zosima tự nhủ: “Đã đến lúc ngài phải làm những gì ngài đã truyền. Nhưng làm sao mà mày, một tên khốn kiếp, có thể đào một ngôi mộ mà không có bất cứ thứ gì trong tay? " Vừa nói xong, anh ta nhìn thấy một cái cây đổ nằm cách đó không xa trong sa mạc, cầm lấy nó và bắt đầu đào. Nhưng đất quá khô. Dù có đào bao nhiêu mồ hôi cũng không làm được gì. Đứng thẳng dậy, Abba Zosima nhìn thấy một con sư tử to lớn bên xác của Monk Mary đang liếm chân cô. Trưởng lão hoảng sợ, nhưng ông đã tự mình làm dấu thánh giá, tin rằng ông sẽ bình an vô sự nhờ những lời cầu nguyện của vị thánh khổ hạnh. Sau đó, sư tử bắt đầu vuốt ve trưởng lão, và Abba Zosima, được linh hồn, ra lệnh cho sư tử đào huyệt để chôn xác Thánh Mary. Theo lời ông, con sư tử dùng chân đào một cái mương, trong đó xác của thánh nhân được chôn cất. Sau khi hoàn thành sứ mệnh của mình, mỗi người đi theo con đường riêng của mình: sư tử đi vào đồng vắng, và Abba Zosima đi đến tu viện, chúc phúc và ca ngợi Đấng Christ, Đức Chúa Trời của chúng ta.

Về đến tu viện, Abba Zosima kể cho các nhà sư và sư trụ trì nghe những gì ông đã thấy và nghe từ Monk Mary. Mọi người đều kinh ngạc, khi nghe về sự vĩ đại của Đức Chúa Trời, và với lòng kính sợ, đức tin và tình yêu, họ đã thiết lập để tạo ra bộ nhớ của Monk Mary và để tôn vinh ngày của cô ấy. Abba John, trụ trì tu viện, theo lời thánh nhân, với sự giúp đỡ của Chúa, đã sửa chữa những gì cần thiết trong tu viện. Abba Zosima, đã sống đẹp lòng Chúa trong cùng một tu viện và một chút trước khi ông sống đến một trăm tuổi, đã kết thúc cuộc sống tạm thời của mình ở đây, chuyển sang cuộc sống vĩnh cửu.

Vì vậy, những nhà khổ hạnh cổ đại của tu viện vinh quang của Vị tiền thân thánh thiện của Chúa John, nằm trên sông Jordan, đã truyền tải cho chúng ta câu chuyện kỳ diệu về cuộc đời của Tu sĩ Ma-ri-a Ai Cập. Câu chuyện này ban đầu không phải do họ viết ra, mà đã được các trưởng lão thánh thiện truyền lại một cách tôn kính từ người cố vấn đến đồ đệ.

Nhưng tôi, - Thánh Sophronius, Tổng Giám mục Jerusalem (Comm. 11 tháng 3), người mô tả đầu tiên về Sự sống, - rằng đến lượt tôi, tôi đã nhận được từ những người cha thánh thiện, tôi đã cho tất cả mọi thứ vào câu chuyện đã viết.

Đức Chúa Trời, Đấng làm những phép lạ vĩ đại và ban thưởng những món quà tuyệt vời cho những ai có đức tin hướng về Ngài, có thể ban thưởng cho những ai đọc, lắng nghe và truyền đạt câu chuyện này cho chúng ta, và ban cho chúng ta một phần tốt đẹp với Đức Maria đầy ơn phước của Ai Cập và với tất cả các vị thánh, những người được Đức Chúa Trời nghĩ đến và những lao động của họ, những người đã làm hài lòng Đức Chúa Trời từ thế kỷ này. Chúng ta cũng hãy tôn vinh Đức Chúa Trời là Vua đời đời, và lòng thương xót sẽ bảo chứng cho chúng ta trong Ngày Phán xét về Chúa Giê-su Christ, Chúa chúng ta, và mọi vinh quang, danh dự và quyền năng, cùng sự thờ phượng với Đức Chúa Cha, Đấng Chí Thánh và Sự sống. -Phải tha thứ cho Thánh Linh, bây giờ và mãi mãi, phù hộ cho Ngài. và mãi mãi và mãi mãi, amen.

Akathist Mary của Ai Cập

Mary của Ai Cập- Vị thánh Thiên chúa giáo, được coi là bổn mạng của những người phụ nữ sám hối.
Cuộc đời đầu tiên của Monk Mary được viết Sophronius của Jerusalem, và nhiều động cơ về cuộc đời của Mary of Egypt đã được chuyển giao trong các truyền thuyết thời Trung cổ sang Mary Magdalene.

