Các cuộc tấn công khủng bố như một phương tiện giải quyết các vấn đề chính trị. Như câu nói: “Đừng đi gặp thầy bói.” Chủ nghĩa Sa-tan của Y-sơ-ra-ên có thể nhìn thấy bằng mắt thường.
Israel là một quốc gia độc đáo, và do đó mọi thứ diễn ra ở đó cũng là duy nhất và không thể lặp lại. Tôi phải nói rằng ngay cả những ngày lễ ở Israel cũng được tổ chức theo một cách đặc biệt. Các ngày lễ của người Do Thái ở đất nước tuyệt vời này được tổ chức không theo lịch thông thường ở Israel mà theo âm lịch. Và do đó, ngày của những ngày lễ này liên tục thay đổi và không lặp lại từ năm này sang năm khác, vì vậy nó trùng với ngày lễ ở Israel năm 2011, vậy nó sẽ trùng với ngày lễ ở Israel năm 2012.
Ngày nghỉ liên tục và ngày nghỉ ngơi duy nhất của người Israel là thứ Bảy - "Shabbat". Không ai làm việc vào ngày hôm đó. Vào ngày lễ của người Do Thái và ngày lễ Shabbat, tất cả các cơ quan chính phủ, bộ, văn phòng cũng như các cửa hàng và công ty tư nhân - không hoạt động và phương tiện giao thông công cộng không hoạt động vào ngày này, ngoại trừ taxi. Tất cả các cơ sở và tổ chức không hoạt động, cũng như hầu hết các cơ sở và vào "những ngày tưởng nhớ", mặc dù chính thức họ là công nhân trong nhà nước. "Những ngày đáng nhớ" này là Yom Hatzikaron và Yom Hashoach.
Dân số Israel đa quốc tịch, 20% cư dân là người Ả Rập theo đạo Hồi. Dân số Hồi giáo của Israel kỷ niệm tất cả các ngày lễ Hồi giáo truyền thống - đây là tháng Ramadan, Eid al-Fitr.
Vào những ngày lễ này, tất cả các nhà thờ Hồi giáo của Israel và Núi Đền thánh trong những ngày tháng Ramadan chỉ dành cho cộng đồng người Hồi giáo của đất nước và những du khách ghé thăm, những người đặc biệt đến đất nước để chiêm bái những ngôi đền này.
Những ngày lễ nào được tổ chức ở Israel trong năm 2011 - 2012?
Vào tháng Giêng, ngày lễ nổi tiếng và được tôn kính nhất được gọi là Tubi Shvat - Tu-bi-Shvat. Theo truyền thuyết, vào ngày này cây cối thức giấc sau giấc ngủ đông.
Tháng 3 nổi tiếng với ngày lễ tôn giáo được gọi là "Purim". Đây là một ngày lễ tôn giáo và lịch sử, được dịch theo nghĩa đen là "lễ kỷ niệm chiến thắng kẻ thù".
Vào tháng 3 hoặc tháng 4 theo âm lịch, tất cả người Do Thái đều tổ chức Lễ Vượt Qua - ngày tưởng nhớ cuộc di cư của người Do Thái khỏi Ai Cập. Cũng vào tháng 3 và tháng 4, Ngày Độc lập của đất nước được tổ chức, và đây là một ngày lễ thế tục - ngày lễ thế tục quan trọng nhất ở Israel.
Vào tháng 4-5, người Do Thái tổ chức lễ kỷ niệm ngày mất của Rabbi Shimon bar Yoch, Lag-ba-Omer, cũng như lễ hội đốt lửa.
Một trong những ngày tưởng nhớ được tôn kính ở Israel được coi là - Yom Hashoach, đây là ngày tưởng nhớ các nạn nhân của Holocaust.
Vào tháng 5 - tháng 6, cư dân của Jerusalem và toàn thể Israel kỷ niệm ngày lễ của thành phố tuyệt vời này, thành phố mang tên "Thành phố vĩnh cửu", "Thành phố hòa bình", và 70 cái tên khác. Vào tháng 5 - tháng 6, ngày lễ được tôn kính nhất ở Israel 2012 cũng sẽ là Shavout - ngày lễ của kinh Torah, ngày được thành lập và trong những tháng này, cư dân của đất nước cũng sẽ kỷ niệm Sinh nhật của David.
Mỗi người Do Thái đã đạt được đa số tôn giáo, vào ngày này, vào ngày lễ Shavout, chấp nhận Giao ước cho chính mình. Vào ngày này, người ta đọc các sách tôn giáo, đặc biệt là sách Ru-tơ, mô tả cuộc sống của gia đình Ê-li. Cùng với các tiểu sử này, có một đoạn miêu tả rất hay về các cảnh thu hoạch, làm việc trên đồng ruộng, và điều này cho thấy rằng ngày lễ, ngoài ý nghĩa lịch sử xã hội của nó, còn có ý nghĩa nông nghiệp. Sự bắt đầu của Shavout, một ngày lễ khác ở Israel, vào năm 2011 và 2012 trùng với thời điểm bắt đầu thu hoạch lúa mạch và lúa mì, cũng như thu hoạch những trái đầu mùa. Trong lễ hội này, tất cả các giáo đường Do Thái ở Israel đều được trang hoàng bởi nhiều loại hoa có hương thơm.
