Unutarnji otpor: zašto se varamo? Prijenos i otpor u psihologiji osobnosti

OTPOR – prema Freudu – je sila i proces koji proizvodi potiskivanje i podupire ga suprotstavljanjem prijelazu ideja i simptoma iz nesvjesnog u svijest.

Otpor je siguran znak sukoba i dolazi iz istih viših slojeva i sustava psihe, koji su u svoje vrijeme proizvodili represiju.

Otpor može biti samo izraz Ja, koje je svojedobno proizvodilo represiju, a sada ga želi sačuvati.

Postoji pet glavnih tipova otpora, koji proizlaze s tri strane - Ja, Ono i Super-Ja:

1. otpor represiji - od I;

2. otpor prema prijenosu - od I;

3. otpor od koristi od bolesti - od I;

4. otpor od Njega;

5. otpor super-ega.

Otpornost očituje se u procesu analize. Uključuje sve one snage pacijenta koje se suprotstavljaju postupcima i procesima psihoanalize, odnosno ometaju pacijentovo slobodno druženje, njegove pokušaje pamćenja, postizanja i prihvaćanja uvida, koje djeluju protiv racionalnog ja pacijenta i njegove želje za promjenom. Otpor može biti svjestan ili nesvjestan, a može se izraziti u obliku emocija, stavova, ideja, impulsa, misli, fantazija ili akcija.

Otpor je operativni koncept; analiza ovdje ne stvara ništa novo, analitička situacija postaje arena u kojoj se očituju sile otpora. Tijekom analize snaga otpora koriste sve mehanizme, oblike, metode, metode i konstelacije obrana koje koristim u vanjski život pacijent. Baš kao obrambeni mehanizmi, otpor djeluje kroz jastvo; iako njihovi izvori, prema Freudu, mogu potjecati iz bilo koje psihičke strukture - To, Ja, Super I, ali je percepcija opasnosti funkcija I. U procesu analize mijenja se oblik i vrsta otpora - postoji regresija i napredak, ponašanje pacijenta se mijenja u skladu s točkama fiksacije; općenito, svi obrambeni mehanizmi I mogu se koristiti u svrhu otpora. U svrhe otpora koriste se i složeniji fenomeni, kao što su otpori na prijenos, otpori karaktera koji pokrivaju obranu.

Analitičar mora razlikovati ono čemu se pacijent opire, kako to čini, što odbija, zašto to čini. Otpor u procesu analize očituje se kao oblik suprotstavljanja postupcima i procesima koji se analiziraju. Analiza rezistencija iznimno je važna i za dijagnozu, budući da će pacijenti koji pripadaju jednoj ili drugoj dijagnostičkoj skupini koristiti tipove obrane specifične za ovu skupinu, a shodno tome i otpore, te za sav analitički rad.

Z. Freudove ideje o pomakčinio osnovu psihoanalize. istiskujući sastoji se u nesvjesno motiviranom zaboravljanju, odnosno izbjegavanju svijesti o unutarnjim motivima i vanjskim događajima koji predstavljaju iskušenja, neostvarive i zastrašujuće želje i kazne za zabranjene užitke, a također ih jednostavno nagovještavaju. Informacije su blokirane kako bi se ometao njihov utjecaj i izbjegla patnja u svijesti. Ipak, iako se potisnuto ne doživljava na svjesnoj razini, ono zadržava svoju učinkovitost i nastavlja utjecati s nesvjesne razine.

Represija je glavni obrambeni mehanizam ljudske psihe, koji se ubraja među obrane "višeg reda".

S razvojne točke gledišta, potiskivanje se može promatrati kao sredstvo kojim se dijete nosi s razvojno normalnim, ali neizvedivim i zastrašujućim željama. Postupno uči slati te želje u nesvjesno.

Obrazac nekliničke represije najilustrativniji je u slučaju jednostavnog zaboravljanja imena ili namjera - što je Freud nazvao dijelom "psihopatologije svakidašnjica". U psihoanalizi se ustanovi da se ime ili namjera zaboravlja ako se povezuje s potisnutim motivom, obično zbog povezanosti s neprihvatljivom instinktivnom potrebom.

Sukobi nastaju kada se dogode događaji koji se odnose na materijal raseljen u prošlosti. Ako pokušaj potisnutog materijala da pronađe oslobađanje u obliku derivata (derivata) ne uspije, javlja se tendencija potiskivanja svakog događaja povezanog s početno potisnutim materijalom. Taj se proces naziva "sekundarni pomak". Stječe se dojam da potisnuto, poput magnetske sile, privlači sve, barem nekako povezano s njim, kako bi ga također izložilo represiji.

Represija se može predstavljati na dva načina:

- "praznine", t.j. nedostatak određenih ideja, osjećaja, odnosa koji bi predstavljali adekvatan odgovor na stvarnost (sekundarna represija);

Opsesivna priroda pridržavanja određenih ideja, osjećaja i odnosa koji su derivati. 10. Koncept privlačnosti. Vrste privlačnosti.

