Kuusikulmainen Daavidin tähti. Miltä Daavidin tähti näyttää. Symbolin merkitys eri kulttuureissa

Tiedätkö mitä Daavidin tähti tarkoittaa? Tämän muinaisen merkin merkitys voi yllättää sinut. Loppujen lopuksi se löytyy monien kansojen maagisista perinteistä, eikä vain juutalaisten keskuudesta.

Daavidin tähti - tarkoittaa eri kansojen keskuudessa

Daavidin tähti ei ole merkittävä vain juutalaisten keskuudessa. Toisin kuin yleisesti uskotaan, heksagrammi ei ole eikä ole koskaan ollut juutalaisen uskonnon symboli.

Symbolin alkuperästä on monia versioita. Kyltillä on toinen nimi - Daavidin kilpi tai Magen David. Legendat yhdistävät sen alkuperän kuningas Daavidin armeijan kilpien muotoon. Jotkut jopa väittävät, että Daavid, vielä tuleva kuningas, keksi sellaisen kilven itse, sitoi kuusi tangoa erityisellä tavalla ja peitti ne lehmännahalla. Ja tässä ei ole mitään mahdotonta, koska Goljatin voittaja sai mainetta ja nousi juuri sotilasjohtajana. Lisäksi hän onnistui taistelemaan juutalaisia vastaan eilisen filistealaisten vihollisten puolella, joille hän pakeni kuningas Saulin (Saulin) häpeää, joka oli kateellinen hänen maineestaan ja suosiostaan.

Yksi idän suurimmista kuninkaista noussut nuoren miehen kohtalo on kuitenkin erillisen tarinan arvoinen.

Samaan aikaan kaikki eivät tiedä, että versio nimen alkuperästä legendaarisen hallitsijan puolesta ei ole kaukana ainoasta. Esimerkiksi monet viittaavat yhteyteen symbolin nimen ja juutalaisen väärän messiaan David Alroyn nimen välillä. Hyödyntämällä epävakautta, joka syntyi Lähi-idän alueella ensimmäisen ja toisen ristiretken välillä, Alroy nosti juutalaisten kapinan, joka kattoi alueen Mesopotamiasta nykyiseen Azerbaidžaniin. Kapinallisten tavoitteena oli valloittaa Jerussalim ja luoda juutalainen valtakunta.

Alroy David on luotettava historiallinen henkilö, vaikka lukuisia todisteita hänen maagisista kyvyistään on tullut meille. On raportoitu, että Alroy pakeni ihmeen kaupalla vankityrmistä, johon hänet oli vangittu. Lisäksi hän ilmestyi henkilökohtaisesti vihollisen leirille, josta hän pakeni, muuttuen näkymättömäksi.

Tosi tai kuvitteellinen tosiasia, että mikään kyky ei ole auttanut kansannousua menestymään. Juutalainen armeija voitettiin. Kokoaessaan uuden armeijan Alroy joutui salaliiton uhriksi ja kuoli - hänet tapettiin unessa.

Kuusisakaraista tähteä pidetään kansainvälisenä symbolina. Sitä löytyy melkein jokaisesta kulttuurista, eikä sillä aluksi ole mitään tekemistä juutalaisuuden kanssa. Intiassa kuusisakarainen tähti tarkoittaa yhtä chakraa - Anahataa. Kaksi ristissä olevaa kolmiota, joilla se muodostetaan, tarkoittavat maskuliinista ja feminiinistä. Se tunnettiin Intiassa kauan ennen kuin sitä käytettiin Euroopassa ja jopa Lähi-idässä.

Symbolin venäläisestä alkuperästä on olemassa versioita arkeologi Vjatšeslav Meshcheryakovin löydön ansiosta. Tunnusomaisena merkkinä löydettiin maan pohjoisosasta ja se oli kuusisakarainen hopeatähti, joka sijaitsee kivipinnalla.

Joillakin idän alueilla Daavidin tähti tunnistettiin jumalatar Ishtariin tai Astarteen. Pronssikaudella tällaisia merkkejä käyttivät taikurit kaukaisista paikoista, esimerkiksi Mesopotamiasta ja Britanniasta. Arkeologit ovat löytäneet Iberian niemimaalta kuvia kuusikärkisistä merkeistä, jotka ovat peräisin rautakaudelta.

Pentagrammi maagisena symbolina on paljon yleisempi kuin heksagrammi, mutta jälkimmäinen näkyy usein myös keskiaikaisessa alkemiallisessa ja maagisessa kirjallisuudessa. Joten häntä kuvattiin usein noidan pulloissa. Tämä koskee erityisesti muinaisia arabialaisia kirjoja. Oli teoria, joka luokitteli Daavidin tähden astrologiseksi symboliksi. Se oli nähtävissä eurooppalaista alkuperää olevissa sineteissä ja vaakunoissa.

Kuusisakaraista tähteä käyttivät myös kristityt pääasiassa temppelien koristeluun. Jopa keskiajalla tämä merkki voitiin nähdä suojaavissa amuletteissa kaikkialla Euroopassa. Ensimmäiset todisteet siitä, että heksagrammia käytettiin heprealaisena symbolina, ovat peräisin 1300-luvulta. Samoihin aikoihin he alkoivat koristella synagogien seiniä. Asenne siihen, kuten yksinomaan juutalaiseen symboliin, ilmaantuu noin 1700-luvulla, kun he alkavat kuvata sitä tämän kansan edustajien hautakivissä.

Daavidin tähden symbolin merkitys

Tästä symbolista on monia tulkintoja, mutta on ymmärrettävä, että kysymykseen Daavidin tähden merkityksestä ei ole yhtä vastausta. Se on hyvin vanha symboli, jolla on pitkä historia. Nyt sitä pidetään yksinomaan juutalaisena symbolina, mutta on niitä, jotka ovat eri mieltä. Esimerkiksi pappi Oleg Molenko pitää Daavidin tähteä kristillisenä symbolina, mutta kirjoittaa samalla, että Paholaisen tuloon liittyy sinetti hänen kuvallaan.

Yleisin tulkinta Davidin tähden merkityksestä liittyy kahden voiman tai asian yhdistelmään, koska merkki koostuu kahdesta toisiinsa kietoutuneesta kolmiosta. Se voi olla Jumala ja mies, maskuliininen ja feminiininen, maa ja taivas. Yleensä tämä on kahden vastakohdan yhdistelmä ja niiden välinen harmonia, joskus elämän jatkuminen. Kun otetaan huomioon kolmioiden yläosien eri suunnat, Daavidin tähti tarkoittaa, että nämä vastakohdat pyrkivät toisiinsa. Esimerkiksi jumalallinen tavoittelee ihmistä ja ihminen Jumalaa.

Intiassa heksagrammiin liitettiin hieman erilainen merkitys. Tämä on taistelua kahden vastakohdan välillä, ei harmoniaa niiden välillä. Mutta samalla se on myös inhimillisen olemuksen nimitys, joka ei voi olla muuta kuin taistelu henkisen ja lihallisen välillä. Nyt se on myös sydänchakran symboli.

On monia versioita, jotka antavat tälle symbolille hieman erilaisen merkityksen - elementtien yhtenäisyyden ja taistelun. Samanaikaisesti eri elementtejä symboloivat merkin osat vaihtelevat versiosta ja sen tekijästä riippuen. On olemassa mielipide, että Daavidin tähti on nimitys elementtien ja koko maailman jumalallisesta hallinnasta.

Juutalaisessa kulttuurissa kuusi sädettä edustavat luomispäiviä, ja niiden keskellä oleva kuusikulmio on sapatti, pyhä lepopäivä. Kristityt pitävät Daavidin tähteä Betlehemin tähden ja maailman luomisen seitsemän päivän symbolina. Yhdessä ristin kanssa siitä tulee Jeesuksen Kristuksen symboli - jumalallisen ja inhimillisen yhdistelmä ristin kautta. Mutta vanhoissa kuvakkeissa tämä symboli näyttää hieman erilaiselta - kuin kiinteä tähti, joka ei koostu kolmioista.

Daavidin tähti amulettina

Daavidin tähteä käytettiin amulettina jo keskiajalla. Tämän tekivät kuitenkin vain ne, jotka pystyivät ymmärtämään sen merkityksen. Nykyään sitä pidetään laajalti juutalaisiin kuulumisen symbolina, mutta jos ymmärrät heksagrammin todellisen merkityksen, voit turvallisesti käyttää tällaista amulettia.

Heksagrammin kuvalla varustettua amulettia pidetään suojaavana. Hän voi pelastaa pahoilta hengiltä ja pahalta noituudesta, kuten suurin osa uskonnollisesta symboliikasta. Koska legendan mukaan Daavidin tähti kuvattiin kilvessä, symbolia pidetään nyt yhtenä niistä, jotka pystyvät suojaamaan paitsi toiselta maailmalta ongelmilta, myös aseilta ja elämän yrityksiltä.

Keskiaikaiset okkultistit uskoivat, että tämä kaulassa käytetty symboli voisi paljastaa omistajalleen menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden salaisuudet. Vapaamuurarit pitivät tätä merkkiä viisauden symbolina, ja alkemistit tunnistivat sen kuolemattomuuteen ja salaisuuksien ymmärtämiseen.

Kaikesta yllä olevasta voimme päätellä, että Daavidin tähden amuletti ei vain suojaa pahalta, vaan myös hyvä niille, jotka aikovat oppia ennustamista tai haluavat yksinkertaisesti kehittää intuitioonsa ja saada vihjeitä korkeammista voimista vaikeina aikoina. .

Davidin tähti - symbolin merkitys ja tulkinta - kaikki sivuston salaisuudet

Haluatko luotettavan suojan tai menestystä erilaisissa pyrkimyksissä? Käytä sitten slaavien talismanista viisautta ja muinaisella Venäjällä sukupolvelta toiselle siirrettyä tietoa. Katkaise epäonnistumisen kierre oppimalla parhaasta puolustuksesta, joka edistää huippuosaamistasi. Lue verkkosivuiltamme amulettien, amulettien ja talismaanien valinnasta.

Taika-amuletin harmonia biokenttäsi kanssa riippuu useista parametreista: yksilöllisistä ominaisuuksista ja halutuista tavoitteista. Älä unohda eroa amuletin, talismanin ja talismanin välillä. Amuletti tehdään aina henkilökohtaisesti, talismanin ja amuletin voi ostaa. Lisäksi talisman houkuttelee positiivista energiaa ja amuletti suojaa negatiiviselta energialta.

Daavidin tähti, heksagrammi, Salomon sinetti, magendovid - kuusisakaraisen tähden nimellä on monia, mutta vielä enemmän, piilotettuja ja eksplisiittisiä merkityksiä. Symboli koristaa muinaisia uskonnollisia ja taikakirjoja, ja se on ollut 1900-luvun puolivälistä lähtien Israelin valtion pääsymboli.

Mistä Daavidin tähti tuli?

Yhteys juutalaiseen kulttuuriin löydettiin ensimmäisen kerran 7. vuosisadalla eKr. Sidonista löydetystä juutalaisesta sinetistä, joka kuului tietylle Yeshua ben Yeshayahulle. Ja nimi "Magendovid" mainittiin ensimmäisen kerran varhaisella keskiajalla legendaarisen "kuningas Daavidin kilven" yhteydessä, josta viisaan Rambanin pojanpoika kirjoitti Kabbalaa käsittelevässä työssään 1300-luvulla. Väitettiin, että heksagrammin muotoinen kilpi suojeli kuningasta itseään ja hänen sotilaitaan kaikissa voittoisissa taisteluissa. Toisen version mukaan Magendovid sai nimensä väärän messiaan David Alroyn ansiosta, joka johti joukkonsa Jerusalemiin valtaakseen kaupungin takaisin siellä hallinneilta ristiretkeläisiltä. Noita ja mystikko Alroy teki kuusisakaraisesta tähdestä lajinsa symbolin ja on saattanut nimetä sen oman mukaansa.

Daavidin tähden merkitys

Oli miten oli, 1200-luvulta lähtien Daavidin tähti ilmestyi saksalaisten synagoogien seinille, he alkoivat koristella mezuzaja ja amuletteja ja myöhemmin kabbalistisia tekstejä. Tutkijat uskovat kuitenkin, että Magendovidilla oli tuolloin yksinomaan koristeellinen arvo. Ensimmäiset todisteet Magendovidin käytöstä erityisenä symbolina ovat vuodelta 1354. Tuolloin Pyhän Rooman keisari Kaarle IV myönsi Prahan juutalaisille etuoikeuden saada oma lippu, joka oli punainen kangas, johon oli maalattu kuusisakarainen tähti. Siitä lähtien Magendovidista on tullut juutalaisen kulttuurin tärkein symboli.

Venäjän pohjoisen salaisuudet

Tämä on virallinen versio kuusisakaraisen tähden alkuperästä, mutta tiedeyhteisössä kuullaan myös muita. Esimerkiksi Vjatšeslav Meshcheryakov julkaisussaan ”Napaarisen alueen kuusisakarainen tähti” kertoo tutkimuksestaan Venäjän pohjoisosassa: ”...löydimme pari kuvaa hirvimiehestä, muodoltaan pieni muovinen kauniisti toteutettu lintu ja ... hopea kuusisakarainen tähti kivilevytelineessä. Kaksikymmentä senttimetriä kokoinen tähti oli täynnä suuria vihreitä ja tummanpunaisia kiviä ... ”Tieteilijä on varma, että esijääkauden aikana, kun ilmasto noissa paikoissa oli paljon lämpimämpi, siellä oli pitkälle kehittynyt sivilisaatio. muinaiset arjalaiset, tulevan indoeurooppalaisen kulttuurin esivanhemmat. Joten ehkä heksagrammi tuli Intiaan pohjoisesta? Tähän kysymykseen ei ole vielä mahdollista vastata yksiselitteisesti.

Mitä tulee itse symbolin geometriaan, tässäkään ei ole yksimielisyyttä, kuten ei ole ketään minkään muinaisen merkin suhteen. Suurella todennäköisyydellä voidaan vain väittää, että kaksi yhdistettyä kolmiota merkitsevät taivasta ja maata, Jumalaa ja ihmistä - sanalla sanoen maailmankaikkeuden muodostavien periaatteiden yhtenäisyyttä. Näin se tulkitaan useimmissa kulttuureissa. Mutta esimerkiksi israelilainen tutkija Uri Ophir ehdottaa, että heksagrammin alkuperä liittyy temppelimenoraan - seitsemän lampun lamppuun. Jokaisen lampun alle asetettiin valkoinen liljakukka, jossa, kuten tiedät, on kuusi kolmion muotoista terälehteä. Kävi ilmi, että lampun tuli paloi ikään kuin kuusisakaraisen tähden keskellä.

Daavidin tähti - universumin malli vai pedon numero?

Intialaisessa kulttuurissa, erityisesti tantrassa ja joogassa, kuusisakarainen tähti oli ja on edelleen yantra - graafinen symboli yhdestä seitsemästä ihmischakrasta, nimittäin Anahatasta, sydänkeskuksesta. Tämä chakra sijaitsee selkärangassa sydämen tasolla ja on vastuussa omistautumisesta, rakkaudesta, myötätunnosta ja ilosta. Yantrassa alaspäin osoittava kolmio symboloi taivasta ja ylöspäin osoittava kolmio maallista alkuperää. Siksi kuusisakarainen tähti ilmaisee ihmisen olemuksen, joka on ikuisessa liitossa ja henkisten ja lihallisten komponenttien taistelussa.

Salomon sinetin merkitys

Muut muinaiset lähteet yhdistävät heksagrammin neljään elementtiin, neljään pääpisteeseen, miehen ja naisen harmoniseen liittoon ja jopa enkeliin ja demoniin. Kabbalistit uskoivat, että Magendovid heijastaa seitsemää alempaa Sephirothia - Jumalan emanaatioita. Ja eskatologisen tulkinnan mukaan heksagrammi symboloi pedon numeroa - 666, koska siinä on kuusi kulmaa, kuusi pientä kolmiota ja kuusi sisemmän kuusikulmion sivua.

Jokaisen uskonnollisen tai esoteerisen liikkeen edustajat näkivät kuusisakaraisessa tähdessä jotain omaa. Esimerkiksi varhaisessa kristinuskossa heksagrammi liitettiin Betlehemin tähteen tai kuuteen luomispäivään. Alkemian myötä symbolista tuli graafinen esitys viisasten kivestä. Vapaamuurariudessa Magendovid oli transsendenttisen viisauden tunnus.

Saksalais-juutalaisen filosofin Franz Rosenzweigin tulkinta tästä symbolista ansaitsee erityismaininnan. Hänen mielestään Magendovid personoi luojan, ihmisten ja todellisuuden välistä suhdetta. Jalustassa olevan kolmion kärjessä ovat Jumala, ihminen ja universumi. Ja toinen kolmio ilmaisee juutalaisuuden aseman suhteessa näihin elementteihin. Kolmioiden lisääminen muodostaa "Pelastuksen tähden".

Vapauden symboli

Kuusisakaraisella tähdellä on vahvin yhteys juutalaisuuteen. Useimmat juutalaiset yhteisöt ympäri maailmaa ovat tunnustaneet Magendovidin yhdeksi tärkeimmistä symboleistaan. Ja vuodesta 1840 lähtien juutalaista alkuperää oleva saksalainen runoilija Heinrich Heine laittoi sen allekirjoituksen sijaan artikkeleihinsa saksalaisessa Augsburger Algemeine Zeitungissa. Siksi ei ole yllättävää, että 1900-luvulla symboli ilmestyi antisemitistisiin sarjakuviin, ja sitten natsit valitsivat Magandovidit juutalaisen erottuvaksi merkiksi keltaisella pohjalla. Tätä nöyryyttävää sidettä vaadittiin kaikkien geton juutalaisten asukkaiden käytettäväksi toisen maailmansodan aikana. Mutta alle kymmenen vuotta on kulunut siitä, kun tuotemerkin kuuden säteen sisältävä tähti muuttui vapauden symboliksi. Israelin lippu, jossa on sininen kuusisakarainen tähti valkoisella pohjalla, hyväksyttiin virallisesti 28. lokakuuta 1948.

On huomionarvoista, että Israelin suurimmilla ystävillä - Yhdysvalloissa - on myös heksagrammi symboliikassaan. Daavidin tähti on esillä Yhdysvaltain suuressa sinetissä. Daavidin tähti näkyy myös selvästi Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraalin seinäkoristeissa ja keskuskupolin ristissä. Se näkyy myös kuvakkeissa. Symboli löytyy nykyään Saksan Gerbstedin ja Cherin sekä Ukrainan kaupunkien - Konotopin ja Ternopilin - vaakunoista.

Daavidin tähti (hepreaksi מָגֵן דוד - Magen David, "Daavidin kilpi"; jiddishin kielellä Mogendovid lausutaan) on kuusisakaraisen tähden (heksagrammin) muodossa oleva tunnus, jossa kummassakin on kaksi tasasivuista kolmiota. muu: ylempi pää ylöspäin, alapää alaspäin muodostaen kuuden tasasivuisen kolmion rakenteen, joka on kiinnitetty kuusikulmion sivuille.

Daavidin tähti on kuvattu Israelin valtion lipussa ja se on yksi sen tärkeimmistä symboleista. Legendan mukaan tämä symboli kuvattiin kuningas Daavidin sotilaiden kilpissä. Toinen versio siitä, viisisakarainen tähti, pentagrammi, tunnetaan nimellä "Salomon sinetti".

Symbolin historia

Muinaisina aikoina

Heksagrammi on kansainvälinen symboli, jonka alkuperä on hyvin vanha. Tutkijat löysivät tämän merkin Intiasta, missä sitä käytettiin ilmeisesti kauan ennen kuin se ilmestyi Lähi-idässä ja Euroopassa. Lähi- ja Lähi-idässä hän oli jumalatar Astarten kultin symboli.

Muinaisen Shilohin synagogan mosaiikki

Pronssikaudelta (neljännen vuosituhannen alku eKr.) lähtien heksagrammia, kuten pentagrammia, käyttivät laajalti koriste- ja maagisiin tarkoituksiin monet toisistaan maantieteellisesti niin kaukana olevat kansat, kuten esim. Mesopotamian seemiitit ja Britannian keltit. On huomattava, että pentagrammia käytettiin taikasymbolina paljon useammin kuin heksagrammia. Molemmat geometriset muodot löytyvät kuitenkin monien keskiaikaisten alkemiaa, magiaa ja taikuutta käsittelevien kirjojen kuvien joukosta.

Kuusisakarainen tähti kapernaumin synagogan kivellä

Juutalaisuuden yhteydessä kuusisakaraisen tähden kuva löydettiin ensimmäisen kerran juutalaisesta sinetistä 7. vuosisadalla eKr. eKr., tietyn Yeshua ben Yeshayahun omistuksessa ja löydetty Sidonista. Monet muinaiset synagogat, alkaen toisen temppelin ajasta, oli myös koristeltu vastaavilla tähdillä. Esimerkkinä voidaan mainita synagoga Kfar Nachumissa (Capernaum) (II-III vuosisatoja jKr), jonka koristeessa vuorottelevat viisi- ja kuusisakaraiset tähdet, sekä hakaristia muistuttavia hahmoja. Siten kuusisakaraiselle tähdelle tänä aikana ei vielä annettu tarkkaa merkitystä. Lisäksi tiedetään, että hellenistisellä kaudella tätä symbolia ei liitetty juutalaisiin.

Profeetta Shmuelin vuori, synagogan rappeutuneet rauniot.

Daavidin tähti sijaitsi yleensä sisäänkäynnin yläpuolella.

On huomattava, että kaikkien aikojen vanhin juutalainen symboli oli Menorah - temppelilamppu. Tästä syystä se on myös eräänlainen tunnistusmerkki. Jos Menoran kuva löytyy muinaisesta hautauksesta, tämä osoittaa selvästi, että hautaus on juutalainen.

Keskiaika

Tuhat vuotta sitten kuusikulmainen tähti oli kansainvälinen merkki. Se löydettiin varhaiskristillisistä amuletteista ja muslimien koristeista, joita kutsutaan "Salomon sinetiksi". Kristillisissä kirkoissa heksagrammi löytyy jopa useammin kuin synagogista.

Magen David vanhimmassa täysin säilyneessä kopiossa

Tooran massoreettinen teksti, Leningrad Codex, 1008

Varhaisin maininta nimestä "Magen David" juontaa juurensa todennäköisesti Babylonian Gaonien aikakaudelta (varhainen keskiaika). Hänet mainitaan legendaarisena "kuningas Daavidin kilpenä" tekstissä, joka tulkitsee maagisia "enkeli Metatronin aakkosia". Varhaisin luotettava lähde tälle nimelle on kuitenkin karaimalaisviisaan Yehuda ben Eliyahu Hadashin (XII vuosisata) kirja "Eshkol ha-Kofer". Siinä hän arvostelee niitä, jotka muuttivat tämän symbolin kulttiesineeksi.

Tästä voimme päätellä, että tuohon aikaan Daavidin tähteä käytettiin mystisenä merkkinä amuletteissa. On kuitenkin huomattava, että keskiaikaisissa arabialaisissa taikuutta koskevissa kirjoissa heksagrammi löytyy paljon useammin kuin juutalaisissa mystisissa teoksissa. Lisäksi heksagrammi löytyy Karamanin ja Kandarin muslimivaltioiden lipuista.

Väärä Messias David Alroy, joka yritti sotilaallista kampanjaa Jerusalemia vastaan vallatakseen kaupungin takaisin siellä tuolloin hallinneilta ristiretkeläisiltä, pidettiin noidana ja oli luultavasti kotoisin alueilta, jotka olivat vielä kasaarien hallinnassa XII. vuosisadalla. On olemassa versio, jonka mukaan hän muutti Salomon sinetin maagisen symbolin Magen Davidin symboliksi (nimetty niin, mahdollisesti itsensä kunniaksi), tehden siitä eräänlaisen perheen symbolin.

XIII-XIV vuosisatojen aikana Daavidin tähti esiintyy saksalaisten synagogien päädyissä ja juutalaisissa käsikirjoituksissa. Samalla aikakaudella he alkoivat koristella amuletteja ja mezuzahia ja myöhään keskiajalla ja juutalaisia Kabbalaa koskevia tekstejä. Ilmeisesti tällä symbolilla oli kuitenkin vain koristeellinen merkitys.

Rambanin pojanpoika (XIV vuosisata) kirjoitti kuusikulmaisesta "Daavidin kilvestä" Kabbalaa käsittelevässä työssään. Väitettiin, että kuningas Daavidin voittoisan armeijan sotilaat käyttivät samanmuotoista kilpeä.

Ensimmäiset todisteet siitä, että heksagrammia käytettiin nimenomaan juutalaisena symbolina, ovat peräisin vuodelta 1354, jolloin keisari Kaarle IV (Pyhän Rooman keisari) myönsi Prahan juutalaisille etuoikeuden saada oma lippu. Tätä lippua - punaista paneelia, jossa oli kuusisakaraisen tähden kuva - kutsuttiin "Daavidin lipuksi". Magen David koristeli myös yhteisön virallisen sinetin.

Uusi aika

Kabalistisissa piireissä "Daavidin kilpi" tulkittiin "Daavidin pojan kilveksi", toisin sanoen Messiaaksi. Joten väärän messiaan Shabtai Tzvin (1600-luvun loppu) seuraajat näkivät hänessä välittömän vapautumisen symbolin.

Vasta 1700-luvun lopulla. Magen David alettiin kuvata juutalaisten hautakivissä.

Jo vuonna 1799 Magen David esiintyy nimenomaan juutalaisena symbolina antisemitistisissa sarjakuvissa.

Aron Kodeshin ovet

1800-luvulla emansipoituneet juutalaiset valitsivat Daavidin tähden kansallissymbolikseen kristillisen ristin vastaisesti. Tänä aikana kuusisakarainen tähti otettiin käyttöön melkein kaikissa juutalaismaailman yhteisöissä. Siitä on tullut yleinen symboli synagogien ja juutalaisten laitosten rakennuksissa, muistomerkeissä ja hautakivissä, sinetissä ja kirjelomakkeissa, talous- ja uskonnollisissa esineissä, mukaan lukien verhot, jotka peittävät kaappeja, joissa synagogien Toora-kääröjä säilytetään.

Versiot Magen Davidin alkuperästä

On huomattava, että symbolin tarkkaa alkuperää ei tunneta.

valkoinen lilja

Kommentoijien mukaan valkoinen lilja, joka koostuu kuudesta Magen Davidin muodossa kukkivasta terälehdestä, on juutalaista kansaa symboloiva lilja, josta Laulujen laulu puhuu:

Olen Sharonin narsissi, kielo! Kuten orjantappurien välissä on lilja, niin on ystäväni neitsyiden välillä. (Laulu 2: 1-2)

Israelilainen tutkija Uri Ophir uskoo, että Daavidin tähden alkuperä liittyy Menoraan temppeliin. Jokaisen hänen seitsemän lamppunsa alla oli kukka. Uri Ophir uskoo, että se oli valkoinen lilja (Lilium candidum), joka muistuttaa muodoltaan Magen Davidia. Lamppu sijaitsi kukan keskellä siten, että pappi sytytti tulen ikään kuin Magen Davidin keskelle. Menora oli tabernaakkelissa juutalaisten vaeltamisen aikana erämaassa ja sitten Jerusalemin temppelissä, kunnes toinen temppeli tuhoutui. Tämä selittää hänen mielestään Magen Davidin antiikin ja merkityksen.
Legendan mukaan Magen David oli kuvattu kuningas Daavidin sotilaiden kilpissä.
Toisen version mukaan kilvet oli valmistettu nahasta ja vahvistettu metallinauhoilla risteävien kolmioiden muodossa.
Kolmannen version mukaan itse kilvet olivat kuusikulmaisia.
On täysin mahdollista, että Magen David oli pohjimmiltaan kuningas Daavidin allekirjoitus, koska muinaisen heprean kirjoitusten kirjain "Dalet" oli kolmion muotoinen ja nimi דוד hepreaksi koostuu kahdesta "Daletista". Samanaikaisesti joidenkin lähteiden mukaan hänen henkilökohtaisessa sinetissään ei ollut kuvaa tähdestä, vaan paimensauvasta ja pussista.
On olemassa versio, jonka mukaan väärä messias David Alroy (Al-Roi) oli se, joka XII vuosisadalla muutti Salomon sinetin maagisen symbolin Magen David -symboliksi (nimetty niin, mahdollisesti itsensä kunniaksi) , mikä tekee siitä lajinsa perheen symbolin.
Väärän messiaan Shabtai Zvin (1600-luvun lopulla) seuraajat tulkitsivat "Daavidin kilpen" "Daavidin pojan kilveksi", eli Messiaan, ja näkivät hänessä välittömän vapautumisen symbolin.

Davidin tähti ja Merkaba

Pranan ja meridiaanien virtaus luo pranakentän kehomme ympärille. Sitten tulee aura. Aura on munanmuotoinen energiakenttä, joka ympäröi kehoamme ja muuttaa väriä ajatuksistamme, tunteistamme ja tunteistamme riippuen. Auran lisäksi meillä on satoja sähkömagneettisia kenttiä. Niillä on tarkat geometriset muodot. Jokainen niistä koostuu kolmesta identtisestä kentästä, joilla on sama muoto ja koko. Pranakentät ovat tähtitetraedri, 3D-tähti David... Ihminen voi pyörittää kahta kolmesta tähtitetraedristä vastakkaisiin suuntiin käyttämällä muinaisia pranahengitystekniikoita ja luomalla valtavan 17 metrin energiakentän - valokehon, Merkabu.

Merkaba

Mielipiteitä Magen Davidin merkityksestä

Yleisin selitys heksagrammille on, että se on maskuliinisen (ylöspäin osoittava kolmio) ja feminiinisen (alaspäin osoittava kolmio) periaatteiden yhdistelmä ja yhdistelmä.
Muinaisina aikoina uskottiin, että Magen David personoi kaikki neljä elementtiä: ylöspäin osoittava kolmio symboloi tulta ja ilmaa, kun taas toinen alaspäin osoittava kolmio symboloi vettä ja maata.
Toisen version mukaan kolmion yläkulma ylöspäin symboloi tulta, kaksi muuta (vasen ja oikea) symboloivat vettä ja ilmaa. Toisen kolmion kulmat, yksi kulmista alaspäin: armo, rauha (rauhallinen) ja armo.
Myös Magen David on yhdistelmä taivaallista periaatetta, joka pyrkii maahan (alaspäin suunnattu kolmio) ja maallista periaatetta, joka pyrkii taivaaseen (ylöspäin suunnattu kolmio).
Erään selityksen mukaan kuusisakarainen Daavidin tähti symboloi koko maailman jumalallista hallitusta: maata, taivasta ja neljää pääpistettä - pohjoista, etelää, itää ja länttä. (Mielenkiintoinen yksityiskohta: heprean sana "Magen David" (heprea מָגֵן דָּוִד) koostuu myös kuudesta kirjaimesta.)
Kabbalan mukaan Magen David heijastaa seitsemää alempaa Sephirothia: kukin kuudesta kolmiosta osoittaa yhteen Sephirothista ja kuusikulmainen keskusta Sephira "Malchutiin".

Turvattu. Lasimaalaus kuusisakarainen tähti ikkunassa

R:n mukaan. E. Essas, tämä merkki symboloi 6 päivää luomista ja heijastaa maailmankaikkeuden mallia. Kaksi kolmiota - kaksi suuntaa. Kolmio, joka osoittaa ylöspäin: ylin piste osoittaa Korkeimman ja että Hän on yksi. Lisäksi tämän pisteen eroaminen vasemmalle ja oikealle osoittaa vastakohtia, jotka ovat ilmaantuneet luomisprosessissa - Hyvä ja Paha. Daavidin tähden toisen kolmion piste on suunnattu alaspäin. Kahdesta kaukaisesta huipulta viivat suppenevat yhteen - alempaan, kolmanteen. Tämä on ajatus ihmisen olemassaolon tarkoituksesta, jonka tehtävänä on harmonisesti yhdistää itsessään (alahuippu) käsitteitä, jotka ovat luotu luodun maailman "oikean" ja "vasemman" puolen olemassaolosta. .
On olemassa perinne koristella Magen David sukkalla - erityisellä mökillä, jossa juutalaiset asuvat Sukkotin loman aikana. Sukkahissa ripustetun tähden kuusi pistettä vastaavat kuutta "korkeaa vierasta" (ushpizin), jotka vierailevat juutalaisten sukassa Sukkot-loman kuuden ensimmäisen päivän aikana: Abraham, Iisak, Jaakob, Mooses, Aaron ja Joosef. Seitsemäs "vieras" yhdistää heidät kaikki - itse kuningas Daavid.

Rosenzweigin "Pelastuksen tähti".

Magen Davidilla on 12 kylkiluuta, mikä vastaa 12 Israelin heimoa, joita Daavid hallitsi ja jotka palautetaan Messiaan, kuningas Daavidin suoran perillisen, tulemisen myötä.
Merkittävä saksalais-juutalainen filosofi Franz Rosenzweig esitti pääfilosofisessa teoksessaan "Pelastuksen tähti" (1921) oman tulkintansa Magen Davidista. Hän näkee Magen Davidin symbolisena ilmaisuna Jumalan, ihmisen ja maailmankaikkeuden välisestä suhteesta. Taustalla oleva kolmio hänen mielestään personoi kolmea filosofian pääaihetta: Jumala, ihminen ja maailmankaikkeus. Toinen kuvastaa juutalaisuuden asemaa suhteessa näihin elementteihin ja niiden keskinäiseen suhteeseen - luomiseen (Jumalan ja maailmankaikkeuden välillä), Ilmestykseen (Jumalan ja ihmisen välillä) ja vapautumiseen (ihmisen ja maailmankaikkeuden välillä). Näiden kolmioiden päällekkäin asettuminen päällekkäin muodostaa "Pelastuksen tähden".

Käytä heprealaisena merkkinä

Rothschildien perhe, joka sai aatelistin tittelin vuonna 1817, sisällytti Magen Davidin perheensä vaakunaan.

Rothschild-suvun vaakuna

(kuusisakarainen tähti vasemmassa yläkulmassa)

Juutalaista alkuperää oleva saksalainen runoilija Heinrich Heine on vuodesta 1840 lähtien laittanut heksagrammin allekirjoituksen sijaan artikkeleihinsa saksalaisessa Augsburger Algemeine Zeitungissa.

Suuri "ansio" kuusisakaraisen tähden ikuisessa yhdistämisessä juutalaisiin kuuluu natseille. Monissa Euroopan kaupungeissa ja maissa natsiviranomaiset valitsivat keltaisen Magen Davidin juutalaisen tunnusmerkiksi. Tämä tunnus erotti juutalaiset paikallisesta väestöstä ja toimi heidän silmissään nöyryyttävänä stigmana.

Daavidin keltainen tähti

Lisäksi Daavidin tähteä käytettiin tunnistusmerkkinä tietyille natsien keskitysleirien vankiluokille, kun taas usein (mutta ei aina) toinen sen muodostavasta kahdesta kolmiosta tehtiin eriväriseksi vangin luokasta riippuen. esimerkiksi poliittisille vangeille - punainen, emigranteille - sininen, homoseksuaaleille - vaaleanpunainen, henkilöille, joilta on riistetty oikeus ammattiin - vihreä, niin sanotuille "epäsosiaalisille elementeille" - musta jne.

Samaan aikaan Yhdysvalloissa ja Isossa-Britanniassa he näkivät Magen Davidissa juutalaisen symbolin, joka oli samanlainen kuin kristillinen risti, ja tästä syystä he kuvasivat Magen Davidia liittoutuneiden armeijoiden riveissä kuolleiden juutalaisten sotilaiden haudoilla. aivan kuten kristittyjen haudat on merkitty ristillä.

Keltainen Daavidin tähti kahden sinisen raidan taustalla, jonka keskellä on valkoinen raita, toimi toisen maailmansodan aikana brittiarmeijaan kuuluneen juutalaisen prikaatin tunnuksena. Ehkä tämän symbolin kirjoittajat halusivat siten muuttaa natsien keltaisen tähden ylpeyden lähteeksi.
Israelin valtion perustamisen jälkeen päätettiin ottaa valtion lipuksi sionistiliikkeen lippu, jonka keskellä on sininen Magen David.

Israelin väliaikainen hallitus hyväksyi tunnus- ja lippukomission päätöksen ja hyväksyi sen 28. lokakuuta 1948. Näin sinisestä Daavidin tähdestä tuli Israelin valtion symboli. Samaan aikaan vaakunaksi valittiin autenttisempi ja muinaisempi juutalainen tunnus, Menora, temppelilampun kuva.

Israelin lippu

Muut maat

Karlsruhen synagoga Magen Davidin muodossa

lintuperspektiivistä

Yhdysvaltojen osavaltiosymbolit sisältävät kuusisakaraisen tähden eri muunnelmissa, esimerkiksi Yhdysvaltain suuren sinetin.
Daavidin tähti on kuvattu Saksan Cherin ja Gerbstedtin kaupunkien sekä Ukrainan Ternopilin ja Konotopin vaakunoissa.
Burundin lipussa on kolme kuusisakaraista tähteä. Ne ilmentävät kansallista mottoa: ”Yksinäisyys. Job. Edistystä."

Yksi rabbeista vastaa seuraaviin kysymyksiin:

”Onko Magen-Davidilla tai heksagrammilla mitään tekemistä kuningas Daavidin kanssa? Mikä on tämän merkin salainen merkitys? Milloin siitä tuli nimenomaan juutalainen symboli? Onko hän kabalistinen merkki? ”Selittää:

”Heksagrammi on kansainvälinen symboli, jonka alkuperä on hyvin vanha. Sitä käytettiin Intiassa kauan ennen kuin se ilmestyi idässä ja Euroopassa. Aluksi heksagrammi ei ollut nimenomaan juutalainen symboli. Lähi- ja Lähi-idässä hän oli jumalatar Astarten kultin symboli. Ja Mekassa muslimien tärkein pyhäkkö - Kaaban musta kivi - on perinteisesti peitetty silkkiverholla, johon on kuvattu kuusikulmaisia tähtiä vuosisadasta vuosisadalle .. Syy tähän on erityisen tutkimuksen aihe. On kuitenkin jo toistuvasti todettu, että ei vain Venäjällä, vaan myös monissa muissa maissa ihmiset, joita pidetään ei-juutalaisina, itse asiassa osoittautuvat tavalla tai toisella tekemisissä Israelin kansan kanssa. Esimerkiksi Magen David on kuvattu ensimmäisen suuruuden rocktähden Elvis Presleyn äidin haudalla.

Magen David, temppelin lamppu, on ollut todella juutalainen symboli kautta aikojen; lisäksi se on myös eräänlainen tunnistusmerkki. Jos Menoran kuva löytyy muinaisesta hautauksesta, tämä osoittaa selvästi, että hautaus on juutalainen.

Heksagrammista, toisin kuin Menorasta, on tullut juutalainen symboli suhteellisen äskettäin, ja sen laaja levinneisyys selittyy juutalaisten halulla löytää juutalaiselle yksinkertainen symboli, samanlainen kuin muiden uskontojen omaksumat symbolit. Kun massatietoisuudessa siitä tuli erityinen juutalainen attribuutti, monet halusivat uskonnollisesti ja mystisesti ymmärtää sen käytön.

1700-luvun lopulla. Juutalaiset kabalistit tulkitsivat heksagrammin "Daavidin pojan kilveksi", eli Messiaaksi. Keskiaikaisissa arabialaisissa taikuutta koskevissa kirjoissa heksagrammi löytyy kuitenkin paljon useammin kuin juutalaisissa mystisissa teoksissa.

Mielenkiintoista on, että amulettina tai koristeen yksityiskohtana heksagrammi esiintyy paitsi muslimien hautausmailla, se löytyy myös 1800-luvun venäläisten aatelisten haudoista.

Keskiajalla heksagrammi esiintyy useammin kristillisissä kirkoissa kuin synagogissa. Lisäksi lähes kaikki asiakirjat sanovat, että heksagrammin käyttö rajoittui alkukaudella "käytännölliseen kabbalaan", ts. Juutalainen magia, joka johtaa sen alkuperään ilmeisesti 6. vuosisadalta jKr. Joissakin legendoissa kuusisakarainen tähti liittyy "Salomon sinettiin" - sinetillä varustettuun maagiseen renkaaseen, jonka ansiosta kuningas Salomo pystyi hallitsemaan demoneita ja henkiä. Uskotaan, että nelikirjaiminen Kaikkivaltiaan nimi - Tetragrammaton kaiverrettiin Salomon renkaaseen, mutta Salomonin sinettiä jäljitteleviin keskiaikaisiin amuletteihin kuvattiin yleensä kuusi- tai viisisakarainen tähti karjuvien leijonien ympäröimänä. , joka symboloi Jumalan Nimeä.

Synagogan kattokruunu

Näissä amuleteissa olevaa tähteä kutsuttiin yleensä "Salomon sinetiksi". Kuningas Salomon sormuksen lisäksi tunnetaan myös keskiaikaisia juutalaisia kabbalistisia tekstejä, joissa mainitaan kuningas Daavidin maaginen kilpi, joka suojeli häntä vihollisilta. Nämä tekstit sanovat, että Daavidin kilpeen oli kaiverrettu 72 kirjainta, jotka muodostavat Korkeimman nimen tai Shaddain nimen tai enkelien nimet. Legendan mukaan tämä kilpi päätyi myöhemmin Juudas Makkabeen luo.

Jotkut tutkijat ovat yrittäneet jäljittää Daavidin tähden kuningas Daavidin aikaan, Bar Kochban (Tähden poika) kansannousun ja kabbalistien, erityisesti 1500-luvulla eläneen Yitzhak Lurien, aikaan, mutta ei ole todisteita siitä, että osoittavat tämän symbolin niin varhaisen alkuperän, koska se oli juutalainen, he eivät löytäneet sitä. Lisäksi lähes kaikki asiakirjat sanovat, että heksagrammin käyttö rajoittui alkukaudella "käytännölliseen kabbalaan", ts. Juutalainen magia, joka johtaa sen alkuperään ilmeisesti 6. vuosisadalta jKr.

Kabbalassa kaksi kolmiota symboloivat ihmiselle ominaista kaksinaisuutta: hyvä vastaan paha, henkinen vs. fyysinen ja niin edelleen. Ylöspäin osoittava kolmio symboloi hyviä tekojamme, jotka nousevat taivaaseen ja aiheuttavat armon virran, joka laskeutuu takaisin tähän maailmaan (mitä symboloi alaspäin osoittava kolmio). Joskus Daavidin tähteä kutsutaan Luojan tähdeksi ja jokainen sen kuudesta päästä liittyy johonkin viikonpäivään ja keskipiste lauantaihin.

Kabbalisti Isaac Aram, joka asui 1400-luvulla, väitti, että 67. psalmi oli kaiverrettu Daavidin kilpeen menoran muodossa, joka tunnetaan "Menoran psalmina", koska se koostuu seitsemästä rivistä, johdantokappaletta lukuun ottamatta. linja. Toinen legenda kertoo, että kilpeen oli kaiverrettu kuusisakarainen tähti, jonka huipulle oli kirjoitettu kuusi Korkeimman ominaisuutta, jotka profeetta Jesaja mainitsi: "Ja Herran Henki, viisauden ja ymmärryksen henki, neuvon ja voiman henki, tuntemisen ja Herran pelon henki laskeutuu hänen päälleen." Ajan myötä Daavidin kilvessä oleva menora-symboli korvattiin kansantaruissa kuusisakaraisella tähdellä, ja Salomon sinetti yhdistettiin viisisakaraiseen tähteen. Heksagrammi pidettiin myös messiaanisena symbolina, koska sen uskottiin liittyvän kuningas Daavidiin - Messiaan esi-isään.

Sapatin aattona Saksan juutalaiset sytyttivät usein kuparisen tähden muotoisen lampun, jota he kutsuivat Judensterniksi, juutalaiseksi tähdeksi. Tässä on selvä yhteys kuusisakaraisen tähden ja messiaanisen aikakauden välillä, jonka saarnaaja on sapatti. Samasta syystä kuusisakarainen tähti oli erittäin suosittu Messiaana esiintyneen Shabtai Tzvin seuraajien keskuudessa (1600-luku). Juutalaiset mystikot ja ihmeidentekijät valitsivat useimmiten kuusisakaraisen tähden suojaavaksi merkiksi pahoilta voimilta ja asettivat sen mezuzahin ja amuletteihin.

Juutalaisen filosofin, uskonnon ja mystiikan historioitsija Gershom Scholemin kirjassa, joka julkaistiin 27 vuotta hänen kuolemansa jälkeen, juutalaisen mystiikan tutkija ehdotti, että Daavidin tähti, jota, kuten tiedätte, pidetään vanhimpana juutalaisena symbolina, on itse asiassa maaginen tunnus, jota juutalaiset palvoivat vasta 1800-luvulla.

Pietarin kansanedustajan Pyhän Kolminaisuuden katedraali

Kristuksen Vapahtajan katedraali Moskovassa - kansanedustajan päätemppeli

Siitä on tullut yleinen juutalainen symboli vasta vuodesta 1354, jolloin Tšekin kuningas Kaarle IV myönsi Prahan juutalaiselle yhteisölle etuoikeuden saada oma lippu: lippu oli punainen ja siinä oli "Daavidin kilpi". Prahan juutalaiset näkivät tässä merkissä muinaisen suuruuden symbolin, kun kuningas Daavidin väitettiin käyttäneen heksagrammia kilvellään. Tämä tunnus oli laajalti kuvattu Prahan synagogissa, kirjoissa, uskonnollisissa ja taloustarvikkeissa.

Koriste-elementtinä "Daavidin kilpi" oli laajalle levinnyt keskiajalla muslimi- ja kristityissä maissa. "Daavidin kilven" maaginen voima ei alun perin liittynyt heksagrammiin. On jopa vaikea sanoa, saiko se alkunsa islamista, jossa Daavidin ansioksi pidettiin puolustusaseiden keksimistä, vai juutalaisesta mystiikasta.

Arabit käyttivät heksagrammia koriste-elementtinä sekä taikuudessa, ja he tunsivat sen nimellä "Salomon sinetti" - kuningas, jonka nimeen liittyy suuri määrä myyttejä ja legendoja. Hänen suuruuttaan ja viisauttaan kunnioitettiin Palestiinan lisäksi myös Euroopassa, Abessiniassa, Persiassa, Afganistanissa ja Arabiassa. Perinteen mukaan kuningas Salomo nousi maanpäällisen elämänsä päätyttyä aurinkoon, missä hän hallitsi valtavaa haltioiden, keijujen, džinnien ja soturien valtakuntaa loistaen häikäisevällä valolla. Kaikki he olivat tottelevaisia Salomolle ja tottelevat häntä ehdoitta, koska hänellä oli valta heihin sinettinsä avulla. Tiedetään luotettavasti, että kristillisissä piireissä tunnettiin jo 600-luvulla Bysantin amuletteja, joissa oli "Salomon sinetti".

Beit Hadassah -sairaalan julkisivu Hebronissa.

Kuusisakaraisen tähden ornamentti muodostuu

kolmenlaisia yhdensuuntaisia viivoja.

Israelin kuningas Daavid (1005-970 eKr.) kuului niiden valittujen luontojen joukkoon, jotka väistämättä houkuttelevat kaikkien kanssa kosketuksiin joutuneiden myötätuntoa ja joiden viehätysvoimaa ei voi vastustaa. 25-vuotiaana Israelin kuningas Saul kutsui hänet palvelemaan taitavaa lyramuusikkoa. Ennen palvelukseen tuloaan Daavid oli isänsä paimen. Saulin palvelijat etsivät hänet ja veivät hänet kuninkaan luo. Pian hoviin ilmestymisensä jälkeen Daavid lumoaa toisensa jälkeen ensin kuninkaan ja sitten hoviherrat sekä Saulin pojan ja tyttären. Tämä oli liikaa epäilyttävälle Saulille. Hän alkaa pelätä valtaistuimensa puolesta ja muuttuu lyhyessä ajassa pahimmaksi vihollisekseen. Saatuaan tietää tyttärensä rakkaudesta Davidia kohtaan, hän yrittää tehdä hänestä aseen tuhotakseen Davidin. Tätä tarkoitusta varten hän lupaa Daavidille tyttärensä, mutta vain sillä ehdolla, että Daavid ei Saulin mukaan pysty täyttämään. Hän vaatii Daavidia Mikalin häälunnaksi ympärileikkauksia niille 100 filistealaiselle, jotka hän tappoi ja jotka asuivat Israelin alueella jo ennen juutalaisten saapumista. Vastoin odotuksia David selviää tästä koettelemuksesta vahingoittumattomana. Saul pitää sanansa ja antaa tyttärensä Mikalin Daavidille, joka on jo tullut tunnetuksi taisteluissa filistealaisia vastaan. Siitä huolimatta epäluuloinen ja sairas Saul päättää päästä eroon menestyneestä vävästään ja alkaa vainota häntä. Daavid onnistuu pakenemaan Saulin armeijasta 600 hengen joukolla. Näiden 600 kannattajan kanssa, käyttämällä ainutlaatuista diplomaattista lahjaansa, hän tekee liiton, joka näyttää olevan täysin ennenkuulumaton... filistealaisten kanssa. David pelasi hyvin vaarallista peliä kahden tulen välissä. Tällä hetkellä filistealaisten kuningas Akim aloittaa kampanjan Israelia vastaan. David kuitenkin yrittää olla osallistumatta sotaan kansaansa vastaan. Filistealaiset voittivat taistelun Saulia vastaan, hänen armeijansa on voitettu ja paennut. Tässä taistelussa kuolee kolme Saulin poikaa, ja hän itse heittäytyy oman miekkansa selkään. Filistealaiset pitivät Daavidia edelleen vasallinaan, mutta he jättivät huomiotta Daavidin poikkeuksellisen poliittisen viisauden, joka sillä hetkellä onnistui johtamaan Israelia luottaen 600 hengen joukkoonsa! sotureita. Muuten, Davidin sotilaallinen taktiikka perustui periaatteeseen, joka oli läpäissyt tuhansia vuosia kokeen. Ensimmäinen 400 hengen osasto suoritti hyökkäysoperaatioita (on mielenkiintoista, että nykyaikaisessa shokkiyksikössä - pataljoonassa - on täsmälleen 400 ihmistä), ja toinen 200 hengen yksikkö, David esitteli taistelun vaikeimmalla hetkellä. Nimittäin tämä taktiikka johti hänet lukuisiin voittoihin.

On todennäköistä, että luodessaan valtionsa vaakunan: kuusikulmainen tähti, hän lähti hahmosta, joka pelasti hänet - 6!

DNA-juosteen malli - pääkantaja

ihmisen geneettinen koodi.

Daavidin tähden analogien lisäksi DNA-rakenteen molekyylitasolla on yksinkertaisempi vaihtoehto - kemiallinen malli ja myös molekyylitasolla.

Bentseenimollekul - öljyn tärkein energian kantaja -

on Daavidin tähden täydellinen analogi.

Lumihiutaleet

Daavidin tähti ja Vesimiehen aika

Age of Aquarius tuli virallisesti 23. tammikuuta 1997 klo 17.35 (GMT). Jos piirrät astrologisen Jerusalemin kartan tälle hetkelle, saat täydellinen Davidin tähti! Mitä se tarkoittaa? Kukaan ei tiedä varmasti, mutta se on hämmästyttävä yhteensattuma!

Yhteydessä

Yläosa on ylhäältä ylös, alempi ylhäältä alas, muodostaen kuuden tasasivuisen kolmion rakenteen, joka on kiinnitetty kuusikulmion sivuille. Legendan mukaan tämä symboli sai nimen "Daavidin tähti", koska se kuvattiin soturien kilpissä. Toinen versio siitä, viisisakarainen tähti, pentagrammi, tunnetaan nimellä "Salomon sinetti". Kuitenkin tämän symbolin yhteys kuningas Daavidin nimeen sekä viisisakarainen tähti kuningas Salomon nimeen johtuu todennäköisesti myöhäisestä keskiajasta. Daavidin tähti on kuvattu Israelin osavaltiossa ja se on yksi sen tärkeimmistä symboleista.

Symbolin historia

Muinaisina aikoina

Heksagrammi on kansainvälinen symboli, jonka alkuperä on hyvin vanha. Tämä merkki löytyy Intiasta, missä sitä käytettiin ilmeisesti kauan ennen kuin se ilmestyi Lähi-idässä ja Euroopassa. Aluksi heksagrammi ei ollut nimenomaan juutalainen symboli, eikä sillä ollut mitään tekemistä juutalaisuuden kanssa. Lähi- ja Lähi-idässä hän oli jumalatar Astarten kultin symboli.

Pronssikaudesta lähtien (neljännen vuosituhannen loppu eKr.) heksagrammia, kuten pentagrammia, ovat käyttäneet laajalti koriste- ja maagisiin tarkoituksiin monet toisistaan maantieteellisesti niin kaukana olevat kansat, kuten esim. Mesopotamian seemiitit ja Britannian keltit.

On huomattava, että pentagrammia käytettiin taikasymbolina paljon useammin kuin heksagrammia. Molemmat geometriset muodot löytyvät kuitenkin monien keskiaikaisten alkemiaa, magiaa ja taikuutta käsittelevien kirjojen kuvien joukosta. Kuusisakaraisen tähden kuvan yhteys juutalaisuuteen löydettiin ensimmäisen kerran 700-luvun juutalaisesta sinetistä. eKr., tietyn Yeshua ben Yeshayahun omistuksessa ja löydetty Sidonista. Monet muinaiset synagogat, alkaen toisen temppelin ajasta, oli myös koristeltu vastaavilla tähdillä. Esimerkkinä voidaan mainita synagoga Kfar Nakhumissa (Kapernaumissa) (II-III vuosisata jKr), jonka koristeessa vuorottelevat viisi- ja kuusisakaraiset tähdet, sekä hakaristia muistuttavat hahmot.

Siten kuusisakaraiselle tähdelle tänä aikana ei vielä annettu tarkkaa merkitystä. Lisäksi tiedetään, että hellenistisellä kaudella tätä symbolia ei liitetty juutalaisiin. On huomattava, että menoraa, temppelin lamppua, pidetään todella juutalaisena symbolina. Tästä syystä se on myös eräänlainen tunnistusmerkki. Jos menoran kuva löytyy muinaisesta hautauksesta, tämä osoittaa selvästi, että hautaus on juutalainen.

Keskiaika

Tuhat vuotta sitten kuusikulmainen tähti oli kansainvälinen merkki. Hänet löydettiin varhaiskristillisistä amuletteista ja muslimien koristeista, joita kutsutaan "Salomon sinetiksi". Kristillisissä kirkoissa heksagrammi löytyy jopa useammin kuin synagogista. Magen David vanhimmasta, täysin säilyneestä Tooran masoreettisen tekstin jäljennöksestä, Leningradin Codexista, 1008. Varhaisin maininta nimestä "Magen David" juontaa juurensa luultavasti Babylonian Gaoneilta (varhaiskeskiajalle). Hänet mainitaan legendaarisena "kuningas Daavidin kilpenä" tekstissä, joka tulkitsee maagisia "enkeli Metatronin aakkosia".

Varhaisin luotettava lähde tälle nimelle on kuitenkin karaimalaisviisaan Yehuda ben Eliyahu Hadashin (XII vuosisata) kirja "Eshkol ha-Kofer". Siinä hän arvostelee niitä, jotka muuttivat tämän symbolin kulttiesineeksi. Tästä voimme päätellä, että tuohon aikaan Daavidin tähteä käytettiin mystisenä merkkinä amuletteissa. On kuitenkin huomattava, että keskiaikaisissa arabialaisissa taikuutta koskevissa kirjoissa heksagrammi löytyy paljon useammin kuin juutalaisissa mystisissa teoksissa. Lisäksi heksagrammi löytyy Karamanin ja Kandarin muslimivaltioiden lipuista. Väärä messias David Alroy, joka yritti sotilaallista kampanjaa Jerusalemia vastaan vallatakseen kaupungin takaisin siellä tuolloin hallinneilta ristiretkeläisiltä, pidettiin noitana ja hän oli luultavasti kotoisin alueilta, jotka olivat vielä Khazarien hallinnassa. 12. vuosisadalla. On olemassa versio, jonka mukaan hän muutti Salomon sinetin maagisen symbolin Magen Davidin symboliksi (nimetty niin, mahdollisesti itsensä kunniaksi), tehden siitä eräänlaisen perheen symbolin. XIII-XIV vuosisadalla. Daavidin tähti esiintyy saksalaisten synagogien päädyissä ja juutalaisissa käsikirjoituksissa. Samalla aikakaudella he alkoivat koristella amuletteja ja myöhään keskiajalla sekä juutalaisia Kabbalaa koskevia tekstejä. Ilmeisesti tällä symbolilla oli kuitenkin vain koristeellinen merkitys. Rambanin pojanpoika (XIV vuosisata) kirjoitti kuusikulmaisesta "Daavidin kilvestä" Kabbalaa käsittelevässä työssään. Väitettiin, että kuningas Daavidin voittoisan armeijan sotilaat käyttivät samanmuotoista kilpeä. Ensimmäiset todisteet siitä, että heksagrammia käytettiin nimenomaan juutalaisena symbolina, ovat peräisin vuodelta 1354, jolloin keisari Kaarle IV (Pyhän Rooman keisari) myönsi Prahan juutalaisille etuoikeuden saada oma lippu. Tätä lippua - punaista paneelia, jossa oli kuusisakaraisen tähden kuva - kutsuttiin "Daavidin lipuksi". Magen David koristeli myös yhteisön virallisen sinetin.

Uusi aika

Myöhemmin heksagrammia käytettiin heprean typografisena merkkinä ja kiinteänä osana perheen vaakunoita. Tuon ajan Tšekin tasavallassa oli mahdollista löytää kuusisakarainen tähti koriste-elementtinä synagogissa, kirjoissa, virallisissa sinetissä, uskonnollisissa ja kodintarvikkeissa. Myöhemmin (XVII-XVIII vuosisatoja) heksagrammi tuli Moravian ja Itävallan sekä sitten Italian ja Alankomaiden juutalaisten arkeen. Hieman myöhemmin se levisi Itä-Euroopan yhteisöihin. Kabalistisissa piireissä "Daavidin kilpi" tulkittiin "Daavidin pojan kilveksi", toisin sanoen Messiaaksi. Joten väärän messiaan Shabtai Tzvin (1600-luvun loppu) seuraajat näkivät hänessä välittömän vapautumisen symbolin. Vasta 1700-luvun lopulla. Magen David alettiin kuvata juutalaisten hautakivissä. Jo vuonna 1799 Magen David esiintyy nimenomaan juutalaisena symbolina antisemitistisissa sarjakuvissa. XIX vuosisadalla. emansipoidut juutalaiset valitsivat Daavidin tähden kansalliseksi symboliksi vastustaen kristillistä ristiä. Tänä aikana kuusisakarainen tähti otettiin käyttöön melkein kaikissa juutalaismaailman yhteisöissä. Siitä on tullut yleinen symboli synagogien ja juutalaisten laitosten rakennuksissa, muistomerkeissä ja hautakivissä, sinetissä ja kirjelomakkeissa, talous- ja uskonnollisissa esineissä, mukaan lukien verhot, jotka peittävät kaappeja, joissa synagogien Toora-kääröjä säilytetään.

Versiot Magen Davidin alkuperästä

On huomattava, että symbolin tarkkaa alkuperää ei tunneta.

Kommentoijien mukaan valkoinen lilja, joka koostuu kuudesta Magen Davidin muodossa kukkivasta terälehdestä, on juutalaista kansaa symboloiva lilja, josta Laulujen laulu puhuu:

”Olen Sharonin narsissi, kielo! Niin kuin lilja on orjantappurien välissä, niin on ystäväni neitsyiden välillä." (Laulu 2: 1-2)

Israelilainen tutkija Uri Ophir uskoo, että Daavidin tähden alkuperä liittyy temppelimenoraan. Jokaisen hänen seitsemän lamppunsa alla oli kukka. Uri Ophir uskoo, että se oli valkoinen lilja (Lilium candidum), joka muistuttaa muodoltaan Magen Davidia.

Lamppu sijaitsi kukan keskellä siten, että pappi sytytti tulen ikään kuin Magen Davidin keskelle. Menora oli tabernaakkelissa juutalaisten vaeltamisen aikana erämaassa ja sitten sisällä, kunnes toinen temppeli tuhoutui. Tämä selittää hänen mielestään Magen Davidin antiikin ja merkityksen.

Legendan mukaan Magen David oli kuvattu kuningas Daavidin sotilaiden kilpissä.
Toisen version mukaan kilvet oli valmistettu nahasta ja vahvistettu metallinauhoilla risteävien kolmioiden muodossa.
Kolmannen version mukaan itse kilvet olivat kuusikulmaisia.
On täysin mahdollista, että Magen David oli pohjimmiltaan kuningas Daavidin allekirjoitus, koska muinaisen heprean kirjoitusten kirjain "Dalet" oli kolmion muotoinen ja nimi דוד hepreaksi koostuu kahdesta "Daletista". Samanaikaisesti joidenkin lähteiden mukaan hänen henkilökohtaisessa sinetissään ei ollut kuvaa tähdestä, vaan paimensauvasta ja pussista.
On olemassa versio, jonka mukaan väärä messias David Alroy (Al-Roi) oli se, joka XII vuosisadalla. muutti Salomon sinetin maagisen symbolin Magen Davidin symboliksi (nimetty niin, ehkä hänen kunniakseen), mikä teki siitä eräänlaisen perheen symbolin.
Väärän messiaan Shabtai Zvin (1600-luvun lopulla) seuraajat tulkitsivat "Daavidin kilpen" "Daavidin pojan kilveksi", eli Messiaan, ja näkivät hänessä välittömän vapautumisen symbolin.

Mielipiteitä Magen Davidin merkityksestä

Heksagrammi tulkitaan maskuliinisen (ylöspäin osoittava kolmio) ja feminiinisen (alaspäin osoittava kolmio) periaatteiden yhteydeksi ja yhdistelmäksi.
Muinaisina aikoina uskottiin, että Magen David personoi kaikki neljä elementtiä: ylöspäin osoittava kolmio symboloi tulta ja ilmaa, kun taas toinen alaspäin osoittava kolmio symboloi vettä ja maata.
Toisen version mukaan kolmion yläkulma ylöspäin symboloi tulta, kaksi muuta (vasen ja oikea) symboloivat vettä ja ilmaa. Toisen kolmion kulmat, yksi kulmista alaspäin: armo, rauha (rauhallinen) ja armo.
Myös Magen David on yhdistelmä taivaallista periaatetta, joka pyrkii maahan (alaspäin suunnattu kolmio) ja maallista periaatetta, joka pyrkii taivaaseen (ylöspäin suunnattu kolmio).
Erään selityksen mukaan kuusisakarainen Daavidin tähti symboloi koko maailman jumalallista hallitusta: maata, taivasta ja neljää pääpistettä - pohjoista, etelää, itää ja länttä. (Mielenkiintoinen yksityiskohta: heprean sana "Magen David" (heprea מָגֵן דָּוִד) koostuu myös kuudesta kirjaimesta.)
Kabbalan mukaan Magen David heijastaa seitsemää alempaa Sephirothia: kukin kuudesta kolmiosta osoittaa yhteen Sephirothista ja kuusikulmainen keskusta Sephira "Malchutiin".
R:n mukaan. E. Essas, tämä merkki symboloi 6 päivää luomista ja heijastaa maailmankaikkeuden mallia. Kaksi kolmiota - kaksi suuntaa. Kolmio, joka osoittaa ylöspäin: ylin piste osoittaa Korkeimman ja että Hän on yksi. Lisäksi tämän pisteen eroaminen vasemmalle ja oikealle osoittaa vastakohtia, jotka ovat ilmaantuneet luomisprosessissa - Hyvä ja Paha. Daavidin tähden toisen kolmion piste on suunnattu alaspäin. Kahdesta kaukaisesta huipulta viivat suppenevat yhteen - alempaan, kolmanteen. Tämä on ajatus ihmisen olemassaolon tarkoituksesta, jonka tehtävänä on harmonisesti yhdistää itsessään (alahuippu) käsitteitä, jotka ovat luotu luodun maailman "oikean" ja "vasemman" puolen olemassaolosta. .
On olemassa perinne koristella Magen David sukkalla - erityisellä mökillä, jossa juutalaiset asuvat Sukkotin loman aikana. Sukkahissa ripustetun tähden kuusi pistettä vastaavat kuutta "korkeaa vierasta" (ushpizin), jotka vierailevat juutalaisten sukassa Sukkot-loman kuuden ensimmäisen päivän aikana: Abraham, Iisak, Jaakob, Mooses, Aaron ja Joosef. Seitsemäs "vieras" yhdistää heidät kaikki - itse kuningas Daavid.

Taustalla oleva kolmio hänen mielestään personoi kolmea filosofian pääaihetta: Jumala, ihminen ja maailmankaikkeus. Toinen kuvastaa juutalaisuuden asemaa suhteessa näihin elementteihin ja niiden keskinäiseen suhteeseen - luomiseen (Jumalan ja maailmankaikkeuden välillä), Ilmestykseen (Jumalan ja ihmisen välillä) ja vapautumiseen (ihmisen ja maailmankaikkeuden välillä). Näiden kolmioiden päällekkäin asettuminen päällekkäin muodostaa "Pelastuksen tähden".

kuvagalleria

Hyödyllistä tietoa

Davidin tähti
heprealainen מָגֵן דָּוִד
translitterointi. Magen David
palaa. "Daavidin kilpi"
jiddishin pronomini: mogendovid

Käytä heprealaisena merkkinä

Vuonna 1817 aateliston saanut perhe sisällytti Magen Davidin perheen vaakunaan.
Vuodesta 1840 lähtien juutalaista alkuperää oleva saksalainen runoilija Heinrich Heine on laittanut heksagrammin allekirjoituksen sijaan artikkeleihinsa saksalaisessa Augsburger Allgemeine Zeitungissa.
Vuonna 1879 Venäjän valtakunnassa viranomaiset kutsuivat koolle suuren rabbien symposiumin Pietariin, jossa heiltä esitettiin seitsemän kysymystä juutalaisuuden perusteista. Yksi kysymyksistä koski Magen Davidin merkitystä.
Vuonna 1897 hän hyväksyi sionistisen liikkeen lippuluonnoksen, jonka keskellä oli sininen Magen David ja joka tunnetaan nykyään Israelin valtion lippuna.
, sionistisen liikkeen johtaja, ehdotti kirjassaan "Juutalainen valtio" erilaista vaihtoehtoa: valkoista lippua, jonka keskellä on seitsemän kultaista tähteä, mutta hänen ehdotustaan ei hyväksytty pääasiassa siksi, että hänen lipussaan ei ollut juutalaisia symboleja. .
Samana vuonna kuusisakarainen tähti koristeli myös Herzlin julkaiseman Di Welt -lehden ensimmäisen numeron kantta.
30-luvulla kehässä pelanneella raskaansarjan nyrkkeilijällä Max Baerilla oli juutalaiset juuret (ei hän uskonnoltaan juutalainen), ja hän meni kehään Daavidintähti alushousuissaan nyrkkeillessä saksalaisen Max Schmellingin kanssa.
Suuri "ansio" kuusisakaraisen tähden ikuisessa yhdistämisessä juutalaisiin kuuluu natseille. Monissa Euroopan kaupungeissa ja maissa natsiviranomaiset valitsivat keltaisen Magen Davidin juutalaisen tunnusmerkiksi. Tämä tunnus erotti juutalaiset paikallisesta väestöstä ja toimi heidän silmissään nöyryyttävänä stigmana. Lisäksi Daavidin tähteä käytettiin tunnistusmerkkinä tietyille natsien keskitysleirien vankiluokille, kun taas usein (mutta ei aina) toinen sen muodostavasta kahdesta kolmiosta tehtiin eriväriseksi vangin luokasta riippuen. esimerkiksi poliittisille vangeille - punainen, emigranteille - sininen, homoseksuaaleille - vaaleanpunainen, henkilöille, joilta on riistetty oikeus ammattiin - vihreä, niin sanotuille "epäsosiaalisille elementeille" - musta jne.
Samaan aikaan Yhdysvalloissa ja Isossa-Britanniassa he näkivät Magen Davidissa juutalaisen symbolin, joka oli samanlainen kuin kristillinen risti, ja tästä syystä he kuvasivat Magen Davidia liittoutuneiden armeijoiden riveissä kuolleiden juutalaisten sotilaiden haudoilla. aivan kuten kristittyjen haudat on merkitty ristillä.
Keltainen Daavidin tähti kahden sinisen raidan taustalla, jonka keskellä on valkoinen raita, toimi toisen maailmansodan aikana brittiarmeijaan kuuluneen juutalaisen prikaatin tunnuksena. Ehkä tämän symbolin kirjoittajat halusivat siten muuttaa natsien keltaisen tähden ylpeyden lähteeksi.
Israelin valtion perustamisen jälkeen päätettiin ottaa valtion lipuksi sionistiliikkeen lippu, jonka keskellä on sininen Magen David.
Israelin väliaikainen hallitus hyväksyi vaakuna- ja lippukomission päätöksen ja hyväksyi sen 28. lokakuuta 1948. Näin sinisestä Daavidin tähdestä tuli Israelin valtion symboli. Samaan aikaan vaakunaksi valittiin autenttisempi ja muinaisempi juutalainen tunnus, Menora, temppelilampun kuva.
Israelin arabit väittävät, etteivät he voi tuntea solidaarisuutta kansallisen lipun kanssa, koska se koostuu vain juutalaisista symboleista.
Juutalaisen antisionistisen lahkon "Neturei Karta" jäsenet lopettivat Magen Davidin käytön, koska heidän mukaansa hänet liitetään nyt sionistivaltioon.
Vuonna 1930 Tel Aviviin perustettiin juutalainen ensiapujärjestö Magen David Adom.
Israelin hätälääketieteen yhdistyksen nimi ja tunnus - kuusisakarainen punainen tähti valkoisella pohjalla - (samanlaiset kuin Punaisen Ristin ja Punaisen Puolikuun yhdistysten nimet ja tunnukset).
Vuonna 1950 Israelin valtio tunnusti virallisesti Magen David Adomin. Hän ei kuitenkaan saanut kansainvälistä tunnustusta, koska Punaisen Ristin ja Punaisen Puolikuun kansainvälinen komitea kieltäytyi tunnustamasta Magen Davidia toisena kansainvälisen järjestön symbolina.
Vuoden 2005 lopulla Israelin diplomaattien ja Amerikan Punaisen Ristin edustajien ponnistelujen tuloksena Punaisen Ristin kansainvälinen komitea ehdotti luonnosta kolmannesta, "uskonnollisesti neutraalista" symbolista - punaisesta timantista ("punainen kristalli"). . Päätettiin, että maa, joka ei halua käyttää ristiä tai puolikuuta, voisi käyttää timanttia tai punaiseen timanttiin suljettua paikallista tunnusta. Niinpä Punaisen Ristin kansainvälinen komitea suostui hyväksymään israelilaisen järjestön riveihinsä, mutta sen ehtona oli kuitenkin se, että Punaisen Magen Davidin tunnus pysyy käytössä vain Israelin alueella, kun taas sen ulkopuolella se tulee punaiseen timanttiin.
Myös Israelin puolustusvoimien tunnus perustuu Daavidin tähteen.

Muut maat

Yhdysvaltojen osavaltiosymbolit sisältävät kuusisakaraisen tähden eri muunnelmissa, esimerkiksi Yhdysvaltain suuren sinetin.
Daavidin tähti on kuvattu Saksan Cherin, Hampurin ja Herbstedtin sekä Ukrainan Poltavan, Ternopilin ja Konotopin kaupunkien vaakunoissa.
Burundin lipussa on kolme kuusisakaraista tähteä. Ne ilmentävät kansallista mottoa: ”Yksinäisyys. Job. Edistystä".
Magen David on esillä Nigerian siirtomaalipussa (1914-60).
Aiemmin Pohjois-Irlannin lipuissa oli kuusisakarainen tähti keskellä (Pohjois-Irlannin brittiläisen kuvernöörin lipussa se on osa heraldista kilpiä, Ulsterin lipussa se on itsenäinen keskussymboli).

Symbolilla, jonka nykyään monet tuntevat yksinomaan juutalaisten merkkinä, on pitkä historia. Sen juuret ulottuvat pronssikaudelle ja tarjoavat satoja tulkintoja ja tulkintoja. Joissakin kulttuureissa sitä pidettiin henkisten ja fyysisten periaatteiden symbolina, toisissa se toimi maagisen amuletin roolissa. Erilaisten muunnelmien ymmärtämiseksi sinun on tehtävä syvä retki uskontojen ja kansojen historiaan, jäljitettävä "Daavidin tähden" -symbolin muodostumisen polku, löydettävä sen merkitys.

TÄRKEÄÄ TIETÄÄ! Ennustaja Baba Nina:"Rahaa riittää aina, jos laitat sen tyynyn alle..." Lue lisää >>

Mikä se on?

Kuusisakaraisen tähden (heksagrammin) muodossa olevaa tunnusta, jossa kaksi kolmiota on käännetty eri suuntiin ja pohjat on yhdistetty, kutsutaan "Daavidin tähdeksi" tai "Daavidin kilveksi". Hepreaksi se lausutaan "Magen David". Nyt sitä pidetään yksinomaan juutalaismerkkinä, juutalaisuuden ja Israelin valtion symbolina, mutta sen historia ei ole niin yksiselitteinen. Ensimmäiset maininnat symbolista löytyvät pronssikauden kalliotaiteesta, tämä on ensimmäinen vuosituhat eKr. e. Ristikkäisiä vastaavia kolmioita käytettiin laajasti rituaaleissa ja noituusrituaaleissa monien Lähi-idän kansojen keskuudessa. Merkille on liitetty erilaisia maagisia ominaisuuksia, se löytyy usein alkemiaa ja noituutta käsittelevistä kirjoista.

Vanhin kuva heksagrammista löytyi sinetistä 7. vuosisadalla eKr. e. temppelissä, joka kuuluu Yehoshua ben Asayahulle, haudattu Sidoniin. Tästä alkaa syvempi tutkimus merkin merkityksestä. Jotkut historioitsijat uskovat, että hän suoritti erityisen tehtävän suojella vainajan rauhaa, toiset, että merkkiä tarvitaan vain koristeena. Viimeksi mainitut perustuvat siihen, että tähdellä ei tuolloin löydetty laajaa rituaalikäyttöä, vaan sitä käytettiin käsitöiden ja rakenteiden koristeluun.

Kuusikulmaista hahmoa ei löydy vain juutalaisuudesta. Intiassa sitä pidetään yhden chakran merkkinä - Anahatu, joka edustaa maskuliinisen ja naisen liittoa. Täällä se levisi kauan ennen muita maita ja kansallisuuksia. Buddhalaisuudessa sitä käytettiin meditaatiossa ja se viittaa pyhän geometrian symboleihin. Tässä se ilmaisee rauhan ja kaaoksen tasapainoa, edustaa oikeaa tulkintaa kosmoksesta, sen komponenteista, ja ihmissielu näissä käytännöissä on henkisesti sijoitettu linjojen keskelle. Joillakin itäisillä alueilla ristikkäisten kolmioiden merkki yhdistettiin jumalatar Ishtariin.

Islamissa muslimi kirjoittaa tämän hahmon ruumiillaan rukouksen aikana. Kuva kahdesta tasasivuisesta kolmiosta piirretään seisoma-asennossa jousella, tämä on ylempi kolmio, ja matala jousi maahan muodostaa toisen.

