11 вересня церковний календар

«Немає долі величнішої і трагічнішої», - писав митрополит Сурозький Антоній у своїй проповіді на усічення голови Іоанна Предтечі. 11 вересня православні християни згадують новозавітну подію – насильницьку смерть великого пророка, який передбачив пришестя Месії та хрестив Господа Ісуса Христа у водах річки Йордан.

Події Усікнення глави Іоанна Предтечі

Усічення голови Пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна - повна назва свята. 11 вересня (29 серпня за старим стилем) Російська Православна Церква згадує новозавітні події, описані у 14-му розділі Євангелія від Матвія та 6-му розділі Євангелія від Марка.

Святого Іоанна Хрестителя, який передбачив пришестя Месії і хрестив Ісуса Христа в річці Йордан, ув'язнили за наказом царя Ірода Антипи. Ірод тоді правив у Галілеї, і великий пророк викривав гріхи та злодіяння його та його оточення. Тетрарх (тобто один із чотирьох римських правителів Юдеї) боявся страчувати святого: його любив народ, і Ірод боявся народного гніву. Але дружина його брата Іродіада, з якою він співмешкав, підмовила свою дочку Соломію обманом змусити царя вбити в'язня. На бенкеті Соломія танцювала для Ірода. Танець так сподобався йому, що він заприсягся виконати будь-яке її бажання. Соломія попросила голову Івана на блюді. Ірод виконав прохання. Так пророк прийняв мученицьку смерть.

За що ув'язнили Іоанна Предтечу

Іоанн Хреститель викривав тетрарха (тобто один з чотирьох римських правителів Юдеї) Галілеї Ірода Антіпу за багато злодіянь. Ірод співмешкав із дружиною свого брата Філіпа Іродіадою, чим грубо порушував єврейський звичай. Пророк не боявся жорстокого царя і говорив про його гріхи перед народом. Ірод посадив його в в'язницю, але не хотів стратити: боявся людських хвилювань: юдеї любили і шанували праведника.

Коли відзначається Усікнення глави Іоанна Предтечі

Усічення голови Іоанна Предтечі Російська Православна Церква згадує 11 вересня (29 серпня за старим стилем).

Що можна їсти у свято Усікнення голови Іоанна Предтечі

Цього дня - суворий піст. Постники не їдять м'ясо, рибу, яйця та молочні продукти. Їжу можна приправляти тільки олією. Гастрономічні обмеження на це свято - вираження нашої скорботи про смерть великого Іоанна Хрестителя.

Глава Іоанна Предтечі – історія святині

Через багато років після страти Іоанна Предтечі земля, в якій лежала посудина з його святим главою, перейшла у власність благочестивого вельможі Інокентія. Посудину виявили під час будівництва церкви. Це було перше чудове здобуття глави Іоанна Хрестителя.

Від святині почалися чудеса. Інокентій благоговійно зберігав главу пророка, а незадовго до своєї смерті знову закопав її в тому ж місці - щоб вона не була зневажена іновірцями.
За переказами, за правління імператора Костянтина святий Іоанн Хреститель з'явився двом ченцям - паломникам, які приїхали до Єрусалиму. Вони відкопали посудину з його святою главою і вирішили привласнити велику святиню собі. Сховали в мішок і рушили додому. Дорогою вони зустріли горщика, якому довірили нести дорогоцінну ношу. Предтеча знову з'явився - горщику. За словами пророка, цей благочестивий чоловік покинув ченців разом із главою пророка. Запечатаний посуд передавали у його сім'ї від покоління до покоління.

Як каже переказ, потім святиня потрапила до рук єретика – священика Євстафія. Він був послідовником брехні аріанства. Користуючись чудодійною силою, що виходила від глави, він спокусив безліч людей на брехню. Але таємне стало явним – блюзнірство відкрилося. Євстафій закопав святиню в печері поруч з Емессою, бажаючи потім повернутися і забрати її.

Єретику не вдалося повернути собі главу пророка: у печері заснували монастир. У 452 році архімандриту монастиря Маркеллу з'явився Іоанн Хреститель. Святий вказав, де спочиває його глава. Це було друге чудове здобуття глави Іоанна Хрестителя. Її перенесли до Емеси, а потім до столиці Візантії – Константинополя.
У 850 році главу пророка знову перенесли в Емесу, а потім, під час набігу сарацин, у Комани. Коли у Команах почалися іконоборчі переслідування, святиню сховали. Коли іконопочитання було відновлено, Патріарх Ігнатій під час молитви отримав знання про місце, де зберігається чесний розділ. Святиню знайшли - це було третє чудове здобуття глави Іоанна Хрестителя. Розділ перенесли до придворної церкви. Наразі частина її зберігається на святій горі Афон.