Privlačnost je dinamičan proces u kojem neki pritisak (naboj energije, pokretačka sila) tjera tijelo prema određenom cilju. Prema Freudu, izvor privlačnosti je tjelesno uzbuđenje (stanje napetosti); taj se cilj postiže u objektu privlačnosti ili kroz ovaj objekt.

Freud je koristio i jasno razlikovao dva različita pojma, instinkt i nagon. Govoreći o instinktu, imao je na umu biološki naslijeđeno ponašanje životinja, karakteristično za vrstu u cjelini, koje se odvija prema unaprijed određenim obrascima i prilagođeno objektu. Pod nagonom - "mentalna reprezentacija kontinuiranog unutar somatskog izvora iritacije".

U svjetlu generalizacija, Freudovo psihoanalitičko shvaćanje nagona svelo se na sljedeće: a) nagon se razlikuje od iritacije: dolazi iz izvora iritacije unutar tijela i djeluje kao stalna sila; b) u privlačnosti se može razlikovati izvor, objekt i cilj (izvor privlačnosti je stanje uzbuđenja u tijelu, cilj je uklanjanje tog uzbuđenja), privlačnost postaje mentalno učinkovita na putu od izvora do cilja; c) mentalno djelotvorna privlačnost ima određeni iznos energija (libido); d) odnos nagona prema cilju i objektu dopušta promjenu: mogu se zamijeniti drugim ciljevima i objektima, uključujući i društveno prihvatljive (sublimacija); e) može se razlikovati nagone koje kasne na putu do cilja i one koje kasne na putu do zadovoljstva; f) postoji razlika između nagona koji služe spolnoj funkciji i nagona za samoodržanjem (glad, žeđ), seksualni nagoni karakteriziraju plastičnost, zamjenjivost, odvojenost, dok su nagoni za samoodržanjem neumoljivi i hitni.

Nova pozicija u psihoanalitičkoj teoriji svela se na prepoznavanje dvije vrste nagona: seksualne, shvaćene u širem smislu (Eros), i agresivne, čija je svrha uništenje. Osim erotske komponente, glavni pokretači su nagon za životom i nagon za smrću.

Freud je opisao tri vrste urođenih nagona:

1. Pogoni života (biološke potrebe za preživljavanjem);

2. Seksualni nagoni (također biološki, ali nisu izravno povezani s preživljavanjem;

3. Destruktivni pogoni (pogoni smrti).

Glavna motivacijska dominanta života osobe je želja da se maksimizira zadovoljstvo urođenih nagona i da se u isto vrijeme minimizira kazna (vanjska i unutarnja) za to zadovoljstvo.

Otpornost- to su unutarnje snage osobe koje štite tijelo od bilo kakvih promjena i promjena u životu. Vrlo često dolazi do otpora tijekom psihoterapije, jer upravo rad s psihoterapeutom pokreće proces psihičkih promjena u ljudskom tijelu.

Otpor je ponavljanje istih obrambenih reakcija koje osoba koristi u svom svakodnevnom životu.

Glavni zadatak kada se pojavi otpor je razumjeti kako se točno osoba opire, čemu i zašto.

Uobičajeni razlog otpora je, u pravilu, nesvjesno izbjegavanje takvih iskustava kao što su tjeskoba, krivnja, sram itd.

Dakle, što je psihički unutarnji otpor osobe?

Svima nam je poznata situacija kada važne stvari odgađamo za kasnije, kada požalimo ono što smo već učinili, a često se dogodi da odugovlačimo s izvršavanjem jednostavnog zadatka satima, tjednima, mjesecima, iako smo mogli to mnogo brže.

pročitaj također:

U potrazi za srećom sama sreća ne može biti krajnji cilj našeg životnog putovanja, jer neprestano u sreći nekako je obezvrijeđujemo i potpuno obesmišljavamo.

Prepustite se boli i strahu Prestanite i dopustite sebi da poživite malo vremena s ovom boli i tim strahom, da shvatite da to samo po sebi ne znači ništa, da ih samo mi sami podržavamo.

I na što jednostavno ne idemo, koje trikove, trikove, samozavaravanje, samobičevanje, samo da ne radimo, što treba napraviti, ali iz nekog razloga baš i ne želim.

Obično, ako si osoba postavi cilj, počinje djelovati. Pa, ako imamo visoke motive, onda se učinkovito krećemo prema cilju i vidimo uspješne rezultate koji nas raduju. Ali ponekad se to dogodi lijepi rezultati ne pojavljuju se odmah, a onda brzo odustanemo, dok počnemo misliti da “ionako ništa neće uspjeti”. To je zbog činjenice da su uključeni podsvjesni mehanizmi koji nas odvode od prethodno zacrtanog puta, koji nas navodno "osiguravaju" od mogućeg poraza i neuspjeha.

U ovom scenariju, razina namjera i motiva je jako smanjena i postajemo neučinkovito... Mogu postojati 2 vrste razloga za takvu neučinkovitost.

