Väljavalitu. Tõlgendused Ps

Ülempreester Valerian Krechetov, Pokrovski küla eestpalvekiriku rektor, mõtiskleb selle üle, mida tähendab elada Kõige puhtama kaitse all. Akulovo, Moskva piirkond.

- Isa Valerian, kui vana sa oled olnud Jumalaema kaitse all?

Kui öelda "Jumalaema kaitse all" - siis imikueast peale. Sest me kõik oleme loori all. Ja Zarayski tempel, kus ma teenisin alates kuuendast eluaastast, kuulutus, on samuti pühitsetud Jumalaema auks.

Loor ulatub üle kõigi, pealegi kogu maailma. Teine asi on see, et kui Pokrova ilmus, nägi Andreas Kristuse pärast, et Jumalaema, kes palvetab kõigi eest, mõne eest, vaatab neid, rõõmustab ja teiste jaoks - nutab, kuigi ta katab neid kõiki samamoodi nagu ema. . Lapsed on erinevad ja Ta hoolib ikkagi kõigist, mõnikord isegi rohkem nendest, kes lihtsalt ei kuuletu ja käituvad valesti.

Seetõttu oleme kõik Jumalaema kaitse all. Ja juba sirutas loor mu preesterluse kohale. Kuulutamise kirikus, milles ma üles kasvasin, on kaks kabelit – peaingel Miikaeli ja püha Sergius. Niisiis, mind pühitseti diakoniks peaingel Miikaeli päeval Moskvas Telegrafny Lane'i peaingel Gabrieli kirikus. Ja Püha Sergiuse Lavras, Kõigepühama Theotokose eestpalve akadeemilises kirikus – juba preesterluses. Ma teenisin umbes poolteist aastat Peredelkinos - Issandamuutmise kirikus koos pühade apostlite Peetruse ja Pauluse ning suurmärtri Barbara kõrvalkabelitega ning mind viidi üle Akulovosse eestpalvekirikusse. Kuid püha märter Barbara jättis mind oma katte alla - sest Akulovo eestpalvekiriku rajaja oli Varvara Petrovna Šeremeteva-Razumovskaja, kellele see maa kuulus ja kes ehitas kivikiriku.

Olen teeninud vahetult eestpalvekirikus 46 aastat, seega on see loomulikult Jumala eriline arm. Üldiselt elab inimene Jumala kaitse all. Nagu öeldakse 90. psalmis: "Elus kõigekõrgema abiga taevajumala katusel ...". Katusel - see tähendab taevajumala "katuse all". Ja seal on ka Jumalaema psalter: "See, kes elab Jumalaema abis Tema tugeva katuse all, paigaldatakse ..." (Kathisma 12).

Need psalmid algavad peaaegu samamoodi: Jumala kaitse, nagu Jumalaema kaitse, ulatub üle kogu maailma. Kuid nagu öeldakse kogu öö kestva valve palvetes, mil pühitsetakse leiba, nisu, veini, õli, "... pühitsege usklikke, kes neist söövad." Loor avaldub ustavates erilisel viisil, neis ilmutab Jumalaema oma loori märgi.

Paljud vaimsed isad on seda surilina kogenud. Eelkõige heitis isa Tihhon Agricov skeemil Schema-Arhimandriit Panteleimon sõja ajal pommitamise eest põgenedes mõnes varjualuses pikali, et killud teda ei tabaks, kuid äkki plahvatas läheduses pomm ja kattis ta mullaga. Ta hüüdis Jumalaema poole: "Jumalaema, ma teenin sind, jäta mu elu!" Ja järgmine pomm, mis tema kõrvale kukkus, pühkis temast terve maa. Ta jäi ellu ja pärast seda sai temast munk. See on üks paljudest näidetest Jumalaema eestpalve kohta sõjas ja vastavalt ka selle ime viljadele.

Meie omasugustelt

- Arvatakse, et Jumalaema kaitseb eriti preestrite perekondi ...

Asi on selles, et öeldakse: Jeesus Kristus, jumal-inimene – piiskop, õigeusu hierarhia rajaja – „nimetati Jumala poolt ülempreestriks Melkisedeki korra järgi” (Hb 5:10).

Ja Jumalaema on Tema Ema. Miks kannavad piiskopid panagiat, mis tähistab Jumalaema erilist kaitset. Ja kui omal ajal oikumeenilisel nõukogul otsustati, et püha Nikolai käitus jultunult, andes jumalateotaja Ariusele laksu näkku, tagastas Jumalaema pühaku omofoori Nikolai Imetegijale.

Ja pealegi, milline ema ei armastaks neid, kes armastavad tema lapsi? Kuidas saab ta mitte armastada seda, kes armastab Jumala Poega, oma Poega? Teoloog Johannese - selle, kes armastas eriti Päästjat, oma armastatud jüngrit - adopteeris ta ristil: "Naine! Vaata, su poeg. Siis ütleb ta jüngrile: Vaata, su ema” (Johannese 19:26-27).

Jumal on armastus. Nagu munk Justin (Popovitš) kirjutas, "armastus ei ole jumaliku omadus, armastus on jumaliku olemus".

Seetõttu on armastus ja kõik, mis on seotud armastusega – jumalik – alati seotud Jumalaemaga.

Teame ikooni "Ootamatu rõõm" ajalugu, mil patune kummardus Jumalaema kuju ees, tuues talle peaingli tervituse: "Rõõmustage, õnnis! Issand on sinuga "- ja jätkas patustamist. Ja ühel päeval nägi ta ikoonil verd, mis voolas imiku haavadest. Maale kukkudes hüüdis patune: "Oh, proua, kes seda tegi?" "Sina ja teised patused," vastas Jumalaema, "lööge mu Poeg uuesti risti." Šokeeritud patune palus Jumalaema, et ta paluks oma Pojal andeks anda. Ja ta pöördus kaks korda Päästja poole, paludes patusele armu anda - kuni talle andestatakse, pärast mida ta muidugi parandas end.

Kloostrite seas on kirjutamata kirikutraditsioon, millest üks vanglast läbi käinud pihtija rääkis mulle: kui viimsel kohtupäeval juba kohus kuulutatakse, seisavad kõik Päästja, Ema paremal ja paremal käel. Jumal palub neid patuseid, kes on Tema poole pöördunud, ja Issand eraldab siiski mõned põrgusse mõistetud ja halastab.

Ema kallis

Teie isa, preester Mihhail Krechetov, oli samuti pihtija. Möödunud suvel möödus tema surmast 30 aastat. Preesterluse saamine aastatepikkusel tagakiusamisel on loomulikult vägitegu. Aga vägitegu, sealhulgas teie ema oma, kes abiellus süüdimõistetuga ...

Teate, see on nagu sõjas: võitlejate saavutus on nähtav. Nad ohverdavad oma elu, võidavad vaenlast, kaitsevad oma maad. Kuid ilma tagala, halastajaõdede, toidu ja toetuseta ei saa armee eksisteerida. Kui mõned võitlesid, istusid kaevikutes, töötasid teised päevi tootmises, et varustada armeed relvade, laskemoona ja toiduga. Nad kogusid soojad riided kokku ja andsid need rindele üle. Tagumine on just see tugev vundament, kohati märkamatu, maa sees, kuid millele on ehitatud hoone, mis on oma võitudes ilus.

Mu ema, kui isa sõtta läks, kirjutas talle kirja, mida ta, juba kulununa, kogu aeg kaasas kandis. See sisaldas järgmisi sõnu: „Kus iganes sa ka poleks, mis sinuga ka ei juhtuks, kui sa oled ilma käteta, ilma jalgadeta, leian ma su alati üles. Ja sa ei mõtle, me elame, mine täida oma kohust.

Nad olid naised... Jah, ja ta oli niisugune pruut, et abiellus süüdimõistetud, "poliitilise", nn "rahvavaenlasega" (kuigi ta polnud üldse vaenlane – vaid rahvas). Ja ta, kolm väikest last süles, kirjutas: ära muretse, me elame.

Nüüd me ütleme: kes neid annab? Ja ta kasvatas meid üles - isa õppis seminaris ja pere toitmiseks polnud stipendiumi. Kaasaegsed inimesed ei saa aru. Ja siis oli see täpselt usutegu.

Ta oli psalmist ja toitis aiast. Ja kui teda kutsuti ja küsiti, miks te oma lapsi kirikusse viite, vastas ta: Kirik aitab mul lapsi kasvatada. Ja kui ma sel suvel Zarayskis Zarayski imetegija Nikolai pühal (linn sai 670-aastaseks – toim.) viibisin, kuulsin lugu ühest jumalateenrist Olga Vladimirovnast, kelle isa töötas õpetajana. meie koolis sellest, kuidas tema isa Kodus saatis ta kodus õpetajate toas vestlusi: öeldakse, et Krechetovidele võiks medaleid anda, aga mitte, sest nad käivad kirikus. Ja alles nüüd sain sellest teada.

- Täna võib kuulda: õigeusklikud on hullemad kui ateistid - nad abielluvad ja lähevad laiali, perekonnad lagunevad.

Ei midagi sellist! Kindlasti mitte sel viisil. Kes seda statistikat tegi? Nüüd on lihtsalt paljud pered lagunemas. Ja õigeusklikud on ka mitmekonfessionaalses ühiskonnas, keda on kasvatatud ateistlikus vaimus ja isegi meedia mõju all, kus valitseb puhtuse, korruptsiooni ja perekondliku enesetapu lagunemise vaim nn "sama" kujul. -seksabielud", isegi välismaalt sunnitud. Nagu ütles prohvet Taavet: "Sa oled aupaklik koos mungaga ja sa oled süütu koos süütu abikaasaga ja sind valitakse välja valitute seas ja sa oled rikutud kangekaelsete seas" (Ps. 17:26-) 27). Kahjuks on noored nõrgad, neil on raske kõigile neile maailma "kiusatustele" vastu seista. Siin võib pigem imestada, et keset seda kiusatuste merd jääb midagi alles ja elab, nagu veeuputuse ning Soodoma ja Gomorra ajal. Lõppude lõpuks on "tsiviilabielude" tekkimine vaid ateistide vili. Võib-olla on nad selles paremad kui õigeusklikud? Või vanemate väljajätmine oma laste kasvatamisest asjakohaste seaduste abil?

Kui mõlemad inimesed on tõeliselt õigeusklikud, siis perekond ei lagune. Mitte õigeusklikud perekonnad ei lagune, vaid poolõigeusklikud või "poolortodoksid", kui üks pool arvab nii ja teine ​​- nii, igaühel on oma "õigeusk".

Seetõttu ütles mu isa ülestunnistaja, PSTGU rektori vanaisa preester Vladimir Vorobjov (1876-1940): võtke naine, et ta oleks kristlane, nagu tulekivi. Ja nii, et kristlik perekond on sellest pärl. See tähendab, et neil on kristlikud perealused. Vestlus toimus altari juures, ta viis paavsti taevasesse paika ja ütles: “Issand annab sulle naise, kes võtab su kaasa ja viib taevariiki. Kas sa arvad - kas sa lähed? Ei, ta juhib sind."

Seetõttu ütles isa oma elu lõpus emme kohta - just tema kannatlikkuse, alandlikkuse pärast - teie nime järgi, taco on teie elu. Ja ta oli Armastus.

Kaas - üle pere

- Kas suurte perede üle on Jumalaema eriline kaitse?

Jumalaema on emaduse patroon. Pärast eestpalvet algasid rahva seas pulmad. Iidsetest aegadest on loori seostatud perekonna patrooniga - selline rahvalegend on olemas. Ja meie tavalises maises elus palub meie eest Jumalaema: Ta on "Aitaja sünnitusel", "Otsib kadunuid", "Rõõm kõigist, kes kurvastab" ja "Ootamatu rõõm" ...

Lapse sünnitamine on alati olnud Jumala õnnistus. Ja kuidas saab olla Jumala õnnistus ilma Jumalaema õnnistuseta? Muidugi on see lahutamatu ...

- Kas võib öelda, et loor perekonnas realiseerub naise kaudu?

Võib-olla nüüd sagedamini – jah, naise kaudu. Kuigi Vanas Testamendis oli see pisut teisiti: õnnistamist õpetati peamiselt poegadele. Iisak õnnistas Jaakobi: „... andku Jumal sulle taeva kaste ja maa rasvast ning rohkelt leiba ja veini; teenigu teid rahvad ja kummardagu teie ees rahvad; Ole oma vendade isand ja kummardagu sinu ees oma ema pojad; need, kes sind kiruvad, on neetud; õnnistatud on need, kes sind õnnistavad!" (1Ms 27:28-29).

Õiglane Joosep Kaunis (Jaakobi 11. poeg, vennad müüsid Egiptusesse, kuid oli kõrgel kohal vaarao õukonnas – toim.) oli ori. Kuid Jumala õnnistus läks tema kaudu tema omanikele ja kogu majale. Tõsi, vaenlane tahtis teda hävitada õukondlase Potifari naise kaudu, kuid Issand ülistas teda.

Eriliseks osutus õiglaste pühakute Joachimi ja Anna õnnistus, kellele Issand tütre saatis. Temast sai Jumalaema. Siit tuli tunnistus, et "ei ole meest ega naist, sest te kõik olete üks Kristuses Jeesuses" (Gal 4:28). See tähendab, et naissugu sai Jumalaema kaudu erilise ande saada oma järglastele Jumala õnnistus. Me teame, kui palju on jumalakartlikud naised kristluses ära teinud. Pealegi olid mürri kandvad naised pühapäeval esimesed, kes Päästja hauale tulid.

Tõepoolest, naise jaoks on olemas mingi eriline Jumala Ettehooldus. Ilmselt on täitumas ennustus, et naise seeme kustutab mao pea (vt 1. Moosese 3:15). Naise – Eeva – kaudu sisenes patt ja läbi Naise – Jumalaema – toimus Jumala Poja kehastumine, inimkonna päästmine. See on Jumala Ettehoolduse arusaamatute viiside sügavus!

Kiriku tagakiusamise ajal täitsid kirikud naised, "valged taskurätikud". Nüüd on meeste vool juba alanud, kuid siiski on naised ehk endiselt enamuses. Seda seetõttu, et naise vara ja eriline kingitus on elada tundega. Inimene elab oma südamega, mitte mõistusega; mõistus on südame tööjõud. Naisele antakse eriline vaimne kingitus, kui ta loomulikult ei kuluta seda maisele, lihalikule.

Naine võimul

Mida arvad võimul olevast naisest? Näiteks uuest haridusministrist - Olga Vassiljevast? Või kuue lapse emad, Penzast pärit emad, kohaliku Pokrovi fondi asutaja Anna Kuznetsova, kellest sai presidendi lapse õiguste volinik?

See on nagu küsimine, kas Issand saab naise kaudu midagi teha. Olen seda juba teinud. Isegi Vanas Testamendis on selliseid näiteid, mis tähendab, et saab. Pilaatus ütles Päästjale: „...Kas sa ei tea, et mul on võim sind risti lüüa ja mul on võim sind lahti lasta? Jeesus vastas: teil poleks olnud minu üle mingit võimu, kui seda poleks teile antud ülalt ...” (Johannese 19:10-11).

Seetõttu on siin talle antud ministriks saada ...

Noh, meil olid keisrinnad: Katariina Teine, väga tark naine (kuigi Suvorov võitis oma valitsusajal võidu), Elizaveta Petrovna, sügavalt usklik. Pealegi sai meie kristlus alguse apostlitega võrdväärsest Olgast. Vladimir Krasnoe Solnõško on juba tema lapselaps. Näiteid on teisigi: mürri kandvad naised, apostlitega võrdne Maarja Magdaleena, üllad printsessid, apostlitega võrdne Nina - tüdruk, kes valgustas Gruusia rahvast - mägine, sõjakas ...

Kuid kõike ei saa naise kätte usaldada. See ei olnud algusest peale nii. Pigem on see erand algsest reeglist, mis ei alista reeglit ennast. Ilmselt peavad "riigiorkestris" õigeks harmooniaks olema ennekõike tõelised "muusikud", nagu I.A. Krõlov. See tähendab, et nende tõeline olemus seisaks sõnade taga. Kui rääkida perekonnast, siis kuninglikud märtrid on meile ilmekaks eeskujuks. Keisrinna Aleksandra Fedorovna oli loomulikult tsaariga kõigis küsimustes üksmeelne.
Naine on oma mehele kuulekas, selline on Jumala tahe. Kui mees elab Jumala tahte järgi, on ta tõeline pea. Kas ta saab muidu olla pea?

- Kui kael on õige ...

Jah, kui kael suudab pead pöörata. Juhtub ka. Nagu ütleb redelimunk Johannes, "kes solvangute peale ei solvu, on suur mees, kellele kiitus ei tee halba, on pühak." Seetõttu on võim ohtlik igale inimesele, kui ta on tõelisest usust kaugel. Ja mitte alati ei olnud riikide eesotsas silmapaistvad isiksused. Seal olid julmad valitsejad ja kui nad palvetasid – miks ta selline on? - Issand vastas: "Ma otsisin julmemat, kuid ma ei leidnud seda."

Mõnikord paneb Jumal kellegi (naise või endise orja) mõistma, et mitte inimesed ei valitse, vaid Issand. Kuningaks sai endine karjane Taavet. Lisaks on ta ka "Ristiisa", nagu kirik kiidab (Dogmaatik, ptk. 4. – Toim.).

Kui Issand tegutseks ainult meeste kaudu, siis naised vaikiksid. Ja nii Jumal ülendas nad. Pidage meeles Macarius Suure näidet, kes mõtiskles: kes on leidmist väärt ja annab mulle õppetunni? Ja nüüd ta näeb: hooras tuleb. Ta küsib: "Miks sa mind vaatad? Ma olen munk." Ja ta ütleb: "Ma olen loodud meessoost ribist, ma võin sind vaadata. Ja sa oled loodud maast, nii et mine ja vaata maa sisse." Mis seal siis ikka – kuidas öelda: naine pole naine. Täpselt nagu mees mehele.

Elukool: kuuletu, ära ole laisk, ära saa läbi halbade sõpradega

Isa, sügis pole mitte ainult "Pokrovski" pulmade aeg, vaid ka uue kooliaasta algus, lapsed lähevad kooli. Mida tuleks sel tähtsal hetkel oma laste heaks teha?

Hetkel mitte – hetkel ei tee sa midagi. Peate seda varem tegema. Me valmistume kooliks, aga kõrgeim kool on elukool. Ja seega tuleb lapsed selleks ette valmistada. Meie pere ema valmistas meid eluks ette.

Siin tuleb meeles pidada, et esiteks ei saa inimene seda üksi teha: "Kui maja ei ehita Issand, teeb asjata tööd" (Psalm 126: 1). Kui Issand ei aita, siis ei tee sa midagi, ei kasvata kedagi. Veelgi enam, mõned kuulevad meie sõnu, teised aga mitte. Lapsed jalutavad kuskil, suhtlevad kellegagi. Ja mis jääb nende südamele, kuidas Issand neid millestki ära võtab – kõik on Jumala kätes. Seetõttu on kõige olulisem palvetada, õpetada lapsi palvetama lapsepõlvest peale ja palvetada nende eest ise. Ja lapsed peaksid koolis olles olema kristlased, mitte suhtlema halbade sõpradega. “Pühaku juures oled sa aupaklik ja süütu abikaasaga oled süütu ja sind valitakse valitute seast ja kangekaelsetega sa rikutakse” (Ps 17:25-26). Ja olge loomulikult kuulekas ja mitte laisk. Seda tuleks õpetada lapsepõlvest peale – kuuletuma, töötama. Meile õpetati: kuidas mitte kuuletuda? See oli võimatu. Kui nad teile ütlevad, peate seda tegema. Ja nad töötasid: kevadest hakkate kaevama, istutama, rohima, kastma - ja nii sügiseni. Seejärel puhastage. Kogu aeg on vaja puid lõhkuda, lund koristada, midagi teha. Kui ma 1956. aastal sellise kristliku kasvatusega neitsimaale läksin, siis 50 inimese seas olin näitajate poolest esikohal.

Kaasaegsetel lastel pole kahjuks enam kombeks tööd teha, sest nad elavad kõigest, mis valmis on. Pole füüsilist ega isegi vaimset tööd – lapsed vaatavad telekat, lõbutsevad. Seetõttu pole kooliks kõige olulisem ettevalmistus mitte lugemine ja kirjutamine, vaid töö. Ja lapsed peaksid sellest aru saama. Ja kui lapsi seda tegema õpetatakse, saavad nad aru.

Minu tütar, kellel on üheksa last, ütleb oma pojale, mu lapselapsele: "Sa lähed varsti kooli, seal küsitakse." Ta vaatab üllatunult otsa: "Ema, aga koolis peavad nad õpetama ja siis küsima." Asi on selles, et sa pead õpetama. Ta saab aru, et teda õpetati kodus ja seal tuleb õpetada, ja siis küsi. Tulin kooli – nad ei küsinud, vaid õpetasid. Õpinguid alustasin sõja ajal. Mis koolieelne õpe seal oli, kui olime alles okupatsioonis, sakslaste all - rõõmustasime, et elame veel. Käis koolis – buumi buumi polnud. Ja ta lõpetas kooli, seejärel instituudi ja seejärel seminari, akadeemia.
Nii et koolis peaksid lapsed kuuletuma, mitte laisklema ega halbade sõpradega läbi saama. See on kõik.

Talve ootel

- Ja kui aega raisatakse, kas te ei õpetanud oma last töötama, mitte laisk olema?

Peame järele jõudma. Mida siis teha? Nüüd tuleb lihtsalt palvetada ja kuidagi ikkagi mõjutada – isikliku eeskujuga.

- Isa, mõnikord palvetavad vanemad aastaid, kuid midagi ei muutu.

Vähe, siis aastaid, võib-olla aastakümneid. Pidage meeles seda näidet, kui üks askeet ütleb teisele: "Sul õnnestub, ma ei saa." Ja ta vastab: "Kannatlikkust on vaja." - "Mis on kannatlikkus? Pead vastu, kannatad, aga midagi ei muutu, see on nagu sõelaga vee kandmine. ” - "Ja sa ootad talve." Kui tuleb talv, st mingid karmid asjaolud, hakkavad inimesed mõtlema. Paraku on nii, et kui inimene ei sea endale mingeid raame või kuidagi ei sunni, siis sunnib teda kas asjaolud või haigus.

- Paljud emad on mures oma laste koolitulemuste, hinnete pärast ...

Hinnangud on tegelikult väga keerulised asjad. Tõelised teadmised – need, mis on saanud oskuseks, läbinud kogemuse. Ja see on teave, teave millegi kohta. Veelgi enam, isegi Aristoteles ütles: "Palju teadmisi ei eelda mõistuse olemasolu." Seega hinnang – mis? Mõistus või teadmine? Mis teadmised? Ja kas see on teadmine? Kuid on ka andeid ... Puškinil oli matemaatikas madal hinne, aga muidu oli ta geniaalne inimene.
Kool reeglina hindab, mida inimene antud teemal antud hetkel öelda saab. Just nimelt - praegusel hetkel, sest kui ta mõtleb, siis ehk mõtlebki... Oletame, et lapsel on anne ja ta töötas ka - see on üks hinnang. Ja kui ta töötas, aga talle ei antud?

Kunagi metsainstituudi, kus ma õppisin, mehaanikateaduskonna dekaan ütles: „Suurepärased tudengid pole tagantjärele alati head spetsialistid ja juhid. Ja vastupidi, keskpärased õpilased osutuvad mõnikord ettevõtete juhtivateks juhtideks. Siin mängib ilmselt rolli teine ​​talent - organisatsiooniline.

Seetõttu on individuaalne lähenemine oluline - sellest rääkis Konstantin Ushinsky. Kuid individuaalne lähenemine nõuab erilist pedagoogiannet. Peaks olema mitte lihtsalt õpetaja, kes mingeid teadmisi mehaaniliselt edasi annab, vaid õpetaja, kasvataja.

Lisaks oli varem tunnistustel ka hinnang hoolsuse ja käitumise eest. Tänapäeval on paljud lapsed lihtsalt laisad, ei taha õppida, see on kõik. Aga jällegi – inimene ei pruugi millestki aru saada – just sellepärast, et talle ei anta. Mõnikord ei saa laps aru, kuid teda sunnitakse, sõimatakse ja ta hakkab vihkama seda, mida talle õpetatakse ... Lihtsalt sellepärast, et ta ei saa aru ...

- Tänapäeval ei saa paljud alla 30-aastased täiskasvanud lapsed aru, mis neile antakse, mis on nende kutsumus ...

Kuna ühiskonnas valitses desorientatsioon, läks väärtusskaala pea peale. Edukaks ja edukaks peetakse neid, kes sõidavad autoga ja kellel on raha. Me ei mõtle sellele, mis vahendid see raha saab, kust tuleb narkokaubandus, igasugused reetmised jne. Tekkis noorte desorientatsioon – inimesed ei saa aru, mis on oluline ja mis mitte; mis elus, nagu öeldakse, devalveerib ja mis mitte.

- Ja mis ei devalveeri?

Ainult inimese isiksus, selle omadused, ei devalveeri elus. Kui ta on hea inimene, on ta alati hea. Nüüd on kaks esmast probleemi – inimene ja professionaal. Veelgi enam, inimprobleem on olulisem. Sest see puudutab kõike – perekonda, teenistust, tööd. Tänapäeval on sageli võimatu inimesele loota – ta võib reeta, müüa, petta. Ja professionaali, spetsialisti probleem tekib seetõttu, et nad ei mõtle mitte töö kvaliteedile, vaid sellele, kui palju teenida.

- Ilmselt tuleks lastele õigest väärtusskaalast rääkida juba väikesest peale?

Need asjad tuleb peres läbi arutada. Ja seda peaks tegema ajakirjandus, televisioon, kino. Ja nad näitavad "ilusat elu" - lihtne, vaba, tasuta. Kahjuks on peaaegu kõigil majaelanikel televiisor. See telekanal voolab sisse ja inimesi kasvatatakse sellest. Kuid seda tuleb vastandada perekasvatusele. Minu seitse last kasvasid üles ilma televiisorita, kuid kirikus ja osaduses tõsiste inimestega.

Lõppude lõpuks, mis on sisuliselt haridus? See on Jumala kujutise taasloomine inimeses. Haridus hakkab lagunema, ma arvan, sest see lakkab täitmast oma eesmärki – luua inimeses prototüüpi. Milleks see siis on? Ilma jumalata, mitte lävepakuni. Ütlete: hariduses olid ateistlikud ajad. Kuid tuleb meeles pidada, et paljud õpetajad olid tol ajal usklikud, isegi kloostrid. Tänu neile säilis hariduses õigeusu vaim. Nägin kolmekuningapäeva kirikus mõnda oma professorit.

Kristus – tõe valgus. Haridusministeerium. Need nimed ise viitavad sellele, et peaks toimuma vaimne valgustumine. Ja kui puudub vaimne valgustumine, hakkab haridus lagunema, muutuma mingiks eraldi distsipliinide konglomeraadiks.

Vaikuse tuul

- Isa Valerian, mida sooviksite "Eestpalve" lugejatele Kõigepühaima Theotokose eestpalve puhul?

Kõigile on ainult üks soov: et inimesed palvetaksid Jumalaema poole, sest Jumalaema palvega saab palju ära teha. Jah, ja kalli ema palve, nagu öeldakse, ulatub merepõhjast. Seetõttu soovime, et nad palvetaksid ja mäletaksid, et Jumalaema armastab meid rohkem kui meid ennast ja kõiki meie lapsi. Ta on lohutatud, kui me oma elu elame.

On selline väljend: lapsi tuntakse vanemate puudumisel. Kui nad on üksi, avaldub täielikult see, kuidas nad on üles kasvanud.

Vahel jääb mõni hetk varjatuks, aga igal juhul toob ema rõõm kaasa laste ausa, lahke elu. Seetõttu ei tohi olla ainult tarbija, vaid ka rõõmu tooma – nii oma vanematele kui ka Jumalaemale. Tuleb elada nii, et mitte solvata Jumala Majesteedi ja Jumalaema eestpalvet ...

- Kas teie arvates on Jumalaema pidudel mõni eripära?

Need pühad erinevad selle poolest, mis eristab Jumalaema kogu inimsoost: "... Nagu vaade Tema sulaste alandlikkusele." Jumalaema pühad on vaiksed, rahulikud. Näiteks Jumalaema uinumise ajal lauldakse: „Apostlid lõpust kogunesid siia Ketsemanis ja matsid mu keha. Ja sina, poeg ja mu Jumal, võta minu vaim vastu ... ”Nendes lauludes on eriline, nagu öeldakse unistuspalvetes, vaikuse pitser, see tähendab vaikuse pitser. Ja see on justnimelt Jumala Vaim, sest kui Issand ilmus prohvet Eelijale Hoorebi mäel, siis räägitakse, et alguses puhus tugev tuul: „...Vaim on suur ja tugev, hävitades mägesid ja purustades kivi mäel Issanda ees, aga mitte Issanda dusas”, - siis - maavärin ja tuli: "...ja argpüks on igatpidi ja Issand ei ole argpüksis; ja tuli on argpüksi peal ja Issand ei ole tules "ja siis juba:" külma hääl on vaikne ja seal on Issand" (1Kuningate 19:11-12).

See tähendab, et vaikuse vaim on Jumalaema pühade eriline vaim.

Valitud, valitud mõnest suurest hulgast (ilmunud teoste kohta). Valitud Lenini teosed.

3. ainult täis Parim, silmapaistvaim, väljavalitud. Valitud kirjanike raamatukogu. Valitud seltskond. Valitud inimeste ring.

4. tähenduses nimisõna valitud, valitud, ühikud. Ei... Inimesed, kes paistavad teiste seas silma sotsiaalse staatuse, vaimse arengu poolest; valitud. See tükk on mõeldud vaid vähestele väljavalitutele. Kallid naudingud on saadaval vaid vähestele väljavalitutele.

Ušakovi seletav sõnaraamat... D.N. Ušakov. 1935-1940.

Antonüümid:

Vaadake, mis on "valitud" teistes sõnaraamatutes:

- (Eng. Chosen One, Eng. Chosen Few) Tähendused Valitud universumis "Fallout" Valitud või valitud mängus "Fallout 2". Valitud "Harry Potteri" Harry Potteri võlurite maailmas. Tähesõdade universumis valitud Anakin Skywalker ... Wikipedia

Vaata usaldusväärset ... Vene sünonüümide ja tähenduselt sarnaste väljendite sõnastik. all. toim. N. Abramova, M .: Vene sõnaraamatud, 1999. parim valitud, usaldusväärne; valitud, tagasivalitud, eliit, privilegeeritud, eelvalitud, valitud, ... ... Sünonüümide sõnastik

Valitud, oh, oh; an. 1.täis Kirjandusteostel, kunstil: valitud nende täielikust kompositsioonist. Puškini valitud luuletuste köide. 2. Parem, pilkupüüdev kui n. teiste hulgas privilegeeritud. I. inimeste ring. Eliidi jaoks (nimisõna). | ... Ožegovi seletav sõnaraamat

väljavalitu- väljavalitu; lühike moodustavad an, ana ... Vene keele õigekirjasõnaraamat

väljavalitu- valitud, c., lühike. f. valitud, valitud ja vananenud valitud, valitud, valitud ... Kaasaegse vene keele hääldus- ja stressiraskuste sõnastik

- @fondi nägu (fondiperekond: ChurchArial; src: url (/ fonts / ARIAL Church 02.ttf);) ulatus (fondi suurus: 17 pikslit; fondi kaal: tavaline! oluline; fondiperekond: ChurchArial, Arial, Serif;)   =  nimisõna (kreeka ἐξαίρετος, έπίλεχτος) valitud, ... ... Kirikuslaavi sõnaraamat

väljavalitu- adj., nimisõna A / pr vt Lisa II Teave vana stressinormi kohta: Valitud rõhk / n vastab vanale normile, seda leidub luuletajatel: Aga teie vahel on kaks valitud / nes, Kaks kandmata lille: Nende nimed, neile südamega antud... Vene rõhuasetuste sõnastik

ma m. 1. See, kes osutus valituks valimiste käigus. 2. ülekanne. See, keda eelistati kõigile teistele. II m. Eriti andekas, silmapaistev inimene, kes on võimeline tegema teistele kättesaamatuid tegevusi; valib II. III rakendus. 1. See, kes valiti aastal ... Efremova kaasaegne vene keele seletav sõnaraamat

Lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud, lemmikud ... Sõnavormid

Raamatud

• Väljavalitu, Maxim Zamšev. Kui kaalul on suure riigi saatus, kui ülemaailmne kriis ähvardab saata kogu inimkonna põrgusse, astuvad nad võitluse areenile. Neid kutsutakse väljavalituteks. Nende elu ja missioon on varjatud ...

Ma armastan sind, Issand, mu kindlus. Issand on minu kinnitus ja pelgupaik ja päästja, mu Jumal, mu abistaja, ja ma usaldan teda, oma kaitsjat ja oma pääste sarvet ja eestkostjat. Kiidan ma appi Issandat ja mind päästetakse oma vaenlaste käest. Sa oled mind vaevanud surelike haigustega ja seadusetuse tulvad on mind muserdanud, põrguhaigused on minu ümber käinud, enne mind sureliku võrguga. Ja alati kurvastage Issanda kutsete pärast ja Ma hüüdsin oma Jumala poole, kuuldes oma häält Tema püha templist, ja minu hüüd Tema ees kostab Tema kõrvu. Ja see liikus ja maa värises ja mägede alused liikusid ja liikusid, nagu oleks Jumal tema peale vihane. Tema vihaga on väline suits ja Tema juurest süttib tuli, Temast süttivad söed. Ja kallutage taevast ja altpoolt ja pimedust Tema jalge alla. Ja tõustes keerubidesse ja suvi, suvi tuulise krilli juurde. Ja pane oma pimeduse kuub tema küla ümber; tume vesi on õhu pilvedes. Tema ees vilksatas pilved, rahe ja tulised söed. Ja Issand ja Kõigekõrgem annavad oma hääle taevast. Saatsin alla nooled ja hajutasin ning paljundasin välku ja purustasin mind. Ja vee allikas ilmus ja universumi alused said ilmsiks Sinu keelust, oh Issand, Sinu viha vaimu hingeõhust. Ta saatis mind ülevalt alla ja mu sõber, nad võtavad mind vastu paljudest vetest. Ta päästab mind mu tugevate vaenlaste käest ja nende käest, kes mind vihkavad, justkui oleksid nad end rohkem tõestanud kui mina. Minu ees minu kibeduse päeval ja Issand on minu kinnitus. Ja ta viis mind laiuskraadile, vabastas mind, justkui rõõmustas mind. Ja Issand tasub mulle minu õiguse järgi ja minu käe puhtuse järgi. Sest sa hoiad Issanda teid ega jäta kurjust minu Jumalalt. Sest kogu Tema saatus on minu ees ja Tema õigeksmõistmine ei ole minust lahkunud. Ja ma olen Tema ees laitmatu ja mind hoitakse oma ülekohtu eest. Ja Issand tasub mulle minu õiguse ja mu käe puhtuse järgi Tema silme ees. Austajaga saate aupaklikuks ja süütu abikaasaga olete süütu, valitutega valitakse teid ja kangekaelsetega rikutakse teid. Kui säästate alandlikke inimesi ja alandate uhkete silmi. Kui sa valgustad mu lampi, Issand, mu Jumal, valgusta mu pimedust. Justkui teie läbi saan ma kiusatusest lahti ja oma Jumalaga löön müüri maha. Mu Jumal, Tema tee on laitmatu, Issanda sõnad süttivad, Kaitsja on kõik, kes Tema peale usaldavad. Kes on Jumal, kas see on Issand? Või kes on Jumal, kas see on meie Jumal? Jumal vöö mind jõuga ja tee mu tee laitmatuks. Tee mu ninad, nagu Elena, ja päästa mind kõrgel. Õpeta mu käsi võitlema ja sa oled pannud vaskkaare mu käsivarre. Ja sa andsid mulle päästekaitse ja sinu parem käsi võtab mind vastu ja sinu karistus parandab mind lõpuks ja sinu karistus õpetab mind. Sa laiendasid mu jalgu mu all ja mu hallitus ei ole väsinud. Ma abiellun oma vaenlastega ja mõistan, ega tule tagasi enne, kui nad surevad. Ma solvan neid ja nad ei saa seda teha, nad kukuvad mu jalge alla. Ja sa oled vöötanud mind jõuga võitluseks, sa magasid, kõik, kes minu all minu vastu seisid. Ja sa andsid mulle mu vaenlaste selgroo ja hävitasid need, kes mind vihkasid. Kui olete kisendanud ja ärge päästke: Issanda poole, ja te ei kuule neid. Ja tõde on see, et ma nagu tolm tuule ees, nagu savi radadel, mida ma silitan. Päästke mind inimeste nääklemisest, seadke mind keelte etteotsa. Inimesed, neid ei tea, töötavad. Kuulake mind kõrva. Võõraste valede poeg. Võõra poeg on oma teelt paljulubav ja põdur. Nii tõesti kui Issand elab ja kiidetud olgu Jumal, ja minu pääste Jumal olgu ülendatud. Annaks jumal mulle kättemaksu ja allutage inimesed minu alla. Minu päästja mu vihasetest vaenlastest, tõstke mind üles nende seast, kes minu vastu tõusevad, vabastage mind ülekohtuselt mu mehest. Sellepärast tunnistagem Sulle, Issand, ja Sinu nimele ma laulan: ülista kuninga päästet ja halasta Kristusele, Taavetile ja tema soole igavesti.

