Nekrasovi raudteeülesanded. Luuletus N.A. Nekrasov "Raudtee" (taju, tõlgendamine, hindamine)

« Raudtee"Nikolai Nekrasov

V a n I (kutsarijopes).
Isa! kes selle tee ehitas?
Pa pasha (punase voodriga mantlis),
Krahv Pjotr ​​Andrejevitš Kleinmichel, kallis!
Vestlus vankris

Imeilusat sügist! Tervislik, jõuline
Õhk turgutab väsinud jõudu;
Jäisel jõel on jää ebaküps
Nagu sulav suhkur valetab;

Metsa lähedal, nagu pehmes voodis,
Saab magada - rahu ja avarust!
Lehtedel pole veel aega tuhmuda,
On kollased ja värsked nagu vaip.

Imeilusat sügist! Külmad ööd
Selged ja vaiksed päevad ...
Looduses pole häbi! Ja kochi,
Ja sambla sood ja kännud -

Kuuvalgel on kõik hästi
Kõikjal tunnen ära oma kalli Venemaa ...
Ma lendan kiiresti malmist rööbastel,
Ma arvan, et minu mõte ...

Hea isa! Miks võluvalt
Kas hoida tarka Vanyat?
Las ma olen kuuvalgel
Näita talle tõde.

See töö, Vanya, oli kohutavalt suur
Mitte ainult õlal!
Maailmas on kuningas: see kuningas on halastamatu,
Nimi on tema nimi.

Ta juhib armeed; merel laevadega
Reeglid; ajab inimesi artelli,
Kõnnib adra taga, seisab taga
Kiviraidurid, kudujad.

See oli see, kes ajas siia rahvamasse.
Paljud on kohutavas võitluses
Kutsudes need viljatu metsikud ellu,
Nad leidsid siit endale kirstu.

Sirge tee: kitsad muldkehad,
Postid, rööpad, sillad.
Ja külgedel on kõik luud venelased ...
Kui palju neid on! Vanya, kas sa tead?

Chu! oli kuulda ähvardavaid hüüatusi!
Löök ja hammaste kiristamine;
Varju jooksis üle jäätunud klaasi ...
Mis seal on? Surnud rahvahulk!

Nad möödusid malmist teest,
Nad jooksevad mööda külgi.
Kas sa kuuled laulu? .. "Sellel kuuvalgel ööl
Armasta meid oma tööd vaatamas!

Me võitlesime kuumuses, külmas,
Alati painutatud seljaga
Elasime kaevudes, võitlesime näljaga,
Külmunud ja märg, haige skorbuudiga.

Kirjaoskajad meistrid röövisid meid,
Ülemused piitsutasid, vajadus surus ...
Jumala sõdalased, oleme kõik vastu pidanud,
Rahulikud töölapsed!

Vennad! Te lõikate meie vilju!
Me oleme määratud maasse mädanema ...
Kas mäletate meid kõiki, vaeseid
Või unustatakse pikaks ajaks? "

Ärge häbenege nende metsikust laulmisest!
Volhovist, emalt Volgalt, Okalt,
Suure riigi erinevatest otstest -
Need kõik on teie vennad - mehed!

Häbi on olla häbelik, olla kindaga kaetud,
Sa pole väike! .. Vene juuksed,
Näete, seistes, palavikust kurnatud,
Pikk haige valgevenelane:

Vereta huuled, rippuvad silmalaud,
Haavandid kõhnadel kätel
Igavesti põlvini vees
Jalad on paistes; sassis juuksed;

Pesen rinda, mis on usinalt labida peal
Ma veetsin terve sajandi päevast päeva ...
Sa vaatad teda, Vanya, tähelepanelikult:
Mehel oli raske oma leiba saada!

Ma ei sirutanud oma küürus selga
Ta on siiani: rumalalt vaikne
Ja mehaaniliselt roostes labidaga
Õõnsad maapinna lohud!

See üllas tööharjumus
Meil poleks paha adopteerida ...
Õnnista inimeste tööd
Ja õppige meest austama.

Ärge kartke oma kallist kodumaad ...
Kannatas piisavalt vene rahvast,
Ta võttis ka selle raudtee välja -
Mida iganes Issand saadab!

Talub kõike - ja lai, selge
Ta teeb endale tee oma rinnaga.
Kahju - elada sellel ilusal ajal
Sa ei pea - ei minu ega sinu jaoks.

Vile on sellel minutil kõrvulukustav
Karjus - surnute rahvahulk on kadunud!
"Ma nägin, isa, ma olen hämmastav unistus, -
Vanja ütles: - viis tuhat meest,

Vene hõimud ja tõugude esindajad
Järsku ilmusid nad - ja ta ütles mulle:
"Siin nad on - meie tee ehitajad! .."
Kindral puhkes naerma!

"Olin hiljuti Vatikani müüride vahel,
Rändasin kaks ööd Colosseumi ümber,
Ma nägin püha Stephenit Viinis,
Mida ... kas rahvas selle kõik lõi?

Vabandage selle ebaviisaka naeru pärast,
Teie loogika on natuke metsik.
Või Apollo Belvedere teile
Hullem kui pliidipott?

Siin on teie inimesed - need vannid ja vannid,
Kunsti ime - ta võttis kõik ära! " -
"Ma ei räägi teie pärast, vaid Vanja pärast ..."
Kuid kindral ei esitanud vastuväiteid:

„Teie slaavlane, anglosaksi ja sakslane
Ärge looge - hävitage kapten,
Barbarid! metsik kamp joodikuid! ..
Siiski on aeg Vanyushaga tegeleda;

Tead, vaatemäng surmast, kurbusest
Lapse südame pahaks panemine on patt.
Kas sa näitaksid lapsele nüüd
Hele pool ... "

Rõõm näidata!
Kuule, mu kallis: saatuslikud teosed
See on läbi - sakslane paneb juba rööpad maha.
Surnud on maetud maasse; haige
Peidetud kaevudesse; töötavad inimesed

Kogunes kontorisse tihedasse rahvahulka ...
Nad kriimustasid tugevalt pead:
Iga töövõtja peaks jääma,
Jalutuspäevadest on saanud senti!

Meistrid sisestasid raamatusse kõik -
Kas ta viis vanni, kas patsient heitis pikali:
"Võib -olla on siin nüüd ülejääk,
Miks, tule! .. ”Nad vehkisid käega ...

Sinises kaftanis - auväärne heinamaa,
Paks, läikiv, punane nagu vask,
Töövõtja sõidab puhkusel piki joont,
Ta läheb oma tööd vaatama.

Tühjad inimesed teevad auväärselt teed ...
Higi pühib kaupmehe näolt
Ja ta ütleb, akimbo:
„Olgu ... ükskõik ... hästi tehtud! .. hästi tehtud! ..

Jumalaga, mine nüüd koju - palju õnne!
(Müts maha - kui ma ütlen!)
Paljastan töölistele tünni veini
Ja - ma annan võlgnevusi! .. "

Keegi karjus "hurraa". Üles korjatud
Valjem, sõbralikum, pikem ... Vaata:
Meistrid veeresid tünni lauluga ...
Siin ei suutnud isegi laisk vastu panna!

Rahvas tegi hobused - ja kaupmees - maha
Karjumine "hurraa!" kihutas mööda teed ...
Tundub raske pildile meeldida
Joonista, kindral? ..

Nekrasovi luuletuse "Raudtee" analüüs

Luuletaja Nikolai Nekrasov on üks vene kirjanduse nn kodanikuliikumise rajajaid. Tema töödel puudub igasugune kaunistus ja neid iseloomustab erakordne realism, mis mõnikord toob naeratuse, kuid on enamikul juhtudel suurepärane põhjus meid ümbritseva reaalsuse ümbermõtestamiseks.

Selliste sügavate teoste hulka kuulub luuletus "Raudtee", mis on kirjutatud 1864. aastal, mõni kuu pärast pärisorjuse kaotamist. Selles püüab autor näidata Moskva ja Peterburi vahelise viadukti ehitamise medali teist külge, millest on paljudele töötajatele saanud tohutu ühishaud.

Luuletusel on neli osa. Esimene neist on romantiline ja rahulik. Selles räägib Nekrasov oma raudteesõidust, unustamata avaldada austust Venemaa looduse ilu ja veetlevate maastike ees, mis avanevad väljaspool niite, põlde ja metsi sõitva rongi akent. Avaneva pilti imetledes saab autor tahtmatuks tunnistajaks kindralisa ja tema teismelise poja vestlusele, keda huvitab raudtee ehitaja. Tuleb märkida, et see teema oli 19. sajandi teisel poolel eriti aktuaalne ja põletav, kuna raudteeühendus avas tõeliselt piiramatud võimalused reisimiseks. Kui Moskva ja Peterburi vahel saadeti postivaguniga umbes nädal, siis rongireis vähendas sõiduaega ühele päevale.

Vähesed aga mõtlesid hinnale, mis tuli maksta selle eest, et Venemaa saaks lõpuks mahajäänud agraarriigist arenenud Euroopa suurriigiks. Ümberkujundamise sümboliks oli sel juhul raudtee, mille eesmärk oli rõhutada uus staatus Vene impeerium. Selle ehitasid endised pärisorjad, kes pärast kauaoodatud vabaduse saamist lihtsalt ei teadnud, kuidas seda hindamatut kingitust käsutada. Sajandi ehitusplatsile ajasid nad mitte niivõrd uudishimu ja soov vaba elu võlusid täielikult maitsta, kui banaalne nälg, mida Nekrasov nimetab oma luuletuses mitte millekski muuks kui "kuningaks", kes valitseb maailma . Selle tagajärjel hukkus raudtee ehitamisel mitu tuhat inimest ja luuletaja pidas vajalikuks sellest rääkida mitte ainult oma noorele kaaslasele, vaid ka lugejatele.