1. 1. razlog: strah od nepoznatog u budućnosti strah od pogreške ili prevare. Taj strah se u pravilu ne spoznaje i ima korijene u našem dubokom djetinjstvu, ali „vodi“ nas i naše postupke u odrasloj dobi. Imajući takav strah, svu svoju unutarnju snagu i energiju usmjeravamo na borbu protiv tog straha i sami sa sobom, umjesto da ga usmjeravamo na postizanje novih ciljeva. Od toga postajemo neučinkoviti.
2. 2. razlog: strah od pogreške i kao rezultat toga, ne postići željeni cilj. Taj nesvjesni strah u pravilu se javlja ako osoba u djetinjstvu, u nježnoj dobi, stekne iskustvo kada pogriješi što dovodi do neuspjeha i dobije negativnu reakciju roditelja ili drugih bliskih ljudi. U takvoj situaciji dijete se suočava s takvim neugodnim iskustvima kao što su ljutnja, ljutnja, razočaranje. Stoga, kako bi se zaštitila od ponovnog doživljavanja buketa tih osjećaja, osoba nesvjesno postaje neučinkovita, podliježe unutarnjem otporu, a motivacija za postizanjem željenog opada.

Dakle, ispada da pokušavajući se zaštititi od neugodnih posljedica i neuspjeha, upadamo u vlastitu nesvjesnu zamku. Što nas, s jedne strane, štiti, a s druge strane ne daje nam mogućnost da krenemo naprijed i postignemo željeni uspjeh. Tako ispada da se oslanjajući se na iskustvo iz djetinjstva ponašamo i ponašamo kao u djetinjstvu, zaboravljajući da smo već odrasli i da možemo djelovati drugačije.

Kao rezultat toga, većinu života živimo boreći se sami sa sobom, ili se kao mala djeca još uvijek bojimo biti gubitnici. I češće nam je lakše biti neaktivan nego postaviti cilj i nastojati ga postići. Stoga je najvažnija stvar u prevladavanju unutarnjeg otpora visoka motivacija da postignete ono što želite, što potiče i pomaže djelovati i biti učinkovit.

Metode borbe i načini prevladavanja unutarnjeg otpora:

1. Za svakoga je važno naučiti vježbe opuštanja. Svi dostupni načini suočavanja s anksioznošću, strahovima i opsesivnim mislima su opuštanje mišića. Od kada osoba može potpuno opustiti svoje tijelo, ublažiti napetost mišića, tada se u isto vrijeme tjeskoba i strahovi povlače, te se, sukladno tome, u većini slučajeva smanjuje i intenzitet opsesivnih misli. Uostalom, ako se osoba zna opustiti, onda se može redovito odmarati, stoga se nesvjesni otpor smanjuje, što može imati za cilj da se tijelo više odmara.
2. Naučite prebaciti pažnju. Bolje je preusmjeriti pozornost na ono što volite raditi, to može biti bilo koja ugodna aktivnost, hobi ili hobi. Svoju pozornost možete usmjeriti na pomaganje ljudima, kreativne aktivnosti, društvene aktivnosti i kućanske poslove. Svaka aktivnost u kojoj uživate dobra je preventivna mjera protiv otpora.
3. Učinite sebi pozitivan stav, odnosno promijenite sve svoje negativne stavove na upravo suprotne - pozitivne. Ne treba davati izjave o tome što nije ostvarivo, etično, kao ni davati si smjernice kako bi podigli samopoštovanje.
4. Pronađite svoju skrivenu korist od svog otpora i odustanite od toga. Čudno, ali osoba koja pati iz bilo kojeg razloga, vrlo često ima zamišljenu korist od toga. Obično čovjek ne može ili ne želi priznati te koristi čak ni sebi, jer mu se sama pomisao da ima koristi od uzroka patnje čini strašnom. U psihologiji se to obično naziva "sekundarna korist". U ovom slučaju, sekundarna korist je dobit od sadašnje tjeskobe i patnje, koja je veća od koristi od rješavanja problema i daljnjeg blagostanja. Stoga, da biste pobijedili vlastiti unutarnji otpor, morate se odreći svih pogodnosti koje se dobivaju kao rezultat rada otpora.

Želim vam uspjeh u svladavanju vlastitog unutarnjeg otpora!