Перше і друге чудове здобуття глави Іоанна Хрестителя Церква згадує 9 березня за новим стилем (24 лютого за старим стилем). Свято третього здобуття глави святого Іоанна Предтечі - 7 червня за новим стилем (25 травня за старим стилем).

Молитви Засідання глави Іоанна Предтечі

Тропар Предтечі
Пам'ять праведного з похвалами, тобі ж тягне свідчення Господнє, Предтече: показав бося воістину і пророків чесний, бо і в струменях хрестити сподобився Ти Проповіданого. Тим самим за істину постраждавши, радіючи, благовістив єси і сущим в пеклі Бога, що є тілом, що вземлює гріх світу і подає нам велику милість.

Кондак Предтечі

Предтечево славне усекновення, смотрение було якесь Божественне, та й існуючим в пеклі Спасово проповісти пришестя; нехай ридає Іродіа, беззаконне вбивство випитавши: бо не закон Божий, ні живий вік полюби, але вдаваний, тимчасовий.

Величення Предтечі

Величаємо тебе, Хрестителю Спасів Іоанні, і шануємо всі чесні твої глави усічення.

Сенс свята Усікнення глави Іоанна Предтечі

Відповідає протоієрей Ігор ФОМІН, настоятель храму святого благовірного князя Олександра Невського при МДІМВ:

«11 вересня ми святкуємо пам'ять людини, яка стала пророком, предтечею, хрестителем Господа нашого Ісуса Христа.

День Усічення голови Іоанна Предтечі - це день розлучення святого з цим світом, в який він постраждав від людського гніву і жорстокості. Чому вчить нас це свято? Здається, зло перемогло добро: праведник убитий, його кати живі. Так, мученицька смерть стала результатом його життя та подвигу, але вона не стерла ті добро і правду, що він ніс людям. Так само ті з нас, хто загинув за віру і правду, жили недаремно. Життя, віддане в ім'я істини, може бути найбільшою жертвою. Вона не марна, з її допомогою людина проповідує свої ідеали».

Ікона Усікнення глави Іоанна Предтечі

До нас дійшли ікони Усічення голови Іоанна Предтечі ранньовізантійської епохи. Це мініатюра з Олександрійської хроніки та фрески церкви святого Іоанна Предтечі у Чавушині у Каппадокії.

У середньовізантійський період стала вельми поширеною такий іконописний сюжет: пророк схилився, і воїн заносить з нього меч; дійство відбувається на тлі пустелі. Також главу святого Іоанна зображували відокремленою від тіла. При цьому з шиї пророка виливалася кров, а його кат стояв над ним і вкладав меч у піхви.

На давньоруських іконах главу пророка Іоанна Хрестителя писали у чаші і натомість храму. По обидва боки від неї були написані ченці, священнослужителі та імператор Костянтин.

Часто російські іконописці зображували святого схиленим, зі зв'язаними руками; при цьому воїн заносив над ним меч. Такий сюжет можна побачити, наприклад, на фресках у соборі Різдва Богородиці Антонієва монастиря у Великому Новгороді (1125 рік), у Спасо-Преображенському соборі Мірожського монастиря у Пскові (близько 1140 року), у церкві Благовіщення на М'ячині у Великому Новгороді. .

Митрополит Антоній Сурозький. Проповідь на день Засідання голови Іоанна Предтечі

Немає долі більш величної і трагічнішої - Усікнення глави Іоанна Хрестителя

Ми звикли в нашому житті, що про будь-яку потребу, з приводу всякого випадку, ми звертаємося до Бога за Його допомогою. І на кожен наш поклик, на кожен крик туги, страждання, страху, ми очікуємо, що Господь заступиться за нас, захистить, втішить; і ми знаємо, що Він робить це постійно, і що граничну Свою турботу про нас Він явив, ставши людиною і померши за нас і заради нас.

