Kanisa la Kanisa la Mimba isiyo ya kawaida ya Bikira Bikira Maria. Matrix ya Ulimwengu Mtakatifu Msingi wa Mpangilio wa Ndani wa Kanisa Katoliki Mfumo wa Hekalu Katoliki
Kanisa kuu la jiji au monasteri huitwa Kanisa la Kanisa (Kanisa la Kanisa la Kanisa); Kanisa la Kanisa ni la kawaida lililoitwa Hekalu ambako Idara ya Askofu Mkuu iko (Askofu).
Mbali na stationary bado kuna makanisa ya simu.
Kifaa cha Kanisa la Orthodox
Katika usanifu wa makanisa ya Orthodox, idadi ya nyumba (sura) wakati mwingine hupewa umuhimu wa mfano: Dome moja ni umoja wa Mungu, tatu - kwa heshima ya Utatu Mtakatifu, Tano - kwa heshima ya Mwokozi na wainjilisti 4, saba - Kwa heshima ya sakramenti saba, kumi na tatu - mwokozi na mitume kumi na wawili.
Kifaa cha Kanisa Katoliki
Kielelezo. moja. Takwimu inaonyesha mpangilio wa ndani wa Kanisa Katoliki. Hasa, Kuhani: Kuhani - Aidha sehemu maalum ya jengo kuu la hekalu, au ugani (kwa kawaida kutoka upande wa kusini au kaskazini) ili kuzingatia madhabahu ya ziada na kiti cha enzi cha huduma za ibada. Mashambulizi yanapangwa, hususan, kufunga katika kanisa la kiti cha ziada (kiti cha enzi) ili siku moja katika hekalu moja unaweza kufanya zaidi ya liturgia moja, kwa kuwa katika kanisa la Orthodox ni desturi ya kufanya zaidi ya moja liturujia siku moja kwenye kiti cha enzi moja.
Fikiria kwa maelezo zaidi maelezo ya mtu binafsi ya mpangilio huu.
Kielelezo. 2. Madhabahu ya madhabahu Katika hekalu la Ulaya la Magharibi ( imeonyesha rangi). APSE (kutoka Dk-Kigiriki. ἁἁίς, aliyezaliwa. Padege ἁψῖἁψῖος - vault), axida. (Lat Absis) - Uendeshaji wa jengo, semicircular, usoni au mstatili katika mpango huo, umeingizwa na nusu ya buoy (farasi) au kufungwa tu. Kwa mara ya kwanza Apsides alionekana katika Basilica ya kale ya Kirumi. Katika hekalu za Kikristo aPSE Kama sheria, ni kiwanja cha madhabahu, mashariki ya Mashariki
. Wakati huo huo, uteuzi wa apse unaweza kuwa mwingine, utumishi au mapambo. Kwa hiyo, kanisa la Petro Metropolitan la monasteri ya juu ya Petrovsky limezungukwa na Apsides kutoka pande zote. Katika hekalu Katoliki katika apcis inaweza kuwekwa. Capelles.
Kanisa la Orthodox ni kawaida idadi isiyo ya kawaida ya apse - tatu au moja. Makanisa ya Konstantinople ya karne ya IX-XI mara nyingi walikuwa na apses tatu, awali kutumika kama madhabahu tatu huru. Kwa karne ya XIV, kuna apse tatu katika madhabahu tatu katika madhabahu katikati ya apse, prosthesis. (Kirusi madhabahu.") Katika Apsid ya Kaskazini na Daistnik (au risnica) kwa ajili ya kuhifadhi kwa madhumuni ya lituruki na vitabu vya liturujia katika Apsid ya Kusini.
Katika usanifu wa Ulaya wa Magharibi, apse inaweza kutajwa kama sehemu ya chumba cha ndani cha hekalu, kilicho na sehemu ya madhabahu, ingawa sio promrusion ya nje.
Kielelezo. 3. Crown Capel. (imeonyesha rangi) - idadi ya chapel inayozunguka apse, mionzi inayotoka na kutengwa na bypass ya choir. Walionekana kwa sababu ya ongezeko la idadi ya madhabahu, ambayo huchezwa na umaarufu wa ibada ya mabaki yaliyohifadhiwa katika kanisa, tabia ya wingi wa safari na kupangwa huduma nzuri.
Kielelezo. nne. Deagoulatorium. (imeonyesha rangi) (kutoka Lat. Deamulo kutoka Lat. De " kwa kila"Na Lat. Ambulo " nenda", Lat. Ambi - bypass., nenda karibu na kitu) - Nyumba ya sanaa ya bymicircular karibu na sehemu ya madhabahu ya hekalu iliyoundwa na kuendelea kwa mafuta ya upande; Kipengele cha kawaida cha usanifu wa hekalu la Romanesque na Gothic. Kwa mujibu wa nyumba hii ya sanaa, mtiririko wa watu bila kuacha hekalu akaanguka kwa nafasi ndogo ya apse katika sehemu ya mashariki ya hekalu - Apseidol ya semicircle katika baadhi ya matukio yaliyoandikwa na taji ya deamulatoria (tazama taji Capell). Katika Kapellah, madhabahu madogo yaliwekwa, wajeshi na wahubiri wanaweza kuacha mabaki huko na kuabudu. ... Mbali na upatikanaji wa chapels, deemulatorium kuruhusiwa wahubiri kutafakari makaburi, kuhifadhiwa katika sehemu ya madhabahu ya Kanisa la Kanisa, na mara nyingi iliwakilisha lengo kuu la safari. Wakati huo huo, sehemu ya madhabahu ilijazwa dhidi ya deamulator, kama sheria, si ukuta, kama kufikiria kupitia gridi ya taifa.
Kielelezo. Tano. Khor. (imeonyesha rangi) (Kigiriki. Χορός - choir, ngoma ya kikundi.) - Katika mahekalu ya Kikristo ya awali, nafasi kabla ya kiti cha enzi kuu, ambapo chori ya chorus iliwekwa; Baadaye katika nchi za Ulaya Magharibi, sehemu ya mashariki (madhabahu) sehemu ya jengo la kanisa ilianza kuitwa waimbaji, ili apate. Hivyo, waimbaji ulianza kuingiza presbytery. Angalia pia - Vyama.
Kielelezo. 6. Naos. (kutoka Kigiriki. ναός - hekalu, Sanctuary.) (imeonyesha rangi) - Sehemu kuu ya hekalu la Kikristo, ambapo wakati wa ibada ni wale waliokuja hekalu la kuomba. Kutoka mashariki hadi Naos, madhabahu iko karibu - uwekaji muhimu zaidi wa hekalu, ambapo kiti cha enzi iko na liturgy hufanyika. Madhabahu katika makanisa ya Orthodox imegawanyika kutoka pazia la Sawa na iconostasis. Kutoka magharibi hadi Naos hujiunga na nyuki, katika Nartex ya Kigiriki au Proneos. Katika mahekalu mengine ya Kirusi, mtumishi hayupo na mlango wa mlango wa hekalu huongoza moja kwa moja naos.. Kutoka upande wa pili kwa Naos, ni karibu na ukuta uliotengwa na ukuta, chumba kilichofungwa cha kuhifadhi maadili.
Kielelezo. 7. NartEx. Juu ya mpango wa kawaida wa Hekalu la Ulaya Magharibi ( imeonyesha rangi). Focus. - Ugani mbele ya mlango wa hekalu (sawa na ProNaos katika Wagiriki, kifungu cha mbele cha hekalu la kale). Inaweza kupangwa kutoka kwa upande wa magharibi, kusini na kaskazini wa hekalu. Kawaida kutengwa na hekalu na ukuta na mlango. Mwanzo wa neno ni kawaida inayotokana na pretoria. (Lat. Praetorium) - Katika Roma ya kale, jukwaa la presthor, mahali pa kamanda wa hema, baadaye - mraba wa kati wa mji, makazi, nyumba ya nchi. Hivyo neno la kale la Kirusi rozhia.Na kisha focus.. Pretkes kawaida kutofautisha kutoka natrex. (kutoka Kigiriki. νάρθηξ - lark, casket.), mwisho huo iko upande wa magharibi na kutoka ndani umefunguliwa kikamilifu kwa kiasi kikubwa cha hekalu. Sehemu hii ya hekalu inafanana na yadi ya hema ya Agano la Kale, ambako wangeweza kujumuisha, isipokuwa kwa Wayahudi, pia wapagani. Adder ya hekalu la Kikristo inaweza kujumuisha sio tu iliyotangazwa na kuambukizwa, inayojulikana chini ya jina la kusikiliza, lakini pia Wayahudi (angalau kutoka karne ya IV), wasioamini, splitters na wapagani, kwa kusikia kwa Neno la Mungu na Kufundisha. Katika zamani katika lengo lilipangwa ubatizo, Yaani, font ya ubatizo.
Katika zamani katika hekalu za Kirusi, mara nyingi haikuwa kabisa. Hii ni kutokana na ukweli kwamba wakati wa kuchukua Urusi ya Ukristo katika kanisa ilikuwa tayari kutengwa kwa ukamilifu, yaani, kuandaa kukubali ubatizo, na kuja. Kwa wakati huu, watu walikuwa tayari kubatizwa, kama sheria, katika umri wa watoto, na ubatizo wa wageni wazima hakuwa mara nyingi kufanya lengo. Wakristo hao ambao kwa tabia ya dhambi au tabia mbaya walipokea adhabu ya kanisa - epitimia, alisimama sehemu fulani ya huduma ya kanisa kwenye ukuta wa magharibi wa hekalu au kwa usawa.