Dokazi sugeriraju da stručnjaci za usklađenost uvijek iznova koriste načelo oskudice kao oružje utjecaja u raznim situacijama. Svi instrumenti utjecaja imaju veliku moć nad ljudima. Snaga principa oskudice proizlazi iz dvije glavne točke. Prvi trenutak nam je već poznat. Načelo oskudice, kao i drugi instrumenti utjecaja, temelji se na kapitaliziranju naše sklonosti prema prečacima. Ova slabost, kao i prije, rezultat je svijest. Znamo da su stvari do kojih je teško doći općenito bolje od stvari do kojih se lako dolazi (Lynn, 1989). Stoga kvalitetu artikla često prosuđujemo prema dostupnosti. Dakle, jedan od razloga zašto je princip oskudice toliko moćan je taj što smo, djelujući na njega, obično zapravo u pravu. [Iako ne želim umanjiti prednosti ili preuveličati opasnosti ove vrste racionalne metode, trebao bih primijetiti da su te prednosti i opasnosti uglavnom iste kao i one koje smo pogledali u prethodnim poglavljima. Sukladno tome, neću se usredotočiti na ovu temu do kraja ovog poglavlja, samo ću reći da je potrebno naučiti razlikovati "pošten" deficit, koji se javlja prirodno, i deficit koji su posebno izmislili "profesionalci za usklađenost."] Drugi razlog za snagu načela oskudice slijedi traženje unutar samog principa. Kako nešto postaje manje dostupno, stupanj naše slobode se smanjuje; i mi mrzimo da izgubimo slobodu koju imamo. Želja za očuvanjem postojećih prerogativa je središnja teorije psihološkog reaktivnog otpora koju je razvio psiholog Jack Brehm kako bi objasnio reakciju ljudi na smanjenje stupnja osobne kontrole (J. W. Brehm, 1966; S. S. Brehm & J. W. Brehm, 1981). Prema ovoj teoriji, kad god nešto ograničava naše izbore ili nam uskraćuje izbore, potreba za očuvanjem naših sloboda tjera nas da ih (i dobra i usluge povezane s njima) želimo mnogo više nego prije. Stoga, kada nam nestašica - ili bilo što drugo - otežava pristup predmetu, nastojimo se oduprijeti smetnji, želeći svladati ovu stavku više nego prije, i činimo odgovarajuće pokušaje. Koliko god se ova izjava činila teoretski očitom, pojava se ukorijenila duboko u sve sektore društva. Psihološka teorija reaktivnog otpora objašnjava razvoj mnogih različitih oblika ljudskog ponašanja. Međutim, prije nego što nastavimo s rasvjetljavanjem ovog pitanja, potrebno je saznati u kojoj dobi ljudi prvi put imaju želju boriti se protiv ograničenja svoje slobode.

Dječji psiholozi kažu da se roditelji obično prvi put susreću s djecom kada napune dvije godine – poznatim kao “užasna dvojica”. Većina roditelja primjećuje da se u dobi od dvije godine djeca počinju nedosljedno ponašati. Dvogodišnjaci daju sve od sebe kako bi se oduprli vanjskim pritiscima, posebice od strane roditelja. Naredite im da nešto učine, oni će učiniti suprotno; dajte im jednu igračku, oni će zahtijevati drugu; uzmite ih u naručje, oslobodit će se i zahtijevati da ih stavite na pod; stavite ih na pod, počet će vas hvatati i tražiti da vas opet pokupe.

Zanimljivo istraživanje provedeno je u Virginiji (S. S. Brehm & Weitraub, 1977.). Dvogodišnji dječaci su u pratnji majki odvedeni u sobu u kojoj su se nalazile dvije jednako atraktivne igračke. Igračke su bile postavljene na način da je jedna bila ispred prozirne pregrade od pleksiglasa, a druga iza nje. U polovici slučajeva ograda je bila visoka samo jednu stopu, pa dječake gotovo ništa nije spriječilo da uzmu igračku koja se nalazila iza ograde. U drugoj polovici slučajeva ograda je bila visoka dva metra, pa su dječaci morali zaobići barijeru kako bi se dočepali "daleke" igračke. Istraživači su željeli znati koju bi od dvije igračke preferirala djeca koja su već dovoljno dobra da hodaju u tim okolnostima. Dobiveni su sljedeći rezultati. Kada je barijera bila preniska da bi spriječila djecu da dođu do igračke iza nje, dječaci nisu pokazivali posebnu sklonost prema nekoj određenoj igrački; u prosjeku su prilazili igrački ispred barijere jednako često kao i igrački iza nje. Međutim, kad je ograda bila dovoljno visoka da otežava pristup igrački iza nje, dječaci su imali tri puta veću vjerojatnost da odaberu teško dostupnu igračku nego igračku koja joj je pri ruci. Tako je utvrđeno da dvogodišnja djeca na ograničavanje slobode reagiraju demonstrativnom neposlušnošću. [Treba napomenuti da su dvogodišnje djevojčice u ovoj studiji drugačije reagirale na visoku barijeru od dječaka. Očigledno, razlog tome nije što djevojkama ne smetaju pokušaji da im se ograniči sloboda. Čini se da prvenstveno reagiraju na ograničenja koja dolaze od drugih ljudi, a ne na fizičke prepreke (Brehm, 1983.).]

Prevaren

Peter Kerr (New York Times)

New Yorku. Daniel Gulban se ne sjeća kako je nestala njegova ušteđevina. Sjeća se insinuirajućeg glasa agenta koji ga je nazvao. Sjeća se svojih snova o bogatstvu. No, 81-godišnji bivši komunalni radnik nikada nije shvatio kako su ga prevaranti uvjerili da se rastane s 18.000 dolara.