Але іноді буває у житті нашого світу, що Бог звертається по допомогу до людини. І це буває постійно, але часто ледве помітно чи проходить зовсім непомічено. Постійно Бог звертається до кожного з нас, просячи, благаючи, умовляючи бути в цьому світі, який Він так полюбив, що життя за нього поклав, - бути Його живою присутністю, бути Його живою турботою, зрячою, доброчинною, уважною. Він нам каже, що все, що б ми не зробили доброї для будь-якої людини, ми для Нього зробили; тим самим Він закликає нас бути ніби на Його місці. А часом Він деяких людей кличе до особистого служіння Йому. У Старому Завіті ми читаємо про пророків; пророк Амос каже, що пророк - це людина, з якою Бог ділиться своїми думками. Але не тільки думками, а й своєю справою. Пам'ятаєте пророка Ісаю, який у видінні бачив Господа, що озирається і говорить: Кого послати Мені? - І пророк встав і сказав: Мене, Господи...

Але ось серед пророків, серед людей, які послужили Богу серцем нерозділеним, усією великою силою душі, є один, пам'ять якого ми чинимо сьогодні і кого Бог назвав найбільшим серед тих, що народжені на землі. Це Іван Хреститель. І справді, коли вдумаєшся в його долю, здається, немає долі величнішої і трагічнішої.

Вся доля його була в тому, щоб ніби не бути для того, щоб у свідомості та у баченні людей зріс Єдиний, Який є Господь.

Згадайте перше, що говориться про нього в Євангелії від Марка: «Він голос, що кричить у пустелі». Він тільки голос, він настільки став єдиним, настільки вже не відрізняється від свого служіння, що він став лише Божим голосом, тільки благовісником; немов його як людину, людину плоті і крові, людину, яка може тужити і страждати, і молитися, і шукати, і стояти, зрештою, перед майбутньою смертю, - немовби цієї людини немає. Він і його покликання - одне й те саме; він - голос Господній, що звучить, що гримить серед пустелі людської; тієї пустелі, де душі порожні, бо навколо Івана люди були, а пустеля від цього залишалася незмінною.

І далі Сам Господь говорить про нього в Євангелії, що він друг Жениха. Друг, який так сильно, так міцно любить нареченого і наречену, що він здатний, забувши себе, служити їхньому коханню, і служити тим, щоб ніколи не виявитися зайвим, ніколи не бути там і тоді, коли він не потрібен. Він - друг, який здатний захистити любов нареченого та нареченої і залишитися поза, зберігачем таємниці цього кохання. Тут теж велика таємниця людини, яка здатна як би не стати для того, щоб щось більше, ніж вона, була. І далі сам Хреститель говорить про себе стосовно Господа: «Мені треба применшуватися, сходити нанівець, щоб Він зріс». Треба, щоб про мене забули, щоб тільки про Нього пам'ятали, треба, щоб мої учні від мене відвернулися і пішли, подібно до Андрія та Івана на берегах Йордану річки, для того, щоб наслідувати нерозділене серце тільки за Ним: я живу тільки для того, щоб мене не стало!

І останнє - страшний образ Іоанна, коли він уже був у в'язниці, коли вже навколо нього звужувалося коло смерті, що приходить, коли не було в нього вже виходу, коли ця колосально велика душа завагалася. Ішла на нього смерть, закінчувалося життя, де нічого в нього не було свого, в минулому був лише подвиг зречення від себе, а попереду – морок. І в цей момент, коли захитався в ньому дух, послав він учнів запитати Христа: Чи Ти Той, Якого ми очікували? Якщо Той, то варто було в юних літах померти живцем. Якщо Він - Той, варто було б применшуватися з року в рік, щоб Івана забули і тільки образ прийдешнього зростав в очах людей. Якщо Він - Той, тоді варто було тепер і вмирати вже останнім умиранням, тому що все, для чого Іван жив, було виконано та скоєно. Але раптом Він не Той? Тоді втрачено все: і юність, і найбільша сила зрілих років, все занапащене, все безглуздо; і ще страшніше, що це сталося тому, що Бог ніби 'обдурив'. Бог, що покликав Івана в пустелі, Бог, що відвів його від людей, Бог, що надихнув його до подвигу самомирання. Невже Бог обдурив, і життя минулося, і повернення немає?