Katika siku zijazo, ujenzi wa mto wa mto upya tena. Jina lake mwenyewe la Hekalu ni chakula, tangu matendo ya awali yalipangwa kwa kuomba siku za likizo au siku za kukumbuka walioondoka. Sasa karibu makanisa yote ya Orthodox yana lengo.
Kielelezo. 10. Mpango wa Kanisa Kuu wa St Peter.. Karibu wasanifu wote wa Italia waligeuka kwa upande wake walishiriki katika kubuni na ujenzi wa kanisa la St. Peter. Mnamo mwaka wa 1506, mradi wa mbunifu Donato Bramante aliidhinishwa, kwa mujibu wa ambayo ujenzi wa kati ulianza kujenga kwa njia ya msalaba wa Kigiriki (pamoja na vyama sawa). Baada ya kifo cha Bramte, ujenzi uliongozwa na Raphael, ambaye alirudi kwa aina ya jadi ya msalaba wa Kilatini (pamoja na chama cha nne), basi Baldassare Perutsi, ambaye alisimama kwenye historia ya centric, na Antonio da Sangallo, ambaye alichagua fomu ya msingi. Hatimaye, mwaka wa 1546, uongozi wa kazi uliagizwa na Michelangelo. Alirudi kwenye wazo la muundo wa kwanza wa falsisa, lakini mradi wake umetolewa kwa ajili ya kuundwa kwa portation ya uingizaji wa multiscount upande wa mashariki (katika Basili ya kale zaidi ya Roma, kama katika hekalu za kale, mlango ulikuwa na mashariki, na si kutoka magharibi). Miundo ya kusaidia Michelangelo ilifanya zaidi kubwa na imetengwa nafasi kuu. Alijenga ngoma ya kati ya Dome, lakini Dome mwenyewe alikamilisha baada ya kifo chake (1564) Jacomo Della bandari, ambaye alimpa maelezo zaidi ya vipindi. Kati ya nyumba ndogo ndogo zinazotolewa na mradi wa Michelangelo, mbunifu wa Vigola alijenga mbili tu. Kiwango kikubwa cha aina za usanifu hasa kama walivyoumbwa na Michelangelo, kuhifadhiwa na madhabahu, magharibi. Kumbuka kwa kiasi kikubwa wakati huu (ukweli) - sehemu ya madhabahu ya Basilica ya St Peter iliyoongozwa na Magharibi?!
Kielelezo. kumi na moja. Basil ya Basil na mraba wa Petro mbele yake. Urefu wa Basilica ni 211.6 m. Kwenye sakafu ya Neopa ya Kati kuna alama zinazoonyesha ukubwa wa makanisa mengine ya ulimwengu, ambayo inaruhusu kuwafananisha na kanisa la St. Peter. Katikati ya mraba kuna obelisk ya kale ya Misri, alileta Roma Emperor Caligula katika karne ya kwanza. Kwa mujibu wa hadithi, juu ya obelisk, kulikuwa na nyanja ambayo majivu ya Julia Kaisari alikuwa akipumzika. Kwa njia, Obelisk na mraba mzima ni sundial. Baba aliuliza Michelangelo kurudi na kufunga obeliski kinyume na Basilica, lakini aliuliza swali la sakramenti - nini kama alivunja? Baada ya hapo, kesi hiyo ilipitishwa kwa mbunifu Domenico Fontana.ambaye aliweka Obelisk mwaka 1586. Na baadaye imeweka obelis nyingine tatu sawa katika maeneo tofauti. Hadithi inasema kwamba kulikuwa na circus kwenye tovuti ya Kanisa la sasa la St Peter, katika uwanja ambao wakati mwingine Nero. Kutayarisha mauaji ya Wakristo. Mnamo 67, mtume Petro pia alipewa hapa baada ya trill.. Petro aliuliza kwamba utekelezaji wake haukupenda Kristo. Kisha alisulubiwa chini. Katika 326, katika kumbukumbu ya hili, mfalme Konstantin aliamuru Basilica kwa jina la St Peter. Alipoota, Papa Nicholas V mwaka wa 1452 alianza ujenzi wa kanisa kuu.
Kielelezo. 12. Dome, Kito cha usanifu, kina urefu wa meta 119 na kipenyo cha m 42. Inategemea nguzo nne za nguvu ( mraba Mzuri
). Katika niche ya mmoja wao kuna sanamu ya mita tano ya St. Longgin. Kazi ya Bernini. Jukumu la Bernini katika kujenga mapambo ya sculptural ya kanisa ni kubwa sana, alifanya kazi hapa na vipindi vya karibu miaka hamsiniKutoka 1620 hadi 1670, kitovu cha Bernini ni kubwa, 29 m Ballahin (Kivorii) kwenye nguzo nne zilizopotoka, ambazo sanamu za malaika ziko kwenye madhabahu yakuu. Miongoni mwa matawi ya Lavra juu ya sehemu za juu ya nguzo ni nyuki inayoonekana ya heraldic ya familia ya Barberini. Bronze kwa Kivoria alichukua kutoka Pantheon, disassembled na amri ya Papa miundo ya Viii (Barberini) ambayo iliunga mkono paa la portico. Kupitia balladakhin inaonekana katika Apsid ya Kati na pia imeundwa na Idara ya Bernini ya St. Peter. Inajumuisha kiti kilichoungwa mkono na sanamu nne za kiti cha kanisa. Petro, ambalo ishara ya Roho Mtakatifu imejaa. Kwa haki ya idara - Gravestone ya Papa Mjini VIII ya kazi ya Bernini, upande wa kushoto - jiwe la kaburi la Paulo III (karne ya XVI) ya kazi ya Gulielmo Dellas bandari, mmoja wa wanafunzi wa Michelangelo. "
Kielelezo. 13. "Mpango wa Kanisa la Tatu na Touchy. midnorate (mraba Mzuri
). Midnoral. - Katika usanifu wa kanisa, mahali pa makutano ya NEF kuu na mabadiliko ya transpetuity yanaunda msalaba. Kwa mwelekeo wa jadi wa kanisa kupitia sekta ya kati, inawezekana kuingia katika Runa ya Magharibi, kwa transpetuits ya kusini na kaskazini na choir iko katika sehemu ya mashariki ya hekalu. Wengi wa kati huwa na taji na mnara au dome, na minara ni tabia ya mahekalu ya romance na gothic, na dome ni kwa makanisa ya Renaissance. Insofar As. midnoral. Kufunguliwa pande zote nne, mzigo kutoka mnara au dome huanguka kwenye pembe, hivyo kuundwa kwa kubuni endelevu inahitaji kutoka kwa mbunifu na wajenzi wa mastery ya haki. Katika karne iliyopita, matarajio makubwa ya waumbaji mara nyingi yalisababisha kuanguka kwa aina hii ya miundo. "
"Original. Bramte. iliyoundwa Mpango wa Hekalu(Basilica ya St Peter) Kwa namna ya kibanda cha Kigiriki. Baada ya kifo chake chini ya shinikizo la prelates. Raphael. alipiga kura mpango wa basili, akiibadilisha msalaba wa Kilatini. Mnamo mwaka wa 1546, kazi hiyo iliagizwa Michelangelo., alirudi mawazo ya awali ya Bramte., kubadili kidogo idadi na urefu wa basili. Baada ya kifo cha Michelangelo. Pavel V. Aliamriwa Maderno. Jaza Kanisa la Kanisa kurudi kwa mpango kwa namna ya msalaba wa Kilatini».
Zaidi katika takwimu 14 na 15 tutaonyesha matokeo ya mchanganyiko " mpango mpango »Tutatumika kama picha ya mipango ya ndani ya Kanisa Katoliki, ambalo linaonyeshwa kwenye Mchoro wa 8.
Kielelezo. kumi na nne. Takwimu inaonyesha matokeo ya mchanganyiko " mpango
»Basilica ya St. Peter na Matrix ya Mirror. Na msingi wa mchanganyiko " mpango
mraba Mwekundu mahali " bribing mraba
engradition ya kati
mpango
"Basilica ya St Peter. Maelezo ya usawa yanaonekana wazi kwenye picha. Hata hivyo, wasanifu wa basilica ya St Peter wakiongozwa kutoka " kiwango cha kawaida
»Mpango wa hekalu kwa namna ya msalaba wa Kilatini. Picha halisi Kuchanganya itaonyeshwa hapa chini katika Mchoro 15.
Kielelezo. kumi na tano. Takwimu inaonyesha matokeo " Uchoraji halisi»Kuchanganya" mpango
»Basilica ya St. Peter na Matrix ya Mirror. Na msingi wa mchanganyiko " mpango
»Tutatumika kama picha ya mipango ya ndani ya Kanisa Katoliki, ambalo linaonyeshwa kwenye Mchoro 8. Katikati tulitengwa mraba Mwekundu mahali " bribing mraba
"Ambayo inafanana na hali hiyo" engradition ya kati
»Katika mpango ulio chini ya" mpango
Basilica ya St Peter ni msalaba mwekundu wa chini na mstari mkubwa zaidi. Juu ya picha " Mpango
»Basilica imebadilika ili sehemu ya juu" mpango
"Imekamilishwa na kiwango cha 26 cha ulimwengu wa juu wa Matrix ya Ulimwengu. Hii ni nafasi sawa na nafasi katika ulimwengu wa juu wa matrix ya uchoraji wa ulimwengu wa mipango ya ndani ya Hekalu Katoliki, ambayo imeonyeshwa hapo juu katika Mchoro 14. Tulionyesha mraba mwekundu na nene nyembamba ya mstari " bribing mraba
» — « engradition ya kati
"Kwenye" mpango
"Basilica ya St Peter. Chini ya picha ni sehemu inayoonekana ya mipango ya ndani ya Kanisa Katoliki. Kwenye haki inaonyesha nafasi ya tetractisis takatifu mbili mahali pa mpito kati ya ulimwengu wa juu na chini wa Matrix ya Ulimwengu. Maelezo yaliyobaki ya usawa yanaonekana wazi kwenye picha. Kutoka kwa uchambuzi wa matokeo ya mchanganyiko. « mpango
» basilica ya St. Peter. na matrix ya ulimwengu.Ni dhahiri kwamba tumbo la ulimwengu ni, na ilikuwa katika msingi wa sacral uliopita au "template" ambayo "mpango" uliumbwa, au mpangilio wa ndani wa Kanisa la Basilica ya St Peter.
