Kuvaus antiikin Rooman jumalista. Myytit ja legendat * Muinaisen Kreikan ja Rooman jumalat

Luku 8 ROOMA - KUNINGAS KUNINGAS Rooman alueen kasvu. - Rooman foorumi. - Imperiumin foorumit. - Kaupungin metamorfoosit. - Sirkukset ja amfiteatterit. - Roomalaiset teatterit. - Kylpyammeet ja akveduktit. Roomalainen asunto: talot ja vuokra-asunnot Koko antiikin sivilisaation ytimessä, sekä kreikkalaiset että

Luku 9 KAUPUNGIN MALLIT Julkinen elämä. - Viihdettä stadionilla. - Roomalaiset pelit. - Kansanteatteri: esityksiä ja miimejä. - Ratsastuskilpailut. - Gladiaattoritaistelut. - Kylpymisen ilo, ruuan ilo. - Kiusaukset kaupunkielämän Horatian, joka on saavuttanut

III. Roomalaiset naamiot On yleisesti tiedossa, että kreikkalaisen kulttuurin vaikutus sanan kirjaimellisessa merkityksessä vaikutti Roomaan. Filosofia, lukupiiri, teatteri, arkkitehtuuri. Mutta kreikkalainen kulttuuri, joka oli oksastettu latinalaiseen varteen, ei ollut suosittu, vaan elitistinen. Vain etuoikeutetuissa

Roomalaisella panteonilla on monia analogeja antiikin Kreikan jumalille ja jumalattareille, mutta sillä on myös omia jumalia ja alempia henkiä.

Seuraavia jumalia pidettiin tunnetuimpina.

Aurora on aamun sarastamisen jumalatar.

Bacchus on kasvillisuuden, viinin ja hauskanpidon jumala, viininviljelyn ja viininvalmistuksen suojeluspyhimys.

Venus on rakkauden ja kauneuden jumalatar, identtinen kreikkalaisen jumalatar Afroditen kanssa.

Vesta - jumalatar tulisija ja tuli.

Diana on metsästyksen, kuun, hedelmällisyyden ja lisääntymisen jumalatar, villieläinten suojelija. Diana tunnistettiin antiikin kreikkalainen jumalatar Artemis.

Amor on rakkauden jumala, Venuksen poika.

Mars on muinainen italialainen sodan ja hedelmällisyyden jumala. Mars tunnistettiin antiikin kreikkalaiseen jumalaan Ares.

Merkurius on karjankasvatuksen ja kaupan jumala, matkustajien suojeluspyhimys, jumalien sanansaattaja. Merkuriusta kuvattiin siivet jaloissaan, sauva ja rahapussi kyljellään.

Minerva on viisauden jumalatar, tieteiden, taiteen ja käsityön suojelija. Minervan johdolla oli opettajia, lääkäreitä, näyttelijöitä, käsityöläisiä. Minerva tunnistettiin antiikin kreikkalaiseen jumalattareen Athenaan.

Neptunus on merien jumala, joka tunnistetaan antiikin kreikkalaiseen Poseidoniin. Neptunusta pidettiin hevoskasvatuksen ja hevoskilpailujen suojeluspyhimyksenä.

Termi on rajojen ja rajamerkkien jumala: pilarit, kivet jne.

Flora on italialainen kukkien ja nuoruuden jumalatar. Muinaisessa taiteessa Floraa kuvattiin nuorena naisena, jolla oli kukkia.

Onni on onnen, sattuman ja onnen jumalatar. Fortunea kuvattiin naisena, jolla oli side silmiensä päällä, runsaudensarvi käsissään, kaatamassa kolikoita siteellä silmiensä päälle.

Juno on jumalien kuningatar, Jupiterin vaimo, avioliiton ja syntymän suojelija. Juno tunnistettiin antiikin kreikkalaiseen jumalattareen Heroon. Junoa kuvattiin upeana naisena, jolla oli kruunu.

Jupiter on ylin jumala, jumalien ja ihmisten herra, joka tunnistetaan kreikkalaiseen Zeukseen. Joskus Rooman Jupiterin patsaat saivat hallitsevan keisarin ulkonäön.

Janus on muinainen italialainen jumaluus; Jumala:

• - tulot ja lähdöt;
• - kaikki alut;
• - kaiken elämän luoja maan päällä;
• - teiden ja matkustajien suojeluspyhimys jne.

Janus kuvattiin miehenä, jolla oli kaksi kasvoa sisäänpäin vastakkaiset puolet... Januksen ominaisuuksia olivat avaimet ja esikunta.

Kuten millään muulla polyteistisellä uskolla, roomalaisella pakanuudella ei ollut selkeää organisaatiota. Pohjimmiltaan tämä on kokous suuri numero muinaisia ​​kultteja. Mutta tästä huolimatta antiikin Rooman jumalien kolmikko erottuu selvästi: Jupiter, Mars ja Quirin.

Jupimter (lat. Iuppiter) - antiikin Rooman mytologiassa taivaan, päivänvalon, ukkosmyrskyjen jumala, jumalien isä, roomalaisten ylin jumaluus. Jumalatar Junon puoliso. Vastaa kreikkalaista Zeusta. Jumalaa Jupiteria palvottiin korkeuksissa, vuorten huipuilla kiven muodossa. Täysikuun päivät - ida on omistettu hänelle.

Ylimpänä jumalana Jupiterilla oli jumalien neuvosto mukanaan ja hän päätti kaikki maalliset asiat ennusteiden kautta lähettäen heille merkkejä tahtostaan. Jupiter oli koko Rooman valtion jumala, sen voima ja voima. Rooman alaisuudessa olevat kaupungit uhrasivat hänelle Capitolissa ja pystyttivät niihin temppeleitä. Jupiter oli keisarien suojeluspyhimys. Valtion elämän tärkeimmät teot (uhraukset, uusien konsulien vala, senaatin vuoden ensimmäinen kokous) tapahtuivat Jupiterin Kapitoliinitemppelissä.

Jupiterin kultti oli laajalle levinnyt kaikissa Rooman provinsseissa ja armeijassa. Monet paikalliset ylimmät jumalat Syyrian ja Vähä-Aasian maissa tunnistettiin häneen.

Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen Jupiterin ja Zeuksen nimiä alettiin käyttää lähes erotuksetta. Jupiter, kuten Zeus, kuvattiin täynnä arvokkuutta, parta, usein valtaistuimella, kotka, salama ja valtikka.

Mars on yksi vanhimmista roomalaisista jumalista. Aluksi häntä pidettiin Rooman esi-isänä ja suojelijana. V Muinainen Italia Mars oli hedelmällisyyden jumala; uskottiin, että hän voisi joko lähettää sadon menetyksen tai karjan kuoleman tai kääntää ne pois. Hänen kunniakseen roomalaisen vuoden ensimmäinen kuukausi, jolloin talven karkotusriitti suoritettiin, nimettiin maaliskuuksi. Myöhemmin Mars tunnistettiin kreikkalaiseen Aresiin ja siitä tuli sodan jumala. Marsin temppeli, jo sodan jumalana, rakennettiin Champ de Marsille kaupungin muurien ulkopuolelle, koska aseellisen armeijan ei pitänyt tulla kaupungin alueelle.

Marsista vestaali Rhea Sylvia synnytti kaksoset Romuluksen ja Remuksen. Romulun isänä Mars oli Rooman esi-isä ja suojelija.

Quirinus (Sabinsk. Quirinus - keihäslaakeri) on yksi vanhimmista italialaisista ja roomalaisista jumalista.

Quirinus on vanhin roomalainen jumaluus, joka holhoaa elämää antavia luonnonvoimia ja myöhemmin - sotilaallisia toimia. Quiriniä arvostettiin erityisesti varhaiset ajat Rooman historia, vaikka Apenniinien niemimaalla asui hajallaan olevia heimoja: sabiinit, latinat, oskaanit, umbrat jne.

Muinaisen Rooman jumalat, joiden luettelossa on yli 50 erilaista olentoa, olivat palvonnan kohteita monien vuosisatojen ajan - vain kunkin niistä vaikutuksen aste ihmisten tietoisuuteen muuttui.

Ihmisten vanhimmat uskomukset kiteytyvät sielun välittämiseen luonnolliset ilmiöt ja esi-isien kulttiin. Ajan ja sivilisaatioiden kehityksen myötä valtavasta joukosta epäselviä myyttisiä jumaluuksia määritetään elävämpiä kuvia: Mars - sodan jumala, Janus - alun ja lopun jumala, Jupiter - päivänvalon jumala, Ukkosmyrsky, joka lähettää ihmisille kauheita suihkuja maahan ja muita. Muinaisten ihmisten kulttuuri ja uskomukset ovat aina suuri vaikutus lähimpien naapureiden kulttuurin tarjoama. Joten roomalaiset lainasivat taiteiden jumalattaren Minervan etruskeilta. Myös Rooman kulttuurielämällä puolestaan ​​oli merkittävä vaikutus enemmän kuin Kreikalla. Nykyään on kiistatonta, että roomalaisella mytologialla, jonka suurin osa jumalista on lainattu kreikkalaisilta, oli merkittävä vaikutus koko antiikin Rooman yhteiskunnan kehitykseen.

Muinaisten valtioiden mytologia kiinnostaa nykyään paljon menneisyyteen uppoaneiden sivilisaatioiden historian tutkijoita, jotka keräävät kulttuuristaan ​​esineitä pala kerrallaan useiden satojen vuosien ajan. Heidän ponnistelunsa ansiosta hänellä on käsitys siitä, mitä ihmiset elivät kauan ennen hänen esi-isiensä ilmestymistä, mihin he uskoivat ja mikä oli heidän elämänsä tarkoitus.

Vanhin roomalainen mytologia rakentui uskolle kuoleman jälkeisen elämän olemassaoloon. Noiden aikojen roomalaiset palvoivat esi-isiensä sieluja. Tämän palvonnan ytimessä oli niiden yliluonnollisten voimien pelko, jotka roomalaiset uskoivat näiden sielujen omaavan. Ensimmäiset roomalaiset jumalat tunnistettiin luontoon, saattoivat käskeä sitä, aiheuttaa sadetta tai lähettää ennennäkemättömän kuivuuden siirtokuntiin. Muinaisen Rooman asukkaat yrittivät kaikin mahdollisin tavoin rauhoittaa näitä jumalia, jotta he eivät jää ilman satoa. Heitä palvottiin ja uhrattiin.

Kreikkalaiset ja roomalaiset jumalat: erot

Joidenkin lähteiden mukaan muinaisella Roomalla ei ollut omaa mytologiaa vuosisatojen ajan. Samaan aikaan naapuri Kreikassa ihmisten kulttuuri- ja uskonnollinen elämä kukoisti. Monet nykyajan historiasta pitävät tutkijat uskovat, että suurin osa myyteistä on lainattu aikaisemmin kulttuurisesti kehittyneiltä kreikkalaisilta, ja roomalaiset jumalat ovat jumalia, joilla on samat voimat ja piirteet kuin kreikkalaisilla. Ainoa ero on niiden nimissä. Joten roomalaisessa mytologiassa Venus on tarkka kopio kreikkalaisesta Afroditesta. Muinaisten roomalaisten taiteiden suojeluspyhimys - Phoebus - ei ole vertaansa vailla kreikkalaisen Apollon jne.

Alun perin roomalaisilla jumalilla ei ollut sukututkimusta tai edes niiden elinpaikkaa - Olympusta, ja ne kuvattiin tiettyjen symbolien muodossa: Jupiter näytti kiveltä, Mars näytti keihältä, Vesta näytti liekin kieliltä. Legendan mukaan Rooman ensimmäiset jumalat eivät jättäneet jälkeläisiä, ja kaiken aloitetun työn päätyttyä he eivät kuolleet, mutta eivät menneet minnekään. Kreikkalaiset jumalat olivat hyvin tuottelias ja kuolematon.

Rooman ja Kreikan kulttuurin ja mytologian fuusio tapahtuu neljännen ja kolmannen vuosisadan vaihteessa eKr. Kreikkalaisten tärkeimmät uskonnolliset uskomukset ja osa heidän mytologiansa valloittivat Roomassa sen jälkeen, kun kreikkalaisen oraakkelin sanontakokoelma, joka ennusti myöhemmin ruttoepidemiaa vuonna 293 eKr., toimitettiin valtakunnan pääkaupunkiin.

Roomalaiset jumalat ovat moraalisempia. Muinaisten roomalaisten ideoiden mukaan ihmiselämää vartioivat he puolustavat maan päällä oikeudenmukaisuutta, omistusoikeuksia ja monia muita oikeuksia, jotka vapaalla ihmisellä tulisi olla. Uskonnon moraalinen vaikutus on erityisen suuri roomalaisen kansalaisyhteiskunnan vaurauden aikana (2-4 vuosisataa jKr.). Muinaisen Rooman asukkaat olivat erittäin hartaita. Tämän hurskauden ylistystä voimme edelleen löytää sen ajan roomalaisten ja kreikkalaisten kirjailijoiden teosten sivuilta. Roomalaisten ulkoinen hurskaus todistaa heidän kunnioituksensa tapoja kohtaan, jolle roomalaisten tärkein hyve perustui - isänmaallisuus.

Jupiter (latinaksi Iuppiter) - antiikin Rooman mytologiassa taivaan, päivänvalon, ukkosmyrskyjen jumala, jumalten isä, roomalaisten ylin jumala. Jumalatar Junon puoliso. Vastaa kreikkalaista Zeusta. Jumalaa Jupiteria palvottiin korkeuksissa, vuorten huipuilla kiven muodossa. Täysikuun päivät - ida on omistettu hänelle.

Jupiterin temppeli seisoi Capitolilla, jossa Jupiter oli Junon ja Minervan ohella yksi kolmesta Rooman tärkeimmistä jumaluuksista.

Janus

Janus (latinaksi Ianus, latinasta ianua - "ovi", kreikaksi Ian) - roomalaisessa mytologiassa - ovien, sisäänkäyntien, uloskäyntien, erilaisten käytävien sekä alun ja lopun kaksinaamainen jumala.

Yksi vanhimmista roomalaisista indiget-jumalista oli yhdessä tulisijan jumalattaren Vestan kanssa merkittävällä paikalla roomalaisessa rituaalissa. Jo antiikissa ilmaistiin erilaisia ​​uskonnollisia ajatuksia hänestä ja hänen olemuksestaan. Joten Cicero yhdisti nimensä verbiin inire ja näki Januksessa sisään- ja poistumisjumalan. Toiset uskoivat, että Janus personoi kaaosta (Janus = Hianus), ilmaa tai taivaanvahvuutta. Nygidius Figulus tunnisti Januksen aurinkojumalaan. Alun perin Janus on jumalallinen portinvartija, Saliev-laulussa häntä kutsuttiin nimillä Clusius tai Clusivius (sulkeminen) ja Patulcius (avaaminen). Attribuutteina Januksella oli avain, jolla hän avasi ja lukitsi taivaan portit. Sauva toimi portinvartijan aseena ajaakseen pois kutsumattomia vieraita... Myöhemmin, luultavasti kreikkalaisen uskonnollisen taiteen vaikutuksen alaisena, Janus kuvattiin kaksinaamaisena (geminus).

Juno

Juno (lat. Iuno) - antiikin roomalainen jumalatar, Jupiterin vaimo, avioliiton ja syntymän, äitiyden, naisten ja naispuolisen tuotantovoiman jumalatar. Hän on ensisijaisesti avioliittojen suojelija, perheen ja perhesäännösten suojelija. Roomalaiset ottivat ensimmäisinä käyttöön yksiavioisuuden (monogamia). Juno monogamian suojelijana on roomalaisten keskuudessa ikään kuin moniavioisuuden vastaisen protestin henkilöitymä.

Minerva

Diana

Diana - kasviston ja eläimistön jumalatar, naisellisuus ja hedelmällisyys, synnytyslääkäri, kuun personifikaatio; vastaa kreikkalaisia ​​Artemis ja Selene.

Venus

Venus - roomalaisessa mytologiassa alun perin jumalatar kukkivat puutarhat, kevät, hedelmällisyys, kaikkien hedelmällisten luonnonvoimien kasvu ja kukinta. Sitten Venus alettiin samaistua Kreikkalainen Afrodite, ja koska Aphrodite oli Aeneasin äiti, jonka jälkeläiset perustivat Rooman, Venusta pidettiin paitsi rakkauden ja kauneuden jumalattarina, myös Aenean jälkeläisten esivanhempana ja Rooman kansan suojelijana. Jumalattaren symbolit olivat kyyhkynen ja jänis (hedelmällisyyden merkkinä), kasveista hänelle omistettiin unikko, ruusu ja myrtti.

Kasvisto

Flora (Flora) - muinainen italialainen jumalatar, jonka kultti oli laajalle levinnyt sabiinien keskuudessa ja erityisesti Keski-Italiassa. Hän oli kukkien, kukkien, kevään ja pellon hedelmien jumalatar; hänen kunniakseen sabiinit nimesivät kuukauden, joka vastaa huhtikuuta tai toukokuuta (mese Flusare = mensis Floralis).

Ceres

Ceres (latinaksi Cerēs, suku Cereris) - antiikin roomalainen jumalatar, Saturnuksen ja Rhean toinen tytär (kreikkalaisessa mytologiassa Demeter vastaa häntä). Häntä kuvattiin kauniina emännänä, jolla oli hedelmiä käsissään, sillä häntä pidettiin sadonkorjuun ja hedelmällisyyden suojelijana (usein yhdessä sadonkorjuun suojelijan Annonan kanssa). Ceresin ainoa tytär on Jupiterista syntynyt Proserpine.

Bacchus

Bacchus - antiikin roomalaisessa mytologiassa olympialaisista nuorin, viininvalmistuksen jumala, luonnon tuottavat voimat, inspiraatio ja uskonnollinen hurmio. Mainittu Odysseiassa. Kreikan mytologiassa Dionysos vastaa häntä.

Vertumnus

Vertumnus (lat.Vertumnus, lat.vertere, muuntaa) - muinainen italialainen vuodenaikojen jumala ja niiden erilaiset lahjat, joten hänet kuvattiin vuonna eri tyyppejä, pääasiassa puutarhurin muodossa puutarhaveitsellä ja hedelmillä. Hänelle tehtiin uhrauksia vuosittain 13. elokuuta (vertumnalia). Myöhemmin roomalainen mytologia teki hänestä etruskien jumalan; mutta, kuten tämän nimen etymologia osoittaa, Vertumnus oli todellinen latinalainen ja samalla yleinen italialainen jumala, joka on sukua Ceresille ja Pomonalle, viljakasvien ja hedelmien jumalattareille.

"Yksi Pantheon" -sarjan toisessa luvussa vertaamme muinaisten slaavien pakanajumalia ja muinaisten roomalaisten pakanajumalia. Jälleen kerran voit varmistaa, että kaikki maailman pakanalliset uskomukset ovat hyvin samankaltaisia ​​toistensa kanssa, mikä tarkoittaa, että ne ovat alun perin peräisin samasta uskomuksesta, joka oli olemassa niinä päivinä, jolloin kaikki kansat olivat yhdistyneet. Haluan sanoa sen heti tätä materiaalia tulee olemaan melko samanlainen kuin edellinen artikkeli, koska kreikkalaiset ja roomalaiset jumalat ovat hyvin samankaltaisia ​​​​toistensa kanssa ja eroavat usein vain nimistä. Tästä materiaalista on kuitenkin hyötyä joillekin teistä, ja jotta et etsi myöhemmin tonnia tietoa World Wide Webistä - ketä Veles tai Perun vastaavat Rooman panteonissa, voit yksinkertaisesti käyttää tätä artikkelia.

Rooman mytologian uskotaan saaneen alkunsa kreikkalaisesta mytologiasta. Kreikan pakanuuden vaikutus roomalaisiin alkoi noin 6.-5. vuosisadalla eKr. Koska roomalaiset ja kreikkalaiset kulttuurit olivat läheisessä yhteydessä, kreikkalainen mytologia, joka oli jo tuolloin uskomattoman kehittynyt, jäsennelty ja yksityiskohtainen, alkoi vaikuttaa roomalaiseen pakanuuteen. Tämä ei tarkoita sitä, että roomalainen kulttuuri yksinkertaisesti hylkäsi jumalansa kreikkalaisten sijasta. Todennäköisesti roomalaisten uskomukset, jotka olivat jo samanlaisia ​​​​kuin kreikkalaiset, alkoivat hankkia uusia myyttejä, jumalissa alkoi ilmaantua uusia ominaisuuksia, jotka tulivat vahvuudeltaan ja voimaltaan yhtäläisiksi kreikkalaisten kanssa. Myös uusia kreikkalaisia ​​jumalia alkoi tulla Rooman panteoniin, jota ennen sitä ei yksinkertaisesti ollut heidän uskomuksissaan. Näin ollen muinainen Rooma osoitti ovelaa ja houkutteli puolelleen itse jumalat ja niitä palvovat kansat.

Slaavilaisten ja roomalaisten jumalien vastaavuus

Lada- kevään, rakkauden ja avioliiton jumalatar slaavien keskuudessa. Sitä pidetään yhtenä jumalattareista-naisista työssä. Hän on jumalatar Lelyan ja jumalan Lelyan äiti. Roomalaisessa mytologiassa Lada vastaa jumalatarta. Latona vastaa antiikin kreikkalaista titanidia Letoa. Kreikkalainen jumalatar Leto on Apollon ja Artemiksen äiti. Roomalainen jumalatar Latona on Apollon ja Dianan äiti. Slaavilaisessa Ladassa tunnemme tyttären Lelyan (Diana-Artemis) ja pojan - Lelyan (Apollo), joista puhumme edelleen.

Lelya- kevään, kauneuden, nuoruuden, hedelmällisyyden jumalatar. Roomalaisessa mytologiassa Lada Lelen tytär vastaa jumalatarta Diana kuka on Latonan tytär. Diana on naiseuden, hedelmällisyyden jumalatar, eläimen suojelija ja kasvisto ja sitä pidetään myös kuun jumalattarina. Muinaisina aikoina, kun kreikkalaisen mytologian vaikutus ei ollut vielä niin voimakasta, metsän henkiä tai metsän rakastajattareita kunnioitettiin Dianan nimellä, ja tässä heillä on yhtä paljon yhteistä Lelyan kanssa, koska Lelya , kevään ja hedelmällisyyden suojelija, oli metsämaiden, kaikenlaisten, yrttien ja eläinten jumalatar.

Lel- jumalatar Ladan poika, jumalatar Lelin veli. Hän on rakkauden, intohimon ja avioliiton suojeluspyhimys. Kuvataan usein soittamassa piippua pellolla tai metsän reunassa. Rakkauden suojeluspyhimyksenä hän on samanlainen kuin muinainen roomalainen Cupid (rakkauden ja rakkauden vetovoiman jumala), mutta jos seuraat jumalien vastaavuuksia eri kulttuureissa, niin Lel on samanlainen kuin kreikkalainen ja roomalainen jumala Apollo. . Apollo vastaa meidän Lelyuamme paitsi sukulaisuudessaan Latonan (Lada) ja Dianan (Lelei) kanssa, vaan myös sen tosiasian, että hän on taiteiden suojeluspyhimys, musiikin suojeluspyhimys, on ennustamisen jumala ja jumalan parantaja. , valon, lämmön ja auringon jumala. On yllättävää, että roomalaisessa kulttuurissa Apollo tunnistettiin lopulta aurinkojumala Helioon. Helios - kaikennäkevä silmä Aurinko. Helios on myös valon ja lämmön antaja, mikä vastaa Apollonia, joka on valon suojeluspyhimys. Tässä mielessä jumala Apollo-Helios on samanlainen kuin Dazhdbog - jumala, joka antaa valoa ja lämpöä ihmisille, auringon ja auringon jumala. auringonvalo... Ei tiedetä, onko näissä monimutkaisuuksissa yhteyttä jumaliimme vai tämä on tavallinen hämmennys, joka tapahtui aikana, jolloin roomalaiset ja kreikkalaiset jumalat alkoivat aktiivisesti korvata toisiaan, mutta on varmasti syytä ajatella sitä.

Veles- yksi slaavilaisen pakanuuden arvostetuimmista jumalista. Veles on metsien ja kotieläinten suojeluspyhimys, vaurauden ja vaurauden suojeluspyhimys luovia ihmisiä... Roomalaisessa pakanallisuudessa Veles vastaa kaupan jumalaa, vaurauden jumalaa, Merkuriusta. Mielenkiintoista tuo Merkurius muinaisina aikoina pidettiin viljakaupan, sadonkorjuun ja karjan suojeluspyhimyksenä. Kuitenkin paljon myöhemmin, kun kaupallinen liiketoiminta alkoi kehittyä aktiivisesti ja leivästä ja lihasta tuli suurimmaksi osaksi myynti- ja tulokohde, Merkuriuksesta tuli myös vaurauden suojelusjumala. On mahdollista, että täsmälleen sama tarina tapahtui Velesillemme muinaisina aikoina, kun peltojen, leipien ja kotieläinten suojeluspyhimyksestä hänestä tuli vaurauden suojeluspyhimys, ja sitten termin virheellisen tulkinnan vuoksi " karja" (omaisuus, varallisuus), tuli karjan suojeluspyhimykseksi.

Makosh- yksi muinaisten slaavien vanhimmista jumalattareista. Lukuisten historioitsijoiden tutkimusten perusteella tämä jumalatar oli muinaisina aikoina johtavassa roolissa pakanallisen panteonissa. Makosh on hedelmällisyyden, sateen, työssäkäyvien naisten, käsityön, naisasioiden ja yleensä kaikkien naisten suojelija. Makosh on kohtalon suojelija. On myös versio, että Makosh on Maan personifikaatio. Roomalaisessa mytologiassa Makoshi vastaa jumalatarta. Ceres on sadonkorjuun, hedelmällisyyden ja maatalouden jumalatar. Slaavilaisten ja kreikkalaisten jumalien kirjeenvaihtoa käsittelevässä artikkelissa puhuimme jo Makoshista ja kreikkalaisesta Demeteristä, joka oli kreikkalaisten maan personifikaatio. Ceres vastaa tarkasti Demeteriä. Roomalaisella jumalattarella, kuten kreikkalaisella, on tytär - Proserpine - alamaailman jumalatar, joka vastaa meidän Morania, Marenaa tai Maraa. Vaikka ei ole tarkkaa näyttöä siitä, että muinaiset slaavit voisivat pitää Moranaa Makoshan tyttärenä, tällaiset hämmästyttävät yhtäläisyydet, joita havaitaan slaavilaisissa, kreikkalaisissa ja roomalaisissa jumaluuksissa, voivat viitata siihen, että tämä voisi olla mahdollista.

Morana- kuoleman ja talven jumalatar, kuolleiden alamaailman rakastajatar. Kreikkalaisessa mytologiassa se vastaa Persephonea ja roomalaisessa - Proserpiini... Proserpine on Ceresin (Makoshi) ja Jupiterin (Perun) tytär, mikä puhuu toisesta hämmästyttävästä jumalien sukulaisuudesta. Hän viettää puoli vuotta kuolleiden maailmassa ollessaan alamaailman kuningatar ja puoli vuotta maan päällä muuttuen tällä hetkellä hedelmällisyyden ja sadon suojelijaksi.

Perun- Ukkosjumala slaavien keskuudessa. Ukkosen ja salaman jumala, sotureiden suojeluspyhimys. Vastaa Skandinavian Tooraa, Kreikan Zeusta ja Roomalaista Jupiteria. Antiikin Rooman mytologiassa hän on taivaan jumala, päivänvalon jumala, ukkonen ja salaman jumala. Jupiter oli roomalaisten ylin jumala. Kuten Perun sisällä muinainen Venäjä, Jupiter oli Rooman valtion jumala, keisarien suojeluspyhimys, heidän voimansa, voimansa ja armeija... Historioitsijat uskovat, että nimi "Jupiter" juontaa juurensa proto-indoeurooppalaiseen mytologiaan, jossa se tarkoitti "jumala-isää".

Chernobog- Slaavilainen kuolleiden maailman kuningas, alamaailman jumala. Roomalaiset kutsuivat tätä jumalaa - Pluto... Pluto sai alamaailman tontilleen, jossa kuolleiden sielut asuvat. Uskottiin, että Pluto ilmestyy pinnalle vain ottaakseen toisen "uhrin" itselleen, toisin sanoen jokaista kuolemaa pidettiin Pluton lajina alamaailmasta. Kerran hän kidnappasi kasvien ja hedelmällisyyden jumalattaren Proserpinan (Morana), minkä jälkeen hänestä tuli hänen maanalainen kuningatar ja hän on siitä lähtien viettänyt tasan kuusi kuukautta kuolleiden maailmassa.

Svarog- seppäjumala, taivaan jumala, maata kahlaaja jumala, joka opetti ihmisiä louhimaan metallia ja luomaan metallista työvälineitä. Roomalaisessa pakanallisuudessa Svarog vastaa tulen jumalaa ja sepän suojeluspyhimystä - Tulivuori... Vulcan on Jupiterin ja jumalatar Junon poika. Vulcan loi panssaria ja aseita sekä jumalille että sankareille maan päällä. Loi myös salaman Jupiterille (Perun). Vulcan Forge sijaitsi Etna-vuoren suulla Sisiliassa.

Hevonen- auringonjumala slaavien keskuudessa. Roomalaisessa mytologiassa hän vastaa auringonjumalaa Sol... Sol-jumala kuvattiin ratsastajana, joka laukkaa taivaalla kultaisissa vaunuissa, joita siivekäs hevoset vetivät. Yllättäen näin slaavit kuvittelivat Auringon päivämatkan taivaan poikki - vaunuissa ja valjastetuissa hevosissa. Tästä syystä hevosten päistä on tullut slaavien suojaava symboli, tavallaan jopa aurinkosymboli.

Yarilo- kevään, kevään hedelmällisyyden, rakkauden intohimon jumala. Roomalaisessa mytologiassa Yarila vastaa kasvillisuuden jumalaa, kevään hedelmällisyyttä, inspiraation jumalaa, viininvalmistuksen jumalaa -. Bacchus, kuten kreikkalainen Dionysos, koki melko rumia muutoksia, ja hänet käytännössä "mustasivat" jälkeläiset, jotka eivät yksinkertaisesti ymmärtäneet Dionysus-Bacchuksen olemusta. Nykyään Dionysosta ja Bacchusta pidetään juoppojen, viinin jumalien, hillittömän hauskanpidon, orgioiden ja niin edelleen suojeljina. Kaikki tämä on kuitenkin kaukana totuudesta. Bacchus ja Dionysos (Yarilo) ovat hedelmällisyyden ja sadon jumalia. Muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset juhlivat viinirypäleiden ja muiden viljelykasvien runsasta satoa suurella viininkäytöllä, tansseilla ja juhlaesityksillä tämän sadon antaneen jumalan kunniaksi. Näiden juhlien näkemyksestä syntyi pakanuuden korvaajien keskuudessa mielipide, että Bacchus tai Dionysos on juopumisen ja irstailun suojeluspyhimys, vaikka tämä ei suinkaan ole väärä mielipide.

Zarya, Dawn, Zarya-Zaryanitsa - Aamunkoiton jumalatar. Muinaiset slaavit ymmärsivät jumalatar Zaryan planeetan Venus, joka on näkyvissä paljain silmin vähän ennen aamunkoittoa ja myös auringonlaskun jälkeen. Uskotaan, että Zarya-Zaryanitsa valmistelee auringon ulostuloa taivaalta, valjastaa sen vaunut ja antaa ensimmäisen valon ihmisille lupaamalla kirkkaan aurinkoisen päivän. Roomalaisessa mytologiassa slaavilainen Zorka vastaa jumalatarta Aurora... Aurora on antiikin roomalainen aamunkoiton jumalatar, joka tuo päivänvaloa jumalille ja ihmisille.

Merenneidot, haarukat, beregini- esi-isiensä henget. Roomalaisessa mytologiassa niitä kutsuttiin - Mana... Mana ovat kuolleiden sieluja tai kuolleiden varjoja. Miehiä pidettiin hyvinä henkinä. Lomat vietettiin heidän kunniakseen. Hautausmaille tuotiin herkkuja erityisesti näille hengille. Miehiä pidettiin ihmisten suojelijoina ja hautojen vartijoina.

Lisko- vedenalaisen valtakunnan jumala muinaisten slaavien keskuudessa. Muinaisessa Roomassa lisko vastasi Neptunus... Neptunus on merten ja purojen jumala. Merenjumalaa kunnioittivat erityisesti merimiehet ja kalastajat, joiden elämä riippui suurelta osin meren suojelijan suosiosta. Myös merenjumala Neptunukselta pyydettiin sateen ja kuivuuden ehkäisyä.

Browniesit- talossa asuvat henget, jotka suojelevat taloa ja sen omistajia. Roomalaiset browniet olivat Penates... Penates ovat kodin ja kodin suojelusjumalia. Rooman pakanuuden päivinä kaikki roomalaiset uskoivat, että jokaisessa talossa asuu samanaikaisesti kaksi penaattia. Yleensä jokaisessa talossa oli kuvia (pieniä epäjumalia) kahdesta talonpenteestä, joita säilytettiin tulisijan vieressä olevassa kaapissa. Penaatit eivät olleet vain kodin suojelijoita, vaan jopa koko Rooman kansan suojelijoita. Heidän kunniakseen sen kanssa luotiin valtion Penates-kultti ylimmäinen pappi... Penates-kultin keskus sijaitsi Vestan temppelissä - perheen tulisijan ja uhritulen suojelijana. Roomalaisten brownien nimestä on kadonnut ilmaisu "paluu penateikseen", jota käytetään merkityksessä "paluu kotiin".

Lopuksi on syytä mainita slaavilaiset ja roomalaiset kohtalon jumalattaret. Slaavilaisessa mytologiassa kohtalon jumalattaret, jotka kutovat langan jokaiselle henkilölle, kutsutaan Dolyaksi ja Nedolyaksi (Srecha ja Nesrecha). Koska Dolya ja Nedolya työskentelevät kohtalon parissa yhdessä kohtalon rakastajatar Mokoshin itsensä kanssa, voidaan sanoa, että slaavilaisen mytologian pyörivät jumalattaret ovat Makosh, Share ja Nedolya... Roomalaisessa mytologiassa kolme kohtalon jumalatarta - Puistot... Nonan ensimmäinen parka vetää lankaa ja luo ihmiselämän langan. Toinen puisto Decima kelaa hinausta ei karaa jakaen kohtalon. Mortan kolmas puisto katkaisee langan ja päättää ihmisen elämän. Jos verrataan niitä jo nimettyihin slaavilaisiin jumalattareihin, voidaan sanoa, että Makosh (roomalaisen teorian mukaan) vetää lankaa, Share kelaa rouvaa (uskotaan, että Share pyörittää hyvää kohtaloa) ja Nedolya katkaisee elämän langan ( uskotaan, että Nedolya pyörittää ongelmia ja epäonnistumisia ).