Добар Самарјанин. Добриот Самарјанин е парабола која е од особена важност.

Парабола за добар Самаријанин (Парабола за добар Самарјанин, Парабола за милосрдниот Самарман) - еден од познатите поговорки на Исус Христос, споменат во Евангелието на Лука. Таа зборува за милост и незаинтересирана помош на лице кое паднало во неволја од донесувањето на Самаријана - претставник на етничката група, која Евреите не ги препознаваат неинтересираните. Според некои теолози, оваа парабола покажува дека " примери за човечка љубезност се наоѓаат во сите народи и во сите Вера дека законот и заповедите на Бог ги исполнуваат луѓето најмногу од различни националности И различни религии» .

Името "добар Самарјанин" ("Добар Самарјан") често се користеше и користен од страна на добротворните организации и воопшто стана номинативно да назначи добра и незаинтересирана личност, подготвена да им помогне на сите што ќе влезат во неволја.

Evangelskaya приказна[ | ]

И така, една нога стана и, молчи него, рече: Наставник! Што треба да направам за да го наследам вечниот живот?
Тој му рече: во законот што е напишано? Како што читате?
Тој рече како одговор: Љуби го Господа Бог на твоето со сето свое срце, и твое, сè е твое, и сè е твојата тврдина и твојата интелигенција, и вашиот сосед, како тебе.
Исус му рекол: правилно одговоривте; Така и, и ќе живееш.
Но, тој, сакајќи да се оправда, му рекол на Исус: и кој е мојот сосед?
Исус му рекол на ова: некој човек одеше од Ерусалим до Ерихон и ги фати разбојниците кои ја отстранија облеката од него, го напишаа и заминаа, оставајќи го едвај живи. По повод, еден свештеник беше скап и, откако го виде, помина. Исто така, Левит, тоа беше на тоа место, погледна, погледна и помина од. Самарјан, некој, возење, пронајден на него и, откако го видел, бил комплициран и се приближувал, го врзал рани, препуштајќи го нафтата и виното; И со ставање на неговиот магаре, го доведе во хотелот и се грижеше за него; И од друга страна, заминувајќи, извади две динарија, го дал хотелот во хотелот и му рекол: се грижи за него; И ако постоиш што повеќе, јас, кога ќе се вратам, ви даде. Кој од овие три, мислите дека сте биле, имаше блиски арамија?
Тој рече: имав милост. Тогаш Исус му рекол: оди и го правиш истото.

Богословска интерпретација[ | ]

Една од главните точки на оваа парабола е толкувањето на зборот "во близина" за прашањето за писар и Исус Христос. Писар смета дека "блиското" лице кое е со него во сродни односи или припаѓа на заедничка етничка или религиозна група. И одговорите на зборовите на Исус Христос го водат да разбере дека соседот е, всушност, "имал милост" (добро). Според многу истражувачи, овие зборови, меѓу другото,, исто така, ја изразуваат потребата да се разгледа "во близина" и секој човек кој влегува во неволја или му е потребна помош. Архимандрит Џон Влезници ја разгледува оваа парабола "Со пишување за милосрдниот Самаријанин, чиј закон на љубовта беше напишан во срцето, за кого соседот не беше близу до духот, а не во близина на крвта, но оној кој случајно го сретнал животен паткој точно во таа минута им беше потребна неговата помош и љубов ... "

Нафта споменато во ЛК. 10:34, во грчкиот оригинал се пренесува со зборот елајон. (ела). Грејс, која наследството ја опиша помошта на жртвата, исто така е пренесена на сличен збор елеос.. Ограничувањето и вината се споменува во контекст на светите жртви на Господ, на пример, во доведување на жртва на хипотека (Броеви 15: 5). Така, Самарјан може да носи елки и вино дизајнирани за ритуалот, но ги жртвувал за вистинскиот човек за него во потреба од помош. Овој пример, Исус, забележува каде жртвата е всушност, задоволна од Бога. ОС. 6: 6 "Зашто сакам милост, а не жртви и свесни за изземањето повеќе, а не на несогласувањата" (исто така, видете

Каде фразата се појави "добар Самарјанин"? Кои се Самарјаните?