Kwa hiyo, hundi yetu ilikuwa taji na mafanikio. Basilica ya St. Peter huko Vatican. kujengwa na " kigezo "Au msingi wa sacral. - Kulingana na ujuzi kuhusu matrix ya ulimwengu.
Na hivyo, wakati tumeamua kuwa masomo yetu yamekamilishwa kikamilifu, sisi ghafla tulikuwa na wazo lafuatayo. Lakini nini kama " mpango »Basilica ya St Peter na Mpango wa eneo la Petro mbele yake hufanya moja" ishara takatifu"!! Ndiyo, " mpango "Basilica ya St Peter baada ya kuchunguza matokeo ya utafiti wetu ikawa ishara takatifu", Kuonyesha hali halisi ya Mungu katika ulimwengu! Kisha tulikwenda kutafuta mpango wa Basili uliounganishwa na mraba. Ole, tulikuwa tunakabiliwa na matatizo halisi. Tuliweza kupata tu ijayo " mpango mmoja. Ubora wa ubora wa utendaji. Inaonyeshwa hapa chini katika Mchoro wa 16.
Kielelezo. kumi na sita. Picha " mpango wa umoja.»Basilica ya St Peter na Petra Square mbele yake (1899 - 1900). Kutoka kwenye picha hii tulichukua kipande " mpango wa umoja.", Ambayo tuliendelea utafiti wetu.
Kielelezo. 17. Kielelezo kinaonyesha ni kipande gani " mpango wa umoja.»Basilica ya St Peter na Petra Square mbele yake. Mstatili mwekundu katika takwimu inaonyesha kipande ambacho tutatumia kuunganisha na tumbo la ulimwengu.
Kielelezo. kumi na nane. Takwimu inaonyesha matokeo ya mchanganyiko wa kipande " mpango wa umoja.»Basilica ya St Peter na Petra Square mbele yake, ambayo sisi pamoja na matrix ya ulimwengu. Mistari nyekundu juu katika takwimu tulionyesha maelezo ya eneo la mraba mbele ya basili ya St. Peter. Maelezo haya " mpango wa umoja."Ndani ya hitilafu, ni pamoja na matrix ya ulimwengu mahali pa mpito kati ya ulimwengu wa juu na chini wa Matrix ya Ulimwengu. Sio chini ya kushangaza kwetu ilikuwa ukweli kwamba obelisk katikati ya Peter Square ilikuwa karibu kwa usahihi pamoja na nafasi ya kati katika ngazi ya 13 ya dunia ya chini ya matrix ya kioo. Unaweza kuona obelisk hii katika Kielelezo 11. Matokeo yake, dhana yetu kwamba " mpango"Mpango wa Basilica wa St Peter na Peter Square mbele yake hufanya moja « ishara takatifu» imethibitishwa kwa ufanisi. Inafuata hiyo Vatican inajulikana na ujuzi wa matrix ya ulimwengu na kuwaweka.
Maana takatifu Nafasi ya ulimwengu wa chini katika eneo la kiwango cha 13 cha dunia ya chini ya tumbo la ulimwengu tayari inajulikana kwetu. Kwa mujibu wa mawazo ya makuhani wa Misri ya kale katika kanda ya kiwango cha 13 cha 16 cha ulimwengu wa chini wa Matrix ya Ulimwengu " iko »Nafasi. Goddess Maati – Ukweli wa Mungu na ukweli. Katika nafasi hii, kilichotokea na kinachotokea kupima mioyo ya watu "Kwa kiwango cha dhambi za" mioyo ". Kwa undani, tulizungumzia juu ya kazi yetu. sehemu « Makala ya Mwandishi."- Na -. Chini katika Mchoro 19 itaonyesha kuchora Misri na uzito na mungu wa kweli na kweli - Mat..
Kielelezo. kumi na tisa. Kuchora ya kale ya Misri ya eneo hilo " moyo uzito
» « Ab Mat.. Fimbo Mungu Hekima Tot. Chini chini Ammit -« kula.
"Huruwa na dhambi" mioyo
"ya watu. Katika Misri anayejulikana Hadithi kuhusu Osiris. « Bodi ya Waungu"Katika osiris tamu ( Asar.) Inaitwa - " Njia – Paut." Nambari zao za kawaida zilikuwa - 42.
« Bodi ya Waungu"Alimsaidia Osiris kuchambua na kutathmini matendo ya mtu aliyekufa kwa maisha ya maisha. Nambari 42 hasa inafanana na jumla ya "nafasi" 13, 14 na 15 ngazi
– 13+14+15 = 42
- Dunia ya chini ya Matrix ya Ulimwengu. Katika mkoa huo, matrix ya ulimwengu ilikuwa iko " Vyumba viwili
» Maati. (goddess Pravda na Kweli.), wapi kwenye mizani ya uzito " moyo
» – Ab - Ab. – (masuala ya viumbe vya roho.). Kwenye bakuli moja ya mizani iliwekwa feather Maat.na kwenye bakuli nyingine ya mizani iliwekwa " moyo
» Ab.. Ikiwa " moyo
» Ab. Iligeuka nzito " pen Maat.
", Au zaidi Mat. na mikono iliyofunuliwa juu ya kiwango cha mizani, ( kiumbe ni dhambi nyingi), basi hii ndiyo moyo jet.
"Kiumbe Amit Kutoka kichwa na nusu ya mwili wa mamba, na nusu ya nyuma ni mwili wa hippopotamus.
Chini katika Mchoro 20 sambamba na kuchora hii na " mpango mmoja."Basilica ya eneo la St Peter na Petra mbele yake.
Kielelezo. ishirini. Kuchora ni sawa na Kielelezo 18 na kuchora ya kale ya Misri ya eneo hilo imeongezwa. moyo uzito
» « Ab"Katika" kitanda cha ukumbi.
" Kushoto - mungu wa kweli na ukweli - Maat.fimbo Mungu Hekima Tot. Picha " kitanda cha ukumbi.
» « iko
"Katika ulimwengu wa chini, matrix ya ulimwengu chini ya Obelisk, iliyoletwa na Mfalme wa Misri. Obelisk iko katikati ya Petra Square mbele ya basili ya St. Peter. Siri hii ya kale ya siri kuhusu matrix ya ulimwengu pamoja na Vatican. Mchoraji wa Kiitaliano mwenyewe Antonio Canova.Tulizungumzia juu ya kazi. sehemu « Makala ya Mwandishi.» — .
Hivyo, kwa misingi ya matokeo ya utafiti wetu katika kazi hii, tunaweza kuteka hitimisho zifuatazo:
1) Matrix ya Ulimwengu ni msingi takatifu mipango ya ndani ya makanisa ya Katoliki.Hasa, msingi takatifu au " kigezo "Kwa nini sculptors ya Italia na wasanifu waliunda mipango ya ndani ya Basilica ya St Peter na Layout eneo la Petro mbele ya Basilica katika Vatican.
2) Vatican. anaweka ujuzi wa siri wa wazee kuhusu tumbo la ulimwengu kama msingi wa sacral.Ambayo imeundwa na Ulimwengu wa Mungu na Ulimwengu wetu, hasa. Hakuna uasi katika hili, kama Bwana mwenyewe Yesu Kristo katika Injili Mtakatifu kutoka kwa Yohana alisema ( In. 1. 17.): "17. kwa maana sheria hutolewa kwa njia ya Musa; Neema na kweli yalitokea kupitia Yesu Kristo." Maarifa ya kale yanakubalika, na " habari njema"Mwokozi ni kuendelea kwa asili ya uvuvi wa Mungu kwa ajili yetu.
Maelezo zaidi kuhusu matrix ya ulimwengu yanaweza kupatikana kwa kufahamu makala kwenye tovuti katika sehemu hiyo " Misri"- na kutengeneza kwa suala la
Nilitaka kurejesha safari ya Krismasi huko Ulaya ili urejeshe katika kumbukumbu, kwa msaada wa maelezo yangu ya zamani na picha, kutembea kupitia barabara za Vilnius, Warsaw, Krakow, Lviv. Tulikuwa na furaha ya kuona miji hii wakati wa kichawi zaidi ya mwaka, kwa ajili ya theluji ya Mwaka Mpya na Krismasi ya kuanguka. Sasa, vuli huvunja siku, inaonekana mbali sana, lakini ilikuwa ni zaidi ya miezi sita, ni huruma kwamba mengi yamesahau, na nimetembelea miji hiyo nzuri na ya kihistoria ambayo inasikitisha sana wakati hisia, hisia na ujuzi uliopatikana Kuhusu maeneo haya yameondolewa kwenye kumbukumbu.
Lengo, safari ya majira ya baridi, amevaa tabia nzuri na ya likizo na ya elimu. Mipango ilikuwa kutembelea miji ya zamani ambayo inajulikana kuwa mkusanyiko wa makaburi ya usanifu na urithi wa kitamaduni. Kuunganisha tamaa ya muda mrefu ya kufafanua maswali juu ya vipengele vya tabia na ishara za mitindo mbalimbali ya usanifu, na pia kuunda kanuni za msingi za mipango ya miji ya katikati, na uwezo wa kuona haya yote kwa macho yao wenyewe, kupatikana habari juu ya vitu, na alienda kuelewa kile kinachoitwa mahali.
Mwongozo wangu wa Krismasi Ulaya ilikuwa ren_ar. , Ni picha zake za ajabu ambazo sasa zinasaidia kukumbuka njia na kufufua hisia kutoka kwa yale waliyoyaona. Yote ilianza na Vilnius ...
Baada ya kupita kwenye lango la mji wa kale, wa kwanza, ambayo kanisa hili la St Teresa lilimtazama na kwenda.
Kanisa la Kanisa Katoliki la Parokia, kutaja kwanza ambayo hupatikana mwaka wa 1627. Hekalu linafanywa kwa mtindo wa Baroque ya awali, baadhi ya maelezo ya facade yanaonyesha, kwa mfano, sanamu katika kuongezeka kwa kuta, sarafu (curls, spirals) katika pembe za fomu za upepo, pilasters (prototion ya wima ya ukuta, kuiga safu), nk. Ilibadilika kuamua mtindo wa jengo sio kutoka kwenye mapafu, hasa ikiwa mbele yako jengo limeundwa kwa karne nyingi. Ni, kama sheria, ni flyil mbalimbali, kwa sababu ya marekebisho mengi, upya upya. Wakati wa kutambua mtindo, furaha kuongeza mbinu sawa kutumika katika maelekezo tofauti ya usanifu. Kwa mfano, hapa, napenda bado kuna taarifa ya kuwepo kwa maelezo ya classicism.
Kuchambua mtazamo wa mfano wa kanisa, na kwa kweli kituo chochote cha ibada, kilifikia hitimisho la kupata picha zaidi au chini, ni muhimu kuwa na ufahamu wa kifaa cha kanisa au kanisa, una wazo la Sura ya kisanii, na pia kukumbuka kazi yake kuu, ibada.
Kwa ajili ya kanisa la St. Teresa, basi hapa nitazingatia kipengee cha kwanza, mtu wa pili anaweza kufahamu, akiangalia picha, na utaangalia ibada katika kanisa lingine.
Mawasiliano kwa uwiano, uwiano, mifumo ya metro-rhythmic, nk ... Spikes juu ya Masons. Ninataka kukaa kanisa yenyewe. Mahekalu Katoliki mara nyingi hujengwa kwa namna ya basilica, au kama mahekalu ya dome kwa njia ya msalaba wa Kilatini chini.
Kanisa la St. Teresa, lina aina ya Basilica, na ni muundo wa mstatili unao na tatu zisizo za reels, vyumba hivi vinaweza kutenganishwa na nguzo au nguzo. Msalaba, kwa mujibu wa hekalu, inaashiria dhabihu ya dhabihu ya Kristo. Mafuta ya upande mara nyingi hutumikia mahali pa kanisa na madhabahu ya kujitegemea. Wakati wa kujenga madhabahu, msingi daima huwekwa na mabaki ya mtakatifu yeyote. Katika Kanisa Katoliki, madhabahu ikageuka upande wa magharibi, ilikuwa pale kwamba, kwa mujibu wa mafundisho ya Kanisa Katoliki, mji mkuu wa Ukristo wa ulimwengu wote iko, Roma.
Na kwa kuwa nilitengeneza vitu ambavyo nitumia uchambuzi, tofauti, kama ubaguzi, ni muhimu kutaja somo ambalo linaunganisha ibada ya ibada, kifaa cha hekalu yenyewe na mapambo yake. Hii ni kweli chombo. Kila mtu anajua kwamba, kwanza, hutumiwa wakati wa wingi, pili, mahali maalum hupewa kwenye balcony kinyume na madhabahu, jengo la acoustically linapaswa pia kufanywa vizuri, ili usijiunge sauti zake za ajabu, lakini tatu, Jinsi ya kufanya! Mwili unaweza dhahiri kuitwa kanisa la lulu.
Kitu kingine kilipiga mawazo yangu ni kusawazisha Chuo Kikuu cha Vilnius. Sasa, wakati mimi kugeuka ndani yangu leo, na mimi kujaribu kupata jana, sura ya muundo huu mkubwa hunifanya kuwa chama na kampeni, jimbo, ambalo aliandika katika Hermann wake mwenye ujuzi, ambapo sifa nzuri zaidi za mwanadamu walikuwa akili na ujuzi wa kisayansi.
Hisia ya kushangaza ya shauku ya kiroho na kiu ya ujuzi ni kutembea kwa njia ya ua wa utulivu na wa chuo kikuu, bila ya kutosha kutokana na likizo. Lakini hii si kitu, mawazo yenye furaha inakamilisha picha kwa kuwepo kwa umri wa wanafunzi wenye wasiwasi, walimu wenye nguvu katika kanzu nyekundu, sampuli ya karne ni ya kumi na sita, kwa njia, ni wakati huu unachukuliwa Kuwa wakati wa elimu ya chuo kikuu.
Sasa majumba haya yana mabaraza 13, kanisa la watakatifu wa Yohana na mnara wa kengele. Uundaji wa tata ulipitishwa katika karne nyingi, Academy ilifukuza majengo yote mapya na mapya kutoka kwa bishoprosis, ambayo yalitolewa kwa vyumba kwa profesa na wanafunzi wa chuo kikuu, na wote wakaanza na yadi kubwa, ambapo kanisa, kengele Mnara na Corps ya Kusini.
DVOR kubwa iko karibu na ua wa uchunguzi, mimea ya madawa ya kulevya ilipandwa katika nyakati za kale, katika moja ya majengo kulikuwa na maduka ya dawa, kumbukumbu ya Tume ya Educament (Baraza Linaloongoza la mfumo wa hotuba ya Jumuiya ya Madola), na bila shaka, Kujenga uchunguzi wa astronomical, kwa frieze ambayo uandishi wa Kilatini ni kuchonga: "ujasiri hutoa anga ya zamani mwanga mpya", na ishara za zodiac.
Tahadhari maalum inapaswa kulipwa kwa kanisa la St. John, yeye hunifanya nia ya kulinganisha na vifaa vingine vya ibada, kwa sababu historia ya malezi yake imeunganishwa si tu kwa dini, lakini pia kwa maisha ya kisayansi, ya elimu ya mji, na serikali kwa ujumla. Mbali na moto wa jadi, magofu, na usitumie kwa kuteuliwa, kanisa lilipita kutoka kwa mmiliki mmoja hadi mwingine. Awali, alikuwa wa serikali, ambayo inaonekana kutokana na tamaa ndogo ya kurejesha baada ya moto wa 1530, ilitoa kanisa ambalo lina milki ya Jesuits, na kwa kuwa wavulana walikuwa biashara, walifanya ujenzi mkuu na upanuzi wa hekalu, kujengwa Bell mnara, kupangwa capella, crypts, vyumba vya matumizi. Hapa kulikuwa mikutano ya wafalme, likizo ya utaratibu wa monastic, migogoro na ulinzi wa kazi za kisayansi, kwa miaka yote, pamoja na frescoes juu ya kuta za hekalu, safu kubwa ya akili ya vizazi vingi ilikuwa iko na hii ni bila shaka alihisi. Baada ya kukomesha Orden of Yesuits mwaka wa 1773, kanisa lilipita katika milki ya Chuo Kikuu cha Vilen. Mnamo 1826-1829, ujenzi wa mwisho wa kiasi kikubwa na msamaha wa kanisa ulifanyika. Baadaye, pia alipita kutoka academy moja hadi nyingine, na katika kipindi cha Soviet ilitumiwa kama ghala la karatasi ya gazeti la Kikomunisti. Sasa alirejeshwa kwenye Kanisa Katoliki na alitumia kama sio kanisa la Vilnius Dean, aliyeweza kusimamiwa na Wababa wa Wajesuiti. Inapendeza kwamba mila ya kufanya kujitolea kwa sherehe kwa wanafunzi na uwasilishaji wa diploma hapa ni kuhifadhiwa hapa.
Faini kuu ya kanisa liligeuka kwenye chuo kikuu cha chuo kikuu. Kuonekana kwa vipengele vya kisasa vya baroque wakati wa kurejeshwa na mbunifu Johann Glaubitz, baada ya moto mwaka wa 1737. Mapambo ya mambo ya ndani pia yalipata upya sana, lakini kinyume na gothicity hii nzuri na maelezo ya sehemu ya madhabahu ya Baroque, ilihifadhiwa.
Tata ya madhabahu ni safu ya madhabahu kumi katika viwango tofauti katika ndege tofauti. Madhabahu yakuu imejengwa katikati ya nguzo mbili kubwa, karibu na ambayo sanamu za Yohana wa Zlatoust, Papa wa Kirumi Gregory, St. Anselma na St. Augustine imewekwa.
Kama kanuni, mapambo ya ndani ya chostels kupamba picha nzuri na sculptural. Juu ya kuta kwa njia ya reliefs, uchoraji au frescoes kuonyesha njia nzuri ya Yesu juu ya Kalvari. Hizi ni hatua 14 za maandamano. Hapa frescoes walikuwa wamejenga wakati wa ujenzi mwaka 1820.
Moja ya vipengele vya kutofautisha vya makanisa ya Gothic ni madirisha ya kioo. Katika kanisa la St John, waliumbwa mwaka wa 1898 na waliharibiwa mwaka wa 1948. Waliwafukuza tayari katika miaka ya 60. Kama kanuni, matukio ya kidini na ya nyumbani yanaonyeshwa kwenye kioo kilichohifadhiwa. Kutokana nao, ukubwa wa mwanga katika chumba unaendelea kubadilika, kucheza na mawazo. Ni madirisha ya kioo yenye rangi ambayo huunda hali maalum ya kihisia katika hekalu, hisia ya ajabu ya kuhusika katika unurthly.
Pia katika kila kanisa la Kikatoliki kuna cabins maalum kwa ajili ya kukiri. Madirisha yao mara nyingi hufungwa na lattices na mapazia ili kuhakikisha kutokujulikana kwa toba. Picha ya sanaa ya kukiri inaweza kuiweka katika mstari mmoja na kazi za sanaa.
Na picha hiyo, ingawa uchambuzi wa amateur wachache wa kutengeneza kisanii wa kanisa, hauwezi kukamilika, sijajaza juu ya mamlaka, ambao huwa na uwezo wa kumleta chochote kwa Mungu.
Tu alikaribia wakati wa kutembelea Misa ya Katoliki. Zaidi ya hayo, sisi, tunaendesha tayari katika barabara za jioni za zamani za Vilnius, kwa ajali alikwenda kwa kanisa la St. Roho, ambako mlangoni ni fresco nzuri, jeraha la furaha la mwenyeji wake, kama anakaribisha kutembelea huduma ya jioni -Kangumua
- Kuhusu! Wewe ulingojea, haukuweza kuanza, kupita, kupitisha ...
MESA MESA inafanana na Liturugium ya Mungu ya Kanisa la Orthodox. Hatua nzima huanza na kuondoka kwa kuhani, chini ya sauti ya introit (Input Chasing). Aina ya ibada ya Katoliki iliundwa juu ya karne zilizopita, chini ya ushawishi wa mambo mbalimbali. Uundaji wa Dogmaker wa Kiislamu wa Kikatoliki alipata mapambano na Hergeles, kwa sababu kila mtu mwenye kujiheshimu alikuwa na ujasiri katika ukweli wa maneno ya ibada yake. Kama matokeo ya majaribio ya ibada ya kuunganisha, Wakatoliki walikuja muundo thabiti wa wingi, badala ya liturgy ya orthodox. Mesa hupita kabla ya madhabahu, sehemu ya kwanza inaitwa liturujia ya Neno, ni sawa na liturgy ya kale iliyotangaza, yaani, wanachama wa jamii ambao hawajawahi kubatizwa. Wakati wa liturujia, Maandiko yanasomewa na kutamka mahubiri. Mbele ya liturujia, ibada ya toba ni nia. Siku ya Jumapili na likizo, "Gloria" au sall mbili hupanda, "utukufu mkubwa mbinguni hutamkwa, na duniani, ulimwengu wa wema" na wadogo "utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu husoma na ishara ya imani. Sehemu ya pili ya wingi - liturujia ya waaminifu, ambayo ina kanson ya Ekaristi, ushirika na kuhitimisha ibada. Mkutano huo ni sehemu kuu ya wingi, ni wakati huu kwamba mafundisho ya kanisa, ukombozi na divai ndani ya mwili na damu ya Kristo hufanyika. Ikiwa utaendelea kuzungumza juu ya maonyesho ya nje ya Mungu kwa Wakatoliki, ni muhimu kutambua kwamba huduma ya ibada hutumiwa katika Kilatini, au kwa kufuata kitaifa na mahitaji yote ya canonical. Messe ya Katoliki ni ya asili katika crankshaft na kamba ya mikono na macho kwa anga, pia Wakatoliki wanabatizwa na vidole vidogo, kwanza upande wa kushoto, na kisha kwenye bega ya kulia, kwa sababu katika Katoliki, mtazamo wa tano unafanywa Jina la vidonda vitano vya Kristo.
Kwa kipindi chote cha kusafiri, tuliweza kutembelea seti ya ujumbe wa asubuhi na jioni. Na hiyo ndiyo ya kushangaza, hatujawahi kuona kwamba kanisa ni tupu wakati huu. Misa ya Katoliki inaweza kuonekana kuwa sio tu hatua ya mila, lakini pia fumbo. Tunapata hisia ya ajabu ya kiroho na umoja na watu wasiojulikana kabisa, ambao hauwezi kamwe kutokea kwa makanisa ya Orthodox, na kwa kweli, na tamaa haitoi kuwa na kitu sawa na kanisa letu.
Kanisa la Kanisa la Mimba isiyo ya kawaida ya Bikira Maria MtakatifuMoscow Parish ya Katoliki ya Moscow
Mimba isiyo ya kawaida ya Bikira ya Bikira Maria
Kanisa la Narget la mimba isiyo ya kawaida ya Bikira Maria Mtakatifu
Yote ilianza na ukweli kwamba mwishoni mwa karne ya XIX
Katika Moscow, idadi ya Wakatoliki iliongezeka na kuhesabiwa juu ya 35,000
binadamu. Mahekalu Mbili Katoliki wakati huo: St. Louisika.
Kifaransa, kwamba kwenye lubyanka ndogo na kanisa la mitume watakatifu Petro na
Paulo (kwa sasa imefungwa) hakuweza kufaa hivyo
Washirika Ripe haja ya kujenga mpya, ya tatu.
Kanisa Katoliki huko Moscow.
Mwaka wa 1894, shirika na
Kazi ya maandalizi ya kupanua kanisa jipya la tawi
SWV. Mitume Petro na Paulo. Mwaka wa 1897, katika gazeti "wajenzi" lilikuwa
Mradi wa hekalu mpya la Neo-style linachapishwa, mradi ambao
alishinda ushindani uliotangazwa na Poles ya Moscow. Kuanza
Ujenzi, ilikuwa ni lazima kumkubali Mfalme Nicholas II na Synod -
mwili wa kidunia kuchunguza shughuli za Orthodox Kirusi.
Makanisa.
Haraka kama ruhusa ya ujenzi.
Iliidhinishwa, jumuiya ya Katoliki ilianza kukusanya fedha
Misaada kuu ya ujenzi wa hekalu jipya ambalo
Hekta 10 za ardhi kwenye barabara ndogo ya Kijojiajia zilinunuliwa. Pesa
zilizokusanywa katika miti kuu wanaoishi katika Dola ya Kirusi na kwa
Rubeze (rubles 50,000 alikuja kutoka Warsaw), pamoja na wengi
Wakatoliki wa taifa zingine, ikiwa ni pamoja na Warusi. Kutolewa na rahisi
Wafanyakazi, wajenzi, wafanyakazi wa reli.
Facade ya hekalu
Kujenga ...
Fungua uzio karibu na kanisa la baadaye, na
Pia, mradi wa kwanza wa hekalu ulianzishwa na mbunifu L.F. Duchew, Hapana.
Kupikwa katika mradi wa mbunifu mwingine. Mradi wa mwisho.
Hekalu ilianzishwa na mtengenezaji maarufu wa Moscow Foma iOSifovich
Bogdanovich-Nadorazky. Hekalu ni Basilica, ambayo katika
Mpango huo una sura ya msalaba wa Kilatini. Ni maarufu.
Mipango ya umbo ambalo picha ya Kristo msalabani
imewekwa juu ya mpango wa kanisa la kawaida. Katika kesi hiyo, mkuu wa Kristo ni
Presbyteria na madhabahu iliyopo ndani yake, torso na miguu kujaza
Nyavu, na mikono iliyotolewa hugeuka kwenye translat. Kwa hiyo tunaona
Kielelezo cha wazo la wazo kwamba kanisa linawakilisha mwili
Kristo
Chombo cha kanisa kuu ni moja ya ukubwa mkubwa nchini Urusi
Maeneo ya Mashariki ya Kanisa hili
Inafanana sana na kanisa maarufu huko Westminster (England). Lakini
Dome nyingi, taji na spiers, iliongozwa na kanisa kuu
Milan (Italia).
Kwa mujibu wa sheria za usanifu wa Gothic, hekalu sio tu ujenzi
Sala. Hapa kila undani ni mfano, na mtu mwenye ujuzi akiingia
Hekalu, inasoma kama mapambo ya usanifu wa kitabu na mapambo ya kanisa.
Hapa, kwa mfano, hatua zinazoongoza
Portal (mlango mkuu wa hekalu). Wao ni hasa 11, ambayo inamaanisha amri 10 na
Eleventh ya mwisho, kama ishara ya Kristo. Na tu kuchunguza haya.
Amri 10, mtu huingia katika ufalme wa mbinguni, ambao katika hekalu hili
Iliona na bandari yenye milango iliyochongwa. Juu ya milango ni ya dhahabu inayoonekana
Ishara ambayo barua 4 zinatambuliwa: VMIC, ambazo zinasomwa kama Virgo
Maria Simprate Conception, ambayo hutafsiriwa kama Bikira Maria kwa usahihi
mimba.
Kanisa lilijengwa kutoka 1901 hadi 1911. Mnamo Desemba 1911 ulifanyika
ufunguzi wa kanisa jipya, ingawa kumaliza kazi iliendelea
mpaka 1917. Kwa mujibu wa habari fulani, spiers katika turret ya hekalu walikuwa
Imetumwa tu mwaka wa 1923. Katika ujenzi wa hekalu lilikwenda kwa ujumla.
Matatizo ya rubles 300,000 ni dhahabu, ambayo ni sawa na dola 7,400,000.
Nyakati zisizoeleweka ...
Mapinduzi ya Oktoba yamepindua Tsarism na.
Pamoja naye alikataa kanisa, wote wa Orthodox na Wakatoliki.
Umoja wa Kisovyeti uliumbwa kama hali ya atheistic, kupambana
Dini, pamoja na mapambano ya darasa, ilikuwa lengo kuu la mapinduzi.
Ugaidi wa Stalinsky ulifikia apogee yake mwaka wa 1937 - kanisa la ndogo
Kijojiajia kilifungwa, kuhani wa mwisho wa Kipolishi kuhusu. Michal Takul alikuwa
Shot ya NKVD. Maelfu ya makuhani na wajumbe waliharibiwa katika makambi.
Julai 30, 1938 Kanisa la Mali
Iliondolewa au kuharibiwa, ikiwa ni pamoja na madhabahu na chombo. Facade pia ilikuwa
Kuharibiwa. Mashirika yanayokabiliwa na hekalu iliyoharibiwa
Ndani yake: Hekalu liligawanywa katika sakafu ya 4, iliyopimwa na upyaji
Mambo ya ndani ya monument hii ya thamani ya usanifu wa kanisa.
Katika siku za kwanza za vita kati ya Ujerumani na USSR
Mnamo Juni 1941, wakati uvamizi wa aviation wa Ujerumani walianza Moscow,
Turrets ya kanisa imeharibiwa, kwa sababu inaweza kutumika kama miongozo ya
Wapiganaji wa Ujerumani. Tamasha la kusikitisha liliwakilisha kanisa lililokatwa
turrets, kama na kilimo.
Baada ya vita, hali haijabadilika -
Hekalu liliharibiwa na spire, dome taji na kuchukua sehemu nyingine
Wilaya na kushikamana na nyumba katika barabara ndogo ya Kijojiajia. Katika hekalu
Hosteli za kazi, na maduka ya mboga, maduka na ofisi zilikuwa ziko.
Hekalu pekee la Katoliki wakati huo lilibakia hekalu
Louis wa Diocese ya Kifaransa ya Parisian.
Kupambana na Ufufuo ...
Uharibifu wa taratibu wa hekalu uliendelea
Mpaka katikati ya 70s. Na hapa, mwaka wa 1976, mamlaka ya Moscow inaonekana kuwa
alikumbuka kuwepo kwa kanisa na aliamua kuionyesha
Usimamizi wa utamaduni wa kurejesha chini ya chumba cha muziki wa chombo. Lakini
Hii haikutokea kwa sababu ya kutokuwa na hamu ya kutoa uwekaji wa hekalu
Iko katika jengo la mashirika, ambayo ilikuja katika sakafu ya 4
Hekalu kuhusu 15.
Baada ya 1989, chama cha "Kipolishi"
na Wakatoliki wa Moscow kwa mara ya kwanza waliinua swali la uhamisho wa hekalu lake
Wamiliki - Wakatoliki na Kanisa Katoliki. Hekalu huanza polepole
Kuzaliwa tena. Kwa idhini ya mamlaka ya Moscow, Desemba 8, 1990
Kuhani Tadeush Picus hutumikia misa ya kwanza juu ya hatua za hekalu.
Watu mia chache licha ya studio ya baridi aliomba kwa kurudi kwake
Hekalu.
Licha ya ukweli kwamba majengo ya hekalu bado hayajarejeshwa rasmi
Wamiliki wake wa kweli, kundi la Wakatoliki wa Moscow huanzisha parokia
Mimba isiyo ya kawaida ya Bikira Bikira Maria Januari 1990.
Upekee wa kuwasili hii ni kwamba ni karibu sana kuhusiana na
Utaratibu wa Kikatoliki wa Selezins. Utaratibu huu ulianzishwa
katikati ya karne ya XIX Saint Giovanni Bosco, ambayo ni lengo kuu la wake
Maisha yaliamua kufanya Wizara ya Vijana na Karatasi. Hadi leo leo
Amri ipo, kushiriki katika matatizo ya kisasa ya vijana.
Mtazamo wa kisasa wa kanisa, mbele ya madhabahu mpya
Kuanzia Juni 7, 1991 kila Jumapili katika
Ua wa hekalu ulianza kuwa watakatifu. Kuanzia Novemba 29, 1991 In.
Hekalu hutumikia NUNS-SALESEIAN, ambayo inafanya cateChation,
Inafundisha misingi ya Ukristo. Wakati huo huo alianza upendo.
Shughuli, hasa, kusaidia na wagonjwa na wahitaji.
Februari 1, 1992 Meya wa Moscow YU.M.Lugovkov.
Ishara hati juu ya ukombozi wa taratibu wa kanisa la kanisa
Mahitaji (hadi miaka 2). Lakini kumfukuza kanisa tangu 1956.
"MospetsPromproekt" imeshindwa. Julai 2, washirika waliingia hekalu na
Peke yake ilikuwa huru kwa sehemu ndogo ya majengo. Baada ya mazungumzo S.
Wawakilishi wa ofisi ya meya, sehemu ya tamaa ya hekalu ilibakia kwa kuwasili.
Machi 7 na 8, 1995, waumini wa sekondari
Tulifufuka kwa mapambano ya kurudi kwa majengo mengine yote ya hekalu.
Washirika walielewa kuwa bila vitendo vya kuamua kwa upande wao.
Haiwezekani kubadili. Machi 7, baada ya sala ya jumla ya kurudi kwa hekalu, wao
Tulipanda sakafu ya nne na tukaanza kuvumilia Rhylad iliyohifadhiwa huko. In.
Wakati huu, washirika wengine walipoteza ukuta kwenye ghorofa ya kwanza, kutengwa
Kuwasili kutoka kwa mospetspromproekt. Machi 8, washirika waliendelea
Uhuru wa majengo ya hekalu. Hata hivyo, polisi na polisi wa kijeshi waliingilia kati: watu walikuwa
alifukuzwa kutoka hekaluni, wakati wengi wamepata madhara ya mwili
Nun ni kupigwa sana, kuhani na seminarist wanakamatwa.
Madhabahu ya Bikira ya Bikira Maria
Baada ya matukio haya, Mei 9, 1995.
Askofu Mkuu Tadeush Kondrushevich alilazimika kuzima wazi
Barua kwa Rais wa Urusi B.N. Yeltsin kuhusu hali karibu
Hekalu. Matokeo yake, Meya wa Moscow Yu.M. Luzhkov alisaini amri ya juu
Tafsiri ya "mospetspromproect" katika chumba kipya na uhamisho wa hekalu
Waumini mwishoni mwa 1995.
Mtazamo wa upande
Hatimaye, Chama cha Januari 13, 1996.
Mospetspromproekt kushoto jengo la hekalu. Na Februari 2 Kuwasili
Mimba isiyo ya kawaida ya Bikira ya Bikira Maria alipokea nyaraka kwa muda usio na kipimo
Kutumia jengo.
Mara baada ya kurejeshwa kwa hekalu la Wakatoliki,
Kazi ya kurejesha ilianza, wingi ambao ulichukua
Askofu Mkuu, Abbot, pamoja na kuhusu. Casimir Sidelko, mkurugenzi wa watoto
Shelter aitwaye Iioana Bosco na wengine wengi. Kuishia na kurejeshwa tangu Septemba.
1998 imesababisha. Andrzej Steckevich.
Uchongaji ndani ya hekalu
Shukrani kwa mchango
Mashirika ya Charitable ya Poland, Ujerumani na Wakatoliki wa wengine wengi
Nchi za dunia, pamoja na sala na washirika wasio na wasiwasi, hekalu tena
Alinunua uzuri wake wa awali.
Desemba 12, 1999 State.
Katibu wa Vatican, Lev Papa John Paul II, Kardinali Angelo Sodano
Hekalu la ukarabati wa pekee, ambalo tangu wakati huo
Kanisa la Kanisa la Mimba isiyo ya kawaida ya Bikira ya Bikira Maria.
Chombo ...
Mwaka 2005, mpya imewekwa katika kanisa kuu
Mwili uliowasilishwa na Kanisa la Kilutheri la "Basler Munster" Uswisi
Miji ya Basel. Kampuni hii "Kuhn" - inahusu idadi ya ukubwa
viungo katika Urusi (madaftari 74, 4 mwongozo, mabomba 5563) na inaruhusu
Stylishly kutekeleza muziki wa kikaboni wa eras mbalimbali.
Januari 16, 2005 ilifanyika
Molekuli kubwa na utakaso wa mamlaka ya kanisa chini ya utoaji
Askofu Mkuu wa Metropolitan Tadeusch Condrushevich, Uzinduzi wa chombo na
Ufunguzi wa tamasha la kwanza la Kimataifa la Muziki wa Kikristo "Muziki
Makanisa ya ulimwengu ", ambapo viumbe walifanya kazi kwenye mwili mpya
Mahekalu maarufu zaidi duniani.
Nakala inategemea vifaa.tovuti rasmi ya Kanisa la Kanisa
Kama ilivyoelezwa tayari, Ukristo haujawahi kuwa moja ya sasa. Kutoka karne ya kwanza ya maendeleo yake, maelekezo mbalimbali yalihusishwa. Aina kubwa ya Ukristo ni katoliki.. Leo, watu zaidi ya bilioni 1 ni wafuasi wa Katoliki. Katoliki ni kusambazwa hasa katika Magharibi, Kusini-Mashariki na Ulaya ya Kati. Aidha, yeye hufunika ushawishi wake wengi wa idadi ya watu wa Kilatini na theluthi ya wakazi wa Afrika. Katoliki na nchini Marekani ni kawaida kabisa.
Na ingawa Katoliki inasema, pamoja na Orthodoxy, masharti ya Kikristo kuu ya Imani na ibada, wakati huo huo anachangia mabadiliko yao. Kwa hiyo, msingi wa imani ya Katoliki ni ishara ya Kikristo ya jumla ya imani, ambayo ni pamoja na mafundisho 12 na sakramenti saba, ambazo tulikuwa tukizungumza katika aya kuhusu Orthodoxy. Hata hivyo, ishara hii ya imani katika Katoliki ina tofauti zake.