Alkuperäistä syytä, miksi merkkiä alettiin pitää juutalaiseksi, ei tiedetä. Jotkut tutkijat tekevät yhteyden vanhempaan, yksinomaan juutalaiseen symboliin - "menoraan". Tämä on temppelilamppu, joka koristeli juutalaisten hautauksia Palestiinassa. Myöhemmin he alkoivat sisustaa synagogeja. Tämän lisäksi on olemassa versio, joka yhdistää symbolin suoraan kuningas Daavidin kanssa. Hän käytti tähteä lajinsa symbolina, koska hänen nimessään oli kaksi kirjainta, jotka oli piirretty kolmioiden muotoon. Figuuri toimi hänen monogrammikseen. Historioitsija Peter Schmellingin mukaan hallitsijan henkilökohtaisessa sinetissä oli sauva pussineen.

Toisena yleisenä versiona pidetään sitä, joka yhdistää hahmon väärään profeettaan Menachem ben Royyn tai David Alroyhin. XII vuosisadalla Israelin maat olivat Khazarien miehityksen alaisina, ja päätettyään aloittaa vapaussodan Alroy piiritti Pohjois-Kurdistanissa sijaitsevan Amadin linnoituksen. Näiden tapahtumien jälkeen kuusisakaraisesta tähdestä tulee juutalaisten kansallinen symboli. Yhden version mukaan sitä käytettiin soturien kilpiin, toisen mukaan se kiinnitettiin erityisesti vyöillä panssariin metallikolmioiden muodossa, jotka muodostavat tähden.

Symbolin merkityksestä on monia tulkintoja, yleisin:

Tähti on kahden periaatteen plexus: maskuliininen (kolmio on suunnattu alaspäin) ja feminiininen (kolmio on suunnattu ylöspäin).
Maan ja avaruuden yhdistelmä. Eli ihmisen henkinen prinsiippi, jota edustaa kosmos, ja hänen ruumiillinen muotonsa, jonka maa osoittaa.
Neljän elementin nimitys. Ylöspäin osoittava kolmio on tuli ja ilma, alaspäin kolmio on vesi ja maa.
Neljän aistin nimitys. Ylempi kolmio on raivoa ja julmuutta, alempi rauhaa ja myötätuntoa.
Symboloi maailmankaikkeuden mallia. Kaikki tähden kulmat osoittavat päiviä, jolloin Herra loi maailman. Alakulmat edustavat: Maata, kasveja ja eläimiä, ja yläkulmat edustavat valoa, auringon lämpöä ja ilmaa. Henkilö sijoitetaan kolmion keskelle.

Keskiaika

Keskiajalla tähti oli laajalti käytössä Euroopassa. Eri uskontojen ranskalaiset, germaaniset, skandinaaviset ja portugalilaiset kirjanoppineet käyttivät heksagrammin ja pentagrammin merkkejä sinettien elementteinä. Heksagrammi löytyy kristillisistä kirkoista hieman muunnetussa muodossa, jossa se on osa koristetta. Sitä käytettiin ritarien amuletteihin ja sitä kutsuttiin "kuningas Salomon sinetiksi". Tämä nimi tuli laajalle levinneeksi keskiaikaisessa Euroopassa, koska sillä oli erittäin elävä legenda alkuperästä. Tämän legendan mukaan Salomo voitti 72 demoniprinssiä ja lukitsi heidät kupariastiaan. Hän sai täydellisen vallan heihin ja käytti niitä omiin tarkoituksiinsa. Hän oppi monia salaisuuksia ja tämän ansiosta hän voitti taisteluita ja pysyi hengissä.

Amulettia, jossa oli "Salomon sinetin" kuva, pidettiin suojaavana. He uskoivat, että hän voi pelastaa pahoilta hengiltä ja taikuudesta. Koska tähti legendojen mukaan kuvattiin kilvessä, merkki, kuten ennenkin, on yksi symboleista, joka voi suojata paitsi erilaisilta ongelmilta, myös vihollisen aseista ja elämän yrityksistä. Keskiaikaiset okkultistit uskoivat, että tällainen amuletti, jota käytetään paidan alla, paljastaa omistajalleen menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden salaisuudet. Vapaamuurarien yhteiskunta piti merkkiä viisauden symbolina, ja alkemistit pitivät sitä kuolemattomuuden merkityksenä.

Juutalaisten esoteerisissa teoksissa tämä symboli löytyy kuitenkin harvemmin kuin saman aikakauden arabikirjoista, ja ensimmäiset heksagrammin kuvat ilmestyvät juuri muslimimaissa. Sitä sovelletaan myös Kandarin ja Karamanin islamilaisten valtioiden lippuihin. Myöhemmin, XIII-XIV vuosisadalla, tähti ilmestyy germaanisten kirkkojen julkisivuille viittaukseksi varhaiskristilliseen juutalaisuuteen, ja sillä on melko koristeellinen luonne.

"Daavidin tähti" kristinuskossa

Kristillisessä kirkossa "Daavidin tähti" tarkoittaa inhimillisen ja jumalallisen luonnon liittoa Kristuksessa. Kuusikärkinen hahmo kuvaa graafisesti sanontaa: "Jumala tuli ihmiseksi, niin että ihmisestä tulee Jumala" ("Jumalasta tuli ihminen" - kolmio on alhaalla; "Ihmisestä Jumalaksi" - kolmio on kohotettu kärki ylöspäin).

Yhdistämällä nämä kaksi symbolia muodostavat heksagrammin. Ortodoksiassa se on Jeesuksen Kristuksen symboli. Siksi tämä merkki kirjoitetaan usein Venäjän ortodoksisten kirkkojen risteihin. Se näkyy Kurskin Jumalanäidin kuvakkeessa Athoksen muinaisissa luostareissa. Hänet on kuvattu Kolminaisuus-Sergius Lavran kynnyksellä. Talmudilaisen juutalaisuuden ja sionismin ideologit, valitessaan symbolin äskettäin muodostetulle valtiolle, asettuivat tähän tähteen 1700-1800-luvuilla, koska sillä ei ennen ollut suoraa juutalaista merkitystä, se hankki sen sotavuosina ja sitä edeltäneenä aikana. se. Tähti itsessään ei ole yksinomaan juutalaisuuden ja sionismin symboli, kuten laajat joukot uskovat. Kuusisakarainen tähti kuuluu myös muinaisiin kristillisiin symboleihin, ja keskiajan kulttuurissa ja arkkitehtuurissa sitä käytettiin laajasti temppeleissä, sitä käytettiin pyhien astioiden ja ikonien koristeluun.

"Magen David" tarkoittaa - "Vapahtajan tuleminen". Mutta jos juutalaisille tämä "pelastaja" on tuleva Antikristus, niin ortodoksiselle kristinuskolle se on jo tullut Vapahtaja Jeesus Kristus. Koska Betlehemin tähti on Daavidin tähti (jonka perheestä Jeesus tulee), joka loisti Betlehemissä kaupungin yllä ja johti tietäjät Jumalan Pojan luo, se on Vapahtajan tähti.

Symbolin merkitys taikuudessa

Rituaalisessa ja maagisessa symboliikassa tämä merkki on läsnä useissa eri muunnelmissa, jotka ovat ulkonäöltään samanlaisia, mutta joissa on lisäelementtejä, jotka muuttavat radikaalisti niiden merkitystä:

1. Kabbalan tetragrammi. Tässä kuusisakarainen tähti on kaiverrettu täydelliseen ympyrään. Ylöspäin osoittava kolmio edustaa Jumalaa, kun taas alaspäin osoittava kolmio edustaa Saatanaa. Ympyrä kuvaa maailmaa, jossa hyvän ja pahan välinen taistelu tapahtuu.
2. "Kuuden kuuden merkki". Kuvassa on heksagrammi, jonka jokaiseen kulmaan on kaiverrettu kuusi. Sinetti paljastaa maagisen numeron 666, jota pidetään "Pedon numerona", kuten Ilmestyskirjassa mainitaan.
3. Salomonin vapaamuurarien yhteiskunnan sinetti. Kaksi kolmiota, musta ja valkoinen, jotka kuvaavat Alfaa ja Omegaa, maailman luomisen perustuksia.

Eri kristinuskon haaroilla on omat käsityksensä "Salomon sinetin" merkityksestä ja sen soveltamisesta. Useimmiten merkkiä käytetään demonien ja pahojen henkien pelottamiseen. Uskotaan, että demoni, joka on pudonnut pyhän heksagrammin keskelle, tulee voimattomaksi.

Katoliset papit-manaajat maalasivat 1700-luvulla karkotusrituaalin aikana tämän symbolin öljyllä "riidattuun" otsaan ja rukoilivat latinaksi. "Hallitut" itse joutuivat riehumaan, alkoivat huutaa äänekkäästi ja jopa puhuivat äänillä, jotka eivät olleet heille ominaisia. Symbolin laaja leviäminen alkoi katolisesta kirkosta aseena ja suojana pahoja henkiä vastaan. Astrologiassa symboli tarkoittaa kahden periaatteen väkivaltaista yhdistelmää henkilössä, tuli ja maa, tyyneys ja raivo.

Daavidin tähden käyttö heprealaisena symbolina

Rothschildit, jotka olivat yksi Euroopan ensimmäisistä aatelissukuista, kuvasivat tämän merkin perheen vaakunaan viitaten juutalaisperheen esi-isiin. Yhdysvalloissa 1800-luvun lopusta lähtien, valtavan juutalaisen diasporan läsnäolon vuoksi, symbolia on käytetty yhä enemmän hautauksissa. Hän koristaa hautakiviä kuin kristillinen risti.

Saksan natseilla oli valtava, vaikkakin traaginen rooli XX vuosisadan 30-40-luvuilla. Toisen maailmansodan aikana keltaisesta "Daavidin tähdestä" tuli merkki, joka erotti juutalaiset muista kansallisuuksista. Kolmannen valtakunnan politiikan tavoitteena oli tuhota juutalaiset kansana, ja siksi keltaisen siteen ripustaminen merkitsi kuolemantuomiota. Sitä vastoin Britannian armeijan riveissä oli erillinen taisteluosasto, joka koostui kokonaan juutalaisista, ja hän käytti "keltaista tähteä". Tämä nähtiin vastakkainasetteluna ei vain taistelukentällä, vaan myös henkisenä, jota juutalaiset johtivat olemassaolostaan taistellen. Sodan päätyttyä symboli kuvattiin usein taistelukentillä kuolleiden sotilaiden haudoissa. Niinpä juutalaiset halusivat muuttaa tämän merkin kansallisen ylpeyden ja rohkeuden merkiksi. Myöhemmin Israelin kansallisen puolustusarmeijan tunnus perustui "Daavidin tähteen".

Heksagrammilla symbolina on tuhatvuotinen historia, ja se juontuu aikojen kroniikasta, ihmiskunnan varhaisimmista aikakausista. Sen rituaalisella merkityksellä on monia merkityksiä ja monet ihmiset käyttävät sitä, mikä kertoo sen kansainvälisyydestä.