Самарита е мал религиозен етничка група на луѓе. Самарјаните живеат во некои области на Израел, нивниот вкупен број е околу илјада луѓе, Самарита зборува на хебрејски.

Концептот на ЦВЕР; добар Самартанинкутот; Се појави од Циција; Пословици за Добриот Самаританкурот; сега т.н. многу одговора и добри луѓе кои се подготвени да помогнат, оние на кои им е потребно и им помагаат на непознати луѓе.

добар Самартанинкутот; - Ова е фраза од Библијата (парабола за добрата Самарита). Параболата кажува за тоа како еден Самарјанин му помогнал на лицето кое паднал во неволја (ограбени и ги победила разбојниците). Но, поентата не е дури ни дека Самарјан се покажа како добар човек. Факт е дека Самарита е етничка група дека Евреите не ги препознаваат единиците. Тоа е, додека наведнувачите (свештеник и левит) минаа минатото ранетиот човек во потреба од помош, Самарјан помогна. Значењето на параболите е тоа

секој, на што и да поверува луѓето, без оглед на верата, може да биде љубезна.

Самарјаните сè уште живеат во Израел. Тие се сметаат за потомци на жителите на израелското царство, коленото на Јосиф. Име samarita Доаѓа од името на територијата на која живееле, - Самарија. Во еврејската интерпретација: Самарјаните се потомци на Гутијев, или Хепс. Тие биле преселени од Асирците на земјата на израелското царство, каде што го прифатиле јудаизмот (но јудаизмот Самарјаните биле различни и различни од јудаизмот, кој Евреите признале).

Како фраза како добар самаританиника; Пливале во нашиот секојдневен говор од Циција; Пословици за добар Самартанинкутот;. И Самарјаните се посебна националност што живее во Израел.

Таквата фраза е свесна за оние луѓе кои одат на незаинтересирана помош за најразличните луѓе.

Постои хотел со насловот на титулата; добар Самартанијанкар;. Таа се наоѓа некаде помеѓу Ерусалим и Ерихон. Името на хотелот се зема од библиската приказна за тоа како претставник на непријателските луѓе им помогна на Јудеја. Во чест на ова добар човек (Самарита, кој му помогна на непријателот) и беше измислен од оваа фраза.

Исто така во чест на оваа приказна беше напишано доста слики од 16 и 19 век.

Параболата за добар Самарјанин му беше кажано од Христос како одговор на прашањето за конечниот број; и кој е мојот сосед? Во оваа парабола, Христос направи исклучително јасно, како да се разбере заповедта. Љуби го својот ближен;

За човекот кој паднал во неволја средина Се покажа дека е оној што му помогнал, и покрај фактот што овој Самаријанин кој дошол до спасување бил доста странец, тој не бил признаен како оригинално население. И неговиот сопствен и левит, и свештеникот кој едноставно мораше да одговори на неволја, помина од. Па овде тие нема соседИако тие се ставаат во општеството за да се поучат.

Фраза евиденција; добар Самартанинкутот; ја добив неговата дистрибуција поради споменувањето на Евангелието, имено

Таквиот израз има за цел идентификување дека не постојат граници од верата, националноста, расата и јазикот за добри дела.

Збор spam Преведено од Израел значи. Жителите на Самаријак; овој израз најчесто се наоѓа во светото за нас на Библијата, овие жители сè уште постојат, бидејќи тие се Евреи, а Самарија е град во Израел.

Самарјан е милостив човек кој е подготвен да му помогне на својот сосед и не само. Зборот Самарјанин бил земен од библиската книга. Постои град - наречен Самарин, од хебрејскиот сумар. Овде краток опис Sumarity зборови

Добри намери го отворија патот до пеколот. И добар Самартанинцц; Никој друг не како Дајал

Самарита значи - жителите на Самарија, теренот на кој живеел Евреите. И изразот на изразување; добар самаричност; Отиде од библиската парабола за тоа како Самарјан помогнал повредениот и ограбен човек во тоа време, другите Евреи биле рамнодушни минато.

Фразата Добар Самарјанин доаѓа од библиската парабола за тоа како едно лице (жител на областа на Самарија Недорската вера) помогнала да страда од круга на човек, додека верниците на Евреите поминале. За мене, оваа парабола за тоа не е толку важно, што верата е личност колку што прави и се однесува со други луѓе. И за фактот дека добро, но неверниците поблиску до Бога од оние што се чини дека веруваат, но тие не ја поддржуваат својата вера да си дозволат.

Самарјаните се споменуваат во Куранот во историјата со Муај (Мојсеј) и Златен Бик. Самарјани буквално жители на Самарија, едно од племињата на синовите на Израел. Самарјан човек од ова племе. Тој ги сруши луѓето од Муса, правејќи го теле, кој објави чудни звуци кога продира во внатрешноста на ветерот. Самарјан ги заведел луѓето да го обожаваат овој Бик, и го послушале. Враќајќи се на вашиот народ, Муса го изложил својот интриги и го протерал.

Претставник на етничката група, која Евреите не ги препознаваат поддливите. Според некои теолози, оваа парабола покажува дека " примери за човечка љубезност се наоѓаат во сите народи и во сите вера дека законот и Божјите заповеди ги исполнуваат луѓето од различни националности и различни религии» .

Името "Добриот Камрикан" ("Добрата јака") често се користело и користен од страна на добротворни организации.

Evangelskaya приказна

Богословска интерпретација

Една од главните точки на оваа парабола е толкувањето на зборот "во близина" за прашањето за писар и Исус Христос. Писар смета дека "блиското" лице кое е со него во сродни односи или припаѓа на заедничка етничка или религиозна група. И одговорите на зборовите на Исус Христос го водат да разбере дека соседот е, всушност, "имал милост". Според многу истражувачи, овие зборови, меѓу другото,, исто така, ја изразуваат потребата да се разгледа "во близина" и секој човек кој влегува во неволја или му е потребна помош. Архимандрит Џон Влезници ја разгледува оваа парабола "Со пишување за Милостив Самарман, кого е напишан законот на љубовта во срцето, за што соседот не беше близу до духот, не во близина на крвта, но оној кој случајно го запознал својот живот, кој точно во таа минута тој потребна е неговата помош и љубов ... "

Нафта споменато во ЛК. 10:24, во грчкиот оригинал пренесен од зборот елајон. (ела). Грејс, која наследството ја опиша помошта на жртвата, исто така е пренесена на сличен збор елеос.. Ограничувањето и вината се споменуваат во контекст на светите жртви на Господ, на пример, во донесувањето на жртвата на калење (Броеви 15: 5). Така, Самарјан може да носи елки и вино дизајнирани за ритуалот, но ги жртвувал за вистинскиот човек за него во потреба од помош. Овој пример, Исус, забележува каде жртвата е всушност, задоволна од Бога. ОС. 6: 6 "Зашто сакам милост, а не жртвите и просекот повеќе, наместо изгорени прекршоци" (исто така, видете го протокот. 21: 3; МФ. 12: 7; МФ. 5: 7; МФ. 9:13 ).

