Светиот благороден голем војвода Александар Невски - Алекси во шема. Светиот благороден принц Александар Невски

Името „Александар“ доаѓа од старогрчките зборови „алекс“ - за заштита и „андрос“ - сопруг, човек, односно „заштитник на луѓето“. Светите Александри од раните векови на христијанството се главно маченици кои страдале за исповедта на Христос. За многу од нив, покрај името, историјата зачувала многу оскудни информации. Првиот руски светец со името Александар се смета за принцот Александар Невски. Тој не беше само извонреден политичар и еден од најголемите државници на пресвртница во историјата на Русија, туку и „небесен заштитник“ на Руската земја, како што беше наречен во Русија. Тој стана светец на национално ниво, светец -заштитник на Санкт Петербург и Руската империја. Името на светиот благороден принц Александар Невски го носеа тројца побожни руски императори и христијанскиот командант А.В. Суворов. Во домаќинот на руските светци Православна цркваги вклучуваа преподобните Александар Свирски, Александар Вологодски, Александар Ошевенски, Александар Вочки. Преку молитвите на овие монаси, според зборот на свети Димитриј Ростовски, Господ го одржува овој свет. За православните луѓе по име Александар, кои ја оставија својата славна трага во историјата на Русија, е опишано во оваа книга.

Светиот благороден принц Александар Невски

Воин принц

Светиот благороден принц Александар Невски (во монаштвото Алекси) е роден на 30 мај 1220 година во градот Перејаславл-Залески. Неговиот татко, Јарослав, „кроток, милосрден и добронамерен принц“, беше најмладиот син на Всеволод III Големото гнездо, брат на светиот благороден принц Јуриј Всеволодович. Мајка, Теодосија Игоревна, принцеза на Рјазан, беше трета сопруга на Јарослав. Постариот брат на Александар беше светиот благороден принц Теодор, кој се упокои во Господа на 15 -годишна возраст.

Кнежествениот тон на младиот Александар (обредот на започнување во воини) беше изведен во катедралата Преображение Перејаслав-Залески од Свети Симон, епископ Суздал, еден од составувачите на патериконот Киев-Печерск. Од милостивиот старешина-архиереј, Свети Александар го доби својот прв благослов за воена служба во името на Бога, за одбрана на Руската црква и руската земја.

Во 1227 година, принцот Јарослав, на барање на Новгородјаните, беше испратен од неговиот брат, Големиот војвода на Владимир Јуриј, да владее во Новгород Велики. Со себе ги зеде синовите Теодор и Александар. Незадоволни од Владимирските кнезови, Новгородјаните наскоро го поканија Свети Михаил Черниговски да владее, и во февруари 1229 година Јарослав и неговите синови заминаа за Перејаслав. Работата заврши во мир: во 1230 година Јарослав и неговите синови се вратија во Новгород, а ќерката на Свети Михаил, Теодулија, се сврши со Свети Теодор, постариот брат на Свети Александар. По смртта на младоженецот во 1233 година, младата принцеза отиде во манастир и стана позната во својот монашки подвиг како монах Еуфросин од Суздал.

СО раните годиниАлександар го придружуваше својот татко на кампањи. Во 1235 година, тој учествуваше во битката на реката Емаџиги (во денешна Естонија), каде што трупите на Јарослав целосно ги победија Германците. Во 1236 година, Јарослав замина за Киев, „ставајќи го“ својот 16-годишен син Александар самостојно да владее во Новгород. Во 1239 година, Александар се оженил, земајќи ја за жена ќерката на принцот Полотск Брјачислав. Некои историчари тврдат дека принцезата во Крштевањето било исто име за нејзиниот свет сопруг и го носела името Александар. Принцот Јарослав ги благослови на венчавката на светецот чудотворна иконаФедоровскаја Мајко Божја(во Крштевањето Јарослав го доби името Теодор). Оваа икона тогаш постојано беше под свети Александар како негова молитвена слика, а потоа во спомен на него беше земена од манастирот Городетски, каде што почина, од неговиот брат, Василиј Јарославич Кострома, и пренесена во Кострома.

Почна најтешкото време во историјата на Русија: монголските орди маршираа од исток, уништувајќи с everything што беа на нивниот пат, германски витешки орди се приближуваа од запад, богохулно се нарекуваа себеси, со благослов на Папата, „крстоносци“, носители на Господовиот крст. Во овој страшен час, Божјата Промисла беше подигната за да ја спаси Русија светиот принц Александар - големата воинска молитва, подвижник и градител на руската земја. „Без Божја заповед, немаше да владее со него“. Искористувајќи ја инвазијата на Бату, поразот на руските градови, збунетоста и тагата на луѓето, смртта на неговите најдобри синови и водачи, орди крстоносци ја нападнаа Русија. Првите беа Швеѓаните. „Кралот на римската вера од полноќната земја“, Шведска, собра во 1240 година голема војска и ја испрати во Нева со многу бродови под команда на неговиот зет Jарл (односно принцот) Биргер. Гордиот Швеѓанец испрати гласници во Новгород кај Свети Александар: „Ако можеш, одолеј - јас сум веќе тука и ја заземам твојата земја“.

Свети Александар, кој с was уште немаше 20 години, долго се молеше во црквата Света Софија, Мудроста Божја. И, сеќавајќи се на Давидовиот псалм, тој рече: „Суди, Господи, оние што ме навредуваат и ги бунтуваат оние што се борат против мене, земи го твоето оружје и штит, стој да ми помогнеш“. Архиепископот Спири го благослови светиот кнез и неговата војска за битка. Излегувајќи од црквата, Александар го зајакна тимот со зборовите исполнети со вера: „Бог не е во моќта, туку во праведноста. Некои - со оружје, други - на коњи, но ние ќе го повикаме името на нашиот Господ! Тие се двоумеа и паднаа, но ние се побунивме и бевме цврсти “. Со мала свита, верувајќи во Света Троица, принцот побрза кон непријателите - немаше време да чека помош од неговиот татко, кој с yet уште не знаеше за непријателскиот напад.

Но, имаше прекрасен знак: воинот Пелгусиј (во светото Крштевање Филип), кој стоеше во морето, виде на зори на 15 јули брод што пловеше по морето, а на него беа светите маченици Борис и Глеб во црвени облеки На И Борис рече: „Брате Глеб, води н to на веслање, па да му помогнеме на нашиот роднина Александар“. Кога Пелги му ја пријави визијата на пристигнатиот принц, Свети Александар заповеда, од побожност, да не кажува на никого за чудото, а тој самиот, охрабрен, храбро водеше војска против Швеѓаните со молитва. „И се случи голем колеж со Латинците, и тој уби безброј мноштво, а самиот водач стави печат на лицето со своето остри копје“. Ангелот Божји невидливо и помогна на православната војска: кога дојде утрото, на другиот брег на реката Изора, каде што руските војници не можеа да одат, беа пронајдени многу убиени непријатели. За оваа победа на реката Нева, освоена на 15 јули 1240 година, луѓето по име Свети Александар Невски.

Германските витези останаа опасен непријател. Во 1241 година, со молскавичен поход, принцот Александар ја врати древната руска тврдина Копорие, протерувајќи ги витезите. Но, во 1242 година Германците успеаја да го заземат Псков. Непријателите се фалеа дека „го потчинуваат целиот словенски народ“. Свети Александар, тргнувајќи во зимски поход, го ослободи Псков, овој древен дом на Света Троица, и во пролетта 1242 година тој даде одлучувачка битка за Тевтонскиот ред. На мразот на езерото Пеипси на 5 април 1242 година, двете војници се сретнаа. Подигнувајќи ги рацете кон небото, Свети Александар се молеше: „Суди ми, Боже, и суди ми ја кавгата со големите луѓе и помогни ми, Боже, како Мојсеј од дамнина против Амалек и мојот прадедо, Јарослав Мудриот, против проколнатиот Свјатополк “. Преку неговата молитва, Божја помош и подвиг на оружје, крстоносците беа целосно поразени. Имаше ужасен тресок, се слушна таква пукнатина од кршењето копја и мечеви, што изгледаше како замрзнатото езеро да се помести, и немаше мраз, бидејќи беше покриено со крв. Војниците на Александровци ги бркаа и камшикуваа непријателите што бегаа, „како да брзаат низ воздухот, а непријателот нема каде да избега“. Тогаш мноштво заробеници тргнаа по светиот кнез и отидоа засрамени.

Современиците јасно го разбраа светот историско значењеБитка на мразот: името на принцот Александар стана познато низ Света Русија, „во сите земји, до египетското море и до планините Арарат, од двете страни на Варангиското Море и до големиот Рим“. Западните граници на руската земја беа сигурно оградени, време беше да се заштити Русија од исток. Во 1242 година, Александар Невски со неговиот татко Јарослав заминаа за орда. Митрополитот Кирил ги благослови за нова макотрпна служба: неопходно беше Татарите да се претворат од непријатели и разбојници во почитувани сојузници; им беше потребна „кротоста на гулабот и мудроста на змијата“.

Господ со успех ја круниса светата мисија на бранителите на руската земја, но беа потребни години на труд и жртви. Принцот Јарослав го даде животот за ова. Откако склучи сојуз со Кан Бату, тој, сепак, требаше да оди во 1246 година во далечна Монголија, во главниот град на целата номадска империја. Позицијата на самиот Бату беше тешка, тој побара поддршка од руските кнезови, сакајќи да се отцепи со својата Златна орда од далечната Монголија. И таму, пак, тие немаа доверба ниту во Бату, ниту во Русите. Принцот Јарослав беше отруен. Тој почина во агонија, откако го преживеа светиот маченик Михаил Черниговски само 10 дена, со кого речиси се поврза. Сојузот што го остави неговиот татко со Златната орда - тогаш неопходен за да се спречи нов пораз на Русија - продолжи да го зајакнува Свети Александар Невски. Синот на Бату, кој се преобрати во христијанство, Сартак, кој беше задолжен за руските работи во ордата, станува негов пријател и брат. Ветувајќи ја својата поддршка, Свети Александар овозможи Бату да маршира против Монголија, да стане главна силаниз Големата Степа, и до престолот во Монголија за да го издигнат водачот на татарско-христијаните, Кан Монгке (повеќето Татари-христијани го исповедаа несторијанизмот).

Не сите руски кнезови ја поседуваа свесноста на Свети Александар Невски. Многумина во борбата против татарскиот јарем се надеваа на помош од Европа. Преговорите со Папата ги водеа Свети Михаил Черниговски, принцот Даниел од Галитски, па дури и братот на Александар Невски, Андреј. Но, свети Александар добро ја знаел судбината на Цариград, која била заробена и уништена во 1204 година од крстоносците. И сопственото искуство го научи да не му верува на Западот. Даниел Галицки плати за сојуз со Папата, кој не му даде ништо, со предавство на православието - соединување со Рим. Свети Александар не ја сакаше оваа родна Црква. Кога во 1248 година дојдоа да го заведат и амбасадорите на Папата, тој како одговор напиша за верноста на Русите кон Црквата Христова и верата на Седумте вселенски собори: „Знаеме дека сето ова е добро, но учењата на не си прифатлив “. Католицизмот беше неприфатлив за Руската црква, соединувањето значеше отфрлање на Православието, отфрлање на изворот на духовниот живот, отфрлање на историската иднина определена од Бога и пропаст на самите нас до духовна смрт. Во 1252 година, многу руски градови се побунија против татарскиот јарем, поддржувајќи го Андреј Јарославич. Ситуацијата беше многу опасна. Самото постоење на Русија повторно беше загрозено. Свети Александар мораше повторно да отиде во ордата за да ја спречи казнената инвазија на Татарите од руските земји. Поразен, Андреј побегна во Шведска за да побара помош од самите разбојници што неговиот голем брат ги урна врз Нева со Божја помош. Свети Александар стана автократски Голем војвода на цела Русија: Владимир, Киев и Новгород. На неговите плеќи падна голема одговорност пред Бога и историјата. Во 1253 година, тој одби нов германски напад на Псков, во 1254 година склучи договор за мирни граници со Норвешка, во 1256 година тој тргна во кампања кон финската земја, што хроничарот ја нарече „темна кампања“: руската армија маршираше низ поларната ноќ, „минувајќи низ непроодни места, како да не гледа ниту ден, ниту ноќ“. Во темнината на паганството, свети Александар ја носеше светлината на евангелската проповед и Православна култура... Целата Поморие беше просветлена и совладана од Русите.

Во 1256 година, Кан Бату почина, а наскоро неговиот син Сартак, брат на Александар Невски, беше отруен. Светиот принц по трет пат отиде во Сарај за да ги потврди мирните односи меѓу Русија и ордата со новиот Кан Берк. Иако наследникот на Бату премина во ислам, му требаше сојуз со православна Русија. Во 1261 година, преку напорите на Свети Александар и митрополитот Кирил, беше формирана епархија на Руската православна црква во Сарај, главниот град на Златната орда.

Дојде ерата на големата христијанизација на паганскиот Исток, во ова беше историскиот повик на Русија, пророчки претпоставен од Александар Невски. Светиот принц ја искористи секоја можност да ја подигне својата родна земја и да го олесни крстот. Во 1262 година, по негова наредба, татарските собирачи на даноци и регрутатори на воини, Баскијците, беа убиени во многу градови. Тие чекаа татарска одмазда. Но, големиот бранител на народот повторно отиде во ордата и мудро ги насочи настаните во сосема поинаква насока: мислејќи на востанието на Русите, Кан Берк престана да испраќа почит кон Монголија и ја прогласи Златната орда за независна држава, со што стана бариера за Русија од исток. Во оваа голема унија на руски и татарски земји и народи, идната мултинационална руска држава созреа и зајакна, што потоа го вклучи речиси целото наследство на Genингис Кан до бреговите на Тихиот Океан во рамките на Руската црква.

Ова дипломатско патување на Свети Александар Невски до Сарај беше четврто и последно. Иднината на Русија беше спасена, нејзината должност кон Бога беше исполнета. Но, секој ја посвети својата сила, животот беше посветен на служење на Руската црква. На враќање од ордата, Свети Александар се разболе смртно. Пред да стигне до Владимир, во Городец, во манастир, подвижниот принц го предаде својот дух на Господ на 14 ноември 1263 година, завршувајќи го напорниот животен патусвојување на монашка шема со името Алекси.

Митрополитот Кирил, духовен отеци соработник во службата на светиот принц, рече во погребниот говор: „Знај, чедо мое, дека сонцето на земјата Суздал веќе зајде. Нема да има повеќе таков принц во руската земја “. Неговото свето тело го однесоа кај Владимир; патувањето траеше девет дена, а телото остана нераспаднато. На 23 ноември, кога беше погребан во Богоolубски Рождество на манастирот Богородица во Владимир, Бог откри „чудо и вредно за спомен“. Кога телото на Свети Александар беше положено во светилиштето, стјуардот Севастијан и митрополитот Кирил сакаа да ја одврзат раката за да испратат духовно писмо. Светиот принц, како да е жив, самиот ја подаде раката и го зеде писмото од рацете на митрополитот. „И ужасот ги зафати, и тие едвај заминаа од неговиот гроб. Кој не би бил изненаден ако бил мртов и телото било донесено од далеку на зимско време". Дека Бог го прослави својот светец - светиот воин -принц Александар Невски.

Набргу по завршувањето на Северната војна, на 4 јули 1723 година, Петар I нареди да ги пренесе моштите на Свети Александар Невски од Владимир во Санкт Петербург, со цел да посвети нов главен град, нов манастир (манастирот Александар Невски) и заклучокот на Нистадскиот мир. До Новгород, светите мошти свечено ги носеа во своите раце, а од Новгород ги носеа на богато украсен брод. Свечената средба на моштите се одржа на 30 август 1724 година во Уст-Изора, во близина на местото на битката во Нева. Истиот ден, горната црква на Црквата Благовештение на Пресвета Богородица на манастирот Александар Невски беше осветена во името на Свети Александар Невски, а овде беше инсталиран светилиште со мошти. Во 1725 година, архимандритот Габриел (Бужински) состави служба на денот на пренесување на моштите, прославата на Свети Александар Невски во него беше комбинирана со благодарност до Бога на денот на склучувањето на мирот со Шведска. Воздвижувањето на Свети Александар Невски во оваа служба ги загуби сите елементи на славење на монахот. Непосредно пред преносот на моштите, со декрет од 15 јуни 1724 година, Синодот одлучи да ја наслика сликата на светецот не во монашки облеки, "туку во облеката на големиот војводство". Зборот „голем“ беше додаден на титулата светец. Под царот Петар II, прославата на 30 август беше откажана, а под царицата Ана Јоанова, беше обновена. Во 1790 година, моштите на Свети Александар Невски беа пренесени од Црквата Благовештение во новата катедрала Света Троица Лавра, каде што останаа до 1922 година. Во мај 1920 година, светилиштето со светите мошти беше отворено. Резултатите од обдукцијата покажаа дека светилиштето всушност ги содржи моштите на Свети Александар Невски, изгорени за време на пожар во катедралата за Рождество Христово во Владимир во 1491 година. Настаните од 1491 година беа потврдени со запис на хартија од тоа време, пронајден во реликвиријата заедно со моштите. По прегледот, ракот бил запечатен. Од 1922 година, моштите се во средствата на Музејот за историја на религија и атеизам, а ракот - во државниот Ермитаж. Во мај 1988 година, моштите на Свети Александар Невски беа префрлени во Руската православна црква и на 3 јуни 1989 година беа префрлени во катедралата Света Троица на Александар Невски Лавра.

Набргу по смртта на Александар Јарославич Невски, руската национална свест беше извонредна историска улогатоа беше сфатено во хагиографски стилизираната биографија на принцот - „Приказната за животот на Александар Јарославич Невски“. Оригиналната верзија на Приказната најверојатно е составена во 80 -тите години на XIII век во Владимирскиот манастир Рождество на Дева од непознат монах со благослов на митрополитот киевски Кирил II и по волја на големиот војвода на Владимир Димитри Александрович, син на Александар Невски.

Составувањето на „Приказна“ сведочи за фактот дека веќе во тоа време во манастирот Рождество имало локално почитување на Свети Александар Невски; во 1380 година неговите мошти беа откриени. Општото црковно величење на Свети Александар Невски се одржа под митрополитот Макариј во Московската катедрала во 1547 година. За истовремено славење, со благослов на московскиот митрополит Макариј, монахот на манастирот Владимирско раѓање, Михаил, состави служба на светецот. Во исто време беше напишано „Пофална реч за верниот Голем војвода Александар, кој се вика Невски, нов чудотворец, се исповеда во него и за својот народ“.

Како што е наведено во Леј, неговиот автор сними приказна за чудата на Свети Александар Невски од зборовите на монасите од манастирот Рождество Христово. Во 1550 година, „Слово“ стана дел од Големата Четија Менија, митрополитот Макариј. Theивотот на Свети Александар Невски е познат во неколку изданија.

Приказна за животот и храброста на блажениот и големиот војвода Александар

Во името на нашиот Господ Исус Христос, Синот Божји.

Јас, беден и многу грешен, теснограден, се осмелувам да го опишам животот на светиот принц Александар, син на Јарославов, внук на Всеволодов. Бидејќи слушнав за моите татковци и јас бев сведок на неговата зрела возраст, ми беше мило да кажам за неговиот свет, чесен и славен живот. Но, како што рече оној што влегува: „Мудроста нема да влезе во злобната душа: бидејќи живее на високи места, стои на средината на патот, застанува пред портите на благородни луѓе“. Иако сум едноставен во својот ум, сепак ќе започнам со молитва кон Света Богородица и надевајќи се на помошта на Светиот принц Александар.

Овој принц Александар е роден од милосрден и филантропски татко, и најмногу од с - - кроток, принцот големиот Јарослав и од мајката Теодосија. Како што рекол пророкот Исаија: Господ вели: „Ги поставив кнезовите З, тие се свети и јас ги водам“. И навистина - не без Божја заповед беше неговото владеење.

И тој беше прекрасен како никој друг, и неговиот глас беше како труба меѓу народот, неговото лице беше како лицето на Јосиф, кого египетскиот крал го постави како втор цар во Египет, но неговата сила беше дел од силата на Самсон, и Бог му ја даде мудроста на Соломон, неговата храброст е како онаа на римскиот крал Веспазијан, кој ја освои целата земја на Јудеја. Еднаш се подготви за опсада на градот Јоатапата, а градските луѓе излегоа и ја поразија неговата војска. И Веспасијан остана сам, и ги сврте оние што му се спротивставуваа на градот, на градските порти, и се смееја на неговата свита и ја прекоруваа, велејќи: „Ме оставија на мира“. Истото и принцот Александар - победи, но беше непобедлив.

Некако дојде еден од еминентните луѓе од западната земја, еден од оние кои се нарекуваат Божји слуги, сакајќи да ја види зрелоста на неговата сила, како што во древни времиња кралицата Сава дојде кај Соломон, сакајќи да ги слуша неговите мудри говори. Оној и овој, по име Андреаш, откако го виде принцот Александар, се врати кај својот народ и рече: „Поминав земји, народи и не видов таков крал меѓу кралевите, ниту принц меѓу кнезовите“.

Слушајќи за таквата храброст на принцот Александар, кралот на римската земја од северната земја си помисли: „goе одам и ќе ја освојам земјата на Александров“. И собра голема сила и наполни многу бродови со своите полкови, тргна со огромна војска, пламна со воинствен дух. И дојде во Нева, пијан од лудило, и ги испрати своите амбасадори, издувани, во Новгород кај принцот Александар, велејќи: „Ако можеш, брани се, бидејќи јас сум веќе тука и ја опустошувам твојата земја“.

Александар, слушајќи ги таквите зборови, го зацрвене срцето и влезе во црквата Света Софија и, паднат на колена пред олтарот, почна да се моли со солзи: Ти заповеда да живееш без да ги преминуваш туѓите граници “. И, сеќавајќи се на зборовите на пророкот, рече: „Суди, Господи, оние што ме навредија и заштити ги од оние што се борат со мене, земи оружје и штит и застани да ми помогнеш“.

И, откако ја заврши молитвата, стана и му се поклони на архиепископот. Архиепископот тогаш беше Спиридон, го благослови и го пушти. Принцот, напуштајќи ја црквата, ги исуши солзите и почна да го охрабрува својот тим, велејќи: „Бог не е во моќта, туку во праведноста. Да се ​​потсетиме на Творецот, кој рече: „Некои со оружје, а други на коњи, ќе го повикаме името на нашиот Господ, нашиот Бог; тие, поразени, паднаа, но ние се спротивставивме и стоиме исправено “. Кога го кажа ова, тој отиде кај непријателите со мал одред, не чекајќи ја неговата голема војска, туку верувајќи во Света Троица. Тажно беше да се слушне дека неговиот татко, големиот принц Јарослав, не знаел за инвазијата на неговиот син, драг Александар, и немал време да испрати порака до неговиот татко, бидејќи непријателите веќе се приближувале. Затоа, многу Новгородјани немаа време да се придружат, бидејќи принцот побрза да зборува. И тој излезе против непријателите во неделата, 15 јули, имајќи голема верба во светите маченици Борис и Глеб.

И имаше еден човек, старешина на земјата Изора, по име Пелгуси, кому му беше доверено ноќно стражање на море. Тој се крсти и живееше меѓу неговите родни, незнабошци, и неговото име му беше дадено во светото Крштение Филип, и живееше побожно, почитувајќи пост во средата и петокот, затоа Бог му одреди да види прекрасна визија на тој ден На Ајде накратко да ви кажеме.

Откако дозна за силата на непријателот, тој излезе да се сретне со принцот Александар за да му каже за логорите на непријателите. Стоеше на морскиот брег, гледајќи ги двете патеки и ја помина цела ноќ без сон. Кога сонцето почна да изгрева, слушна силна бучава на морето и виде едно растение како плови по морето, а светите маченици Борис и Глеб во црвени облеки стојат на средината на растението, држејќи ги рацете едни за други на рамената. Веслачите седеа како облечени во темнина. Борис рече: „Брате Глеб, повели да весламе, па да му помогнеме на нашиот роднина, нашиот принц Александар“. Гледајќи таква визија и слушајќи ги овие зборови на мачениците, Пелгусиј застана треперејќи, додека млазницата не исчезна од неговите очи.

Набргу потоа, дојде Александар, а Пелгусиус, среќно се сретна со принцот Александар, му кажа сам за визијата. Принцот му рече: „Не го кажувај ова никому“.

После тоа, Александар побрза да ги нападне непријателите во шест часот попладне, и дојде до голем колеж со Римјаните, а принцот ги прекина безброј, и остави трага од неговото остри копје на лицето на самиот крал На

Тука се покажаа шест храбри мажи како него од полкот на Александар.

Првиот го носи името Гаврило Олексич. Тој го нападна дупката и, гледајќи дека принцот го влечат за раце, возеше с way до бродот по должината на банката, по која трчаа со принцот во потрага по него. Потоа го фатија Гаврила Олексич и го исфрлија од патеката заедно со коњот. Но, по Божја благодат, тој излезе од водата неповреден и повторно ги нападна и се бореше со самиот гувернер среде нивната војска.

Вториот, наречен Сбислав Јакунович, е Новгородјанец. Овој многупати ја напаѓаше нивната војска и се бореше со една секира, немајќи страв во душата; и многумина паднаа од неговата рака и се восхитуваа на неговата сила и храброст.

Третиот - Јаков, роден во Полотск, беше лукав принц. Овој го нападна полкот со меч, а принцот го пофали.

Четвртиот е Новгородјанец по име Меша. Овој пешак со својата свита нападна бродови и потона три бродови.

Петтиот е од помладиот состав, по име Сава. Овој пукна во голем кралски шатор со златни куполи и го намали столбот на шаторот. Полковите на Александров, гледајќи го падот на шаторот, се радуваа.

Шестиот е од слугите на Александар, по име Ратмир. Овој се бореше пеш, и многу непријатели го опколија. Паднал од многу рани и умрел така.

Сето ова го слушнав од мојот господар, големиот војвода Александар, и од другите кои учествуваа во оваа битка во тоа време.

Во тоа време имаше чудесно чудо, како во старите времиња под кралот Езекија. Кога Сенахирим, кралот на Асирија, дојде во Ерусалим, сакајќи да го освои светиот град Ерусалим, одеднаш се појави ангел Господов и уби сто осумдесет и пет илјади од асирската војска и, откако стана утро, најде само мртви трупови. Истото се случи по победата на Александрова: кога го победи кралот, на спротивна странана реката Изора, каде што полковите на Александров не можеа да поминат, тука беа пронајдени огромен број убиени од Ангелот Господов. Останатите побегнаа, а труповите на нивните мртви војници беа фрлени во бродови и потонаа во морето. Принцот Александар се врати победнички, фалејќи го и славејќи го името на својот Творец.

Во втората година по враќањето на принцот Александар со победа, тие повторно дојдоа од западната земја и изградија град на земјата на Александрова. Принцот Александар наскоро отиде и го уништи нивниот град до темел, а тие самите - некои обесени, други со него, а други, помилувани, ослободени, бидејќи беше неизмерно милостив.

По победата на Александрова, кога го победи кралот, во трета година, во зима, тој отиде со голема сила во земјата Псков, бидејќи градот Псков веќе беше заземен од Германците. И дојдоа Германците до езерото Пеипси, а Александар ги пречека и се подготви за битка, и тие тргнаа едни против други, а езерото Пејпси опфати мноштво обајца војници. Таткото на Александар, Јарослав, го испрати својот помлад брат Андреј со голема екипа да му помогне. Да, и принцот Александар имаше многу храбри воини, како во античките времиња со кралот Давид, силни и цврсти. Тоа и луѓето на Александар беа исполнети со духот на воинот, бидејќи нивните срца беа како срцата на лавовите и извикаа: „О, нашиот славен принц! Сега е време да ја положиме главата за вас “. Принцот Александар ги крена рацете кон небото и рече: „Суди ми, Боже, суди ја мојата расправија со неправедните луѓе и помогни ми, Господи, како што во минатото тој ми помогна на мојот сее да го победи Амалек, и нашиот прадедо Јарослав проколнатите Свјатополк “.

Тогаш беше сабота, и кога изгреа сонцето, противниците се собраа. И таму имаше суров тресок, и имаше пукнатина од кршење копја и aвонење од удари на мечеви, и се чинеше дека замрзнато езеро се помести, и немаше мраз, бидејќи беше покриено со крв.

И го слушнав ова од очевидец кој ми рече дека ја видел војската Божја во воздух, како доаѓа на помош на Александар. И така тој ги победи непријателите со Божја помош, и тие побегнаа, но Александар ги исече, возејќи ги како низ воздух, и тие немаа каде да се сокријат. Овде Бог го прослави Александар пред сите полкови, како Исус Навин во Ерихон. И оној што рече: „willе го фатиме Александар“ - Бог го предаде во рацете на Александар. И никогаш немало противник достоен за него во битка. И принцот Александар се врати со славна победа, и имаше многу затвореници во неговата војска, и тие ги водеа боси покрај коњите оние што се нарекуваат себеси „витези Божји“.

И кога принцот се приближи до градот Псков, игумените и свештениците, и целиот народ го сретна пред градот со крстови, славејќи Го Бога и славејќи го господарот принцот Александар, пеејќи Му песна: „Ти, Господи , му помогна на кроткиот Давид да ги победи странците и нашиот верен принц да го ослободи градот Псков од странски јазици со раката на Александрова со оружјето на верата “.

И Александар рече: „О, неуки луѓе од Псков! Ако го заборавите ова пред правнуците на Александровците, тогаш станете како Евреите кои Господ ги храни во пустината со мана од небото и печеа потполошки, но тие го заборавија сето ова и нивниот Бог, кој ги избави од Египетските заробеништво “.

И неговото име стана познато во сите земји, од морето Хонуж и планините Арарат, и од другата страна на Варангиското море и до големиот Рим.

Во исто време, литванскиот народ се здоби со сила и почна да ги ограбува имотите на Александров. Тој избркал и ги претепал. Еднаш му се случи да оди кај непријателите, и тој победи седум полкови во едно патување и уби многу принцови, и зеде некои затвореници; и неговите слуги, исмејувајќи ги, ги врзуваа за опашките на нивните коњи. И од тоа време тие почнаа да се плашат од неговото име.

Во исто време, во источната земја имаше силен крал, на кого Бог му потчини многу народи од исток кон запад. Тогаш, царот, слушајќи за таквата слава и храброст на Александар, испрати амбасадори кај него и рече: „Александар, знаеш ли дека Бог ми покори многу народи? Што - само не сакаш да ми се потчиниш? Но, ако сакате да ја зачувате својата земја, тогаш дојдете брзо кај мене и ќе ја видите славата на моето царство “.

По смртта на неговиот татко, принцот Александар дојде кај Владимир во голема моќ. И неговото пристигнување беше страшно, и веста за него се упати кон устието на Волга. И сопругите Моавци почнаа да ги плашат своите деца, велејќи: "Еве, Александар!"

Принцот Александар одлучи да оди кај кралот во ордата, а владиката Кирил го благослови. А кралот Бату го виде, се зачуди и им рече на своите благородници: „Вистината е дека ми рекоа дека нема принц како него“. Откако го удостои со достоинство, го ослободи Александар.

После тоа, царот Бату беше лут на својот помлад брат Андреј и го испрати својот гувернер Неврјуј да ја опустоши земјата Суздал. По уништувањето на земјата од Невруј, принцот Суздал, големиот Александар, подигна цркви, изгради градови и ги собра луѓето од дисперзираните во своите домови. Пророкот Исаја рекол за такви: „Добар принц во земјите - тивок, пријателски, кроток, понизен - и затоа е како Бог“. Не заведувајќи го богатството, не заборавајќи на крвта на праведните, сирачиња и вдовици, тој суди вистина, милостив, kindубезен кон своето домаќинство и гостопримлив кон оние што доаѓаат од странски земји. Бог им помага на таквите луѓе, бидејќи Бог не ги сака ангелите, туку луѓето, во својата великодушност, великодушно ја даруваат и ја покажуваат својата милост во светот.

Бог ја наполни земјата на Александар со богатство и слава, и Бог му ги продолжи деновите.

Еднаш амбасадори од Папата од големиот Рим дојдоа кај него со следниве зборови: „Нашиот Папа така вели:„ Слушнавме дека сте достоен и славен принц и вашата земја е голема. Затоа, од дванаесетте кардинали, тие ви испратија двајца од најпаметните - Агалдад и Гемонт, за да го слушате нивниот говор за Божјиот закон “.

Принцот Александар, размислувајќи со своите мудреци, му го напиша следниот одговор: „Од Адам до потопот, од потопот до поделба на народите, од мешање на народите до почетокот на Авраам, од Авраам до премин на Израелците преку морето, од егзодусот на синовите на Израел до смртта на кралот Давид, од почетокот на владеењето на Соломон до Август и до Рождество Христово, од Рождеството Христово до Неговото распнување и воскресение, од Неговото Воскресение и Неговото вознесение на небото и до владеењето на Константинов, од почетокот на владеењето на Константин до Првиот Собор и Седмиот - добро сме свесни за сето ова , но ние нема да го прифатиме учењето од вас “. Се вратија дома.

И деновите од неговиот живот се намножија во голема слава, бидејќи ги сакаше свештениците и монасите и питачите, но ги почитуваше митрополитите и епископите и ги послуша како за Самиот Христос.

Во тие денови имаше големо насилство од неверниците, тие ги прогонуваа христијаните, принудувајќи ги да се борат на нивна страна. Големиот принц Александар отиде кај царот да го моли својот народ од оваа несреќа.

И тој го испрати својот син Дмитриј во западните земји и ги испрати сите негови полкови со него и неговите блиски домаќинства, велејќи им: „Му служи на мојот син, како мене, со целиот свој живот“. И принцот Дмитриј отиде во голема моќ и ја освои германската земја, го зазеде градот Јуриев и се врати во Новгород со многу затвореници и со голем плен.

Неговиот татко, големиот војвода Александар, се врати од ордата од царот и стигна до Нижни Новгород, и таму се разболе и, откако пристигна во Городец, се разболе. Тешко ти, кутриот! Како можеш да го опишеш крајот на својот господар! Како твоето јаболко нема да испадне со твоите солзи! Како твоето срце нема да биде искинато од корените! Зашто човекот може да остави татко, но добар господар не може да се остави; ако беше можно, тогаш ќе влезев во ковчегот со него.

Работејќи напорно за Бога, го напушти земното царство и стана монах, бидејќи имаше неизмерна желба да го преземе ангелскиот лик. Бог го гарантирал и б ОНајголемиот ранг што треба да се прифати е шемата. И така, со мир на Бога, неговиот дух се откажа од месец ноември на четиринаесеттиот ден, во спомен на светиот апостол Филип.

Митрополитот Кирил рече: „Мои деца, знајте дека сонцето веќе зајде на земјата Суздал“. Свештениците и ѓаконите, монасите, сиромашните и богатите и сиот народ извикаа: „Ние веќе пропаѓаме!

Светото тело на Александар беше пренесено во градот Владимир. Митрополитот, кнезови и бојари, и сите луѓе, мали и големи, го сретнаа во Богоolубово со свеќи и кадилници. Луѓето се собраа, настојувајќи да го допрат неговото свето тело на чесен кревет. Имаше плач, стенкање и крик, што никогаш не се случило, дури и земјата се затресе. Неговото тело беше положено во црквата Рождество на Пресвета Богородица, во големиот архимандрит, во месец ноември на 24 -ти ден, во спомен на светиот отец Амфилохиј.

Тогаш беше чудо, чудесно и вредно за паметење. Кога неговото свето тело беше положено во гробот, тогаш Севастијан економистот и Кирил митрополитот сакаа да ја одврзат раката за да го затворат духовното писмо. Тој, како жив, ја подаде раката и го прими писмото од раката на митрополитот. И збунетоста ги зафати, и тие едвај се повлекоа од неговиот гроб. Митрополитот и економист Севастијан го објави ова на сите. Кој нема да биде изненаден од ова чудо, бидејќи неговото тело беше мртво, и тој беше однесен од далечни земји во зима.

И така Бог го прослави Својот светец.

Theивотот на светиот благословен велик војвода Александар Јарославич Невски

Гром грмотеше, бурата стивна, застрашувачките громови замолкнаа, зората започна на небото, а над областа опустошена од спонтаниот спор на природата, чистото сонце полека лебди ... И свети по долините поплавен со вода, сјае на измиеното обработливо земјиште, на зградите разнесени од ветрот, истура топлина врз дрвјата со искршени гранки, врз изгубената жетва и сите катастрофи што ги донесе невремето на луѓето ... И сонцето сјае, сјае, се крева повисоко и повисоко. Колку е потопло нејзините зраци ја загреваат земјата, а под нивната топлина водите се впиваат во почвата, патиштата се сушат, закованата трева се исправи, извитканите лисја се расплетуваат, станува позелена уште повесела од порано, а луѓето весело се поставуваат на работа, и една по една трагите на преживеаната катастрофа исчезнуваат ... И сонцето сјае с,, с everything свети и го грее и го осветлува човечкиот живот со сочувство и радост.

Истото е и влијанието на оние луѓе што се појавуваат по големи историски несреќи и, како чисто сонце, ги загреваат обесправените луѓе, ја поддржуваат во нив силата за подобра иднина и, умирајќи, оставаат зад себе непроценлива и плодна работа на моралната сонце.

Таков сјаен светилник се искачи над руската земја во најкатастрофалните денови, блажениот светец Големиот војвода Александар Јарославич Невски.

Големиот војвода Александар беше син на големиот војвода Јарослав Всеволодич и беше роден во Перејаслав-Залески, каде што во тоа време неговиот татко беше принц на апанажа, на 30 мај 1219 година.

Како што може да се види од активностите на Свети Александар, тој се комбинираше во себе со прекрасна комбинација најдобри квалитетинивните предци од страна на таткото и мајката.

Од страната на неговиот татко, тој тогаш е некој од племето на Владимир Мономах, од кои Свети Андреј Богоyубски беше истакнат претставник. Карактеристични карактеристики на семејството од оваа страна: мудра претпазливост, конзистентност, способност за користење на околностите и желба за непоколебливо собирање земја околу еден престол. Принцот -мајстор, принцот -градител, со нијанса на непоколеблива сериозност - таков е ликот на таткото на Александар, Јарослав и неговите дедовци - родниот Всеволод и братучедот Андреј Богоyубски.

Од страната на мајката, Александар е роден внук на Свети Мстислав Храбриот, тој ги наследи карактеристиките на витез од времето на Киев: несебична храброст, трогателна добрина, голема доверба во луѓето, бескрајна сочувство за с who што страда, кроткост како гулаб за време на летот со орел, стремеж за слава на неговиот роден, кој не го познава остатокот од земјата.

И комбинацијата на овие ретко коегзистирачки квалитети кај една личност претставуваше извонреден, извонреден феномен, што остави силен корисен впечаток кај современиците и имаше среќно влијание врз текот на руската историја.

Во ова, најјасно е видлива Божјата рака што ја води Русија, дека во вистинско време Бог ги испраќа Своите избраници, точно создадени според околностите и барањата на тоа време. Ова беше и Александар: сега застрашувачкиот и победнички водач на Русите против северните непријатели на Германците, сега тој ја понижува својата херојска душа и се моли на Русија од гневот на канот. И колку и да се високи воени експлоатирања за славата на татковината, тоа е уште повисоко - да се понижиш и понижиш за доброто на татковината.

Свети Александар израснал во побожно семејство; и меѓу првите впечатоци што остануваат за целиот живот, главните впечатоци беа оние од светата вера. Со каква искрена побожност бил опкружен уште од детството, се гледа од фактот дека неговата мајка била сметана за светица од неговите современици; дедото на мајката, Мстислав Удалој и растечките предци - Мстислав Храбриот, Ростислав и Мстислав Велики - се опкружени со сјајот на светоста; чичковци од страната на таткото - Константин и Georgeорџ - исто така; постариот брат Теодор е светец. И во овој плоден воздух, неопходен за развојот на детето, Александар порасна меѓу таквите легенди.

Нема детали за неговото воспитување, но нема сомнение дека принцот Александар порасна како сериозна, внимателна младост. Избегнувајќи празна забава, тој сакаше да чита свети книги и да пее црковни химни. Од прво до последниве годининеговиот живот се однесуваше самоконтролирано, ограничувајќи го телото со пост и сурова мака: лов, возење, пукање. Сето тоа го ублажи и ја разви својата природна херојска сила.

Од тоа време, побожноста на Александар беше изразена со фактот дека тој честопати сакаше да оди во црква и навечер сам долго и долго време да се моли пред иконите на Спасителот и Богородица. Што се молеше толку жешко, лишувајќи се од остатокот од ноќта, на кого му беа дадени сите земни благослови од лулката? Или имал желби што немаше никој да му ги каже, освен на Бога, или дури и во тие години носеше толку голема тага што мораше да излее во жестока молитва за да не ја исуши душата?

Да се ​​потсетиме дека принцот Александар имаше 14 години за време на инвазијата на Бату, дека пред тоа знаел за првиот судир со Татарите и дека овие страшни настани биле тешки за неговата чувствителна душа. И ако размислиме што требаше да доживее богато надареното, впечатливо момче, назначено од раѓање на работата на владата, што доживеа за време на заробеништвото на својата татковина, тогаш оваа несебична слика ќе ни стане јасна. Во тажно, но големо училиште - несреќи на неговиот народ - се формираше моралната личност на Александар, а несреќите на Русија ги определија насоките на неговиот живот: да и ја даде целата сила на неговата душа, секое чукање на срцето, сите мисли. Зборувајќи за да и служи на родната земја, тој мораше да биде подготвен да не го штеди својот живот за тоа. И не одеднаш, не на блокот под секирата на татарското оплакување, ниту на застрашувачкото бојно поле, тој мораше да ја положи својата храбра глава. Тагата за неговата родна земја цицаше капка по капка крвта од неговото срце; тој стави сила по сила да работи за својот роден народ, с dy додека не умре слабост врз него; до најдлабоко пиеше полна полна со понижување за родната Русија, а потоа, скршен од неволјите, но не победен, херојот легна и заспа во вечен сон.

Од млада возраст, верниот принц Александар беше назначен да владее во Новгород. И тој ја посвети првата половина од својот живот на победничката борба против северните непријатели на Русија.

Овие непријатели, можеби, беа дури и поопасни за Русија отколку Татарите. Татарите ја посегнаа државата, надворешната моќ и тие непријатели сакаа да ни ја украдат нашата вера. Папите, гледајќи го слабеењето на нашата земја, покренаа кампањи против неа, сега од Шведска, сега од Ливонија преку ливонските витези, кои се обидоа да ги потчинат новите земји на Папата. Целта на Швеѓаните или Ливонците беше да н con освојат и да н convert претворат во латинска ерес.

Од првите денови на неговото владеење во Новгород, Александар се обиде да се опкружи со храбри луѓе. Тој самиот дефинитивно беше создаден за победи, покрај големата претпазливост, надарен со храброст, величествена убавина и звучен моќен глас. Луѓето му се восхитуваа со гордост и радост и ги слушаа со почит неговите говори, „грмеа како труба“. , вели хроничарот.

Во 1240 година, поттикнат од папата, шведскиот крал опреми голема војска, ја стави на чамци и ја испрати во Нева под команда на неговиот зет Биргер. Биргер мислеше да оди по езерото Ладога и по Волхов до Новгород и го испрати да му каже на Александар: „Бори се со мене ако се осмелиш. Јас веќе стојам на вашата земја “.

Александар не изрази страв ниту гордост на амбасадорите. Тој набрзина собра војска, се молеше со жестока вера во црквата Аја Софија и го прифати благословот на архиепископот.

„Фалејќи го Бога, праведен Бог, голем и моќен Бог“, се молеше Александар, „вечниот Бог, кој ги создаде небото и земјата и со својот јазик постави граници и заповеда да живее без да го наруши туѓиот дел: суди, Боже, оние што ме навредуваат и побуни ги оние што се борат против мене. Земи го оружјето и штитот, застани за мојата помош! “ Бришејќи ги солзите на наклонетост на прагот на храмот, тој го предаде исходот на работата на Божјата волја и со весело лице излезе во тимот. Таму said рече краток, но голем историски збор, што беше потврдено многу пати во животот на рускиот народ:

- Ние сме малку, а непријателот е многу силен. Но, Бог не е во моќта, туку во вистината. Оди со твојот принц!

Немајќи време да чека помош од неговиот татко, големиот војвода Јарослав, Александар тргна во кампања и на 15 јули 1240 година, дојде до бреговите на Нева. Тука еден од неговите команданти, Пелгус, го сретна со извештаи и му кажа прекрасен феномен што го виде ноќе, чекајќи го принцот и потопен во молитва на брегот на Финскиот Залив. Веќе стануваше светло, бидејќи бучавата го зафати отвореното море. Се појави голем чамец, веслачите што седеа на веслата беа како облечени во темнина. Во средината на бродот стоеја во голем сјај во црвени облеки двајца витези, првите кнезови-маченици Борис и Глеб. И се огласи гласот на Борис: „Брате Глеб, да му помогнеме на нашиот роднина, големиот војвода Александар Јарославич, против избезумените Германци“.

Кога визијата заврши, Пелгус отиде од брегот и се сретна со Александар. Принцот му забрани на Пелгус да ја открие оваа визија. Како молња, тој ги удри Швеѓаните и, со брз, ненадеен удар, ги фрли во конфузија. Тој самиот стигна до Биргер и стави печат на лицето со своето копје.

Швеѓаните беа целосно поразени. Темната ноќ ги спаси нивните остатоци. Тие натоварија, без да чекаат утро, два чамци со тела на најистакнатите лица, ги закопаа другите во јама и набрзина заминаа. Главниот војвода, исто така нивниот епископ, беа убиени. Нашиот пад беше едвај забележлив.

Со голема радост веста за ова надминување на непријателот ја зафати Русија. За победата, Александар го доби прекарот Невски. И оваа и последователните победнички битки, во кои учествуваше Свети Александар, беа неискажлива утеха за понижената, погодена од сиромаштија Русија. Во самите денови на јаремот, тој се расправаше дека руската воена слава не исчезнала, дека рускиот меч е исто толку застрашувачки што ја брани руската земја на север, како и во чистите денови на Мстиславов и Всеволодов.

Легендата за современиците за битката кај Нева преживеа. Подвизите на руските херои во него беа толку неверојатни што дури и очевидци тешко можеа да им поверуваат. Новгородјаните директно рекоа дека Божјите ангели се бореле со нив, дека небесните сили ги тепаат Швеѓаните.

Во меѓувреме, ливонските витези провалија во земјата Псков и го окупираа самиот Псков. Многу Псковјани побрзаа кон Новгород, но Александар не беше таму: незадоволен од Новгородјаните, ги остави за Перејаслав, а Литванија, Германците, Чудс почнаа да им пречат на Новгородските земји. Тогаш архиепископот со многу момчиња отиде кај Александар и го молеше да му прости на Новгород.

Со неговото доаѓање, с everything се смени. Војската веднаш се собра и весело со Александар отиде во Финскиот Залив и ја презеде тврдината Копорие, поставена од Германците; тогаш Германците беа истерани од Псков. Потоа Александар влезе во Ливонија и најде место поволно за битка на мразот на езерото Пеипси, с strong уште силно (5 април 1242 година). Германците се урнаа во нашите редови, но Александар, удирајќи од страна, ги измеша, ги скрши и истреби витезите, а клокот ги возеше заканувачки до вечерта. Труповите на Чуд лежеа 7 милји подалеку, загинаа 400 витези. Началникот на редот со трепет го чекаше појавувањето на Александар под theидовите на Рига и го молеше данскиот крал за помош.

Сепак, Александар, задоволен од стравот од Германците, го обвива мечот и се врати во Псков. Германските затвореници одеа со спуштени очи во витешка облека по нашите коњаници. По битката за мразот, свештенството го поздрави освојувачот со крстови и пеење, луѓето побрзаа кај него во групи, нарекувајќи го татко и спасител.

Потоа со витезите беше склучен профитабилен мир.

Наскоро Литванците го освоија Торопетс. Дојде Александар и ги истреби до последен. Враќајќи се со мала свита, виде нови толпи непријатели и ги расфрла. За неколку дена, тој освои седум победи над Литванците.

Но, Бог се подготвуваше за Александар за највисоката слава - духовна победа над себе. Оваа голема душа беше доделена да ја покаже најретката и најтешката доблест: да се смири со безгранична смирение, да го заборави гласот на својата гордост и, по цена на своето понижување, да ја зачува својата татковина.

Дури и пред престолот на Големиот војвода да премине на Александар, тој мораше да оди да се поклони пред Бату.

Славата на Александар и изненадувањето кај него стигнаа во далечни земји, и слушнавме одговор од еден странец: „Поминав многу земји, го познавам светот, луѓето и државите, но го видов и го слушав Александар Новгородски со чудење“. Искусни луѓе рекоа дека не може да се сретне некој како Александар со храброст и изглед: ниту кај кралевите - цар, ниту кај принцовите - принц. Неговото достоинство беше зголемено со фактот дека тој не се пофали со својата позиција, ниту со надворешните дарови, ниту со својот интелект, туку беше пријателски расположен со сите, сите беа засолниште. И пред се неговите доблести, како и во деновите на младоста, се истакнуваше побожноста.

Русите беа горди на Александар, нарекувајќи го независен принц, и ги исплашија Татарите со него.

Слушајќи многу за Александар, Бату нареди да му каже: „Принц од Новгород, знаеш ли дека Бог освои многу народи кај мене? Дали само вие ќе бидете независни? Ако сакаш тивко да владееш, појави во мојот шатор “.

Беше можно да се одговори на овој повик со гордо одбивање и да се подложи цела Русија на гневот на Бату и пустош. Александар ја сакаше Русија повеќе од кнежевска и херојска чест и намерно тргна по патот на самопонижување за да ја спаси својата татковина, од која беше ослободен само со смрт.

Отиде кај Бату, кој го прими со убов и рече дека гласината не ги зголемила неговите заслуги. Со изненадување ги слушаше неговите мудри говори, горејќи од loveубов кон својата татковина.

Од ордата беше неопходно да се оди понатаму, до Тартари, кај големиот хан. Тоа беше страшно патување. Долго велејќи збогум на татковината, мораше да се издржи глад и жед, да се одмори во снегот или жешката земја. Околу има една мрачна досадна степа, расфрлана со коски од патници. Наместо села, има само гробишта на номадски племиња. И на овој мрачен пат, болни мисли за неговото понижување, несреќата на неговата татковина, споменот на неговиот татко кој почина на истото патување во степската бездомница ... Канот се однесуваше со Александар со милост и го постави над цела јужна Русија. Амбасадата на Папата кај Александар датира од исто време.

Папата испрати писмо до Александар со убедување да премине во католицизам, ветувајќи му помош за тоа. Принцот, не арогантно, туку цврсто, му одговори на Папата: „Го знаеме вистинското учење на Црквата, но вашето не е прифатливо и не сакаме да знаеме“.

Набргу по свеченото враќање на Александар во Новгород, тој се разболе опасно (1251-1252). Целата руска земја со трепет го чекаше исходот од болеста и немилосрдно се молеше за тоа. Тој беше надеж на Русија. Тој им беше бескрајно драг на луѓето и со неговите претходни незаборавни победи, и со способноста што сега ја откри како да се справи со Татарите, и сочувството. Тој им правеше добро на сиромашните на секој можен начин, испрати злато на ордата за да ги откупи заробениците. Бог ја слушна националната молитва, Александар се опорави. Наскоро бил признат како Голем војвода.

Со општа радост, тој влета во Владимир и почна да ја продолжува работата на неговиот татко: заздравување на старите рани. Кога во 1256 година Швеѓаните, Финците и Германците се појавија на бреговите на реката Нарова, ги вознемирија Новгородјаните испратени по Александар, а тој ја предводеше војската и опустоши значителен дел од Финска. Ова беше последниот воен подвиг на Александар.

Бату почина, а Александар мораше да оди кај неговиот наследник во ордата, која засекогаш остана да шета во близина на Волга и Дон. Тука залудно побара да ги ослободи северните кнежества од оданочувањето на анкетата, како што јужните кнежевства беа оданочени уште порано. Наскоро, татарските службеници беа испратени во регионите Суздал, Рјазан, Муром и ги набројаа жителите.

Неколку месеци подоцна, Александар направи ново патување до ордата: сега Новгород исто така беше наметнат со универзална почит, а Големиот војвода се соочи со работа што би била болна за неговите чувства. Тој, познатиот шампион во слободата и честа на Новгород, сега доби наредба да наклони кон ропство горди, жестоки луѓе, кои беа достоинствени по својата независност. Она што Александар го доживуваше овие денови, му е познато само на Бога.

Во 1259 година тој пристигна во Новгород со татарските службеници. Theителите беа ужаснати. Колку и да се убедуваа некои граѓани да се понижат, народот одговори со страшен плач, го уби градоначалникот и избра друг. Младиот принц Василиј Александрович замина од Новгород за Псков, објавувајќи дека не сака да го послуша својот татко, кој со себе носеше окови и срам за слободните луѓе. Иако Новгородјаните ги ослободија татарските службеници со подароци, тие одлучно го одбија почитот.

Големиот војвода мораше да преземе решителни мерки или да ја предаде Русија во нова пропаст. Немаше избор.

Тој нареди да го фати непослушниот син и да го одведе под стража во земјата Суздал. Потоа тој остана во Новгород, чекајќи го текот на настаните. Се прошири веста дека армијата на Канот е подготвена да маршира кон Новгород. Луѓето тогаш во страв се согласија да му оддадат почит, а Александар побрза да ги извести Татарите за поднесување на Новгород. Се појавија татарски писари и, со нивното угнетување, ги иритираа луѓето толку многу што избувна бунт. Луѓето повторно не сакаа да слушнат за данокот и се собраа околу црквата Света Софија, објавувајќи дека сакаат да умрат за честа и слободата. Конечно, Александар го искористи последното средство. Тој ја напушти палатата со татарските службеници, објавувајќи дека ги предава бунтовните граѓани на гнев на канот и го напушта Новгород засекогаш ... Ова ги засрами луѓето, а благородниците го искористија овој момент за да го убедат.

Принцот не се освестил од овие болни настани, каде што неговиот разум и доброто на Русија го принудиле да дејствува против нагонот на неговото срце, бидејќи во 1262 година се појавиле нови страшни неволји во средна Русија.

До сега, почит собираа татарски колекционери, кои луѓето ги толерираа. Но, тогаш Татарите почнаа да оддаваат почит на милост и немилост на трговците не-Сермени, Хиванци, искусни во трговијата и профитот. Овие даночни земјоделци измислија цела мрежа на изнуда за да го зголемат профитот. Под маската на олеснување на плаќачите, тие назначија разни рати, но со огромен раст, и, на крајот, сметките на сиромашните луѓе со престојувачите се збунија до тој степен што веќе немаше начин да се исплати. Потоа ги одземаа должниците, безмилосно ги тепаа на плоштадите со стапови, обидувајќи се да откријат дали некаде го сокриле својот имот. Откако не успеаја да постигнат никаква смисла, породниците ги зедоа синовите, ќерките или должниците во ропство и ги продадоа во странски земји со голема добивка.

За повеќето вредни луѓе, ова го обесхрабри трудот. Сите се плашеа за иднината - дали неговите деца би биле одведени во ропство. Во прилог на сите овие ужаси, преостанатите разбудија омраза од фактот дека беа придружувани од татарски јавачи кои ограбуваа куќи, ги навредуваа жените и на секој можен начин го исмејуваа населението. Мерката на трпение беше исцрпена кога се допре чувството на вера.

Некој монах Зосима во 1262 година во Јарослав, заради негерманскиот и мухамеданскиот Тетијам, се одрече од Христа, влезе во мухамеданизмот и почна да се колне во својата стара вера ... испитувања што ги држеше недопрени, - над светата вера. Луѓето зовриваа со бурен, незадржлив гнев пред глетката како „проколнатите лишени од вера“ го навредија светиот крст и ги проколнаа црквите Божји. Го фатија, го убија, а кучињата го влечеа неговиот труп низ градот. И како одговор на оваа одмазда на луѓето, кои се одмаздија за сквернавењето на нивниот негуван светилиште, народот се крена во сите градови на Суздал и Ростов. Се огласија bвона, се раширија гласини дека самиот Александар испратил наредба да ги победи Татарите, а бурата на народна огорченост почнала да расте и расте.

Хроничарите ги забележуваат овие настани со сочувство. Луѓето истребија некои земјоделци од данокот Хива. Всушност, никој од Татарите не страдаше.

Русите дадоа доказ дека с everything има мерка и дека, иако поразени, луѓето не се навикнале на ропство.

Но, требаше да се случи страшна пресметка на земјата, с all што не се помири со губењето на волјата. Имаше гласини дека татарските орди се подготвени да пробијат руски граници. Може да се очекува општ удар, полоша грмотевица од инвазијата на Бату.

Кои страшни моменти ги доживеа руската земја, нема зборови за тоа. И тогаш големиот војвода Александар ја зраче својата татковина со својот последен подвиг.

Тој претходно се подготви за кампања против Ливонските Германци, но потоа му ги довери полковите на својот син и отиде во ордата да се моли за својот народ.

Ова беше круна на неговиот живот и неговата несебичност. Иако тој не беше виновен за настаните што се случија, тој отиде до ордата до сигурна смрт, додека канот веќе ја преместуваше својата војска во Русија. Александар отиде кај тој кан, пред кого тој, молејќи да ја напушти независноста на Русија, гарантираше за нејзината послушност. Одеше со јасна намера да ја преземе целата иритација и пропаѓање на ханот, само за да ја спречи или омекне бурата за Русија.

Ова одлучувачко заминување, во такви страшни околности, и сега, повеќе од шест века подоцна, не може да се потсети без возбуда. Што чувствуваа луѓето што го испратија Александар?

Придружуван до смрт, отиде во ордата.

Непосредно пред веста за тепањето на собирачите да стигне до ордата, Кан Беркаи беше разлутен од неуспешниот поход што го започна против Персија и повторно собра 300 илјади; Решив и да ги испратам Русите таму ... Русите мораа да се борат за Татарите! И тогаш тој доби вести за настаните во Суздал, Јарослав и Ростов.

Се чинеше дека нема ограничувања за гневот на Кан ... Тој беше подготвен да ослободи 300 илјади на Русија и целосно да го закачи. Токму овие денови пристигна Александар.

Не е познато како се молел на хан, што му рекол: но и овој пат, тој ја спречи грмотевицата. Русија беше спасена. После тоа, новиот кан ја презеде власта, а Александар мораше да чека долго време во ордата пред новиот кан да има време да го слуша Александар. Рускиот принц беше толку способен да ја организира работата што првиот беше заборавен, а Русите беа ослободени од обврската да се борат за Монголите. Александар поминал повеќе од една година во ордата и овде ги испил последните капки од таа чаша понижување, страдање и горчина, која ретко кога некој друг руски кнезови бил толку длабок и толку горчлив. Но, заминувајќи, со себе ја носеше пораката за избавување, зрак на радосно сонце до таа сиромашна земја, која знаеше да ја сака и која толку силно верува во него. Исцрпен, исцрпен, тој побрза со добра вест до луѓето што отепаа без него и за него ... Но, силите што тој ги напрегна толку години без сожалување за себе веќе се менуваа: херојот беше соборен од прекумерна работа , неговата душа беше исцрпена од вечното страдање. Четири патувања до ордата, дваесет битки ... Круната е толку тешка, круна од трње, која го уби избраниот, едвај 43 години.

Во Нижни, Александар се разболе и мораше да престане. Потоа го возеа. Беше длабока есен. Во Городец целосно се разболе. Сфаќајќи дека смртта е близу, тој побара тонзура.

Долго време се воздржуваа оние околу нив, за кои хроничарот вели дека ќе им биде полесно да лежат со него во ковчегот отколку да го преживеат. Конечно, се расплакавме. Тогаш кнезот кротко им рече: „Бегајте и не ги кршете моите души со сожалување!“

Неколку минути подоцна, повторно ги повика блиските и од сите, момчиња и обични луѓе, почна трогателно да бара прошка ... Потоа замолкна. Солза се тркала од неговите очи. Ги отвори очите и сакаше да се придружи во последен момент. Кога тоа беше направено, тој тивко му го предаде својот дух на Бога.

Многу iableубезни лица во тивок, неизгасен сјај му светат на рускиот народ од далечината на нивното минато. Многу големи настани, драги, возвишени, прекрасни, се случија во нашата земја. Но, меѓу сите историски личностиотстапувајќи на еден, даден од Богот на Русија, на неискажливиот игумен Сергиј, сјае на прво место, верниот Александар. Што може да биде почисто и посвето од оваа тивка смрт на патот по најголемиот подвиг што никогаш не го надминал ниту еден од владетелите? Оваа смрт е далеку од спасената, кога целата нација штотуку беше избавена од смрт со напор на целото битие, се даде можност таа да продолжи да постои, надежта за далечна волја е спасена.

Голема е прозрачната мудрост на Олга, непроценливата инспирација на рамноправните апостоли Владимир, горливата вистина на Мстислав ... Но, ова е бесплатната и неоспорна маченичка смрт на херојот, ова срце искрвари со света крв, која содржеше и ја загреа Русија во нејзините најтемни денови ... Ова неуморно дело на целиот живот; оваа неизгаслива вера во вашиот народ, во светиот повик на таа Русија, која некогаш од ропство, пепел и крв ќе се подигне непобедлива и славна! ..

Постојат чувства за кои нема зборови на јазикот. Постојат слики со неразбирлива моќ, од кои душата трепери од воодушевување, изненадена од нив. Постојат настани, чие сеќавање точно ја проширува оваа душа со нежност - дека Бог му помогнал на човекот да достигне такви морални височини во животот.

Таков е овој херој на рускиот народ, и таква е неговата смрт.

Смртта на верниот принц Александар беше прогласена во Владимир за чудо.

Во катедралата, митрополитот Кирил ја изврши службата и застана пред олтарот, како принцот Александар да се појави пред него, како да е жив, но осветлен со неземна светлина. Како да го носат ангелски крилја, светла визија се крена на небото. Лицето на светецот изрази голема возбуда, забележана од оние што доаѓаа. Тој разбра с everything ... Солзи се појавија во неговите стари очи, и, спуштајќи ја главата, рече: "Сонцето на руската земја зајде!"

Луѓето не го разбраа ужасното значење на овие зборови ... Конечно, светителот се собра со сила и, воздржувајќи ги липањата, гласно извика: „Драги мои деца, знајте дека сега почина блажениот велик војвода Александар“.

Во ужас, луѓето одговорија со подеднакво силен крик на очај. Од сите гради избегаа: "Ние умираме!"

Владимир беше празен. Сите отидоа да се сретнат со долгоочекуваниот Голем војвода. Митрополитот со свештенството остана во Богоyубово ... Гореа свеќи, чадеше темјан ... Луѓето го покриваа соседството без број. И постојано се приближуваше.

Оној што толку често носеше избавување во својата земја, влегува во неа со ново избавување и никогаш не заминува ... Оди, оди ослободен од животните товари, измачуван од преголем подвиг ... Се појави знамето на големиот војводство.

И, пред очите на овој претходник, водачот што лежеше во ковчегот, сите луѓе плачеа ... За знамето и ковчегот, деца без родители побрзаа кај својот умрен татко да ги загреат и да се грижат за нив ...

И тогаш тој застана над луѓето, вели хроничарот, голем плач и плач на тага и копнеж, што никогаш не се случиле, и земјата трепереше од овие извици.

Погребот беше одржан на 23 ноември. Плачот и стенкањето на луѓето ја удавија црквата пеејќи. Конечно, пејачите замолкнаа со плачење. Принцот беше положен во манастирот Рождество на Дева.

За време на погребот, се случи чудо: кога на починатиот му беше дадена дозвола за молитва, тој ја испружи раката за неа и повторно ги собра рацете на градите.

Овој настан ги увери луѓето дека Бог ќе го прослави блажениот принц и го означи почетокот на неговото постхумно почитување.

Тоа беше оправдано под Големиот војвода Димитриј Донској во 1380 година. Потоа, пред битката со Мамаи, ноќе, во црквата каде што беше гробот на Свети Александар, запалија две свеќи сами, два чесни старешини се појавија од олтарот и, приближувајќи се кон ковчегот, рекоа: „О, господине Александра, станете и побрзајте да му помогнете на неговиот правнук, големиот војвода Димитриј, кој беше совладан од вонземјани “. И во тој час верниот принц стана од гробот и со двата старешина стана невидлив. Овој феномен беше пријавен до Митрополитот во Москва, а потоа беше откриено откривањето на светите мошти. Во катедралата во Москва во 1547 година, големиот војвода Александар Невски беше канонизиран поради повеќекратни чуда.

Во 1723 година, самиот император Петар Велики ги пренесе моштите на блажениот принц Александар од Владимир во Санкт Петербург за да воспостави нов главен град, основан на бреговите на самата Нева, каде светиот витез ја славеше Русија со своите победи. Поворката на моштите траеше повеќе од една година. Во Новгород, светилиштето беше ставено на брод, а во близина на Санкт Петербург беше примен на свечена галија од царот и самиот го презеде кормилото. Моштите на блажениот принц почиваат во катедралната црква Света Троица на Александар Невски Лавра, во скапоцено сребрено светилиште. Направено е од првото сребро пронајдено за време на владеењето на царицата Елизабета. Во близина на светилиштето е Владимирската икона на Богородица, која, според легендата, му припаѓала на Свети Александар; во светилиштето - неговата гранд -војска капа.

Поетот Маиков, во одлична песна, ги опишува умирачките мисли и смртта на верниот голем војвода Александар. Оваа срдечна слика ја комбинираше, се чини, целата тага на душата на верниот Александар.

Во Городец во 1263 година

Ноќ надвор и мраз.

Месечно - две светлечки круни околу него ...

Има триумф преку небото;

Во ќелијата на хегумен има спектакл на тага и солзи ...

Тивко светилката гори пред ликот на Спасителот;

Тивко, игуменот стои пред него во молитва;

Бојарите тивко стојат во аглите;

Ty x и лежи неподвижно, упатете се кон сликите,

Принцот Александар, покриен со црна шема ...

Сите го чекаат страшниот час; не, нема надеж!

Во ќелијата понекогаш може да се слушне само болен делириум.

Дали сон поминува пред него, или синџир мистериозни визии

Тој гледа - степска, безгранична, кафеава степа ...

Чувството се шири на земја изгорено од сонцето.

Гледа: татко! смртна пот на веѓата,

Тој е целиот изнемоштен и блед и слаб ...

Тој дојде од ордата како притока, како роб ...

Во моето срце, да знам, немав сила да го издржам престапот ...

И Александар стенкаше: „Тоа да умрам ...“

Тивко светилката гори пред ликот на Спасителот ...

Принцот е неподвижен во темнината,

гледа во бесконечност ...

Гледа драг шатор, златен ткаен шатор ...

Поставен е златен престол на виолетов тепих -

Кан седи меѓу илјада мурзи и принцови ...

Принцот Михаил стои на вратата пред седиштето.

Копја се креваат над кнежевската глава на светлината ...

Тие се молат на бојарите со жестока молитва ...

„Нема да обожувам идоли засекогаш“, повторува тој ...

Момент - и лежи во прашина ...

Го газат под нозете и го прободуваат со копја ...

Канот, зачуден, гледа надвор од својот шатор ...

Тивко светилката гори пред ликот на Спасителот ...

Принцот е неподвижен во темнината,

гледа во бесконечност ...

Сонува за Јарославов во дворот во Новгород ...

Во бучна толпа има бунт и раздор ...

Сите краеви се собрани и прават врева ...

„Сите ние ќе застанеме за Света Софија! - викај -

Почит кон неа се носи од угриската земја до Ханза ...

За Германците и Швеѓаните, нема повеќе грмотевици ...

Вие самите не возевте, и - Биргер е ваш

Се сеќава досега на лицето, чај, копје! ..

Витези - тие се сеќаваат на одмрзнатиот мраз! ..

Коњаницата е како да лета крв во морето! ..

Удри, удри, земи го жив

Измамничко, подмолно, вонземско семејство! ..

Дали треба да им дозволиме на Башкакови

Да ја ограбиме ризницата, да не одведе десно?

Во нашите визби има планини од злато и сребро, -

Дали треба да лежиме пред нозете на канот!

Удрете ги, исечете ги, Баски, валкани Татари! .. "

И реката се излеа, огнот беше вознемирен ...

Принцот се крена на својот кауч; очите блеснаа од оган,

Тие блеснаа заканувачки со сиот гнев на високата душа,

Тој извика: „Еј вие, трговци!

Бог испрати зла созревање на целата земја.

Дали само вие не сакате Тој да се потчини на суд?

Ордите упаѓаат во Русија во темнина - не се штедам себеси,

Ги држам само на рамената! ..

Товарот да се носи - така да се поднесе со целиот свет!

Пријателски, борот е стар, расте, расте,

Верувајќи во надеж за подобри времиња, -

Оној што издржува с everything само до крај, се спасува! .. "

Тивко светилката гори пред ликот на Спасителот ...

Принцот гледа неподвижно во темнината, во бесконечноста ...

Темнината, тој превез, одеднаш се раздели пред него ...

Тој гледа: искапен, како златен зрак,

Брегот на Нева, каде што го погоди непријателот ...

Одеднаш таму се појавува град ... бреговите преполни со луѓе ...

Бродовите се веат со знамиња во обоени кругови ...

Се слуша гром; бродот се појави во далечината ...

Со него управува кормилар со отворено високо чело ...

Сите го нарекуваат кормиларот крал ...

Ковчегот се крева од бродот, се носи во храмот,

Се слуша ringвонењето, се пеат светите химни ...

Покривот се отвори ... Царот нешто и кажува на толпата ...

Тука - пред гробот се поклонува на земјата ...

Следно - сите луѓе одат да ги почитуваат моштите ...

Во ковчегот - гледа принцот - тој самиот ...

Тивко светилката гори пред ликот на Спасителот ...

Принцот лежи неподвижен ...

Како светлината над него да заблеска на главата, -

Прекрасно лице осветлено со убавина ...

Игуменот тивко му пријде и со треперлива рака

Го почувствував неговото срце и челото -

И, липајќи, извика: "Нашето сонце зајде!"

Поразот на шведската витешка армија во битката кај Нева

Битката со Швеѓаните на Нева, што се случи во 1240 година, беше една од најголемите битки во вековната историја на нашата земја. Се собра богата литература за оваа битка и на руски и на други европски јазици.

Во нашата историска литература, особено во општите и едукативните есеи за историјата на феудалната Русија, битката кај Нева обично беше прикажана како случаен настан, како неочекуван напад од морето, кој немаше корени во претходната историја на Северна Западна Русија.

Само како резултат на длабинско проучување на целиот историски материјал за претходните и следните векови, беше можно јасно да се утврди значењето на битката кај Нева во текот на долгата борба меѓу Русија и Шведска. Тешкотиите што веднаш наидоа на начинот на истражување беа предизвикани првенствено од екстремната ограниченост на изворната база. Изворите кои директно сведочат за битката кај Нева преживеале само од руска страна; на руски - ова е кратка вест за Новгород I хроника и подолг текст за животот на Александар Невски. Во шведските извори не се зачувани информации за овој настан. И ова не треба да изненадува. Во средновековна Шведска, до почетокот на XIV век, немаше големи наративни дела за историјата на земјата, како што се руските хроники и големите западноевропски хроники.

Крај на воведниот фрагмент.

Светиот благороден велики војвода Александар Невски е роден на 30 мај 1220 година во градот Переславл-Залески. Неговиот татко, Јарослав, крстен Теодор, беше најмладиот син на Всеволод III Големото гнездо. Мајка на Св. Александра, Феодосија Игоревна, принцеза Рјазан. Во 1227 година, принцот Јарослав, на барање на Новгородјаните, започна да владее во Новгород Велики. Со себе ги зеде синовите, Фјодор и Александар.

Почна најтешкото време во историјата на Русија: монголските орди маршираа од исток, орди на витези напредуваа од запад. Во овој страшен час, Божјата Промисла е подигната за да ја спаси Русија светиот принц Александар - големата воинска молитвена книга, подвижник и градител на руската земја.

Искористувајќи ја инвазијата на Бату, орди крстоносци ги нападнаа границите на Татковината. Првите беа Швеѓаните. Многу бродови се приближија до Нева под команда на arарл Биргер. Свети Александар, тој с yet уште немаше 20 години, долго се молеше во црквата Света Софија. Архиепископот Спиридон го благослови Св. принцот и неговата војска да се борат. Излегувајќи од црквата, Александар го зајакна тимот со зборовите исполнети со вера: "Бог не е во моќта, туку во праведноста. Некои се вооружени, други се на коњи, но ние ќе го повикаме Името на нашиот Господ!" Со мала свита, принцот побрза кај непријателите. Но, имаше прекрасен знак: војник кој стоеше во поморската патрола виде зори на 15 јули брод што пловеше по морето, а на него Св. мачениците Борис и Глеб, во црвена облека. Александар, охрабрен, храбро водеше војска против Швеѓаните со молитва. „И имаше големо колење со Латинците, и уби безброј број од нив, и стави печат на лицето на водачот со остар копје.“ За оваа победа на реката Нева, извојувана на 15 јули 1240 година, луѓето именуваа Свети Александар Невски.

Германските витези останаа опасен непријател. Во 1241 година. молскавичен марш на Св. Александар ја врати древната руска тврдина Копорие, протерувајќи ги витезите. Во зима 1242 година, тој го ослободи Псков, а на 5 април му даде на Тевтонскиот ред решавачка битка на мразот на езерото Пеипси. Крстоносците беа целосно поразени. Името на Св. Александра стана позната низ Света Русија.

Западните граници на руската земја беа сигурно оградени, време беше да се обезбеди Русија од исток. Во 1242 година Св. Александар Невски со неговиот татко Јарослав заминаа за орда. Господ со успех ја круниса светата мисија на бранителите на Руската земја, но беа потребни години на труд и жртви. Принцот Јарослав го даде животот за ова. Сојузот со Златната орда што го остави неговиот татко - тогаш неопходен за да се спречи нов пораз на Русија - продолжи да го зајакнува Св. Александар Невски. Ветувајќи ја својата поддршка, Св. Александар му даде можност на Бату да маршира против Монголија, да стане главна сила во целата Голема Степа. Во 1252 година, многу руски градови се побунија против татарскиот јарем. Самото постоење на Русија повторно беше загрозено. Свети Александар повторно мораше да оди во орда со цел да ја спречи казнената инвазија на Татарите од руските земји. Свети Александар стана автократски Голем војвода на цела Русија. Во 1253 година тој одби нов напад на Псков, во 1254 година склучи договор за мирни граници со Норвешка, во 1256 година отиде во кампања кон финската земја. Во темнината на паганството, Св. Александар ја носеше светлината на евангелската проповед и православната култура. Целата Поморие беше просветлена и совладана од Русите.

Кан Бату починал во 1256 година. Светиот принц по трет пат отиде во Сарај за да ги потврди мирните односи меѓу Русија и ордата со новиот Кан Берк. Во 1261 година, преку напорите на Св. Александар и митрополитот Кирил се основани во Сарај, главниот град на Златната орда, епархија на Руската православна црква.

Дојде ерата на големата христијанизација на паганскиот Исток, во ова беше пророчки претпоставениот Св. Александар Невски, историскиот повик на Русија. Во 1262 година, по негова наредба, татарските собирачи на даноци и регрутатори на воини, Баскијците, беа убиени во многу градови. Тие чекаа татарска одмазда. Но, големиот бранител на народот повторно отиде во ордата и мудро ги насочи настаните во сосема поинаква насока: мислејќи на востанието на Русите, Кан Берк престана да испраќа почит кон Монголија и ја прогласи Златната орда за независна држава, со што стана бариера за Русија од исток. Во оваа голема унија на руски и татарски земји и народи, идната мултинационална руска држава созреа и зајакна, што последователно го вклучи речиси целото наследство на Genингис Кан до бреговите на Тихиот Океан во рамките на Руската црква.

Ова дипломатско патување на Св. Александар Невски во Сарај беше четврти и последен. На враќање, пред да стигне до Владимир, во Городец, во манастирот, подвижниот принц го предаде својот дух на Господа на 14 ноември 1263 година, завршувајќи го своето долгогодишно животно патување со прифаќање на светата монашка шема со името Алекси. Неговото свето тело беше пренесено на Владимир, патувањето траеше девет дена, а телото остана нераспаднато. На 23 ноември, кога беше погребан во манастирот Рождество во Владимир, Бог откри „чудо и достојно за сеќавање“.

Непоровните мошти на блажениот принц се откриени, според визијата, пред битката кај Куликово во 1380 година, и во исто време била воспоставена локална прослава. Црковно прославување на Св. Александар Невски се одржа под митрополитот Макариј во Московската катедрала во 1547 година.

На 30 август 1721 година, Петар I, по долга и исцрпувачка војна со Швеѓаните, го склучи мирот Ништад. Беше одлучено да се освети овој ден со пренесување на моштите на блажениот принц Александар Невски од Владимир во новата северна престолнина, Петербург. Изнесени од Владимир на 11 август 1723 година, светите мошти беа донесени во Шлиселбург на 20 септември и останаа таму до 1724 година, кога на 30 август беа инсталирани во катедралата Троица на Александар Невски Лавра, каде што се одмараат и денес. Фестивалот е основан со декрет од 2 септември 1724 година, обновен во 1730 година.

Името на бранителот на границите на Русија и светецот -заштитник на воините е познато далеку надвор од границите на нашата Татковина. Доказ за тоа се бројните цркви посветени на Свети Александар Невски. Најпознатите од нив: Патријаршиската катедрала во Софија, катедралата во Талин, храмот во Тбилиси. Овие цркви се гаранција за пријателство помеѓу ослободителот на рускиот народ и братските народи.

Иконата на Александар Невски е жив потсетник за храброст и херојство, кога владетелот, заради loveубов кон татковината, не ја штеди својата крв. Значењето на неговата храброст и претпазливост во историјата на формирањето на руската држава е огромно. Што му помага на светиот маченик модерни луѓе, кое е значењето и значењето на неговиот подвиг, ќе научите во оваа статија.

Александар Невски живеел само 42 години, но во овој краток период успеал да направи толку многу што, можеби, еден од неговите животи ќе биде доволен за стотици во однос на количината на влијание врз текот на светските настани.

Икона на Александар Невски: опис

На иконата, често го гледаме блажениот принц со меч. Повремено постои верзија каде што држи крст и свиток. Но, во основа, на сите слики, воинот е прикажан во гран-војска облека, понекогаш и во оклоп. Постојат многу изговори каде што, како што доликува на командант, тој е прикажан на коњ. Овој стил на пишување постои релативно неодамна - го воведе Петар I. Пред тоа, блажениот принц, според традицијата, беше прикажан во монашка облека, бидејќи пред неговата смрт ја прифати шемата со името Алекси.

Информациите што ни пристигнаа за неговиот изглед го опишуваат како млад човек со широки раменици со моќни раце, убаво лице, со веѓи со силна волја и со целиот свој изглед произведува одлучувачки изглед.

Икона на Александар Невски: значење

Од времето на усвојување на христијанството во Русија до денес во ризницата Православна вераима многу светители -заштитници. Александар Невски живеел во услови на територијално ривалство и најсилна верска напнатост што ја карактеризира ерата на формирање на Православието. Света Русија, наследничката на Византија, наследи од неа не само вера, туку и непријатели. По паднатиот Константинопол, Латинците почнаа да ги напаѓаат руските кнежевства, користејќи техника тестирана на време - унија или заплена.

Блажениот принц Александар се појавува на иконата како бранител на татковината. Во Санкт Петербург, на наводното место на битката кај Нева, Петар I основал манастир во негова чест. Сега испосништвото стана Света Лавра, го носи името и ги чува светите мошти на бранителот на руската земја. Токму пред битката кај Нева, младиот командант ги изговори своите познати зборови: „Бог не е во моќта, туку во вистината. Некои - со оружје, други - на коњи, и ние ќе го повикаме Името на нашиот Господ! Тие се двоумеа и паднаа, но ние се побунивме и бевме цврсти “. Принцот го помина првото големо и најпознато колење кога сеуште немаше 20 години. Русите ја доживуваа победата како духовна: во нееднаков баланс на војници, Александар ја освои со очигледна Божја помош.

За разлика од западната култура, уште еден непријател идна Русија- Монголско ханат, - ги почитуваше сите религии без исклучок и не ги наметна своите. Токму нивниот принцип стана одлучувачки: младиот, но талентиран политичар Александар го направи ханатот свој сојузник во корист на руските земји.

Значењето на владеењето на верниот принц историчарите го карактеризираат позитивно, може да се разликуваат неколку тези:

• уништување на шведската армија на Нева;
• поразот на Германците во битката за мразот;
• заштита на интересите на државата во светската арена;
• зачувување на чистотата на православието;
• воспоставување мудар ред во земјата;
• укинување на монголскиот данок во голем број области.

Почитувањето на светиот благословен принц Александар Невски се појави веднаш по неговата блажена смрт, бидејќи луѓето ги сакаа и високо ги ценеа неговите заслуги. „Ние веќе пропаѓаме“ - извикаа поданиците, откако дознаа за смртта на владетелот. Молитвата кон него како покровител на целиот народ започна по чудо пред битката кај Куликово, и откривањето во 1380 година на светите мошти на принцот од неговиот правнук Дмитриј Донској, победник на татарско-монголскиот јарем.

Александар Невски: како помага иконата?

Православните се молат пред иконата за стекнување храброст и мудрост, храброст и храброст, за саможртвување заради повисока цел. Александар Невски е светец -заштитник на сите војници кои ја носат неговата икона под срцето, така што светиот командант ќе чува лице со неговите молитви.

Тие не ги заборавија тие подвизи за време на Втората светска војна - авијациската ескадрила беше именувана со славно име со натпис „Александар Невски“ на бродот. Постои советски и руски воен ред за посебни заслуги, кој го носи името на светецот.

Огромната популарност на блажениот принц ги надминува границите на сегашната руска држава: тие му се молат за зачувување на нивните граници и подигнуваат цркви во негова чест од православните народи на Србија, Грција и Грузија. Ова дава надеж за зајакнување на односите и зголемување на соработката. Православни луѓево светот

Молитва пред иконата на Александар Невски

Молитва до Светиот благороден принц Александар Невски за лекување

О светиот верен принц Александар! Погледни милостиво кон нас, недостоен Божји слуга (имиња), и предложи ни тивок и спокоен живот, и вечно Царство, организирај ни постојана поворка со твое застапништво, Господ Бог да н preserve сочува со својата благодат во мир , здравје, долговечност и секаков просперитет во претстојното лето, нека го славиме и благословуваме Бога во Троица на Светите Словени, Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и засекогаш.

Молитва до Светиот благороден принц Александар Невски за здравје

Брз помошник на сите што ревносно доаѓаат кај вас, и наш топол претставник пред Господа, светиот благороден велики војвода Александра! Погледнете милостиво на нас недостојните, кои создадоа многу беззаконија за себе, кои сега течат кон вашата раса на мошти и викаат од длабочините на вашата душа: вие бевте ревносни и бранители на православната вера во вашиот живот, а вие сте непоколеблива во неа со твоите топли молитви кон Бога. Внимателно ја поминавте големата услуга што ви е доверена, и со ваша помош останете некој, во кого сте повикани да јадете, поучувајте. Вие, победувајќи ги полковите на противниците, ве избркаа од границите на Русите и ги соборивте сите видливи и невидливи непријатели против нас. Вие, откако ја напуштивте расипливата круна на земното царство, избравте тивок живот, и сега, крунисано праведно со нераспадлива круна, царувајќи на небото, посредувајте се и кај нас, понизно се молиме, тивок и спокоен живот и непоколеблива поворка кон вечното царство Божјо. Застанувајќи со сите светци на престолот Божји, молете се за сите православни христијани, Господ Бог да ги сочува со својата благодат во мир, здравје, долг живот и секаков просперитет во претстојното лето, секогаш да го фалиме и благословуваме Бога, во тројството на Светата слава, Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и засекогаш и во вечни векови. Амин.

Иконата на Александар Невски има од суштинско значењеза модерноста: таа е пример за посветеност на верувањата што го обликуваа рускиот карактер. Важно е да се запамети во што помага верниот принц и да ја искористиме неговата помош.

- во шемата Алекси

Ден на сеќавање:
11 септември (тркалање) - Катедрала на светците Нижни Новгород
10 јули (тркалање) - Катедрали во Новгород и Санкт Петербург Светии
3 јуни - Катедрала на светите Карелија
5 јуни - Катедрала на светите Ростов -Јарослав
6 јули - катедрала на свети Владимир
12 септември - Пренос на моштите
5 октомври - Катедрала на светиите Тула
1 декември - Катедрала на светците на естонската земја
6 декември

Светиот благороден велики војвода Александар Невски е роден на 30 мај 1220 година во градот Переславл-Залески. Неговиот татко, Јарослав, крстен Теодор, беше најмладиот син на Всеволод III Големото гнездо. Мајка на Св. Александра, Феодосија Игоревна, принцеза Рјазан. Во 1227 година, принцот Јарослав, на барање на Новгородјаните, започна да владее во Новгород Велики. Со себе ги зеде синовите, Фјодор и Александар.

Почна најтешкото време во историјата на Русија: монголските орди маршираа од исток, орди на витези напредуваа од запад. Во овој страшен час, Божјата Промисла е подигната за да ја спаси Русија светиот принц Александар - големата воинска молитвена книга, подвижник и градител на руската земја.

Искористувајќи ја инвазијата на Бату, орди крстоносци ги нападнаа границите на Татковината. Првите беа Швеѓаните. Многу бродови се приближија до Нева под команда на arарл Биргер. Свети Александар, тој с yet уште немаше 20 години, долго се молеше во црквата Света Софија. Архиепископот Спиридон го благослови Св. принцот и неговата војска да се борат. Излегувајќи од црквата, Александар го зајакна тимот со зборовите исполнети со вера: "Бог не е во моќта, туку во праведноста. Некои се вооружени, други се на коњи, но ние ќе го повикаме Името на нашиот Господ!" Со мала свита, принцот побрза кај непријателите. Но, имаше прекрасен знак: војник кој стоеше во поморската патрола виде зори на 15 јули брод што пловеше по морето, а на него Св. мачениците Борис и Глеб, во црвена облека. Александар, охрабрен, храбро водеше војска против Швеѓаните со молитва. „И имаше големо колење со Латинците, и уби безброј број од нив, и стави печат на лицето на водачот со остар копје.“ За оваа победа на реката Нева, извојувана на 15 јули 1240 година, луѓето именуваа Свети Александар Невски.

Германските витези останаа опасен непријател. Во 1241 година. молскавичен марш на Св. Александар ја врати древната руска тврдина Копорие, протерувајќи ги витезите. Во зима 1242 година, тој го ослободи Псков, а на 5 април му даде на Тевтонскиот ред решавачка битка на мразот на езерото Пеипси. Крстоносците беа целосно поразени. Името на Св. Александра стана позната низ Света Русија.

Западните граници на руската земја беа сигурно оградени, време беше да се обезбеди Русија од исток. Во 1242 година Св. Александар Невски со неговиот татко Јарослав заминаа за орда. Господ со успех ја круниса светата мисија на бранителите на Руската земја, но беа потребни години на труд и жртви. Принцот Јарослав го даде животот за ова. Сојузот со Златната орда што го остави неговиот татко - тогаш неопходен за да се спречи нов пораз на Русија - продолжи да го зајакнува Св. Александар Невски. Ветувајќи ја својата поддршка, Св. Александар му даде можност на Бату да маршира против Монголија, да стане главна сила во целата Голема Степа. Во 1252 година, многу руски градови се побунија против татарскиот јарем. Самото постоење на Русија повторно беше загрозено. Свети Александар повторно мораше да оди во орда со цел да ја спречи казнената инвазија на Татарите од руските земји. Свети Александар стана автократски Голем војвода на цела Русија. Во 1253 година тој одби нов напад на Псков, во 1254 година склучи договор за мирни граници со Норвешка, во 1256 година отиде во кампања кон финската земја. Во темнината на паганството, Св. Александар ја носеше светлината на евангелската проповед и православната култура. Целата Поморие беше просветлена и совладана од Русите.

Кан Бату починал во 1256 година. Светиот принц по трет пат отиде во Сарај за да ги потврди мирните односи меѓу Русија и ордата со новиот Кан Берк. Во 1261 година, преку напорите на Св. Александар и митрополитот Кирил се основани во Сарај, главниот град на Златната орда, епархија на Руската православна црква.

Дојде ерата на големата христијанизација на паганскиот Исток, во ова беше пророчки претпоставениот Св. Александар Невски, историскиот повик на Русија. Во 1262 година, по негова наредба, татарските собирачи на даноци и регрутатори на воини, Баскијците, беа убиени во многу градови. Тие чекаа татарска одмазда. Но, големиот бранител на народот повторно отиде во ордата и мудро ги насочи настаните во сосема поинаква насока: мислејќи на востанието на Русите, Кан Берк престана да испраќа почит кон Монголија и ја прогласи Златната орда за независна држава, со што стана бариера за Русија од исток. Во оваа голема унија на руските и татарските земји и народи, идната мултинационална руска држава созреа и зајакна, што последователно го вклучи речиси целото наследство на Genингис Кан до бреговите на Тихиот Океан во границите на Руската црква.

Ова дипломатско патување на Св. Александар Невски во Сарај беше четврти и последен. На враќање, пред да стигне до Владимир, во Городец, во манастирот, подвижниот принц го предаде својот дух на Господа на 14 ноември 1263 година, завршувајќи го своето долгогодишно животно патување со прифаќање на светата монашка шема со името Алекси. Неговото свето тело беше пренесено на Владимир, патувањето траеше девет дена, а телото остана нераспаднато. На 23 ноември, кога беше погребан во манастирот Рождество во Владимир, Бог откри „чудо и достојно за сеќавање“.

Непоровните мошти на блажениот принц се откриени, според визијата, пред битката кај Куликово во 1380 година, и во исто време била воспоставена локална прослава. Црковно прославување на Св. Александар Невски се одржа под митрополитот Макариј во Московската катедрала во 1547 година.

На 30 август 1721 година, Петар I, по долга и исцрпувачка војна со Швеѓаните, го склучи мирот Ништад. Беше одлучено да се освети овој ден со пренесување на моштите на блажениот принц Александар Невски од Владимир во новата северна престолнина, Петербург. Изнесени од Владимир на 11 август 1723 година, светите мошти беа донесени во Шлиселбург на 20 септември и останаа таму до 1724 година, кога на 30 август беа инсталирани во катедралата Троица на Александар Невски Лавра, каде што се одмараат и денес. Фестивалот е основан со декрет од 2 септември 1724 година, обновен во 1730 година.

Името на бранителот на границите на Русија и светецот -заштитник на воините е познато далеку надвор од границите на нашата Татковина. Доказ за тоа се бројните цркви посветени на Свети Александар Невски. Најпознатите од нив: Патријаршиската катедрала во Софија, катедралата во Талин, храмот во Тбилиси. Овие цркви се гаранција за пријателство помеѓу ослободителот на рускиот народ и братските народи.

Пред вас е икона на Александар Невски. Иконографијата на Свети Александар Невски е поделена на два дела, како одраз на неговиот животен пат. Некои од иконите го прикажуваат периодот од 1221 до 1262 година - времето кога верниот принц Александар Невски беше воин и голем командант кој успеа да обедини многу руски земји. На таквите икони, Свети Александар Невски најчесто е прикажан со оружје, во кнежевска облека. Друг дел од иконите го означува крајот на животниот пат на Александар Невски - во 1263 година Светителот ја зеде шемата со името Алексеј и стана монах. Такви икона на Свети Александар Невскиго прикажува блажениот принц во монашка облека. Оваа иконографија беше типична до 18 век.

Оваа икона на Александар Невски го прикажува првиот дел од животот на големиот руски командант - времето на неговата служба за воспоставување државност во Русија, времето на неговите големи воени подвизи за слава на православната вера. Икони на принцот Александар Невски се наоѓаат во цркви и катедрали низ цела Русија - од Трансбајкалија до Калининград; за многу градови во Русија, вклучително и Санкт Петербург, тој е светец -заштитник.

Светиот благороден принц Александар Невски е роден во мај 1221 година во градот Переславл-Залески. Таткото на Александар Невски беше Јарослав Всеволодич - син на Всеволод Големото гнездо, Големиот војвода на Владимир, кој, за време на неговото владеење, успеа да ги обедини Владимир, Рјазан и Новгород. Шест години во манастирот Преображение Переслав, Александар и неговиот брат Теодор поминуваат низ кнежевна тонсура, каде што епископот Симон од Суздал ги доделува на воини и ги благословува за „подвизи на оружје во името на земјата на Руската и Руската црква. "

Во 1227 година, Јарослав Всеволодович го презеде Новгород Велики на владеење од принцот Владимир Јури и се пресели таму со своите синови. Но, Новгородјаните, изразувајќи го своето незадоволство од владеењето на кнезовите на Владимир и нивното одбивање да ги укинат во чистата година 1228 година, „зелот“ - почит на принцот, ги повикуваат Михаил Чернигов и Свети Александар Јарославич, заедно со неговиот брат Теодор и неговиот татко, вратете се назад во Переслав. Три години подоцна, принцот Михаил од Чернигов се врати да владее во Чернигов, со цел да ги консолидира односите со кнезовите на Владимир, тој ја сврши својата ќерка Теодулија со неговиот постар брат Александар Теодор. После тоа, Новгородјани го повикуваат Јарослав Всеволодич да владее, и тој ги постави своите синови да царуваат во Новгород Велики. Во 1233 година, верниот принц Теодор Јарославич умира на 13 -годишна возраст.

Првиот подвиг на оружје Светиот благороден принц Александар Јарославич настапи во 1234 година заедно со војската на неговиот татко, кога се случи битка на реката Омовжа, како резултат на што Дерпт беше повторно освоен од Ливонците. Во 1236 година, Јарослав Всеволдович замина да владее во Киев, а Александар стана единствениот полноправен Новгородски принц. Три години подоцна, Александар Јарославич е во брак со Александра, ќерка на принцот Бријачислав од Полотск. Таткото на Александар Невски ги благословува младите со икона на Феодоровска Богородица (Јарослав Всеволодович пред крштевањето го носеше името Феодор) со покровителство на свадби и невести Света Параскева во петокот на задната страна од сликата. Токму оваа икона на Теодоровска Мајка Божја од тоа време постојано го придружува блажениот принц Александар Невски како негова молитвена слика.

Принцот Александар Невски мораше да владее во тешко време - на запад, на териториите на Новгород им се закануваа крстоносците: Ливонските Германци се приближија до Псков, а Швеѓаните, предводени од Јарл Биргер, го нападнаа Новгород; на исток, орди Монгол-Татари висеа над Русија како постојана темна закана. На 15 јули 1240 година, принцот Александар Невски и неговиот мал состав, составен од жители на Новгород Велики и Ладога, ја освоија првата независна победа, целосно победувајќи го логорот на воините на arарл Биргер, кој застана на устието на реката Изора, падна во Нева. Легендата вели дека во зори пред битката, еден од воините од одредот на Свети Александар Јарославич, поморскиот чувар Пелги, имал визија за пловечки брод, во кој имало свети кнезови Борис и Глеб, облечени во црвени облеки , брзајќи да му помогне на принцот Александар. За храброст во битка и убедлива победа во таа незаборавна битка, младиот принц Александар го доби прекарот „Невски“. И верниот принц имаше среќа во неговите идни победи, затоа иконата на Александар Невски е особено почитувана од луѓе од воени професиии дипломати.

По брилијантната победа над Швеѓаните, Светиот благороден принц Александар Невски мораше да се справи со Германците, кои во 1242 година го опколија и го зазедоа Псков. Прво, Александар Невски, заедно со својот тим, ја ослободува тврдината Копорие, потоа градот Псков, и веќе на 5 април 1242 година, нанесува разурнувачки удар на витезите од Ливонскиот ред за време на познатата битка на мразот на мраз на езерото Пеипси. Три години подоцна, литванските витези повторно ќе се обидат да ги освојат земјите на Новгород, но верниот принц Александар Невски, со својата храброст и талент како воен водач, ги става во бегство, долго време обесхрабрувајќи ја секоја желба од нивните западни соседи да ги нападнат нивните земји. Резултатот од политиката на Александар Невски на западните границинивните поседи станаа целосно ослободување на Новгородските земји од Германците и припојување на дел од Латгале - (сега источниот раб на Летонија) кон нивното кнежество. Во исто време, во септември 1246 година, Михаил Черниговски беше насилно убиен во сопственост на Златната орда и таткото на Александар Невски, Јарослав Всеволодович, беше отруен во Каракорум, а благородниот принц мораше целосно да се префрли на подобрување на односите со Монголско-Татарите На Пред неговата смрт, Јарослав Всеволодович му остави аманет на Александар Невски да склучи дипломатски сојуз со Златната орда, а светиот благороден принц брилијантно се справи со оваа неверојатно тешка задача.

Во 1247 година, принцот Александар Невски и неговиот брат Андреј од Кан Бату од регионот Долна Волга отидоа во Монголија кај Големиот Кан Гјук. Ова тешко и опасно патување траеше цели две години. Великиот Кан им ги предаде Владимирските земји на Андреј во времето на владеењето, а Свети Александар Невски стана принц на Киев и Новгород.

Во 1251 година, вујко му на Бату Монгке стана голем кан - и Свети Александар Невски повторно мораше да оди во орда. Истовремено со ова, принцот на Владимир Андреј Јарославич и принцот од Твер Јарослав водеа неуспешно востание против Татарите. Како резултат на одмаздничката инвазија на Татарите под команда на Невриу, Андреј беше принуден да избега во Шведска, а Јарослав Тверској зазеде одбранбени позиции во Псков. Како резултат на тоа, земјите Владимир-Суздал исто така беа префрлени во времето на светиот принц Александар Невски. После тоа, започнува нова фаза од војната со Германците и Литванците, успешна за Русија, која траеше 7 години, како резултат на што Поморие станува Русин и православен.

Во 1258 година, Свети Александар Невски отиде кај Златната орда кај новиот Кан Берк за да му покаже почит и да ја потврди пријателската диспозиција на руските земји подредени на него. По оваа кампања, слободо lovingубивото население во Велики Новгород, кое не сакаше целосно да ја препознае силата и волјата на Александар Невски, конечно се потчини на волјата на благородниот принц. Во 1261 година, во новата престолнина на Златната орда, Сарај, преку напорите на митрополитот Кирил и Свети Александар Невски, била основана епархијата на Руската православна црква.

Една година подоцна, Свети Александар Невски го прави своето последно патување во логорот на Златната орда. По тајна наредба на блажениот принц, Баскаците, собирачите на данок на Златната орда, беа убиени во сите градови на Русија. Но, мудриот Александар Јарославич лично можеше да го убеди Кан Берке за неможноста и нецелисходноста да се собере данок во корист на Монголија и го охрабри да прогласи независност на Златната орда. На овој начин, Свети Александар Невски постигнал појава на моќна природна бариера од непоканети и непријателски Монголи.

Во Сарај-Берк, Свети Александар Невски се разболува. На враќање од главниот град на Златната орда, неговата болест се интензивира. На 14 ноември 1263 година, во Городец, откако ја прифати шемата под името Алекси, светиот благороден принц Александар Невски го завршува својот историски голем животен пат. Митрополитот Кирил, објавувајќи ја смртта на Александар Невски во Владимир, го нарече „зајдисонце на руската земја“.

Во 1724 година, рускиот император Петар Први, со негов декрет, ги пренесе моштите на Свети Александар Невски од манастирот Рождество Владимир во Санкт Петербург Александар Невски манастир (по 1797 година - Лавра). И до ден денес, Светиот благороден принц Александар Невски е небесен покровител на Санкт Петербург.

Иконата на Александар Невски и молитвите кон него им помагаат на луѓето од воени професии и дипломати.