_______________________

Người giống Mary, có biệt danh là người Ai Cập, sống vào giữa thế kỷ thứ 5 và đầu thế kỷ thứ 6. Tuổi trẻ của cô không có điềm lành. Mary chỉ mới mười hai tuổi khi cô rời nhà ở thành phố Alexandria. Không có sự giám sát của cha mẹ, còn trẻ và thiếu kinh nghiệm, Maria đã bị cuốn theo một cuộc sống đầy luẩn quẩn. Trên con đường chết chóc không có ai ngăn cản nàng, lại có rất nhiều người dụ dỗ, dụ dỗ. Vậy là suốt 17 năm Mẹ Maria sống trong tội lỗi, cho đến khi Chúa nhân từ biến Mẹ ăn năn trở lại.

Nó đã xảy ra như thế này. Một cách tình cờ, Mary cùng với một đoàn người hành hương trên đường đến Đất Thánh. Cùng chèo thuyền với những người hành hương trên tàu, Mary không ngừng dụ dỗ con người và phạm tội. Khi đến Jerusalem, cô đã cùng với những người hành hương trên đường đến Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô.

Mọi người bước vào đền thờ rất đông, và Mary ở lối vào đã bị chặn lại bởi một bàn tay vô hình và không thể vào đó bằng bất kỳ nỗ lực nào. Sau đó cô nhận ra rằng Chúa không cho phép cô vào khu vực linh thiêng cho sự ô uế của cô ấy.

Kinh hoàng và cảm thấy ăn năn sâu sắc, cô bắt đầu cầu nguyện Chúa tha thứ cho tội lỗi của mình, hứa sẽ sửa đổi hoàn toàn cuộc sống của mình. Nhìn thấy biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa ở lối vào đền thờ, Đức Maria bắt đầu xin Mẹ Thiên Chúa chuyển cầu cho mình trước mặt Thiên Chúa. Sau đó, cô ấy ngay lập tức cảm thấy sự giác ngộ trong tâm hồn và bước vào ngôi đền mà không bị cản trở. Rơi nhiều nước mắt trước Mộ Thánh, cô rời nhà thờ như một con người hoàn toàn khác.

Maria đã thực hiện lời hứa thay đổi cuộc đời mình. Từ Jerusalem, cô lui về sa mạc Jordan khắc nghiệt và hoang vắng, và ở đó cô đã dành gần nửa thế kỷ trong cô đơn hoàn toàn, ăn chay và cầu nguyện. Như vậy, bằng những việc làm nghiêm khắc, Mẹ Maria Ai Cập đã hoàn toàn xóa bỏ mọi ham muốn tội lỗi trong mình và biến lòng Mẹ thành đền thờ trong sạch của Chúa Thánh Thần.

Anh cả Zosima, người sống trong tu viện Jordan ở St. John the Forerunner, nhờ sự quan phòng của Đức Chúa Trời, đã có công gặp gỡ trong đồng vắng với Monk Mary, khi bà đã là một bà lão già dặn. Anh ngạc nhiên trước sự thánh thiện và tài năng thấu thị của cô. Một lần anh ấy nhìn thấy cô ấy trong lúc cầu nguyện, như thể nó đã ở trên mặt đất, và một lần khác - đi bộ qua sông Jordan, như thể trên đất liền.

Chia tay với Zosima, Monk Mary yêu cầu anh quay trở lại vùng hoang dã một năm sau đó để gặp gỡ cô. Trưởng lão trở lại đúng giờ đã định và truyền tin cho Tu sĩ Mary về các Mầu nhiệm Thánh. Sau đó, khi đến sa mạc một năm sau, với hy vọng được nhìn thấy vị thánh, anh ta không còn thấy cô ấy còn sống nữa. Trưởng lão chôn cất hài cốt của St. Mary ở đó trong đồng vắng, trong đó ông được giúp đỡ bởi con sư tử, người đã đào một cái hố với móng vuốt của mình để chôn xác của người phụ nữ ngay chính. Đó là vào khoảng năm 521.

Vì vậy, từ một tội nhân lớn, Monk Mary, với sự giúp đỡ của Thiên Chúa, đã trở thành vị thánh vĩ đại nhất và đã để lại ví dụ sinh độngăn năn.

Cuộc đời hoàn chỉnh của Tu sĩ Mary của Ai Cập

Tu sĩ Zosima sống trong một tu viện của người Palestine ở vùng lân cận Caesarea. Được đưa đến tu viện từ thời thơ ấu, ông đã tu khổ hạnh trong đó cho đến năm 53 tuổi, khi ông cảm thấy xấu hổ vì suy nghĩ: "Liệu có tìm thấy trong sa mạc xa nhất một người thánh thiện đã vượt qua tôi trong sự tỉnh táo và làm việc không?"

