Shughuli za kucheza za watoto wa shule ya mapema. Aina za shughuli za mchezo. Mchezo wa kuigiza - uainishaji

Shughuli ya michezo ya kujitegemea ya watoto
umri wa shule ya mapema

Maendeleo ya mbinu

Imetekelezwa:
Nelmaer
Julia Aleksandrovna,

Novokuznetsk
2016

Utangulizi
3

I. Kucheza na kucheza shughuli za watoto wa shule ya mapema

1.1.
Tabia za jumla za shughuli za kucheza
4

1.2.
Cheza kama shughuli inayoongoza kwa watoto wa shule ya mapema
6

II. Uundaji wa shughuli za kucheza za kujitegemea katika watoto wa shule ya mapema

2.1.
Jukumu la mwalimu katika malezi ya shughuli za uchezaji huru

2.2.
Kubuni mazingira ya ukuzaji wa somo kwa shughuli ya kujitegemea wanafunzi wa shule ya awali

Hitimisho
15

Bibliografia
16

Utangulizi

Kwa muda mrefu, wanasaikolojia na walimu wameita umri wa shule ya mapema - umri wa kucheza. Na hii sio bahati mbaya. Wanaita karibu kila kitu ambacho watoto wadogo hufanya, wameachwa kwao wenyewe, mchezo. Mchezo unachukua nafasi muhimu sana, ikiwa sio kuu, katika maisha ya mtoto wa shule ya mapema, kuwa aina kuu ya shughuli zake za kujitegemea. Kwa wakati huu, wataalam wa ufundishaji wa shule ya mapema wanakubali kwa pamoja kwamba mchezo, kama shughuli muhimu zaidi ya mtoto, lazima utimize majukumu mapana ya kijamii ya kielimu.
Kucheza ndiyo aina ya shughuli inayoweza kufikiwa zaidi kwa watoto, njia ya kuchakata maonyesho na maarifa yaliyopokelewa kutoka kwa ulimwengu unaowazunguka. Katika mchezo huo, sifa za fikira na fikira za mtoto, hisia zake, shughuli, na hitaji linalokua la mawasiliano huonyeshwa wazi.

Kucheza kama shughuli ya mtoto huru huundwa wakati wa malezi na kufundisha mtoto, inachangia ukuaji wa uzoefu wa shughuli za kibinadamu. Kucheza kama aina ya kupanga maisha ya mtoto ni muhimu kwa kuwa hutumikia malezi ya psyche ya mtoto, utu wake.

Shughuli za kucheza na kucheza za watoto wa shule ya mapema

I.1. Tabia za jumla za shughuli ya kucheza

"Mchezo" ni nini? Kwa ufafanuzi, kubwa Ensaiklopidia ya Soviet, mchezo
· Hii ni aina ya shughuli yenye maana isiyo na tija, ambapo nia haipo kama matokeo yake, bali katika mchakato wenyewe. Pia, neno "Mchezo" hutumiwa kurejelea seti ya vitu au programu iliyoundwa kwa shughuli kama hizo.
Mchezo ni aina ya shughuli katika hali za kawaida, inayolenga kuunda tena na kuiga uzoefu wa kijamii, uliowekwa kwa njia maalum za kijamii za kutekeleza vitendo vya lengo, katika masomo ya sayansi na utamaduni.
Uundaji wa hali za kawaida kwa taaluma na kupata suluhisho la vitendo ndani yao ni kiwango cha nadharia ya usimamizi (michezo ya biashara, kuiga hali ya uzalishaji ili kukuza zaidi. ufumbuzi wa ufanisi na ujuzi wa kitaaluma) na masuala ya kijeshi (michezo ya vita inayosuluhisha matatizo ya kivitendo ardhini na kulingana na ramani za topografia) Mchezo ndio shughuli kuu ya mtoto. S. L. Rubinshtein alibainisha kuwa mchezo huhifadhi na kukuza mtoto kwa watoto, kwamba ni shule yao ya maisha na mazoezi ya maendeleo. Kulingana na DB Elkonin, "katika mchezo, sio tu shughuli za kiakili za mtu binafsi huendelezwa au kuundwa upya, lakini nafasi ya mtoto kuhusiana na ulimwengu unaomzunguka hubadilishwa kwa kiasi kikubwa na utaratibu wa mabadiliko iwezekanavyo katika nafasi na uratibu wake. maoni na maoni mengine yanayowezekana yanaundwa ”…
Mchezo wa watoto ni aina ya kihistoria inayoibuka ya shughuli, ambayo inajumuisha kuzaliana na watoto wa vitendo vya watu wazima na uhusiano kati yao kwa fomu maalum ya masharti. Kucheza (kama inavyofafanuliwa na AN Leont'ev) ni shughuli inayoongoza ya mtoto wa shule ya mapema, ambayo ni, shughuli kama hiyo kwa sababu ambayo mabadiliko makubwa hufanyika katika psyche ya mtoto na ndani ambayo michakato ya kiakili hukua, kuandaa mpito wa mtoto kwa mpya, hatua ya juu ya maendeleo yake.
Suala kuu katika nadharia ya mchezo wa watoto ni swali la asili yake ya kihistoria. Haja ya utafiti wa kihistoria kwa ajili ya ujenzi wa nadharia ya mchezo ilibainishwa na E. A. Arkin. D. B. Elkonin alionyesha kuwa mchezo na, juu ya yote, igizo dhima, huibuka wakati wa maendeleo ya kihistoria ya jamii kama matokeo ya mabadiliko katika nafasi ya mtoto katika mfumo wa mahusiano ya kijamii. Kuibuka kwa mchezo hutokea kama matokeo ya kuibuka kwa aina ngumu za mgawanyiko wa kazi, ambayo ilifanya kuwa haiwezekani kwa mtoto kujumuishwa katika kazi yenye tija. Kwa kuibuka kwa igizo, kipindi kipya cha shule ya mapema katika ukuaji wa mtoto huanza. Katika sayansi ya ndani, nadharia ya kucheza katika nyanja ya kufafanua asili yake ya kijamii, muundo wa ndani na umuhimu kwa maendeleo ya mtoto ilitengenezwa na L. S. Vygotsky, Leontiev, Elkonin, N. Ya. Mikhailenko, na wengine.
Kucheza ni chanzo muhimu zaidi cha ukuaji wa ufahamu wa mtoto, uzembe wa tabia yake, aina maalum ya kuiga uhusiano kati ya watu wazima. Baada ya kudhani utimilifu wa jukumu fulani, mtoto anaongozwa na sheria zake, husimamia tabia yake ya msukumo kwa utimilifu wa sheria hizi.
Katika ufundishaji wa shule ya mapema, mchezo unazingatiwa kutoka pembe tofauti:
kama njia ya malezi na kazi ya kielimu, ambayo inaruhusu watoto kupewa maarifa fulani, ustadi, kukuza sifa na uwezo uliopangwa mapema;
kama njia ya kupanga maisha na shughuli za watoto wa shule ya mapema, wakati katika mchezo uliochaguliwa kwa uhuru na unaotiririka kwa uhuru ulioelekezwa na mwalimu, vikundi vya watoto huundwa, uhusiano fulani, kupenda na kutopenda, masilahi ya kijamii na ya kibinafsi huundwa kati ya watoto.
Kuna hatua mbili kuu katika maendeleo ya mchezo. Katika hatua ya kwanza (miaka 3-5), uzazi wa mantiki ya vitendo halisi vya watu ni tabia; vitendo lengo ni maudhui ya mchezo. Katika hatua ya pili (miaka 5-7), badala ya kuzaliana mantiki ya jumla, uhusiano wa kweli kati ya watu huiga, ambayo ni, yaliyomo kwenye mchezo katika hatua hii ni mahusiano ya kijamii.
Mtafiti bora katika uwanja wa saikolojia ya Kirusi L. S. Vygotsky alisisitiza maalum maalum ya mchezo wa shule ya mapema... Iko katika ukweli kwamba uhuru na uhuru wa wachezaji unajumuishwa na utii mkali, usio na masharti kwa sheria za mchezo. Utiifu huo wa hiari kwa sheria hutokea wakati hazijawekwa kutoka nje, lakini kufuata kutoka kwa maudhui ya mchezo, kazi zake, wakati utekelezaji wao ni charm yake kuu.

I.2. Cheza kama shughuli inayoongoza kwa mtoto wa shule ya awali

Nadharia ya kisaikolojia ya shughuli katika mfumo wa maoni ya kinadharia. L.S. Vygotsky, A.N. Leontyev anabainisha aina tatu kuu za shughuli za binadamu - kazi, mchezo na elimu. Aina zote zinahusiana kwa karibu. Uchambuzi wa fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji juu ya nadharia ya asili ya mchezo kwa ujumla huturuhusu kufikiria anuwai ya madhumuni yake kwa ukuaji na utambuzi wa watoto. Mwanasaikolojia wa Ujerumani K. Gross, wa kwanza mwishoni mwa karne ya XIX. ambaye alijaribu uchunguzi wa utaratibu wa kucheza, simu hucheza shule ya asili ya tabia. Kwa ajili yake, bila kujali ni mambo gani ya nje au ya ndani ambayo michezo inahamasishwa na, maana yake ni kuwa shule ya maisha kwa watoto. Kucheza ni shule ya msingi ya hiari, machafuko yanayoonekana ambayo humpa mtoto fursa ya kufahamiana na mila ya tabia ya watu wanaomzunguka.
Watoto hurudia katika michezo kile wanachoshughulikia kwa uangalifu kamili, kile kinachopatikana kwao kuchunguza na kile kinachopatikana kwa uelewa wao. Kwa sababu hii, kucheza, kwa maoni ya wanasayansi wengi, ni aina ya maendeleo, shughuli za kijamii, aina ya ujuzi wa uzoefu wa kijamii, mojawapo ya uwezo wa magumu wa binadamu.
Mtafiti mahiri wa mchezo wa kuigiza D.B. Elkonin anaamini kuwa mchezo ni wa kijamii kimaumbile na unaenea mara moja na unakadiriwa kwenye uakisi wa ulimwengu wa watu wazima. Akiuita mchezo huo "hesabu ya mahusiano ya kijamii", Elkonin anaitafsiri kama shughuli ambayo hutokea katika hatua fulani, kama mojawapo ya aina zinazoongoza za maendeleo ya kazi za akili na njia za utambuzi wa mtoto wa ulimwengu wa watu wazima.
Wanasaikolojia wa nyumbani na waalimu walielewa mchakato wa maendeleo kama uigaji wa uzoefu wa binadamu wa ulimwengu wote, maadili ya kibinadamu ya ulimwengu. L.S. Vygotsky: "Hakuna uhuru wa awali wa mtu binafsi kutoka kwa jamii, kama vile hakuna ujamaa unaofuata."
Katika umri wa shule ya mapema, shughuli ya mtoto sio tu inakua, lakini pia inachukua fomu na muundo wa shughuli za binadamu. Kucheza, kazi, kujifunza, na shughuli za uzalishaji katika mfumo wa ujenzi na kuchora zinajulikana wazi.
Kucheza ni shughuli inayoongoza katika ukuaji wa mtoto, sio tu kwa wakati, lakini pia kwa nguvu ya ushawishi inayo juu ya utu wa kuunda.
Nadharia za mchezo ziliibuka mwishoni mwa karne ya 19. Wanafalsafa F. Schiller, G. Spencer waliona sababu ya kuibuka kwa mchezo kwa ukweli kwamba baada ya kukidhi mahitaji ya asili, "ziada ya nguvu yenyewe inaleta shughuli." Kwa maana hii, kucheza ni shughuli ya urembo, kwani haitumiki kwa madhumuni ya vitendo. Nadharia hii ya nguvu ya ziada iliendelezwa baadaye na K. Groos katika kazi zake "Mchezo wa Wanyama" na "Mchezo wa Mwanadamu", akisisitiza kufanana kwa moja na nyingine.
Vygotsky anatoa ufafanuzi wa kina wa nadharia ya mchezo wa watoto katika hotuba yake "Cheza na jukumu lake katika ukuaji wa akili wa mtoto." Mawazo yake makuu ni kama ifuatavyo.
Mchezo unapaswa kueleweka kama utambuzi wa kufikiria wa matamanio ambayo hayajatimizwa kwa wakati huu. Lakini hizi tayari ni tamaa za jumla zinazoruhusu kuchelewa kutekelezwa. Kigezo cha mchezo ni kuundwa kwa hali ya kufikiria. Katika hali ya kuathiri sana ya kucheza kuna wakati wa hali ya kufikiria.
Kucheza na hali ya kufikiria daima inahusisha sheria. Kile kisichoonekana katika maisha huwa sheria ya tabia katika mchezo. Ikiwa mtoto ana jukumu la mama, anafanya kulingana na sheria za tabia ya mama.
Hizi zinaweza kuwa sheria zinazofundishwa na watu wazima, na sheria zilizoanzishwa na watoto wenyewe (Piaget huwaita sheria za kujizuia ndani na kujitegemea). Hali ya kufikiria inaruhusu mtoto kutenda katika hali ya utambuzi, inayofikiriwa, na sio inayoonekana, akitegemea mwelekeo wa ndani na nia, na si kwa madhara ya vitu vinavyozunguka; hatua huanza kutoka kwa mawazo, sio kutoka kwa kitu.
Katika muundo wa mchezo, D. B. Elkonin hutofautisha vipengele vifuatavyo:
1) jukumu,
2) vitendo vya mchezo kwa utekelezaji wa jukumu,
3) mchezo badala ya vitu,
4) mahusiano ya kweli kati ya kucheza watoto.
Lakini vipengele hivi ni tabia ya mchezo wa uigizaji-jukumu ulioendelezwa.
Wazo na maendeleo ya njama inapaswa kuratibiwa kila wakati na kila mmoja. Wasichana kucheza Chekechea, kukusanya kundi la wanasesere. Mmoja anasema: "Wewe na watoto mnafanya mazoezi, nami nitapika kifungua kinywa." Baadaye kidogo - mwingine: "Sasa, wakati unalisha, nitatayarisha kila kitu kwao kuteka", nk.
Mara nyingi unapaswa kujenga upya juu ya kwenda ili mchezo hauanguka. Msichana anaalika: "Njoo, nitakuwa mama, wewe ni baba, na Katya ni binti yetu." "Sitaki kuwa baba, nitakuwa mwana," mwenzi anajibu. “Kwa hiyo, hatutakuwa na baba? Njoo, utakuwa baba." - "Sitaki!" - mvulana anaondoka. Msichana akamfuata: “Mwanangu! Mwanangu, nenda, nitakupikia chakula sasa hivi." Anarudi. Mchezo unaendelea katika mwelekeo mpya.
Mawasiliano ya mchezo husafisha wahusika, huunda mwelekeo wa biashara wa utu, wakati, kwa ajili ya kuendeleza njama, unaweza kukubaliana na kukubali kitu kwa mpenzi wako.
Mchezo wa kucheza-jukumu hukua katika mwelekeo tofauti; njama zinaonyesha nyanja zaidi na zaidi za ukweli: kusafiri, barua, gari la wagonjwa, atelier, cosmodrome, huduma ya 911, tamasha, nk. Viwanja vinakuwa vya kina, tofauti, vitendo vya timu tofauti au mgawanyiko huratibiwa: polyclinic yenye wataalamu mbalimbali, maduka ya dawa, physiotherapy, ufadhili wa nyumbani, nk. mchezo, sheria kali, vinginevyo njama itasambaratika.
Kwa hivyo, mchezo ni lugha ya mtoto, aina ya usemi wa uzoefu wa maisha. Hii ni njia iliyokubaliwa na kijamii kwa mtoto kuingia katika ulimwengu wa watu wazima, mfano wake wa mahusiano ya kijamii. Hali ya kufikiria ya mchezo na jukumu hufanya iwezekanavyo kujenga tabia kwa uhuru, kulingana na muundo wake, na wakati huo huo kutii kanuni na sheria zilizowekwa na jukumu. Fomu ya juu zaidi michezo ni mchezo wa kikundi wa uigizaji-jukumu unaotegemea njama ambao unahitaji upangaji, uratibu wa vitendo, ukuzaji wa uhusiano katika njama na katika hali halisi. Watoto hukaribia mchezo kama huo ikiwa katika umri mdogo wana mtazamo wa kucheza kwa vitu, kwa matumizi yao ya kazi nyingi, ikiwa wamejua lugha ya kucheza - marudio ya vitu vya kuchezea vya vitendo ambavyo wao wenyewe hushiriki katika maisha halisi, ikiwa ujuzi wa mawasiliano. ni mastered na wenzao, uwezo wa kuratibu mawazo.
Mbali na mchezo wa hadithi, kubwa ushawishi chanya watoto hutolewa na michezo ya nje na sheria - wanakuza mapenzi ya kushinda, ushindani, udhibiti wa tabia.
Mtoto hutumia muda mwingi katika mchezo. Inasababisha mabadiliko makubwa katika psyche yake. Mwalimu maarufu zaidi katika nchi yetu, A. S. Makarenko, alielezea jukumu la michezo ya watoto kama ifuatavyo: muhimu katika maisha ya mtoto, ina maana sawa na shughuli za mtu mzima, kazi, huduma. Mtoto anakuwaje katika mchezo, hivyo kwa njia nyingi atakuwa kazini atakapokuwa mtu mzima. Kwa hivyo, malezi ya mtendaji wa baadaye hufanyika, kwanza kabisa, kwenye mchezo "
Watoto hupenda sana wakati watu wazima (wazazi, jamaa) wanacheza nao. Hii ina maana, kwanza kabisa, kusonga michezo ya kelele na fuss furaha. Kutikisa kwenye miguu iliyoinama, kuinua, kurusha, kupanda juu ya migongo, mieleka ya kimawazo kwenye kochi (pamoja na zawadi) huleta mtoto furaha nyingi, msisimko wa kufurahisha na usawa wa mwili.
Kucheza kwa mtoto ni kazi kubwa sana. Watu wazima wanapaswa kuona vipengele vya maandalizi ya michakato ya baadaye ya kazi katika mchezo wa mtoto na ipasavyo kuwaongoza, wakishiriki katika hili.
Akitumia mchezo kama njia ya elimu ya akili, kwa umoja nayo, mwalimu huunda uhusiano wa watoto kucheza. VA Sukhomlinsky, mmoja wa waelimishaji wakuu wa Kirusi, aliandika: "Maisha ya kiroho ya mtoto yanajaa tu wakati anaishi katika ulimwengu wa kucheza, hadithi za hadithi, muziki, fantasy, ubunifu. Bila hii yeye ni maua kavu."
Baadhi ya michezo ya hiari ya watoto wa shule ya mapema hufanana sana na michezo ya wawakilishi wa ulimwengu wa wanyama, lakini hata michezo rahisi kama vile kukamata, mieleka na kujificha-na-kutafuta hufugwa kwa kiasi kikubwa. Katika mchezo, watoto huiga shughuli za kazi za watu wazima na kuchukua majukumu mbalimbali ya kijamii. Tayari katika hatua hii, tofauti za kijinsia hutokea.
Katika michezo, sifa za mtu binafsi na umri wa watoto zinaonyeshwa. Katika umri wa miaka 2-3, wanaanza kusimamia uwakilishi wa kimantiki wa ukweli. Wakati wa kucheza, watoto huanza kutoa mali ya kufikiria iliyo na hali kwa vitu, kuchukua nafasi ya vitu halisi navyo (kujifanya kucheza).

Uundaji wa shughuli za michezo ya kubahatisha huru
wanafunzi wa shule ya awali
II.1. Jukumu la mwalimu katika malezi ya shughuli za kucheza za kujitegemea za watoto wa shule ya mapema

Kucheza ni mojawapo ya aina hizo za shughuli za watoto ambazo hutumiwa na watu wazima kuelimisha watoto wa shule ya mapema, kuwafundisha vitendo mbalimbali na vitu, mbinu na njia za mawasiliano. Katika mchezo, mtoto hukua kama mtu, huendeleza mambo hayo ya psyche, ambayo mafanikio ya shughuli zake za elimu na kazi, mahusiano yake na watu yatategemea baadaye.
Kwa mfano, katika mchezo, ubora wa utu wa mtoto huundwa kama udhibiti wa vitendo, kwa kuzingatia kazi za shughuli za kiasi. Mafanikio muhimu zaidi ni kupatikana kwa hisia ya umoja. Sio tu sifa ya tabia ya maadili ya mtoto, lakini pia hurekebisha nyanja yake ya kiakili kwa njia muhimu, kwa kuwa katika mchezo wa pamoja kuna mwingiliano wa maana mbalimbali, maendeleo ya maudhui ya tukio na mafanikio ya lengo la kawaida la mchezo.
Imethibitishwa kuwa katika mchezo, watoto hupata uzoefu wao wa kwanza wa mawazo ya pamoja. Wanasayansi wanaamini kwamba michezo ya watoto ilijitokeza yenyewe lakini kwa asili kama onyesho la kazi na shughuli za kijamii za watu wazima. Hata hivyo, inajulikana kuwa uwezo wa kucheza sio uhamisho wa moja kwa moja wa ujuzi na ujuzi uliopatikana katika maisha ya kila siku kwenye mchezo.
Inahitajika kuhusisha watoto katika mchezo. Na mafanikio ya jamii kuhamisha utamaduni wake kwa kizazi kipya inategemea ni aina gani ya maudhui ambayo watu wazima watawekeza katika michezo inayotolewa kwa watoto.
Inapaswa kusisitizwa kuwa uhamasishaji wa matunda wa uzoefu wa kijamii hutokea tu chini ya hali ya shughuli za mtoto mwenyewe katika mchakato wa shughuli zake. Inabadilika kuwa ikiwa mwalimu hajazingatia hali ya kazi ya upatikanaji wa uzoefu, kamilifu zaidi, kwa mtazamo wa kwanza, mbinu za mbinu za kufundisha mchezo na kudhibiti mchezo hazifikii lengo lao la vitendo.
Majukumu ya elimu ya pande zote katika uchezaji yanatekelezwa kwa mafanikio tu ikiwa msingi wa kisaikolojia wa shughuli za kucheza umeundwa katika kila kipindi cha umri. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mabadiliko makubwa ya maendeleo katika psyche ya mtoto, na, juu ya yote, nyanja yake ya kiakili, ambayo ni msingi wa maendeleo ya vipengele vingine vyote vya utu wa mtoto, yanahusishwa na maendeleo ya mchezo.
Kujitegemea ni nini? Inaweza kuonekana kuwa jibu liko juu ya uso, lakini sote tunaelewa tofauti kidogo. Mtu atasema kuwa uhuru ni hatua ambayo mtu hufanya mwenyewe, bila kushawishi na kusaidia. Mtu ataamua kuwa hii ni uhuru kutoka kwa maoni ya wengine na uhuru wa kujieleza kwa hisia zao. Na kwa wengine, uhuru ni uwezo wa kudhibiti wakati wako na maisha yako.
Ni vigumu kupinga ufafanuzi huu. Wanaonyesha kwa usahihi uhuru wa mtu na, kulingana na kwa kiasi kikubwa, ukomavu wa utu wake. Lakini tathmini hizi zinawezaje kutumika kwa mtoto mdogo, tuseme, umri wa miaka 2-3? Karibu hakuna hata mmoja wao anayeweza kutumika bila kutoridhishwa muhimu.
Hakuna uhuru kamili, sawa kwa wote. Inaweza kuwa tofauti wakati wa kutathmini kitendo sawa. Ikiwa, kwa mfano, mtoto wa miaka 3 aliamua kufunga viatu vyake peke yake na akafanikiwa, hakika tutafurahia ustadi wake ... anafunga viatu vyake. Ni jambo lingine ikiwa atatayarisha ripoti ya kisayansi au kuchukua baadhi ya mahangaiko ya wazazi kuhusu kaya. Kwa maneno mengine, uhuru sio sana uwezo wa kufanya kitendo bila msaada wa nje ni kiasi gani cha uwezo wa kujiondoa kila wakati kutoka kwa uwezo wao, kujiwekea kazi mpya na kupata suluhisho.
Mchezo uliopanuliwa unahitaji mwongozo uliohitimu. Katika siku za zamani, wakati watoto walikuwa na makampuni ya ua wa umri tofauti, uzoefu wa michezo ya kubahatisha ulijifunza kutoka kwa wazee, hadithi zilitangazwa kutoka kizazi hadi kizazi. Kwa kuwa sasa familia ni chache kwa idadi na karibu hakuna jumuiya za uani zilizosalia, watu wazima huchukua usimamizi wa mchezo. Kwa kweli, mchezo hauvumilii maagizo. Lakini mtu mzima anaweza kuimarisha hisia za watoto kupitia safari, kusoma vitabu, kuwaambia juu ya kile ameona, kuuliza maswali. Inahitajika kusaidia kuelewa na undani wahusika, kufafanua uhusiano wao, vitendo, maoni. Tayarisha sifa ili kila mtu aweze kufafanua jukumu lake. Lakini jambo muhimu zaidi ni kuunganishwa na mchezo kwa usawa, kuwasilisha mawazo na kutoa chaguzi kwa ajili ya maendeleo ya njama kutoka kwa jukumu, kufafanua vitendo vya watoto na maswali, kutoa mfano wa majibu ya msingi. . Cheza kama watoto, wenye uvumbuzi zaidi, na, ukiunga mkono mpango wao, dumisha uwepo wako. Onyesha jukumu katika hatua na uipitishe kwa mtoto. Bila mwongozo wa mtu mzima, mchezo unabaki kuwa duni na wa kuchukiza: siku hadi siku huwapa wanasesere chai au huchoma sindano kwa njia iliyozoeleka, kwa kila mtu.
Shughuli ya kujitegemea katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema kwa watoto wa shule ya mapema ni shughuli ya kucheza ya kujitegemea katika kikundi na matembezi, shughuli yenye tija (ya kuona, kubuni, modeli, kazi).
Shughuli ya kujitegemea inaweza kuwa ya mtu binafsi kwa asili, wakati mtoto peke yake anacheza, huchota au kubuni. Wakati mwingine watoto hukusanyika katika watu wawili au watatu na, baada ya kujadili wazo lao, huandaa tamasha pamoja, kutengeneza vitu vya mavazi, mapambo ya rangi, kutengeneza sifa za mchezo, kupanga mchezo wa maonyesho, kujenga jiji na ndege kutoka kwa ujenzi. seti. Ishara za shughuli za kujitegemea ni kwamba mtoto huhamisha kwa uhuru kile ambacho amejifunza darasani, katika mawasiliano na mwalimu ndani yake. shughuli mpya, inatumika kwa kutatua matatizo mapya. Hii ni kawaida kwa umri wa shule ya mapema, wakati mtoto anatumia muda zaidi na zaidi katika shughuli za kujitegemea.
Shughuli ya kujitegemea ya watoto wa shule ya mapema hutokea kwa mpango wa watoto kukidhi mahitaji yao binafsi. Shughuli ya kujitegemea ya mtoto hufanyika bila kulazimishwa na inaambatana na hisia chanya... Mwalimu, bila kukiuka mpango wa mtoto, anaweza kumsaidia ikiwa haja hutokea.
Uundaji wa uhuru kwa ufanisi zaidi hutokea katika mchezo wa kuigiza kati ya wenzao. Wakati wa mchezo wa kuigiza wa kina, watoto wa shule ya mapema hugundua uwezo wa kutatua kazi walizopewa sio tu kwa vitendo na vinyago au taarifa za jukumu la mtu binafsi, lakini pia kwa kufikiria, vitendo fulani, pamoja na hoja za kimantiki.
Uundaji wa shughuli za kujitegemea kwa msaada wa michezo ya jukumu la msingi wa njama husababisha maendeleo ya usawa zaidi ya mtu binafsi, ina athari nzuri kwa shughuli zote za kibinadamu zinazofuata katika jamii. Mchezo humfundisha mtoto kufikiria, hukuza kusudi, uvumilivu, shirika, uhuru.
Mwalimu lazima akumbuke kwamba shughuli yoyote ya watoto inalenga kutatua tatizo fulani. Kazi kuu ina nyingi za kati, suluhisho ambalo litabadilisha hali na hivyo kuwezesha kufanikiwa kwa lengo lililowekwa. Kazi za vitendo ambazo mtoto lazima azitatue ni tofauti na zile za kielimu. Maudhui ya kazi za mchezo yanatajwa na maisha yenyewe, mazingira ya mtoto, uzoefu wake na ujuzi.
Mtoto hupata uzoefu katika shughuli zake mwenyewe, hujifunza mengi kutoka kwa waelimishaji, wazazi. Maarifa na hisia mbalimbali huboresha ulimwengu wake wa kiroho, na yote haya yanaonyeshwa kwenye mchezo.
Suluhisho la matatizo ya mchezo kwa usaidizi wa vitendo vya lengo huchukua fomu ya kutumia mbinu za mchezo zaidi na za jumla za kutambua ukweli. Mtoto hunywa doll kutoka kikombe, kisha huibadilisha na mchemraba na kisha huleta mkono wake kwenye kinywa cha doll. Hii ina maana kwamba mtoto anatatua kazi za mchezo katika ngazi ya juu ya kiakili.
Inatokea kwa mazoezi, na kwa hivyo, mwalimu, bila kuelewa maana ya vitendo vya uchezaji wa jumla wa mawazo ya watoto, anawahitaji wafanye kwa pamoja iwezekanavyo sawa na vitendo. Kwanza, ikiwa kila kitu kinachotokea kwa mtoto katika maisha ya kila siku kinahamishiwa kwenye mchezo, basi kitatoweka tu, kwa sababu kipengele chake kuu, hali ya kufikiria, itatoweka. Pili, mchezo, unaoonyesha hali inayojulikana, lakini ya jumla kidogo ya maisha, hufikia mwisho wa hiari. Wakati huo huo, inajulikana kuwa katika maisha ya kila siku watoto hupokea sio tu ujuzi wazi, halisi, lakini pia sio wazi, wa dhahania. Kwa mfano, mtoto anajua baharia ni nani, lakini haelewi anachofanya. Ili kufafanua mawazo yake, wakati wa mchezo anauliza maswali na, baada ya kupokea jibu, hupata ujuzi wazi kabisa.

Uundaji wa mchezo wa njama katika mtoto wa shule ya mapema hufanya iwezekane kuunda tena katika hali inayofanya kazi, inayoonekana, nyanja pana zaidi ya ukweli, mbali zaidi ya mipaka ya mazoezi ya kibinafsi ya mtoto. Katika mchezo huo, mwanafunzi wa shule ya mapema na washirika wake, kwa msaada wa harakati na vitendo vyao na vinyago, huzalisha kikamilifu kazi na maisha ya watu wazima wanaowazunguka, matukio ya maisha yao, uhusiano kati yao, nk.
Maarifa ya mtazamo, kuweka utaratibu maalum na wa jumla, husababisha ukweli kwamba katika mchezo, kulingana na njama ya asili, hadithi mpya zinaonekana, kazi mpya za mchezo zinafanywa. Wakati wa mchezo wa kuigiza wa kina, watoto wa shule ya mapema hugundua uwezo wa kutatua kazi walizokabidhiwa sio tu kupitia vitendo na vinyago au taarifa za jukumu la mtu binafsi, lakini pia kupitia hoja za kimantiki.
Moja ya mambo muhimu katika ukuaji wa utu wa mtoto ni mazingira anamoishi, anapocheza, anafanya kazi na kupumzika. Mazingira ya kuendeleza somo katika shule ya chekechea yanapaswa kutoa hali kwa shughuli za kujitegemea zenye maana na muhimu za watoto.

II.2. Kubuni mazingira ya ukuzaji wa somo kwa shughuli huru ya wanafunzi wa shule ya awali

Kuhusiana na kisasa cha elimu, kazi muhimu ya shule ya mapema taasisi za elimu kuna uboreshaji katika mchakato wa elimu na ongezeko la athari za maendeleo ya shughuli za kujitegemea za watoto katika mazingira ya kuendeleza somo ambayo inahakikisha malezi ya kila mtoto, kumruhusu kuonyesha shughuli zake mwenyewe na kujitambua kikamilifu. Hii haiwezi lakini kuathiri maendeleo ya mazingira ya kukuza somo kama sehemu ya nafasi ya elimu na sehemu ya mchakato wa elimu. Ndiyo maana Tahadhari maalum inalipwa kwa ujenzi wa mazingira yanayoendelea ya anga ya somo, ambayo hutoa mbinu mpya kwa shirika lake katika mchakato wa ufundishaji kulingana na mfano wa utu wa mwingiliano kati ya watu wazima na watoto na kanuni ngumu ya kupanga kazi ya kielimu katika shule ya mapema. taasisi ya elimu.
Watafiti wa kisasa (O.V. Artamonova, T.N. Doronova, N.A. Korotkova, V.A. Kuzingatia utu wa kila mwanafunzi wa shule ya mapema, msaada kwa utu wake, utunzaji wa afya ya mwili na kisaikolojia ndio kazi muhimu zaidi za ufundishaji wa kisasa.
Wazo la "mazingira yanayoendelea" ni nafasi iliyoandaliwa ya ufundishaji, ambayo kuna fursa nzuri za ukuaji wa mtoto katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema. Mazingira yanayoendelea katika ufundishaji wa shule ya mapema huzingatiwa kama nafasi ya kukuza somo. Katika nafasi ya somo, jambo kuu la kuendeleza ni vitu halisi vya mazingira. Ujenzi wa mazingira ya somo ni hali ya nje ya mchakato wa ufundishaji, ambayo inafanya uwezekano wa kuandaa shughuli za kujitegemea za mtoto.
Hivi sasa, kazi kuu ya ufundishaji katika taasisi ya shule ya mapema ni kuunda hali za shughuli za kujitegemea, ambazo zinaonyeshwa katika mazingira ya kukuza somo. Wakati huo huo, ili kuunda mazingira ya ukuzaji wa somo, mtu lazima azingatie mahitaji fulani ya programu, haswa kisaikolojia. maendeleo ya kimwili watoto wa umri fulani, nyenzo na hali ya usanifu-anga na kanuni za jumla za kujenga mazingira ya somo-anga. Licha ya ukweli kwamba zipo Mahitaji ya jumla kwa mazingira ya kukuza somo, hali za kila taasisi ya elimu ya shule ya mapema hutofautiana katika uhalisi wao.
Muundo uliofikiriwa vizuri wa kielelezo cha jumla cha kujenga mazingira ya anga ya somo unapaswa kujumuisha vipengele vitatu: maudhui ya somo, shirika lake la anga na mabadiliko ya muda. Kujazwa kwa mazingira yanayoendelea ni pamoja na: michezo, vitu na vifaa vya kucheza, vifaa vya kufundishia, vifaa vya kucheza vya elimu.
Ikumbukwe kwamba kwa sasa sekta hiyo inazalisha idadi kubwa ya vifaa mbalimbali na vya juu vinavyovutia watoto wa shule ya mapema, walimu na wazazi. Lakini sio idadi yao ambayo ni muhimu kama chaguo sahihi na matumizi katika mchakato wa ufundishaji.
Watoto wa umri wa shule ya mapema na wakubwa wanaona vitu vya kuchezea kwa njia tofauti, kuguswa na picha zao za kisanii, mali ya nje, maelezo, utendaji. Maudhui na uwekaji wa nyenzo hizi zinapaswa kutofautiana kulingana na umri na uzoefu wa watoto.
Inashauriwa kutoa uwezekano wa kubadilisha na kubadilisha eneo la vipande vya fanicha katikati kama inavyohitajika kwa kutumia sehemu za kuteleza, skrini, mikeka ya kubebeka, fanicha inayoweza kugeuzwa kwa urahisi, kwa kutumia vifaa vya kutengeneza nafasi. Ili kuunda faraja ya mtu binafsi, kila mtoto anapaswa kupewa nafasi ya kibinafsi: kitanda na kiti cha juu, rafu katika rack, mto au rug kwenye sakafu. Ili kuamsha udhihirisho wa kibinafsi, kuunda hali za udhihirisho wa "I" ya mtu mwenyewe, ukuaji wa kutafakari na kujithamini, ni muhimu kutoa fursa ya kuonyesha mafanikio ya utotoni.
Ni muhimu kuunda mazingira mazuri, ya asili katika kikundi, yenye usawa katika rangi na nafasi. Inashauriwa kutumia mwanga vivuli vya pastel kwa ajili ya mapambo ya ukuta, chagua samani katika vivuli vya asili. Inastahili kuwa vipande vya samani vinapatana na kila mmoja, kupambwa kwa mtindo huo. Ili kuamsha hisia za urembo, unaweza kutumia vifaa mbalimbali "zisizotarajiwa", miongozo: picha za bango, picha za sanaa, vitu vya sanaa ya kisasa ya mapambo.

Hitimisho
Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba shughuli ya kucheza ya kujitegemea ya mtoto wa shule ya mapema haina uhusiano wowote na tabia ya hiari, ya machafuko. Nyuma yake daima kuna jukumu la uongozi na mahitaji ya mtu mzima. Hata hivyo, watoto wanapokua, athari hii inakuwa kidogo na kidogo wazi. Kulazimishwa kutii mahitaji ya watu wazima kila wakati, mtoto huanza kujielekeza kwao kama kanuni fulani za tabia. Ni kwa msingi tu wa tabia zinazolingana zilizokuzwa - mila potofu - ambazo zinakidhi matakwa ya wazee, ndipo uhuru wa kweli unaweza kuletwa kama sifa muhimu zaidi ya utu.
Kwa wakati huu, wataalam wa ufundishaji wa shule ya mapema wanakubali kwa pamoja kwamba mchezo, kama shughuli muhimu zaidi ya mtoto, lazima utimize majukumu mapana ya kijamii ya kielimu. Hii ndio aina ya shughuli inayoweza kufikiwa zaidi kwa watoto, njia ya usindikaji wa hisia na maarifa yaliyopokelewa kutoka kwa ulimwengu unaowazunguka. Katika mchezo huo, sifa za fikira na fikira za mtoto, hisia zake, shughuli, na hitaji linalokua la mawasiliano huonyeshwa wazi.
Mtafiti bora katika uwanja wa saikolojia ya Kirusi, L. S. Vygotsky, alisisitiza maalum ya pekee ya kucheza shule ya mapema. Iko katika ukweli kwamba uhuru na uhuru wa wachezaji unajumuishwa na utii mkali, usio na masharti kwa sheria za mchezo. Utiifu huo wa hiari kwa sheria hutokea wakati hazijawekwa kutoka nje, lakini kufuata kutoka kwa maudhui ya mchezo, kazi zake, wakati utekelezaji wao ni charm yake kuu.
Kucheza kama shughuli ya mtoto huru huundwa wakati wa malezi na elimu ya mtoto, inachangia ukuaji wa uzoefu wa shughuli za kibinadamu, huunda msingi wa tabia ya kijamii ya mtoto. Kucheza kama aina ya kupanga maisha ya mtoto ni muhimu kwa kuwa hutumikia malezi ya psyche ya mtoto, utu wake.
Uundaji wa shughuli ya uchezaji huru katika mtoto wa shule ya mapema hufanya iwezekane kuunda tena katika hali inayofanya kazi, inayoonekana, nyanja pana zaidi ya ukweli, mbali zaidi ya mipaka ya mazoezi ya kibinafsi ya mtoto. Katika mchezo huo, mwanafunzi wa shule ya mapema na washirika wake, kwa msaada wa harakati na vitendo vyao na vinyago, huzalisha kikamilifu kazi na maisha ya watu wazima wanaowazunguka, matukio ya maisha yao, uhusiano kati yao, nk.
Katika mchezo, kulingana na njama asili, hadithi mpya zinaonekana, majukumu mapya ya mchezo hutolewa. Wakati wa mchezo wa kuigiza wa kina, watoto wa shule ya mapema hugundua uwezo wa kutatua kazi walizokabidhiwa sio tu kupitia vitendo na vinyago au taarifa za jukumu la mtu binafsi, lakini pia kupitia hoja za kimantiki.

Fasihi
1. Boguslavskaya 3. M., Smirnova EO Michezo ya elimu kwa watoto wa umri mdogo wa shule ya mapema: Kitabu. kwa watoto waelimishaji. bustani. - M., 1991.
2. Bondarenko A.K. Michezo ya didactic katika shule ya chekechea. M.: Elimu -1985 - 190 p.
3. Kamusi kubwa ya kisaikolojia. Imekusanywa na Meshcheryakov B., Zinchenko V. Olma-press. 2004.
4. Gasparova EM Michezo ya Kuongoza // Michezo ya mtoto wa shule ya mapema. - M., 1989.
5. Zaporozhets A.V. Cheza katika ukuaji wa mtoto // Saikolojia na ufundishaji wa kucheza kwa watoto wa shule ya mapema. M.: Elimu.-1966
6. Zaporozhets A.V. Shida za ufundishaji wa mchezo wa watoto katika kazi za A.P. Usova. - M., 1976.
7. Mchezo wa watoto wa shule ya mapema / Ed. S.P. Novoselova. - M., 1989.
8. Mchezo na jukumu lake katika maendeleo ya mtoto wa shule ya mapema / Ed. N. Ya. Mikhailenko. - M., 1978.
9. Toys na miongozo kwa chekechea / Ed. V.M. Izgarsheva. - M., 1987.
10. Shirika la Kireeva LG la mazingira ya kuendeleza somo: kutokana na uzoefu wa kazi / LG Kireeva. - Volgograd: Mwalimu, 2009 .-- 143 p.
11. Korotkova N.A., Mikhailenko N.Ya. Jinsi ya kucheza na mtoto wako. M.: Elimu - 1990.
12. Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. MUHADHARA WA 6. UMRI WA SHULE YA PRESCHOOL (KUTOKA MIAKA 3 HADI 7) (Kirusi). Saikolojia ya Maendeleo: Kozi ya mihadhara.
13. Lakutsnevskaya G.G. Kwa swali la toys na kwa michezo ya watoto. - M., 1978.
14. Leontiev A.N. Kazi za kisaikolojia zilizochaguliwa. T. 1. - M., 1983
15. Mendzheritskaya D.V. Kwa mwalimu kuhusu mchezo wa watoto. - M., 1982.
16. Novoselova S.L. Kuendeleza mazingira ya somo / S.L. Novoselova. - M .: Kituo cha uvumbuzi katika ufundishaji, 1995 .-- 59 p.
17. Saikolojia ya jumla. Msaada wa kufundishia / Chini ya jumla. mh. M.V. Michezoo. - M .: Os-89, 2008 - 352s.
18. Palagina N.N., Saikolojia ya Maendeleo na saikolojia ya maendeleo
19. Sorokina A.I. Michezo ya didactic katika shule ya chekechea. M.: Pedagogika - 1982
20. Spivakovskaya A.S. Mchezo ni mzito. - M., 1981.
21. Usova A.P. Jukumu la kucheza katika kulea watoto. M.: Pedagogika.-1976.-180 p.
22. Urontaeva G. Elimu ya shule ya mapema. Mchezo wa didactic kama njia ya kukuza kumbukumbu ya kitamathali ya hiari kwa watoto wa shule ya mapema. 1992
23. Flerina E.A. Mchezo na toy. - M., 1973.
24 Elkonin D.B. Saikolojia ya mchezo. M.: Pedagogika.-1978.-304 p.
25. Elkonin D.B. Mchezo na ukuaji wa akili wa mtoto - M., 1978
Rasilimali za kielektroniki
26. Yandex.Dictionaries TSB, 1969-1978 Njia ya kufikia: [Pakua faili ili kuona kiungo]

Kichwa 1'ђKichwa 2
• Kichwa 3 "ђKichwa 415

Shughuli za kutembea na watoto. Mwongozo kwa waelimishaji taasisi za shule ya mapema... Kwa kazi na watoto wa miaka 2-4 Teplyuk Svetlana Nikolaevna

Shughuli za kujitegemea za watoto

Vipengele vya kimuundo vya matembezi (uchunguzi, michezo-majukumu, vitendo vya kwanza vya kazi, michezo ya nje) hufanyika dhidi ya usuli wa shughuli ya kucheza huru, ambayo huchukua muda mwingi ambao watoto hutumia. hewa safi na inahitaji uangalizi wa mara kwa mara kutoka kwa mtu mzima.

Katika msimu wa joto, kuandaa kila kitu muhimu kwa ajili ya kupelekwa kwa michezo mbalimbali, mwalimu anabakia mratibu na mshiriki wa michezo hii. Anaongoza michezo ya jukumu la watoto, imejumuishwa katika utekelezaji wao, inaonyesha sampuli za mchezo, inachanganya mchezo na maswali, sentensi mbalimbali.

Michezo ya mchanga ni kati ya michezo inayopendwa na watoto. Tu kwa kutembea katika msimu wa joto watoto wana fursa ya kukidhi kikamilifu tamaa yao ya kufanya kazi na nyenzo hii ya asili. Watoto hucheza na mchanga kwa shauku kwa muda mrefu, kuchunguza mali zake.

Bila shaka, hata bila mwongozo wa mtu mzima, watoto hupata uzoefu fulani: wanafautisha mchanga wa mvua au mchanga kavu kwa rangi na kugusa. Kavu hupuuzwa, nyumba za unyevu zinafanywa kutoka kwa unyevu, wanajaribu kuunda mikate ya Pasaka. Lakini bila mwongozo ulioelekezwa wa mtu mzima, watoto hawataweza kufanya vitendo vilivyokusudiwa vya kucheza. Wakiwa na kijiko, mara nyingi hunyunyiza mchanga nyuma ya ukungu, kukusanya mchanga ndani yake sio juu, kusahau kuipiga kwa kijiko, kuigonga, na baada ya kugeuza ukungu, hawajui kuwa ni muhimu kugonga. chini na kisha tu kuiondoa kwa uangalifu. Sio kupata matokeo yaliyohitajika, watoto hupotoshwa, huanza kucheza naughty: hutawanya mchanga kwa pande zote, hujitupa kwao, kuzika toys ndogo, kuharibu majengo ya watoto wengine.

Ili kucheza na mchanga usipate ustadi unaoendelea wa shughuli mbaya na ya uharibifu, mtu mzima lazima tangu mwanzo afundishe watoto jinsi ya kuitumia kwa usahihi katika michezo, kuboresha maoni yao juu ya mali na sifa za mchanga, kutoa nyenzo za ziada kwa watoto. kutatiza, kuendelea na kuendeleza michezo.

Mwanzoni mwa mwaka (katika kuanguka), watu wazima wanakabiliwa na kazi ya kuwajulisha watoto na mali ya mchanga; kujifunza uwezo wa kutumia vizuri scoop na mold, mbinu za kwanza za mchezo katika ujenzi wa nyumba za hillock. V majira ya joto unapaswa kuwakumbusha watoto yale ambayo tayari wamefundishwa, na kisha kufuata nini na jinsi wanajenga; mwongozo, fanya mchezo uwe mgumu na upendekeze jinsi unavyoweza kutumia nyenzo za asili... Watoto wadogo wanaweza kualikwa kufanya yadi ya kuku (onyesha seti ndogo ya kucheza ya kuku), kwa watoto wakubwa - kufanya uwanja wa michezo kwa dolls (kitanda cha maua, benchi, njia karibu, nk).

Uteuzi uliokusudiwa wa vitu vya kuchezea na vitu (magari anuwai, ndege, helikopta, watembezaji wadogo na wanasesere, maelezo ya nyenzo za ujenzi), na vile vile kuingizwa kwa nyenzo za asili kwenye mchezo (kokoto, ganda, mbegu, matawi, vijiti, majani). , majani ya nyasi, maua ya meadow) huunda hali kwa ajili ya maendeleo ya mchezo wa ubunifu. Watoto wanashangaa wakati mtu mzima anajitolea kuleta mchanga kwenye mchanga.

Wakati wa kuandaa, kuongoza na kufanya mchezo kuwa mgumu zaidi, uwezo wa mtu binafsi wa kila mtoto unapaswa pia kuzingatiwa. Mtu anahitaji kuonyesha, kuelezea, kuchukua mkono wake na kunyunyiza mchanga ndani ya mold na koleo, kwa mwingine tu kuwaambia: "Je, kutakuwa na uzio karibu na nyumba yako?"

Kazi ya mtu mzima pia ni kuwafundisha watoto ujuzi wa kucheza pamoja.

Kila mtu hujenga nyumba kwa mdoli wake. Imejipanga - na ikawa barabara. Mwalimu anauliza: "Je! kuna nyumba ngapi?", Anapendekeza jinsi zinaweza kupambwa kwa makombora, yaliyowekwa. nyenzo za ujenzi barabara, barabara. Watoto hufunua mchezo: magari yalienda kushoto, kulia, moja kwa moja mbele, dolls walikwenda kutembelea kila mmoja, nk Sasa mwalimu anaweza kuja mara kwa mara kwenye sanduku la mchanga, kwa neno, kugumu, kuelekeza mchezo: "Na gereji ya magari iko wapi?" Wote pamoja wanajenga karakana ya kawaida, na kuna wazo tayari limeonekana kujenga uwanja wa ndege, hifadhi ya dolls za kutembea. Mji mzima wenye mitaa na madaraja unakua. Mchanganyiko wa mchanga na vifaa vya ujenzi na asili ni mpya kwa watoto (hii inaweza kufanyika tu kwa kutembea), inawavutia, inawawezesha kujenga majengo ya kuvutia na magumu.

Nyenzo za asili hutumiwa sana na watoto katika michezo ya kucheza-jukumu kama mbadala: mchanga na maji - uji; majani - sahani, saladi, nyenzo za mwavuli; kokoto, acorns - chipsi, pipi; vijiti, matawi - vijiko, uma, visu, uzio. Kutoka kwa udongo (plastiki, unga), watoto huchonga wanyama, vyombo vya mchezo, chipsi, mapambo ya kila aina.

Watoto wanapenda kucheza peke yao. Kwenye meza, mtoto humwaga kokoto, ganda, mbegu, acorns kutoka kwa sanduku na vikapu, na kisha kuzipanga tena mwenyewe, huchunguza ganda la mtu binafsi, huzunguka jiwe la usanidi usio wa kawaida mikononi mwake kwa muda mrefu, akijaribu juu yao. kofia kwenye acorns. Vijana wengine wamebeba vikapu vilivyo na nyenzo asili hadi mahali pa michezo yao. Kwanza, kila mtu huchota kwa fimbo kwenye mchanga au chaki kwenye lami kila aina ya michoro (mti wa Krismasi, ua, bendera), kisha huweka nyenzo za asili kando ya contour. Mwalimu anapaswa tu kumfanya mtoto kuchukua hatua za kila aina kwa wakati.

Kufahamiana na mali ya maji hufanyika wakati wa michezo iliyopangwa maalum-masomo chini ya usimamizi mkali wa mtu mzima.

Vile michezo-madarasa yanaweza kupangwa tu katika msimu wa joto na uliofanyika mwishoni mwa kutembea. Maji humsisimua mtoto, kwa hivyo kwanza unahitaji kumfundisha utunzaji sahihi na kwa uangalifu: usinyunyize juu ya makali, usifanye harakati za ghafla, nk. . Mwalimu anasema: maji ni wazi, mpole; unaweza kuonyesha jinsi inavyopakwa rangi rangi tofauti... Kisha anaonyesha mali ya maji, kwa kutumia vifaa mbalimbali vya kucheza, hutoa kila mtu fursa ya kujisikia joto lake, wakati huo huo kuendeleza michezo: dolls za kuoga, kuosha nguo zao, kuosha toys, madarasa na mipira ya rangi. Kupunguza vitu vya kuchezea hadi chini, watoto wanaona kuwa wengine hubaki chini, wakati wengine huelea juu ya uso. Kwa nini? Maelezo yanaweza kutolewa tu na mtu mzima kwa kuandaa somo la mchezo "Kuzama - Kuogelea".

Katika msimu wa joto, mwalimu huwaalika watoto kwa matembezi ili kushiriki katika mambo ya kuvutia: kujaza bwawa (kuoga) na maji, kuimarisha mchanga, kufundisha jinsi ya kutumia maji ya kumwagilia wakati wa kumwagilia bustani, bustani ya maua. Watoto hushiriki kwa hiari katika shughuli kama hizo. Wanafurahi kuosha mikono yao baada ya kucheza na mchanga, hawana kukataa kuosha miguu yao baada ya kutembea.

Majira ya baridi huanza Michezo ya kuvutia na theluji. Watoto, pamoja na watu wazima, kupamba tovuti yao na majengo (mji, kimwitu na maua na uyoga kutoka kwa theluji, kitanda cha theluji), wajenge ili waweze kutumika baadaye kwenye mchezo: tupa mipira ya theluji kwenye kikapu cha theluji. , tembea juu ya "mamba", ukitumia usawa, nk Wanajenga nyumba (kwa Snow Maiden na wahusika wengine wa hadithi ya hadithi), huchonga kila aina ya majengo, wakikumbuka hadithi za hadithi "Bears Tatu", "Teremok". V wakati wa baridi unapaswa kuacha watoto kucheza catch-up, kuangalia kama watoto ni overheated; si lazima kuchukua nafasi ya mittens kwa wale ambao wamemaliza kupamba jengo linalofuata na floes za barafu za rangi.

Hisia zisizoweza kusahaulika kutoka kwa matembezi yaliyolengwa hadi kwenye mbuga, hadi ukingo wa msitu, hadi kwenye hifadhi hubaki na watoto kwa muda mrefu. Wanaweza kutembea hadi m 300 kwa dakika 20 bila kupumzika. Mabadiliko ya mazingira, hisia mpya ambazo hautapata kwenye eneo la shule ya chekechea, uhuru wa kutembea - yote haya huchochea shughuli za mtoto, humruhusu kuelewa kwa undani zaidi matukio na matukio ya ulimwengu unaomzunguka. Matembezi yanayolengwa huisha na michezo isiyolipishwa ya watoto kwenye tovuti yao.

Kawaida watoto wachanga huwa na hali ya kufurahisha kwenye matembezi. Mtu mzima anaunga mkono utendaji wa watoto wanaoruka kwa kujiamulia wenyewe, wakiona panzi: “Unaruka vizuri kuliko panzi mwenyewe. Umefanya vizuri! Na panzi anapenda. Anakaa, akishangaa, hataki kutuacha "au:" Nadhani, watoto, Andryusha wetu anaiga nani? Mvulana anatembea kwa uchungu kutoka mguu hadi mguu, hukua. Mtoto anafurahi kwamba mtu mzima ameona matendo yake.

Watoto wanapenda kufanya harakati bila vitu: kukimbia kutoka mahali hadi mahali, kukimbia juu ya kilima na kukimbia kutoka humo, kupanda ngazi, swing juu ya swing. Shughuli hii inapaswa kuhimizwa kwani inakuza maendeleo ya harakati za kimsingi. Kusonga kwa uhuru karibu na tovuti, watoto hufanya mazoezi kwa ujasiri na utekelezaji sahihi zaidi wao.

Lakini mwalimu anaona jinsi mtoto mmoja anavyopanda kwa ukaidi kwenye kasa wa barafu, na mwingine anajaribu kuweka usawa kwenye mgongo wa "mamba". Mwalimu anapaswa kuwepo: kuacha yule ambaye amesisimka kupita kiasi; hakikisha mtu ambaye anajisimamia mwenyewe harakati mpya; hakikisha kwamba watoto hawasukuma, usiingiliane na kila mmoja. Mtu mzima hapuuzi mtoto ambaye kwa ukaidi hufikia lengo lake: "Umefanya vizuri, ni ujasiri gani!"

Mwalimu anapaswa kutambua muda gani mtoto ana shughuli nyingi, ikiwa amechoka, na kubadili aina nyingine ya shughuli kwa wakati; baada ya michezo na kiwango cha juu cha shughuli, kuvutia na michezo ya utulivu - kutoa kuteka, kuchonga, kucheza na dolls kwenye kona ya puppet.

Ili kuchora na rangi, watoto wanaweza kuchukua brashi, rangi, karatasi kubwa za karatasi ya Whatman na kukaa moja kwa moja kwenye sakafu ya veranda. Au unaweza kuchora kwenye lami, kwenye mchanga.

Wakati wa kuwaalika watoto binafsi kwenye madarasa ya uchongaji, mwalimu anajadiliana nao kile watakachochonga, kutoka kwa nyenzo gani. Wanapewa chaguo la plastiki, udongo, unga (kwa glasi 1 ya unga, 1/3 kikombe cha maji, vijiko 2 vya chumvi, kijiko 1 cha mafuta ya mboga; kalamu ya kujisikia au fimbo ya gouache hutumiwa kupaka rangi ya unga. )

Vijana wengine hutengeneza karoti. Mwalimu anawashauri hivi: “Ifanye pua iwe kali kama mdomo wa kuku. Acha aweke pua yake moja kwa moja angani kutoka ardhini." Mwanzoni, watoto wanamtazama mtu mzima kwa mshangao, wakidhani kwa sura yake: anatania! Wanaanza kucheka, na mwalimu anaendelea, akihutubia wale wanaochonga tango: "Ikiwa karoti nzima imejificha ardhini, na hata ikiwa na pua yake chini, basi tango haina uhusiano wowote na pua kali, iache ilale. lala nayo kwenye ardhi yenye unyevunyevu!" Watoto wanacheka. Mtu mzima anashangaa: “Ulisema hivyo tena? Kisha beets ni burgundy mkali, iliyochomwa kwenye jua itahitaji kunyongwa kwenye kichaka, na uboho wa mboga uko karibu ... "

Watoto kutoka kwa sungura za udongo wa pink na bluu wenyewe, wakati huo huo wanazihesabu, kisha kubeba na kuziweka karibu na dummy kwenye tovuti: "Angalia, mama-hare, sungura zako za watoto wamekuja mbio kwako!"; kuchonga chipsi kwa dubu: uyoga, matunda.

Katika kivuli cha miti kwenye meza, watoto wawili wanachunguza kitabu cha hadithi za hadithi na V. Suteev. Mwalimu anapendekeza kwa mtoto (na hotuba iliyokuzwa vizuri): "Soma pamoja, utakuwa bata, na Sasha - kuku. Anza!" Na "kuku" inasubiri kwa furaha wakati itawezekana kusema yake mwenyewe: "Mimi pia!"

Mara nyingi, wakati wa kutembea, watoto huonyesha ghafla uchokozi unaoonekana kuelekea kitu kilicho hai, ambacho, kwa kweli, ni moja ya aina za vitendo vya uchunguzi: wanajaribu kumpiga mchwa kwa mguu wao, kuponda mdudu na toy. Hii inapaswa kusimamishwa mara moja: kuacha watoto kwa wakati, kueleza nini hii inaweza kusababisha. Afadhali zaidi, uwe na wakati wa kuzuia matendo yao: “Huyu chungu ni mchapakazi sana! Kuburuta, kujaribu, nimechoka, na kutoruhusu majani marefu kama haya. Jamaa mzuri kama nini!" Kwa uhakika, quatrain, maneno au mstari wa wimbo huimarisha mtazamo wa mtoto, huchangia kuundwa kwa picha wazi.

Kazi ya mtu mzima ni kuunga mkono mpango wa kila mtoto, kukuza udadisi wake. Akiona kwamba mtoto huyo anafuata mdudu anayekimbia kando ya njia kwa udadisi, mwalimu huyo anasema: “Nashangaa huyo mdudu mdogo yuko wapi haraka? Kombo kama hilo litapitaje juu ya logi? Itageuka kwako au kwangu?" Maneno haya huchangia uchunguzi wa muda mrefu, kuunga mkono mtazamo wa kusudi wa kitu kilicho hai na watoto.

Mtoto anaangalia kazi ya mchwa, watoto wengine wawili wanajiunga naye. Mwalimu anasema: "Uvumilivu na kazi zitasaga kila kitu!" Watoto wanaelewa maana ya msemo huo, kwani kwa wakati huu mchwa walivuta mawindo yao zaidi, wakifanikiwa kushinda kijito kidogo.

Wakati mwingine, wakati wa uchunguzi uliopangwa, mwalimu anaona kwamba mmoja wa watoto ana wasiwasi, anajaribu kuwa karibu na mtu mzima, anakataa kumpiga puppy. Mwalimu hasisitiza. Katika wakati wake wa bure, anaweza kuja na mtoto huyu kwa puppy tena, kuchunguza pamoja, na kisha kumpiga. Mawasiliano ya karibu ya kihisia na mtu mzima itasaidia mtoto kushinda aibu yake mwenyewe.

Watoto wanaweza kuwa na migogoro juu ya mahali kwenye meza na mchanga, juu ya sled kwa dolls. Mwalimu hakika ataelewa katika hali kama hiyo. Jukumu moja la mwalimu ni kuunda mazingira ya ukarimu na huruma kwa wenzi wakati wa matembezi: usikose wakati, kuteka umakini wa watoto ambao wako karibu na rafiki ambaye humsaidia mtoto kuburuta sled na mwanasesere juu ya kilima, kwa mtoto ambaye husaidia marafiki kumaliza kujenga mnara mkubwa. Microclimate kama hiyo hugunduliwa kwa uangalifu na watoto na inaungwa mkono sana nao. Vijana hujaribu kumsaidia mwalimu na wandugu wao: wao wenyewe huchukua vitu vya kuchezea, wachukue watoto kwa mkono, washikilie mlango wanapotoka au kuingia kwenye chumba.

Kazi juu ya malezi ya heshima kwa wanyama na mimea inaendelea. Kuona raspberries adimu mwishoni mwa vuli, watoto, wakifuata watu wazima, wanasema: "Na ndege tu!" Mwalimu hakika ataona na hatashindwa kuwasifu wale ambao, kwa hiari yao wenyewe, walileta nyasi safi kwa sungura. Kukuza mtazamo mzuri na wa heshima kwa ulimwengu unaotuzunguka ni kazi muhimu kwa mwalimu.

Watoto wanapaswa kujifunza kuwa wa kwanza kusalimia kila mtu. Wadogo wanasema: "Halo!", Wazee wanasema: "Habari za asubuhi! Siku njema!" Walitoka nje kwa matembezi na kusema kwaya: “Habari, anga ni buluu! Halo, jua la dhahabu! " Kunguru akaruka ndani, akipiga kelele - watoto walimpigia kelele: "Halo, hujambo, kunguru wa shangazi! Unaendeleaje?" Kusema kwaheri kwa vitu vilivyoangaliwa, watoto hufanya mazoezi ya kutamka misemo mbalimbali ya kwaheri, kukariri.

Mdudu hukimbia na kuacha ghafla. Watoto humshangilia: “Uwe jasiri, kimbia! Usituogope, hatutakukosea!" Mbwa alibweka, watoto kwa hasira: “Mnatufokea nini? Sisi ni watu wema!" Mtoto alianguka, rafiki mkubwa husaidia kuinuka, hutikisa theluji kutoka kanzu yake ya manyoya na kusema kwa furaha: "Haijalishi!" Kuna matendo mengi mazuri: unahitaji kuoga "binti" zako, safisha nguo zao, kutibu marafiki, kujenga majengo nje ya theluji, kupamba na floes ya barafu, kumwagilia mimea, kulisha ndege. Na hivyo kila siku. Ukarimu unakuwa kawaida ya tabia ya kila mtu. Mtu mzima yuko kila wakati kusaidia kwa neno, ushauri, tendo.

Ni katika umri mdogo wa shule ya mapema, wakati mtoto tayari anazungumza vizuri, ni muhimu kuamsha mawazo yake, kusaidia na kuimarisha udadisi. Ili kufikia mwisho huu, ni muhimu mara kwa mara kuuliza maswali mbalimbali kwake: ni nini viota vya jogoo vinavyotengenezwa; kwa nini paka hulamba paka wake; jua linaponyesha mvua nyingi liko wapi? Mtu mzima anauliza maswali - na mtoto huanza kuuliza yake mwenyewe. Kuna maswala mengi ambayo hayajatatuliwa kwenye matembezi. Kutakuwa na wakati wa kuzungumza na kila mtu au na kikundi kidogo cha watoto. Hivi ndivyo watoto wanavyokua na hamu kubwa ya kujifunza kila kitu, kuelewa kila kitu. Uhusiano wa karibu na wa kuaminiana na mwalimu husaidia mtoto kuwa na urahisi na wenzake na watu wazima, anahisi utulivu na ujasiri.

Mwalimu daima atapata wakati wa watoto waoga, wenye haya ambao hawapaswi kupuuzwa. Mtoto atafurahi ikiwa mtu mzima ataanza naye mchezo kama "Nunua upinde, vitunguu kijani"," nitafunga mbuzi "," Bora-ngano "au anabainisha kuwa yeye, kwa hiari yake mwenyewe, aliweka mambo kwa mpangilio kwenye kona ya bandia kwenye veranda:" Ndogo, lakini kijijini! au "Kazi ya bwana inaogopa!" Siku ya baridi kali, roho ya mtoto huinuka wakati mtu mzima, karibu kunyoosha nguo zake, anasoma shairi la N. Sakonskaya "Kidole changu kiko wapi", na kisha, akinyoosha mitten yake, anarudia tena:

Sina kidole, nilitoweka

Sikufika nyumbani kwangu.

Unatazama, tazama, na utapata.

Habari kidole!

Habari yako?

Kumsaidia mtoto mwenye aibu kupata leso, mtu mzima anasema kwa tabasamu: "Jitunze pua yako kwenye baridi kubwa!" Mtoto anayetabasamu, akitabasamu na watoto karibu. Hivi ndivyo uhusiano wa joto huzaliwa.

Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa watoto wasio na utulivu na wanaokaa. Inahitajika kuwasaidia kujiunga na mchezo wa jumla: kushika mkono, kushangilia, kutoa kufanya vitendo vya mchezo pamoja. Uangalifu kama huo, mtazamo nyeti wa mtu mzima, msaada wa wakati unaofaa huweka ujasiri kwa mtoto, kusaidia haraka kuwa mshiriki anayehusika katika mambo ya kawaida, kugundua haiba ya harakati za bure, furaha ya kuwasiliana na wenzao.

Mwalimu sio tu wachunguzi, anaongoza, anachanganya mchezo, lakini pia anafundisha. Kwa kujipanga michezo ya mtu binafsi na watoto, kila mtu anapaswa kutekelezwa kwa usahihi harakati hizo ambazo ni ngumu kwake. Kwa mfano, onyesha mtoto wako jinsi ya kukamata mpira kwa mikono ya mikono yako, bila kushinikiza kwa kifua chako. Wakati wa kufundisha kuruka, unahitaji kuhakikisha kwamba mtoto, wakati anafanya, hupunguza kwa upole miguu yake, akainama magoti. Unapocheza catch-up, pendekeza kukimbia katika mwelekeo mmoja kwanza. Wakati mtoto anapozoea, anajifunza kukimbia haraka, unaweza kubadilisha maelekezo. Baada ya mazoezi kama haya ya mtu binafsi, watoto hujumuishwa kwa urahisi katika michezo ya jumla.

Mawasiliano kati ya mwalimu na mtoto katika siku za kwanza za kukaa kwake na wenzake ni muhimu sana. Mwalimu anapaswa kuzingatia na kumpenda sana mtoto kama huyo, kumtia moyo kwa maneno, kumsaidia kuzoea mazingira haraka, na kujua watoto wengine. Ili kuwafanya wapya wafahamu zaidi timu, kumbuka majina ya wenzao, inawezekana, baada ya kuunganisha watoto wawili au watatu kwenye mchezo wa mpira, pendekeza: "Tupa mpira kwa Olya!", "Irochka, tembeza mpira kwa Olya!" Tanyusha!" Kwa hivyo bila kutambuliwa, mtoto huingia kwenye timu ya watoto.

Ili kuongeza mhemko wa kihemko wa mtoto kama huyo, unahitaji tu kumkumbatia, tabasamu, kucheza naye michezo ya kufurahisha kama vile "Magpie-white-sided", "Ladushki", "Finger-boy", tembea njiani kuelekea mdundo wa wimbo wa kitalu:

Miguu mikubwa

Tulitembea kando ya barabara ...

Unaweza kumgeukia msichana na wimbo wa kitalu: "Katya, Katya (Sonya, Anya, nk) ni ndogo ...".

Katika wimbo wa kitalu:

Miguu, miguu,

Unakimbilia wapi?

Jina la mtoto yeyote linaweza kuingizwa. Jambo kuu ni kwamba mtoto anaelewa kuwa wimbo wa kitalu unaelekezwa kwake, na hufurahi.

Mwanzoni mwa mwaka wa shule, sio kawaida kwa watoto wakubwa kuwa na tahadhari kwa mara ya kwanza, kukataa kuwasiliana na wenzao. Kwa kutembea, kizuizi hiki hupotea kwa kasi. Wakisimama kando na wachezaji, watoto wapya wanachukuliwa bila hiari na mchezo na kwa mwonekano wao wote, hisia chanya za moja kwa moja zinaonyesha mtazamo wao kwa kile kinachotokea. Mwalimu hasisitiza kwamba lazima washiriki katika michezo ya kawaida. Muda kidogo utapita, mtoto atazoea, na mtu mzima atasaidia kwa wakati kujiunga na mchezo wa kusisimua wa pamoja.

Watoto wanapenda wakati mchezo wa pamoja kati ya watoto wakubwa na wadogo unapopangwa kwa matembezi. Hapa, watoto wana mifano ya kufuata, na msaada wa rafiki mkubwa, na uimarishaji wa mahusiano ya kirafiki naye. Kwa wazee, hii ni hali wakati unaweza kuonyesha ujuzi wako, ujuzi na kupata majibu ya shauku kutoka kwa watoto kwa kurudi. Pia ni onyesho la ukarimu, umakini, hamu ya kusaidia. Kila mtu anafurahi na sledding (wazee wanaendesha gari, wadogo wanapanda).

Watoto pia wanapenda michezo ya nje-mazoezi, kwa mfano, mchezo "Sisi!" Wazee na wadogo wanasimama kwa kiholela, na kutengeneza mduara mkubwa, ili wasiingiliane na wakati huo huo kuona kila mtu.

Mwalimu husoma (au husisimua) maandishi polepole. Watoto wakubwa hutenda kulingana na maneno ya maandishi, wadogo huiga harakati za wakubwa:

Tunapiga miguu yetu

Tunapiga mikono yetu

Tunatikisa vichwa vyetu. Ndio ndio ndio!

Tunainua mikono yetu

Tunaweka mikono yetu chini

Tunapeana mikono.

Watoto huunganisha mikono. Mwalimu haharakishi mtu yeyote, anasubiri kila mtu aungane mikono, anasimama kwenye duara:

Na tunakimbia kuzunguka

Na tunakimbia!

Mwalimu lazima ahakikishe kwamba watoto wakubwa hawana kukimbia haraka, kuratibu harakati zao wenyewe na harakati za watoto.