Luuletuse „Raudtee” järgnevad osad on pühendatud vaidlustele autori ja kindrali vahel, kes püüab luuletajale kinnitada, et vene talupoeg, rumalalt ja jõuetult, ei suuda ehitada midagi väärtamat kui puidust maamaja. ja väändunud. Nekrasovi vastase arvates on ainult haritud ja üllastel inimestel õigus pidada end progressi geeniusteks, neile kuuluvad suured avastused teaduse, kultuuri ja kunsti valdkonnas. Samas nõuab kindral, et luuletaja maalitud sünge pilt kahjustab poja ebaküpset nooruslikku meelt. Ja Nekrasov võtab vabaduse näidata olukorda teisest küljest, rääkides sellest, kuidas ehitustööd, ja sel puhul pidulikul pühal said isandad heinamaa õlalt töömehed tünni veini ja - võlgade kustutamise, mis neil raudtee ehitamise käigus kogunesid. Lihtsamalt öeldes juhtis luuletaja otseselt tähelepanu asjaolule, et eilseid orje pettakse jälle ja nende töö tulemusi omastavad need, kes on elu peremees ja saavad endale lubada teiste inimeste elu oma äranägemise järgi käsutada.

Loomulikult oli ehitusplats ametlikult eriline tähendus sajandi ehitusplatsil. Tee, mille ehitamiseks kulus kaksteist aastat, vähendas reisi ajal, Moskva ja Peterburi linnade vahel kulunud aega, seitse korda. Lisaks oli selles konstruktsioonis poliitiline alltekst. Ülevenemaaline keiser Nikolai I soovis Euroopas kuulutada oma riigi progressiivseks ja arenenud riigiks. Raha eraldati sobiva taseme infrastruktuuri loomiseks, head spetsialistid, sealhulgas välismaalased. See puudutab vaid nende oma rahvast, mis oli odav tööjõud, arvasid vähesed.

Kogu raudtee ehitamise lugu oli tõsi ja rääkis sellest, kuidas inimesed tegelikult elasid ja mida nad pidid taluma. Siis hindas keiser kõrgelt ehituse korraldajate tööd. Raudteede ülemjuhataja krahv Pjotr ​​Andreevitš Kleinmichel pälvis autasu teenete eest isamaale. Ehituskiirus oli tõepoolest kõrgel ja lihttööliste suremust peeti tootmiskuluks.

Luuletuse analüüs

Vaid 12 aastat hiljem sündis see luuletus Nekrasovile. Teos ise näib andvat vastuse küsimusele, kas mäletatakse nende õnnetute tööliste järeltulijaid, kes andsid oma elu riigi kui edumeelse riigi tugevdamiseks ja elanikkonna ülemise kihi mugavuse huvides.

Me võitlesime kuumuses, külmas,
Alati painutatud seljaga
Elasime kaevudes, võitlesime näljaga,
Külmunud ja märg, haige skorbuudiga.
Kirjaoskajad meistrid röövisid meid,
Ülemused piitsutasid, vajadus surus ...
Jumala sõdalased, oleme kõik vastu pidanud,
Rahulikud töölapsed!
Vennad! Te lõikate meie vilju!
Me oleme määratud maasse mädanema ...
Kas mäletate meid kõiki, vaeseid
Või unustatakse pikaks ajaks? ..

Luuletus ise koosneb neljast osast. Neid kõiki ühendab üks süžee ja pilt. lüüriline kangelane... Jutustaja ja naabrid vankris, kus on poiss ja tema isa, on kindralid. Dialoog räägib raudteest, sellest, kuidas see ehitati, see on epigraaf.
Loo esimeses osas kirjeldatakse loodust, kus ümbritsev olukord on väga värvikalt välja toodud, mida on näha rongi aknast. Ta on väga täiuslik ja justkui poleks tal sellist inetust, mis inimeste elus on. Teist osa näitab jutustaja enda monoloogina, mis näitab ühiskonnaelu. See näitab selle maantee ehitajate elu, kõiki nende kannatusi ja ebaõnne.

Põhiline on kolmes viimases stroofis. Kus on kirjeldatud, et vene rahvast on vaja austada, et oma töökuse ja ohvritega liigutakse helgema tuleviku poole. Samuti kirjeldas kirjanik väga täpselt inimeste mentaliteeti, kes sajandeid talub palju kannatusi ja alandusi. Nekrasov kirjeldas vaid ühe avaldusega kogu nende aegade inimeste elu:

"Kahju on elada seda imelist aega. Ma ei pea seda tegema - ei mina ega sina"

Kolmandas osas esitab autor vaidluse autori ja kindrali vahel, kus lugeja võib asuda kummalegi poolele. Raske on vaielda tõsiasja üle, et inimesed on kirjaoskamatud, allakäinud, räpased. Kindral esitab tõendeid, nimetades inimesi õnnetuteks hävitajateks ja joodikuteks ning ainult selles näeb ta nende osa. Kuid autor kaitseb talupoegi, kuulutades, et inimesed ise pole selles süüdi.

Neljandas osas arutlus jätkub. Nüüd on autor kaevanud veelgi sügavamale. Lugeja on veelgi rohkem süvenenud ühiskonna probleemidesse. Selgub, et ühiskonda juba lõhestavad erinevad positsioonid on ületamatu kuristik. Ja väikesed inimesed on kõrgema klassi seisukohast lihtsalt tarbitav... Materjal, mida saab vajadusel lõputult annetada.