Ngay khi anh ta nghĩ vậy, Thiên thần của Chúa hiện ra với anh ta và nói: “Anh, Zosima, chiến đấu tốt trên phương diện con người, nhưng giữa mọi người không có một người công chính (Rom. 3 : 10). Để bạn hiểu có bao nhiêu hình ảnh khác và cao hơn về sự cứu rỗi, hãy rời khỏi tu viện này, giống như Áp-ra-ham từ nhà của cha mình (Sáng thế ký. 12 : 1), và đến tu viện ở sông Jordan. "

Ngay lập tức Abba Zosima rời tu viện và sau khi Thiên thần đến tu viện Jordan và định cư trong đó.

Tại đây, anh đã thấy những người lớn tuổi thực sự tỏa sáng trong chiến công của họ. Abba Zosima bắt đầu bắt chước các tu sĩ thánh thiện trong công việc tâm linh.
Theo cách này, một thời gian dài đã trôi qua, và Ngày Bốn mươi Thánh đã đến gần. Có một phong tục trong tu viện, vì lý do đó Chúa đã đưa Nhà sư Zosima đến đây. Vào Chúa Nhật đầu tiên của Mùa Chay, vị tu viện trưởng phục vụ Phụng Vụ Thiên Chúa, mọi người rước lễ Mình và Máu Thánh Chúa Kitô, sau đó ăn một bữa ăn nhỏ và lại quây quần trong nhà thờ.

Sau khi cầu nguyện và số lần lạy trái đất theo quy định, các trưởng lão, cầu xin sự tha thứ của nhau, nhận lấy phước lành từ dạ cỏ và kèm theo bài hát chung của thánh vịnh “Chúa là sự soi sáng của tôi và là Đấng Cứu Rỗi của tôi: ai tôi có sợ không? Chúa bảo vệ bụng tôi: tôi sẽ sợ ai? " (Ps. 26 : 1) mở cổng tu viện và đi vào sa mạc.

Khi Mùa Chay lớn kết thúc, các tu sĩ trở lại tu viện vào Chúa Nhật Lễ Lá với thành quả công việc của họ (Rm. 6 : 21-22), sau khi thử thách lương tâm của mình (1 Phi-e-rơ. 3 : mười sáu). Đồng thời, không ai hỏi ai rằng anh đã làm việc và thực hiện chiến công của mình như thế nào.

Che mình bằng chiếc áo choàng, nhà khổ hạnh quay sang Zosima: “Abba Zosima, cô đã chọn gì để nói chuyện với tôi, một người phụ nữ tội lỗi và không khôn ngoan? Bạn muốn học hỏi điều gì từ tôi và không tốn nhiều công sức, tốn nhiều công sức như vậy? " Anh quỳ xuống và cầu xin lời chúc phúc của cô. Tương tự như vậy, cô ấy cúi đầu trước anh ấy, và một lúc lâu cả hai hỏi nhau: "Ban phước." Cuối cùng nhà khổ hạnh nói; "Abba Zosima, rất mong bạn ban phước và tạo ra lời cầu nguyện, vì bạn được vinh danh với chức tư tế và trong nhiều năm, đứng trong bàn thờ của Chúa Kitô, mang các Quà tặng Thánh cho Chúa."

Abba Zosima đã trả lời cô ấy: “Qua những lời cầu nguyện thánh thiện của bạn, Chúa đã ban cho Giáo hội và tất cả chúng ta một nền hòa bình hoàn hảo. Nhưng hãy chú ý đến lời cầu nguyện của một người già bất xứng, mẹ tôi, hãy cầu nguyện, vì Chúa, cho cả thế giới và cho tôi, một kẻ tội lỗi, xin cho cuộc đi bộ trong sa mạc này không vô ích cho tôi. "

Vừa nói, cô vừa làm dấu thánh giá trên mình. Thấy và nghe điều này, trưởng lão đã rơi nước mắt dưới chân người khổ hạnh: “Tôi cầu xin anh, nhờ Đấng Christ, Đức Chúa Trời của chúng tôi, xin đừng giấu giếm đời sống khổ hạnh của anh với tôi, nhưng hãy kể lại tất cả để làm cho sự vĩ đại của Đức Chúa Trời hiển hiện cho. tất cả mọi người. Vì tôi tin Chúa là Đức Chúa Trời của tôi, nhờ Ngài mà anh em cũng được sống, vì điều này mà tôi được sai vào đồng vắng này, để Đức Chúa Trời làm cho mọi việc kiêng ăn của anh chị em hiển lộ cho thế gian. "

Tôi sinh ra ở Ai Cập và trong cuộc đời của cha mẹ tôi, mười hai tuổi, tôi rời bỏ họ và đến Alexandria. Ở đó, tôi đã đánh mất sự trong trắng của mình và đắm chìm trong sự tà dâm vô độ và vô độ. Trong hơn mười bảy năm tôi lao vào tội lỗi một cách không kiềm chế và làm mọi thứ miễn phí. Tôi không tham tiền không phải vì tôi giàu có. Tôi đã sống trong cảnh nghèo khó và kiếm tiền bằng sợi. Tôi đã nghĩ rằng toàn bộ ý nghĩa của cuộc sống là dập tắt dục vọng xác thịt.

Bây giờ, cha ơi, tin con đi, chính con cũng kinh ngạc về việc biển đã chịu đựng sự đồi bại và gian dâm của con, làm thế nào mà trái đất lại không mở miệng và đưa con sống vào địa ngục, nơi đã lừa dối và hủy diệt rất nhiều linh hồn ... Nhưng, rõ ràng là Chúa ơi. tôi muốn sự ăn năn của tôi, không phải mặc dù cái chết của tội nhân và với sự cải đạo lâu dài đang chờ đợi.

Vì vậy, tôi đến Jerusalem và tất cả những ngày trước kỳ nghỉ, giống như trên tàu, tôi đã làm những điều tồi tệ.

Sau đó, tôi cảm thấy rằng chính tội lỗi của tôi đã cấm tôi nhìn thấy Cây Sự Sống, ân điển của Chúa đã chạm vào trái tim tôi, tôi khóc nức nở và bắt đầu đập ngực ăn năn. Khi lên đến Chúa, tiếng thở dài từ sâu thẳm trái tim tôi, tôi nhìn thấy một biểu tượng của Theotokos Chí Thánh trước mặt tôi và quay về phía bà với lời cầu nguyện: “Hỡi Đức Trinh Nữ, là người đã sinh ra bằng xương bằng thịt của Đức Chúa Trời! Tôi biết rằng tôi không xứng đáng để nhìn vào biểu tượng của Bạn. Thật là công bình đối với tôi, một con điếm bị ghét bỏ, bị từ chối khỏi sự trong sạch của Ngài và trở thành sự ghê tởm đối với Ngài, nhưng tôi cũng biết rằng vì lý do này mà Đức Chúa Trời đã trở thành một người đàn ông để kêu gọi tội nhân ăn năn. Xin hãy giúp tôi, Đấng Thanh khiết nhất, xin cho tôi được phép vào nhà thờ. Đừng cấm tôi nhìn thấy Cây mà Chúa đã bị đóng đinh bằng xương bằng thịt, đổ ra Máu vô tội của Ngài và cho tôi, một tội nhân, để giải thoát tôi khỏi tội lỗi. Thưa bà, thưa bà, rằng cánh cửa của sự thờ phượng linh thiêng của Bố già cũng sẽ được mở cho tôi. Hãy là tôi là một Chắc chắn dũng cảm đối với Đấng sinh ra từ Bạn. Con hứa với Ngài từ nay về sau sẽ không làm ô uế mình nữa bằng bất cứ thứ ô uế xác thịt nào nữa, nhưng ngay khi con nhìn thấy Cây Thập Tự Giá Con Ngài, con sẽ từ bỏ thế gian và lập tức đi đến nơi Ngài, như Đấng Chắc Chắn, sẽ chỉ dẫn. tôi. "

Đây là cách tôi học được những điều bí ẩn của Đức Chúa Trời và rằng Đức Chúa Trời sẵn sàng tiếp nhận những ai ăn năn. Tôi ngã xuống đất, cầu nguyện, hôn lên các thánh tích và rời khỏi nhà thờ, nhanh chóng xuất hiện lần nữa trước Thần Vệ Nữ của tôi, nơi tôi đã hứa. Quỳ trước biểu tượng, tôi cầu nguyện trước nó:

“Về Quý cô nhân từ Theotokos của chúng ta! Ngươi đừng ghê tởm lời cầu nguyện không xứng đáng của ta. Vinh danh Đức Chúa Trời là Đấng chấp nhận sự ăn năn của tội nhân bởi Ngài. Đã đến lúc tôi phải thực hiện lời hứa mà Bạn là Người chắc chắn. Bây giờ, thưa bà, hãy hướng dẫn con trên con đường sám hối. "

Tôi ngay lập tức tin rằng giọng nói này là vì lợi ích của tôi, và tôi vừa khóc vừa kêu lên với Mẹ Thiên Chúa: “Thưa bà, xin đừng bỏ rơi con, một kẻ tội đồ bẩn thỉu, nhưng hãy giúp con,” và lập tức rời khỏi tiền sảnh nhà thờ và đi đi. . Một người đưa cho tôi ba đồng. Với họ, tôi mua cho mình ba ổ bánh mì và từ người bán hàng, tôi đã học được đường đến Jordan.

Abba Zosima hỏi vị thánh: "Mẹ của con, đã bao nhiêu năm trôi qua kể từ khi con đến định cư trong vùng hoang dã này?" "Tôi nghĩ," cô trả lời, "47 năm đã trôi qua kể từ khi tôi rời Thành phố Thánh."

Abba Zosima hỏi lại: “Đã bao nhiêu năm rồi ngươi không có bệnh? Và bạn đã không chấp nhận những cám dỗ nào từ những câu thần chú và những cám dỗ bất chợt? " “Hãy tin tôi đi, Abba Zosima,” nhà sư trả lời, “Tôi đã trải qua 17 năm sống trong sa mạc này, như thể với những con vật hung dữ, chiến đấu với suy nghĩ của mình ... Khi tôi bắt đầu ăn thức ăn, tôi nghĩ ngay đến thịt và cá, mà Tôi đã từng ở Ai Cập. Tôi cũng muốn rượu vang, bởi vì tôi đã uống nó rất nhiều khi tôi còn ở trên thế giới. Ở đây, thường xuyên thiếu nước và thức ăn đơn giản, tôi phải chịu đựng những cơn khát và đói dữ dội. Tôi còn phải chịu đựng những tai họa nặng nề hơn nữa: Tôi bị thu hút bởi ham muốn những bài hát được cải tiến, chúng dường như bị tôi nghe thấy, khiến trái tim và thính giác của tôi lẫn lộn. Tôi khóc và đập ngực, tôi nhớ lại lời thề mà tôi đã lập, đi vào sa mạc, trước tượng Thánh Mẫu Thiên Chúa, Đấng bảo trợ của tôi, và khóc, cầu nguyện để xua đuổi những ý nghĩ dày vò tâm hồn tôi. Khi sự ăn năn được thực hiện dưới hình thức cầu nguyện và khóc, tôi nhìn thấy một Ánh sáng chói lọi từ khắp mọi nơi, và sau đó thay vì một cơn bão, một sự im lặng lớn bao quanh tôi.

Abba Zosima hỏi lại: "Ở đây không cần đồ ăn hay quần áo sao?"

Cô ấy trả lời: “Như tôi đã nói, bánh mì của tôi đã hết trong mười bảy năm này. Sau đó, tôi bắt đầu ăn rễ cây và những gì tôi có thể tìm thấy trong sa mạc. Chiếc váy mà tôi mặc khi băng qua sông Jordan đã bị rách và mục nát từ lâu, rồi tôi phải chịu đựng và sống trong đau khổ rất nhiều, cả về cái nóng, khi cái nóng chói mắt tôi, và từ mùa đông, khi tôi. run rẩy vì lạnh. Đã bao nhiêu lần tôi ngã lăn ra đất như chết? Tôi đã phải vật lộn bao nhiêu lần trong vô vàn nỗi bất hạnh, rắc rối và cám dỗ. Nhưng từ thời điểm đó cho đến ngày nay, quyền năng của Đức Chúa Trời, không được biết đến và theo nhiều cách, đã quan sát tâm hồn tội lỗi và thân xác hèn mọn của tôi. Tôi đã ăn và che mình bằng động từ của Đức Chúa Trời, là động từ chứa đựng mọi thứ (Phục truyền Luật lệ Ký. 8 : 3), vì loài người sẽ không sống chỉ nhờ bánh, nhưng sống nhờ mọi lời của Đức Chúa Trời (Mathiơ. 4 :4 ; VÂNG. 4 : 4), và những người không có vỏ bọc sẽ lấy đá che mình (Gióp. 24 : 8), nếu chiếc áo tội lỗi được trút bỏ (Col. 3 : 9). Như tôi nhớ lại, Chúa đã giải cứu tôi khỏi bao nhiêu điều ác và tội lỗi nào, ở chỗ tôi đã tìm thấy thức ăn không cạn kiệt. "

Khi Abba Zosima nghe nói thánh tu khổ hạnh cũng nói từ Sách Thánh - từ các sách của Môi-se và Gióp và từ các Thi thiên của Đa-vít - thì ông hỏi tu sĩ: “Hỡi mẹ, con đã học thánh vịnh và các Sách khác ở đâu? "

Cô ấy mỉm cười khi nghe câu hỏi này và trả lời như sau: “Hãy tin tôi đi, hỡi người của Chúa, tôi chưa từng thấy một người nào ngoài bạn kể từ khi tôi vượt sông Giô-đanh. Tôi chưa bao giờ học sách trước đây, tôi chưa nghe nhà thờ hát, hay đọc sách Thần thánh. Trừ khi Lời của Đức Chúa Trời, sống động và sáng tạo, dạy con người mọi tâm trí (Col. 3 : mười sáu; 2 con vật cưng. 1 : 21; 1 Thess. 2 : 13). Tuy nhiên, vậy là đủ rồi, cả đời này, tôi đã thú nhận với bạn, nhưng tôi đã bắt đầu từ đâu, vì vậy tôi kết thúc: Tôi cầu khẩn bạn với hiện thân của Lời Chúa - cầu nguyện, thánh abba, cho tôi, một tội nhân lớn.

“Abba,” vị thánh tiếp tục, “trong tu viện. Tuy nhiên, ngay cả khi bạn muốn rời khỏi tu viện, bạn sẽ không thể ... Và khi Thứ Năm Tuần Thánh trong Bữa Tiệc Ly của Chúa đến, hãy đặt Mình và Máu sự sống của Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng ta, vào trong bình thánh. , và mang nó cho tôi. Hãy đợi tôi ở bên kia sông Giô-đanh, rìa sa mạc, để khi tôi đến, tôi sẽ dự phần các Mầu nhiệm Thánh. Và với Abba John, viện trưởng tu viện của bạn, hãy nói như vậy: Hãy chú ý đến bản thân và bầy chiên của bạn (1 Ti-mô-thê. 4 : mười sáu). Tuy nhiên, tôi không muốn bạn nói với anh ấy điều này ngay bây giờ, nhưng khi Chúa sẽ chỉ ra ”.

Nói rồi lại xin những lời cầu nguyện, thánh nhân quay lại và đi vào vực sâu của sa mạc.

Sau đó, nữ tu yêu cầu anh đọc "I Believe" và "Our Father." Vào cuối lời cầu nguyện, cô ấy, sau khi nhận được Các Mầu Nhiệm Kinh Hoàng Cực Thánh của Chúa Kitô, đã giang tay lên trời, với nước mắt và sự run rẩy, đã thốt lên lời cầu nguyện của Thánh Simeon, Đấng Tiếp Nhận Thiên Chúa: "Bây giờ hãy để tôi tớ Ngài ra đi, thưa Chủ. , theo lời của Ngài trong sự bình an, như thể tôi nhìn thấy đôi mắt của Ngài, sự cứu rỗi của tôi. "

Một năm trôi qua, Abba Zosima lại lên đường đến vùng hoang dã. Cầu nguyện, anh đến một con suối hoang vắng, ở phía đông, nơi anh nhìn thấy thánh tu khổ hạnh. Cô ấy nằm chết, khoanh tay trước ngực, mặt quay về hướng Đông. Abba Zosima lấy nước mắt rửa chân, không dám chạm vào thi thể, khóc một lúc lâu cho người quá cố khổ hạnh và bắt đầu hát thánh vịnh phù hợp với nỗi buồn về cái chết của người công chính, và đọc những lời cầu nguyện trong đám tang. Nhưng anh nghi ngờ liệu thánh nhân có hài lòng không nếu anh chôn cất cô. Ngay khi anh nghĩ về điều đó, anh thấy trên đầu cô có dòng chữ: “Hãy chôn cất, Abba Zosima, ở nơi này là thi thể của Đức Maria khiêm nhường. Đưa ngón tay trở lại ngón tay. Cầu xin Chúa cho tôi, người đã qua đời vào ngày thứ nhất trong tháng Tư, vào chính đêm thống khổ cứu độ của Chúa Kitô, sau khi hiệp thông trong Bữa Tiệc Ly. "

Sau khi đọc dòng chữ này, Abba Zosima ban đầu rất ngạc nhiên là ai có thể làm được nó, vì bản thân người tu khổ hạnh cũng không biết bức thư. Nhưng cuối cùng anh cũng rất vui khi biết tên cô. Abba Zosima hiểu rằng Monk Mary, đã truyền các Mầu nhiệm Thánh trên Jordan từ tay anh, ngay lập tức đã băng qua con đường sa mạc dài của cô, mà anh, Zosima, đã đi bộ trong hai mươi ngày, và ngay lập tức khởi hành đến với Chúa.

Khi tôn vinh Đức Chúa Trời và làm ướt trái đất cũng như thi thể của Monk Mary bằng nước mắt, Abba Zosima tự nhủ: “Đã đến lúc ngài phải làm những gì ngài đã truyền. Nhưng làm sao mà mày, một tên khốn kiếp, có thể đào một ngôi mộ mà không có bất cứ thứ gì trong tay? " Vừa nói xong, anh ta nhìn thấy một cái cây đổ nằm cách đó không xa trong sa mạc, cầm lấy nó và bắt đầu đào. Nhưng đất khô quá, dù đào bao nhiêu, đổ mồ hôi cũng không làm được gì. Đứng thẳng dậy, Abba Zosima nhìn thấy một con sư tử to lớn bên xác của Monk Mary đang liếm chân cô. Trưởng lão hoảng sợ, nhưng ông đã tự mình làm dấu thánh giá, tin rằng ông sẽ bình an vô sự nhờ những lời cầu nguyện của vị thánh khổ hạnh. Sau đó, sư tử bắt đầu vuốt ve trưởng lão, và Abba Zosima, được linh hồn, ra lệnh cho sư tử đào huyệt để chôn xác Thánh Mary. Theo lời ông, con sư tử dùng chân đào một cái mương, trong đó xác của thánh nhân được chôn cất. Sau khi hoàn thành sứ mệnh của mình, mỗi người đi theo con đường riêng của mình: sư tử đi vào đồng vắng, và Abba Zosima đi đến tu viện, chúc phúc và ca ngợi Đấng Christ, Đức Chúa Trời của chúng ta.

Về đến tu viện, Abba Zosima kể cho các nhà sư và sư trụ trì nghe những gì ông đã thấy và nghe từ Monk Mary. Mọi người đều kinh ngạc, khi nghe về sự vĩ đại của Đức Chúa Trời, và với lòng kính sợ, đức tin và tình yêu, họ đã thiết lập để tạo ra bộ nhớ của Monk Mary và để tôn vinh ngày của cô ấy. Abba John, trụ trì tu viện, theo như lời của tu sĩ, với sự giúp đỡ của Chúa, đã sửa chữa những gì cần thiết trong tu viện. Abba Zosima, đã sống tin kính trong cùng một tu viện và một chút trước khi sống đến một trăm tuổi, đã kết thúc cuộc sống tạm thời của mình ở đây, chuyển sang cuộc sống vĩnh hằng.

“Nhưng tôi,” Thánh Sophronius, Tổng Giám mục của Jerusalem (Ngày 11 tháng 3), người mô tả đầu tiên về Sự sống, “đến lượt tôi nhận được từ các cha thánh, đã cho tất cả mọi thứ vào câu chuyện đã viết.

Còn chưa đầy một giờ nữa thì tàu rời bến. Hàng hóa đã được xếp sẵn, các hầm đã được đập xuống, và bây giờ thuyền trưởng đang đưa ra những chỉ dẫn cuối cùng cho thủy thủ đoàn. Có những người trên cầu cảng - những người chủ hàng, những người hộ tống và chỉ là những hành khách, sẵn sàng cho một cuộc hành trình dài và nguy hiểm.

Tư liệu về chủ đề

Chín câu chuyện về nhịn ăn, khiêm nhường và cầu nguyện này không phải là câu chuyện kể lại theo nghĩa đen về Kinh thánh và Cuộc sống, mà là nỗ lực của chúng tôi để du hành đến một thời gian và địa điểm khác, để tái tạo lại các sự kiện, môi trường xung quanh, bầu không khí, để tận mắt chứng kiến những gì đang xảy ra.

Bạn đi đâu? - từ đám đông đang nhốn nháo dọc bờ biển, giọng nói của một phụ nữ trẻ. Quần áo, giày dép, tóc tai và những món đồ trang sức rẻ tiền vô vị khiến cô ấy giống như một con điếm rẻ tiền, trong đó có rất nhiều người ở cảng Alexandria. Cô ấy đã cư xử quá thoải mái ngay cả đối với những người đại diện trong nghề của mình.

Đối với Palestine, - chủ nhân của con tàu, một con sói biển già không quen nói chuyện dài dòng, treo lơ lửng bên cạnh. - Bạn có tiền không?

Không. Tôi có một sản phẩm. ”Người phụ nữ ép thẳng những lọn tóc đen của mình một cách quyến rũ và chống nạnh lên.
- Chúng tôi sẽ trả tiền cho nó, - sau lưng bến cảng, dưới sự tán dương thân thiện của những người xem cuộc đối thoại, một trong những hành khách lấy ra vài đồng xu từ thắt lưng của mình và ném cho chủ tàu. - Chúng ta hãy đi đến! - người thanh niên bước lên thang, và một người phụ nữ theo anh ta lên tàu với khí thế đắc thắng.

Người phụ nữ đã trả tiền cho công việc đầy đủ của cô ấy - những người đàn ông trên tàu rất vui với cô ấy. Đúng là không ai hỏi tên cô ấy, mặc dù cô ấy có thể kể rất nhiều về bản thân. Làm thế nào, ở tuổi mười hai, cô ấy rời bỏ cha mẹ yêu thương của mình để tìm kiếm cuộc sống tốt đẹp, làm thế nào cô ấy ngay lập tức mất trinh tiết của mình và bắt đầu phục vụ những nô lệ đầu tiên, sau đó là chính những người chủ. Tôi đã yêu công việc của mình sớm đến mức tôi chỉ thấy một mục tiêu - thay đổi càng nhiều khách hàng càng tốt trong một ngày. Cô ấy thường xuyên bị đói và thậm chí không có một chiếc drachma trong túi, nhưng sẵn sàng trao thân cho người đầu tiên cô ấy gặp miễn phí. Bằng cách nào, trong mười bảy năm làm nghề của mình, cô đã gặp gỡ nhiều người đàn ông của nửa triệu người Alexandria và bây giờ đi thuyền đến Palestine để tìm kiếm những cuộc gặp gỡ và cảm giác mới.

