Добрий самаритянин. Добрий самаритянин - це притча, яка має особливе значення
Притча про доброго самарянина (Притча про доброго самарянина, Притча про милосердного самарянина) - одна з відомих притч Ісуса Христа, що згадується в Євангелії від Луки. Вона розповідає про милосердя і безкорисливої \u200b\u200bдопомоги потрапила в лихо з боку перехожого самарянина - представника етнічної групи, яку євреї не визнають одновірцями. На думку деяких богословів, дана притча показує, що « приклади людської доброти зустрічаються у всіх народів і у всіх верах, що Закон і заповіді Божі виконують люди самих різних національностей і різних віросповідань» .
Назва «Добрий Самарянин» ( «Добрий Самаритянин») часто використовувалося і використовується благодійними організаціями та взагалі стало прозивним для позначення доброго і безкорисливу людину, готового допомагати кожному, хто потрапить в біду.
євангельська розповідь[ | ]
І ось, один законник встав і, спокушаючи Його, сказав: Учитель! що мені робити, щоб успадкувати життя вічне?
Він же сказав йому: в законі що написано? як читаєш?
Він сказав у відповідь: люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією силою твоєю, і всією думкою твоєю, і ближнього твого, як самого себе.
Ісус сказав йому: правильно ти відповів Так ти зробиш, і будеш жити.
Але він бажав сам себе виправдати, каже до Ісуса: а хто мій ближній?
Ісус відповів і промовив: один чоловік ішов з Єрусалиму до Єрихону, і попався розбійникам, які зняли з нього одяг, поранили його і пішли, залишивши його ледь живим. З нагоди один священик тією дорогою, побачивши його, пройшов мимо. Так само й Левит надійшов на те місце, поглянув, і теж проминув. Проходив же там якийсь самарянин, знайшов на нього і, побачивши його, змилосердився і, підійшовши, перев'язав йому рани, наливши оливи й вина і, посадивши його на свого осла, привіз його в готель і подбав про нього; а на інший день, від'їжджаючи, вийняв два динарії, та й дав їх господареві й проказав: подбай про нього; і як більше що витратиш, я, коли повернуся, віддам тобі. Хто з цих трьох на думку твою був ближній тому, хто попався розбійникам?
Він сказав: хто вчинив йому милість. Тоді Ісус сказав йому: йди, і ти роби так само.
богословське тлумачення[ | ]
Одним з основних моментів даної притчі вважається тлумачення слова «ближній» для автора запитання книжника і Ісуса Христа. Книжник вважає «ближнім» ту людину, хто знаходиться з ним у родинних стосунках або належить до спільної етнічної або релігійної групи. А у відповідь слова Ісуса Христа приводять його до розуміння, що ближній - це, насправді, «зробив милість» (добро). На думку багатьох дослідників, ці слова, в числі іншого, також висловлюють необхідність вважати «ближнім» і кожну людину, яка потрапила в біду або потребує допомоги. Архімандрит Іоанн Крестьянкин вважає дану притчу «Повчанням про милосердного самарянина, у якого закон любові був написаний в серці, для якого ближнім виявився не близький по духу, не близький по крові, але той, хто випадково зустрівся на його життєвому шляху, Хто саме в ту хвилину потребував його допомоги і любові ... »
Масло, яка згадується в Лк. 10:34, в грецькому оригіналі передано словом elaion (Ялин). Милість, якій законник охарактеризував допомогу потерпілому, також передана схожим словом eleos. Узливання єлею і вина згадується в контексті священних Господню жертву, наприклад в принесення жертви заклання (Числа 15: 5). Таким чином, самарянин міг нести з собою ялин і вино, призначені для ритуалу, але пожертвував їх заради реального для нього людини, яка потребує допомоги. Цим прикладом Ісус зазначає, де насправді знаходиться жертва, угодна Богу. Ос. 6: 6 «Милості хочу, а не жертви, і Богопізнання більше від цілопалень» (також див.
Звідки з'явилася фраза "добрий самаритянин"? Хто такі самаритяни?
Самарітяне- це невелика релігійно етнічна група людей. Самаритяни проживають в деяких районах Ізраїлю, їх загальна чисельність складає приблизно тисяча осіб, самаритяни розмовляють на івриті.
Поняття Добрий самарітянін з'явилося з Притчі про доброго самарітянінеquot ;, зараз так називають дуже чуйних і добрих людей, які готові надати допомогу, тим хто потребує її і допомагають незнайомим людям.
Добрий самарітянін - це фраза з Біблії (Притча про доброго самарянина). Притча оповідає про те, як якийсь самаритянин надав допомогу людині, що потрапила в біду (пограбували і побили розбійники). Але справа навіть не в тому, що самаритянин виявився доброю людиною. Справа в тому, що самаритяни - це етнічна група, яку юдеї не визнають одновірцями. Тобто в той час, як одновірці (священик і левіт) пройшли повз ізранненого, яка потребує допомоги людини, самаритянин допоміг. Сенс притчі в тому, що
будь-яка людина, до якого б народу він не належав, яку б віри не сповідував, може бути добрим.
Самаритяни досі живуть в Ізраїлі. Вважають себе нащадками жителів Ізраїльського царства, коліна Йосипа. Назва самарітяне походить від назви території, на якій вони проживали, - Самарія. В іудейській трактуванні: самаритяни є нащадками гутиев, або хуфейцев. Вони були переселені ассирийцами на землі Ізраїльського царства, де і прийняли іудаїзм (але іудаїзм самаритян відрізнявся і відрізняється від іудаїзму, який сповідують євреї).
Така фраза як добрий самарітянін перекочувала в нашу повсякденну мову з Притчі про доброго самарітянінеquot ;. А самаритяни представляють собою окрему народність, яка проживає в Ізраїлі.
Такий фразою обдаровують тих людей, які йдуть на безкорисливу допомогу самим різним людям.
Існує готель з назвою Добрий самарітянінquot ;. Вона розташовується десь між Єрусалимом і Єрихоном. Назва готелю взято з біблійної розповіді про те, як представник ворожого народу допоміг Юдеї. В честь цього доброго людина (Самаритянина, який допоміг ворогові) і була придумана ця фраза.
Також в честь цієї розповіді було написано чимало картин 16-19 століття.
Притча про доброго самарянина була розказана Христом у відповідь на питання законника А хто мій ближній? Quot ;. У цій притчі Христос гранично ясно пояснив, як розуміти заповідь Возлюби ближнього своегоquot ;.
Для потрапила в біду, ближнім виявився той, хто допоміг йому, незважаючи на те, що цей прийшов на допомогу самарянин був зовсім чужинець, не признавався споконвічним населенням. А свої і Левит, і священик, які просто зобов'язані були відгукнутися на біду, пройшли мимо. Так ось, вони не близький, Хоча поставлені суспільством наставляти.
Фраза добрий самарітянін отримала сво поширення, завдяки згадці в Євангелію, а саме
Подібне вираз направлено на те, щоб позначити, що для добрих справ немає меж з віри, національності, раси і мови.
Слово Самарітяне в перекладі з Ізраїльського означає ЖИТЕЛІ САМАРІІquot ;, цей вислів найчастіше зустрічається в Священної для нас усіх книзі Біблії, ці жителі до цих існують так як вони Іудеї, а Самарія це місто в Ізраїлі.
Самаритянин - це милосердна людина, яка готова допомогти ближньому своєму і не тільки. Слово самаритянин було взято з біблійної книги. Є місто - називається Самарін, з староєврейського Шомрон. ось короткий опис слова самаритянин
Благими намірами вимощена дорога в пекло. А добрий самарітянін ніхто інший як Даджаль
Самаритяни означає - жителі Самарії, місцевості на якій проживали Іудеї. А вираз добрий самарітянін пішло з біблійної притчі про те, як самаритянин надав допомогу пораненому і пограбованому людині в той час, інші іудеї байдуже проходили мимо.
Фраза добрий самаритянин відбувається з Біблійної притчі про те, як людина (житель області Самарія неіудейскіх віри) допоміг страждаючому від ран людині, в той час як віруючі іудеї пройшли повз. Для мене ця притча про те, що не так важливо, якої віри людина, скільки те, як він надходить і як поводиться з іншими людьми. І про те, що добрі, але невіруючі люди ближче до Бога, ніж ті, які, здавалося б, вірять, але ніяк свою віру справами не підкріплює.
Самаритяни згадуються в Корані в історії з Мусою (Мойсеєм) і Золотим Тельцем. Самаритяни буквально мешканець Самарії, одного з племн синів Ізраїля. Самаритянин чоловік з цього племені. Він збив народ Муси, зробивши тільця, який видавав дивні звуки при проникненні всередину його вітру. Самаритянин спокусив народ поклонятися цьому теляти, а вони його послухали. Повернувшись до свого народу, Муса викрив його інтриги і вигнав його.
Представника етнічної групи, яку євреї не визнають одновірцями. На думку деяких богословів, дана притча показує, що « приклади людської доброти зустрічаються у всіх народів і у всіх верах, що Закон і заповіді Божі виконують люди самих різних національностей і різних віросповідань» .
Назва «Добрий Cамарянін» ( «Добрий Cамарітянін») часто використовувалося і використовується благодійними організаціями.
євангельська розповідь
|
богословське тлумачення
Одним з основних моментів даної притчі вважається тлумачення слова «ближній» для автора запитання книжника і Ісуса Христа. Книжник вважає «ближнім» ту людину, хто знаходиться з ним у родинних стосунках або належить до спільної етнічної або релігійної групи. А у відповідь слова Ісуса Христа приводять його до розуміння, що ближній - це, насправді, «зробив милість». На думку багатьох дослідників, ці слова, в числі іншого, також висловлюють необхідність вважати «ближнім» і кожну людину, яка потрапила в біду або потребує допомоги. Архімандрит Іоанн Крестьянкин вважає дану притчу «Повчанням про милосердного самарянина, у якого закон любові був написаний в серці, для якого ближнім виявився не близький по духу, не близький по крові, але той, хто випадково зустрівся на його життєвому шляху, хто саме в ту хвилину потребував його допомоги і любові ... »
Масло, яка згадується в Лк. 10:24, в грецькому оригіналі передано словом elaion (Ялин). Милість, якій законник охарактеризував допомогу потерпілому, також передана схожим словом eleos. Узливання єлею і вина згадується в контексті священних Господню жертву, наприклад в принесення жертви закаланія (Числа 15: 5). Таким чином, самарянин міг нести з собою ялин і вино, призначені для ритуалу, але пожертвував їх заради реального для нього людини, яка потребує допомоги. Цим прикладом Ісус зазначає, де насправді знаходиться жертва, угодна Богу. Ос. 6: 6 «Милості хочу, а не жертви, і Богопізнання більше від цілопалень» (також див. Прип. 21: 3; Мф. 12: 7; Мф. 5: 7; Мт. 9:13).
Примітки
посилання
| Притчі Ісуса Христа | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| канонічні новозавітні притчі |
|
 |
||||||||||||
| апокрифічні притчі |
Євангеліє від Томи: Притча про вбивцю Притча про порожньому глечику (Одинадцять інших притч мають новозавітні паралелі) | |||||||||||||
Wikimedia Foundation. 2010 року.
) - добрий, чуйний чоловік, готовий прийти на допомогу потрапив у біду.
Вираз з Біблії (Євангеліє від Луки, глава 10), де описується історія, розказана Ісусом своїм учням. У цій притчі на допомогу прийшов той, від кого людина найменше очікував допомоги. Самаритяни - невелика етнічна група, яка проживала на території Ізраїлю.
Особливий сенс цього виразу надає ще й те, що євреї були в стані війни з самаритянами. Таким чином, самаритянин в той час сприймався як представник табору ворога, але саме ця людина прийшла на допомогу:
"Лк.10: 25 І ось, один законник встав і, спокушаючи Його, сказав: Учителю, що мені робити, щоб успадкувати життя вічне?
Лк.10: 26 Він же сказав йому: в законі що написано? як читаєш?
Лк.10: 27 Він сказав: Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією силою твоєю, і всією думкою твоєю, і ближнього твого, як самого себе.
Лк.10: 28 [Ісус] сказав йому: Правильно ти відповів Так ти зробиш, і будеш жити.
Лк.10: 29 А той бажав сам себе виправдати, каже до Ісуса: А хто то мій ближній?
Лк.10: 30 Ісус відповів і промовив: Один чоловік ішов з Єрусалиму до Єрихону, і попався розбійникам, які зняли з нього одяг, поранили його і пішли, залишивши його ледь живим.
Лк.10: 31 З нагоди один священик тією дорогою, побачивши його, пройшов мимо.
Лк.10: 32 Так само й Левит надійшов на те місце, поглянув, і теж проминув.
Лк.10: 33 Проходив же там якийсь самарянин, знайшов на нього і, побачивши його, змилосердився
Лк.10: 34 І він підійшов, і обв'язав йому рани, наливши оливи й вина і, посадивши його на свого осла, привіз його в готель і подбав про нього;
Лк.10: 35 а на інший день, від'їжджаючи, вийняв два динарії, та й дав їх господареві й проказав: подбай про нього; і як більше що витратиш, я, коли повернуся, віддам тобі.
Лк.10: 36 Хто з цих трьох на думку твою був ближній тому, хто попався розбійникам? Лк.10: 37 Він сказав: хто вчинив йому милість. Тоді Ісус сказав йому: Іди, і ти роби так само. "
Ця біблійна притча стала предметом картин багатьох художників. Наприклад, відомі картина "Добрий самаритянин" художників Рембрант, Бассано (Bassano) (династія художників 16 - початку 17 ст. З родини да Понте), Йоганн Карл (Loth, Johann Karl) (1 632, Мюнхен - тисячі шістсот дев'яносто вісім, Венеція).
Вираз добрий самаритянин застосовується і в англійською (Good Samaritan), зі значенням він співпереживав людина, яка безкорисливо допомагає іншим (A compassionate person who unselfishly helps others) (вказано в Американському словнику "American Heritage Dictionary of Idioms" Христина Аммер (by Christine Ammer), 1992). Вказується, що в англійській мові вираз застосовується з 17 століття.
приклади
"Даніель Штайн, перекладач" (2006 р): "Настоятелька з ще однією сестрою увійшли до церкви, коли там читали уривок з Євангелія - про милосердного самарянина. Може бути, ви не пам'ятаєте цього уривка? Це притча, яку розповів Ісус своїм учням. Справа була так: один єврей йшов з Єрусалиму до Єрихону, і на нього напали розбійники. Пограбували, побили і залишили на дорозі. Що йшов повз єврей-священик побачив його і пройшов мимо. Точно так же пройшов і другий єврей. І йшов повз чужа людина, житель Самарії, і він зглянувся, перев'язав рани і відвіз нещасного в готель. Там він залишив хворого, заплативши господареві грошей на утримання і лікування. Далі Ісус запитує: хто з цих трьох був ближнім тому, хто попався розбійникам? Хто вчинив йому милість. Ідіть і робіть так само ... "
Людська пам'ять влаштована так, що добре зберігає злі діяння. Ми прекрасно знаємо біографії Гітлера, Сталіна, Калігули та інших кривавих тиранів. Але мало хто може згадати справжнє ім'я того, хто увійшов в історію під прізвиськом «добрий самаритянин». Що означає цей вислів, стало відомо завдяки Біблії.
Притча про доброго самарянина
Серед повчальних історій, повідав Ісусом Христом простому народу, виділяється оповідь про милосердного мешканця області Самарії .
Один з книжників (т. Е. Тлумач іудейського закону) вирішив довідатися про способи знайти вічне життя. Ісус відповів, що досить жити в любові з ближніми. Відповідь здався питається занадто розпливчастим, і пророк вирішив проілюструвати його випадком з життя:
- Героєм притчі є єврей, пішки долав дорогу в Єрихон;
- Але на шляху йому попалися бандити, які обдерли його до нитки і залишили помирати посеред дороги;
- Нещасний довгий час лежав на жвавому шляху, але ніхто не допомагав йому. Що звичайний благопристойний єврей, що священик не знаходили в собі жалю до нього;
- Але допомога прийшла від одного з опинилися в тутешніх краях самарян (Їх євреї вважали давніми ворогами). Той не пошкодував останніх грошей заради допомоги вмираючому.
Таким чином Ісус продемонстрував законника необхідність допомагати будь-якому опинився в біді. І не важливо, звідки він родом, який він релігії і національності.
Хто такі самаритяни?
сьогодні самаритяни являють собою малий народ чисельністю не більше тисячі чоловік. Вони живуть на території Ізраїлю в мирі і спокої з титульною нацією євреїв.
Але дві тисячі років тому ці обидва народи мали чимало приводів для нелюбові один до одного:
- Назва етнічна група отримала по місту Самарія, що був останньою столицею Ізраїльського царства. Вони були насильно переселені туди ассирийцами;
- Опинившись на іудейської землі, народ сприйняв місцеві звичаї, але не забував і свої;
- Проблеми з асиміляцією викликали конфлікти з євреями, іноді переростали у відкриті зіткнення;
- До 539 році до н. е. народи по обидві сторони від Ханаана остаточно відокремилися;
- Олександр Македонський після завоювання Близького Сходу вирішив скористатися місцевими конфліктами і допомагав національних меншин в боротьбі за свої права. Так за участю македонської адміністрації був побудований самаритянських храм;
- Римляни продовжили політику поділу і владарювання. Вони надали противникам іудеїв широку автономію і змусили їх прийняти язичництво;
- У наступні століття чисельність народу помітно впала через ісламізації.
Закон доброго самаритянина
Під цим умовною назвою в США відомий комплекс нормативно-правових актів, що стосуються допомоги постраждалим до приїзду рятувальників.
Практично кожен штат має власний ізвод закону, але всі вони базуються на принципах здорового глузду:
- Людина зобов'язана допомагати потерпілому тільки в тому випадку, якщо їх пов'язують сімейний узи, він є лікарем або винуватцем тяжкого становища. У всіх інших випадках закон залишає право порятунку на розсуду кожного громадянина;
- Якщо перехожий вирішив добровільно підійти до потерпілого, то він не має права залишати місце події до приїзду «швидкої». Єдиний виняток: небезпека для життя самого помічника;
- Успішне порятунок чужого життя не підлягає оплаті, навіть якщо дії виробляв кваліфікований фахівець;
- За інших рівних умов «самаритянин» не несе відповідальності за можливу втрату здоров'я в результаті ведмежої послуги;
- Думка потерпілого має значення. Якщо він явно висловив бажання не брати допомогу, то порушення його волевиявлення буде каратися за всією суворістю закону.
культурна сприйняття
Сюжет є одним з найпопулярніших в світовому мистецтві, особливо середньовічному. Практично кожен великий художник присвятив йому один зі своїх полотен:
- Рембрандт;
- Вінсент Ван Гог;
- Еме Морото;
- Доменіко Фетті;
- Йоганн Карл Лот;
- Джордж Фредерік Уоттс;
- Джакомо Конті;
- Ян Вейнантс.
Сучасна культура має також чимало відсилань до легендарної притчі Христа:
Рембрандт ван Рейн, один з найбільших світових живописців, не міг обійти увагою відомий біблійний сюжет. У 1633 році він явив світові полотно про любов людини до ближнього:
- Передній план цілком займає кінь, яку прислуга утримує за вуздечку;
- Ще один слуга допомагає помираючому зійти по сходах до приміщення;
- Біля входу стоїть заможний чоловік, в якому можна дізнатися добродія. Він вручає власнику будинку динари як плату за турботу про потерпілого;
- У лівому краю картини можна побачити молодого чоловіка в капелюсі з пір'ям;
- У його бік і дивиться нещасний. Вираз обличчя його говорить про те, що він ледь розуміє, де опинився. Згідно популярному прочитання іудей вважає, що потрапив в лапи ватажка розтерзати його розбійників;
- За словами критиків, образ єврея найбільш точним чином передає становище людини, стурбованого за своє життя. Ні до, ні після художникам не вдавалося так живописати вираз безпорадності на обличчі;
- На правому кінці полотна байдужа служниця бере воду з криниці.
Через кілька років Рембрандт написав ще один варіант картини.
Вираз «добрий самаритянин»
Фраза стала крилатою і використовується для позначення того, хто готовий пожертвувати найостаннішим заради абсолютно незнайомої людини . Саме це значення відображено в назві деяких лікарень, госпіталів та благодійних організацій.
Нерідко вираз використовується в переносному значенні, Щодо тих, хто виставляє свою «доброту» напоказ.
Богословська наука позбавлена \u200b\u200bподібних одновимірних тлумачень легендарної притчі:
- Грецький філософ Ориген інтерпретує її як порятунок Адама Ісусом, що говорить про неминучість Другого Пришестя. Минулий повз священик уособлює безсердечний закон, що захищає можновладців;
- Августин запропонує ще більш символічне тлумачення: Єрихон уособлює вічне життя, що пройшли повз - Старий Заповіт, Господар будинку (де поселили потерпілого) - Апостола Павла. На думку сучасних філософів, таке трактування визнається «мішаниною», яка не має до оригінального посилу ніякого відношення;
- Одна з провідних фігур Реформації Жан Кальвін вважав, що історія говорить про наявність вроджених зобов'язань між усіма людьми на землі.
Біблія є фундаментом Західної цивілізації. Культура будь-якої країни, яка прийняла християнство, містить численні відсилання до близькосхідного фольклору. Так, для позначення безкорисливого людинолюбства кажуть: «добрий самаритянин». Цей вираз, однаково добре розуміють як в Нью-Йорку, так і в Москві.
Відео: звідки це пішло, притча
У цьому ролику Анна Свиридова розповість притчу про доброго самарянина, як важливо допомагати малознайомим людям:
