See, mida preestrile pihtides öelda, on näidis. Õigeusu ülestunnistuse sakrament: reeglid ja olulised punktid. Kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile alguses öelda

Kuidas valmistuda oma esimeseks ülestunnistuseks? See küsimus muretseb paljusid alustavaid õigeusu kristlasi. Sellele küsimusele saate vastuse, kui loete artiklit!

Järgmiste lihtsate näpunäidete abil saate teha esimesi samme.

Kuidas tunnistada ja esimest korda armulauda vastu võtta?

Pihtimine kirikus

Ainus erand võib olla lühim "meeldetuletus" peamistest pattudest, mida sageli sellistena ei tunnistata.

Sellise memo näide:

a. Patud Issanda Jumala vastu:

- uskmatus jumalasse, mistahes tähenduse tunnistamine teiste "vaimsete jõudude", religioossete doktriinide taga, lisaks kristlikule usule; osalemine muudes religioossetes tavades või rituaalides, isegi "seltskonna jaoks", naljana jne;

- nominaalne usk, mis ei väljendu kuidagi elus, ehk siis praktiline ateism (saad mõistusega ära tunda Jumala olemasolu, aga elada nii, nagu oleksid uskmatu);

- "ebajumalate" loomine ehk millegi muu kui Jumala seadmine eluväärtuste hulgas esikohale. Kõik, mida inimene tõeliselt "teenib", võib saada iidoliks: raha, võim, karjäär, tervis, teadmised, hobid – kõik see võib olla hea, kui see hõivab isiklikus "väärtuste hierarhias" sobiva koha, muutub iidoliks;

- pöördumine igasuguste ennustajate, nõidade, nõidade, selgeltnägijate jne poole - katse "allutada" vaimseid jõude võluväel, ilma meeleparanduseta ja isikliku pingutuseta muuta elu vastavalt käskudele.

b. Patud ligimese vastu:

- uhkusest ja isekusest tulenev hoolimatus inimestest, tähelepanematus ligimese vajaduste suhtes (naaber ei pruugi olla sugulane või tuttav, see on iga inimene, kes on hetkel meie kõrval);

- hukkamõist ja naabrite puuduste üle arutlemine (“Oma sõnadest mõistetakse sind õigeks ja sinu sõnadest mõistetakse sind hukka,” ütleb Issand);

- mitmesugused hoorused, eriti abielurikkumine (abielu truuduse rikkumine) ja ebaloomulik seksuaalvahekord, mis ei sobi kokku kirikus viibimisega. Kadunud kooselu hõlmab ka tänapäeval nn tavalist. "Tsiviilabielu", see tähendab kooselu ilma abielu registreerimata. Siiski tuleb meeles pidada, et registreeritud, kuid vallalist abielu ei saa pidada hooruseks ja see ei ole takistuseks kirikus olemisele;

- abort - inimeselt elu võtmine, tegelikult mõrv. Peaksite meelt parandama isegi siis, kui abort tehti meditsiinilistel põhjustel. Naise abordile kallutamine (näiteks tema abikaasa poolt) on samuti tõsine patt. Selle patu kahetsemine tähendab, et kahetseja ei korda seda teadlikult enam kunagi.

- võõra vara omastamine, teiste inimeste töö eest tasumisest keeldumine (piletita reisimine), alluvate või palgatud töötajate töötasu kinnipidamine;

- mitmesugused valed, eriti - naabri laim, kuulujuttude levitamine (juttude tõesuses reeglina kindel olla ei saa), sõnade pidamatus.

See on ligikaudne loetelu kõige tavalisematest pattudest, kuid veel kord rõhutame, et selliseid "nimekirju" ei tohiks kaasas kanda. Kõige parem on edasisel ülestunnistuseks valmistumisel kasutada Jumala kümmet käsku ja kuulata omaenda südametunnistust.

Rääkige ainult pattudest ja omadest.

Peate oma pattudest pihtides rääkima, püüdmata neid pisendada või vabandatavatena näidata. Näib, et see on ilmne, kuid kui sageli kuulevad preestrid ülestunnistust vastu võttes pattude tunnistamise asemel igapäevaseid lugusid kõigist sugulastest, naabritest ja tuttavatest. Kui inimene räägib ülestunnistuses talle tehtud ülekohut, siis ta hindab ja mõistab hukka teisi, tegelikult ennast õigustades. Tihti tuuakse sellistes lugudes isiklikud patud välja sellises valguses, et jääks mulje, nagu oleks neid täiesti võimatu vältida. Kuid patt on alati isikliku valiku vili. On äärmiselt haruldane, et leiame end sellistest kokkupõrgetest, kui oleme sunnitud valima kahte tüüpi patu vahel.

Ärge leiutage erilist keelt.

Rääkides oma pattudest, ei tohiks te muretseda, kuidas neid "õigesti" või "kiriku järgi" nimetada. Asju tuleb nimetada õigete nimedega, tavakeeles. Sa tunnistad Jumalale, kes teab sinu pattudest isegi rohkem kui sina, ja nimetades pattu sellisel kujul, nagu see on, ei üllata sa kindlasti Jumalat.

Samuti ei üllata te preestrit. Mõnikord häbenevad need, kes meelt parandavad, preestrile seda või teist pattu öelda või kardetakse, et preester mõistab pattu kuuldes su hukka. Tegelikult peab preester oma teenistusaastate jooksul kuulama palju ülestunnistusi ja teda pole lihtne üllatada. Ja pealegi pole kõik patud algsed: need on püsinud aastatuhandete jooksul praktiliselt muutumatuna. Olles tõsiste pattude siira kahetsuse tunnistaja, ei mõista preester kunagi hukka, vaid tunneb rõõmu inimese pöördumise üle patust õiguse teele.

Rääkige tõsistest asjadest, mitte pisiasjadest.

Ei ole vaja alustada pihtimist sellistest pattudest nagu paastu katkestamine, kirikus mittekäimine, pühade ajal töötamine, televiisori vaatamine, teatud tüüpi riiete kandmine/mittekandmine jne. Esiteks ei ole need kindlasti teie kõige tõsisemad patud. Teiseks ei pruugi see üldse patt olla: kui inimene pole aastaid Jumala juurde tulnud, siis milleks kahetseda paastu järgimata jätmist, kui juba elu “vektor” oli vales suunas suunatud? Kolmandaks, kes vajab igapäevastes pisiasjades lõputut süvenemist? Issand ootab meilt armastust ja meie südamete tagasitulekut ning meie tema juurde: "Ma sõin paastupäeval kala" ja "tikitud puhkusel".

Põhitähelepanu tuleks pöörata suhtumisele Jumalasse ja ligimestesse. Veelgi enam, evangeeliumi järgi ei mõisteta naabrite all mitte ainult meile meeldivaid inimesi, vaid kõiki, kes meid eluteel kohtasid. Ja eelkõige – meie pereliikmed. Abielus inimeste kristlik elu saab alguse perekonnast ja on selles proovile pandud. Siin on parim väli endas kristlike omaduste kasvatamiseks: armastus, kannatlikkus, andestamine, aktsepteerimine.

Alustage oma elu muutmist juba enne ülestunnistust.

Meeleparandus kõlab kreeka keeles nagu "metanoia", sõna-sõnalt - "meelemuutus". Ei piisa tunnistamisest, et oled oma elus selliseid ja selliseid ülekohut teinud. Jumal ei ole prokurör ja ülestunnistus ei ole ülestunnistus. Meeleparandus peaks olema elumuutus: kahetseja ei kavatse pattude juurde tagasi pöörduda ja püüab end igal juhul nende eest hoida. Selline patukahetsus algab mõni aeg enne pihtimist ja kirikusse preestri juurde tulemine juba “püüdab” elus toimuva muutuse. See on äärmiselt oluline. Kui inimene kavatseb pärast ülestunnistust patustamist jätkata, siis ehk tasub ülestunnistusega edasi lükata?

Tuleb sätestada, et rääkides elu muutmisest ja patu hülgamisest peame silmas eelkõige nn surmapatte, apostel Johannese sõnadega ehk kokkusobimatuid kirikus olemisega. Juba iidsetest aegadest on kristlik kirik sellisteks pattudeks pidanud loobumist, mõrva ja abielurikkumist. Sedalaadi pattude arvele võib omistada ka äärmisel määral muid inimlikke kirge: viha ligimese vastu, vargus, julmus jne, mida saab lõplikult peatada tahtepingutusega, mis on ühendatud Jumala abiga. Mis puudutab pisipatte, nn "igapäevaseid", siis need korduvad suuresti pärast ülestunnistust. Selleks tuleb valmis olla ja võtta see alandlikult vastu kui pookimine vaimse ülenduse vastu: inimeste seas pole täiuslikke inimesi, ainult Jumal on patuta.

Olge kõigiga rahus.

"Andke andeks, ja teile antakse andeks," ütleb Issand. - "Mis kohtus sa kohut mõistad, selle üle mõistetakse ka nii." Ja veelgi tugevamalt: "Kui tood oma kingituse altari ette ja seal meenub, et su vennal on midagi sinu vastu, siis jäta oma kingitus sinna altari ette ja mine kõigepealt, lepi oma vennaga ja siis tule ja too oma kingitus. ”… Kui me palume Jumalalt andestust, siis peame esmalt andestama solvajatele. Muidugi tuleb ette olukordi, kus inimeselt otse andestust paluda on füüsiliselt võimatu või see toob kaasa niigi keerulise suhte ägenemise. Siis on oluline vähemalt omalt poolt andestada ja mitte omada midagi oma ligimese vastu.

Mitu praktilist soovitust. Enne pihtima tulekut oleks tore teada, millal usutunnistust peetakse tavaliselt templis. Paljudes kirikutes ei teeni nad mitte ainult pühapäeviti ja pühadel, vaid ka laupäeviti ning suurtes kirikutes ja kloostrites - tööpäeviti. Suurim pihtivate inimeste sissevool leiab aset suure paastu ajal. Loomulikult on paastuaeg eeskätt meeleparanduse aeg, kuid esimest korda või väga pikka vaheaega tulijatel on parem leida aeg, mil preestril pole eriti tegemist. Võib selguda, et usutunnistusi peetakse kirikus reede õhtul või laupäeva hommikul - ilmselt on neil päevadel rahvast vähem kui pühapäevasel jumalateenistusel. On hea, kui teil on võimalus preestriga isiklikult ühendust võtta ja paluda teile sobiv aeg pihtimiseks.

On olemas spetsiaalsed palved, mis väljendavad "meeleparandusmeeleolu". Neid on hea lugeda päev enne ülestunnistust. Issanda Jeesuse Kristuse meeleparanduse kaanon on trükitud peaaegu kõigisse palveraamatutesse, välja arvatud kõige lühemad. Kui te pole harjunud kirikuslaavi keeles palvetama, võite kasutada tõlget vene keelde.

Pihtimise ajal võib preester teile ette kirjutada patukahetsuse: mõneks ajaks armulauast hoidumise, eriliste palvete lugemise, maapinna kummardamise või halastusteo. See ei ole karistus, vaid vahend patust vabanemiseks ja täieliku andestuse saamiseks. Patukahetsuse saab määrata siis, kui preester ei vasta patukahetseva õigele suhtumisele tõsistesse pattudesse või vastupidi, kui ta näeb, et inimesel on vajadus patust “vabanemiseks” praktiliselt midagi ette võtta. Karistus ei saa olla tähtajatu: see määratakse teatud ajaks ja siis tuleb see lõpetada.

Reeglina saavad usklikud armulaua pärast ülestunnistust. Kuigi pihtimine ja armulaud on kaks erinevat talitust, on parem pihtimise ettevalmistamine ühendada armulauaks valmistumisega. Me ütleme teile, millist ettevalmistust see on, eraldi artiklis.

Kui need väikesed näpunäited on sind ülestunnistuseks valmistumisel aidanud – jumal tänatud. Ärge unustage, et see määrus peab olema regulaarne. Ärge lükake oma järgmist ülestunnistust aastateks edasi. Pihtimine vähemalt kord kuus aitab olla alati "heas vormis", suhtuda tähelepanelikult ja vastutustundlikult oma igapäevaellu, milles tegelikult peaks väljenduma meie kristlik usk.

Kas olete artiklit lugenud?

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Suur paast on õnnis aeg, mil eriline jumalateenistuskäik, liturgiliste tekstide temaatika, aga ka kiirtoidust hoidumine seab inimese meeleparandusele, häirib magavat hinge nii, et ta ärkab ja vaatab endale otsa, mõistab, mida. patud ja ohus see on. Sel hetkel hakkab inimest valdama kahetsev tunne. Kuid sageli ajavad inimesed segamini pihtimise ja meeleparanduse, samas kui pühad isad nimetavad nende sakramentide vahel selget vahet. Seetõttu tahaksin täna sellest rääkida. Mis on ülestunnistus ja mis on meeleparandus?

Meie elus on kõige tähtsam päästmine. Issand ütleb: "Parandage meelt, sest Jumala riik on lähedal!" (Matteuse 4:17). Ka püha prohvet Ristija Johannes kutsub meid oma jutluses: "... parandage meelt ... (Matteuse 3, 2)" ja "looge meeleparanduse vääriline vili ..." (Matteuse 8, 9).

Kui inimene elab maailmas, teeb ta palju patte. Keegi näiteks joob, suitsetab, vannub, ärritub, vihastab, vihastab ja see kõik muutub harjumuseks, patud muutuvad igapäevaseks ja inimeses puudub meeleparandus. Kui inimene tuleb Jumala juurde, hakkab ta tundma, et patud koormavad ta hinge ja siis ütleb ta Jumala ees: “Issand! Ma ei vannu enam! ma ei joo! Ma ei suitseta! Püüan mitte ärrituda!" - see on meeleparandus - muutus elus.

Kui inimene tuleb preestri juurde pihtima, võib ta öelda: „Isa, ma ei käinud kirikus. Ta ei palvetanud Jumala poole, ei pidanud paastu. Matom vandus, jõi purju, pahandas. Selles ma tunnistan ja kahetsen. Ma annan andeks Jumala andestuse." Kui inimene ütles seda ja andis Issandale lubaduse end parandada, siis annab Jumala arm talle jõudu ja ta lahkub ülestunnistusest kerge südamega, kuna võttis hingelt maha raske koorma, mida ta oli kogu selle aja kandnud.

Kui inimesed ütlevad: "Ma tahan elada vabalt, juua, kõndida, hoorada, suitsetada, kasutada roppu keelt", on see hingehaigus. Kui inimene vabanes vihast, kurjust, alkoholist, suitsetamisest ja vandumisest, siis sai ta vabaks. Kui need kired teda piinavad, on ta vangistuses. Deemonid hoiavad inimest nendes kirgedes.

Pühad isad ütlevad, et vaimse elu algus, kui inimese vaimsed silmad avanevad ja ta näeb endas pattude kuristikku, on meeleparanduse algus. Kui inimene ei näe oma patte, tähendab see, et ta on endiselt vaimselt pime. Siis aitad inimest, tuletad talle tema patte meelde. Paljud ei arva, et teenuste puudumine on patt. Kehtivad apostellikud reeglid, mis ütlevad, et kui keegi pole kolm pühapäeva ilma mõjuva põhjuseta kirikus käinud, siis ta arvatakse kirikust välja. Tavaliselt küsin: "Kas paastu järgisite?" ja kuulen vastuseks: "Ma pole kunagi jälginud." See on kirjas ka apostellikes kaanonites: kui inimene kolmapäeval ja reedel paastu ei pea, arvatakse ta kirikust välja. Preester tuletab ülestunnistuses meelde, et need on rasked pattud. Ma küsin: "Kas sa ei palvetanud?" ja inimene tunnistab: „Jah, ma ei palvetanud. Sain just ristimise. Ma ei tea isegi palveid." See on ka patt, mida peate kahetsema.

Preester aitab inimest pihtides, tuletab talle meelde tema patte, selgitab, et uhkus on kõige raskem patt. Kui inimene on uhke, on ta alati ärritunud. Miks see juhtub? Sest inimene peab endast kõrget, solvub, on alati rahulolematu, püüab olla parimas vormis, tahab, et tema kohta räägitaks ainult head, ja see pole Issandale meeldiv. Athose vanem Paisiy Svjatorets jooksis väiksena koos sõpradega jooksu ja jooksis esimesena. Paisiy vanemad ütlesid, et seda ei tohi teha, sest selles on peidus uhkus. Parem anda teisele teed, las ta tuleb enne jooksma. Nii et koolis õppides tahad olla esimene. See ei tohiks nii olla. Alati tuleb teisele teed anda. Peate suutma end alandada. See on meile hea. Mõnikord juhtub, et Issand lubab meil meie alandlikkusel saada teiseks või isegi viimaseks. See kõik on meile kasulik.

Kui inimene kahetses esimest korda elus, tunnistas siiralt üles, tundub talle, et ta ütles kõik. Tavaliselt ütlen, et see on alles algus. Tegelikult mäletate oma patte veel kaks-kolm aastat. Võtke paber, kui äkki midagi meenub - kirjutage see üles, et mitte unustada, sest pliiatsil või pliiatsil on parem mälu kui meil. Kui midagi ikka veel meenub, peate kõik uuesti üles kirjutama ja seda siis ülestunnistuses kahetsema. Kõik, mida me teeme, ütleme, millest mõtleme, on igaveseks jäädvustatud. Kui palju halba on meie poolt öeldud! Kui palju valesid tühiseid sõnu! Kui palju asju me uhkusega ütlesime! Mõnikord me unustame selle, kuid kurjad vaimud ei unusta ja hoiavad kõike.

Ma räägin teile ühe loo. Mu vend Nikolai töötas dirigendina. Kord ootas ta rongi ja kuna aega üle jäi, siis pani selga lambanahase kasuka, et mitte ära külmuda ja heitis diivanile pikali. Nikolai polnud veel jõudnud magama jääda ja nägi järsku, et sisse tuli ilus noormees ja ütles: “Nikolai, tõuse üles! Tule minuga". Ta tõusis püsti, vaatas ringi ja nägi oma keha küljelt. Nad kõndisid mööda koridori ja sattusid järsku ühte tuppa, kus oli punase riidega kaetud laud ja sellel lebasid paksud raamatud. Seal oli ka kaks sarvedega deemonit. Niipea kui Nikolai sisenes, vaatasid nad talle otsa ja ütlesid: "Ah, Nikolai! Vaatame!". Üks deemon avas raamatu ja hakkas üles loetlema kõiki oma nooruspõlve patte, isegi neid, mida ta ei mäletanud. Siis tegi teine deemon sama. Nikolai võttis selle raamatu ja viskas selle deemonite poole. Nad tormasid laua tagant ja hakkasid teda peksma. Aga noormees ütles: "Ära puuduta teda." Pärast seda ärkas Nikolai uuesti diivanil. Issand ilmutas talle, et umbes seitsmeaastaselt, kui inimene mõistab, mis on patud, kontrollivad deemonid juba meie sõnu, tegusid ja mõtteid.

On aegu, kus nad tulevad üles tunnistama ja ütlevad: “Isa! Ma olen kõiges patune! ”, Siis hakkan küsima:

Kas sa tulistasid inimesi?

Kas panite maju põlema?

Kas sa lendasid Kuule?

Pean ütlema, mida sa oma elus tegid.

Südametunnistus veenab meid sageli – me kuuleme Jumala häält. Mõned üritavad oma südametunnistust uputada. Sa ei saa seda teha. Kui me siiralt meelt parandame, siis hing vabaneb ja Issand annab armu täis väe. Pärast seda ei tee inimene pattu, tal on jumalakartus. Juhtub, et inimene tuleb ja ütleb: “Isa, ma olen patune selles, selles ja selles, aga ei anna lubadust paraneda, jääb samaks, nagu olin. Kui inimene küsib, kuidas teatud patust vabaneda, annab preester alati nõu, kuidas käituda, ja siis tuleb talle kuuletuda. Kui me räägime lihalikust patust, siis me ei tohiks süüa liha ja maiustusi, mitte kedagi hukka mõista, olla uhked, mitte ärrituda, kedagi solvata, mitte piisavalt süüa. Kui kired teid häirivad, ei saa te reedel süüa. Kui sellest ei piisa, siis kolmapäeval ja esmaspäeval. Nii saame saavutada, et kõik kired meie juures lakkavad. Muidugi saab kõik alguse mõtetest, meie ohjeldamatusest. Sa ei pea minema sinna, kus on tuli, surfama internetis, otsima televiisorist igasugust mustust. Ja kui nad sellesse sukeldusid, mida see tähendab? Et me oleme roojased ja see ei meeldi Issandale. Seetõttu tuleb elada puhtuses.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, mees on meeleparanduseks küps, otsustas ta ülestunnistuse kirjutada. Kuidas saab ta ülestunnistuse õigesti koostada? Kust üldse alustada?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Alustada tuleks kõige raskematest pattudest – mõrvast, hoorusest. Kui olete neile nimed pannud, on teil lihtsam edasi tunnistada.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Kui palju üksikasju tuleks selliste pattude kohta kirjeldada?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Ülestunnistuses ei pea te rääkima sellest, kuidas patt tehti.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Kas ma pean rääkima sellest, mitu korda nad mingisuguse patu tegid?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kui inimene tuli ülestunnistusele esimest korda ja kahetses, ei pea ta seda kordama. Issand andis talle ta patu andeks.

Telefonikõne:

Olin õhtusel jumalateenistusel usutunnistusel ja palusin preestrilt paastuks õnnistust. Kuna mul on teise grupi puue, siis arst keelas kategooriliselt paastumise. Preester ei anna indulgentsi ja ütleb, et mine teise arsti juurde, kes ei keela. Palun öelge mulle, mida edasi teha? Palusin laupäeval ja pühapäeval veidi kodujuustu ja kala.

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Tunnistasin kümme aastat Trinity-Sergius Lavras ja viis aastat Pochaevskajas. Pihtijatel oli tavaliselt nii, et haiged tohtisid kala, aga mitte piimatooteid. Kui püha õige Kroonlinna Johannese ema haigestus ja oli suremas, käskis arst tal kanapuljongit süüa, mille peale naine vastas: «Ma pole elus kordagi paastu murdnud ega murra seda ka kunagi. Issand teeb mind terveks." Ja Issand tegi ta terveks. Piibel ütleb: "Kui tahad olla terve, siis ära tee pattu." Kui sa patustad, lähed arsti juurde, arst kirjutab sulle rohud ja jumal teeb terveks (vt: Sir. 38, 1-15).

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, meile esitati järgmine küsimus: "Olen 30 aastat haige, nüüd olen 40. Ma ei kõnni, tunnen kogu oma keha nõrkust. Olen haiguse algusest peale kirikus käinud, pean kõiki paastuid, palvetan. Kõik sakramendid viiakse läbi minu üle kodus. Mida oleks mul veel kasulik teha, et Issand mind kuulaks? Kas mu usk on nõrk?"

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kõige tähtsam on Jumalat tänada. Kord langetas üks ülestunnistaja pühal Athose mäel pea. Teine vanem astus tema juurde ja ütles: "Isa, mis sul viga on?" Ta vastab:

Issand jättis mu maha.

Kuidas sa selle jätsid?

Päev möödus ja ahvatlusi polnud. Kõik oli hea.

Kui on haigusi, tähendab see, et Issand ei läinud mööda, ta külastas. Peame selle eest Jumalat tänama. See on väga väärtuslik. Peame paluma lähedaste palveid, et nad meie eest palvetaksid. See on kõige tähtsam. Pole vaja nuriseda, meelt heita, kedagi süüdistada – Jumalat või naabreid. Süüdistada tuleb ainult iseennast. Parem on siin ajutiselt kõike kogeda, vastu pidada, et hing tuleks välja vabana, puhtana vaimsesse maailma. Muidugi on hirmus ja õudne, kui inimene maa peal pattu teeb ega mõista seda, vaid on pidevalt patus. Deemonid seovad inimese käed-jalad kinni ega lase tal vaimselt kasvada. See on hirmutav. Seega peame tänama Jumalat haiguse eest.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, õige meeleparanduse ja ülestunnistuse teine väga oluline komponent on vaimne isa. Kuidas valida endale õige vaimne isa?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Peate seda Issandalt küsima. Esimesel seminariaastal käisin Uinumise katedraalis ja mõtlesin oma teel nii: "Nüüd ma lähen kirikusse pihtima ja esimene preester, kes sealt välja tuleb, saab minu ülestunnistajaks." Sel hetkel tuleb altarist välja arhimandriit ja mul on mõte: "Siin on teie vaimne isa." Nii on see tänaseni, 50 aastat. Jumal ise saadab kellegi, kellele saate end ilmutada. Muidugi on see küsimus väga raske.

Peate vähemalt korra elus noorusest tõeliselt meelt parandama, et leida keegi, keda saate usaldada. Kihelkonnakirikutes on preestreid vähe, kuid inimesi on palju ja preester ei saa ühe isiku kohta üksikasjalikult tunnistada. Tuleb minna kloostrisse ja seal mingile vaimsele isale täielikult üles tunnistada. On vaja, et midagi ei jääks südametunnistusele. See on kõige olulisem.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, mõnikord puutub inimene kokku sisemise takistusega. Ta tahab meelt parandada, kuid püüab ülestunnistuses sõnu valida. Talle tundub inetu ja häbiväärne kõiki oma patte nimetada. Selliseid sõnu on vaja valida, et rääkida patust ja mitte kogeda suurt häbi. Kuid siis seisab inimene silmitsi tõsiasjaga, et pihtimisest lahkudes ei tunne ta hinges rahu. Südametunnistus mõistab ta hukka. Miks see juhtub?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

See juhtub siis, kui inimene pole pattu täielikult paljastanud. Preestril on palju inimesi ülestunnistuseks. Pattude rääkimist pole vaja häbeneda, sest meie sees püsiv kuri vaim inspireerib meid alati sellega. Ära karda, mida preester sinust arvab. Peame julgelt ütlema, et Issand võtab sellise kahetseva hinge oma käte vahele. Pole olemas sellist pattu, mida Issand ei andestaks. Pole olemas haigust, mida Jumal ei parandaks.

Telefonikõne:

Ülestunnistuse ja lahtiütlemise korra kohta on erinevaid arvamusi. Kas saaksite palun seda küsimust selgitada?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Apostel Jaakobus ütleb: "Kas keegi teist on haige? Kutsugu ta Kiriku vanemad ja palvetagu tema eest, võiddes teda õliga Issanda nimel" (Jk 5:14). "Ja kui ta on pattu teinud, siis need antakse talle andeks" (Jakoobuse 5:15). Enne eemaldamist peab inimene minema ülestunnistusele, kahetsema kõiki patte, et midagi ei jääks tema südametunnistusele. Unisakramendis antakse andeks need patud, mida inimene oma nõrkuse tõttu enam ei mäleta.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Mida tähendab " andeks antud patt"? Lugesin pühadelt isadelt, et patt andeks antud tähendab sõna-sõnalt " enneolematu patt", st. kui inimene tegi patu ja kahetses seda, siis seda pattu Jumala silmis ei eksisteerinud. See on meeleparanduse suur jõud!

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Jah. Kreeka keeles sõna " patt"Tähendab preili. Kui inimene sihib "esikümnesse" ja kukub "piima", siis on see möödalaskmine. Sama juhtub siis, kui inimene patustab, aga mõtleb nii: "Nüüd ma jään purju või suitsetan ja saan sellest naudingut." Selgub, et inimene eksib. See toob talle suurt kahju. Jumala arm lahkub, tuleb meeleheide, meeleheide, ärevus ja ei mingit rõõmu. Ja apostel Paulus ütleb: "Rõõmustage alati, palvetage pidevalt, tänage kõige eest" (1Ts 5, 16-18).

Telefonikõne:

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Meil pole vaenlasi. Meil on ainult üks vaenlane – kurat ja patud, mida teeme. Olin Jeruusalemmas. Seal elavad juudid, moslemid, protestandid ja õigeusklikud kristlased. Paljud elavad sõbralikult. Meil ei tohi olla vaenlasi. Peame oma elu eeskujuga teistele näitama, et meie õigeusk on õigustatult Jumala kiitmine. Vaen ei vii heale. See toob kaasa verevalamise ja hävingu. Kujutage ette, et olete sündinud teises usus ja Issanda viimse kohtupäeva päeval avalikustatakse meie teod. Oma tegude eest saame karistuse või tasu.

Telefonikõne:

28-aastaselt oli mul juba evangeelium, siis ei saanud veel kirikusse minna. Töötasin õpetajana ja rääkisin kõikjal teel Jumalast. Kui sõitsin Simferoopoli ja elasin sel ajal Krimmis, kulutasin kolm tundi autojuhile evangeeliumist rääkides – olin selle juba pähe õppinud. Jumal tänatud, peaaegu kõik kuulasid ja ainult mõned juhid kortsutasid kulmu ja ütlesid, et ma ei pea autost väljumise eest 4 rubla maksma. Teised reageerisid teisiti. Kord pidin maksma 3 rubla ja mul oli ainult 2 ja autojuht ütles: "Ma oleksin terve elu sinuga reisinud, kui sa ainult jumalast räägiksid." Kas tegin õigesti, sest öeldakse: "Ärge andke koertele pühasid asju ja ärge loopige oma pärleid sigade ette?" (Matteuse 7, 6).

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kui inimene on täis ja sunnite teda sööma, ütleb ta: "Ma olen täis. Ma ei vaja rohkem. ” Ja vastupidi, kui inimene on näljane ja vajab süüa, siis tuleb teda toita – s.t. räägi temaga Jumalast. See juht ütles sulle nii. Ta oli rahul ja täis vaimset toitu. Ja hingelt surnud inimene ei vaja seda. Kui teist usku inimene ei taha sind kuulata, siis pole vaja rääkida. Kui ma rongis sutanas sõidan, ei ütle ma kellelegi midagi. Inimesed ise küsivad: “Kus te teenite? Kus sa elad? Kas sa usud jumalasse?" Vastan: "Jah, ma tean. Sest maa peal pole uskmatuid. Ühed usuvad, et jumal on olemas, teised aga mitte. Ja vestlus algab. Ma ei räägi midagi Jumalast. Nõukogude võimu ajal rongis sõites juhtus vahel, et kupees oli rahvast täiesti täis: ühed kuulasid, siis sisenes teine ja nende järel kolmas. Kõik kuulasid pidevalt. Rääkisin neile linnust, lennukist, loodusest. Isegi kui võimud kuulasid, ei öelnud ma midagi ärritavat, mingit agitatsiooni polnud. Ma lihtsalt vastasin küsimustele. Ükskord tulin kell 4 hommikul bussipeatuses välja, vaatasin ringi - tuleb välja, et autos, kus ma reisisin, pea igas aknas lehvib mulle 2-3 inimest!

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Kas see oli nõukogude ajal?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Nõukogude ajal. Rääkida on vaja, sest usk tuleb kuulmisest ja kuulmine on Pühakirja järgi Jumala sõnast.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Pühakiri toob selle kohta näiteid. Esimene märter Stefanos pidas jutluse juutidele, Kristuse vaenlastele. Kuidas nad reageerisid? Nad ei öelnud lihtsalt: "Me ei vaja seda", vaid krigistasid hambaid, rebisid riideid, sest see kõne mõistis nad hukka. Ta põletas neid nagu tuld, kuid ta rääkis sellegipoolest. Me ei tea, võib-olla on mõned neist juutidest hiljem meelt parandanud.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Küsimus: Kas on kohane esitada küsimusi kloostripreestritele ja konsulteerida üksikasjalikult isikliku elu korraldamise üle? Või on parem selliste küsimustega pöörduda valgete vaimulike poole?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kui preester on kogenud, võite temaga ühendust võtta.

Telefonikõne:

Ma ei abiellunud. Pärast pulmi ei saanud ma oma naisega tuttavaks. Ta kartis, et meil on haiged lapsed, sest mind vabastati artikli alusel sõjaväest ja ta pandi arvele, kuna ta oli ka haige. Jätsin ta maha. Lahutasime ja kolm aastat hiljem sünnitas ta teises abielus normaalse lapse. Deemon julgustab mind: kuidas talle kätte maksta, kuri ei anna rahu. Kas me peaksime talle andestama, jätma ta Jumala kohtu alla?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Pean ütlema, et pisidetailideni pole suuri ja väikseid juhtumeid. See on Jumala ettehooldus. Sa pead tema eest palvetama. Kui meil on vaenlasi, kes on meie vastu, siis deemonid tegutsevad meie vastu nende kaudu. Ja kui me palvetame, pole see inimene enam meie vaenlane. Ta on Jumala looming ja Issand ei arva meile pattu, kui me selle inimese eest palvetame. Peame selle kiusatuse üle elama, see pole ilma Jumala ettenägemiseta. Kõik see läheb mööda. Nii see peakski olema. Jumal lubas, ütle: "Au Jumalale kõige eest!" Kui täname Jumalat kõige eest, mis meiega elus juhtub, isegi kui näiteks teie kott tõmmati välja ja raha oli palju, tähendab see, et see pole ilma Jumala tahteta. Jumal tänatud kõige eest! Peame Issandat tänama. Kord käisid mul külalised, kes küsisid: “Isa! Anna meile juhiseid, kuidas selles elus õigesti elada? Vastasin: “Nüüd lähete Moskvasse, tulete oma majja ja seal on palju tuletõrjeautosid, kiirabiautosid ja olete 100% veendunud, et teie korter ja kõik selles olevad asjad on maha põlenud. Ärge sattuge paanikasse. Peate käituma nagu pikameelne Iiob ja ütlema: "Jumal andis, Jumal võttis. Jumal tänatud kõige eest!" See on nagu kangelastegu Jumala ees. Istusid autosse, sõitsid tuttavate juurde, su auto libises ja sõitsid vastu posti. Pole vaja ärrituda, tuleb välja minna ja öelda: "Jumal tänatud, kõik on elus. Kui see ei lööks, ei puruneks, siis kuhu kõik läheks? Jumal tänatud! See tähendab, et see peaks nii olema." See meeldib Issandale. Tulid oma tuttavate juurde, istusid laua taha teed jooma – ja järsku tabas sind atakk. Nad kutsusid kiirabi ja sa olid operatsioonilaual. Ja siin on vaja öelda: "Au Jumalale kõige eest!" Kõik, mida Issand ei tee, on paremuse poole, sest Jumal on Armastus. Ta on rohkem mures meie tervise, meie päästmise pärast kui meie ise. Nii peaksime elama õigesti.

Populaarne vanasõna: “Kui sa kaotad oma rikkuse, pole sa midagi kaotanud. Kaotatud tervis – kaotatud pool. Kui ma kaotasin usu Jumalasse, kaotasin kõik. Sada aastat tagasi elas Venemaal sada viiskümmend miljonit inimest ja enamik neist olid usklikud. Ja siis tulid inimesed ja ütlesid, et jumalat pole olemas, ja mõned võtsid selle tõeks, läksid Jumala vastu ja hävitasid riigi. Kõik hävitatakse ilma jumalata ...

Esimest korda elus kirikus usutunnistusele minnes muretseb enamik inimesi - kuidas õigesti tunnistada, mida tuleks preestrile alguses öelda, kuidas patte loetleda, milliste sõnadega pihtimine lõpetada. Tegelikult ei tohiks see mure, kuigi õigustatud, varjutada peamist – oma patuse teadvustamist ja valmisolekut vabaneda selle koormast Jumala ees. Kõige tähtsam, mida tunnistav inimene peaks mõistma, on see, et Jumala jaoks pole rikkaid, vaeseid, edukaid ega edutuid, Ta kohtleb kõiki võrdselt ja ootab kõiki võrdse armastusega. Seetõttu pole nii oluline õppida õigeid sõnu ütlema, kui palju säilitada vaimu õiget meeleolu, mis on ülestunnistuse ajal parim abimees. Apostel Pauluse kiri heebrealastele ütleb: „ Issand suudleb ka kavatsusi” (Hb 4:12), mis põhimõtteliselt peegeldab kiriku suhtumist neisse, kes soovivad tunnistada. Kuid selleks, et hõlbustada ülestunnistamise protsessi ülestunnistajale endale ja selle tajumist preestri poolt ning et segane, segane kõne ei võtaks jumalateenistuse ajal liiga palju aega, on loomulikult soovitav keskenduda mingile. meeleparanduse "plaanist".

Kuidas tunnistada ja mida preestrid peavad pihtides ütlema

Parimad juhised, kuidas ülestunnistuseks valmistuda, kuidas käituda eelmisel päeval, millal on kõige parem kirikusse tulla, saab ainult selle kiriku preestrilt, kus otsustate pihtida. Kuid vaatamata mõningatele erinevustele alustes (sihtasutused, kuid mitte harta!) on eri kirikute põhireeglid pihi ettevalmistamisel ja läbiviimisel kõikjal ühesugused:

3 päeva enne pihtimist on soovitatav paastumine – paastumine (mitte süüa liha, piima- ja munatooteid), kaanonite lugemine ning enne pihtimist ja armulauda sätestatud palvete lugemine.
Võimalusel on nendel päevadel soovitav käia kirikus jumalateenistustel, mitte käia meelelahutusüritustel, meelelahutusel, mitte lasta end telekast haarata, parem lugeda hingestatud kirjandust.
Nendel päevadel peate täielikult süvenema oma pattude meenutamisse, võite need paberile üles kirjutada (et saaksite seejärel seda nimekirja preestri ees lugeda), lugeda meeleparanduspalveid, et täielikult ära tunda. läbi imbunud vastikusest teie patuste üleastumiste pärast.
Enne pihtimist on kohustuslik osaleda õhtuteenistusel (mõnes kihelkonnas pihitakse põhiliselt õhtusel jumalateenistusel).

Kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile alguses öelda

Mida preestrile öelda

Vahetult enne pihtimist proovige tähelepanelikult kuulata preestri palvet, mille ta on tunnistama tulnud inimestele ette loetud, öelge oma nimi ja oodake rahulikult oma korda.

Lähenedes preestrile, ristige ennast, siis ütleb preester ise "suudle evangeeliumi, suudle risti", peate lihtsalt seda tegema. Ärge laske end häirida mõte, kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile öelda. Näide Kaasaegse inimese tavapihtimise leiab igast kirikupoest, kus müüakse selgitustega brošüüre neile, kes soovivad saada armulauda või pihtida. Varustage end ainult kindla veendumusega, et Issand annab ülestunnistatud patud pöördumatult andeks ja need kustutatakse igaveseks teie eluraamatust.

Tavaliselt küsib preester ise: "Mida sa oled pattu teinud Issanda ees?" (a) nii ja naa, loetledes eelmisel päeval loetletud patte.

Ärge laskuge detailidesse, nimetage pattudeks täpseid kirikus vastu võetud määratlusi, kui preester hakkab ise üksikasju küsima - siis öelge seda nii, nagu see on. Pattude nimekirja, mis võtab rohkem kui ühe lehekülje, leiab ka kirikuvoldikutest või saad üles tunnistada vastavalt käskudele ehk pärast kõigi 10 käsu läbimist hinnata, kuidas sa neid järgisid (või ei järginud). ).

Ülestunnistuse lõpp

Ülestunnistuse lõpus küsib preester, kas olete kõik oma patud Issanda ees paljastanud, kas olete midagi varjanud. Tavaliselt küsitakse ka, kas sa kahetsed oma patte, kas kahetsed tehtut, kas sul on tulevikus kindel otsus midagi sellist mitte sooritada jne. Peate lihtsalt vastama kõigile neile küsimustele, siis katab preester teid epitrachiiliga (preestrirõivaste element) ja loeb teie üle loapalve. Siis annab ta ise märku ja näitab, mida edasi teha, kuidas ristida, mida suudelda (rist ja evangeelium) ning kui valmistusid armulauaks, õnnistab sind armulaua ootamiseks või uuesti pihtimiseks.

Ülestunnistuseks valmistudes proovige preestriga eelnevalt rääkida oma kavatsusest vabaneda pattude koormast, eriti kui teete seda esimest korda. Ainult preester on teie parim teejuht sellises intiimses ja heategevuslikus küsimuses nagu ülestunnistus. Seetõttu ei tasu asjata muretseda ("kas mul on õigus, kui ütlen, mida isa minust arvab"), parem on proovida kõiki patud nimetada varjamata, kogu südamest süüd kurtes ja täielikult alistudes. Issanda armastus ja halastus.

Mis on ülestunnistus?

Milleks see on mõeldud ja mis on pattude õige nimetus ülestunnistuses?

Miks on vaja preestrile pihtida?

Kuidas õigesti valmistada sakramenti neile, kes soovivad esimest korda meelt parandada?

Varem või hiljem küsib iga õigeusklik endalt kõik need küsimused.

Mõelgem see koos välja selle sakramendi kõigis keerukustes.

Mis on ülestunnistus õigeuskliku jaoks?

Meeleparandus ehk ülestunnistus on sakrament, mille käigus inimene ilmutab suuliselt oma patud Jumalale preestri juuresolekul, kellel on vägi andeks anda patud Issandalt Jeesuselt Kristuselt endalt. Issand andis oma maise elu jooksul oma apostlitele ning nende ja kõigi preestrite kaudu väe patte andeks anda. Ülestunnistuse ajal inimene mitte ainult ei kahetse tehtud patte, vaid lubab ka neid mitte korrata. Ülestunnistus on hinge puhastamine. Paljud inimesed mõtlevad: "Ma tean, et see ei loe, isegi pärast ülestunnistust teen selle patu uuesti (näiteks suitsetan). Miks ma peaksin tunnistama?" See on põhimõtteliselt vale. Sa ei mõtle: "Miks ma peaksin pesema, kui ma homme määrdan". Vannis või duši all käid ikka, sest keha peab puhas olema. Inimene on loomult nõrk ja teeb pattu kogu oma elu. Sellepärast on vaja ülestunnistust, et aeg-ajalt hinge puhastada ja oma puuduste kallal töötada.

Õigeusklikule on ülestunnistus väga oluline, sest selle sakramendi ajal toimub leppimine Jumalaga. Peate tunnistama vähemalt kord kuus, kuid kui teil on vajadus seda teha sagedamini, siis palun. Peaasi on teada, kuidas patte ülestunnistuses õigesti nimetada.

Mõnede eriti raskete pattude eest võib preester määrata meeleparanduse (kreeka keelest "karistus" või "eriline kuulekus"). See võib olla jätkuv palve, paastumine, heategevus või karskus. See on omamoodi ravim, mis aitab inimesel patust vabaneda.

Mõned soovitused neile, kes soovivad tunnistada esimest korda

Nagu iga sakramendi puhul, tuleb ka ülestunnistuseks valmistuda. Kui otsustasite esmalt meelt parandada, peate välja selgitama, millal tavaliselt teie templis talitus toimub. Seda peetakse peamiselt pühadel, laupäeval ja pühapäeval.

Reeglina on sellistel päevadel palju neid, kes soovivad üles tunnistada. Ja see muutub tõeliseks takistuseks neile, kes soovivad tunnistada esimest korda. Mõned on häbelikud, teised aga kardavad midagi valesti teha.

On hea, kui enne esimest pihtimist palute preestril määrata teile aja, mil olete preestriga kahekesi. Siis ei aja sind keegi segadusse.

Võite teha endale väikese "petulehe". Kirjutage oma patud paberile, et te ei jääks erutusest ülestunnistuses millestki ilma.

Kuidas patte ülestunnistuses õigesti nimetada: milliseid patte peate nimetama

Paljud, eriti need, kes on alles alustanud oma teed Jumala juurde, tormavad ühest äärmusest teise. Mõned loetlevad kuivalt levinud patte, mis on reeglina kirjutatud meeleparanduse kirikuraamatutest. Teised, vastupidi, hakkavad igat sooritatud pattu nii detailselt kirjeldama, et sellest ei saaks enam ülestunnistus, vaid lugu iseendast ja oma elust.

Milliseid patte ülestunnistuses nimetada? Patud jagunevad kolme rühma:

1. Patud Issanda vastu.

2. Patud naabrite vastu.

3. Patud oma hinge vastu.

Vaatame igaüks neist eraldi lähemalt.

1. Patud Issanda vastu... Enamik tänapäeva inimesi on Jumalast võõrandunud. Templeid nad ei külasta või teevad seda üliharva ning parimal juhul on nad ainult palvetest kuulnud. Kui aga oled usklik, kas sa pole oma usku varjanud? Võib-olla oli neil piinlik inimeste ees risti teha või öelda, et olete usklik.

Jumala teotamine ja nurisemine Jumala vastu On üks raskemaid ja raskemaid patte. Me teeme seda pattu, kui kurdame elu üle ja usume, et maailmas pole kedagi, kes oleks meiest õnnetum.

Jumalateotus... Olete selle patu teinud, kui olete kunagi naeruvääristanud Kiriku tavasid või korraldusi, millest te aru ei saa. Jumalateotus on ka naljad jumala või õigeusu üle. Pole vahet, kas sa kuulad neid või räägid neile.

Valevanne või jumal... Viimane ütleb, et inimeses pole hirmu Issanda suuruse ees.

Oma lubaduste täitmata jätmine... Kui sa andsid Jumalale tõotuse teha mõne heateo, kuid ei täitnud seda, siis tuleb see patt üles tunnistada.

Me ei palveta kodus iga päev... Me suhtleme Issanda ja pühadega palve kaudu. Palume nende eestpalvet ja abi võitluses nende kirgede vastu. Ilma palveta ei saa olla meeleparandust ega päästmist.

Huvi okultsete ja müstiliste õpetuste, samuti paganlike ja heterodokssete sektide, ennustamise ja ennustamise vastu... Tegelikult võib selline huvi olla hävitav mitte ainult hingele, vaid ka inimese vaimsele ja füüsilisele seisundile.

Ebausk... Lisaks paganlikelt esivanematelt päritud ebauskudele hakkasid meid haarama ka uute õpetuste absurdsed ebausud.

Oma hinge hooletusse jätmine... Jumalast eemaldudes unustame oma hinge ja lõpetame sellele vajaliku tähelepanu pööramise.

Enesetapumõtted, hasartmängud.

2. Patud naabrite vastu.

Lugupidamatu suhtumine vanematesse... Peame oma vanemaid austama. Sama kehtib ka õpilaste suhtumise kohta oma õpetajasse.

Naabrile toime pandud süütegu... Tehes haiget oma lähedastele, kahjustame me nende hinge. Me teeme seda pattu ka siis, kui anname oma naabritele midagi kurja või halba.

Laim... Räägi inimestega lolli juttu. Süüdistada inimest, olemata tema süüs kindel.

Pahatahtlikkus ja vihkamine... Seda pattu võrdsustatakse tapmisega. Peame oma ligimest aitama ja temale kaasa tundma.

Rancor... See näitab, et meie süda on uhkusest ja eneseõigustusest tulvil.

Sõnakuulmatus... Sellest patust saavad alguse tõsisemad pahed: jultumus vanemate vastu, vargused, laiskus, pettus ja isegi mõrvad.

hukka mõista... Issand ütles: „Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks, sest mis otsusega te kohut mõistate, selle üle mõistetakse kohut; ja millise mõõduga sina mõõdad, seda ma mõõdan ka sulle.“ Inimese selle või teise nõrkuse pärast hukka mõistes võime langeda samasse pattu.

Vargus, ahnus, abort, vargus, surnute mälestamine alkohoolsete jookidega.

3. Patud oma hinge vastu.

Laiskus... Kirikus me ei käi, lühendame hommiku- ja õhtupalvusi. Me räägime jõude, kui meil on vaja tööd teha.

Valetage... Kõikide halbade tegudega kaasnevad valed. Ega asjata ei kutsuta Saatanat valede isaks.

Meelitamine... Tänapäeval on sellest saanud relv maiste õnnistuste saavutamiseks.

Rõve keel... Eriti levinud on see patt tänapäeval noorte seas. Rõvedest sõnadest läheb hing jämedaks.

Kannatamatus... Peame õppima oma negatiivseid emotsioone ohjeldama, et mitte kahjustada oma hinge ja mitte solvata lähedasi.