Белешки

Линкови

Пословици од Исус Христос
Канонски нов завет Пословици	За царството Божјо За семето за пелевии за сеидба и пукање на живината жито за zakvask за богатството за бисерот за Немид За почеток на фарисејот, Човечки страв и надеж за Бога На лудо побогати за будењето робови и на сопственикот за робовите на верните и неточна волја на г-дин O покајание За изгубените овци на изгубената драхма за блудниот син Достапни параболи За два сина за злото грозје за брак врс Водич До будност За десниот и злото роб околу десет девици за таленти (околу десет рудници) за ужасниот суд Други За човек кој бара леб на полноќ за милостивиот давателот за првите и неодамнешните места за имињата во вечерните часови За добар Самаријанин За добар пастир за бескрајната фигура за градителот на кулата Цар, оди во војната за погрешен водич за побогатиот и лазар за погрешен судија за Митар и фарисејот за вработените и лозјето на параболата за нетретирана фигура во лозјето на параболата за цутната фигура на параболата за десниот службеник што се зголемува во земјата незабележливо погодена од свеќа под параболата на бродот за вработениот кој дојде од теренот на новото вино трговец кој бара добри бисери силен маж Парабола за дрвото и овошје Неговата парабола за два должници параболи за безмилосниот должник за мудрите и глупави градители
Apocryphal. Пословици	Фома Евангелие: Парабола за параболата за убиец за празен бокал (Единаесет други параболи имаат нови тајни паралели)

Фондацијата Викимедија. 2010 година.

) - еден вид, одговора личност, подготвена да дојде до спасување што падна во неволја.

Изразот од Библијата (Евангелието на Лука, поглавје 10), кој ја опишува приказната, за Исус на своите ученици. Во оваа парабола, тој дојде до спасување, од кого лицето најмалку се очекуваше да помогне. Самарита е мала етничка група која живеела во Израел.

Посебното значење на овој израз, исто така, дава фактот дека Евреите биле во војна со војниците. Така, Самарјан во тоа време беше забележан како претставник на непријателската мелница, но оваа конкретна личност дојде до спасување:

"Lk.10: 25 И сега, една нога стана и, го искушуваше, рече: Учител! Што треба да направам за да го наследам животот на вечното?
ЛК.10: 26 Тој му рекол: Што е напишано во Законот? Како читате?
LK.10: 27 Тој рече дека во одговор: Ламан Господ Бог на твое со сето свое срце, и твое, сè е твое, и твое, и твојата тврдина и целата ваша интелигенција и вашиот сосед, како тебе.
ЛК.10: 28 [Исус] му рекол: Вие сте одговориле правилно; Значи, и ќе живееш.
ЛК.10: 29 Но тој, сакајќи да се оправда, му рекол на Исус; и кој е мојот сосед?
ЛК.10: 30 Исус му рече: "Некој човек дојде од Ерусалим до Ерихон и ги фати разбојниците кои ја отстранија облеката од него, го напишаа и заминаа, оставајќи го едвај живи.
Lk.10: 31 По повод еден свештеник одеше до нешто скапо и, откако го виде, помина.
Lk.10: 32 Исто така, Левит, кој беше на место, излезе, погледна и помина.
Lk.10: 33 Самарјанин, некој, возење, го најде и го гледа, стегнати
Lk.10: 34 И се приближува, ги врзува раните, препуштајќи го нафтата и виното; И со ставање на неговиот магаре, го доведе во хотелот и се грижеше за него;
Лукс 10: 35 И на друг ден, заминувајќи, извади две динарија, го даде хотелот во хотелот и му рекол: се грижи за него; И ако постоиш што повеќе, јас, кога ќе се вратам, ви даде.
LK.10: 36 Кој од овие три, мислите, беа блиските разбојници? ЛК.10: 37 Тој рече: таа имаше милост. Тогаш Исус му рекол: Оди, и го правиш истото. "

Оваа библиска парабола стана предмет на слики од страна на многу уметници. На пример, сликата "Добар Самарјан" на уметници РЕЖРАНТ, Басано (Басано) (Династија на уметници 16 - Раните 17 век од семејството Да Понте), Јохан Карл (Лот, Јохан Карл) (1632, Минхен - 1698, Венеција) .

Изразот е љубезен софтверот англиски јазик (Добар Самарјанин), со вредност на сочувствително лице кое незаинтересирано им помага на другите (сочувствително лице кое несебично им помага на другите) (наведено во американското наследство на идиомите "од Кристин Аммер), 1992). Тоа е посочено дека на англиски изразот се применува од 17 век.