Koos austajaga saate austajaks. Inimese õnn sõltub tema keskkonnast, ütleb Illinoisis asuv neuroteadlane Moran Cerf. Sugulased, sõbrad, lähedased, kolleegid, kõik need, kellega koos veedame märkimisväärselt aega, mõjutavad meie isiksust ja hinge. Millist tähtsust omistatakse kirikutraditsioonis inimese suhtlusringkonnale?

Vaimne difusioon

Lapsepõlves ütlesid meie vanemad meile kõigile: "Ärge segage seda, ta õpetab teile halbu asju ...". Ikka sõbrunesime nendega, kellega tahtsime, tegelesime ajalooga ja vahel kuulasime oma vanemaid, kuulates ettevaatlikult ohtlike sõprade "algatusi". Lihtsaim näide keskkonna "halvast mõjust" on suitsetajad. Inimesed, kes on otsustanud oma halva enesemürgitamise harjumuse lõpetada, esitavad sageli kahetsusväärseid küsimusi, mis siis, kui sõbrad ja töökaaslased suitsetavad? Teine näide: kuulujuttude pattu langemine, hukkamõist, luukraapimise armastajate seltskonnas viibimine. Ei, ei, jah, ja annate hinnangu üldise lainepikkuse kohta.

Võib-olla mõistavad kristlased teistest paremini, kuidas on olla inimeste seltskonnas, kes edastavad teatud kirgi neid ümbritsevasse maailma ja, mis kõige kurvem, üritavad teisi sinna meelitada. Tean (kogemusest ja lugudest), kuidas inimesed, teades õigeuskliku vestluskaaslase/sõbra/kolleegi usulisi tõekspidamisi, hakkavad sõna otseses mõttes salakavalate küsimuste, patuteemade ja otseste provokatsioonidega tema lojaalsust Jumalale “proovima”. Jäi jäägiks – just sellise "suhtlemise" vaimsetest tagajärgedest.

Inimesed mõjutavad üksteist väga tugevalt, nende vaimne maailm suheldes näib läbivat difusiooni ja igaüks "võtab" vestluskaaslaselt alateadlikult midagi ära.

Veel üks näide: märkasite ju, et pärast inimesega tihedat suhtlemist hakkate kõnes tahtmatult kasutama tema fraase ja korporatiivseid sõnu?

Pühade askeetide soov igal ajal inimestest eemalduda on täiesti mõistetav: erak jääb Jumala ja iseendaga üksi, välistades teiste inimeste võimaliku mõju iseendale. Negatiivses mõttes muidugi.

Kirik keskkonnast

„Ära lase end eksitada, halvad kogukonnad rikuvad häid kombeid” (1Kr 15:33) räägib meile apostel Paulus. Pühak hoiatab kristlasi, kellega "ei tasu ringi käia".

Esimene psalm algab sõnadega "Õnnis on see mees, kus ta ei lähe õelate nõuannetele..." (Ps 1:1)... Ja ilma tõlgendamiseta saate pärast teksti hoolikat lugemist aru, mis on kaalul. Zadonski püha Tihhon kirjutab Psalteri esimestest sõnadest, et "Kui tahame saada osa õndsusest, siis lükkame tagasi" kurja nõuande"... Veel üks rida psalmist kinnitab sõnu keskkonna tähendusest uskliku jaoks veelgi:

"Te jääte süütuks austajaga, jääte süütuks süütu abikaasaga ja teid valitakse koos väljavalitutega ja teid rikutakse kangekaelsetega."(Ps. 17: 26-27).

Püha Ignatius Brianchaninov märgib, et vestlus naabriga mõjutab inimest tõsiselt. "Vestlus ja tutvumine teadlasega annab palju teavet, luuletajaga - palju kõrgeid mõtteid ja tundeid, reisijaga palju teadmisi riikide, rahva tavade ja tavade kohta. Ilmselgelt: vestlemine ja tutvumine pühakutega annab pühadust, ”lõpetab pühak.

Kurja inimest nimetatakse kangekaelseks, "rikutud" tähendab "te muutute ja ilmselt mitte paremuse poole". Ükskõik kui palju nad ka ei kritiseeriks kaasaegseid isikliku kasvu meetodeid, on neis tervislik tera. Oma äris edu saavutanud professionaalid märkavad pidevalt, et sugulaste, lähedaste, sõprade mõjul on inimese otsuste tegemisel tohutu jõud. Toetus ja motivatsioon on olemas – ja hinges on kergust ning tuul puhub purjesse eesmärgi poole. Etteheiteid ja naeruvääristamist on regulaarselt - inimene võib üldiselt nende mõju all loobuda kõigist katsetest soovitud äris midagi saavutada. Ja kahtlemata kannatab ta tulevikus.

Päästmise põhjus pole erand, kindlasti on iga kristlane oma elus olnud sugulaste ja sõprade surve ja igapäevane "tagakiusamine" usuliste veendumuste pärast. "Miks teil seda vaja on?", "Kust nii varahommikul üles tõusta?"

Kristlik kogukond on ilmekas näide sellest, kuidas peaks välja nägema õigeuskliku keskkond – mõttekaaslaste poolt. Paradiisi maa peal ei ole, kuid kihelkond saab reeglina teiseks koduks, seda ka mõttekaaslaste ühtsuse tõttu.

Ülempreester Andrei Tkatšov rääkis väga napisõnaliselt ja täpselt kristlase keskkonna ökoloogiast: "Pole vaja suhelda nendega, kellega teil on raske suhelda ... Ja ärge korraldage eksperimente: ma lähen konkreetselt sinna, kus ma kedagi ei armasta, ja rakendan kannatlikkust. See ei tööta. Ära mine sinna, kus sind ei armastata ja kus sa kedagi ei armasta. Siin sa oled nende peale nördinud, nemad on sinuga: noh, see on kõik, noh, hüvasti. Sina ei lähe sinna, nad ei tule sinu juurde: kõike ja pattu pole.

Võib-olla jätsid pühad erakud ühiskonna oma elust välja, sealhulgas sel põhjusel? Ei mingit armulauda – pole armulauast tingitud patte.

Koos valituga osute valituks

Meie ellu kuuluvad meie lähedased, kolleegid, teised inimesed, kellega sugulus- ja töösuhete asjaolude tõttu ei ole võimalik suhtlust kergesti katkestada. Ja ilmselgelt on need meie rist, proovikivi, alandlikkuse ja armastuse kool. Ja nende jaoks võime saada lihtsalt Jumala sõna kuulutajateks ja eelkõige oma rahumeelse vastuse, lahkuse ja soojusega. Kuid elus tuleb ette olukordi, mil võime sattuda just sellesse "kurjade nõuannetesse". Ja siin peab teil olema arutluskäik ja igal võimalikul viisil vältida seadusetust ja selles osalemist. Kust iganes see tuleb. Noh, vaimse elu taseme tõstmiseks peate loomulikult pingutama sarnaste kristlaste kogukonnas, mida valdab Jumala janu. Arutlusvõimeline, entusiastlik, kogenud, kirglik.

Lõppude lõpuks süttib usk nagu õnnistatud tuli ühest küünlast ja kandub edasi miljonitele.

St. Athanasius Suur

Reverend on reverendiga... Sa garanteerisid mulle õiglaselt oma heateod, sest sa oled õiglane, tead, kuidas olla mungaga austaja. Sest kui ma oleksin patus ja täielikus rikutuses, siis ma tean, et sina ise, suur kohtunik, kuulutaksid minu üle oma kohtuotsuse minu patu suuruse järgi. Aga kuna ma hoidsin sinu teed, siis sina, kes oled aupaklik auväärsega ja süütu süütutega, ei lakanud vaatamast kõrvale kaldumast tõest, mis oli mõnda aega minuga, vaid tasus mulle oma kohtuotsuses elu eest, mis Ma juhtisin pärast seda ja nende tegude eest, mida olen tões teinud.

Psalmide tõlgendamine.

St. Ignatius (Bryanchaninov)

Vestlus ja naabrite seltskond mõjuvad inimesele väga tugevalt. Vestlus ja tutvumine teadlasega annab palju teavet, luuletajaga - palju ülevaid mõtteid ja tundeid, reisijaga palju teadmisi riikide, rahva tavade ja tavade kohta. Ilmselgelt: vestlus ja tutvumine pühakutega annab pühadust. Sa oled aupaklik koos austajaga ja oled süütu koos süütu abikaasaga. Ja väljavalituga valitakse teid.

Pühade Isade lugemisest.

Blzh. Kirsky teodoriit

Art. 26-27 Sa oled aupaklik koos mungaga ja oled süütu koos süütu abikaasaga;

Inimeste südamliku meelelaadiga kohandate oma tasusid, meister. Sa annad munkadele selle, mis on nende austaja vääriline; süütud ja patust vabad, et nad on vastavalt valitud ja täiuslikud, mis on täiuslik, aga neile, kes on õigelt teelt kõrvale kaldunud ja käivad vastupidisel teel, korraldate, et nad leiavad selle teega kooskõlas oleva lõpu. Kuidas ja kuidas?

Euthymius Zigaben

Art. 26-27 Sa oled aupaklik koos mungaga ja sa oled süütu koos süütu abikaasaga ja sind valitakse koos valitutega ja sind rikutakse kangekaelsetega (sind muudetakse)

Pühakuks nimetatakse tavaliselt seda, kes on jumala ees vaga; süütu, kes on inimeste ees hingelt puhas; valitule – kes on vooruslikult täiuslik; kangekaelne – kaval mees. - Ülaltoodud sõnad võivad kehtida kõigi kohta ja sisaldada väga õpetlikku tähendust: need tähendavad lihtsalt seda, et kes on see, kellega koos elate või pöördute, nii et muutute ka ise, muutudes vastavalt lähedase inimese omadustele. sina. Rikutud muidu sa muutud; saad õigeks (austaja seltsis, süütu, väljavalitu), muudad oma kurjad mõtted headeks. Kuid mõned viitavad ka nendele sõnadele Jumalale endale ja annavad neile sel juhul järgmise tähenduse: Sina, Jumal, nende järgi, ütleb prohvet, austad igaüht tema väärikuse järgi, olles ise õige olend. Sa pühitsed munka, õigustad süütuid, eristad valitud, muudad kangekaelse heaks, takistades tal kurja tegemast. Seda kohta sel viisil seletades lisage, et siin kasutas prohvet kõigil juhtudel osalause asemel verbaalset omadussõna ja see on näiteks omamoodi keele kõnepruuk. austama aupakliku või pühitsemise asemel.

A. P. Lopukhin

Art. 26-27 Sa oled munk koos mungaga ja sa oled süütu koos süütu abikaasaga ja sind valitakse koos väljavalitutega ja sind rikutakse kangekaelsete seas.

Issand käitub kõigiga nii, nagu ta väärib

Issand käitub igaühega vastavalt sellele, mida ta väärib: ta tasub puhtale, õigele ja karistab kurja.