Usu puudumine ja uskmatus... Usklik ei tohiks kahelda meie Issanda Jeesuse Kristuse halastuses ja tarkuses.

Ilu ja enesepettus... See on kujuteldav lähedus Jumalale. Selle patu all kannatav inimene peab end praktiliselt pühakuks ja seab end teistest kõrgemale.

Pikaajaline patu varjamine... Hirmu või häbi tõttu ei saa inimene ülestunnistuses paljastada täiuslikku pattu, uskudes, et teda ei saa enam päästa.

Meeleheide... See patt kiusab sageli taga inimesi, kes on teinud tõsiseid patte. Seda tuleb tunnistada, et vältida korvamatuid tagajärgi.

Teiste süüdistamine ja eneseõigustamine... Meie pääste seisneb selles, et saame tunnistada ennast ja ainult iseennast oma pattudes ja tegudes süüdi.

Need on peamised patud, mida peaaegu kõik teevad. Kui varem, ülestunnistamise ajal kõlas patte, mida enam ei korratud, siis pole neid vaja uuesti tunnistada.

Hoorus (sealhulgas abielu ilma pulmadeta), verepilastus, abielurikkumine (abielurikkumine), seksuaalsuhted samast soost inimeste vahel.

Kuidas patte ülestunnistusel õigesti nimetada - kas neid on võimalik paberile kirjutada ja lihtsalt preestrile anda

Mõnikord kirjutavad nad pattud paberile, et häälestada ülestunnistusele ja mitte muretseda, et sakramendi ajal midagi unustate. Sellega seoses esitavad paljud küsimuse: kas võib patte kirjutada paberile ja anda see lihtsalt preestrile? Ühemõtteline vastus: ei!

Ülestunnistuse tähendus seisneb just selles, et inimene avaldas oma patte, leinas neid ja vihkas neid. Vastasel juhul pole see meeleparandus, vaid aruande kirjutamine.

Aja jooksul proovige kõik paberitükid täielikult hüljata ja öelge ülestunnistuses täpselt, mis just sel hetkel teie hinge kaalub.

Kuidas patte ülestunnistusel õigesti nimetada: millest pihtimist alustada ja kuidas see lõpetada

Preestri poole pöördudes proovige oma peast vabaneda maistest mõtetest ja kuulake oma hinge. Alusta oma ülestunnistust sõnadega: “Issand, ma olen sinu vastu pattu teinud” ja alusta oma pattude loetlemist.

Pole vaja patte üksikasjalikult loetleda. Kui olete näiteks midagi varastanud, siis ei pea te preestrile rääkima, kus, millal ja mis asjaoludel see juhtus. Piisab, kui öelda: ma tegin pattu varastamisega.

Päris kuivalt patte aga üles lugeda ei tasu. Näiteks tulete ette ja hakkate ütlema: "Ma patustasin viha, ärrituse, hukkamõistuga jne." See pole ka päris õige. Õigem oleks öelda nii: "Issand, ma patustasin oma mehe ärritusega" või "Ma mõistan oma ligimese pidevalt hukka." Fakt on see, et preester võib pihtimise ajal anda teile nõu, kuidas selle või selle kirega toime tulla. Just need täpsustused aitavad tal mõista teie nõrkuse põhjust.

Ülestunnistuse võid lõpetada sõnadega “Ma kahetsen, Issand! Päästa ja halasta mulle, patusele!

Kuidas patte ülestunnistusel õigesti nimetada: mida teha, kui teil on häbi

Häbi ülestunnistuse ajal on täiesti normaalne, sest pole inimesi, kes räägiksid hea meelega oma mitte eriti meeldivatest külgedest. Aga sellega ei tohi võidelda, vaid püüda ellu jääda, seda taluda.

Kõigepealt peate mõistma, et te ei tunnista oma patte mitte preestrile, vaid Jumalale. Seetõttu ei tohiks häbeneda mitte preestri, vaid Issanda ees.

Paljud inimesed arvavad: "Kui ma preestrile kõik ära räägin, siis ta ilmselt põlgab mind." See pole absoluutselt oluline, peamine on Jumalalt andestust paluda. Peate ise selgelt otsustama: kas saada vabanemine ja puhastada oma hing või elada edasi pattudes, vajudes üha enam sellesse räpasesse.

Preester on vaid vahendaja sinu ja Jumala vahel. Peate mõistma, et ülestunnistuse ajal seisab Issand ise nähtamatult teie ees.

Tahan veel kord öelda, et ainult pihtimise sakramendis kahetseb kahetseva südamega inimene patte. Pärast seda loetakse tema üle loapalve, mis vabastab inimese patust. Ja pidage meeles, see, kes pattu ülestunnistamise ajal varjab, omandab Jumala ees veelgi suurema patu!

Aja jooksul vabanete häbist ja hirmust ning saate paremini aru, kuidas patte ülestunnistuses õigesti nimetada.

Kui tulete kirikusse pihtima, ärge kartke. Issand on suuremeelne, võtab vastu kõik patused. Andestab neile, kes meelt parandavad. Preestrit ei tasu karta, ta on Issanda silmad ja kõrvad, keegi ei saa sinu salapattudest teada. Ta kuulab terve päeva nii palju, et lõunaks ei mäleta enam, kes tema juurde tuli ja mida ta rääkis.

Isa on ainus inimene, kes ei soovi sulle halba, kadedus. Ta rõõmustab ainult selle üle, et veel üks hing on päästetud, ja tänab Jumalat, et ta on kõikenägev ja kõikehea ning on sind õigele teele juhatanud!

Pattud rääkides ülestunnistuses

Preester kirikus ei ole kõikenägev silm, veel vähem selgeltnägija, kes aimab teie patte. Ta esitab ühel või teisel viisil pattudega seotud küsimusi. Need küsimused on otseselt seotud 10 olulise käsuga.

1. "Ma olen sinu jumal."See loetletakse:

Kas te palvetate, kui sageli käite jumalateenistustel, ainult kirikus?
Kas tunnistate oma sõpradele, et usute Jumalasse?
Kas sa usud jumalasse?

2. "Ära tee endale iidolit."Need sisaldavad:

Ülesöömine, kui toidukultus;
Kaunistused;
Raha, alkohol, suitsetamine;
uhkus.

3. Kas sa mäletad Issandat pettumuse hetkedel?

4. Kas pühendad vaba päeva palvele.

5. Kas sa austad oma vanemaid

6. Ära tapa, ei sõna ega teoga.

7. Ära võrguta kedagi, ära hävita kellegi abielu ja elu.

8. Ära võta seda, mis sulle ei kuulu.

9. Ära laima oma sugulasi ja sõpru valedega.

10. Ära ihalda seda, mis teistel on.

Ettevalmistus pattude tunnistamiseks, kuidas meelt parandada

Enne preestri juurde pihtima minekut peate valmistuma. Mida tähendab valmistumine? Selleks peate lugema palveid, paastuda vähemalt päev enne templisse minekut. Ülestunnistuse päeval ei pea te midagi sööma, tulge jumalateenistuse algusesse. Kui preester märkab, et te pole jumalateenistuse algusest peale seal käinud, siis ta ei tunnista üles.

Ärge otsige oma tegudes vabandusi. Kui tegite seda, siis tahtsite ja sel ajal oli see teile väga mugav. Enne pihtima minekut tehke rahu iseendaga, oma lähedastega, vajadusel paluge andestust.

Ülestunnistus jaguneb kaheks osaks:

Hingetunnistus: Sa kahetsed iga päev tehtut;
Ülestunnistus preestrile: Sa räägid preestrile oma tegudest, et hinge puhastada.

Need on ühe mündi täiesti kaks erinevat külge. Kirikusse tulles peaksid olema teadlikud sellest, mida ja miks ütled. Täiesti võõra ees on väga raske öelda, mis vigu sul on ja miks sa nii tegid. See muutub piinlikuks, paljud unustavad või ei taha rääkida kõige valusamatest vigadest, mida nad on teinud.

Võid koostada pahategudest nimekirja, nii et midagi ei ununeks ja siis on lihtsam sellest rääkida. Kui sul on ikka raske sellist nimekirja koostada, siis kiriku juures on minipood, seal on kindlasti vihik, kuidas pihtimist läbi viia, mis patud on olemas.

Tavaliselt kogeb inimene pärast ülestunnistust kergendustunnet, nagu oleks mägi õlgadelt tõstetud. Saate tunnistada mitu korda nädalas. Sagedased kirikukülastused aitavad teil end lõdvestunult ja enesekindlalt tunda.

Naiste pattude ülestunnistuste nimekiri

Sellise valmisloendi koostamine ja lugemine viib paljude daamide uimasuseni. Mitte igaüks ei saa aru, et teie elu on täielik patune õudusunenägu. Te ei tohiks meelt heita. Pidage nõu preestriga, ta selgitab lühidalt kõike ja ütleb teile, mida ja miks. Keegi ei sekku teie isiklikku ellu, sest ainult Jumal teab, miks see nii on ja kuidas te seda väärite. Kui olete ülestunnistuse saladuse läbinud, saate sellest aru saada ja teha õiged järeldused, parandada oma elupositsiooni ja asuda õigele teele eluvigade parandamiseks. Preestriga võite arutada rasestumisvastaseid vahendeid, sest abort on surmapatt ja parem on seda õigel ajal vältida, kui elu lõpuni meelt parandada.

Võimalike pattude nimekiri:

Ma ei olnud rahul oma positsiooniga ühiskonnas, keskkonnas, elus;
Ta oli oma laste peale vihane, karjus, kahtles neis;
Ei usaldanud arste, kahtles nende pädevuses;
Ma pettasin ennast;
Näidake oma lastele halba eeskuju;
Ta oli armukade;
Oli skandaalide põhjuseks;
Kõige kohutavam ja surmavam patt on UHKUS. Temaga on väga raske võidelda, peaaegu keegi ei märka teda, kuid nad jakivad väga sageli. Kui õpid ennast MINA-st kinni püüdma, kohanema MEIE-ga, siis oled õigel teel.
Ta ei palvetanud ja luges harva palvet, ei tulnud Jumala templisse;
Teenistuse ajal mõtiskles ta maiste probleemide üle;
Ta tegi ise aborte ja tõukas teisi sellele ideele;
Mõtlesin inimestest halvasti, arutasin;
Lugenud roppusi või vaadanud nilbeid filme;
Ta kasutas roppu keelt, valetas, kadestas;
Ta solvus ilma põhjuseta, näidates teistele oma mina;
Ta kandis ebasündsaid riideid, liiga lühikesi ja trotslikke, tekitades sellega liigset meeste tähelepanu ja naiste kadedust;
Ta kartis oma välimuse ja figuuri pärast;
Mõte surmast;
Ülesöömine, alkoholi tarvitamine, narkootikumide tarvitamine;
keeldus abistamast;
Ta külastas ennustajaid ja ennustajaid.
Uskusin kõikvõimalikesse ebauskudesse;

Täielik pattude tunnistamine naistele

Peate preestrit usaldama, rääkima kõike:

Kui te pole varem üles tunnistanud, peate rääkima kõigist pahategudest, mida olete alates seitsmendast eluaastast sooritanud. Varjatud patt on kahekordne, seda on raskem lunastada;
Kui oled üles tunnistanud, siis viimasest ülestunnistusest;
Jagage oma patuseid mõtteid ja soove;
Oluline koht on abordil. Kui tegite, ja rohkem kui üks, tasub neid kõiki mainida;
Kui nad olid abielus rohkem kui üks kord, elasid vabaabielus või neil oli mitu meest;
Kui teil on lapsi rohkem kui ühelt abikaasalt, samuti;

Preester peab mõistma, mida peate tegema, lugema, mitu päeva paastuda ja kuidas täpselt paastuda. Sellepärast on ta Issanda parem käsi.

Patud ülestunnistuses oma sõnadega

Tunnistan, Issand. Patune. Maailm on patune ja mina pole parem. Meeleheide, solvunud, vihane. Jätan kolmapäeval ja reedel postituse vahele. Ma ei paastu rangelt. Vahel söön üle, olen laisk. Ma karjun oma mehe ja laste peale. Ma ei usalda inimesi. Ma teen oma tööd halvasti. Olen mures, et raha ei jätku. Ma ei usalda Issandat, ma loodan ainult iseendale jne.

Täielik pattude tunnistamine

Ülestunnistuseks on mitu võimalust. Lühike, hõlmab toime pandud tegude, sõnade või tegude kirjeldust. Täielik ülestunnistus hõlmab ka mõtteid ja soove. See on ülestunnistus, mille mungad edastavad. Sellise täieliku hingepuhastuse saavad soovi korral ka usklikud läbi teha. Selleks peate konsulteerima preestriga või lugema vastavat kirjandust.

Ülestunnistus, kuidas pattudega märget kirjutada

Leht tuleb jagada osadeks:

Patud vanemate ja sugulaste vastu;
Patud iseenda vastu;
Patud Jumala vastu.

Paljud inimesed arvavad, et olles oma üleastumised paberile kirja pannud, teevad nad valesti ning ülestunnistusele tulles unustavad pooled oma pattudest, eksivad. Selline teie mõtete esitamine muudab ülestunnistuse enda sujuvamaks ega võimalda teil midagi unustada ega varjata.

On arvamus, et pattude paberile kirjutamine pole enam saladus, vaid banaalne lugemine.

Ülestunnistuses on oluline kahetseda, mõista, mis oli täiuslik ja mitte enam selliseid tegusid lubada. Seetõttu tasub pattude paberile kandmist käsitleda memo või vihje kujundusena.

Meeste pattude loetelu ülestunnistusel

Meestel on raskem tunnistada oma pahategusid, sõnu, patte. Nad võivad isegi arvata, et pole milleski süüdi. Ainult naised on oma kontseptsioonis süüdi. Seetõttu ainult selleks, et meelt parandada ja neile üles tunnistada.Kuid see pole kaugeltki tõsi. Mehed pole vähem patused. Nad arutavad ja lobisevad mingil moel rohkem kui meie. Ja ärrituvus ja nartsissism on üldiselt omaette vestlusteema.

Võimalikud patud:

Vestlused kirikus ja jumalateenistuste ajal;
Usukahtluste lubamine;
Julmuse, uhkuse, laiskuse ilming;
Ahnus või raiskamine;
Naise, laste abistamise vältimine, nende eksitamine;
Teiste inimeste saladuste avalikustamine;
Kalduvus patule;
Alkoholi joomine, narkootikumide suitsetamine;
Kirg kaardimängude, mänguautomaatide vastu, teiste veenmine sellesse vehklemisse;
Osalemine vargustes, kaklustes;
nartsissism;
Julge käitumine, võime alandada lähedasi;
Hooletuse ja arguse ilmingud;
Kuritarvitamine, võrgutamine, abielurikkumine.

See ei ole täielik nimekiri meeste pattudest. Enamiku ülalnimetatute jaoks peab inimkond seda enesestmõistetavaks ega pea seda sugugi patuks.

Näited pattudest ülestunnistuseks

Inimesed patustavad omal moel. Üks peab oma tegu normiks, teise jaoks on see surmapatt.

Siin on ligikaudne võimalik nimekiri:

Ei usu Issandasse Jumalasse;
Kahtlused;
Tänamatus Päästja vastu;
ei soovi risti kanda;
Ei taha kaitsta oma arvamust Jumalast uskmatute ees;
Nad vandusid Issanda juures end õigustama;
Nad hüüdsid Jumalat, palusid abi edevuses ja uskmatuses;
Nad süüdistasid Issandat;
viibinud ja käinud mittekristlikes kirikutes;
Vaenulikkus;
Nad kasutasid nõidade, võlurite abi;
Lugege või jutlustage valeõpetusi Jumala kohta;
Mängiti igasuguseid mänge: kaarte, masinaid;
Keeldus paastust;
pole palveraamatut lugenud;
Soov sooritada enesetapu;
Nad kasutasid roppu keelt;
Ära mine kirikusse;
Mõelge preestritest halvasti;
Lähedasi aitamise või koduste asjade tegemise asemel televiisori vaatamine või arvuti taga istumine;
Loobuge ja ärge paluge Jumalalt abi;
Liiga palju teistele lootmine;
Sa petad preestrit pihtimise ajal või ei usalda teda;
on kiire iseloomuga;
Kohtle inimesi üleolevalt;
Näidake teistele oma uhkust ja edevust;
Sa valetad sugulastele ja sõpradele;
Naerata vaeseid, saamatuid;
Näidake oma ihnesust või liigset raiskamist;
Teie lapsed ei ole üles kasvanud Issanda usus ja kartuses;
Ära aita abivajajaid, vähekindlustatud inimesi;
Ärge tulge oma vanematele appi;
varguse kasutamine;
Ärge käituge mälestusüritusel väärikalt, laske alkoholil enda üle võimust võtta;
Saate vestluspartneri sõnaga tappa;
Laim;
Viige inimene patustele surmamõtetele;
Abort, teiste veenmine seda tegema;
Oma mõtete pealesurumine;
Raha kultus;
Enese näitamine inimestele heategijana;
Liigne ülesöömine, joomine;
Abielurikkumine, masturbeerimine, verepilastus.

Kadunud pattude tunnistamine

Hoorust peetakse väga tõsiseks patuks. Varem ekskommunikeeriti nad selliste kuritegude eest kuni 7 aastaks. See asub inimese enda sees, tema alateadvuses. Ta sööb inimest seestpoolt. Olles sellises keerukas olekus, tunnete end eufoorias. Sa ei taha enam palvet lugeda. Sellised patused on Jumalale ebameeldivad, ta on vastik juba ainuüksi nendest mõtlemisest. Kuid samal ajal, kui nad meelt parandavad, antakse neile andeks kiiremini kui kellelegi teisele.

Nagu pühad isad ütlevad, piisab kolmest päevast intensiivsest palvest, paastust ja meeleparandusest, et teenida Issanda andestus.

Muidugi on kahju, hirmutav, kuid parem on rääkida ja kahetseda, kui seda jälkust endas kanda. Ja kui teie pere on samuti lapseootel, siis veelgi enam. Milleks piinata sündimata lapse hinge. Me ju anname oma patud lastele edasi. Ja siis me imestame, miks nad on haiged või neil on elus palju probleeme!

Sel juhul ei tohiks te preestrile märget kirjutada. Näiteks lugege seda, kui ma poodi lähen või suitsetan! See on lasteaed! Kui nad pattu tegid, ei olnud häbi Jumala ees, aga preestri ees jah!

Kõige tähtsam asi! Kahetsenud. Läbitud materjali valdanud. Parandage oma viga! Ära korda seda! Korrates muutuge automaatselt silmakirjatsejaks!

Issand kaitsegu teid kiusatuste eest.

Patu tunnistamine masturbeerimine

Mõiste on mitmetähenduslik ja patt on väga tõsine. Kristlikus usus nimetavad nad seda masturbatsiooniks või masturbatsiooniks. Enda kätega armastamine on samasugune patt kui abikaasa petmine või tüdrukute poolt ülekoormatus. Sellisest nutikast kirest on väga raske lahti saada. Isale tuleb kõike üksikasjalikult rääkida, ta esitab palju küsimusi. Selle patu põhja on vaja jõuda, kuna see on jäämäe tipp, probleemi juur on palju hullem ja on peidus sügaval alateadvuses, peidus teiste ilmsete pattude taha.