"Samo sam želio živjeti veliko u posljednjim danima ili godinama koji su mi dodijeljeni", kaže Gulban, stanovnica Holder -a, Florida. “Kada sam otkrio monstruoznu prijevaru, neko vrijeme nisam mogao ni jesti ni spavati. Izgubio sam 30 funti. Još uvijek ne mogu vjerovati da bih mogao napraviti tako nešto."

Gulban je postao žrtva organizacije tog dužnosnika pravna lica naziva se "ured koji telefonom prodaje neregistrirane vrijednosne papire". Ovaj "ured" je mala gužva u sobi u koju desetak prevaranata svakodnevno zove tisuće ljudi. Prema podacima do kojih je došlo povjerenstvo, posebno stvoreno pri Senatu u svrhu istrage, takve tvrtke godišnje namame stotine milijuna dolara od neslućenih klijenata.

"Oni koriste prestižnu adresu ureda na Wall Streetu i varaju ljude da ulažu u fantastične projekte sa zadivljujućim imenima", kaže Robert Abrams, glavni odvjetnik New Yorka koji je vodio više od deset slučajeva u posljednje četiri godine. prijevarno " ureda koji prodaju neregistrirane vrijednosne papire putem telefona." "Ponekad prevaranti uspiju uvjeriti ljude da ulažu u sumnjiv posao spašavanja života."

Orestes J. Mihaly, pomoćnik glavnog državnog odvjetnika New Yorka koji predsjeda odborom za zaštitu ulagača i vrijednosnih papira, kaže da su tri glavne točke u postupcima prevaranata. Najprije se obavlja "uvodni poziv". Prevarant se predstavlja kao agent tvrtke s efektnim imenom i odgovarajućom adresom. On samo poziva potencijalnog klijenta da pogleda brošure koje govore o aktivnostima tvrtke.

Nazvavši drugi put, prevarant prvo opisuje ogromnu zaradu koju predložena transakcija može donijeti, a zatim kaže klijentu da se depoziti privremeno ne prihvaćaju. Nakon nekog vremena, prevarant zove treći put i obavještava da klijent ima priliku uložiti svoj novac izuzetno isplativo.

“Ideja je da se mrkvom maše pred licem kupca, a zatim je brzo makne”, kaže Mihali. – Svrha operacije je natjerati osobu da brzo, bez predugog oklijevanja, poželi kupiti “vrijedne papire”. Ponekad, kada nekoga pozove po treći put, prevarant se pretvara da je zadihan i govori kupcu da je “upravo došao iz prodajnog prostora”.

Ta je taktika prisilila Gulbana da se rastane sa životnom uštedom. Godine 1979. Gulban je primio više poziva od stranca koji ga je na kraju uvjerio da prebaci 1756 dolara u New York kako bi kupio srebro. Nakon još jedne serije telefonskih poziva, agent je nagovorio Gulbana da prebaci još 6000 dolara za kupnju nafte. Tada su prevaranti namamili još 9.740 dolara od Gulbana, ali nesretni poduzetnik nije čekao zaradu.

“Srce mi se stisnulo”, prisjeća se Gulban. - Nisam bio pohlepan. Samo sam htio vidjeti bolje dane." Gulban nikada nije povratio ono što je izgubio.

Riža. 7.2. Prijevarni trik koji koristi princip oskudice. Uočite kako se primjena principa oskudice tijekom drugog i trećeg telefonski razgovor prisilio gospodina Gulbana da bez oklijevanja donese odluku. Klik, zujalo, svijest je potamnila

Zašto se psihološka reakcija javlja kod djece točno dvije godine? Možda je ovdje važno da se u ovom trenutku događaju značajne promjene u djetetovoj psihi. U dobi od dvije godine mala osoba počinje se shvaćati kao individua. Dvogodišnjaci sebe više ne vide kao produžetak svoje okoline, već kao nešto osebujno, odvojeno (Levine, 1983; Lewis &; Brooks-Gunn, 1979; Mahler, Pine & Bergman, 1975). Pojava ideje autonomije kod djece prirodno dovodi do pojave ideje slobode u njima. Nezavisno biće je biće koje ima slobodu izbora; dijete koje shvati da je takvo stvorenje nesumnjivo će nastojati saznati koji je stupanj njegove slobode. Stoga se ne trebamo ni čuditi ni uzrujati kada vidimo da nam dvogodišnjaci idu protiv naše volje. Oni se tek počinju osjećati kao odvojena ljudska bića i u njihovim se malim glavama pojavljuju važna pitanja o volji, pravima i kontroli situacije - pitanja na koja nastoje pronaći odgovore. U procesu borbe za svoju slobodu i odupiranja bilo kakvim ograničenjima na njoj, dobivate važna informacija... Shvativši granice svoje slobode (i, slučajno, granice strpljenja svojih roditelja), djeca uče kada su obično kontrolirana, a kada i sama mogu kontrolirati situaciju. Mudri roditelji svojoj djeci daju adekvatne informacije (o tome ćemo malo kasnije).

Velika Freudova uloga u psihološkoj znanosti leži u činjenici da je on prvi progovorio o ulozi nesvjesnog u ljudskoj psihi. Prije njega, ideja da osoba možda ne zna nešto o sebi činila se kao čudna hereza - sada je to kamen temeljac psihoterapije. Ali procjena te uloge od vremena Freuda daleko je iskoračila. Lako je pretpostaviti da je zaštita općenito pozitivna pojava: kišobran nas štiti od kiše, odjeća - od hladnoće, osiguranje bankovni depoziti- iz stečaja. Psihološka zaštita nas štiti od duševne boli – a u najboljem slučaju, u tome nema ništa loše nego dobro.

Ponekad se, naravno, dogodi da ste se otvorili – i tada vam umjesto blizine u dušu uleti školjka. Onda naravno boli. Međutim, opet nema ništa fatalno, ljudska je psiha pokretna i sposobna za oporavak: ako čovjek izbaci krhotine ljuske iz svoje duše, tada će mu duševna rana zacijeliti, a duša će opet postati cijela i vesela. Ali ovo - ako ga izbaci.

To "izbacivanje ostataka projektila" znanstveno se naziva reakcijom na psihički traumatičnu situaciju. U mojoj metafori, to izgleda kao eksplozija - duša boli, a osoba eksplodira: vrišti, plače, očajnički ogorčena, gazi nogama i baca čaše na zid... I čim se reagiraju sve posljedice traume , proces ozdravljenja počinje sam od sebe. Ovo je biološki normalan proces.

Ali mi nismo samo biološka stvorenja! Mi smo društvena bića. Jeste li vidjeli puno građana kako s šalicama probijaju zidove? To je to. Metaforički rečeno, naš se "oklop" često ruši prije nego što se eksplozija dogodila. I svi fragmenti školjke ostaju unutra. Što se događa kada krhotina odluta unutra? - upala. I dalje boli iznutra, ali mi to ne osjećamo, jer nas isti čelični oklop štiti od ove unutarnje boli. U akademskoj psihologiji, inače, taj se proces naziva vrlo slično: zadržavanje. Skrivena i zaboravljena. Mi to ne osjećamo.

Ali kad bi bila samo jedna krhotina! I regrutiraju se za cijeli život - mama ne plači ... A ti moraš na obranu izgraditi i izgraditi sloj čelika da ne osjetiš ovu strašnu bol, zašto se kreću sve gore i gore, i u nekom trenutku se potpuno prestanu otvarati – i osoba gubi uzbuđenje lijepa, prestaje doživljavati suosjećanje, nježnost, ljubav i djetinju radost postojanja ... općenito, "otvrdne dušu". A upala iznutra stalno raste i raste, a u nekom trenutku ni maksimalna snaga obrane ne spašava – neka vrsta tupe boli prodire u svijest: nije jasno o čemu, nije jasno zašto, samo je da je sve sivo, tužno, a ja se želim zadaviti. Pozdrav, depresivna bolest!

Neki su, međutim, ležali na drugima i dalje zaštite - ne čelik, čelik nigdje, nego neki drugi. Fobije postoje neke teme, opsesije, napadi panike, svakakvi rituali - pa, barem nešto što će odvratiti pozornost od ove neshvatljive duševne boli. A ponekad nema posebne duševne boli, samo psihosomatika svane veličanstvenom bojom: onda će grlo zahvatiti, zatim srce, onda će bijesniti čir na želucu ...

U principu, sve to svjedoči o jednom: psihološki spremnik je prepun, vrijeme je da ga se oslobodi. Ako ste osoba iznimne svjesnosti, onda to možete učiniti sami analizirajući svoje reakcije, ispitujući vlastito nesvjesno i puštajući potisnute osjećaje da ispljuskuju negdje na sigurno. U drugim slučajevima, kod takvih problema, vaš izbor je psihoterapija.

Što je psihoterapija?

Ovo nije trenutni proces.

Potrebno je neko vrijeme (do 18 mjeseci) da se formira novo ponašanje nakon što je trauma prošla. Srećom, nema potrebe cijelo to vrijeme komunicirati s psihoterapeutom, možete sami raditi na sebi: psihoterapeut je prije svega potreban da pomogne pronaći ona mjesta u duši gdje su zaglavljeni fragmenti traume, drugim riječima, ona područja nesvjesnog gdje je unutarnji sukob - i izvući ovu bol odande "po uho i na sunce"; izbaci ga. Onda svejedno raste, svojim tempom, a ni devet terapeuta neće ubrzati proces, kao što devet žena ne može roditi dijete u jednom mjesecu.

Ali postoji važno upozorenje - "nakon što je prošao kroz ozljede." Koliko će vremena proći do ozljede nije ni razrađeno, već se tek otkrije - ovisi samo o snazi ​​tih obrana. Na koliko je klijent spreman pogledati u svoje nesvjesno, i osjetiti ovu bol ... A on, obično, nije baš spreman: ima zaštitu! Nesvjesno izbjegavanje je sama bol. Volite li kad zabodete prste u staru krhotinu? - Pa to je to... pa se povuče. Nehotice. Svi smo mi ljudi.

U klasičnoj psihoterapiji takve se obrane već nazivaju otporom i na njih se gleda vrlo negativno: pa, kao saboter, on se ne želi suočiti s vlastitom boli, iako psihoterapeut ovdje stoji i tuče nogom, sjekirom u ruci. , zavoj spreman...

Ta mi pozicija nije bliska, štoviše čini se da je posljedica terapeutovih osobnih problema, zapetljanih u Karpmanov trokut: želja da osobu dovedemo do sreće željeznom rukom percipiram kao znak neuroze. Ja, kao i ti budisti, vjerujem da je "sve na svijetu već savršeno" i pokušavam ne podleći uzbuđenju da brzo popravim sve, sve, sve što se nakupljalo cijeli život - iako, naravno, ponekad može biti teško je ne podleći uzbuđenju, jer sam i ja živ čovjek. Otpor klijenta u tom je smislu koristan čimbenik, jer otrežnjujući: znači da je to njegov proces koji mu iz nekog razloga treba. Neka bude: možda je u njemu trauma takve dubine i intenziteta da ne mogu ni zamisliti? Zašto ići tamo sa sjekirom? Doći će vrijeme - klijent će se tamo popeti i sve će reagirati.

Uostalom, jak otpor je znak jake obrane; i ima jake obrane Dobro je, uopće nije loše. Psihoterapija je, ne zaboravimo, samo kratka faza u životu svake osobe – i ona će nastaviti živjeti s obranama koje jesu; i bolje im je da budu jači ... i otpor će se prije ili kasnije raspršiti, na ovaj ili onaj način: nitko se nije oduvijek opirao.

Od svih modaliteta psihoterapije, samo pristup usmjeren na proces podržava moj pristup.

I iako je ne volimo zbog ovoga (s) - takva podudarnost s mojim vlastitim mislima ne može ne veseliti.

Ljudi, oni su kao "ježevi" - također bockaju i šmrkaju, brane se...
Marija, 27 godina

U čovjeku uvijek postoje “dvije sile”. S jedne strane, želja za rješavanjem vlastitog psihičkog problema (čak i ako nije ostvaren, duša ga ipak nastoji riješiti). S druge strane, otpor prema ovom rješenju problema (ili otpor prema psiho -korekcijskoj ili psihoterapijskoj pomoći). Činjenica je da je svako rješenje problema često popraćeno neugodnim ili čak bolnim psihičkim osjećajima. Kada psiholog počne pomagati osobi, prisiljen je ući duboko u dušu. Duša boli, a u psihologiji još nije izmišljeno jednostavno i učinkovito sredstvo za ublažavanje boli za dušu. U početnoj fazi, rad psihologa kod klijenta izaziva neugodne emocije, traumatične uspomene, afekte, osjećaje i impulse koji su prije bili skriveni u nesvjesnom, ali u vezi s psihološkim radom počinju se pojavljivati ​​u svijesti. Stoga je odlazak psihologu za pomoć hrabar korak. Čini ga neobičnim, bolnim, zastrašujućim i često financijski skupim. Tek nakon nekoliko seansi klijent ima neusporediv osjećaj duhovne lagodnosti, radosti i udobnosti. Ovo stanje je toliko divno da se oni koji su to doživjeli prestaju „bojati“ odlaska psihologu.

Psihološka pomoć je uvijek djelo dvije strane – psihologa i klijenta. U psihologiji se čuda ne događaju magijom. Stoga se od klijenta ne traži ništa manje posla na svom problemu nego od psihologa. Samo je ovaj rad drugačiji - od psihologa se traži pažljiv, kompetentan, odlučan i učinkovit, a od klijenta iskrenost, rad i točnost psihološki tehničar i recepti za samostalan rad... BEZ RADA KLIJENTA REZULTATA RADA PSIHOLOGA NEĆE BITI! Istina, od klijenta se ne traže znanje i vještine, već samo suradnja. Ali bez toga, "čudo" se neće dogoditi ni za "najveće" specijaliste. Ne možete učiniti da se klijent promijeni. Možete ZAJEDNO OSTVARITI POZITIVNE PROMJENE. Prva poteškoća na putu oslobađanja od problema je prevladavanje psiholoških otpora i obrana klijenta (u njegovom vlastitom interesu). V općenito govoreći, psihološki otpor a obrane su sile u psihi klijenta koje se suprotstavljaju pomoći psihologa i rješavanju psihičkih problema klijenta. Naime, klijent pokušava izbjeći psihičku bol jer će bol biti "ovdje i sada", a rezultat pomoći i rješavanja problema je "nepoznato kada i kasnije". Klijent koji je pobijedio bol i strah u duši dobiva zasluženu nagradu: počinje poštivati ​​sebe i čini prvi korak prema životnoj radosti.