І ось, пославши учнів до Христа з питанням: «Чи Ти Той?», Іоанн не отримує прямої, втішної відповіді. Христос не відповідає йому: «Так, Я Той, йди зі світом!» Він тільки дає пророку відповідь іншого пророка про те, що сліпі прозрівають, що кульгаві ходять, що мертві воскресають, що злидні благовістять. Він дає відповідь з Ісаї, але своїх слів не додає, - нічого, крім одного грізного попередження: «Блаженний той, хто не спокуситься про Мене. Ідіть, скажіть Іванові». І ця відповідь досягла Івана в передсмертному його очікуванні: вір до кінця, вір, не вимагаючи ні свідчень, ні доказів, ні знамень. Вір, тому що чув ти всередині, у глибинах душі твоєї, голос Господній, що наказує творити діло пророка. Пророки у своєму часом найбільшому подвигу якимось чином можуть спертися на Господа. Іоанна ж Бог підтримує тільки тим, що наказав йому бути Предтечею і задля цього виявити граничну віру, впевненість у речах невидимих. І ось чому дух захоплює, коли ми думаємо про нього, і ось чому щоразу, коли ми думаємо про подвиг, якого межі немає, ми згадуємо Івана. Ось чому з тих, що народилися серед людей природним народженням і підносилися чудово благодаттю, він з усіх - найбільший.

Сьогодні ми святкуємо день усічення… Святкуємо... Слово «святкувати» ми звикли розуміти як радість, але воно ж означає «залишатися без діла», а без діла можна залишатися, бо захльосне душу радість і вже справи немає до звичайних справ, а може це статися тому, що руки опустилися від горя чи жаху. І ось таке сьогоднішнє свято: за що візьмешся перед тим, про що ми чули сьогодні в Євангелії?

І ось цього дня, коли перед жахом і величчю цієї долі опускаються руки, нас закликає Церква молитися за тих, які теж в жаху і трепеті і здивуванні, і в розпачі іноді, вмирали на полі битви, вмирали в катівнях, вмирали самотньою смертю. Після того як ви прикладетеся до хреста, помолимось за всіх тих, хто на полі бою життя поклав, щоб жили інші, схилилися до землі, щоб підбадьорився інший. Згадаймо тих, які з тисячоліття в тисячоліття, а не тільки в наш час, гинули страшною смертю, бо вони вміли любити, або тому, що інші любити не вміли, згадаємо всіх, бо всіх обіймає Господня любов, і за всіх чекає, молячись, великий Іван, який пройшов через усю трагедію жертви до кінця вмирання і смерті без жодного слова втіхи, а лише владним наказом Божим: «Вір до кінця, і будь вірний до кінця!».

Частка мощей Іоанна Предтечі

Перед часткою мощей Іоанна Предтечі можна помолитися у храмі Володимирської ікони Божої Матері у Виноградові. Це Північно-Східний округ Москви, Троїцьке благочиння.

Кам'яний храм збудували у 1772-1777 роках коштом Олександра Глєбова, власника маєтку у Виноградові - за проектом відомого архітектора Василя Баженова. У роки радянської влади храм не закривався, але 1930-го у громади вилучили церковний будинок.

Храм Усікнення глави Іоанна Предтечі у Коломенському (селе Дякове)

Храм перебуває у Москві за адресою: проспект Андропова, будинок 39, будова 7.

Церкву звели у селі Дьякове у середині XVI століття. У деяких своїх рисах вона передбачала собор Василя Блаженного. Одні дослідники пов'язують закладку храму з вінчанням Івана Грозного на царство 1547 року; інші припускають, що він був закладений як молений храм Івана Грозного за сина, царевича Івана, який народився 1554-го.

Храм сильно переробили у XIX столітті, але всі переробки видалили під час реставрації у 60-х роках XX століття. 1962-го на купольному зводі центрального стовпа було розчищено фрагменти первісного розпису - зображення кола зі спіралями з червоної цегли. Цікаво, що значення цього розпису вчені досі не розкрили.

Народні традиції свята Усікнення голови Іоанна Предтечі

У народі свято Усікнення глави Іоанна Предтечі називали також Політовщик, Політок, Іван-проліток, Ріпне свято, Головосек, Іван - осінній торжок, Іван-пісний, Іван-пост і так далі.

На традиції святкування сильно впливали давні язичницькі вірування та побутові забобони. Багато християнських символів у народній свідомості спотворилися і набули гротескного значення. Наприклад, у свято Усікнення не можна було їсти круглі плоди та овочі, бо... вони схожі на главу пророка. Яблука, картопля, кавуни, цибуля, ріпа були під забороною. Намагалися сховати подалі гострі предмети: вони нагадували простому людові меч, яким воїн відтяв голову святого. Тож овочі не різали, а хліб ламали руками. У деяких регіонах зі столу прибирали плоди та напої червоного кольору – кольору крові Хрестителя.

Але були народні традиції, пов'язані з погодою і календарним циклом, ніж з язичництвом. День усічення глави Іоанна Предтечі вважався початком осені: «З Іван-поста мужик осінь зустрічає, баба своє бабине літо починає».

Це свято – початок «Ріпних Днів». Постилися строго, не водили хороводи і не співали пісень, бо «Іродова дочка танцював і пісень випросила відрубати голову Іоанна Хрестителя». До святкового столу було прийнято кликати бідняків та мандрівників.

Опубліковано 11.09.18 08:29

Сьогодні, 11 вересня 2018 року, відзначається церковне свято усічення голови Іоанна Предтечі. Що не можна робити, прикмети та традиції свята – читайте у матеріалі Topnews.

Сьогодні, 11 вересня, яке православне свято: Іван Пісний (день усічення голови Іоанна Предтечі)

День присвячений пам'яті про усічення голови Іоанна Хрестителя, предтечі Ісуса Христа, провісника, який розповів світові, що незабаром прийде Спаситель. Він також і хрестив його в річці Йордан.

Про загибель Іоанна Хрестителя йдеться у Євангеліях від Матвія та Марка. Коли помер Ірод Великий, Палестина була поділена на чотири держави, кожній з яких від римлян був призначений правитель. Іоанн походив з Галілеї, яка дісталася за правління Іроду Антіпі, який мав, крім дружини, ще й коханку, дружину рідного інткбечбрата – Іродіаду.

За вказівку на цей злочин Іродіада зненавиділа Іоанна. Підступної помсти допомогла її дочка – прекрасна Соломія. Спокушаючи Ірода майстерним танцем, він побажала в нагороду не коштовності, не милості, а голову Іоанна. Відтята голова Предтечі, однак, не замовкла і знову говорила про гріхи правителя. Вбивці святого не прожили довго - правитель і його коханка впали в землю, що розверзлася, а Соломія втратила голову від гострої крижини.

На день Іоанна припадає особливий піст, у який на стіл не належить подавати страви з овочів та фруктів, що мають округлу форму. не можна їсти нічого, що має круглу форму - яблука та бульби картоплі, щі з капусти, навіть не можна зрізати макові головки.

На полях уже порожньо, але триває клопіт із приготуванням зимових запасів. Народ збирався на ярмарках та торгах, звичайних для осені, і виходило все так, що на Іванів день - особливо багато спокус, а треба було тримати себе в суворості, про що говорили: "Іванів піст не великий, а перед ним і Пилипів піст кулик" ".

Природа повертає від літньої теплої млості до осіннього ранкового холоду та близької зими, ось наші предки і говорили: "Іван Пісний прийшов, літо червоне повів", "Іван Пісний - осені батько хресний", "З Івана мужик осінь зустрічає, баба бабине літо починає ".

Про зграї ж перелітних пернатих говорили так: "Іван Предтеча жене птахів далі". Пернаті мандрівники пророкували, якою буде погода. Коли на Іоанна прощально курликали журавлі, значить, чекати коротку осінь та ранні сніги. Коли ще затримувалися шпаківні, значить, ще постоїть тепло. Коли полетіли граки вечорами - то ще постоять погожі дні. На відміну від них, гуси пророкували дощ, а лебеді – сніг.

Разом із прибиранням ріпи тихо справляли її свято "Ріпний" - самі не веселилися, не бенкетували, але щедро обдаровували пісними стравами голодних жебраків.

Традиції на Усікнення глави Іоанна Предтечі

Одна з традицій свята - приготування пригощань для тих, хто її потребує. Також у цей день віруючі йдуть на літургію, щоби вшанувати пам'ять мученика Іоанна. На ранковій молитві вибачаються за всі гріхи.

Вважається, що у людини, яка постить цього дня, виповниться найпотаємніше бажання.

Це день суворого посту, тому заборонено їсти не лише м'ясне та молочне, а навіть рибу. Вважається, що, провівши цей день на хлібі та воді, можна просити Бога про зцілення.

Прикмети на усікнення

У народі вірять, що зустріти 11 вересня, тобто на усікнення, білу собаку - це хороший знак, адже ця тварина віщує вам достаток і благополуччя.

Вважається, що якщо на усікнення за вами ув'язався білий собака, це сам Іоанн Хреститель благословляє на удачу. При цьому чотирилапого обов'язково потрібно почастувати чимось.

Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде непогожою.

Засідання голови Іоанна Предтечі: що не можна робити в цей день:

Це день суворого посту, тому заборонено їсти не лише м'ясне та молочне, а навіть рибу. Вважається, що, провівши цей день на хлібі та воді, можна просити Бога про зцілення хвороб;

Тримати в руках щось гостре, цього свята віруючі навіть не нарізають хліб, а ламають його. У народі кажуть: "Хто на усікнення ножем користується, сам без голови залишиться";

Є щось, що нагадує голову, наприклад, капусту, яблука, кавуни (кругле асоціюється з відрубаною головою Хрестителя);

Особлива заборона стосується капусти - не можна зрізати качан і шаткувати її;

Під заборону потрапляє цього дня і червона їжа, яка асоціюється з кров'ю

Чи не прийнято пити будь-які напої червоного кольору;

Співати та танцювати: пов'язано це з танцем Соломії, падчериці Ірода, на прохання якої і був обезголовлений Іоанн Хреститель;

Працювати, а також займатися домашніми справами;

Сваритись, оскільки саме гнів і злість стали причиною смерті Іоанна;

Цього дня священики не проводять обряду вінчання.

Список свят Росії на 11 вересня 2018 року ознайомить із державними, професійними, міжнародними, народними, церковними, незвичайними святами, що відзначаються у країні цього дня. Ви зможете вибрати цікаву подію та дізнатися її історію, традиції та обряди.

Свята 11 вересня

Усікнення глави Іоанна Предтечі (Головосік)

Низка осінніх церковних свят і днів пам'яті починається зі спогаду про страшну подію. 11 вересня 2018 року православна церква та всі віруючі згадують мученицьку смерть Хрестителя Господнього Іоанна — цей день носить назву Усікнення голови Іоанна Предтечі. У народі його називають простіше: Головосічення, Головосек, Іван пісний.

Якого числа Головосічення у 2018 році?

День Головосічення Іоанна Хрестителя не випадає з дати – щороку цю подію згадують 11 вересня за новим стилем. Цього дня православним покладено суворий піст як вираження скорботи християн про насильницьку смерть великого пророка.

Усічення голови Іоанна Хрестителя належить до Великих свят православної церкви, проте не входить до числа двонадесятих. Цей день у християнському світі є поминальним — віруючі поминають усіх померлих, які постраждали за правду, оскільки саме Іоанн Хреститель був першим праведником, який поплатився своїм життям.

Події, що відбувалися цього дня, описуються в Євангеліє від Матвія та Марка. Святого Іоанна Хрестителя, який передбачив пришестя Месії і хрестив Ісуса Христа в річці Йордан, ув'язнили за наказом царя Ірода Антипи. Ірод тоді правив у Галілеї, і великий пророк викривав гріхи та злодіяння його та його оточення. Тетрарх (тобто один із чотирьох римських правителів Юдеї) боявся страчувати святого: його любив народ, і Ірод боявся народного гніву. Але дружина його брата Іродіада, з якою він співмешкав, підмовила свою дочку Соломію обманом змусити царя вбити в'язня. На бенкеті Соломія танцювала для Ірода. Танець так сподобався йому, що він заприсягся виконати будь-яке її бажання. Соломія попросила голову Івана на блюді. Ірод виконав прохання. Так пророк прийняв мученицьку смерть.

День спеціаліста органів виховної роботи

Свято «День спеціаліста органів виховної роботи» було засновано за наказом заступника міністра оборони РФ. Проте виховні структури нашій країні існували ще до створення даного свята.

Історія органів

Імператриця Катерина друга саме цього дня 1766 року своїм указом затвердила вперше у російській історії посади офіцерів-вихователів.

В даний час ця посада є досить затребуваною та поширеною. Серед сучасних офіцерів багато виховних робітників.

Посада виховного працівника

Цю посаду обіймають висококваліфіковані фахівці з психології та соціології, а також заступники командирів, офіцери з суспільно-державної підготовки та фахівці з інформування. Включає це поняття також тих людей, які несуть відповідальність за організацію культурного дозвілля, а також викладачів і військових журналістів.

Для ефективного здійснення виховної роботи у нашій країні спеціально створюються будинки офіцерів, солдатські клуби, бібліотеки, музеї, кімнати бойової слави тощо.

Можна з упевненістю говорити, що посади виховних працівників у російській армії не є зайвими. Ці люди потрібні, т.к. вони працюють на користь нації. Слід зазначити, що вони підвищують свою кваліфікацію, постійно проходять перенавчання. У нашій країні зараз постійно проводиться навчання та здобуття професії військового офіцера з виховної роботи.

Ці спеціалісти зацікавлені у вихованні гідного покоління російських воїнів. У деяких військових навчальних закладах Росії є факультети, на яких готують фахівців з виховної роботи.

Ось уже більше двох з половиною століть, які пройшли з моменту створення цієї професії, роль виховних структур залишалася дуже великою, незважаючи на численні зміни, що відбувалися з нашими Збройними Силами. Колишніми залишилися і розв'язувані ними завдання, які включають організацію виховної роботи, головною метою якої можна назвати підтримку високого морального духу військових.

Можна з упевненістю говорити, що всіх сучасних працівників органів виховної роботи нашої армії поєднують такі поняття, як відданість обраної військової професії та високий ступінь відповідальності.

Всеросійський День тверезості

Всеросійський день тверезості – свято, яке відзначається у Росії щорічно 11 вересня, починаючи з 1913 року. Сенс свята полягає в тому, щоб у черговий раз попередити людей про небезпеку зловживання алкоголем та необхідність відмови від цієї згубної звички.

Всеросійський День тверезості - 11 вересня

Історія свята починається в 1913 р., коли представники Православної церкви запропонували оголосити День тверезості на честь усікнення глави святого пророка Іоанна Предтечі. У це свято прийнято дотримуватися суворого посту, що виключає у тому числі вживання спиртного.

За старих часів «День тверезості» шанували так високого, що 11 вересня закривалися винні крамниці, а в інших місцях припинявся продаж алкоголю. І сьогодні кожен охочий може відвідати храм, щоб поставити свічку про зцілення тих, хто страждає від пияцтва. Також у цей день рекомендується помолитися за своїх рідних та близьких, які страждають на цю недугу, а також провести цей день у тверезості, повністю відмовившись від будь-яких міцних напоїв.

В даний час у храмах проводяться акції «Постав свічку про зцілення тих, хто страждає на недугу пияцтва», а бажаючі отримати одужання від напасті підносять молитви до ікони «Неупиваемая Чаша», що дарує зцілення від хвороб, алкоголізму та наркоманії. Священики рекомендують провести цей день у дії – сходити в храм, поставити свічку і помолитися за всіх, хто страждає на недугу пияцтва.

Цього дня варто замислитися над шкодою вживання алкоголю. Проблема алкоголізму у суспільстві є дуже актуальною. Напевно, всім або більшості з нас відомі випадки, коли алкоголізм у рідних, близьких, друзів і знайомих порушив не тільки кар'єри, а й саме життя.

День народження гранованої склянки

Так уже давно повелося, що спиртні та безалкогольні напої вживають, скориставшись певним видом посуду. Наприклад, благородний коньяк подають у грушоподібної форми келихах на низькій ніжці, десертні вина п'ють із так званих «мадерних» чарок, шампанське наливають обов'язково у фужери. Є ще конусні келихи для коктейлів, боуль-судини для подачі крюшонів, лафітні чарки для червоного вина… А з чого п'ють традиційний російський напій – горілку? Хтось відповість «з чарки ємністю 50 г» і матиме рацію. Але є додаткова посудина, призначена для цієї мети - гранований стакан. Він міцно асоціюється у більшості з нас із Радянською епохою, а 11 вересня в Росії відзначають День гранчастої склянки.

Свято ласкавого звернення

Ви любите, коли до вас звертаються ласкаво? Ласкаве звернення - це слова, які завжди схильні до добрих вчинків. Це прості ніжні і милі прізвиська, які нам дають люди, які люблять нас. Сьогодні, 11 вересня, можна влаштувати свято ласкавих звернень. Як? Так просто звертайтеся до своїх знайомих і просто до оточуючих ласкаво, використовуючи ніжні слова, і ви побачите – світ зміниться.

У Росії заведено відзначати велику кількість свят. Це стосується не тільки державних та професійних, але ще й церковних свят, які спираються на православний календар. Зупинимося на головних.

Сьогодні, 11 вересня, відзначається Всеросійський день тверезості. У свою чергу, за народним календарем відзначається наступне свято: Іван Пісний.

Росія, як і багато інших країн, ніколи не відрізнялася розумним ставленням до міцних напоїв. Свята було прийнято відзначати широко, з розмахом. Хмільне лилося рікою. Тяжке похмілля та сумні наслідки п'яних розгулів мало кого зупиняли. Пройшли століття, але мало що змінилося, хіба що обсяг споживаного алкоголю зріс багаторазово. Ідея відвернути націю від пияцтва, як кажуть, назріла давно.

Першою проти бездумного пияцтва виступила православна Церква. Це сталося більше століття тому. На той час заходи мали культурний і просвітницький характер. Найчастіше активісти Товариства тверезості запрошували на бесіди, роздавали брошури про шкоду алкоголю.

Пиятики дуже часто відбувалися у церковні свята, яких у православному календарі дуже багато. Але цими днями продаж спиртного суворо заборонявся. Збиралися хресні ходи, читалися проповіді про помірність від алкоголю. Особливо віталося покаяння пияків, яке відбувалося публічно.

Сьогодні алкоголізм офіційно визнано захворюванням. І саме для боротьби з цією хворобою і засновано Всеросійський день тверезості. Не можна сказати, що відзначають його широко, а й «забутим» святом назвати його не вдасться.

Церква продовжує традиції — цього дня закликають поставити свічки у здоров'я тих, хто страждає на алкоголізм перед іконою Божої Матері (вважається, що допомагає «Неупиваемая Чаша»). Цього дня замовляють молебень Іоанну Предтечі, який проповідував відмову від міцного.

Силами парафіян збираються численні хресні ходи. Сучасність вносить свої корективи: у деяких регіонах настоятелі піднімаються в небо на літаках, проводять службу та окроплюють міста святою водою прямо зі спеціального люка.

Прийнято цього дня згадувати воїнів, що загинули за Батьківщину.

На полях уже порожньо, але триває клопіт із приготуванням зимових запасів. Народ збирався на ярмарках та торгах, звичайних для осені, і виходило все так, що на Іванів день — особливо багато спокус, а треба було тримати себе в суворості, про що говорили: «Іванів піст не великий, а перед ним і Пилипів піст кулик ».

Природа повертає від літньої теплої млості до осіннього ранкового холоду та близької зими, ось наші предки й говорили: «Іван Пісний прийшов, літо червоне повів», «Іван Пісний — осені батько хресний», «З Івана мужик осінь зустрічає, баба бабине літо починає ».

Про зграї ж перелітних пернатих говорили так: «Іван Предтеча жене птахів далі». Пернаті мандрівники пророкували, якою буде погода. Коли на Іоанна прощально курликали журавлі, значить, чекати коротку осінь та ранні сніги. Коли ще затримувалися шпаківні, значить, ще постоїть тепло. Коли полетіли граки вечорами – то ще постоять погожі дні. На відміну від них, гуси пророкували дощ, а лебеді – сніг.

Разом із прибиранням ріпи тихо справляли її свято «Ріпний» — самі не веселилися, не бенкетували, але щедро обдаровували пісними стравами голодних жебраків.

* Усікнення глави святого Пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна
Мученика Анастасія (1794).

Усікнення глави святого Пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Івана

Історія Усічення глави Предтечі Іоанна більш-менш відома кожному. Святий Іоанн, пророк, Предтеча та Хреститель Христів помер смертю мученика за правду Божу. Він викривав царя Ірода в тому, що той відібрав дружину свого брата, теж царя, Пилипа, і, порушивши цим закон Божий і людський, подавав спокусу народу. Особливо не подобалося чути викриття найнезаконнішій дружині Ірода, Іродіаді. Їй хотілося якнайшвидше занапастити пророка; але Ірод, бачачи в ньому праведника, щадив його і тільки на догоду дружині посадив його до в'язниці. Але зла дружина скоро досягла своєї мети. У день святкування дня народження Іродова, коли дочка її Соломія дуже догодила Іроду та гостям своїм танцем, вона навчила дочку просити собі в нагороду голову її викривача. Ірод на слабкість не зміг відмовити у злочинному проханні. Голова була принесена на блюді та подана Іродіаді. Але пророк і померли викрив грішників. Мертва голова його промовила колишні слова викриття: "Іроде, не слід тобі мати дружиною Іродіаду". Слабкий Ірод, а особливо зла Іродіада і тут не зрозуміли викриттям пророка. Іродіада, взявши шпильку, колола мертву мову його і наказала кинути голову в нечисте місце. Але служниця, благочестива дружина домоправителя Хузи, вклавши її в глиняний посуд, з честю поховала її на горі Олеонській, де був маєток Ірода. Винуватці смерті Хрестителя Христового не минули покарання. Ірод, позбавлений престолу і засланий у ув'язнення, був поглинений землею, що розверзлася, разом з Іродіадою. Соломія потонула, причому крижини відрізали їй голову.

Свято Православної Церкви 29 серпня (11 вересня), належить до великих. Встановлено на згадку про відсічення голови Іоанну Предтечі за наказом галілейського четверовладця (тетрарха) Ірода Антипи (див. Мф. 14, 6–12; Мк. 6, 17–29).
Цього дня покладено суворий піст як вираження скорботи християн про насильницьку смерть великого пророка.