Tunnistamine tähendab Jumala väikese kohtuotsuse läbimist. Põsepuna ja ainult sul on häbi. Ja seal, selles maailmas, häbenevad Jumala otsusel kõik teie surnud sugulased, seal ei varja te midagi. Seetõttu oleme pattu teinud, meelt parandanud siin ja praegu.

Selle patu eest karistati vanasti range paastuga, istuti leiva ja vee peal 40 päeva. Jumalateenistusel kummardusid nad väsimatult.

Pühakiri ütleb: "Kui keegi on pattu teinud, siis andke talle andeks ja kõik tema patud antakse andeks. Ja kui te kellelegi ei andesta, jäävad nad sellele.

Sellise asja tegemine tähendab oma jõu ja eluressursside asjata raiskamist. Selline käitumine viitab sellele, et õigeusklik on tahtejõuetu, nõrga iseloomuga, tal pole meelejõudu oma soove kontrollida.Kirik ei pea seda enesestmõistetavaks. Kuna loomuliku lubatud hooruse jaoks peab olema kaks, mees ja naine. Ainult nii saavad nad heakskiidu. Kõik muu on patt ja ebaeetiline.

Preestrid ütlevad masturbeerimise kohta, et see on ebapuhtus. Just sellise patuga tapeti patriarh Juuda Onani poeg. Rõõmu saamiseks vajate kirikliku abielu jaoks Jumala õnnistust. Ja sellesse on lihtsam siseneda, kui olla pidevas patusõltuvuses.

Patt alistub, võib-olla naissugu. Kirik mõistab teda hukka mitte vähem kui mehed. Sellest järeldub, et ka nemad peavad meelt parandama.

Masturbeerimine toimub ka noorukite, tüdrukute ja poiste seas. Selles vanuses on see pigem teadvustamata tegu, selleni viib halb hüään, liiga liibuvad asjad. Vanemad on kohustatud oma laste eest hoolitsema, nende käitumist kontrollima. Seda probleemi on keerulisem lahendada, lapsed reeglina ei mõista probleemi kogu sügavust ega mõista, milles nad süüdi on.

Peaksite nendega võimalikult palju aega veetma, riideid vahetama, kui põhjus on selles. Registreerige laps ujuma. Leidke probleemi põhjus. Lugege lapsele vaimset kirjandust, selgitage peenelt, et see on patt.

Preester aitab teil valida vajalikud palved, mis aitavad teil sellest sõltuvusest vabaneda.

Pattude loetelu ülestunnistamiseks koos selgitustega

Ma ei tunnista, ma ei käi kirikus või tulen jumalateenistustele väga harva.Ma teen nädalavahetustel mittevajalikke asju, ma ei loe palveid.Ma ei saa aru, mis mu patud on.
Mul pole kombeks Jumalat tänada.Ma ei palveta hommikul ja õhtul. Ta süüdistas Jumalat, ei uskunud temasse.
Ta pani oma lemmikloomadele inimnimed.
Kuulasin sõimu ja lobisemist.Ta vandus, needes sellega Jumalaema. Kuulasin vulgaarsusi.
Ta sai armulaua ilma ettevalmistuseta, paastumise või palveta.
Ta katkestas oma paastu, valmistas õhtusöögi keelatud toitudest. Mälestati surnud sugulasi alkoholiga.
Ta kandis nilbeid riideid, võrgutades sellega mehi ja õhutades hoorust.
Tsiviilabielu, kadunud laps.
Ta tegi aborte, tappes seeläbi oma lapsed, püüdes vältida raskusi elus.
Ta andis lastele halba eeskuju, karjus, peksis neid, ei tutvustanud neid kirikusse, ei õpetanud neile palvetamist, paastumist ja vaoshoitust.
Talle meeldisid okultsed teadused, maagia jne, ta viis läbi meditatsioone, osales võitluskunstide sektsioonides, mis viis suhtlemiseni deemonitega.
Ta võttis kellegi teise laenud, asjad võlgu ega naasnud, mis tõi inimestele kannatusi.
Ta uhkustas, pani end välja, näitas kõigile oma headust, alandades neid.
Rikkus liikluseeskirju, tekitades sellega riskantseid olukordi.
Ta rääkis oma probleemidest, nuttis, haletsedes end, õigustades.

Laste patud ülestunnistuses

Lapsi tuleb imikueast kirikusse õpetada. Kuni seitsmenda eluaastani lapsed ei tunnista. Arvatakse, et laps on endiselt patuta. Ja see, mida ta ütleb ja kuidas ta tegutseb, on ainult meie teene ja eeskuju.Lapsele tuleb selgitada, mis on ülestunnistus, miks seda vaja on. Lapsed peaksid mõistma, et nad ei räägi oma halbadest tegudest mitte sutanas onule, vaid Jumalale endale, et preester on Issanda silmad ja kõrvad.

Lapse tuju sõltub tema kirikus käimisest ja suhtumisest kirikusse. Ärge mingil juhul nõudke, et kui laps pole selleks valmis, kahjustab see ainult tema habrast psüühikat.

Vanemad saavad oma lapsele lühidalt, kuid õigesti selgitada, mis on patt ja mis see on. Iga vanem teab oma lapse omadusi. Häbelikke lapsi saab julgustada kirjutama märkusi, et aidata neil keskenduda. Selgitage oma lapsele, et te ei peaks kartma, et te ei saa teada tema vestlusest Jumalaga. Ta peab õppima usaldama nii sind kui ka preestrit.

Laste pattude ülestunnistus

Laste patud pole nii kibedad kui täiskasvanutel. Need on rohkem nagu väärkohtlemised. Seetõttu erineb lapse ülestunnistus täiskasvanu omast. Ligikaudsed küsimused, mida isa võib küsida:

Kas ja kui sageli laps käib kirikus? Mida ta teeb, kui ta kirikusse tuleb? Kas tal on siin huvitav olla?
Milliseid palveid ta teab?
Kas tal on rist?
Kas ta räägib oma vanematele tõtt või petab?
Kui palju sõpru tal on ja millised suhted neil on? Kas ta näitab nende suhtes sallimatust? Kuidas see beebidesse ja tüdrukutesse suhtub?
Millega ta tegeleb ja mis huvid tal on? Kas ta näitab uhkust oma saavutuste üle?
Kas tal on lemmikloomi? Kuidas ta nendesse suhtub?
Kas ta armastab oma vanemaid?

Noorukite patud ülestunnistuseks

Vanemad lapsed on vastuvõtlikumad välismõjudele, nagu sõbrad, tänav. Nad kaitsevad oma seisukohta, oma arvamust. Kahjuks ei ole suurlinnade rütmis alati aega kontrollida, kus nad on ja kellega nad on sõbrad, mida nad vaatavad ja milliseid saite külastavad! Seetõttu on oluline õpetada teismelist usaldama kui mitte sind, siis vähemalt preestrit. Ta ei anna kindlasti halba nõu ja asub ühemõtteliselt teismelise poolele, otsib sellest olukorrast õiget väljapääsu. Ja ta kindlasti ei kritiseeri, nagu paljud vanemad.

Just teismeeas õnnestub lastel sattuda erinevatesse lugudesse, proovida neist ise välja tulla, arvates, et nad on juba täiskasvanud ja neil on piisavalt kogemusi. Nad kardavad oma vanematele tunnistada, konsulteerivad sõpradega.

Kirikus käies ja preestri kaudu Jumalat usaldades saab teismeline vältida paljusid keerulisi olukordi. Ärge rikkuge oma elu, ärge minge patu teele nii noorelt.

Mida isa võib küsida:

Mida ta ütleb, kui kellelgi on näiteks parem telefon?
Kas ta varastas? Kui jah, siis mida sa pärast tegid? Kas tal oli häbi?
Kuidas ta käitub vaeste perede lastega? Kas rikaste vanemate laste peale on kadedus?
Kas ta ei naera invaliidide, haigete laste üle?
Kuidas ta suhestub kaartide, alkoholi, narkootikumidega?
Kas ta aitab vanemaid näiteks majapidamistöödes?
Kas ta ei peta vanemaid, öeldes, et ta on haige?
Kuidas ta õpib? Kas ta jätab kooli vahele?
Kas tal on sõltuvus televiisorist, arvutist, telefonist? Ja kuidas ta sellest aru saab?
Kuidas ta suhtub vanematesse? Kas ema ja isa austavad?
Kas ta ei ütle halbu sõnu?
Mida ta arvab tüdrukutest, kui nad on lühikestes seelikutes? Tüdrukud, miks nad vajavad lühikesi või liiga kitsaid riideid? Kas nad võrgutavad poisse?
Kas ta ei tee midagi, mis paneb sind häbenema?
Kas ta suudab vanematele kõigist oma tegudest rääkida?
Kas vaatate täiskasvanutele mõeldud filme ja nendega seotud saite?
Kas ta ei võtnud kellegi teise asju, raha?
Kas ta parandab tehtut?
Kas see kahetseb juba tehtut?

Kas kõik patud antakse ülestunnistusega andeks

Ei ole patuseid, keda Päästja ei saaks paluda. Kui inimene kahetseb ülestunnistuses, saab talle andeks anda. Patt, mida kirik ei saa andeks anda, on ropp kõne Issanda, Kiriku ja tema seaduste vastu.

Issand andestab kõik patud. Tema armastuse tõttu meie vastu ta kannatas ja löödi risti. Ta võtab vastu kõik patused, annab neile teise võimaluse ja usub, et nad saavad end parandada.

Küsimus on selles, kas inimene, kes on pattu teinud, suudab endale andestada. Ja kui ta põhjustas valu ja kannatusi, siis veelgi enam.

Kui jäite jumalateenistuse ajal midagi kahe silma vahele või unustasite preestrile rääkida, siis antakse patud andeks pärast krismatsiooni. Selliseid jumalateenistusi peetakse õhtul, laupäeval või pühade ajal.