Hasa, Orthodoxy hufanya maamuzi ya halmashauri saba za kwanza zima. Katoliki, kuendelea kuendeleza dogmatics yake katika makanisa ya baadaye, inachukua kama hadithi takatifu 21 Kanisa la Kanisa, pamoja na nyaraka rasmi za kichwa cha Kanisa Katoliki - Papa wa Kirumi. Kwa hiyo, tayari katika 589, katika Kanisa la Tedalsky, Kanisa Katoliki linatangulia kuongeza kwa ishara ya imani katika fomu dogmata kuhusu "Philoca" (literally "na kutoka kwa Mwana"). Dogma hii inatoa tafsiri yake ya awali ya uhusiano wa Utatu wa Mungu. Kulingana na Nikeo-Tsinggrad, ishara ya imani, Roho Mtakatifu hutoka kwa Mungu wa Baba. Dogmat Katoliki kuhusu Philobod anasema kwamba Roho Mtakatifu pia anatoka kwa Mungu.
Mafundisho ya Orthodox yanatangaza kwamba roho ya mtu, kulingana na kuwepo duniani, huanguka katika paradiso au kuzimu. Mbali na hili, Kanisa Katoliki limeandaliwa dogmat kuhusu Purgatory. - Eneo la kati kati ya kuzimu na paradiso. Kulingana na maneno ya Katoliki purgatory - mahali pa kukaa kwa wenye dhambi, sio shida na dhambi za kufa. Purgatory Moto huondoa dhambi mbele ya paradiso. Kukubaliwa na Kanisa la Florentine katika Dogmat 1439 kwenye Purgatory hatimaye ilithibitishwa mwaka 1568 na kanisa la mtu.
Katika Katoliki, mafundisho ya awali juu ya hifadhi ya matendo mema ilikuwa ya kawaida, ambayo ilitangazwa na Papa kwa Clement I (1349) na kuthibitishwa na Vatican mwenye ujuzi na I-M (1870) na makanisa. Kwa mujibu wa mafundisho haya, kanisa linaweka hifadhi ya "masuala ya muda mrefu" yaliyokusanywa na kanisa kwa gharama ya Yesu Kristo, mama wa Mungu na kanisa la Katoliki la Roma. Kwa hiyo, hatima ya nafsi katika purgatory inaweza kuwezeshwa na kukaa kwake kunapungua huko kwa gharama ya "matendo mema" (maombi, huduma za ibada, michango kwa ajili ya kanisa, nk), ambayo kwa kumbukumbu ya marehemu hufanya jamaa na jamaa. Kanisa, kuwa mwili wa fumbo wa Yesu Kristo na gavana wake duniani, huendesha hisa hii. Mafundisho ya hifadhi ya matendo mema ilikuwa msingi wa kuenea katika Zama za Kati na kuwepo mpaka karne ya XIX mazoezi ya mauzo ya indulgences. Indulgence. Ni diploma ya dhambi za kutokuelewana. Inashangaza kwamba diploma hiyo inaweza kununuliwa kwa pesa. Kwa hiyo, kila dhambi, isipokuwa ya kufa, ilikuwa na fedha zake sawa. Kwa kuwa makuhani wote wanastahili kusambaza hisa ya "matukio makubwa ya muda mrefu", nafasi yao ya upendeleo kati ya waumini ni kutokana.
Katoliki kati ya madhehebu mengine ya Kikristo yanagawa ibada ya bikira, Mama Yesu Kristo Bikira Maria. Mnamo mwaka wa 1854, Papa nilitangaza dogmat kuhusu mimba yake isiyo ya kawaida. "Waumini wote," aliandika Baba, "wanapaswa kuwa kwa undani na daima kukiri kwamba Wengi wa Herriad Deva kutoka dakika ya kwanza ya mimba yake ilikuwa imefungwa kutokana na dhambi ya awali ya shukrani ya Mungu Mwenye Nguvu, ambayo ilikuwa ni ya Merit ya Yesu Mwokozi wa Mwokozi wa mwanadamu. " Mbali na hili mwaka wa 1950, Papa Piy XII imara dogmat kuhusu kupaa kwa mwiliAmbapo ilitangazwa kuwa Bikira Mtakatifu zaidi juu ya kifo alipanda mbinguni katika umoja wa mwili na roho. Kwa mujibu wa dogma hii katika Katoliki mwaka wa 1954, likizo maalum ilianzishwa.
Kipengele cha Katoliki pia mafundisho ya urithi wa Papa wa Kirumi juu ya Wakristo wote. Kichwa cha Kanisa Katoliki la Papa Kirumi kinatangazwa na Gavana wa Kristo duniani, mpokeaji wa mtume Petro. Kuendeleza madai haya, katika Kanisa la I-M Vatican (1870) lilikubaliwa dogmat juu ya kutokuwa na uwezo wa Papa Roman.. Kwa mujibu wa mbinu hii, miungu na maadili yatasema vinywa vya papa na maonyesho rasmi juu ya imani na maadili.
Katika Katoliki, kuanzia Matendo ya karne ya XI. celibacy. - Waalimu wa lazima wa celibacy. Kwa maneno mengine, makuhani wote ni wa moja ya maagizo ya monastic (Waislamu, Franciscanians, Dominicans, Kapuchins, Benedictins).
Katika shughuli za utamaduni wa Katoliki pia hujitokeza. Kwa hiyo, sakramenti ya malezi ya ulimwengu katika Katoliki inayoitwa uthibitisho, kukamilika kwa watoto na vijana wenye umri wa miaka 7-12. Tofauti na mchakato wa ibada. Katika Kanisa Katoliki waumini wameketi wakati wa ibada, kwa kuambatana na muziki au Phasharmonium, na kuamka tu wakati wa kuimba sala fulani.
Biblia ya Kikatoliki
Kanisa Katoliki la Kirumi linatumiwa kwa kawaida kwa tafsiri ya Kilatini ya Biblia. Katika kanisa la kwanza huko Roma, tafsiri kadhaa za Kilatini zilizofanywa kutoka Septuagints na Agano Jipya la Kigiriki lilitumiwa. Mnamo 382, \u200b\u200bPapa Damas alimwambia Jerome, mtaalam mkubwa na mwanasayansi, kufanya tafsiri mpya ya Biblia. Ieronim alitumia matoleo ya Kilatini yaliyopo, kulingana na script ya Kigiriki, na kuhaririwa na Agano la Kale, akitegemea maandiko ya Kiebrania. Tafsiri ilikamilishwa. 404. Baadaye, alisukuma tafsiri nyingine za Kilatini, na akaanza kuitwa "Kwa ujumla kukubaliwa" (Vulgata Versio). Kitabu cha kwanza cha kuchapishwa (maarufu Gutenbergova Biblia., 1456) ilikuwa kuchapishwa kwa Woolgates.
Biblia ya Kikatoliki ina vitabu 73: vitabu 46 vya Agano la Kale na vitabu 27 vya Agano Jipya. Kwa kuwa Agano la Kale hapa linarudi kwenye Septuagint, na sio Biblia ya Kiyahudi iliyoidhinishwa na Yamani Sanhedrin, kuna vitabu saba ambavyo hazijumuishwa katika Canon ya Kiyahudi, pamoja na nyongeza za vitabu vya Esta na Danieli. Aidha, Septuagint ifuatavyo utaratibu wa vitabu katika Biblia ya Kikatoliki.
Toleo kuu la Canonical la Vulgati lilifunguliwa mwaka wa 1592 kwa amri ya Papa wa Clement VIII na iliitwa na toleo la hali ya hewa (Editio Clementina). Inarudia maandishi ya Jerome (404), isipokuwa ya Psaltiri, ambayo hutolewa katika ofisi ya wahariri ya Jerome kwa usindikaji wake, kwa kuzingatia asili ya Wayahudi. Mnamo mwaka wa 1979, kanisa limeidhinisha toleo jipya la Vulgata (Vulgata Nova), ambalo lilizingatia mafanikio ya hivi karibuni ya kibiblia.
Tafsiri za kwanza za Biblia ya Kikatoliki katika Kiingereza zilifanywa moja kwa moja na Vulgates. Tafsiri maarufu zaidi na iliyotumiwa sana Kutokana na Biblia ya Reims (Toleo la Douay-Rheims., 1582-1610). Hata hivyo, mwaka wa 1943, Pap Pap XII alitoa amri kali kwa wanasayansi wa kibiblia katika shughuli za kutafsiri kutegemea tu juu ya maandiko ya Kiarabu na Kiebrania. Matokeo ya hii ilikuwa tafsiri mpya za Biblia.
Msimamo wa Kanisa Katoliki la Kirumi kuhusu mamlaka ya Biblia iliandaliwa kwenye kanisa linalofaa (1545-1563). Tofauti na warekebisho wa Waprotestanti, ambao waliona katika Biblia, msingi pekee wa imani yake, kikao cha nne cha Kanisa Kuu (1546) aliamua kuadhimisha kwamba hadithi ilikuwa sehemu ya ufunuo, sio kumbukumbu katika Maandiko Matakatifu, lakini yanaambukizwa Kwa mafundisho ya kanisa, ina mamlaka sawa na Biblia. Wakatoliki hawakuruhusiwa kusoma Biblia kwa tafsiri zilizoidhinishwa na Kanisa na bila kujali kwa maoni na hadithi ya kanisa. Kwa muda fulani, idhini ya Baba au Mahakama ya Mahakama ilihitajika kwa kusoma uhamisho wa kibiblia. Mwishoni mwa karne ya XVIII. Kizuizi hiki kiliondolewa, na tangu 1900, kusoma Biblia ilikuwa imehimizwa rasmi na mamlaka ya kanisa. Katika Kanisa la Vatican la II (1962-1965) lilijadili uhusiano wa Maandiko na jadi: kama wanapaswa kuchukuliwa kama "vyanzo vya ufunuo" wa kujitegemea (mtazamo zaidi wa kihafidhina) au kama vyanzo, vinavyolingana na kila mmoja, "sawa na mbili ARC za umeme katika uangalizi mmoja ".