Примери

"Даниел Штајн, преведувач" (2006): "Круната со друга сестра влезе во црквата, кога таму беше прочитан премин од Евангелието - за Милосрден Самартан. Можеби не се сеќавате на овој пасус? Ова е парабола, која Исус им рекол на своите студенти. Тоа беше вака: Еден Евреин дојде од Ерусалим до Ерихон, а разбојниците го нападнаа. Ограбен, победи и замина на патот. Одење минатото на Еврејскиот свештеник го видел и поминал. Другиот Евреин го поминал истиот начин. И таа одеше покрај странец, жител на Самарија, и тој расчисти, преврзани рани и го отфрли несреќниот во хотелот. Таму го напуштил пациентот, плаќајќи го сопственикот на пари за одржување и лекување. Следно, Исус прашува: Кој од овие три беше блиски разбојници? Неговата милост. Оди и го стори истото ... "

Човечката меморија е дизајнирана така што злите делува добро. Ние сме свесни за биографијата на Хитлер, Сталин, каломули и други крвави тирани. Но, малкумина можат да се сетат на вистинското име на оној кој влезе во приказната под прекарот "добар Самарјанин". Што значи овој израз, стана познато благодарение на Библијата.

Парабола за добар Самарјанин

Меѓу приказните на облеката кои се однесувале со Исус со обични луѓе, издвоите приказна за милостивиот жител на Регионот Самарија .

Еден од законите (т.е., преведувачот на еврејскиот закон) одлучи да информира за начините за добивање вечен живот. Исус одговорил дека е доволно да се живее во љубов со соседите. Одговорот се чинеше дека сослушувањето е премногу нејасен, а пророкот одлучил да го илустрира својот случај од животот:

• Рајскиот херој е Евреин, надминувајќи го патот кон Ерихон пеш;
• Но, на патот, тој паднал во гангстери, кој го пробал на конецот и оставил да умре на средината на патот;
• Несреќно долго време лежеше на зафатен пат, но никој не му помогна. Дека вообичаениот светил Евреин, дека свештеникот не најде сожалување за него;
• Но, помошта пристигна од еден од оние кои се најдоа во локалните области самаријан. (Нивните Евреи ги сметале долготрајните непријатели). Тој не жали за последните пари за помагање на умирањето.

Така, Исус покажал легитимна потреба да им помогне на некој во неволја. И не е важно од каде доаѓа, што е тој религија и националност.

Кои се Самарјаните?

Денес самарита. Постојат мали луѓе со голем број не повеќе од илјада луѓе. Тие живеат во Израел во светот и спокојството со народната нација на Евреите.

Но, пред две илјади години, овие бали имаа многу причини за не им се допаѓаат на едни со други:

• Името на етничката група добиени во градот Самарија, што беше последниот главен град на израелското царство. Тие беа насилно преместени таму од Асирците;
• Еднаш на еврејската земја, луѓето ги сфатиле локалните обичаи, но не ги заборавиле своите;
• Проблемите со асимилацијата предизвикаа конфликти со Евреите, понекогаш пренасочени за отворање судири;
• До 539 п.н.е. e. Народите на двете страни на Ханаан конечно беа наводни;
• Александар Маселки, по освојувањето на Блискиот Исток, одлучи да ги искористи локалните конфликти и им помогна на националните малцинства во борбата за неговите права. Значи, со учество на македонската администрација беше изграден Самарјанскиот храм;
• Римјаните продолжија со политиките за одвојување и почит. Тие ги обезбедија противниците на Евреите ширум автономија и ги принудија да прифатат паганизам;
• Во следниот век, бројот на луѓе паднал значително поради исламизацијата.

Законот на добрата Самаританина

Под ова условно име во САД, е познат комплекс од регулаторни акти кои се однесуваат на помош на жртвите пред доаѓањето на спасувачите.