Ngày Quốc tang ở Israel - Ngày thứ 9 của Av - là ngày các Đền thờ thứ nhất và thứ hai ở Jerusalem bị phá hủy trong thời cổ đại. Ngày này cũng được đánh dấu bởi những sự kiện bi thảm khác trong lịch sử của dân tộc Israel - người Do Thái bị trục xuất khỏi Anh vào năm 1290, và khỏi Tây Ban Nha vào năm 1492 và những người khác.
Ngày lễ ở Israel để tôn vinh sự sáng tạo của cả thế giới - Rosh Hashan được tổ chức vào tháng 9. Dịch theo nghĩa đen, nó có nghĩa là "Người đứng đầu của năm". Theo truyền thuyết xưa, theo những câu chuyện của cư dân trong nước, vào ngày này, chính Chúa Thượng Đế đã bàn bạc những vấn đề khó khăn như ai nên ở lại để sống, trái lại ai phải chết. Và những lời cầu nguyện chân thành không chỉ ảnh hưởng đến kết quả của những quyết định do Đức Chúa Trời đưa ra, mà do đó, những lời cầu nguyện với Đức Chúa Trời, niềm tin chân thành vào quyền năng của Ngài, và Đức Chúa Trời là hiện thân của lòng nhân từ chính nó đã biến ngày này ở Israel thành một ngày lễ. Ngày lễ này ở Israel cũng sẽ được tổ chức vào năm 2012.
Israel cũng kỷ niệm một ngày lễ được gọi là Yom Kippur, có nghĩa là "ngày phán xét." Người ta tin rằng chính vào ngày này, Chúa sẽ phân tích mọi hành động của con người và quyết định số phận của mọi người. Vào ngày này, những người cầu nguyện xin Chúa tha thứ cho tất cả những tội lỗi hoàn hảo và bất toàn. Một ngày được bắt đầu bằng một bữa ăn nhẹ cuối cùng bao gồm bữa trưa với nước luộc gà. Vào ngày lễ này, người Do Thái không uống rượu hoặc ăn uống từ lúc mặt trời lặn cho đến tối hôm sau.
Sukkot được coi là một trong những ngày lễ tôn kính của người Do Thái ở Israel. Đây là một lễ hội tôn giáo của các đền tạm. Nó bắt đầu vào mùa thu và kéo dài trong bảy ngày. Tuần này, vào ngày lễ Sukkot, người Do Thái được lệnh phải sống trong một bầy chó cái, nghĩa là, trong các gian hàng, trong túp lều. Ngày này là ngày tưởng nhớ những người đi lang thang của tổ tiên đã đi bộ trong sa mạc Sinai, sau khi rời Ai Cập.
Ngày lễ ở Israel "Simchat Torah" được tổ chức ngay sau lễ Sukkot. Theo lịch của người Do Thái, đó là vào ngày này mà chu kỳ của năm đọc kinh Torah kết thúc và một chu kỳ hàng năm mới bắt đầu ngay lập tức.
Ngày lễ Hanukkah - dịch từ tiếng Aramaic - tân gia, đổi mới là một ngày lễ được tổ chức trong tám ngày trong tháng Mười Hai. Nó còn được gọi là Lễ hội ánh sáng, "Ánh sáng". Ngày lễ này được coi là một trong những ngày lễ đẹp nhất ở Israel.
Một điều rất thú vị là do một lượng lớn người nhập cư từ các nước thuộc SNG và Liên minh cũ đã đến Israel, nên ngày nay Israel cũng tổ chức Tết cổ truyền vào tháng 12. Một làn sóng lớn người nhập cư chỉ đơn giản là thuyết phục tất cả người dân Israel rằng Năm mới không chỉ là ngày lễ Rosh Hashanah, theo truyền thống được tổ chức vào mùa thu, Năm mới là lễ kỷ niệm đêm mùa đông, với rượu sâm banh và trái cây, chuông và lời chúc năm mới. và những giấc mơ, những món quà và những điều bất ngờ.
Đến Israel vào dịp năm mới, bạn có thể tham gia các sự kiện lễ hội và hội chợ năm mới với quà tặng, đồ trang trí Giáng sinh và các đặc tính truyền thống cho bữa tiệc năm mới. Năm mới ở Israel vào tháng 12 không chỉ là một kỳ nghỉ vui vẻ ở Israel 2012 và bán hàng, nó còn là những ngôi đền của Jerusalem, Biển Đỏ, nơi bạn có thể bơi, cũng như sa mạc Negev, nơi bạn có thể chiêm ngưỡng hoàng hôn. Israel trong năm mới là rất nhiều trò giải trí cho mọi sở thích và ngân sách.
Ngoài các ngày lễ tôn giáo, trong năm 2011 - 2012 Israel tổ chức các ngày lễ thế tục, tổ chức nhiều sự kiện khác nhau. Quan trọng nhất là Lễ hội Israel, được tổ chức theo truyền thống vào tháng 5-6. Vào tháng 9, bạn có thể đến thăm Liên hoan Âm nhạc Thính phòng Jerusalem cũng như Lễ hội Quốc tế Jerusalem. Lễ hội nhạc jazz nổi tiếng ở Eilat - "Jazz on the Red" được tổ chức hàng năm vào tháng 9. Các nghệ sĩ biểu diễn nhạc jazz nổi tiếng hội tụ cho lễ hội này.
Shabbat (thứ bảy)
Ngày này được coi là một ngày nghỉ. Nếu một người giữ ngày Sa-bát, điều này có nghĩa là anh ta đang bày tỏ niềm tin của mình vào Đức Chúa Trời. Shabbat bắt đầu vào thứ sáu sau khi mặt trời lặn và kết thúc vào thứ bảy một giờ sau khi mặt trời lặn.
Purim
Vào ngày này, sự cứu rỗi kỳ diệu của người Do Thái ở vương quốc Ba Tư được kỷ niệm khoảng 2.400 năm trước. Bạn không thể làm việc vào ngày này.
Lễ Vượt Qua (Lễ Vượt Qua của người Do Thái)
Giải phóng khỏi chế độ nô lệ của Ai Cập, diễn ra cách đây khoảng 3300 năm.
Bạn không thể làm việc, bạn chỉ có thể nấu thức ăn.
Ngày Quốc Khánh
Shavuot
Vào ngày này, kinh Torah đã được trao cho người Do Thái. Bạn không thể làm việc vào ngày này, bạn chỉ có thể nấu ăn.
Rosh Hashanah (Tết Do Thái)
Ngày lễ này được tổ chức để vinh danh sự sáng tạo của thế giới. Một lần nữa, không ai làm việc vào ngày hôm đó, họ chỉ chuẩn bị thức ăn.
Yom Kippur (Ngày tận thế)
Ngày thứ mười trong năm mới của người Do Thái. Vào ngày này, bạn không thể làm bất cứ điều gì cả.
Sukkot (Lễ hội đền tạm)
Nghỉ ngơi sau khi thu hoạch. Bạn không thể làm việc, bạn chỉ có thể nấu thức ăn.
Hanukkah (Lễ hội nến)
Bạn không thể làm việc vào ngày này.
Vào đúng ngày Tòa tháp đôi bị nổ, tôi đã đăng bài báo của mình. Trong đó, tôi đưa ra những lập luận của mình rằng đó là một vụ phá hủy các tòa nhà có kiểm soát, do chính quyền cấp cho một hành động khủng bố. Sau đó, đến năm 2001, chỉ trong 2 - 3 ngày đầu tiên sau sự kiện này, người ta đã tin rằng đó vẫn là một vụ tấn công khủng bố. Và sau đó, tỉnh lại từ những gì đã xảy ra, trước sức ép của thực tế, tất cả những người bình thường đều hiểu: "vụ tấn công khủng bố" ngày 11 tháng 9 là một hành động khủng bố do chính quyền Bush lên kế hoạch chống lại chính người dân Mỹ của họ và được sử dụng để tung ra. Hành động xâm lược của Mỹ đối với nhiều nước trên thế giới.
Bây giờ chỉ có "bộ não" của một số đối tượng sinh học, thậm chí không thể được gọi là con người, bị ảnh hưởng bởi một căn bệnh gần như không thể chữa khỏi về khả năng chịu đựng, tiếp tục tin vào phiên bản của chính phủ Hoa Kỳ. Và làm như vậy, họ đang tạo ra mảnh đất màu mỡ để những kẻ gây ra tội ác 11/9 không bị trừng phạt.
Ngày nay, có đủ thông tin trên Internet và các phương tiện truyền thông khác vạch trần sự dính líu của chính quyền Tổng thống Hoa Kỳ trong các tội ác ngày 11 tháng 9. Thậm chí, kênh truyền hình Nga "Russia" đã chiếu một bộ phim tài liệu về ngày của thập kỷ này.
Gần đây, một bộ phim tài liệu của Mỹ đã được chiếu chi tiết sự kiện Bush Jr từng làm giám đốc trong các công ty ở Ả Rập Saudi trước nhiệm kỳ tổng thống của ông. Họ đã đầu tư cho cuộc bầu cử của ông số tiền chính. Về phần mình, George W. Bush đã trả cho các công ty dầu mỏ của Ả Rập Xê Út những hợp đồng dầu béo bở từ Hoa Kỳ.
Cũng trong bộ phim này, khuôn mặt của Tổng thống Bush đã được thể hiện vào thời điểm mà theo lệnh của ông, việc phá hủy có kiểm soát tòa nhà đôi đã bị biến thành một "cuộc tấn công khủng bố". Bush chờ đợi phản ứng. Và khi mọi thứ diễn ra theo đúng kế hoạch, Bush thoải mái ...
Ngoài các nhà đầu tư lớn đã thắng do các sự kiện diễn ra theo sau vụ nổ, những khách hàng thuộc tầng lớp thứ hai trở xuống cũng được tìm thấy. Những người này bao gồm, chẳng hạn, nhà tài chính gốc Do Thái Larry Silverstein. Anh ta sở hữu các tòa nhà. Vào tháng 7, ông đã trả 3 tỷ đô la cho việc thuê các tòa tháp, và sau vụ đánh bom, ông cũng nhận được 8 tỷ đô la tiền bồi thường. Nó không phải là một doanh nghiệp? Kinh doanh máu.
Giờ đây, hầu như tất cả những ai có liên quan đến thảm kịch này, những người đã mất con, chồng, vợ, con trai, con gái trong đó, đều tin rằng Silverstein đã đích thân ra lệnh cho nổ tung tòa tháp. Những nhân vật sau đây là đồng bọn của hắn. Người Do Thái, Frank Lovi, vào tháng 5 năm 2001, nhờ hợp đồng cho thuê, đã giành được toàn quyền kiểm soát mặt bằng bán lẻ bên dưới các tòa nhà tháp, điều này cho phép anh ta đặt chất nổ trong nhà kho mà không bị cản trở. Và Catch biết cách làm điều này. Anh ta là thành viên của Lữ đoàn Golani, đội đã tàn sát dân thường Palestine trong các cuộc chiến tranh Ả Rập-Israel.
Một nhà lãnh đạo Do Thái nổi tiếng khác của Đại hội Do Thái Thế giới và Mossad, Ronald Lauder, đã giám sát quá trình tư nhân hóa khu phức hợp WTC thuộc sở hữu nhà nước. Và một người Do Thái khác, Kenneth Feinberg, đã lập quỹ bồi thường trị giá 7 tỷ USD cho các nạn nhân. Những người Do Thái từ quỹ này đã thuyết phục 97% gia đình các nạn nhân lấy tiền để đổi lấy thỏa thuận không mở cuộc điều tra tội phạm về sự kiện 11/9.
Ngày 11 tháng 9 năm 2001 là một ngày lễ - Tết của người Do Thái. Ngày lễ tương tự năm 2011 rơi vào ngày 7 tháng 9. Bởi một sự trùng hợp kỳ lạ, đó là vào ngày này, một cuộc tấn công khủng bố đã diễn ra với đội khúc côn cầu Lokomotiv.
Nhưng đó không phải là tất cả. Bộ dữ liệu có sẵn hoàn toàn tiết lộ chính quyền tổng thống Hoa Kỳ. Bằng chứng thu thập được là đủ để đưa toàn bộ chính quyền Bush, cùng với Lầu Năm Góc, vào chiếc ghế điện.
Và sau 10 năm sau thảm kịch này, nhiệm vụ của những người sống là phải đưa ra xét xử tất cả những kẻ tổ chức và thủ phạm của vụ phá hủy tòa tháp đôi, vụ phá hủy có kiểm soát của tòa nhà số 7, cũng như sự bắt chước của âm mưu. trên Lầu Năm Góc.
Việc trừng phạt của những hành vi này sẽ dẫn đến thực tế là trong tương lai chính phủ của các quốc gia khác nhau sẽ lặp đi lặp lại tệ nạn này, vì mục đích "chính trị" tội phạm cá nhân của họ. Và bạn và tôi đang thúc đẩy rằng các hành động tội phạm của chính phủ được cho là do tội phạm vị thành niên, hoặc những người vô gia cư què, hoặc nói chung là những kẻ man rợ từ những góc xa nhất của nền văn minh nhân loại.
Những gì tôi đã nói đã được thực hiện. Hậu quả của vụ tấn công 11/9, mọi người có trách nhiệm đã được thăng chức. Hơn nữa, họ được thăng cấp tướng vào tháng 10-11 cùng năm. Hoàn toàn chính xác, nó đã xảy ra ở Manezhka của chúng tôi. Rất nhiều bức ảnh với những kẻ chủ mưu của cuộc bạo động, và đây là Nashi đến từ cộng đồng người Armenia và cảnh sát ở Moscow, đã được đăng tải trên mạng. Tuy nhiên, những người không có tội đang bị xét xử vì cuộc biểu tình. Hơn nữa, đại tá cảnh sát, người điều phối các lực lượng đã “phóng hỏa” Manezhka và người đã bị bắt trong nhiều bức ảnh vì sự chiếm đóng của mình, đã được thăng chức.
Điều tương tự có thể nói về vụ tấn công khủng bố ở Na Uy, khi "kẻ khủng bố đơn độc" trực tiếp báo cáo việc hoàn thành nhiệm vụ lên cấp trên - với nhà chức trách. Khi mạng đầy rẫy những bức ảnh và bản scan về lời thú nhận của anh ta rằng anh ta là một người theo chủ nghĩa phục quốc Do Thái, và chính phủ của tất cả các quốc gia kiên quyết liên kết anh ta với thế lực ngầm của Nga.
Điều tương tự cũng có thể nói về vụ tấn công khủng bố tại sân bay Domodedovo, sau đó không ai bị buộc tội. Và tất cả các giáo sĩ Do Thái vào ngày hôm sau sau vụ tấn công khủng bố đã rải rác các cuộc phỏng vấn thẳng thắn với những câu chuyện mà mỗi người trong số họ được cảnh báo cá nhân không được bay trên chuyến bay này, và do đó, họ nói, mỗi giáo sĩ đều sống sót.
Sự thiếu trung thực của các nhà chức trách của các quốc gia khác nhau đang gia tăng mỗi ngày. Với mong muốn bảo đảm quyền lực của mình bằng mọi cách, các nhà cầm quyền hầu như luôn chọn các phương pháp bị cấm, các phương pháp diệt chủng chống lại người dân của đất nước mà họ cai trị. Và tất cả là bởi vì các dân tộc của các quốc gia, vì cùng một căn bệnh chết người của sự khoan dung, đã tự cho phép mình trở thành kẻ thống trị Zionists. Quên về con ngựa thành Troy. Những con ngựa này hiện đang bị chà đạp bởi các quốc gia và dân tộc đang mắc bệnh không khoan nhượng ...
Ivan Orlov
Thứ 5771 ( 2011 ) năm là quan trọng ở chỗ nó chứa hai tháng adar. Điều này có nghĩa là cũng có hai Purims - Purim katan và Purim gadol... Vì vậy, năm nay chúng ta có dịp nhớ lại những sự kiện của ngày lễ này hai lần.
Xem xét các sự kiện Purim, người ta không thể không nhớ đến Amalek. Khi Israel rời khỏi Ai Cập, Amalek đã tấn công và giết chết tất cả những ai yếu đuối. Về vấn đề này, Chúa đã phán với dân chúng qua Moshe, như một luật lệ: “ Hãy nhớ những gì Amalek đã làm với bạn trên đường đi, khi bạn rời Ai Cập: cách anh ta gặp bạn trên đường, và đánh bại tất cả những người yếu đuối phía sau bạn, khi bạn mệt mỏi và mệt mỏi, và anh ta không sợ Chúa.» ( Thứ 25: 17-18 ). Amalek biết ai đang lãnh đạo Israel vì tin đồn về những gì Đức Chúa Trời đã làm với Ai Cập đã lan truyền đến tất cả các quốc gia xung quanh. Nhưng anh " không sợ chúa».
Amalek luôn là đối thủ không đội trời chung của Y-sơ-ra-ên, bởi vì bất cứ ai đứng sau Amalek đều phản nghịch Đức Chúa Trời.
Amalek từ xa đến tấn công Israel. Một trong những điều kiện tiên quyết cho sự xuất hiện của Amalek là người dân trên đường đi trở nên yếu ớt, mệt mỏi và bắt đầu nghi ngờ Chúa: “ Có Chúa ở giữa chúng ta không?". Israel đã mất niềm tin. Bởi vì điều này, ranh giới bắt đầu mờ đi. Và điều này phục vụ bàn tay của Amalek.
Sự cầu thay của Moshe trên núi trong trận chiến với Amalek rất mệt mỏi, nhưng rất có thể, điều đó đã củng cố Israel và đưa ông trở lại đức tin nơi Chúa: " Và khi Môi-se giơ tay lên, Y-sơ-ra-ên thắng thế, và khi ông ta hạ tay xuống, Amalek thắng thế.» ( Xuất Ê-díp-tô Ký 17:11
)
Trước sự kiện Purim trong Đế chế Ba Tư, người dân Y-sơ-ra-ên cũng bắt đầu mất đi sự rõ ràng về ranh giới. Sau đó, khi một phần của những người định cư trở về đất Y-sơ-ra-ên, b O Hầu hết mọi người vẫn ở lại, mặc dù thông qua nhà tiên tri, Đức Chúa Trời đã vạch ra rõ ràng thời gian bị giam cầm. Nhưng cuộc sống ở Babylonia thịnh vượng tốt hơn nhiều so với ở miền đất hứa, nơi cần phải xây dựng Jerusalem, một thành phố thờ phượng ( thành phố nạn nhân). Hơn nữa, vào thời điểm đó, hầu hết mọi người đều sinh ra ở Babylon. Chỉ có một số người trong số những người bị bắt đi khỏi Giê-ru-sa-lem và bị giam cầm.
Một trong những người này là Mordechai. Ông bị đưa ra khỏi Giê-ru-sa-lem cùng với những người bị bắt cùng với Jeconiah, vua của Giu-đa, người bị Nebuchadnezzar, vua của Babylon, loại bỏ.
Mordechai và trở thành điểm tựa mà qua đó Chúa làm cuộc cách mạng Purim. Sự kiên định và vững chắc của anh trong giao ước đã trở thành nền tảng trong cuộc chiến mà anh tiến hành chống lại Amalek trong con người của Haman ( Aman là hậu duệ của vua Agag). Đức Chúa Trời đã truyền cho Moshe về điều này: “ Chiến tranh với Chúa với Amalek ở mọi thế hệ».
Cuộc chiến chống lại Amalek được xác định bởi Thiên Chúa, không phải bởi con người, và nằm trong giao ước. Ở trong ranh giới của giao ước, bằng cách kiên quyết tuân thủ nó, chúng ta đang tiến hành một cuộc chiến chính nghĩa theo ý muốn của Đức Chúa Trời.
Chiến thắng của Purim đã được định trước, nhưng mức độ tham gia của anh ta vào chiến thắng này phụ thuộc vào từng người, như trường hợp của Esther: « Nếu bạn giữ im lặng vào lúc này, thì tự do và sự giải thoát sẽ đến cho những người Do Thái từ nơi khác đến, và bạn và ngôi nhà của cha bạn sẽ bị diệt vong. Và ai biết được nếu không phải trong một thời gian như vậy mà bạn đã đạt được phẩm giá của vị vua?» ( Ê-xơ-tê 4:14 )
Ngày nay, điều rất quan trọng là cộng đồng thiên sai phải nắm lấy vị trí của Chúa và sẵn sàng trở thành điểm tựa, như với Mordecai, người đóng vai trò chủ chốt, trước tiên trở thành nguyên nhân của sự chống đối nảy sinh, và sau đó ảnh hưởng đến nó. kết quả ( Esther thức tỉnh).
Chúng ta cũng cần hiểu rằng ngay cả trong những hoàn cảnh thuận lợi và lòng nhân từ của các dân tộc xung quanh, Y-sơ-ra-ên cần có những ranh giới rõ ràng ngăn cách ( thánh hóa) chúng ta, để chúng ta không yếu đuối và không khuất phục trước những cám dỗ và cám dỗ của thế giới xung quanh, bởi vì trong trường hợp này chúng ta không chỉ mất tập trung và mục đích. Và vì vậy chúng tôi trở thành con mồi dễ dàng cho Amalek.
Câu lạc bộ Geula đề nghị, bắt đầu từ Purim katan, vào ngày 18 tháng 2, để tham gia vào việc chuẩn bị cho bản thân, và không chỉ bản thân, cho Purim gadol, xem cuốn sách của Esther.
Các hướng cầu nguyện được đề xuất:
- Tham gia vào một bản kiến nghị cho cộng đồng, cho sự sẵn sàng của cộng đồng để chống lại Amalek ( củng cố niềm tin, thấy giặc, giữ yên bờ cõi.)
- chống lại sự lạnh lẽo, mệt mỏi và mệt mỏi trong việc theo Chúa và phục vụ Ngài. Để có sức mạnh mới từ Chúa để tiếp tục trên con đường đến mục tiêu của Ngài
Chúng ta cần trở thành những người cầu thay cho Israel bằng cách thực sự tham gia vào sự thức tỉnh của toàn dân. Điều này áp dụng cho mỗi chúng ta, như một phần của mọi người.
Câu lạc bộ Geula
Tu B'Shvat (Năm mới của cây) - 20.01
Ngày mười lăm của tháng Shevat. Vào ngày này, được gọi là Năm mới của Cây cối, mùa mưa ở Israel thường kết thúc và thiên nhiên được tái sinh. Ngày lễ được tổ chức bằng cách trồng cây và bữa ăn lễ hội bao gồm trái cây và ngũ cốc từ Đất Hứa. Đó là chà là, ô liu, nho, lựu, v.v. Kỷ niệm Năm mới của cây cối, người Do Thái nhớ những gì đã được nói trong Kinh thánh Torah về cây ăn trái: bạn không chỉ chặt chúng mà còn bẻ gãy chúng, vì chúng còn sinh quả cho con người. Con người có rất nhiều điểm chung với một cái cây. Cũng giống như một cái cây, con người được giữ bởi gốc rễ của mình. Mặc dù chúng không thể nhìn thấy được, chính rễ đã tạo nên sức mạnh cho cây cối và con người. Đức tin chân chính giống như gốc rễ: nó thân thiết và không bao giờ được trưng bày. Ngọn cây ví như mạng người, trái cây như con cái, bằng thịt. Việc ví cây với người là lẽ tự nhiên, mà ví cây với cả một dân tộc cũng là lẽ tự nhiên. Cây của cây kim sa rất đẹp. Cùng với những cây khác, nó tạo thành khu vườn của nhân loại. Tu B'Shvat được tôn vinh rộng rãi không chỉ bởi người Israel, mà còn bởi những người Do Thái ở Mỹ. Ngày lễ này đặc biệt phổ biến đối với những người ủng hộ các tổ chức môi trường.
Purim - 20 / 21.03
Purim là ngày lễ tưởng nhớ sự cứu rỗi thần kỳ của người Do Thái khỏi kế hoạch tàn ác của Haman, cố vấn của vua Ba Tư Ahasuerus (Artaxerxes). Vua Ba Tư Nặc chọn nàng Ê-xơ-tê (Esther) xinh đẹp, cháu gái của người Do Thái Mordechai, làm hoàng hậu cho nàng. Khi Mordechai biết rằng cố vấn của nhà vua là Aman có kế hoạch tiêu diệt người Do Thái ở Ba Tư, ông đã ra lệnh cho Esther buộc nhà vua phải hủy bỏ sắc lệnh. Ê-xơ-tê đã làm một bữa tiệc để tôn vinh nhà vua. Vị vua cảm động hứa sẽ thực hiện bất kỳ ý muốn nào của Ê-xơ-tê. Cô nói với nhà vua về kế hoạch của cố vấn của mình, và Haman bị treo cổ. Và sa hoàng ban hành sắc lệnh cho phép người Do Thái đánh lui bất cứ ai xâm phạm đến tính mạng và tài sản của họ. Lễ Purim rơi vào ngày 14 của Adar, và ở Jerusalem và các thành phố cổ khác, lễ này được tổ chức một ngày sau đó. Vào buổi lễ buổi sáng ở giáo đường Do Thái vào ngày này, người ta đọc Cuốn sách của Esther, và trong lễ hội hóa trang buổi tối và các buổi biểu diễn truyện tranh - Purimshpili - được tổ chức trên các đường phố và quảng trường. Một trong những truyền thống quan trọng nhất của Purim là Mishloach Manot, khi những món quà được gửi đến bạn bè. Trên Purim quy định làm từ thiện cho tất cả mọi người: “Ai dang tay bố thí trên Purim, người đó cần phải cho”. Purim là một lễ hội vui nhộn và lễ hội không thể kiềm chế. Ở Purim, bạn có thể làm điều gì đó không được phép vào những ngày khác. Đây là ngày duy nhất trong năm mà người Do Thái không những không được phép mà thậm chí còn bị yêu cầu uống quá mức. Đơn thuốc này có vẻ khá kỳ lạ: xét cho cùng, thái độ đối với say rượu luôn là tiêu cực theo truyền thống trong thế giới Do Thái. Trong khi đó, vào ngày này, cần phải uống theo cách "để không phân biệt lời chúc phúc của Mordechai với lời nguyền của Haman." Và để không phân biệt được một phước lành với một lời nguyền, Haman đến từ Mordechai, bạn phải cố gắng, và bạn thực sự cần phải uống rất nhiều cho điều này.
Passover (Lễ Vượt Qua) - 19 / 26.04
Sự kiện vĩ đại nhất trong lịch sử Do Thái là cuộc Xuất hành khỏi Ai Cập. Ở khắp mọi nơi người Do Thái kỷ niệm nó với ngày lễ Vượt qua trong tháng Nisan. Vào những ngày này, người Do Thái tụ tập bên bàn tiệc Phục sinh và tổ chức lễ phục sinh (seder) - nghi lễ Phục sinh, để nhớ về một câu chuyện đầy gian khổ và đau khổ, vì người ta nói rằng “trong mỗi thế hệ, một người nên cảm thấy như thể mình bước ra từ Ai Cập ”, sau đó là hồi tưởng, suy nghĩ lại và cảm nhận sự chuyển đổi sang trạng thái tự do. Vào ngày này, không người Do Thái nào nên cảm thấy bị lãng quên và bị bỏ rơi. Mọi người phải tuân giữ Lễ Vượt Qua một cách trang trọng. Truyền thống quy định việc giúp đỡ những người cần tiền và thức ăn. Mỗi gia đình Do Thái phải cho hoặc nhận sự giúp đỡ.
Shavuot - 08/09/06
Shavuot là ngày lễ Cung hiến Torah (6 Sivan được tổ chức). Sự kiện trọng đại trên núi Sinai, khi Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên Mười Điều Răn, được người Do Thái tổ chức trong ngày lễ Shavuot (Lễ Ngũ Tuần). Mỗi người đã đạt đến đa số tôn giáo lặp lại việc chấp nhận Giao ước cho chính mình. Trên Shavuot, người ta đọc cuốn Ru-tơ (Ru-tơ), trong đó, cùng với cuộc sống của gia đình Elimelech, có những đoạn thu hoạch, nói lên đặc điểm nông nghiệp của ngày lễ này, bên cạnh những nét lịch sử xã hội. Thời gian bắt đầu của kỳ nghỉ trùng với thời kỳ thu hoạch lúa mạch và thu hái những trái đầu mùa. Trong thời gian này, các giáo đường được trang trí bằng hoa.
9 Ava - 09.08
Nhiều sự kiện bi thảm đã diễn ra vào ngày này. Trong số những rắc rối khác, ngôi đền thứ nhất và thứ hai đã bị phá hủy vào ngày hôm đó. Đó là lý do tại sao 9 ava được cử hành với sự ăn chay và để tang. Theo truyền thống, cội nguồn của những điều bất hạnh ngày này được coi là một câu chuyện xảy ra vào năm đầu tiên của những người Do Thái lang thang trong sa mạc sau khi kết thúc liên minh với Đấng Tối Cao trên Núi Sinai. Moshe (Môi-se) đã cử người do thám đến Đất Hứa. Khi trở về, họ kể về những gì họ đã thấy: về một đất nước chảy đầy sữa và mật, về những loại trái cây tuyệt vời của vùng đất này. Tuy nhiên, những người đưa tin không hài lòng - họ đã bị đàn áp. Họ cảm thấy mình không đáng kể và bất lực so với những người dân đến miền đất hứa. Người dân không dám vào đất nước mà Đấng toàn năng đã giao cho họ. Đó là vào đêm ngày 9 năm Av.
Rosh Hashanah (nghĩa đen là "người đứng đầu của năm") - 29 / 30.09
Ngày lễ được tổ chức để tôn vinh sự sáng tạo ra thế giới và rơi vào ngày đầu tiên của tháng Tishrei. Ngày nay, truyền thống Do Thái dạy, Đức Chúa Trời phản ánh sự yếu đuối của cuộc sống con người, ai - sống và ai - chết. Những buổi lễ cầu nguyện ngày nay sẽ ảnh hưởng đến quyết định của Đức Chúa Trời. Niềm tin chân thành rằng Chúa cầu chúc mọi người tốt lành và thịnh vượng biến ngày này thành một ngày lễ. Ngày lễ Rosh Hashanah tượng trưng cho sự khởi đầu của năm mới và sự kết thúc của năm mới. Lúc này, người Do Thái được hướng dẫn phân tích hành động của mình trong cả năm trước và chuẩn bị cho đầu năm. Nghĩ về tương lai, người Do Thái cầu xin hòa bình, hòa thuận, sức khỏe. Tiếng súng trường (sừng cừu đực) gọi: “Hãy đánh thức những kẻ đang say ngủ, những kẻ đang lãng phí những năm tháng vô nghĩa của mình. Hãy nhìn vào tâm hồn bạn và làm cho việc làm của bạn trở nên tốt đẹp. " Bất cứ người nào cũng mong muốn đầu năm tốt lành, “ngọt ngào” cho mình. Đó là lý do tại sao nhiều món ăn được dọn lên bàn vào ngày này, tượng trưng cho mong ước một năm “no đủ, hạnh phúc”. Các món ăn này có thể thay đổi tùy theo truyền thống địa phương, nhưng hầu như ở mọi nơi các gia đình Do Thái phục vụ:
Cá là biểu tượng của khả năng sinh sản;
đầu (cừu hoặc cá) - là "ở đầu", và không ở đuôi;
cà rốt trong vòng tròn - về hình dạng và màu sắc, nó phải giống với tiền vàng, sự giàu có;
bánh challah ngọt ngào với nho khô - để cả năm no đủ, khỏe mạnh;
rau và trái cây - như một dấu hiệu của hy vọng cho một vụ thu hoạch bội thu;
Táo và mật ong - một lát táo được nhúng trong mật ong, được ăn vào đầu bữa ăn ngay sau bữa challah, "để cả năm ngọt ngào và hạnh phúc."
Yom Kippur (Ngày tận thế) - 08.10
Yom Kippur là ngày phán xét, khi Chúa, phân tích hành động của con người, quyết định số phận của họ (10 tishrei). Trong những lời cầu nguyện, một người cầu xin Chúa tha thứ cho mọi tội lỗi của mình trong những việc làm và suy nghĩ. Nhưng trên Yom Kippur, tội lỗi chỉ được tha thứ đối với Đấng toàn năng. Tội ác chống lại mọi người "Yom Kippur không chuộc lỗi cho đến khi bạn làm hài lòng người hàng xóm của bạn." Do đó, truyền thống Do Thái quy định bắt đầu ăn năn từ rất lâu trước ngày lễ. Bữa ăn cuối cùng trước kỳ nghỉ bao gồm một bữa trưa nhẹ với nước luộc gà. Vào Ngày Phán xét, họ không ăn uống từ lúc mặt trời lặn cho đến tối hôm sau. Dịch vụ trên Yom Kippur kéo dài từ sáng đến tối với thời gian nghỉ ngắn. Talmud coi Yom Kippur là một ngày hạnh phúc, vì sau ngày đó, mọi người trải nghiệm sự thanh tẩy tâm linh thực sự. Ngay sau khi kết thúc Yom Kippur, theo thông lệ, họ sẽ chuẩn bị cho kỳ nghỉ lễ Sukkot.
Sukkot (Lễ hội Đền tạm) - 13 / 21.10
Kinh Torah nói: "Hãy sống trong túp lều trong bảy ngày ... để các thế hệ của bạn có thể biết rằng tôi đã định cư các con trai của Y-sơ-ra-ên trong túp lều khi tôi đưa họ ra khỏi đất Ai Cập." Và ngày nay tại các thành phố của Israel, họ dựng những túp lều ngẫu hứng (sukkis), đốt lửa. Kinh Torah nói: "Và hãy tự lấy trái của cây etrog (cây thuộc họ cam quýt), cành cọ, chồi của cây tầm ma và cây liễu, và vui mừng trước mặt Chúa là Đức Chúa Trời của bạn trong bảy ngày." Vào ngày thứ bảy của kỳ nghỉ, hội đường bị bỏ qua bảy lần. Trong suốt vòng lễ hội của hội đường, mọi người đều mang theo bộ "arbaa minim" (bốn loại thực vật) của riêng mình. Trong khi cầu nguyện trong nhà hội, các lời chúc phúc được phát ra trên etrog, lulav (cành cọ). Người ta nghe những lời biết ơn Đức Chúa Trời ban cho sức mạnh, sức khỏe, cơ hội làm việc trên đất của mình, tạo điều kiện vật chất cho sự thịnh vượng. Nhưng vật chất không được làm lu mờ tinh thần. Để nhấn mạnh sự vô ích của việc tích lũy của cải, Torah nói với người Do Thái chuyển đến một sukkah - một túp lều, ngay khi trời trở lạnh và mưa bắt đầu. Sukkot kéo dài bảy ngày (15-21 Tishrei). Shmini Aceres, trực tiếp giáp với Sukkot, thêm một ngày nữa vào kỳ nghỉ. Ở Shemini Aceres, họ bắt đầu cầu mưa trên Vùng đất của Israel.
Hanukkah - 21 / 28.12
Hanukkah là một ngày lễ của những ngọn nến được thắp sáng để tôn vinh phép màu xảy ra trong lễ cung hiến Đền thờ sau chiến thắng của Judas Maccabeus trước quân đội của vua Seleucid Antiochus vào năm 164 trước Công nguyên. Dầu cần thiết để thắp sáng ngọn đèn trong đền thờ - Menorah, đã bị kẻ thù khinh miệt. Người Do Thái chỉ tìm thấy một bình đựng dầu ô liu nguyên chất, lẽ ra chỉ đủ dùng trong một ngày, nhưng ngọn đèn đã cháy trong 8 ngày. Để tưởng nhớ sự kiện hạnh phúc này, lễ Hanukkah được tổ chức trong 8 ngày, bắt đầu từ ngày 25 của tháng Kislev. Vào ngày đầu tiên của kỳ nghỉ, một ngọn nến được thắp sáng, vào ngày thứ hai, v.v., và cho đến tối cuối cùng, tám ngọn nến được thắp sáng. Chân nến (Chanukiah) được đặt trên bệ cửa sổ như một dấu hiệu của lòng trung thành với đạo Do Thái. Sự khôn ngoan của người Do Thái nói rằng: “Một chút ánh sáng cũng đủ để xua tan bóng tối lớn lao”.
Nguồn và thông tin bổ sung: odra.ru - lịch các ngày lễ của người Do Thái 2010–2012;