Kuid jutustaja usub, et tuleb "helge tulevik", sest vene rahvas väärib paremat elu. Nekrasov ei suutnud luuletust muul viisil lõpetada. Ta pani kogu oma valu igasse ritta. Seetõttu kajavad tema sõnad kaasaegsete südames.

Nekrasovi luuletus põhineb tõelised sündmused- raudtee ehitamine Peterburi ja Moskva vahel. See teema oli aktuaalne 19. sajandi teisel poolel. Raudtee tulek Venemaal avas piiramatud võimalused. Aga kas inimesed tõesti mõtlesid, kes ja mis hind maksis selle eest, et Venemaa saaks arenenud Euroopa suurriigiks?

Raudtee ehitasid endised pärisorjad, kes vabaduse saades lihtsalt ei osanud seda käsutada. Nälg ajas nad sajandi ehitusplatsile. Ehituses hukkus mitu tuhat inimest ja Nekrasov tahtis sellest tõesti oma lugejatele rääkida. Kogu luuletus on epigraafi (dialoog, kogemata vankris kuuldud) tähenduse avalikustamine. Oma poja küsimusele „isad vastavad, et raudtee ehitas Peterburi ja Moskva vahel Nikolai 1 alluva raudteede osakonna juhataja krahv Klein-Michel. Epigraaf on sarkasmist küllastunud ja kogu töö on kirglik ümberlükkamine.

Luuletuse peateema on mõtisklused traagiline saatus vene rahvast, selle rollist vaimsete ja materiaalsete väärtuste loomisel. Paljud teadlased nimetavad "Raudteed" luuletuseks, mis sünteesib erinevate žanrivormide elemente: draamasid, satiiri, laule ja ballaade. Teose kompositsiooniline struktuur on keeruline - see on ehitatud reisijate vahelise vestluse vormis. Autor ise on tinglik kaaslane. Luuletus on jagatud 4 peatükiks.

Esimene peatükk algab maastikulise visandiga "hiilgavast sügisest", lüüriline kangelane imetleb looduse ilu ja märgib: "Looduses pole häbi!" Nii valmistas autor lugeja ette erinevate vastanduste tajumiseks, mille põhjal kogu luuletus üles ehitatakse. Loodusele, kus kõik on mõistlik ja harmooniline, seisab ta inimühiskonnas esineva inetuse vastu.

Teine peatükk on tegevuse seadmine ja arendamine. Lüüriline kangelane räägib “targale Vanjale” raudtee ehitamise kohta tõde - nälja tõttu ehitusele aetud inimeste raskest tööst. See pilt on eriti kontrastne looduse harmooniapildi taustal, mis on toodud esimeses peatükis.

Luuletaja maalib fantastilise pildi: surnute kibedast laulust saame teada nende õnnetust saatusest. Nekrasov tõstab rahvahulgast esile „valgevenelase: oma saatuse näitel räägib ta raudtee ehitamise traagilise loo. Siin näitab lüüriline kangelane oma positsiooni. Luuletaja avaldab suurt austust tööliste vastu.

Nekrasov näitab rahvast nii kannatliku orjana kui ka suurepärase töötajana, kes väärib imetlust. Lüüriline kangelane usub vene rahva tugevusse, nende erilisse saatusesse helgesse tulevikku. Tee kuvand omandab metafoorse tähenduse - see on vene rahva, kaua kannatanud Venemaa, eriline tee.

Kolmas peatükk vastandub teisele. Üleminek Vanya unistusest reaalsuseks on järsk. Poisi ärkamine on ootamatu - ta äratab kõrvulukustav vile. Vile purustas une, kindrali naer purustas luule. Siin toimub vaidlus lüürilise kangelase ja kindrali vahel. Vanja isa, kindral, väljendab oma suhtumist talupoega - ta põlgab jänku. Ta esitab süüdistusi isegi mitte inimestele, vaid rahvastele. Kindral soovitab näidata Vanjale ehituse "helget poolt".

Neljas peatükk on igapäevane visand. See on omamoodi tagasilükkamine. Kibe irooniaga maalib lüüriline kangelane pildi oma töö lõpust. Kõik, mida talupojad on raske tööga teeninud, on andestatud võlgnevused ja tünn veini. Kuid see pole kõige kibedam asi - oodatud asemel näib olevat rahulolematus ja nördimus. "Helge pool" osutub veelgi lootusetumaks ja lootusetumaks.

Luuletus on palju erinevaid lüürilisi intonatsioone: jutustav, kõnekeelne, deklamatiivne; surnuid kujutav stseen lähendab teost ballaadižanrile. Kuid kogu teost värvib Nekrasovi jaoks traditsiooniline laulutonaalsus.

Sageli esitatakse kirjandustundides küsimus: "Kui asjakohane on see töö tänapäeval?" Kirjanduse žanrid ja vormid muutuvad erineval määral, kuid inimloomus jääb muutumatuks. Inimühiskonna seadused jäävad kõigutamatuks: rahvaste mured ja rõõmud on igal ajal samad. N. Nekrasovi luuletus "Raudtee" ei räägi mitte ainult revolutsioonilisest läbimurretest riigi transpordisüsteemis, vaid ka tagumine külg- tuhandeid rikutud elusid tööliste kohta, kelle luudel seisab kogu maailma areng.

On legend, et Peterburi-Moskva raudtee projekteerimisel tõmbas Nikolai I kaardile sirgjoone, mitte ei paindunud soode, soode, kuristike ümber. Ehitus oli äärmiselt raske ning töötajad pidid töötama pidevas külmas, näljas, haigustes ja vaesuses:

Me võitlesime kuumuses, külmas,
Alati painutatud seljaga
Elasime kaevudes, võitlesime näljaga,
Külmunud ja märg, haige skorbuudiga.

Tee ehitasid lihtsad pärisorjad, kes mitte nii kaua aega tagasi said pärisorjuse kaotamise järel vabaduse, kuid ei teadnud, mida selle testamendiga peale hakata. Kuna Venemaa keisririiki peeti endiselt mahajäänud agraarriigiks, omandas raudtee ehitus fundamentaalse strateegilise tähtsuse. See pidi olema ulatuslik hüpe tootmise ja tehnika arengu poole. Venemaast saaks maailmaareenil veelgi tõsisem mängija. Ja nii surid tuhanded kõige raskemates tingimustes väsimatult töötavad talupojad seal, raudtee ehitamisel, mis pidi saama riigi suuruse ja arengu sümboliks. Nekrasovi luuletus "Raudtee" 1864. aastal on pühendatud sellele tavaliste töötegijate vaiksele, unustatud teosele.

Žanr, suund ja suurus

Paljud kirjandusteadlased kalduvad uskuma, et "Raudtee" on luuletus, mis ühendab draama, satiiri ja isegi ballaadi. Oma vormis on see vestlus reisikaaslaste (kindral ja tema poeg Vanya) vahel lüürilise kangelase endaga.

Nekrasov valis suuruseks neljajalgse daktüüli ja ristiriimi, et luua jutustava, järkjärgulise, kuid intensiivse vestluse õhkkond. Heli võib võrrelda isegi rataste häälega raudteel - omamoodi helikiri loob selle kirjeldamatu ballaadi atmosfääri.

Koostis

Oluline on märkida, et luuletus on kergesti jagatav 3 semantiliseks osaks.

1. Esimene on Nekrasovi looduse kirjeldus, tema kodumaa ilu. Luuletaja tunnistab siirast armastust vene maa vastu ja see loob tugeva ja tõhusa kontrasti järgnevatele osadele.
2. Teine osa on kõige eepilisem, siin kirjutab Nekrasov, kuidas surnud talupojad ärkavad oma raskest saatusest laulma. Luuletaja jutustab tõeline lugu tee ehitamine kõigi orjatöö hädadega.
3. Kolmandas osas teatab poeg Vanja sellest oma isale kummaline uni, milles ta seda lugu nägi. Kindral naerab ja vastab, et rahvas on joodikute kamp ja tõeliselt ilusaid ja olulisi asju maailmas loovad eraldi isiksused - geeniused, mitte inimesed, ning julgustab pärast seda lüürikakangelast mitte oma poega hirmutama, vaid Tõtt öelda. Luuletaja nõustub ja räägib ehituse valmimisest, kui talupoegadele veeretati veinitünn ja tühjalt kohalt tulnud "võlad" andestati. Rahvas sai jälle petetud, kuid raudtee ehitati ja nüüd peavad pealikud pidu.

Pildid ja sümbolid

"Raudtees" loob Nekrasov mitu väga eredat ja oskuslikult kujundatud pilti. Esimene neist on Venemaa ja vene rahvas. Luuletaja nimetab talupoegi Jumala sõdalasteks, rahumeelseteks töölapseteks, vendadeks, imetledes nende tegelaste lihtsust ja tugevust.

Piinatud valgevenelane sai elaval viisil sümboliks kõigile, keda orjatöö piinas:

Vereta huuled, rippuvad silmalaud,
Haavandid kõhnadel kätel
Igavesti põlvini vees
Jalad on paistes; sassis juuksed.

Teine elav pilt on kindral, kellega lüüriline kangelane räägib. Temast pole palju räägitud, kuid mõned eredad detailid võimaldavad uhke mehe portree hõlpsalt uuesti luua. Näiteks punase voodri peal olev mantel reedab temas kohe kindrali ning üleolevad sõnad inimeste (ja mis tahes riigi ja rahvuse) väärtusetuse kohta kujutavad teda ka üleoleva, uhke, uhke inimesena. Kindral loetleb maailma arhitektuurilisi imesid, teades neist selgelt palju, kuid samas ei saa aru, kellele ta võlgneb nii oma positsiooni kui ka punase voodriga mantli. Samal ajal riietas ta oma poja Vanya kutsariväe jopesse, et rõhutada tema lähedust rahvale. Tänu neile kolmele detailile maalis luuletaja lugejatele meisterlikult igast sfäärist pärit tüüpilise "ülemuse" portree.

Lüürilise kangelase kuvand on kollektiivne pilt tõelisest kodanikust, kes on teadlik oma kohustusest rahva ees. Ta, kartmata kindrali viha, räägib tõtt, mis teeb meistritele silma. Ta on kohusetundlik, kohusetundlik ja õiglane inimene, kes nõuab iga algatuse õiglast kriitikat. Jah, tee on kindlasti oluline, kuid mitte sellise hinnaga.

Teemad ja probleemid

Nekrasov saavutab lugeja emotsionaalse empaatia erksate kontrastide ja kontrastide abil, millele luuletus on üles ehitatud. Imelised Vene maastikud asendatakse hirmutavate piltidega:

Sirge tee: kitsad muldkehad,
Postid, rööpad, sillad.
Ja külgedel on kõik luud venelased ...
Kui palju neid on! Vanya, kas sa tead?

Sama kiiresti juhatab luuletaja lugeja ehitusraskustest eemale üksildase õnnetu valgevenelase juurde, temast pompoosse kindrali juurde ja jälle talupoegade väsinud nägudele. Pidevalt kontrastseid olukordi luues loob Nekrasov pingelise õhkkonna, mis haarab täielikult tähelepanu.

Siin on oluline ka luuletuses tõstatatud teemade roll. Lisaks talurahva saatusele, keda esmalt pärisorjus ike piinas ja seejärel abita jättis, juhib Nekrasov tähelepanu Venemaa saatusele. Siin on kaks silmapaistvad esindajad riigid: kindral, kes räägib esteetikast ja teeskleb patriotismi, ja inimesed ise, kes ei näe seda kujuteldavat hoolitsust ja sümboolikat kunagi Vanya riietuses. Kuidas saab rääkida edusammudest ja sisenemisest tööstusriikide maailma, kui need, kelle jaoks näib, et riigimasin peaks töötama, surevad tundmatult tuhandeid orjatööd?

Autor tõstatab ka härrasmeeste ükskõiksuse probleemi saatuse vastu tavalised inimesed... Kindral peab rahvast joodikute kampiks, mis pole tema tähelepanu ja kahetsust väärt. Sellepärast loodi talupoeg, et surmani töötada, ei saa ta midagi muud teha. Kuid see kangelane ei saa isegi aru, et ta elab kõigi nende inimeste arvelt. Kui poleks neid, poleks ta suutnud end ise ülal pidada. Raha, mis heldelt toetas sõjaväelasi, võeti riigikassast, aga kes selle täidab? Mitte kuningas ja mitte tema saatjaskond, vaid töörahvas, kes toodab seda, mida müüakse. Seetõttu võime välja tuua veel ühe probleemi - sotsiaalse ebaõigluse, mille tõttu on sajad inimesed sunnitud hoolitsema ühe sellise kindrali eest, kes kogu elu sõrme ei löö, kuna ta sai auastme.

Peamine idee

Nekrasov surus kogu ajastu tragöödia ja luuletuse tähenduse neljaks reaks, mis mängivad epigraafi rolli:

Vanya (kutsarijopes):
„Isa! kes selle tee ehitas? "
Isa (punase voodriga mantlis):
"Krahv Pjotr ​​Andrejevitš Kleinmichel, kallis!"

Loorberite, tunnustuse ja märkimisväärse tasu saanud krahv Kleinmichel ja kogu bürokraatlik maailm ei rajanud teed. Need rööpad asuvad nälja, haiguste, ebaõigluse ja vaesuse käes piinatud talupoegade luudel. Luuletaja tõestab seda ideed, mis on satiiriliselt välja toodud epigraafis, oma luuletuses ja üha laialdasemalt ilmneb universaalne inimprobleem: lihtrahvas, kes oma elu hinnaga ehitab, võitleb, künnab, ei saa kunagi hästi vastu. väärivad tänulikkust. Mitte kunagi üheski maailma riigis. Kindral küsib umbusaldavalt lüürikalt:

Olin hiljuti Vatikani müüride vahel,
Rändasin kaks ööd Colosseumi ümber,
Ma nägin püha Stephenit Viinis,
Mida ... kas rahvas selle kõik lõi?

Jah, inimesed. Aga järeltulijatel on ainult arhitekti ja kuninga nimi ning need, kes loovad ilu, kes toidavad, veavad, kaitsevad oma riiki, järeltulijad ei mäleta. See on suur inimlik tragöödia mitte ainult Venemaale, vaid kogu maailmale. See on töö põhiidee.

Kunstilise väljenduse vahendid

Nekrasovil õnnestub kunstiliste vahendite süsteemi abil saavutada nii ulatuslik ja ilmekas pilt talurahva elust ja loomingust.

1. Esiteks on need erksad epiteedid looduse kirjeldamisel: hiilgav sügis, jõuline õhk, külm jõgi;
2. Teiseks metafoorid ja võrdlused: "Jää ei ole jõel tugev, külm, nagu sulav suhkur valetab", "Ma pistan rinda";
3. Siin on inversioon (üllas tööharjumus);
4. Alliteratsioon (lehed tuhmuvad ... polnud aega);
5. Assonance (ma tunnen oma sünnimaad Venemaad kõikjal ära).

Huvitav? Hoia seda oma seinal!

Vania(kutsarijopes).
Isa! kes selle tee ehitas?

Isa(punase voodriga mantlis),
Krahv Pjotr ​​Andrejevitš Kleinmichel, kallis!

Vestlus vankris

Imeilusat sügist! Tervislik, jõuline
Õhk turgutab väsinud jõudu;
Jäisel jõel on jää ebaküps
Nagu sulav suhkur valetab;

Metsa lähedal, nagu pehmes voodis,
Saab magada - rahu ja avarust!
Lehtedel pole veel aega tuhmuda,
On kollased ja värsked nagu vaip.

Imeilusat sügist! Külmad ööd
Selged ja vaiksed päevad ...
Looduses pole häbi! Ja kochi,
Ja sambla sood ja kännud -

Kuuvalgel on kõik hästi
Kõikjal tunnen ära oma kalli Venemaa ...
Ma lendan kiiresti malmist rööbastel,
Ma arvan, et minu mõte ...

Hea isa! Miks võluvalt
Kas hoida tarka Vanyat?
Las ma olen kuuvalgel
Näita talle tõde.

See töö, Vanya, oli kohutavalt suur
Mitte ainult õlal!
Maailmas on kuningas: see kuningas on halastamatu,
Nimi on tema nimi.

Ta juhib armeed; merel laevadega
Reeglid; ajab inimesi artelli,
Kõnnib adra taga, seisab taga
Kiviraidurid, kudujad.

See oli see, kes ajas siia rahvamasse.
Paljud on kohutavas võitluses
Kutsudes need viljatu metsikud ellu,
Nad leidsid siit endale kirstu.

Sirge tee: kitsad muldkehad,
Postid, rööpad, sillad.
Ja külgedel on kõik luud venelased ...
Kui palju neid on! Vanya, kas sa tead?

Chu! oli kuulda ähvardavaid hüüatusi!
Löök ja hammaste kiristamine;
Varju jooksis üle jäätunud klaasi ...
Mis seal on? Surnud rahvahulk!

Nad möödusid malmist teest,
Nad jooksevad mööda külgi.
Kas sa kuuled laulu? .. "Sellel kuuvalgel ööl
Armasta meid oma tööd vaatamas!

Me võitlesime kuumuses, külmas,
Alati painutatud seljaga
Elasime kaevudes, võitlesime näljaga,
Külmunud ja märg, haige skorbuudiga.

Kirjaoskajad meistrid röövisid meid,
Ülemused piitsutasid, vajadus surus ...
Jumala sõdalased, oleme kõik vastu pidanud,
Rahulikud töölapsed!

Vennad! Te lõikate meie vilju!
Me oleme määratud maasse mädanema ...
Kas mäletate meid kõiki, vaeseid
Või unustatakse pikaks ajaks? "

Ärge häbenege nende metsikust laulmisest!
Volhovist, emalt Volgalt, Okalt,
Suure riigi erinevatest otstest -
Need kõik on teie vennad - mehed!

Häbi on olla häbelik, olla kindaga kaetud,
Sa pole väike! .. Vene juuksed,
Näete, seistes, palavikust kurnatud,
Pikk haige valgevenelane:

Vereta huuled, rippuvad silmalaud,
Haavandid kõhnadel kätel
Igavesti põlvini vees
Jalad on paistes; sassis juuksed;

Pesen rinda, mis on usinalt labida peal
Ma veetsin terve sajandi päevast päeva ...
Sa vaatad teda, Vanya, tähelepanelikult:
Mehel oli raske oma leiba saada!

Ma ei sirutanud oma küürus selga
Ta on siiani: rumalalt vaikne
Ja mehaaniliselt roostes labidaga
Õõnsad maapinna lohud!

See üllas tööharjumus
Meil poleks paha adopteerida ...
Õnnista inimeste tööd
Ja õppige meest austama.

Ärge kartke oma kallist kodumaad ...
Kannatas piisavalt vene rahvast,
Ta võttis ka selle raudtee välja -
Mida iganes Issand saadab!

Talub kõike - ja lai, selge
Ta teeb endale tee oma rinnaga.
Kahju - elada sellel ilusal ajal
Sa ei pea - ei minu ega sinu jaoks.

Vile on sellel minutil kõrvulukustav
Karjus - surnute rahvahulk on kadunud!
"Ma nägin, isa, ma olen hämmastav unistus, -
Vanja ütles: - viis tuhat meest,

Vene hõimud ja tõugude esindajad
Järsku ilmus - ja tema ta ütles mulle:
"Siin nad on - meie tee ehitajad! .."
Kindral puhkes naerma!

"Olin hiljuti Vatikani müüride vahel,
Rändasin kaks ööd Colosseumi ümber,
Ma nägin püha Stephenit Viinis,
Mida ... kas rahvas selle kõik lõi?

Vabandage selle ebaviisaka naeru pärast,
Teie loogika on natuke metsik.
Või Apollo Belvedere teile
Hullem kui pliidipott?