Речиси секоја држава има свои објекти, но сите тие се базирани за принципите на здрав разум:

• Лицето е должно да му помогне на жртвата само ако се поврзани со семејните обврзници, тој е на лекар или виновник на неволја. Во сите други случаи, Законот го остава правото на спасение по дискреција на секој граѓанин;
• Ако минувачот одлучи доброволно да му пристапи на жртвата, тој нема право да ја напушти сцената пред пристигнувањето "амбуланта". Единствен исклучок: опасност за животот на самиот помошник;
• Успешното спасение на туѓиот живот не е предмет на плаќање, дури и ако активностите произвеле квалификуван специјалист;
• Сите други работи се еднакви, "Самарјан" не е одговорен за можното губење на здравјето како резултат на мечешки услуги;
• Мислењето на работите на жртвата. Ако експлицитно ја изрази желбата да не ја прифати помошта, тогаш повредата на неговата волја ќе биде ангажирана во сета строгост на законот.

Културна перцепција

Заплетот е еден од најпопуларните во светската уметност, особено средновековниот. Речиси секој голем уметник го посвети еден од неговите облеки:

• Рембрант;
• Винсент ван Гог;
• Еме Морок;
• Domenico fetty;
• Јохан Карл Лот;
• Џорџ Фредерик Вотс;
• Jacomo conti;
• Јанг Ваинанси.

Модерната култура, исто така, има многу повикување на легендарната парабола за Христос:

Рембрант Ванг Рајна, еден од најголемите светски сликари, не можеше да оди околу познатиот библиски заговор. Во 1633 година, тој го открил светот платно за љубовта на една личност до сосед:

• Првите редови целосно заземаат коњ што слугинката го држи за брза;
• Друг слуга му помага на умирањето да се искачи по скалите во собата;
• Влезот има богат човек во кој можете да научите доблест. Тој го претстави сопственикот на динарската куќа како надомест за жртвата;
• Во левиот раб на сликата можете да видите млад маж во шапка со перја;
• Во негова насока и изгледа несреќно. Изразот на неговото лице вели дека едвај го разбира онаму каде што се покажа. Според популарното читање на Евреин, верува дека паднал во шепите на лидерот на ограбувачите искинати;
• Според критичарите, сликата на Евреите најточно ја пренесува позицијата на засегнатото лице за неговиот живот. Ниту порано, ниту пак, уметниците не успеаја да го насликаат изразувањето на беспомошноста на лицето;
• На десниот крај на платното, рамнодушниот слуга зема вода од бунарот.

Неколку години подоцна, Рембрант напишал друга слика за сликање.

Израз "добар Самарјанин"

Фразата стана крилест и се користи за назначување оној кој е подготвен да го жртвува најмногу за апсолутно непознат човек . Ова значење се рефлектира во името на некои болници, болници и добротворни организации.

Често се користи изразувањето преносливо значењеВо однос на оние кои ја изложуваат својата "љубезност" на дното.

Богословската наука е лишена од такви еднодимензионални толкувања на легендарните параболи:

• Грчкиот филозоф Ориген го толкува како спасение на Адам Исус, што укажува на неизбежноста на второто доаѓање. Свештеникот што го поминал свештеникот персонифицира бездушен закон кој ја штити моќта на имотот;
• Августин ќе понуди уште повеќе симболичко толкување: Ерихон го обликува вечниот живот кој го поминал - Стариот завет, Сопственикот на куќата (каде што се искачи на жртвата) - апостол Павле. Според современите филозофи, таквото толкување е признаено од "гласник", кој нема никаква врска со оригиналниот Испрати;
• Една од водечките фигури на Реформацијата Жан Калвин верува дека историјата сугерира вродени обврски меѓу сите луѓе на земјата.

Библијата е основа на западната цивилизација. Културата на која било земја усвои христијанството содржи бројни референци на блискоисточниот фолклор. Значи, да се однесува на незаинтересираната личност, велат: "Добар Самарјанин". Овој израз е подеднакво добро разбран и во Њујорк и во Москва.

Видео: Каде оди, парабола

Во овој ролер, Ана Свиридова ќе му каже на параболата за добар Самарјанин, исто толку важна за да им помогне на непознати луѓе: