Mida tähendab õigeusu abielurikkumine. Palved, et vältida abielurikkumise kiusatust, abielurikkumist. Abielurikkumine mõtetes

Mis on hoorus? Lihtsamalt öeldes on see rüvetamine või seksuaalne rüselus. Üldiselt on see negatiivne sotsiaalne nähtus. Kaasaegses maailmas on aga inimestel üsna vabadus oma keha ja suhteid käsutada, nii et enamus suhtub sellesse kontseptsiooni paraja skepsisega.

Üks asi on aga sotsiaalne vaade teemale. Ja täiesti teistsugune – religioosne. Ja nüüd tahaksin seda kontseptsiooni sellest vaatenurgast vaadelda.

Ebapuhtuse deemon

Võib-olla võib niimoodi nimetada hoorust. „Mis on kehaliste lihalike suhetega väljaspool abielu? Lõppude lõpuks tehakse kõik vastastikusel nõusolekul, ilma et see kahjustaks kedagi ... ”- mõni võib sellise küsimuse esitada.

No kuna teema on religioosne, siis tasub meeles pidada sõna "patt" tähendust. Selle all mõeldakse seadusetust. Seadusetus. Vaimse elu seaduste rikkumine. Ja see, nagu paljud võivad teada, viib alati probleemideni ja enesehävitamiseni. Sest miski hea ei ole ehitatud vigadele ja pattudele.

Kui süvenete Pühakirja uurimisse, võite sealt leida väga üksikasjaliku ja puhta kirjelduse selle kohta, mis on hoorus. Isegi kui pärast selle toimepanemist pole tõsiseid tagajärgi (see pole ju mõrv, mitte röövimine), peetakse seda ikkagi raskeks patuks. Siin on read, mida võite leida pühast allikast: "Ärge laske end eksitada: hoorajad ei päri Jumala riiki."

Seda siis, kui nad meelt ei paranda ega lõpeta hoorust. Nende jaoks on kirikureeglid ranged: neil on keelatud armulaua vastuvõtmine enne meeleparandust ja meeleparanduse läbimist. Viimane sõna tähendab karistust, moraalset ja parandusmeedet. Lisaks on see väga karm ja kauakestev. Miks suhtub kirik selliselt inimestesse, kes on hoorusse uppunud?

Negatiivse taju põhjused

Tuleb märkida, et õigeusu intiimsus pole kunagi keelatud. Teda isegi õnnistati – kuid ainult siis, kui mees ja naine olid abielus (abielus või tsiviilseaduste kohaselt vormistatud).

Apostel Paulus ise kirjutas intiimsuhete kohta: "Ärge hoiduge üksteisest eemale, ainult siis, kui kokkuleppel või palves ja paastudes, vaid olge siis jälle koos, et saatan ei kiusaks teid ohjeldamatusega." Neid ridu võib leida 1. Kor. 7: 3-5.

Abielu oli midagi püha, väga vaimset. Pärast tema vangistamist said mehest ja naisest "üks liha". Lähedane ja intiimne suhe on võimas kogemus, mis seob abikaasasid üksteisega veelgi, tugevdades nende liitu.

Mis on aga abielus õnnistatud, on patt, kui seda tehakse väljaspool seda. Sest käsk on murtud. Abielus on mees ja naine ühendatud üheks lihaks armastuse nimel, samas kui väljaspool seda - seadusetuse raames. Mis on hoorus? See on patuse naudingu saamine, nõrkuse ja vastutustundetuse ilming.

Piisab, kui pöörata tähelepanu 1. Kor. 6: 15-16. See ütleb: „Kas te ei tea, et teie kehad on Kristuse liikmed? Või et see, kes hooraga paaritab, saab temaga üheks?"

Tähendus on siin väga lihtne. Jälgitakse kogu hooramise olemust ja tagajärgi. Iga seadusetu ühendus on hingele ja kehale sügav haav, millest sageli aru saadakse alles hiljem. Aga kui inimene leiab armastuse ja astub abiellu, on kõik tema sidemed hingele raskeks koormaks. Sest minevikupattude mälestust ei saa kustutada.

Jah, hoorus ühendab inimesi ... kuid ainult nende hinge ja keha rüvetamiseks. See ei anna inimesele tõelist õnne. Sest sa leiad selle ainult vaimses ühtsuses, armastuses ja usalduses.

Kust algab patt?

Ei ole üleliigne proovida vastata ka sellele küsimusele. Mis on õigeusu hoorus, kust see patt alguse saab? Nagu kõik muu – pisiasjadega. Seda teeb Matt. 5:28: "Igaüks, kes vaatab naist himuga, on temaga oma südames abielu rikkunud." Siin on teatav kogus tõde, sest sisemine soov on kire algus. Sest inimene laseb selle oma hinge ja naudib saadud tunnet. Reeglina pole kehapatt sellest kaugel.

Kuid isegi pühad isad ütlevad, et kadunud kirge seostatakse ahnuse, kehalise küllastumise ja liigse veinijoomisega. Tundub, et need on erinevad mõisted? Mitte päris. Hoorus, nagu ka küllastustunne, on suunatud kehaliste soovide rahuldamisele, füüsilise naudingu saamisele. Lisaks, Eph. 5:18 on hea lause: "Ära joo end veinist purju – sellest tuleb välja rüblikkus."

Ka selles teemas on selline mõiste nagu "armastuse pärast söömine". See on lihalik kirg ja saate seda ohjeldada, kui harjute mõõdukuse ja karskusega, mis puudutab otseselt toitu. Rõõmsad, rasvased, vürtsikad toidud, magus vein – kõik see on kuum veri, erutab hormoone, erutab.

Mis veel mõjutab liha mässu?

Jätkates arutlemist selle üle, mis on hoorus õigeusu puhul, tasub märkida veel mitmeid põhjuseid, miks paljude inimeste iha selle järele kasvab. Kirikukirjanik Abba Isaiah loetles need "Isamaa" (IV-V sajand). Lisaks juba mainitud küllastumisele märkis ta:

• Tühi jutt.
• Edevus.
• Pikk uni.
• Armastus ilusates riietes.

Ja jällegi, kõik eelnev puudutab inimese enda soovide rahuldamist ja naudingu saamist. Kõik tuleb maha jätta. Tegelege palvega, asendage edevus Kristuse alandlikkusega, magage kaua valvsusega ja vahetage ilusad riided kaltsude vastu. Sa ei saa midagi jätta. Sest kired hoiavad üksteisest kinni nagu ahela lülid.

Muud arvamused

Inimene, kes otsustab elada hooruses, muutub Jumala vastaseks ja isegi valeprohvetiks. Sest abieluliit, nagu ka kõik sellega seonduv, on märk, eeskuju, mis näitab Jeesuse suhtumist inimkonda. Seda öeldakse ka teatud allikates (Efeslastele 5:25-33. Kl 3:18-21, kui täpsem olla). Ja hoorusse uppunud inimene moonutab lihtsalt püha käitumismudelit. Ta muutub süüdi. Ja igal juhul. Isegi kui ta tegi seda armastuse nimel, kavatsusega tulevikus abielu sõlmida.

Leidub ka tänapäevaseid tõlgendusi. Tänapäeva mõtlejad ütlevad, et küsimusele, miks hoorus on patt, saab vastata eranditult religioossest vaatenurgast. Sest alati tuleb vastuargumente erinevatelt seisukohtadelt.

Noh, vastus on: "Horrus ajab Püha Vaimu inimese südamest välja. Sest ta ei saa eksisteerida koos Ebapuhtusega. On kas üht või teist. Ja parem on teha valik viimase kasuks. Sest kellegi jaoks pole midagi kohutavamat kui jääda Jumalast välja. Sest see on allilm. Põrgu on eksistents ilma Jumalata."

Siin on aga veel üks nüanss. Inimene, kes elab hooruses ja lootusetuses, kes ei näe vahet hooruse ja abielulise vooruse vahel, tajub irooniliselt kõike varem öeldut. Isegi küüniline. Religioossed inimesed nimetavad neid "orjastatuteks", moraalselt allakäinuteks, füüsiliselt haigeteks. Õigeusu seaduste järgi on hooraja deemonite eluase, vaevatud inimene, keegi, kelle näol on kukkumise pitser. Sageli tuuakse nende hinnangute näidetena seksuaalmaniakke ja väljendit "langenud naine".

Tagajärgedest

Ka neid tuleks tähelepanelikult tähele panna, arvestades sõna "hooramine" tähendust. Kui religioonist eemalduda, siis loomulikult lähevad siia alla suguhaigused, planeerimata rasedus, kuulujuttude ilmumine inimese ebaaususest, moraalne liiderlikkus jne.

Ja siin on see, mida usutegelased, eriti peapreester Maxim Obukhov, kirjutavad selle kohta: "Inimesed, kelle seas oli hooruse patt laialt levinud, kadusid kiiresti meie maa pinnalt või kaotasid iseseisvuse, nõrgenesid, alistusid teistele rahvastele. Siin on kõik loogiline. Patust nakatunud ühiskond lakkab tootmast suuri isiksusi. Sellest saab keskpärane homogeenne hall mass.

Mis juhtus varem? Tihedalt seotud abielu. See on vastuolus Jumala käskudega ja seda peetakse patuks, hooruseks. Kui sellisest abielust sündisid lapsed, siis sageli pahede ja geneetiliste väärarengutega, mis neil ei pruugi ilmneda, vaid kajastusid nende järeltulijates. Intsest on otsene tee perekonna taandarengule, kuna selle tagajärjeks on samade ühise päritoluga defektsete geenide kuhjumine.

Vanas Testamendis võrreldakse Iisraeli ebajumalakummardamist sageli ka hoolimatu naisega, kes on takerdunud rüblikusse.

Ja kogu Hoosea raamatus tõmmatakse paralleel Jumala ja Iisraeli suhete, aga ka prohveti enda ja tema labase naise Homerose abielu vahel. Ja see on väga värviline. Homerose tegevus Hoosea vastu näib peegeldavat Iisraeli truudusetust ja patust, kes hülgas Jehoova ebajumalate vaimse abielurikkumise nimel.

Ja Uues Testamendis kasutatakse kreeka sõnu, mis on sõna-sõnalt tõlgitud kui "abielurikkumine", enamikul juhtudel sõna-sõnalt. See mõiste viitab seksuaalpatule, mis on seotud abielus inimestega.

Kuid ühe huvitava erandi võib leida kirjast Tiatira linnas asuvale kirikule. Ta mõisteti hukka tolerantse suhtumise pärast Iisraeli kuninga Ahabi naisesse, kelle nimi oli Iisebel. Ta ei nimetanud end lihtsalt prohvetiks, vaid tõmbas koguduse ebajumalakummardamisse ja hirmutavasse ebamoraalsusesse. Kõiki inimesi, keda tema valeõpetused kiusasid, peeti nendeks, kes olid Iisebeliga abielu rikkunud.

Patud keha vastu

Just see on abielurikkumine ja hoorus. Mis vahe on, on selge. Mis levinud? See on samuti ilmne. See on kiusatus, mis on praegu igal sammul.

Kaasaegsed mõtlejad nimetavad seda patuks puhtuse vastu. Kaasaegse maailma vaim rikub, võrgutab, köidab inimesi igal võimalikul viisil lihalike naudingutega. Sellistele mõjudele on üha raskem vastu seista. Kiusatus on kõikjal – meedias, eetris, raadios, stendidel ja videotes, muusikas, lauludes, raamatutes, sotsiaalvõrgustikes.

Isegi kui me religiooni ignoreerime. Kas ei piisa ihulikest pattudest saatustest, haigustest, enesetappudest, mõrvadest ja elu tragöödiatest? Üldse mitte. Lihalikud patud on kohutavad selle poolest, et need näivad kõrvetavat Gehenna tulega inimeste hinged ja südamed. Nad mürgitavad. Isegi pärast meeleparandust püüab inimene pikka aega paraneda.

Kuid tõsiasi, et lihapattudele on raske vastu seista, on tõsiasi. Neile alludes saab inimene küll lühiajalist, kuid tugevat rahulolu. See on nagu narkootiline aine. Ka rüvetamine tekitab sõltuvust.

Pole asjata, et hoorust ja abielurikkumist ei liigitata surmapattudeks. Aeglaselt, kuid kindlalt viivad nad inimese põrgu põhja. Siin tasub pöörata tähelepanu õndsa Theodora, Theophiluse naise tunnistusele. See ütleb, et haruldane hing võib kergesti läbida kadunud takistusi. Selle jaoks, kes pani toime riigireetmise - rüvetas abieluvoodit, näitas üles lugupidamatust vaimse partneri, tema "poole" vastu, pettis ja reetis teda, õõnestas usaldust, murdis vannet. Siin ei toimi juba niivõrd religioossed, kuivõrd universaalsed inimlikud põhimõtted. Ja vaevalt siis keegi öeldule vaidlema hakkab.

Iha

Lühidalt, ka seda kontseptsiooni tasub tähele panna. Mitte sünonüüm sõnale "hoorus", nagu paljud arvavad, vaid sellega seotud mõiste. Askees on see tihedalt seotud ihaga. See termin ei tähenda seksuaalset iha, vaid sooliste suhete moonutamist. Ta juhitakse langemiseni, seostatakse võimuiha, isekusega, nägemus teises inimeses on vaid objekt tema enda rahulduseks.

Iha on iha, ebaseaduslik kirg, mis pöörab inimese Issandast eemale ja rikub tema südame. See, mis viib patu ja kurjuse. Piibli järgi on himu kõige levinum ja ohtlikum patt, mis on nii nakkav, et isegi selle avaldumise juhtumeid Pühas Raamatus mainitakse väga delikaatselt. Võib isegi öelda – möödaminnes. Sõna "iha" esineb raamatus vaid 8 korda. Nad kartsid seda sageli kasutada, et mitte maitsta vehklemist ja rääkimata sellest veel kord.

Mida peab süütu pool tegema?

Mida peaks tegema inimene, kes on kannatanud selle inimese nõrkuse all, keda ta uskus? Mis siis, kui teine ​​pool petab, rikub abielu? Seda öeldakse ka mõnes pühas allikas.

Siin on read, mida võib leida Rooma 7:2,3. 1 Kor. 7:39: "Uuesti abiellumine on võimalik, kui üks partneritest sureb." Ja Matteuse 19:9. kirjutage järgmine: "Teise liidu sõlmimine on lubatud, kui abielurikkumise all kannatanud süütu pool esitas abielulahutuse."

Ja ei midagi muud. Sest mida Jumal on ühendanud, seda ei saa inimene lahutada. Seda, muide, öeldakse Matt. 19:6.

Abielurikkumise patu tõttu teise abielu sõlmimise luba on märk, viide ja meeldetuletus, et isegi Kõigekõrgem rikkus lepingut Iisraeliga, mille järel ta sõlmis uue.

Järeldus

Kõik ülaltoodud patud on tõeline kurjus. Isegi kui vaadata neid mitte religioossest, vaid moraalsest, inimlikust vaatenurgast. Tasub mõtiskleda – mis saab pärast sama abielurikkumist? Inimene ei saanud lihtsalt reeturiks. Ta:

• Ta hävitas oma peamise kindluse ja väärtuse – perekonna. Kui ta ei olnud valmis enda ja oma tegude eest vastutama, partnerile vastama, siis pole vaja suhet luua.
• Vajub põhja. Selgub, et ta ei suuda end kontrollida ja ohjeldada. Teda juhivad ainult loomalikud soovid ja vajadused.
• Kahjustab tema mainet, langeb teiste inimeste silmis.
• Lõpuks jääb ta ilma isiklikust õnnest ja hingelisest rahust.
• Ihasse uppumine. Kui juba alustatud, on raske lõpetada.
• Räpane kurjadest mõtetest.
• Sageli jääb haigeks. Tema keha sureb varakult. Mida nimetatakse: "Tapti 30-aastaselt, maeti 60-aastaselt".
• Selle tulemusena muutub see täiesti üksildaseks.
• Emotsionaalselt põleb läbi, kaotab tunded.

Tulles tagasi religiooni juurde, väärib märkimist, et lunastus on võimalik. Kuid ainult siis, kui inimene pöördub siira meeleparandusega Issanda poole. Tähtis on paluda andestust siiralt, tehtut tõeliselt kahetsedes.

Selleni nad aga muidu ei tule. Inimene mõistab, et mustus neelab ta seestpoolt, lakkab elamast sama elu. See lihtsalt on olemas. Ja kindlustunnet otsides läheb ta kirikusse. Sest ta mõistis kogu tehtud pattude raskust ja jõudu. Sain aru, kui palju tema keha kannatas, püüdes juhuslikus ühenduses lühiajalist lohutust leida.

Mida varem inimene taipab, mida ta täpselt on teinud ja mõtleb kogu oma elu ümber – seda kiiremini läheb ta õigele teele, kust algab tee õnneni.

Kuupäev: 2014-06-22

Abielurikkumine on ühe abikaasa vabatahtlik seksuaalakt isikuga, kes ei ole temaga ametlikus (ilmalikus) abielus ega ole temaga kirikus abielus. Teisisõnu, see on abielutruuduse mittetäitmine.

Kõigi kristlike traditsioonide kohaselt sõlmitud mehe ja naise liit on kiriklik sakrament. See tähendab, et kaks armastavat inimest (pruut ja peigmees) lubavad vastastikusel kokkuleppel teineteist armastada, austada ja truuks jääda.

Selle eest saavad nad kirikus õnnistust ja Jumala armu tervete laste sünniks, pere heaolu suurendamiseks. "Abielu suur sakrament ..." on see, mida apostel nimetas õigeusu abieluks. "... Ja need kaks saavad üheks lihaks ..." nagu ta armastas oma usklikke ja valas verd nende usu pärast Kirikusse, nii peaks mees armastama oma naist ja naine peaks talle kõiges kuuletuma.

Mõlemad abikaasad peaksid võrdselt vastutama perekonna heaolu, stabiilsuse ja harmoonia eest. Abielurikkumine on moraalne kuritegu teie lähedaste ja ennekõike teie teise poole vastu. Seda peetakse kristlike käskude järgi suureks patuks "Ära riku abielu (ära riku abielu) - ütleb Piibli Vana Testamendi seitsmes käsk.

Piibli seaduste eiramine uskliku poolt viib tema usu reetmiseni ja vaimse tasakaalu kaotuseni. Mõnikord tuhmuvad hetkelised iharad mõtted moraalsed tunded, rikkudes tema hea meelelaadi.

Vaimulikud on kindlad, et uskliku keha on selles elava Püha Vaimu tempel. Abielurikkumise või hooruse patt tapab kasinuse. Kasinusest sünnib armastus ja armastusest kõik muud hüved.

Mis vahe on hoorusel ja abielurikkumisel?

Hoorus on oma füsioloogiliste vajaduste pidev rahuldamine erinevate partneritega. Sellise labase inimese moraalsel käitumisel, tegudel ja mõtetel pole midagi pistmist õigeusu traditsioonide ja religiooniga.

Hoorusel on kristluses laiem tähendus, kuid seda tegu peetakse väiksemaks patuks (võrreldes abielurikkumisega), kuna see toimub väljaspool perekonnaseisu. See tähendab, et ta ei riku Vana Testamendi seitsmendat käsku.

Kergema käitumisega vulgaarselt riietatud naist võib süüdistada hooruses, kogu oma välimusega püüab tõmmata võõraste meeste tähelepanu. Soov olla tähelepanu keskpunktis, püüda ihaldatud pilke enda edevuse, küünilisuse ja iha nimel.

Mees võib oma kergemeelse käitumise tõttu vastassooga sattuda labase staatusesse. Suur patt on ka ohjeldamatu soov seksuaalse läheduse järele erinevate naistega, võttes õigeusklikult kristlaselt ära tema Jumala õnnistuse, energia ja jõu.

Abielurikkumine hõlmab paljude käskude rikkumist. See pole ainult abielurikkumine, lähedase reetmine. Preestrid usuvad, et siin rikutakse ka kaheksandat käsku – ära varasta. Sinu keha kuulub ju nüüd su teisele poolele, olles end teisele inimesele seksuaalsete naudingute jaoks pakkunud, varastasid sa oma naise või mehe käest.

Samuti rikutakse üheksandat käsku – ära anna valetunnistust. Tavaliselt hakkab see, kes muutub, igal võimalikul viisil seda varjama ja valetama. See on vale peresuhetes, mis saab esimeseks lahutuse põhjuseks.

Kirik kutsub üles mitte suhtlema ja mitte sööma ühes lauas hooruse ja abielurikkujatega, kes seda avalikult kuulutavad. Selline uhkus ja hiilgus on tee hinge ja keha korruptsioonile. See hävitab saatuslikult armastuse liidu, jätab lapsed ilma vanemast.

Et mitte äratada iha teise naise vastu, peaks naine olema alati oma mehe suhtes tähelepanelik ja kustutama kireleegi, juhtides abikaasa tähelepanu oma välimusele, ilule, kiindumusele, alandlikkusele ja armastusele. Abikaasa omakorda peab olema äärmiselt tundlik naise heatahtlikkuse suhtes.

Abielu pühas liidus olev paar ei peaks teineteisest eemale hoidma. Ainus erand võib olla paastumine ja palve. See on ainus viis vältida Saatana kiusatust tema enda ohjeldamatusest.

Mis kaotab selle, kes on langenud hoorusse ja abielurikkumisse

• Inimene mitte ainult ei hävita oma perekonda, vaid seab enda ja Jumala vahele tohutu müüri. Ja see tähendab, et meeleheite hetkedel on teil (ja isegi preestritel) raske palvetada nii lähedaste tervise, elu kui ka teie enda õnnistuse eest;
• Ebamoraalsus on tee unustuseni. Kui inimest juhivad ainult loomulikud instinktid ja vajadus füüsilise naudingu järele, siis ta ei suuda armastust anda ja kedagi õnnelikuks teha. Sellised inimesed jäävad üksi, nende pühendunud sugulaste ja nende inimeste poolt, kes kunagi teiega jagasid, unustatud;
• Selliste patuste autoriteet ja maine muutuvad väga ebastabiilseks. Terve ühiskond mõistab sellise käitumise alati hukka ja ei aktsepteeri seda. Ärikeskkonnas ei sõlmi nad suuremat rahatehingut inimesega, kes pole pereasjades stabiilne. Kui ta reedab kergesti lähedasi, võib ta ka partnereid lihtsalt petta;
• Pereinimese hoolimatu elustiil toob kaasa vaimse ärevuse, närvivapustused, vaimse ebastabiilsuse, tekitab umbusaldust teiste suhtes, muudab võimatuks lihtsate inimlike rõõmude nautimise;
• Truudusetu abikaasa (või naine) hakkab sagedamini haigeks jääma ja võib maailmast lahkuda enne oma partnerit. Seda mõjutab varane energiakulu. Kehal ei ole aega füüsiliste ja emotsionaalsete ressursside täiendamiseks, kuid uksed on selliseks täiendamiseks lihtsalt suletud. Harjumus elada "piduriteta" põhjustab varajase surma;
• Abielurikkumine võib põhjustada mõistuse, loogika ja ärivaistu kaotuse. Ja sellest saab peamise sissetulekuallika kaotamise põhjus. Paljude jaoks lõpeb selline elu vaesuse ja üksildase vanaduspõlvega.

Kuidas vältida karistust ja naasta õigeusu juurde

Esimene tee päästmiseks on oma patu mõistmine. Ainult sügavaim meeleparandus ja alandlikkus võivad tuua tagasi Jumala õnnistuse. Hoorust ei peeta tahtmatuks, impulsiivseks süüteoks. Sel viisil patustamine nõuab mõningast arvestust ja ettevalmistust. Laisal inimesel on alati aega mõistusele tulla ja peatuda.

Sellepärast on abielurikkumise patt kohutav, et inimene läheb sellele meelega, mitte kire või stressiseisundis. Arvestades nende karistamatusega, ei võta truudusetu abikaasa (naine) arvesse asjaolu, et nende pahategude lepitus võib kanduda tulevastele järglastele.

Keegi pole kiusatuste ja kiusatuste eest kaitstud, eriti jõukate elanikkonnarühmade seas. Kuid isegi vapustavas olekus pole karistust võimalik vältida.

Paljud inimesed parandasid meelt ja otsivad päästmist palves. Et suurendada oma soovi pattu lunastada, peate minema kirikusse ja tunnistama. Eriti tõhus on viibida hommikusel jumalateenistusel, kui mõtted pole alla neelanud pakitavaid probleeme ja igapäevast edevust.

Sellisel reaalsuse ümbermõtestamise perioodil inimlikud väärtused muutuvad või õigemini pöörduvad nad tagasi õigele teele. Meeleparandus aitab inimest valgustumise teel, see võib avada tema jaoks eksistentsi uusi tahke.

Perekonda naastes hakkab inimene mõistma, millest ta võib ilma jääda ja kui raske oleks tal üksi olla. Kuid ärge peatuge kirikus ainult üks kord. Osale pühapäevastel jumalateenistustel, anna almust, torma aitama neid, kes sinu tuge vajavad.

Patronaaž, heategevus, orbude ja suurperede eestkoste – kõik on Jumalale lähemale jõudmisel olulised. Jumala arm hakkab toimima hetkel, mil hakkate kogema oma tegudest rõõmu ja õnne. Heategude teostamisse sukeldumine võtab aega füüsiliste naudingute ja naudingute otsimisel.

Kuid ärge unustage oma leibkonnaliikmeid. Pöörake tähelepanu oma abikaasale, pidage meeles, mis teid teie poolel vallutas, pani teie südame üha kiiremini põksuma. Miks otsustasite oma elu selle konkreetse inimesega siduda.

Selliseks minevikuhetkede tajumiseks sobivad ühised jalutuskäigud värskes õhus, spordimängud, reisimine. Loo oma peretraditsioonid, rituaalid. Muutke koos veedetud aeg mitmekesisemaks ja rahuldust pakkuvamaks.

Maailmapraktika traditsioonid ja faktid

Kiriku ajaloos on juhtumeid, kus abielurikkumise faktide tõttu võeti preestridelt vaimuliku auaste ning lihtrahvas arvati viieteistkümneks aastaks kirikuskäimisest, ülestunnistusest ja armulauast välja.

Abielurikkumine kaasaegses eluviisis on lahutusmenetluse esimene põhjus. Mõnes riigis võivad nad sellise kukkumise eest endalt elu võtta, kuid reeglina puudutas see eranditult naisi. Seda ebavõrdsust seostati sellega, et mees polnud hiljem suguluses verelastega kindel.

Mitte kõik kultuuritraditsioonid üle maailma ei mõista abieluvälist seksi hukka. Mõne jaoks võimaldab selline elustiil säilitada seksuaalkäitumise vabadust. Venemaal reguleerib peresuhteid Vene Föderatsiooni perekonnaseadustik.

Meie riigis (vastavalt seadusele) ei ole abielurikkumine mõjuv põhjus lahutuseks. Lõpliku abielulahutuse otsuse teeb kumbki abikaasa isiklikult. Kuid samas võib seadus vabastada ühe abikaasa teise eest alimentide maksmisest, kui tema ebaväärikas käitumine perekonnas on tõendatud.

Judaismis on Vana Testamendi järgi mehel keelatud elada koos truudusetu naisega. Ja kristluses peetakse isegi igatsetud pilku kellegi teise naisele suureks abielurikkumise ja hooruse patuks. Islamis võidi selliseid abieluväliseid suhteid karistada saja piitsahoobiga. Moslemimaades võib isegi tänapäeval naine hukata hooruse ja abielurikkumise eest (kuigi Koraan ei ütle selle kohta midagi).

Arva ära täna Taro leviku "Päevakaart" abil!

Õigeks ennustamiseks: keskendu alateadvusele ja ära mõtle millelegi vähemalt 1-2 minutit.

Kui olete valmis, joonistage kaart:

Iga päev kutsuvad erinevad telesaated, jutusaated "staare" rääkima oma isiklikust elust, täis armuseiklusi, harjutades inimesi mõttega, et petmine on normaalne, et kahe naisega korraga elamine või laste saamine väljaspool abielu. on tavalised asjad.

Võib-olla pole ükski kaasaegne film täielik ilma loota kahe armukese õnnelikust elust, mida abielusidemed "ei koorma" või filmi kangelaste kohtumiste ja reetmiste kirjeldusi.

Võib-olla on reetmine või nagu varem öeldud, hoorus ja abielurikkumine on saanud inimese elus normiks ja selles pole midagi halba - lihtsalt mees kohtub naisega ja pole üldse vahet, kas nad on abielus või mitte. Või on see siiski abielurikkumine? Proovime selle välja mõelda.

Mis on abielurikkumine?

Luues pere ja andes vande üksteist armastada, loovad inimesed imelise, kerge liidu. Muutudes, lubades ihaldada või lihtsalt mõeldes teisele naisele või mehele, halvustavad abikaasad seda liitu, katkestades suhte helge niidi, millega neid seob.

Abielurikkumine on abielurikkumine, mitte ainult füüsilises, vaid ka vaimses mõttes. See on nagu emotsionaalne löök, mis hävitab suhted kunagi armastanud inimeste vahel. Hullude patutegude sooritamine – patusesse suhtesse astudes saab inimene emotsionaalse vabanemise väljaspool perekonda, mõtlemata kohe tagajärgedele.

Mida arvab õigeusk abielurikkumisest?

Õigeusu targas raamatus on kirjutatud, et iga usklik on kohustatud järgima. Üks neist – seitsmes – ütleb: ära riku abielu.

Abieluliidus elades leiavad mees ja naine üksteisega õnne, abielu rikkudes - nad mitte ainult ei riku käskude reegleid, vaid hävitavad ka soojuse ja usalduse oma ellu.

Püha vanem Basil ei näinud abikaasade abielurikkumisest rääkides vahet mehe või naise abielurikkumise vahel. Ta uskus, et mõlemad patud on surmavad, väga tõsised ja nõuavad kohustuslikku meeleparandust.

Teine tark õigemees, St. Zlatoust uskus, et mitte ainult seitsmes käsk ei hoiata lihaliku patu eest - patu eest teie keha vastu, vaid ka kolm järgmist. Abielurikkumisega rikub inimene kaheksandat: “ära varasta”, sest mehe surnukeha on naise omand ja selle varastamine on hullem kui mis tahes vara varastamine.

Üheksandas kästakse aga inimestel "mitte anda valetunnistust" ja nagu püha vanem kirjutab, algab perekondade lagunemine kahe inimese vahelisest valest, kannatustest ja valedest laastavad naised, mis muudavad abielusuhte tühjaks. Ja käskides inimestel „ärge ihaldagu oma ligimese naist”, räägib Issand tugevast perekonnast ja vajadusest säilitada häid suhteid.

Soov naabrimehe järele

See on muutunud üsna tavaliseks juhtumiks: "tahab naabrimeest". Ja kui meeste jaoks on patustel suhetel "küljel" sagedamini emotsionaalne värv, soov uudsete aistingute järele ja patuste soovide rahuldamine teise mehe naisega, siis naisel on üha sagedamini lisaks uutele emotsioonidele ja muljetele. patused suhted, otsib kasu.

Täiesti tavaliseks on saanud mehe perest välja võtmine kättemaksust või lihtsalt soovist võtta kellegi teise oma, kui mees on edukam, jõukam või nägusam.

Naised võtavad üha enam ära abielus mehi, hävitavad nende abielu ja jätavad lapsed elama isata perekonda. Nad ei hävita mitte ainult oma püha abielusuhteid, vaid lõhuvad ka teiste elusid. Ja seda abielurikkumist pannakse toime kõigis kaasaegse ühiskonna kihtides: patused mõtted ei tungi mitte ainult auväärsetesse, jõukatesse perekondadesse, vaid ka tagasihoidlikesse, kes pole rikkad.

Patuste tegude tagajärjed

Kõikides religioonides, sh. Ja õigeusul on oma reeglid, mis kirjeldavad, kuidas õigesti elada, kui patune ja mis siis ootab Jumala karistust.

Kui inimene rikub patuselt abielu:

patud, hävitades enda või kellegi teise pere,
ta langeb põhja, ainult lihalikud soovid valitsevad teda,
patuse või patuse maine langeb teiste inimeste arvates,
patused kõnnivad põrgusse viival teel ning peavad paluma inimestelt ja Jumalalt andestust

Karistus ja lepitus

Kuidas lunastada patuseid tegusid? Väga oluline on oma süüd tunnistada ja siiralt kahetseda. Pärast kirikus käimist on vaja palvetada ja siis on see hädavajalik - nii et see, kes on lähenenud hooruse piirile, leevendab oma füüsilisi ja vaimseid kannatusi.

Abielurikkumine on teistega abielus olevate inimeste füüsiline lähedus. See kirg hõlmab kellegi teise keha kadunud tundeid ja soove, ebapuhtaid mõtteid ja vulgaarseid vestlusi. Abielu rikub mitte ainult reetur, vaid ka see, kellega see patt toime pannakse: süü ja häbi on mõlemal poolel.

Hoorus ja abielurikkumine: mis vahe on?

Apostlid ütlevad, et kõiki ebapuhtaid tegusid ja mõtteid ei tohi pühakirjas üldse mainida. Küll aga tuhmistas ülimalt moraalitunnet ümbritsev labasus, et isegi kristluses üles kasvanud inimeste seas tekkisid abielueelsed seksuaalsuhted ja lahutused.

• Õigeusu abielurikkumise patt seostatakse ennekõike abielurikkumise, riigireetmisega. Lihalistele kiusatustele alludes hävitab inimene oma perekonna. Kirge võib vaadelda kui reetmist, sest sõlmitud abielu on alati püha liit. Suhted hävivad, kõik, mis oli üles ehitatud armastuses üksteise vastu, kahaneb.
• Hoorus erineb selle poolest, et inimesed astuvad suhtesse ilma abielusuhtes olemata. Inimene kogu oma välimuse ja käitumisega näitab, et tal on tugev soov oma eesmärki saavutada. Kadunud elu paneb rikkuma moraalipõhimõtteid ja pimestab inimese mõistust, rikub puhtuse seadust.

Hoorajad kutsuvad esile suure hulga probleeme ja katastroofe. Patt hävitab kodusid ja tekitab tülisid, kuivatab armastuse ja hea tahte. Libertiinid jätavad end ilma tohutust hulgast hüvedest ja asendavad need kuratlike hädadega.

Õigeusu preestrid ütlevad, et keegi ei häbene enam inimest, kes paneb toime alatu abielurikkumise.

Märkusena! Need, keda kahtlustatakse riigireetmises, elavad tugevate emotsioonidega. Neile tundub, et laud on mürkidega täidetud ja maja on mähitud lugematusse kurjusse. Sellised inimesed ei maga hästi, neile ei meeldi heade sõprade kõned ja ereda päikese valgus. Nad kogevad kannatusi mitte ainult siis, kui näevad oma poole abielurikkumist, vaid ka siis, kui nad sellele mõtlevad.

Abikaasad peavad olema teineteisele väga lähedased, mistõttu on nende jaoks valus, kui mees või naine satub teise inimese ebapuhtasse ja ebaseaduslikku teenistusse. Inimesed, kes panevad toime hoorust, on rahva ja religiooni poolt sügavalt hukka mõistetud. Hoorus on karistatavam, sest abikaasad sõlmisid püha lepingu ja vandusid üksteisele truudust.

Perekonnast õigeusus:

Usklik ülestunnistusse

Karistus abielurikkumise eest

Hoorust nimetatakse lihalikuks rõõmuks teisele kahju tekitamata.

Abielurikkumise patt põhjustab laimu (valet) ja seadusliku liidu solvamist. Karistuseks võib kirik abielurikkuja 15 aastaks välja arvata osadusest pühade müsteeriumitega. Hourajale määratakse seitsmeaastane tähtaeg.

Tähtis! Patukahetsus (kiriklik karistus) määratakse sõltuvalt patu toime pannud isiku seisundist.

• Rahvas mõistab igasuguse truudusetuse ilminguid tugevalt hukka, seetõttu tunneb abielurikkuja kõrvalt ebameeldivaid vestlusi.
• Need, kes on langenud hoorusse, ei saa armulauda vastu võtta enne, kui kannavad meeleparandust.
• Karistus tuleb sinu enda südametunnistusest, mis ei lase sul kauaks pattu unustada. Puhastumine saabub alles pärast selle sündmuse mälestuse hävitamist.
• Abielurikkumise patu tagajärjeks on kannatused, mis sünnivad pärast reetmisest teadasaamist. Abikaasad peavad otsima lahutust, sest abielu on veelgi keerulisem säilitada.
• Iga kadunud patt sulgeb hinge jaoks Taevase elukoha värava.
• Abielurikkujad saavad "teise surma põrgulikus järves, mis on täis tuld ja väävlit.
• Uues Testamendis saavad iga inimese ihud Kristuse ihu liikmeks, seetõttu teeb patune Jumala Pojale au ja lõhub ürgse ühtsuse. Kaotanud püha toetuse, alistub inimene koletute deemonite võimule.
• Hoorus ja abielurikkumine ehitavad metafüüsilise müüri, millest palvetel ja andestusel on raske imbuda. Kui ta ei võta hinge tervendamiseks sobivaid meetmeid, on võimalus kirikust ja Jumalast igaveseks eemalduda.
• Nad distantseeruvad abielurikkujast, pöörduvad ära. Teda peetakse häbi ja põlguse objektiks, ta toob oma vanematele kurbust ja tema kohta avaldatakse meelitamatuid hinnanguid.
• Õigeusu abielurikkumise patt on võimeline hävitama mitte ainult füüsilise, vaid ka vaimse kesta. Nad tühistavad moraaliseadused, mis on inimtahtest sõltumatud.

See seisukoht ei juurdunud kristlikus traditsioonis pikka aega, sest iidsetel aegadel ei olnud naisel ühiskonna täisliikme staatust.

Käsu "ära riku abielu" tähendus

Selle patu vastu on eriti võimsad pühade isade ütlused ja teatud lõigud evangeeliumist.

• See, kes naisele himuga otsa vaatab, rikub juba abielu.
• Iisraeli lapsed ei tohiks olla selle kirega, sest taevane elukoht ei võta vastu inimesi, kes on südamelt roojased.
• Õigeusu ihusid peetakse templiks, milles elab Püha Vaim. Arvatakse, et materiaalses maailmas pole midagi, mis meile kuuluks, seetõttu on peol patustamine keelatud ja ebaloomulik.
• Oma keha puhtuse eest on vaja hoolt kanda, sest aeg tuleb ja iga kristlane peab andma vastuse oma tehtud elu eest.
• Abielurikkumise mõistab tingimata kohut Kõigeväeline Issand, kuid Jumal lubab puhast abielu ja laitmatut voodit.

Abielurikkumise põhjused ja hooruse patt õigeusus

Sellesse ohtlikku kirge langemise kõige olulisem tegur on vaimne püüdlus liharõõmu poole ja purjus elu. Vaenlane (patt) leiab lünki kristlase teadvuses, kui viimane ei tõrju kurje ja kadunud mõtteid. Hing, kes on nõrgestanud oma kontrolli kiusatuste üle, läheneb õnnetule ja hävitavale langemisele.

• Vaimulikud märgivad, et neist, kes on juba mõne teise kire võimu alla sattunud, saavad abielurikkujad ja hoorajad. Iga iha juur on kiituse ja au omandamine.
• Patusus suureneb, kui inimesed ei kaitse oma keha võrgutavate esemete eest. Uhkus ja edevus, mida inimene harva märkab, sunnib teda astuma uinutavasse vahekorda oma iha rahuldamise nimel.
• Apostlid nimetavad hooramise (hooramise) ja abielurikkumise põhjust küllastumiseks. Kui meie keha on täis, lahkub ahnuse deemon ja kutsub abielurikkuja rüvedat vaimu tulema ja meeli segamini räpaste mõtetega ja keha väljavoolamisega.
• Unisuse vaim piinab ka õnnetut meest piisavalt, sest laisk ja unine mõistus ei suuda hooruse karmile deemonile täielikult vastu panna.
• Sageli lahkub Kõigevägevama abi küsijatelt, sest nad laimavad, noomivad ja mõistavad hukka oma ligimesi. Vendadele vastu minnes jääb inimene üksi ega suuda hävitavatele kiusatustele vastu seista.
• Mõtterünnak on tormakas põhjus, mis on teadvusele peaaegu tabamatu. Ilma sõna või pildita äratab ta kohe kirge.

Kuidas lunastada labast pattu

Iga kirg on võimeline haarama hinge ja eemaldama selle osadusest Issanda igavese puhtusega. Kui patud ühinevad, saab sellest ohtlikust olukorrast väljumise lisa, seetõttu on iga õigeuskliku ülesanne hävitada kõik patuse seemned.

• Esimene asi on südame salapaikade puhastamine, mis võimaldab meil näha Jumalat hinges. Ta annab juhiseid ja õigeid nõuandeid, mis päästavad teid hooruse patu mõjust. Looja eest ei peitu ükski mõte, seetõttu peaks hooruse või abielurikkumise soov hävitama Kõigevägevama ees suur häbi.
• Vaimulikud õpetavad ilmikuid olema tunnete ja soovide suhtes tähelepanelikumad. Kiirusliku patuse deemonid esitatakse sageli kasuliku ja heateo kujul. Ebapuhtad olendid tumestavad kõigepealt mõistuse ja seejärel selgitavad, mida nad vajavad.
• Tervenemine saabub siis, kui vastassoost mõtlemine lakkab kirgi kütmast. Kiusatuse vähendamiseks on vaja vähendada suhtlemisaega ja eemaldada endast tigedad mõtted. Iha tuli süttib mõtte liikumises, mitte kehas.
• Kuna deemonlik rünnak viiakse läbi keha ja hinge vastu, tuleks vastu seista kahel viisil. Füüsilisest paastumisest üksi ei piisa, võhik peaks pidevalt pühakirja üle mõtisklema ja ka oma käsi töö või käsitööga hõivama.
• Kui inimesel on kiusatus, on ta kohustatud leidma põhjuse, sisemise või välise, ja selle välja juurima. Karskus eeldab riietuses lihtsust ja oma lihalikku rahu, mis ei lase meeltes tekkida hoorusmeeleoludel.

Palveabi:

Iga kristlase asi on tigedate meeleolude hävitamine. Nii viib usklik end lähemale tõelisele teadmisele, puhtusele ja õndsusele.

• Kristlane on kohustatud vältima joobepattu, mis võimaldab tal olla valvsam ja ei lase hooruseemonil kiusatusse viia. On vaja puhastada oma süda, milles Saalomoni sõnul elavad elu ja surma allikad. Inimene peab muutuma alandlikuks ja alandlikuks, sest kired tekivad suhtlemisvabadusest.
• Üks tähtsamaid relvi võitluses on tunnete piirides hoidmine. Kirik õpetab eemalduma saginast ja keskenduma peamise eesmärgi – südame ja vaimu puhastamise – saavutamisele. Preestrid annavad järgmise nõu: asju saab käsitleda neutraalselt, isegi kui need on võimelised tekitama iha. Oluline on juba inimese suhtumine keskkonda.
• Kristlane päästab oma hinge korruptsioonist, kui ta suudab vältida osadust abielurikkumise deemoniga. Vaenlasele ei tohi vastu rääkida, aitab absoluutne teadmatus. Vastutegevus suurendab ainult ebapuhta deemoni agressiivsust, mis ei rahune enne, kui alandlikkus ta võidab.
• Veel üks viis himukatest mõtetest vabanemiseks on õiglane viha. Kui kristlane näeb oma hinges iha suurenemise märke, peaks ta selle peale vihane olema. Kaastunne laseb patul sees püsida ja naasta nõrkuse hetkedele.
• Kristlane ei tohiks keskkonna üle kohut mõista, oluline on olla kannatlik ja tasane. Inimesel on moraalselt keelatud omistada teistele seda, mida ta usaldusväärselt ei tea. Usklikul soovitatakse töötada ainult oma teadvusega, vabastades tee taevastesse elupaikadesse.
• Võitluses aitavad pihtimused ja palved. Sageli on need meetodid sügavalt vajunud hinge jaoks viimane võimalus pääseda.

Vaimne ja kehaline puhtus (puhtus) on voorus, mis on abielurikkumise ja hooruse vastand. Patune reetmine annab kannatusi perekonnale ja kõigile selle liikmetele. Hoorus ei tee kellelegi haiget, vaid jätab hooruse seemne pikaks ajaks.

Kirik kohustab kõiki õigeusu kristlasi see tige nõrkus kõigi vahenditega palvete, ülestunnistuste ja paastu abil välja juurima. Ihalistest kirgedest vabanemine avab tee Taevariiki ja teeb meele selgeks.

Vaadake videot hooruse ja abielurikkumise kohta