Siin on teie inimesed - need vannid ja vannid,
Kunsti ime - ta võttis kõik ära! " -
"Ma ei räägi teie pärast, vaid Vanja pärast ..."
Kuid kindral ei esitanud vastuväiteid:

„Teie slaavlane, anglosaksi ja sakslane
Ärge looge - hävitage kapten,
Barbarid! metsik kamp joodikuid! ..
Siiski on aeg Vanyushaga tegeleda;

Tead, vaatemäng surmast, kurbusest
Lapse südame pahaks panemine on patt.
Kas sa näitaksid lapsele nüüd
Hele pool ... "

Rõõm näidata!
Kuule, mu kallis: saatuslikud teosed
See on läbi - sakslane paneb juba rööpad maha.
Surnud on maetud maasse; haige
Peidetud kaevudesse; töötavad inimesed

Kogunes kontorisse tihedasse rahvahulka ...
Nad kriimustasid tugevalt pead:
Iga töövõtja peaks jääma,
Jalutuspäevadest on saanud senti!

Meistrid sisestasid raamatusse kõik -
Kas ta viis vanni, kas patsient heitis pikali:
"Võib -olla on siin nüüd ülejääk,
Miks, tule! .. ”Nad vehkisid käega ...

Sinises kaftanis - auväärne heinamaa,
Paks, läikiv, punane nagu vask,
Töövõtja sõidab puhkusel piki joont,
Ta läheb oma tööd vaatama.

Tühjad inimesed teevad auväärselt teed ...
Higi pühib kaupmehe näolt
Ja ta ütleb, akimbo:
„Olgu ... pesa O... hästi tehtud a! .. hästi tehtud a!..

Jumalaga, mine nüüd koju - palju õnne!
(Müts maha - kui ma ütlen!)
Paljastan töölistele tünni veini
JA - Annan võlgnevusi!..»

Keegi karjus "hurraa". Üles korjatud
Valjem, sõbralikum, pikem ... Vaata:
Meistrid veeresid tünni lauluga ...
Siin ei suutnud isegi laisk vastu panna!

Rahvas tegi hobused - ja kaupmees - maha
Karjumine "hurraa!" kihutas mööda teed ...
Tundub raske pildile meeldida
Joonista, kindral? ..

Nekrasovi luuletuse "Raudtee" analüüs

Valdav osa Nekrasovi loomingust on pühendatud tavalisele vene rahvale, nende hädade ja kannatuste kirjeldusele. Ta uskus, et tõeline luuletaja ei tohiks tegelikkusest romantilistesse illusioonidesse kalduda. Luuletus "Raudtee" - ilmekas näide luuletaja tsiviiltekstid. See on kirjutatud 1864. aastal ja on pühendatud Nikolajevi raudtee ehitamisele (1843-1851).

Peterburi ja Moskva vahelisest raudteest on saanud suurejooneline projekt. Ta tõstis oluliselt Venemaa autoriteeti, vähendas lõhet arenenud Euroopa riikidega.

Samal ajal ehitati ehitust tagurpidi meetoditega. Riigi ja pärisorjade töö oli tegelikult orjatöö. Riik ei arvestanud ohvritega, paljud inimesed surid raskes füüsilises töös väljakannatamatutes tingimustes.

Teose sissejuhatus on Nekrasovi peen iroonia. Kindral nimetab raudtee ehitajat mitte õigusteta tööliste massiks, vaid krahv Kleinmicheliks, kes on kuulus oma julmuse poolest.

Luuletuse esimene osa - lüüriline kirjeldus ilus vaade avanevad rongi reisijate silme ees. Nekrasov kujutab armastavalt "kalli Venemaa" maastikku. Teises osas toimub järsk muutus. Jutustaja näitab kindrali pojale kohutavat pilti raudtee ehitamisest, mida kõrge ühiskond eelistab mitte näha. Progressi poole liikumise taga on tuhanded talupoegade elud. Kõikidest tohutu Venemaa osadest kogunes siia talupojaid "tõeline tsaar" - nälg. Titanicu töö, nagu paljud Venemaa suuremahulised projektid, on sõna otseses mõttes kaetud inimluudega.

Kolmas osa on enesekindla kindrali arvamus, mis sümboliseerib kõrgühiskonna rumalust ja piiratust. Ta usub, et kirjaoskamatutel ja alati purjus meestel pole väärtust. Olulised on ainult inimkunsti kõrgeimad loomingud. Selles mõttes on Nekrasovi seisukohtade looja rolli kohta ühiskonnaelus vastased kergesti ära arvata.

Kindrali palvel näitab jutustaja Vanjale ehituse "helget poolt". Töö on lõppenud, surnud maetud, aeg teha kokkuvõte. Venemaa tõestab maailmale oma progressiivset arengut. Keiser ja kõrge ühiskond on võidukad. Saidihaldurid ja kaupmehed said märkimisväärset kasumit. Töölisi autasustati ... tünni veiniga ja kogutud trahvide andestamisega. Pelglik hüüatus "hurraa!" jõudis rahva sekka.

Pilt üldisest lõplikust juubeldamisest on uskumatult kibe ja kurb. Pika kannatusega vene rahvast hakatakse jälle petma. Suurejoonelise ehitusprojekti (kolmandik Vene impeeriumi aastaeelarvest) sümboolne hind, mis nõudis tuhandeid inimelusid, väljendati lihttööliste jaoks viinavaadis. Nad ei oska hinnata oma töö tegelikku väärtust ning on seetõttu tänulikud ja õnnelikud.