Cô mong muốn đến Jerusalem - một thành phố nhỏ về dân số, nhưng rất quan trọng và thu hút lượng lớn khách hành hương. Những người hành hương, những người không coi việc kết hợp việc thờ cúng các đền thờ với những cuộc phiêu lưu thân mật, đã trở thành khách hàng chính của cô. Cô xuất hiện ở những nơi đông người qua lại nhất, không ngần ngại vào ngay cả những ngôi chùa. Và một lần ở Vương cung thánh đường Phục sinh, một điều gì đó đã xảy ra với cô ấy khiến toàn bộ cuộc sống của cô ấy bị đảo lộn.

Vào ngày Lễ Suy Tôn Thánh Giá, người hầu đi theo đến nhà thờ và cùng với các tín đồ tiến vào tiền đình. Tất cả mọi người tiếp tục đến ngôi đền. Tuy nhiên, ngay khi cô đến gần ngưỡng cửa, một thế lực vô hình nào đó đã ném cô trở lại. Lúc đầu cô nghĩ mình bị đám đông đè bẹp. Người phụ nữ bất hạnh bị chen vào hàng ngũ những người vào chùa bốn lần, nhưng mọi nỗ lực của cô đều vô ích, và cô nhận ra rằng những gì đang xảy ra là có tính chất siêu nhiên.

Cô gái điếm tuyệt vọng đứng ở góc tiền đình, mọi người đang đẩy phía sau cô, không thể bước tới. Người phụ nữ kinh hoàng, trái tim sôi sục vì phẫn nộ, uất hận và bất lực. Trong đám đông lướt qua cô, gương mặt của những người đã ngủ chung giường với cô sáng nay chợt lóe lên. Nhưng họ đã bước đi một cách an toàn, và cô ấy đứng ngay tại chỗ. Và rồi ánh mắt đắm đuối của người phụ nữ đặt trên một biểu tượng khảm cổ. Mẹ Thiên Chúa nhìn con từ trên nền vàng với nỗi buồn khôn tả.

Trong khoảnh khắc, cuộc sống vô nghĩa của cô vụt hiện ra trước mắt cô đến từng chi tiết nhỏ nhất, và với từng tế bào, cô cảm nhận được chiều sâu tội lỗi của mình. Nước mắt tôi trào ra. Vì vậy, cô ấy không bao giờ khóc. Vừa nức nở vừa hứa với Mẹ Thiên Chúa sẽ sửa mình, người phụ nữ lại tìm cách vào đền - lần này thành công. Cùng ngày, cô quyết định rời thành phố. Nếu có một cô gái điếm khác ở nơi cô ấy, cô ấy sẽ yêu cầu được đến một trong những nơi trú ẩn của lòng thương xót, nơi họ chấp nhận những tội nhân biết ăn năn như vậy, cung cấp chỗ ở, thức ăn và giúp bắt đầu một cuộc sống lương thiện. Nhưng trường hợp của cô ấy thật đặc biệt: khi chỉ nhìn thấy khuôn mặt của một người đàn ông, cô ấy đã sẵn sàng hiến thân hoàn toàn. Ngọn lửa dục vọng bùng cháy bên trong không chịu nổi, và nó không nhu cầu sinh lý hoặc một số điểm đặc biệt - cô ấy nhận thức rõ rằng cô ấy đã bị ám bởi một thế lực quỷ quái nào đó. Nó là cần thiết để đoạn tuyệt với quá khứ mà không chậm trễ.

Cô gái cũ đã trải qua bốn mươi bảy năm trong sa mạc bên ngoài sông Jordan, tránh gặp gỡ mọi người và trải qua những nguy hiểm và thử thách đáng kinh ngạc không thể buộc cô ẩn sĩ thay đổi mục tiêu ăn năn của mình. Với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời và những nỗ lực cá nhân to lớn, cô ấy đã thoát ra khỏi bản thân mình một trò dâm ô vô liêm sỉ, vô độ và trở thành một trong những nhà khổ hạnh Cơ đốc giáo vĩ đại nhất. Một năm sau khi cô qua đời, thi thể của cô được phát hiện bởi một tu sĩ, Trưởng lão Zosima, người theo đạo Cơ đốc duy nhất có cơ hội nói chuyện với cô trong suốt cuộc đời của cô. Bên cạnh cô, anh tìm thấy một thông điệp: “Hãy chôn cất, Abba Zosima, ở nơi này là thi thể của Đức Maria khiêm nhường. Đưa ngón tay trở lại ngón tay. Cầu xin Chúa cho tôi, người đã qua đời vào ngày thứ nhất trong tháng Tư, vào chính đêm thống khổ cứu độ của Chúa Kitô, sau khi hiệp thông trong Bữa Tiệc Ly. " Vì vậy, người thậm chí không được biết đến tên của hàng ngàn người, người đã giao tiếp với cô ấy theo cách gần gũi nhất trong suốt cuộc đời của cô ấy, đã trở nên nổi tiếng và thực sự gần gũi với toàn bộ thế giới Cơ đốc giáo, nơi thậm chí chưa bao giờ nhìn thấy cô ấy còn sống.