Kanisa la Katoliki
Mahekalu Katoliki kawaida hujengwa kwa misingi ya sura ya msalaba. Fomu hii imeundwa kukumbusha sadaka ya ukombozi ya Kristo. Wakati mwingine mahekalu hujengwa kwa namna ya meli, kama kwamba kuwaokoa watu kwa jani la utulivu wa ufalme wa mbinguni. Kutumika katika usanifu wa kanisa na alama nyingine, ikiwa ni pamoja na mduara - ishara ya milele ya Mungu - na nyota (mara nyingi octagon) - Luminaire ya mbinguni, akionyesha mtu kwa ukamilifu.
Kifaa cha jumla cha hekalu Katoliki kinatofautiana na kidini kwa kuwa sehemu yao kuu inakabiliwa na magharibi. Katika sala ya nyumbani, Wakatoliki pia hugeuka kuelekea magharibi, ambayo inaashiria kutambuliwa kwa mji mkuu wa Ukristo wote ulio katika Ulaya ya Magharibi Ulaya, na askofu wa mji huu ni Papa - mkuu wa kanisa lote la Kikristo.
Kwa jadi, katika hekalu la Katoliki la madhabahu na sakramenti ya ushirika wa ukuhani ni wazi kwa wale wote waliopo. Kipengele kikubwa cha iconic katika Kanisa Katoliki ni picha za sculptural za Yesu Kristo, Bikira, Watakatifu. Hata hivyo, katika mahekalu yote ya Kikatoliki kwenye kuta, unaweza kuona icons kumi na nne zinazoonyesha hatua mbalimbali za "njia kuu ya Bwana".
Viti vya enzi vitakatifu katika Kanisa Katoliki linaruhusiwa kufunga kadhaa, katika pande tatu za hekalu - Magharibi, Kusini na Kaskazini.kuta zake.
Viti vya enzi hapa zaidi kuliko makanisa ya Orthodox ni wazi kwa jicho la wale waliopo, kwa kuwa hakuna iconestasis.
Hakuna katika makanisa ya Kikatoliki pia madhabahu maalum kwa ajili ya maandalizi ya zawadi takatifu kama katika madhabahu ya Orthodox.
Icons katika mahekalu ya Katoliki wanaabudu, kama ilivyo katika Orthodox, lakini tabia ya Magharibi, hasa ya Kiitaliano, uchoraji hutofautiana na Byzantine. Fomu ya nje ni kifahari zaidi katika uchoraji wa icon ya Magharibi, lakini kutokana na hili, wazo la Kikristo linasimamiwa. Dunia isiyo ya kawaida ya watakatifu inaonyeshwa ndani yake sawa na duniani na machafuko yake yote na mateso.
Mila ya Katoliki na likizo
Wakatoliki Wakatoliki, hasa, siku za pili za Kristo na Virgin, kama Orthodox, lakini hawakubainisha huko Juliansky, lakini katika kalenda ya Gregory (mtindo mpya), hivyo wakati wa sherehe ni tofauti.
Akizungumzia machapisho ya kidini, tunaona kwamba Kanisa Katoliki la Roma kwa muda mrefu limehamishwa mbali na uharibifu wa awali wa mwenendo wao. Wakati wa chapisho, Wakatoliki wanaruhusiwa kula samaki, maziwa, mayai na mafuta. Aidha, makundi yote ya watu ni msamaha kutoka kwenye chapisho.
Idadi ya machapisho kali katika Katoliki ilikuwa tabia ya kupunguza, chapisho kali sasa kinaheshimiwa mwanzoni mwa chapisho kubwa, Ijumaa hadi Pasaka na siku ya Krismasi. Mahitaji ya mdogo kwa kuacha chakula cha nyama. Inahifadhiwa karibu tu dhidi ya Ijumaa. Kutokana na kwamba muumini kusoma sala tano zilizowekwa, anapata haki ya kufunga siku hizi. Mahitaji ya tabia ya waumini wakati wa machapisho yamebadilika. Ziara ya sinema na taasisi nyingine za burudani sio marufuku, kufanya sikukuu ya siku za kuzaliwa, nk.
Post ya Krismasi kutoka Wakatoliki (Advent) huanza Jumapili ya kwanza baada ya Siku ya St. Andrew - Novemba 30..
Krismasi Kristo ni likizo kubwa zaidi. Inaadhimishwa na huduma tatu za ibada: wakati wa usiku wa manane, asubuhina SikuHiyo inaashiria Krismasi ya Kristo katika Louis ya Baba, tumboni mwa mwanamke wetu na katika roho ya mwamini. Siku hii, mahekalu yanaonyesha Nasseli na takwimu ya mtoto ya Kristo kuabudu. Krismasi inadhimishwa Desemba 25..
Katika chakula cha jioni cha Krismasi, mila hula goose iliyowekwa imara, unga na sahani tamu na kuongeza kwa lazima ya asali na almond, ambayo, kwa mujibu wa "Wakatoliki kuu" - Italia, huchangia ustawi wa familia, pamoja na kuboreshwa Utunzaji wa udongo na kuongeza mifugo.
Nchi nyingi za Katoliki ni za jadi kwa maziwa ya Krismasi, Uturuki, nguruwe ya mafuta, kichwa cha nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nyama ya nguruwe
Epiphany ya Wakatoliki inaitwa likizo ya wafalme watatu - katika kumbukumbu ya uzushi wa Yesu, wapagani na ibada ya yeye wafalme watatu. Siku hii, sala za mawe zimefanyika katika mahekalu: Yesu Kristo ni dhabihu kama mfalme - dhahabu, kama Mungu - Cadyl, kama mtu - miro, mafuta yenye harufu nzuri.
Wakatoliki wana likizo kadhaa maalum: likizo ya moyo wa Yesu - ishara ya matumaini ya wokovu, sikukuu ya mimba isiyo ya kawaida ya Bikira Maria (Desemba 8).
Moja ya likizo kuu ya bikira ni kupaa kwa mwanamke wetu - maelezo Agosti 15. (Orthodox - Kufikiri ya Bikira Maria Maria).
Sikukuu ya Haki ya Mercy. (Novemba 2) Imewekwa katika kumbukumbu ya wale ambao wameondoka maisha. Sala kwao, kwa mujibu wa mafundisho ya Katoliki, hupunguza kipindi cha kukaa na kuteseka nafsi katika purgatory.
Sakramenti ya Ekaristi (Komunisti) Kanisa Katoliki linaita likizo ya mwili wa Bwana. Wanaadhimisha siku ya Alhamisi ya kwanza baada ya Utatu.
Katika Katoliki, pamoja na ibada za Kikristo, desturi nyingi zimehifadhiwa, zinazohusishwa na ibada ya kale ya uzazi, ambayo ni ishara ya lazima ambayo ni chakula. Chakula cha ibada kinaambatana na likizo ya familia na kalenda. Hii inajumuisha na kulia matunda ya kwanza ya mazao mapya - Pervinkov, na chakula cha kukumbukwa, na kutibu nyingi katika kipindi cha mpito maalum cha mwaka - usiku wa Mwaka Mpya, kwa mfano, kama alama za wingi wa kuja katika siku zijazo .
Krismasi inatanguliwa na chapisho la muda mrefu, ambalo linaisha na mti wa Krismasi. Kwa mfano, nchini Italia, kwa jadi, chakula cha jioni siku hii ni konda. Siku ya Krismasi kwenye meza ya Wakatoliki inapaswa kuwa sahani saba: lentils, maharagwe nyeupe, mbaazi za Kituruki, maharagwe na asali, kabichi, mchele, kupikwa katika maziwa ya almond, na pasta na Sordankas katika mchuzi kutoka kwa walnuts.Desturi imehifadhiwa kwenye Hawa ya Krismasi kutumikia chakula cha jioni cha sahani za acne au cod, oysters na dagaa nyingine.
Katika likizo ya Mwaka Mpya mengi ya sifa zinazohusiana naye na Krismasi. Mhudumu kutibu wageni na pizza, tarehe kavu na bobs. Kwa mfano, na kale ya kale nchini Italia kwa ajili ya mwaka mpya kula kavu katika makundi ya zabibu, confectionery na asali na karanga, supu ya lenti, svetsade na mayai ya screening. Wakati huo huo, sahani 12 zinapaswa kuwapo kwa Wakatoliki-Poles kwenye meza ya Mwaka Mpya, na nyama imetengwa. Kuelewa carp iliyotiwa au carp ya kujaza, supu ya uyoga (Borsch), kuvunjwa, uji wa shayiri na prunes, dumplings na mafuta na poppy. Juu ya keki ya chokoleti.
Milo ya ibada inaongozana na likizo nyingine za Katoliki zinazohusiana na mzunguko wa kila mwaka wa kazi ya kilimo, na, bila shaka, wakati maalum sana katika suala hili ni spring. Sio kwa bahati kwamba tabia ya kipagani ya mizinga, sawa na Carnival ya Kirusi, imepangwa wakati huu.
