Erinevad ristid ja nende tähendused. Pilt õigeusu ristist. Millist rinnaristi saab õigeusk kanda

Rist - Kristuse lepitava ohvri sümbol - ei tähista mitte ainult meie kuulumist kristlusse, vaid selle kaudu saadetakse meile Jumala päästvat armu. Seetõttu ta on oluline element usk. Olgu see vanausuliste rist või üks neist, keda ametlikus kirikus aktsepteeritakse - nad on võrdselt armulised. Nende erinevus on puhtalt väline ja tuleneb ainult valitsevast traditsioonist. Proovime välja mõelda, kuidas seda väljendatakse.

Vanausuliste lahkumine ametlikust kirikust

17. sajandi keskel koges Vene õigeusu kirik tohutut šokki, mille põhjustas tema primaadi patriarh Nikoni reform. Hoolimata asjaolust, et reform puudutas ainult jumalateenistuse välist rituaalset külge, puudutamata peamist asja - religioosset dogmat, viis see lõhenemiseni, mille tagajärgi pole tänaseni kustutatud.

On teada, et olles ametliku kirikuga leppimatutesse vastuoludesse astunud ja sellest eraldunud, ei jäänud vanausulised kauaks üheks liikumiseks. Selle usuliste juhtide vahel tekkinud erimeelsused viisid selleni, et see lagunes peagi kümneteks rühmadeks, mida nimetati "kuulujuttudeks" ja "kokkulepeteks". Igal neist oli oma vanausuliste rist.

Vanausuliste ristide tunnused

Mille poolest erineb vanausuliste rist tavapärasest, mida usklike enamus aktsepteerib? Siinkohal tuleb märkida, et kontseptsioon ise on väga tinglik ja me võime rääkida ainult ühest või teisest selle välisest tunnusest, mis on religioosses traditsioonis üle võetud. Kõige tavalisem on vanausuliste rist, mille foto on esitatud artikli alguses.

See on kaheksaharuline rist neljaharulise ristiga. See vorm oli Vene õigeusu kirikus laialt levinud 17. sajandi keskel skisma alguseks ja vastas täielikult kanoonilistele nõuetele. Just tema skismaatikud pidasid seda kõige paremini kooskõlas iidse vagaduse mõistetega.

Kaheksaharuline rist

Sama kaheksaharulist ristikuju ei saa pidada vanausuliste eksklusiivseks aksessuaariks. Sellised ristid on tavalised näiteks Vene ja Serbia õigeusu kirikus. Nende olemasolu, lisaks peamisele horisontaalsele ribale, selgitatakse veel kahte järgmiselt. Ülemine - väike risttala - peaks kujutama tahvelarvutit, mis on löödud selle risti otsa, millel Päästja risti löödi. Sellel oli vastavalt evangeeliumile pealdise lühend: "Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas".

Alumisele, kaldu risttalale, mis kujutab ristilöödud Kristuse jalatuge, antakse sageli väga kindel tähendus. Väljakujunenud traditsiooni kohaselt peetakse seda omamoodi "õigluse mõõtmiseks", mis kaalub inimese patte. Selle kalle, kus parem pool on üles tõstetud ja osutab kahetsevale röövlile, sümboliseerib pattude andeksandmist ja Jumala kuningriigi saavutamist. Vasak, langetatud, näitab põrgu sügavust, mis on ette valmistatud röövlile, kes ei parandanud meelt ega teotanud Issandat.

Reformieelsed ristid

See osa usklikest, kes lahkusid ametlikust kirikust, ei leiutanud religioosses sümboolikas midagi uut. Skismaatikud säilitasid ainult need elemendid, mis eksisteerisid enne reformi, loobudes samas igasugustest uuendustest. Näiteks rist. Olenemata sellest, kas tegemist on vanausulistega või mitte, on see esiteks sümbol, mis on eksisteerinud juba kristluse algusest saadik, ja välised muutused, mida see sajandite jooksul läbi tegi, ei muutnud selle olemust.

Kõige vanemaid riste iseloomustab Päästja kuju puudumine. Nende loojate jaoks oli oluline ainult vorm ise, kandes kristluse sümbolit. Seda pole vanausuliste ristidel raske näha. Näiteks vanausuliste rinnarist tehakse sageli nii iidses traditsioonis. Kuid see ei erine tavalistest ristidest, millel on sageli ka range, lakooniline välimus.

Vasest valatud ristid

Erinevused on olulisemad vanausuliste vasest valatud ristide vahel, mis kuuluvad erinevatesse religioossetesse kokkulepetesse.

Peamine tunnusmärk pommel on risti ülemine osa. Mõnel juhul kujutab see Püha Vaimu tuvi kujul, teistel aga Päästja või vägede Jumala kuju, mis pole tehtud käsitsi. Need pole lihtsalt erinevad kunstilised lahendused, need on nende fundamentaalsed kanoonilised hoiakud. Sellist risti vaadates saab spetsialist hõlpsalt kindlaks teha selle kuulumise ühte või teise vanausuliste rühma.

Nii näiteks ei kanna Pomori nõusoleku vanausuliste rist ega neile lähedane Fedosejevski stiil kunagi Püha Vaimu kujutist, kuid selle saab alati ära tunda Päästja kujutise järgi, mis pole tehtud käsitsi pommelis. Kui selliseid erinevusi võib ikkagi seostada väljakujunenud traditsiooniga, see tähendab kokkulepete ja puhtalt fundamentaalsete, kanooniliste erinevustega ristide kujundamisel.

Pilati pealdis

Sageli tekitab vaidlusi ülemise, väikese risttala pealdise tekst. Evangeeliumist on teada, et Päästja risti külge kinnitatud tahvlile oli kirjutatud Pontius Pilatus, kelle käsul Kristus risti löödi. Sellega seoses on vanausulistel küsimus: kas on väärt, et õigeusu vanausuliste rist kannab pealdise, mille on koostanud need, keda kirik igavesti neab? Selle tulihingelisemad vastased on alati olnud eelmainitud pomoorid ja fedosejeviidid.

On uudishimulik, et vaidlus "Pilaatuse pealdise" (nagu vanausulised seda nimetavad) üle sai alguse lõhe algusaastatel. Üks vanausuliste silmapaistvatest ideoloogidest - Solovetski kloostri peapiiskop Ignatius - on tuntud selle tiitli hukkamõistvate väga mahukate traktaatide koostamise poolest ja esitanud selle kohta isegi avalduse tsaar Aleksei Mihhailovitšile endale. Oma kirjutistes väitis ta sellise pealdise lubamatust ja nõudis tungivalt selle asendamist pealdise lühendiga "Jeesus Kristus, hiilguse kuningas". See tunduks väike muudatus, kuid selle taga oli terve ideoloogia.

Rist on kõigi kristlaste ühine sümbol

Aastal, kui ametlik kirik tunnistas vanausuliste kiriku seaduslikkust ja võrdsust, aastal Õigeusu kirikud sageli võite näha samu riste, mis varem eksisteerisid ainult skismaatilistes sketes. See pole üllatav, kuna meil on üks usk, Issand on üks ja tundub vale, kui esitada küsimus, kuidas erineb vanausuliste rist õigeusu ristist. Need on sisuliselt üks ja väärivad üldist jumalateenistust, kuna ebaoluliste väliste erinevustega on neil ühised ajaloolised juured ja võrdne õnnistatud jõud.

Vanausuliste rist, mille erinevus tavalisest, nagu me teada saime, on puhtalt väline ja tähtsusetu, on harva kallis ehteid... Kõige sagedamini on talle iseloomulik teatud askeetlikkus. Isegi vanausuliste kuldne rist pole tavaline. Enamasti kasutatakse nende valmistamiseks vaske või hõbedat. Ja selle põhjus ei ole üldse majanduses - vanausuliste seas oli palju rikkaid kaupmehi ja tööstureid -, vaid pigem sisemise sisu prioriteet välisvormi ees.

Ühised usulised püüdlused

Ka vanausuliste hauaristi eristab harva igasugune pretensioonikus. Tavaliselt on see kaheksaharuline, ülaosale kinnitatud viilkatus... Ei mingeid rüüseid. Vanausuliste traditsioonis mitte rohkem tähtsustada haudade väljanägemist, vaid hoolitseda lahkunute hingede puhkamise eest. See on täielikult kooskõlas sellega, mida ametlik kirik meile õpetab ja. Palume kõik võrdselt Jumalat oma sugulaste, lähedaste ja õiglaste usuvendade eest, kes on oma maise teekonna lõpetanud.

Nende tagakiusamise ajad, kes oma usuliste veendumuste või praeguste olude tõttu sattusid liikumise ridadesse, kes väljusid kiriku kõrgeima administratsiooni kontrolli alt, kuid jäid sellest hoolimata Kristuse kiriku rüppe, on ammu möödas . Olles ametlikult vanausulisi tunnustanud, venelane Õigeusu kirik otsime pidevalt viise, kuidas oma vendadele Kristuses lähemale jõuda. Ja seetõttu vanausuliste rist või ikoon, mis on maalitud vastavalt kehtestatud aastale vana usk on saanud täielikult meie religioosse austuse ja kummardamise objektideks.

Püha rist on meie Issanda Jeesuse Kristuse sümbol. Iga tõeline usklik on tema silmis tahtmatult täis mõtteid Päästja surmast, mis ta võttis vastu, et päästa meid igavesest surmast, millest sai palju inimesi pärast Aadama ja Eeva langemist. Kaheksaharuline Õigeusu rist... Isegi kui sellel ei ole ristikujulist pilti, paistab see alati meie sisemisele pilgule.

Surmarelv, millest on saanud elu sümbol

Kristlik rist on kujutis hukkamisvahendist, millele Jeesus Kristus allutati sunniviisilise karistuse all, mille võttis vastu Juudamaa prokuraator Pontius Pilatus. Esimest korda ilmus selline kurjategijate tapmine muistsete foiniiklaste seas ja juba nende kolonistide - kartaagolaste kaudu - sisenes Rooma impeeriumi, kus see oli laialt levinud.

Eelkristlikul perioodil mõisteti röövijad peamiselt röövlitele ja siis võtsid Jeesuse Kristuse järgijad selle märtrisurma vastu. See nähtus oli eriti sagedane keiser Nero ajal. Juba Päästja surm muutis selle häbi- ja kannatamisvahendiks hea võidu kurja ja valguse üle sümboliks. igavene eluüle põrgu pimeduse.

Kaheksaharuline rist - õigeusu sümbol

Kristlik traditsioon teab palju erinevaid ristikujundusi, alates kõige tavalisematest sirgjoonte ristanditest kuni väga keerukate geomeetriliste kujunditeni, mida täiendavad mitmesugused sümbolid. Nende religioosne tähendus on sama, kuid välised erinevused on väga märkimisväärsed.

Vahemere idaosa riikides, Ida-Euroopas ja Venemaal on pikka aega kiriku sümbol kaheksaharuline või, nagu sageli öeldakse, õigeusu rist. Lisaks võite kuulda väljendit "Püha Laatsaruse rist", see on kaheksaharulise õigeusu risti teine ​​nimi, mida käsitletakse allpool. Mõnikord pannakse sellele ristilöödud Päästja pilt.

Õigeusu risti välised tunnused

Selle eripära seisneb selles, et lisaks kahele horisontaalsele risttalale, millest alumine on suur ja ülemine väike, on olemas ka kaldus, mida nimetatakse jalaks. See on väikese suurusega ja asub vertikaalse segmendi allosas, sümboliseerides risttala, millel Kristuse jalad toetusid.

Selle kalde suund on alati sama: kui vaatate risti löödud Kristuse küljelt, siis on parem ots vasakust kõrgemal. Selles on teatud sümboolika. Päästja sõnul Viimane kohtuotsus, õiged seisavad tema paremal ja patused vasakul. Õigete tee on taevariiki, et jala parem ots on suunatud ülespoole ja vasak ots on pööratud põrgu sügavustesse.

Evangeeliumi kohaselt löödi Päästja pea kohale tahvel, millele oli käsitsi kirjutatud: "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas". See kiri tehti kolmes keeles- aramea, ladina ja kreeka keeles. Just teda sümboliseerib ülemine väike risttala. Seda saab paigutada nii suure ristiku ja ristiku ülemise otsa vahele, kui ka selle ülaossa. See stiil võimaldab teil reprodutseerida suurima usaldusväärsusega välimus Kristuse kannatuste tööriistad. Sellepärast on õigeusu rist kaheksaharuline.

Kuldse lõigu seadusest

Tema kaheksateraline õigeusu rist klassikaline vorm on ehitatud vastavalt seadusele Et oleks selge, millest jutt, peatume sellel kontseptsioonil veidi üksikasjalikumalt. Seda on tavaks mõista harmoonilise proportsioonina, ühel või teisel viisil, mille aluseks on kõik Looja loodud.

Üks selle näiteid on inimkeha. Kõrval lihtne kogemus saame olla kindlad, et kui me jagame oma pikkuse väärtuse talla ja naba vahekaugusega ning jagame sama väärtuse naba ja võra vahekaugusega, on tulemused samad ja 1,618 . Sama osa on meie sõrmede falangide suurustes. Seda koguste suhet, mida nimetatakse kuldseks suhteks, võib leida sõna otseses mõttes igal sammul: alates merekarbi struktuurist kuni tavalise aednaeriseni.

Kuldlõike seadusel põhinevat proportsioonide ülesehitust kasutatakse laialdaselt nii arhitektuuris kui ka teistes kunstivaldkondades. Seda arvesse võttes õnnestub paljudel kunstnikel oma teostes saavutada maksimaalne harmoonia. Sama mustrit täheldasid ka klassikalise muusika žanris töötavad heliloojad. Kui kirjutada kompositsioone rocki ja džässi stiilis, siis sellest loobuti.

Õigeusu risti ehitamise seadus

Kuldlõike alusel ehitati kaheksaharuline õigeusu rist. Selle eesmärkide tähendust selgitati eespool, nüüd pöördume selle põhiasja ehitamise aluseks olevate reeglite poole. Neid ei loodud kunstlikult, vaid need kallati välja elu harmooniast ja said oma matemaatilise põhjenduse.

Vastavalt traditsioonidele joonistatud kaheksaharuline õigeusu rist mahub alati ristkülikusse, mille kuvasuhe vastab kuldlõikusele. Lihtsamalt öeldes, jagades selle kõrguse laiusega, saame 1,618.

Püha Laatsaruse ristil (nagu eespool mainitud, see on kaheksaharulise õigeusu risti teine ​​nimi) on selle ehituses veel üks omadus, mis on seotud meie keha proportsioonidega. On hästi teada, et inimese käeulatuse laius on võrdne tema kõrgusega ja külgedelt laiali sirutatud kätega kuju sobib ideaalselt ruuduga. Sel põhjusel on keskmise risttala pikkus, mis vastab Kristuse käeulatusele, võrdne kaugusega sellest kaldjalani, see tähendab tema pikkusele. Nende lihtsate, esmapilgul reeglitega peaks arvestama iga inimene, kes seisab silmitsi küsimusega, kuidas joonistada kaheksaharuline õigeusu rist.

Kolgata rist

Samuti on olemas spetsiaalne, puhtalt kloostriline kaheksaharuline õigeusu rist, mille foto on esitatud artiklis. Seda nimetatakse "Kolgata ristiks". See on ülalkirjeldatud tavalise õigeusu risti ülevaade, mis on paigutatud Kolgata mäe sümboolse kujutise kohale. Tavaliselt esitatakse see sammude kujul, mille alla asetatakse luud ja kolju. Ristist vasakule ja paremale võib kujutada käsna ja odaga keppi.

Kõigil neil esemetel on sügav religioosne tähendus. Näiteks kolju ja luud. Püha traditsiooni kohaselt imbus Päästja ohvriveri, mille tema ristil valas, olles kukkunud Golgata tippu, selle sisikonda, kus meie esivanema Aadama jäänused puhkasid, ja pesi pärispatu needuse. neid. Seega rõhutab kolju ja luude kujutis seost Kristuse ohvri ning Aadama ja Eeva kuriteo, aga ka Uue Testamendi ja Vana vahel.

Oda kujutise tähendus Kolgata ristil

Kaheksaharulise õigeusu risti kloostririietel saadavad alati käsna ja odaga kepi kujutised. Teksti tundjad mäletavad hästi dramaatilist hetke, kui üks Rooma sõdur nimega Longinus läbistas selle relvaga Päästja ribid ning haavast voolas verd ja vett. Sellel episoodil on erinev tõlgendus, kuid kõige levinumad neist sisalduvad 4. sajandi püha Augustinususe kristliku teoloogi ja filosoofi kirjutistes.

Neis kirjutab ta, et nii nagu Issand lõi oma pruudi Eeva magava Aadama ribist, nii ka haavast Jeesuse Kristuse küljel, mille oli tekitanud sõduri oda, loodi tema pruutkirik. Selle ajal välja voolanud veri ja vesi sümboliseerivad püha Augustinuse sõnul pühasid sakramente - armulauda, ​​kus vein muudetakse Issanda vereks, ja ristimist, millesse on kiriku rinnale sisenev inimene kastetud vee font. Oda, millega haav tehti, on kristluse üks peamisi säilmeid ja arvatakse, et seda hoitakse praegu Viinis, Hofburgi lossis.

Kepi ​​ja käsna kujutise tähendus

Sama hädavajalik on keppide ja käsnade pildid. Pühade evangelistide jutustustest on teada, et ristilöödud Kristusele pakuti kaks korda jooki. Esimesel juhul oli tegemist mürriga segatud veiniga, st joovastava joogiga, mis võimaldab tuimestada valu ja pikendada seeläbi hukkamist.

Teisel korral, kui ta kuulis ristilt hüüatust „Janu!“, Pakuti talle äädika ja sapiga täidetud käsna. See oli muidugi piinatud inimese mõnitamine ja aitas kaasa lõpu lähenemisele. Mõlemal juhul kasutasid timukad suhkruroole istutatud käsna, sest ilma selle abita ei saanud nad risti löödud Jeesuse suuni jõuda. Vaatamata neile määratud süngele rollile, said neist objektidest, nagu oda, üks peamisi kristlikke pühamuid ja nende kujutist võib näha Kolgata risti kõrval.

Sümboolsed kirjad kloostrist

Neil, kes näevad esimest korda kloostri kaheksaharulist õigeusu risti, on sageli küsimusi, mis on seotud sellele kirjutatud pealdistega. Eelkõige on need IC ja XC keskmise riba otstes. Need tähed ei tähenda muud kui lühendatud nime - Jeesus Kristus. Lisaks on risti kujutisega kaasas kaks pealdist, mis asuvad keskmise risttala all - slaavi stiilis sõnad "Jumala poeg" ja kreeka NIKA, mis tähendab "võitja".

Väikesele risttalale, mis sümboliseerib, nagu eespool mainitud, Pontius Pilaatuse tehtud pealdisega tahvelarvutit, tavaliselt kirjutatakse slaavi lühend ІНЦІ, mis tähendab sõnu „juutide kuningas Naatsaretlane”, ja selle kohal - „Kuningas hiilgusest ”. Traditsiooniks sai K -tähe kirjutamine oda kujutise lähedale ja suhkruroo T ümber. Lisaks hakkasid nad umbes 16. sajandist alates kirjutama tähti ML vasakul ja RB paremal. Rist. Need on ka lühendid ja tähendavad sõnu "Koht laubale risti löödud".

Lisaks loetletud pealdistele tuleks mainida kahte G -tähte, mis seisavad Golgota kujutisest vasakul ja paremal ning mis on selle nime algustäht, samuti G ja A - Aadama pea, kolju küljed ja fraas "Auhiilguse kuningas", mis kroonib kloostri kaheksaharulist õigeusu risti. Neile omane tähendus on täielikult kooskõlas evangeeliumi tekstidega, kuid pealdised võivad erineda ja asendada teistega.

Surematus, mille annab usk

Samuti on oluline mõista, miks kaheksaharulise õigeusu risti nime seostatakse Püha Laatsaruse nimega? Sellele küsimusele saab vastuse Johannese evangeeliumi lehekülgedelt, mis kirjeldab tema surnuist ülestõusmise imet, mille tegi Jeesus Kristus neljandal päeval pärast surma. Sümboolika on sel juhul üsna ilmne: nii nagu Laatsaruse äratas taas ellu tema õdede Marta ja Maarja usk Jeesuse kõikvõimsusse, vabastatakse igaüks, kes loodab Päästjasse, igavese surma käest.

Asjatu maise elu ajal ei anta inimestele Jumala Poega isiklikult näha, vaid nad on kingitud tema usuliste sümbolitega. Üks neist on kaheksaharuline õigeusu rist, proportsioonid, üldine vorm ja mille semantiline koormus sai käesoleva artikli teemaks. Ta saadab usklikku kogu elu. Alates pühast fontist, kus ristimise sakrament avab Kristuse kiriku väravad, kuni hauakivini varjutab teda kaheksaharuline õigeusu rist.

Kristliku usu kantav sümbol

Komme kanda rinnal väikseid riste, mis on valmistatud kõigest erinevaid materjale, ilmus alles IV sajandi alguses. Hoolimata asjaolust, et Kristuse kirgede peamine vahend oli kõigi tema järgijate austamise objekt sõna otseses mõttes alates tema loomise esimestest aastatest maa peal kristlik kirik, algul oli tavaks kanda kaelas mitte riste, vaid Päästja kujutisega medaljone.

Samuti on tõendeid selle kohta, et 1. sajandi keskpaigast kuni 4. sajandi alguseni toimunud tagakiusamisperioodil leidus vabatahtlikke märtreid, kes tahtsid kannatada Kristuse eest ja panid risti kujutise laubale. Selle märgi järgi tunti nad ära ning pandi seejärel piinama ja surma. Pärast kristluse kui riigiusu kehtestamist muutus rinnaristide kandmine kombeks ja samal perioodil hakati neid paigaldama templite katustele.

Vana -Venemaal on kahte tüüpi rinnariste

Venemaal ilmusid kristliku usu sümbolid 988. aastal samaaegselt selle ristimisega. On uudishimulik tõdeda, et meie esivanemad pärisid Bütsantsilt kaks liiki.Ühte neist kanti tavaliselt rinnal, riiete all. Selliseid riste kutsuti vestideks.

Koos nendega ilmusid nn enklopid - ka ristid, kuid mitu suurem suurus ja kantakse riiete kohal. Need pärinevad traditsioonist kanda reliikviaga reliikviaid, mis olid kaunistatud risti kujutisega. Aja jooksul muudeti ümbrused preestriteks ja metropoliitideks.

Humanismi ja heategevuse peamine sümbol

Aastatuhande jooksul, mis on möödunud ajast, mil Dnepri kaldaid valgustas Kristuse usu valgus, Õigeusu traditsioon on paljuski muutunud. Vankumatuks jäid vaid selle religioossed dogmad ja sümboolika põhielemendid, millest peamine on kaheksaharuline õigeusu rist.

Kuld ja hõbe, vask või mis tahes muust materjalist hoiab see usklikku, kaitstes teda kurjade jõudude eest - nähtav ja nähtamatu. Meenutuseks Kristuse ohvrist inimeste päästmise nimel on rist saanud kõrgeima humanismi ja ligimesearmastuse sümboliks.

Andrejevski... „Apostli maine saavutus lõppes Kreekas, Patrase linnas. Linna maavanem pani ta vangi, käskis teda seejärel tugevalt peksta ja mõistis lõpuks ta surm ristil, ja et kannatused ristil jätkuksid nii kaua kui võimalik, käskis ta seda mitte naeltega naelutada, vaid köitega kinni siduda. Apostel Andreas rippus risti peal kaua. Kuberneri Egeati teenijad tahtsid Andrei ristilt eemaldada, kuid ta tõstis palve Jumala poole ja suri rahus. Tema säilmed puhkavad Itaalia linnas Amalfis ja aus pea asub Roomas. " Tema rist, kuigi puidussid seda söövad, on Kreekas säilinud - meie ajani.

Andrejevi risti kuju erineb tavalisest märgist "korrutamine" (x) ebavõrdsete nurkade (X) poolest. Mis muudab sõnade semantilise tähenduse "võrdkülgsest korrutamisest" "mitmekülgseks korrutamiseks". Pealegi suhtlevad mõlemad pooled kitsalt, kuid teravalt. Ja ülejäänud kaks külge, laiad, kuid aeglaselt, vastavad nurkade nimedele (nimedele). Risti asendit muutes saate muuta tegevuse sidumist: ülemise ja alumise osa terav vastastikmõju muutub kiirustamatuks ning osapoolte kiirustamatu suhtlus - terav (><). Имя «Андрей», в переводе с греческого языка, несет значение «мужественный, храбрец» . Связь слова с формой легче определить по записи, чем по устной речи. Слова «андреевский крест», говорят только об особой форме (типе/строении) креста. Слова «Андреевский крест», говорят о форме и ее содержании - «умножение мужеством». Этому определению более всего соответствуют дополнения цветом, т.е. в каком качестве оно проявлено. Например: «чистотой мужества, чистым мужеством» - белый крест, «живой кровью» - красный, и т.д. Слова «крест Св. Андрея» предполагают его присутствие, т.е. «андреевский крест» + «лицо/тело человека». Возможен и крест - «умножителя» христианских земель.

Antonievsky... Kreeka "tau" tuli foiniikia tähest "tau", mis oli X-kujuline ja tähendas "märki, märki". Piibli ajal, kuna see sümbol oli heebrea kirja viimane täht, hakkas T tähendama maailmalõppu ja oli ka Kaini märk, mis oli märk ukse ees seisvate iisraellaste päästmisest. nende kodud, kui surmaingel Egiptusest läbi läks, et „hävitada kõik selles riigis esmasündinu; see muutis märgi üldiseks kaitsemärgiks. Kristlikes kirikutes on selle nimi Püha Antoniuse rist.

Barnabase kiri sisaldab katkendit prohvet Hesekieli raamatust, kus T-kujuline rist on kujutatud õigluse sümbolina: tehke märk. " Siin tõlgib sõna "märk" heebrea tähestiku tähe "tav" nime (st sõnasõnaline tõlge oleks: "tee tav") vastab kreeka ja ladina tähele T. Ka Tertullianus kirjutab: "Kreeka täht on tau ja meie ladina T on ristikujund." Legendi järgi kandis püha Anthony oma riietel tau -risti. Verona linna piiskop Saint Zeno püstitas tema 362. aastal püstitatud basiilika katusele T-kujulise risti. Tt pärineb iidse semiidi tähestiku viimasest tähest taw (see sõna tähendas "märki" või "märki"). Kui kreeklased selle kirja laenasid, nimetasid nad seda tau -ks. Roomlased võtsid vormi etruskidelt, kus ülaosas oli horisontaalne joon. Foiniiklaste jaoks oli rist heebrea kirja "tav" kujul päikesejumala sümbol. Tema kujutist leidub foiniikia templites ja foiniikia müntidel.

Ülaltoodud tekstidest on üsna selge, et me räägime ristama ja selle esialgne vorm: heebrea täht "tav". Iga kuju, mis koosneb kahest sirgest, kuid millel pole nähtavat ristmikku (nagu T või G), ei saa käsitleda ristama... See on nii ilmne, et ei nõua mingeid tõendeid. Jääb üle kontrollida iidsete tähtede struktuuri, kas need olid oma kujul - ristid? Tähestike mosaiigis näeb põhja -semiidi kõrts välja nagu tänapäevane plussmärk (+). Foiniikia "tav", kahel kujul: kaasaegse märgina "korrutamine" (×) ja "ladina ristina". See tähendab, et sõnad "rist" ja "tav" on võrdsed ja vahetatavad ning kreeka ja ladina täht T, k ristama pole midagi teha.

Armeenlane... Khachkars (armeenia khachkar-ristkivi) Armeenia keskaegsed monumendid (levinud 9.-17. Sajandil); vertikaalselt paigutatud kiviplaadid (kõrgus 0,5 - 3 m), kaetud dekoratiivsete nikerdustega, mille keskel on rist. Khachkar ("ristkivi") Sudaki linnuse keskvärava juures asuval tornil. See kannab nime Surb - Khach ("Püha rist").

Praeguseks on ainus, kõige täielikum ja venekeelne teos Armeenia ristide ajaloost fotoalbum "Khachkars", millel pole kuupäeva ega tootmiskohta - "90ndate perestroika laps". Vastavalt albumis antud kuupäevadele ilmneb risti algne struktuur kergesti. Alates 5. kuni 9. sajandini on need võrdkülgsed ja pikliku alaosaga, küljed lahknevad keskelt kuni kaheharuliste servadeni, mis lõpevad väikeste pallikestega (levinud kopti ja bütsantsi ristid). Armeenia risti alus oli teine ​​vorm - pikliku alumise küljega (Bütsants). Armeenia risti välimus on tänaseni algsest alusest sedavõrd muutunud, et see võimaldab meil rääkida mitte ainult selle iseseisvast ja äratuntavast vormist, vaid ka sõltumatust (kuigi seda pole kirjanduses kirjeldatud) ristikool, mis kirjutati kividele 1500 aastat.

Sõna otseses mõttes. Nimi "Hi-Ro", mida tavaliselt nimetatakse nüüd selle müstiliseks märgiks, on väga hilise päritoluga nimi. See ilmus 16. sajandil ja pärineb Baronyst. Kuni selle ajani eeldati, et see märk on moodustatud ladina tähest P, mis asendab sõna PRO ja Kristust tähistava risti, nii et käepidemega kaldus risti ja sangaga kreeka risti nimetati "pro Christo". Roomas oldi veendunud, et see on alati mõne märtri haud, s.t. mõjutatud inimene Kristuse eest... „Kreeka tähtedest X (chi) ja P (ro) moodustatud monogrammi - nime Kristuse esitähed - võtsid varakristlased omaks kristluse sümbolina ja seda leidub väga sageli iidses kristlikus kunstis, alates 4. sajandil, sarkofaagidel, armulaualaevadel ja lampidel ... Iseenesest eksisteeris see palju varem kreeka sõna lühendina chrestos (paljutõotav õnn) ja see oli hea ennustuse sümbol " ... ... sümbol "Chi-Ro" on kreeklaste seas juba ammu olnud hea märgi märk, kuna see oli sõna lühendatud vormchrestos , "Soodne"... Sõna Chrestos, nagu me ütlesime, on sellel mitu tähendust. Seda saab rakendada nii Jumala kui ka inimese suhtes. Esimeses mõttes leiame selle Luuka evangeeliumist (6:35), kus see tähendab "halastav" ja "heatahtlik". Teises mõttes leiame selle Aleksandria Clementiusest, kus see tähendab lihtsalt lahket inimest ... “Kõik, kes usuvadKhresta(hea mees), ka krestlased, head inimesed (nagu neid nimetatakse) " ... Chirograafia tähendab head kirjutamist, kalligraafiat.

Kalligraafia on ilusa ja selge kirjutamise kunst; sõna pärineb kreeka kallos, "ilu"; sellele vastandub kakograafia (kreeka kakosest "halb") - halb, loetamatu kiri .

Kirjaristid, monogrammid ja monogrammid (poola keeles = sõlmed) on üksteisest kergesti eristatavad. Kirja ristid koosneb kahest tähest, millest üks ristub tingimata teisega täisnurga all, nagu "+" märgis. V monogrammid tähed joondatakse, asetades lihtsalt ühe tähe teise peale. Kahe (kolme) tähe ühendamine üheks kujundiks, kui üks sama rida(Kreeka mono + gramm) on iga tähe jaoks vajalik osa. Monogrammid- see on tavaline kahe või enama tähe superpositsioon, millel pole ühiseid osi, mõnikord üksteise suhtes nihutatud, erineva kaldega jne.

See kombinatsioon sai oma nime (pealkirja), sest ühe tähe read läbivad ülevalt, seejärel teise tähe ridade alt, moodustades nähtava ühenduse (sõlme). Tähtede o tähenduse määrab seda kasutavate inimeste keel (tähestik). Kui kreeka keeles saab sõna "chiro" (hea, lahke) väljendada kahe tähe - Chi ja Ro - häälikuga, siis ladina keeles võtavad need tähed kohalikku heli - Pi ja Ka, moodustades "pro cristo" ( Kristus) ja vene keeles tähendavad tähed eR ja Ha tähendust: "Kristuse sünd".

Kreeka.Šveitsi ruudukujulisel punasel lipul on valge rist. Lipu ajalugu ulatub kaugesse minevikku, ristisõdade ajal. Muistsetes kroonikates on mainitud, et juba 1339. aastal marssis selle lipu all Šveitsi kantonite miilits Bernist vihatud Habsburgide vägede vastu. Sama risti näeme Kreeka lipul. Riigi esimene riigilipp, mis kinnitati 1822. aastal, oli valge ristiga punane lipp. 1833. aastal asendati punane värv sinisega. Seejärel vahetas riik mitu korda oma lippu, kuid sellel oli alati rist - vana kristluse riigi sümbol.

Ülaltoodud lõigust nähtub, et rist sai oma nime mitte liputraditsiooni tõttu, mis on isegi Šveitsi lipu suhtes noor (peaaegu 500 aastat noorem), vaid seda tüüpi risti laialdase kasutamise tõttu kirikuelus. Kreekast varem kui teised kristlased. See peegeldub paljude ristidega kaunistatud kirikuriiete nimes - polüstavrius (poly / many + stavros / cross), mida kasutavad peamiste (kõige varasemate, esimeste) kristlike kirikute preestrid. Vene õigeusk, kes võttis vastu Kreeka riituse, säilitab selle traditsiooni.

Grusiin.„... Õnnistatud Neitsi, ulatades Ninale viinamarjaviinapuudest kootud risti, ütles:„ Võtke see rist. Ta on sulle kilp ja tara kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste vastu ... ”Ärgates ja nähes imelist risti oma kätes, hakkas püha Nina seda rõõmu- ja rõõmupisaratega suudlema; siis sidus ta ta juustega kinni ja läks onu patriarhi juurde. " Pühamu päästmine vaenlaste sissetungi eest. „Metropoliit Roman, kes sõitis 1749. aastal Gruusiast Venemaale, oli salajaneta võttis Nina risti kaasa ja andis selle üle tollal Moskvas elanud Tsarevitš Bakar Vakhtangovitšile. /.../ Eelnimetatud Bakari lapselaps, vürst Georgi Aleksandrovitš kinkis 1801. aastal Nina risti keiser Aleksander Pavlovitšile, kellel oli hea meel see suur pühamu taas Gruusiasse tagasi saata. Sellest ajast kuni praeguseni on see Püha Nina apostelliku töö sümbol säilinud Siioni Tiflise katedraalis, altari põhjaväravate lähedal, hõbedase laega. " .

Gruusia rist oma kujul ei ole "kanooniline" (see tähendab täiesti sirgjooneline), sest horisontaalne riba on kõver. See struktuuri omadus muudab selle ainulaadseks ja kergesti äratuntavaks. Selle ajaloost on selge, et see ei ole seotud Jeesuse Kristuse "ajaloolise" piinaristiga, vaid kuulub sellegipoolest "seotud risti" tüüpi (lad. - crux comissa). Sellega seoses ajendas katoliku kirik ja paavst Johannes Paulus II Gruusia ristikuju kasutama põhitõed ristilöömiseks- arusaamatu ja solvav (kirikukeeles on see jumalateotus). Vene õigeusus ei leita Gruusia risti vormi iseseisva kujul.

Egiptlane.(Vana -Egiptuse. "Ankh" - elu) Populaarne okultistlik -maagiline sümbol, mida mõnikord nimetatakse ka "crux ansata" (ladina keeles "silmusega rist"). See pärineb Vana -Egiptuse hieroglüüfist sõna "elu" jaoks, mis omakorda pärineb iidsest samast tähendusest pärinevast pühast sümbolist (või stiliseeritud kujutisest inimesest, kellel on käed väljas). G. d'Alviella sõnul on ankhil iidse instrumendi kuju, mida kasutati Niiluse veetaseme mõõtmiseks.

Egiptuse "eluristi" struktuuri eripära on puhtuse sfäär (tühi silmus), mis muudab selle tähendust asukohast: pea puhas sisu või pea ja südame puhas koostoime. Sellel põhinevat risti leidub lääne kristluses, vene õigeusu traditsioonis seda ei leidu.

Keldi.„See rist, mis ilmus Iirimaal enne 8. sajandit, on tõenäoliselt tuletatud Hi-Ro-st. Ring sümboliseerib nii päikest kui ka igavikku. Sageli on see rist kaunistatud nikerdatud kujundite, loomade ja piibellike stseenidega, nagu inimese langemine või Iisaki ohverdamine. " „Risti ja ringi kombinatsiooni, milles risti põiktalad lähevad ringist kaugemale, nagu„ Iiri kõrge rist “, nimetatakse Questeni ristiks või lühidalt Queste (inglise queste - quest) ja see tähistab rüütliseikluste otsimine testidena.

Keldi ristide struktuuri eripära on peaaegu pidev kombinatsioon piklik rist ja seda ümbritsev ristik, ring... Osade suuruse ja suhte muutmine võib muuta keldi risti üldilmet, kuid mitte "tundmatuseni". Kõige tavalisem ristikuju: lai sile ring, mille laius võrdub ühe küljega ja mis läbib pikliku risti külgmiste külgede keskpunkte. Sellele ristile nime andnud eripära ei peitu niivõrd olemasolevas ringis, kuivõrd selle pinnale kantud erilises joonistuses (ornament). Vene õigeusus on ristid ringidega, kuid erineva pinnaga.

Konstantinovski."Ühel pärastlõunal, kui päike oli juba lääne poole kalduma hakanud," ütles kuningas, "nägin oma silmaga valgusest koosnevat ja päikese käes lamavat ristimärki, millel oli kiri:" Sisse see, vallutama ”. „Peamine allikas, kust Bütsantsi, Lääne -Euroopa ja Vene autorid Konstantini kohta teavet ammutasid, oli Kaisarea piiskopi Eusebiuse töö„ Vita Constantinae ”. Selles teoses kujutatakse Constantinust tõelise kristlase eeskujuna ja talle öeldakse, et enne lahingut troonitaotleja Maxentiusega, pärastlõunal, tähtede kujutatud Issanda risti kujutis, mis paistis rohkem kui päike, ilmus talle pärastlõunal kirjaga "In hoc signo vinces" (Selle bänneriga vallutate). " Kiri 17. sajandi lipukesele: "Taevas ilmunud ristipilt" "õnnistatud" "tsaar Konstantinusele" Võita sellega vaenlane! " ... "Vaadake taevatähti ja iga päev näete nende seas ristimärki, mis on moodustatud tähtede kombinatsioonist." 5. sajandi koosseis "Ausa puu kummardamiseks", omistatud St. John Chrysostom.

Erinevate märkide hulgast, mida peetakse "Konstantini ristiks", võib leida ka tähtede kujutise, mis on koostatud võrdkülgse risti kujul. Sellist märki on raske segi ajada mis tahes muu ristikujuga. See omadus ei möödunud Venemaa pinnal märkamatult, mis kajastus sõjaväelistel bänneritel, andes neile oma tähenduse „võidukas“ (st koos kohustusliku pealdisega: „Sel moel vallutage!“ Erinevat tüüpi ristidega). Ja kiriku (kupli) ristil, andes sellele tähenduse "püsivus", sest nimi Constantine - "kindel, konstantne" (lat.). Sellega seoses on kõik "Constantine" ristid jagatud kolmeks peamiseks tüübiks. 1) Võidukas - s.t. erinevat tüüpi ristid, kuid pealdisega. 2) Võidupüsivus - "ristid", mis koosnevad tähtedest ja millel on kiri. 3) Püsivus - tähtede "ristid" ja ilma kirjata.

Ladina.„Ladina rist on läänemaailmas kõige levinum kristlik religioosne sümbol. Traditsiooni kohaselt arvatakse, et just sellelt ristilt eemaldati Kristus, sellest ka tema teine ​​nimi - ristilöömise rist; selle teised nimed on Lääne rist, Elu rist, Kannatuste rist, crux immissa. Tavaliselt on rist töötlemata puu, kuid mõnikord on see kaetud kullaga, et sümboliseerida hiilgust, või punased laigud (Kristuse veri) rohelisel (elupuu). See vorm, mis oli nii sarnane välja sirutatud kätega mehega, sümboliseeris Kreekas ja Hiinas Jumalat ammu enne kristluse tulekut; südamest tõusnud rist sümboliseeris egiptlaste lahkust. "

Inimkeha proportsionaalsust kordav sirgjooneline rist sai katoliku kiriku kirikukeele - ladina - järgi nime "ladina keel". Teine sama risti tüüp - kolme võrdse ülemise osaga. Sarnased ristid, kuid nende pinnalt "mitte sirged", ei ole "ladina". Vene vanausulised, kes tundsid ära ainsa õige risti - vene kaheksaharulise, kaldu alumise risttalaga ning tingimata kaasas oda ja käsnaga kepi, keeldusid tunnustamast risti - "ladina kryzh" (st "ladina rist" "). Kuid… me ei hoidnud seda ristikuju, tk. sellel, nagu ka muude vormide ideaalidel, kujutati "õiget risti".

Malta keel. Malta rist on tuntud ka kui kaheksaharuline rist. Algusest peale oli selle vormi valge rist mustal taustal sõjaväelise ja religioosse "Haiglaravi ordu" embleem, mida nimetatakse ka "johannideks", kes pühendusid Püha Maa vabastamisele. Moslemid ristisõdade ajal (1095 - 1272). 1291. aastal pagendatuna kolisid nad oma peakorteri Rhodosele (aastal 1310) ja hiljem Maltale (aastal 1529) - sellest ka nimi. " Neli "noolt" kohtuvad ühel hetkel - joonis on kahtlemata ristikujuline (ristikujuline), kuid mitte "rist". Joonise tähendus: puhtad (valged) püüdlused (nooled) voltimine (+) siinkohal (siin - Malta saar). Märk sai oma nime saare nime järgi. Teisi harilikke riste, millel on sulgjasarnased lõpud, kuid mis on „ristid”, ei saa vigade vältimiseks nimetada malta keelde. Vene õigeusus sellist märki ei leidu. Kuid Malta saare Jumalaema kiriku kuplit kaunistab seda tüüpi rist.

Novgorodsky. Muistsed vene ristid, mida kirjeldas professor I.A. Shlyapkin, oma struktuuris viitavad "rist ringis" tüübile. Kuid iseseisvalt arenedes muutub 15. sajandiks Novgorodi ristide kuju "ümmarguse risti" kujuks, s.t. mõnel juhul on "rist" ainult oletatav. See ristide vorm ei ole põhiline ega levinud teistes maades ja religioonides, mis võimaldab meil rääkida iidsest vene ristist kui ristiku erivormist - "Novgorodist".

Püha Peetrus.„Võttes hukkamõistetud, viisid sõdurid nad hukkamispaika; Klemens kui kuninga sugulane säästsid, lasid lahti; Apostel Peetrusega koos paljude usklikega Rooma saabunud Herodion ja Olympus tapeti mõõgaga. Püha Peetrus palvetas oma krutsifikside poole, et ta tagurpidi risti lüüaks, austades sellega oma Issandat, kes on tahtega ristil risti löödud - ta ei tahtnud saada Tema sarnaseks ristikujulise näo järgi, soovides oma pea jalgade alla panna. " See ei tähenda, et risti kuju St. Peetrus on kristlikes kirikutes laialt levinud. Sellest hoolimata võib mõningaid näiteid leida Vene õigeusust. Risti pearisti selge märk on risti kahe suurima (pikkusega) ristumiskoht. Kui ristmik on risti vertikaalse osa keskosa (keskosa) all, siis on see St. Peeter. Sama rist on moodustatud kristlase risti märgi juures, mille kohta öeldakse:

"Kolme ühendatud sõrmega puudutame otsaesist, rinda, paremat ja seejärel vasakut õlga, kujutades risti enda peal ...". Sellise lihtsa liigutusega assimileerub iga õigeusk mitte Kristusega, vaid Peetrusega - ühe kiviga, mis ehitab kiriku (kreeka "Peetrus" - "kivi"). Sarnane rist kristliku templi ülaosas tähendab, et Kristus on Kiriku (nurgakivi) kivi.

Polotsk.„... ja teistes tolleaegse vürstiriigi klannides ilmusid isiksused, kes üllatasid oma kaasaegseid vagaduse ja elu pühadusega. Nende hulgas on auväärne printsess Eufrosiinia, Predislavi maailmas, Polotski suveräänse vürsti Vseslav Bratšislavitši lapselaps. Tema isa Svjatoslav - George oli vürst Vseslavi seitsmest pojast noorim. /… / Kadestades Jumala koja hiilguse üle, õnnistas Euphrosyne lagunenud puukiriku asemel ehitas (umbes 1160) oma kloostrisse Päästja kivikiriku, mis on säilinud meie ajani, ja valmistas ette kalli altariristi uus kirik.

“Munga Eufrosüüni rist on kuueharuline. Selle pikkus on 11 3/8 tolli; ülemine risttala ehk tiitel, 3 tolli, alumine 4 5/8 tolli. Kogu rist on kaetud kuldsete ja hõbedaste kullatud lehtedega, millel on palju kaunistusi, oskuslikult valmistatud peenest vahust (mosaiik) ja 19 väikest kujutist (üks on kadunud). Risti sisse on põimitud: osa elustavast puust, kivi Issanda ja Jumalaema hauast ning mitmed osakesed pühadest säilmetest. Kogu risti ümber kirjutatud külgkirjast on näha, et rist kinnitati munk Euphrosyne'i Päästja kiriku juurde aastal 6669 (1161) ja risti maksumus, välja arvatud selles sisalduv pühamu, oli 140 grivnat, st umbes 1400 praegust hõberubla. ”

Ülaltoodule saab lisada vaid väikese puudutuse: Valgevene kaasaegsel heraldilisel (maalitud kilbile) vapil näeme seda tüüpi risti.

Traditsiooniliselt on enamik mälestisi kaunistatud portree, teksti, mälestussõnade ja ristiga. Monumendi jaoks risti valides on klientidel sageli raskusi: milline rist valida? Ristid on nelja-, kuue-, kaheksaharulised. Kumb on õigeusklik, kumb katoliiklane, mis vahe on ristidel? Proovime välja selgitada.

Kuidas valida monumendi jaoks rist

Maailmas eksisteeris ja on endiselt tohutul hulgal riste: Vana -Egiptuse Ankh, keldi rist, päikese-, ladina-, õigeusu-, bütsantsi-, armeenia- (“õitsev”) tähendus. Enamik riste on kuidagi seotud kristlusega.

Kristlikus traditsioonis pärineb risti austamine Jeesuse Kristuse märtrisurma traditsioonist. Hukkamine ristilöömisega eksisteeris juba enne Kristust - nii rööviti tavaliselt risti -, kuid ristiusus omandab rist tähenduse mitte ainult hukkamisvahendi, vaid ka kristlaste päästmise kaudu Jeesuse surma kaudu.

Risti kujul monumendi valiku otsustamiseks peate mõistma nende eri tüüpide erinevust. Arvestades, et enamik valgevenelasi samastab end kristlusega, peatume üksikasjalikumalt Valgevenes kasutatavate kristlike ristide sortidel.

Varakristlikus idakirikus oli laialt levinud umbes 16 tüüpi riste. Kirik austab kõiki riste ja nagu preestrid ütlevad, on mis tahes kujuga rist püha kui puu, millel Päästja risti löödi.

Kõige tavalisemad ristid Valgevenes:

• Kuueharuline vene õigeusu rist
• Kaheksaharuline õigeusk (Püha Laatsaruse rist)
• Kaheksaharuline rist - Kolgata
• Neljaharuline ladina keel (või katoliiklik). Teise võimalusena on see ka õigeusu rist.

Mis vahe on neil ristidel?

Kuueharuline vene rist on rist, millel on üks horisontaalne risttala ja kaldus alumine.

See ristivorm eksisteerib õigeusus koos kaheksaharulise kujuga, olles tegelikult selle lihtsustatud vorm. Siiski tuleb märkida, et seda tüüpi ristide levik on Valgevenele omasem. Venemaal võite palju sagedamini leida kaheksaharulist õigeusu risti.

Vene kuueharulise risti alumine latt sümboliseerib jalatuge, detail, mis tegelikult aset leidis.

Rist, millel Kristus risti löödi, oli neljaharuline. Teine risttala jalgades kinnitati risti külge enne risti püstiasendisse asetamist, pärast ristilöömist, kui ilmnes ristil olev koht, kus risti löödud jalad asusid.

Alumise lati kallakul on sümboolne tähendus "õigluse mõõt". Riba kõrgem osa asub paremal küljel. Kristuse paremal käel, legendi järgi, löödi kahetsev ja seetõttu õigustatud röövel risti. Vasakul küljel, kus risttala on suunatud allapoole, löödi röövel röövel, kes Päästjat teotades veelgi raskendas tema olukorda. Laias tähenduses tõlgendatakse seda risttala inimese meeleseisundi sümbolina.

Kaheksaharuline rist

Kaheksaharuline rist on õigeusu risti täielikum vorm.

Ülemine risttala, mis eristab risti kuueharulisest, sümboliseerib pealdisega tahvlit (pealkiri), mis löödi risti ka pärast ristilöömist, Juuda Rooma prefekti Pontius Pilaatuse käsul. Osaliselt mõnitades, osalt ristilöödud „süü” tähistamiseks, oli tahvel kolmes keeles: „Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas” (I.N.TS.I.).

Seega on kuue- ja kaheksaharuliste ristide tähendus sama, kuid kaheksaharuline rist on sümboolsest sisust rohkem küllastunud.

Kaheksaharuline rist-Kolgata

Õigeusu risti kõige täiuslikum vorm on Kolgata rist. See sümbol sisaldab palju üksikasju, mis peegeldavad õigeusu usu tähendust.

Kaheksaharuline rist seisab Kolgata mäe sümboolsel kujutisel, millel, nagu evangeeliumis kirjas, löödi Kristus risti. Mäest vasakule ja paremale asetage G.G. (Kolgata mägi) ja M.L. R.B. (Koht Kolju ristilöödud olend või teise versiooni kohaselt Koht Kolju Paradiisiolend - legendi järgi oli Kristuse hukkamise kohas kunagi paradiis ja inimkonna esiisa Aadam maeti siia).

Mäe all on kujutatud kolju ja luid - see on sümboolne pilt Aadama säilmetest. Kristus “pesi” oma luid oma verega, päästes inimkonna pärispattust. Luud on paigutatud armulaua või matmise ajal käte kokkupanemise järjekorda ning kolju lähedal asuvad tähed G.A. tähistavad sõnu Aadama pea.

Ristist vasakul ja paremal on kujutatud Kristuse hukkamise vahendid: vasakul on oda, paremal käsn vastavate tähtede allkirjadega (K. ja G.). Evangeeliumi järgi tõstis sõdur äädikas leotatud kepi külge käsna Kristuse huultele ja teine ​​sõdur torkas odaga ribi.

Risti taga asub tavaliselt ring - see on Kristuse okkade kroon.

Kolgata risti külgedele on kirjutatud: Is. Xc. (lühend Jeesuse Kristuse kohta), hiilguse kuningas ja Ni Ka (tähendab Võidukas).

Nagu näete, on Kolgata rist oma sümboolse sisu poolest õigeusu kristliku risti kõige täiuslikum vorm.

Neljaharuline rist

Neljaharuline rist on üks vanimaid kristliku sümboolika variante. Armeenia kiriku rist, milles kristlus tunnistati esmakordselt maailmas riigiusuks 4. sajandi algul pKr, oli ja jääb neljaharuliseks.

Lisaks on ristid mitte ainult iidsetel, vaid ka kõige kuulsamatel õigeusu katedraalidel neljaharulise kujuga. Näiteks Konstantinoopoli Hagia Sophia, Vladimiri Taevaminemise katedraal, Pereslavli Muutmise katedraal, Peterburi Peetruse ja Pauluse õigeusu kirik. Kui rääkida Valgevenest, siis Novinki Püha Eliisabeti kloostri kiriku kuplil võib näha neljaharulist poolkuuga risti. Poolkuu kuu ristil sümboliseerib erinevate versioonide kohaselt ankru (kirik kui päästekoht), armulaua karikat, Kristuse hälli või ristimist.

Kui aga õigeusu kirikutes ei leidu sageli neljaharulist ristikuju, siis katoliku kirikus kasutatakse ainult ühte ristiversiooni-neljaharulist, muidu ladina risti.

Valides katoliku usku tunnistanud surnu mälestussamba jaoks risti, on kõige parem valida täpselt neljaharuline ladina rist.

Erinevus õigeusu ja katoliku ristilöömise vahel

Lisaks ida- ja lääne kristlaste ristikuju erinevusele on erinevusi ka ristilöömises endas. Teades õigeusu ja katoliku krutsifikside olulisi eristavaid jooni, saab hõlpsasti kindlaks teha, millisesse kristluse suunda see sümbol kuulub.

Erinevused õigeusu ja katoliku krutsifikside vahel:

• Küünte arv visuaalselt eristatav krutsifiksis
• Kristuse ihu asend

Kui õigeusu traditsioonis on krutsifiksil kujutatud nelja naela - kummagi käe ja jala jaoks eraldi, siis katoliku traditsioonis ristatakse ja naelutatakse Kristuse jalad vastavalt ühe naelaga, ristil on kolm naela.

Õigeusk selgitab nelja naela olemasolu sellega, et kuninganna Helena Jeruusalemmast Konstantinoopolisse toodud ristil, millel Kristus risti löödi, oli jälgi neljast naelast.

Katoliiklased põhjendavad oma versiooni kolmest naelast sellega, et Vatikanis on kõik ristinaelad, millel Kristus risti löödi, ja neid on ainult kolm. Lisaks on Torino surilina kujutis trükitud nii, et ristilöödud jalad ristatakse, seetõttu võib arvata, et Kristuse jalad löödi ühe naelaga.

Kristuse ihu asend õigeusu ristilöömisel on pisut ebaloomulik, Jeesuse ihu ei ripu kätel, nagu see füüsiliste seaduste kohaselt pidanuks olema. Õigeusu ristilöömisel sirutuvad Kristuse käed piki risti külgedele, justkui kutsuksid „kõiki maailma otsi” (Jesaja 45; 22). Ristilöömine ei püüa valu peegeldada, see on pigem sümboolne. Õigeusk selgitab selliseid ristilöömise tunnuseid sellega, et rist on ennekõike surma üle võitmise instrument. Ristilöömine õigeusus on elu võidu sümbol surma üle ja paradoksaalsel kombel peaaegu rõõmuobjekt, sest see sisaldab ülestõusmise ideed.

Katoliku ristilöömisel on keha asend füsioloogilisele võimalikult lähedal: keha langeb kätele oma kaalu järgi. Katoliku ristilöömine on realistlikum: sageli on kujutatud verejooksu, küünte stigmatit, odasid.

Risti õige asukoht monumendil

Tegelikult pole sellisena ristil "õiget" asendit. Risti olemasolu on kõige olulisem, kui surnud oli kristlane.

Muidugi võib kogu monumendi teha ristikujuliselt ja see variant oleks kristlasele ilmselt parim hauakivi. Kaasaegsetes mälestusmärkides kasutatakse risti aga sagedamini graveeringuna mitmesuguste geomeetriliste kujundite steelidele. Rist võib olla graniit, monumendi lahutamatu osana võib seda rakendada metallist või graveerida.

Tavaliselt asub rist mälestusmärgi kõrgemas osas portree või medaljoni kohal, kui see on olemas. Kui pilti pole, asub rist teksti kohal (surnu nime kohal).

Sümmeetrilisel steelil on parem asetada rist paremale, sest õigeusu kirikute ikonostaasidel asuvad Päästja ikoonid asuvad paremal küljel. Traditsiooniliselt peetakse kiriku siseruumi paremat külge "meessoost", naistele templis määratakse vasak pool, kuigi seda reeglit järgitakse rangemalt kloostrite templites.

Vorm risttalad saab valida, võttes arvesse teksti fonti. Kui tekst on trükitud, võib risttala kuju olla ka sirge, ilma dekoratiivsete elementideta. Kaldkirjas teksti jaoks saate valida lokkis põiktaladega risti.

Mis siis, kui graniidist risti väikesed mõõtmed ei võimalda seda kuue või kaheksa punkti teha?

Sel juhul on neljaharulisele kujule graveeritud kuue- või kaheksaharuline õigeusu rist. Väga sageli tehakse selle põhimõtte järgi õigeusu kristlasi.

Loodame, et meie artikkel aitab teil teha monumendi jaoks õige ristikuju. Kui teil on raskusi, konsulteerige meie tellimuste vastuvõtjatega. Võimalusel aitame teil otsustada mälestise jaoks risti valiku üle.

Usklik kannab reeglite järgi risti. Aga kuidas valida õige ja mitte segi ajada nende mitmekesisuses? Meie artiklist saate teada ristide sümboolika ja tähenduse kohta.

Ristitüüpe on palju ja väga paljud juba teavad, mida teha rindkerega ja kuidas seda õigesti kanda. Seetõttu tekib kõigepealt küsimus, millised neist on seotud õigeusu ja millised katoliku usuga. Mõlemas kristliku religiooni tüübis on mitut tüüpi riste, millest tuleb aru saada, et mitte segi ajada.

Peamised erinevused õigeusu risti vahel

• sellel on kolm põikjoont: ülemine ja alumine joon on lühikesed, nende vahel on pikad;
• risti otstesse saab moodustada kolm poolringi, mis sarnanevad trefoiliga;
• mõnel allpool asuval õigeusu ristil võib kaldus põikjoone asemel olla kuu aega - see märk pärines Bütsantsist, kust võeti õigeusk;
• Jeesus Kristus lüüakse kahe naelaga jalge ette, katoliku ristilöömisel - üks nael;
• katoliku ristilöömisel on mõningane naturalism, mis peegeldab Jeesuse Kristuse piinu, mida ta inimeste jaoks koges: keha näeb välja sõna otseses mõttes raske ja ripub kätel. Õigeusu ristilöömine näitab Jumala võidukäiku ja ülestõusmisrõõmu, surma ületamist, seetõttu on keha justkui peale surutud ja ei ripu risti.

Katoliku ristid

Esiteks hõlmavad need nn ladina rist... Nagu kõik, on see vertikaalne ja horisontaalne joon, samas kui vertikaalne on märgatavalt pikem. Selle sümboolika on järgmine: nii nägi välja rist, mille Kristus Kolgatale kandis. Varem kasutati seda ka paganluses. Kristluse vastuvõtmisega sai ladina rist usu sümboliks ja seda seostatakse mõnikord vastupidiste asjadega: surma ja ülestõusmisega.

Teine sarnane rist, kuid kolme põikjoonega, nimetatakse paavstlik... See puudutab ainult paavsti ja seda kasutatakse tseremooniatel.

Samuti on olemas mitut tüüpi riste, mida kasutavad kõikvõimalikud rüütelkonna ordud, näiteks Saksa või Malta. Kuna need olid paavstile allutatud, võib neid riste pidada ka katoliiklikeks. Nad näevad üksteisest veidi erinevad, kuid ühine on see, et nende jooned kitsenevad märgatavalt keskpunkti poole.

Lotringi rist väga sarnane eelmisele, kuid sellel on kaks riba ja üks neist võib olla lühem kui teine. Nimi näitab piirkonda, kus see sümbol ilmus. Lotringi rist ilmub kardinalide ja peapiiskoppide vappidele. Samuti on see rist Kreeka õigeusu kiriku sümbol, seetõttu ei saa seda täielikult katoliiklikuks nimetada.

Õigeusu ristid

Usk muidugi tähendab, et risti tuleb pidevalt kanda ja mitte maha võtta, välja arvatud kõige haruldasemad olukorrad. Seetõttu on vaja seda mõistvalt valida. Õigeusu kõige laialdasemalt kasutatav rist on kaheksaharuline... Seda on kujutatud järgmiselt: üks vertikaalne joon, suur horisontaaljoon vahetult keskkoha kohal ja veel kaks lühemat risttala: selle kohal ja all. Sellisel juhul on alumine alati kaldu ja selle parempoolne osa asub vasakul allpool.

Selle risti sümboolika on järgmine: see näitab juba risti, millel Jeesus Kristus risti löödi. Ülemine põikjoon vastab naelutatud risttalale, millel on kiri "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas". Piibli traditsiooni kohaselt tegid roomlased tema üle nalja pärast seda, kui nad olid juba ristil risti löödud ja ootasid tema surma. Risttala sümboliseerib seda, mille külge Kristuse käed naelutati, ja alumist - kus jalad olid aheldatud.

Alumise lati kallet selgitatakse järgmiselt: koos Jeesuse Kristusega löödi risti kaks varast. Legendi järgi kahetses üks neist Jumala Poja ees ja sai siis andestuse. Teine hakkas irvitama ja ainult halvendas tema olukorda.

Esimene rist, mis esimest korda Bütsantsist Venemaale toodi, oli aga nn Kreeka rist. Ta, nagu ka roomlane, on neljaharuline. Erinevus seisneb selles, et see koosneb samadest ristkülikukujulistest vardadest ja on täiesti võrdkülgne. See oli aluseks paljudele muud tüüpi ristidele, sealhulgas katoliku ordu ristidele.

Muud tüüpi ristid

Püha Andrease rist on väga sarnane tähega X või ümberpööratud kreeka ristiga. Arvatakse, et just sel põhjusel löödi apostel Andreas esmakutsutu risti. Kasutatakse Venemaal mereväe lipul. Ta on ka Šotimaa lipul.

Keldi rist sarnaneb ka Kreeka ristiga. Teda võetakse tingimata ringis. Seda sümbolit on väga pikka aega kasutatud Iirimaal, Šotimaal ja Walesis, aga ka osades Suurbritannias. Ajal, mil katoliiklus polnud laialt levinud, valitses selles piirkonnas keldi kristlus, kes kasutas seda sümbolit.

Mõnikord võib rist ilmuda unes. See võib olla nii hea kui ka väga halb märk, nagu unistuste raamat väidab. Kõike paremat, ja ärge unustage vajutada nuppe ja

26.07.2016 07:08

Meie unistused peegeldavad meie teadvust. Nad võivad meile palju rääkida meie tulevikust, minevikust ...