Dakle, psihološka zaštita štiti svaku osobu od psihičke boli. Uzrok boli može biti u prošlosti, na primjer, trauma, teška sjećanja, gorčina gubitka. Razlog može biti u sadašnjosti: situacija koja se odmah događa izvan i stvarni procesi unutar ljudske psihe. Razlog može biti vezan uz budućnost, na primjer, očekivanja loših stvari, hipotetski strahovi, brige o mogućim događajima i posljedicama. Priroda je stvorila ove obrane za brzu psihološku samopomoć (otprilike, kao odgovor na fizičku bol, bolest ili ozljedu u tijelu). Međutim, psihološka obrana SAMO ŠTITI, ALI NE RJEŠAVAJTE PROBLEM I NEMOJTE POMOĆI, POMOĆU SE POPISATI DO POMOĆI. Ako osobu ostavite sa zaštitom, ali joj dugo ne pružate pomoć, ona postaje čudna, neadekvatna, ozloglašena itd. Zato što su obrane ispunile svoju funkciju: štitile su od psihičke boli u teškoj situaciji, ali nisu stvorile psihičku udobnost i nisu prikladne za život u prosperitetnoj situaciji. To je isto kao da posvuda idete "u oklopu": na posao, na odmor, kod prijatelja, i spavati u oklopu, i jesti u oklopu, i tuširati se u oklopu itd. Za sebe je nezgodno, za druge je čudno, robuje i ne oslobađa. I NAJVAŽNIJE: TO VAM NE MIJENJA ŽIVOT NA BOLJU. SAMO SE PRILAGODILA.

Tipični slučajevi, nakon kojih se pojavljuju psihološke obrane i otpori.

1. Prošla psihološka trauma (npr. jak stres).

2. Neugodna sjećanja (na primjer, tuga zbog gubitka).

3. Strah od bilo kakvog neuspjeha (strah od mogućeg neuspjeha).

4. Strah od bilo kakvih promjena (nefleksibilnost u prilagodbi na novo).

5. Nastojati zadovoljiti potrebe svoje djece (psihološki infantilizam kod odraslih).

6. Sekundarna psihološka korist od vaše bolesti ili vašeg stanja (unatoč očitoj šteti).

7. Prestroga "tvrda" svijest, kada kažnjava osobu neprestanom patnjom za stvarne i imaginarne prijestupe (u pravilu rezultat odgoja).

8. Nespremnost promijeniti „ugodnu“ društvenu poziciju u „neugodnu“ – biti aktivan, raditi na sebi, biti seksi, biti društveno prilagodljiv, zarađivati ​​više, mijenjati partnera i tako dalje.

9. Povećana razina psihološke osjetljivosti, anksioznosti i neuroticizma (može biti posljedica slabog tipa živčanog sustava).

U tim i mnogim drugim slučajevima, osoba postaje akutno osjetljiva na psihološku bol i gradi domišljatu obranu kako bi izbjegla psihološku bol. Samo što to ne rješava problem. Čovjek živi "u oklopu", često sam i za zabavu drugih. Dobar psiholog pomaže ukloniti ove "oklope" psihološke obrane što je brže i sigurnije moguće. Konačni cilj je naučiti živjeti i uživati ​​u slobodnom životu bez "lat", ali ostati zaštićen.

Koje su posljedice psihološke obrane ako se psihološki problem ne riješi?

1. Prvo, gubi se prilagodljivost ponašanja; osoba se ponaša neprikladno situaciji. Loše komunicira. Ograničava njegov način života ili postaje vrlo specifičan, čudan.

2. Daljnja neprilagođena se povećava. Mogu se pojaviti psihosomatske bolesti (bolesti uzrokovane emocionalnom traumom). Povećava se unutarnja napetost, anksioznost. „Skripta“ života počinje se pokoravati psihičkoj obrani od duševne boli: određenoj vrsti hobija, hobija, profesije.

3. Način života postaje svojevrsna „bezbolna samopsihoterapija“. Zaštitni stil života postaje iznimno važan za osobu. Dakle, dolazi do stalnog poricanja problema i pogoršanja neprilagođenosti i psihosomatskih bolesti.

Koje su psihološke obrane?

1. Kanaliziranje agresije prema drugim ljudima (u verbalnom (verbalnom) ili bihevioralnom obliku). Bacanje agresije na druge ljude može biti ne samo "loša navika" i "pedagoški zanemarivanje" kod odrasle osobe, već i paradoksalno svjedočiti o latentnoj nesigurnosti i latentnom osjećaju krivnje.

2. Represija – potiskivanje iz svijesti bolnih sjećanja i osjećaja, impulsa duboko u nesvjesno. Osoba je jednostavno "zaboravila", "nije imala vremena", "nije učinila". Tako ponekad neke silovane žene nakon nekoliko godina iskreno "zaborave" na ovaj incident.

3. Poricanje – namjerno zanemarivanje bolnih stvarnosti i ponašanja kao da ih nema: „nisam primijetio“, „nisam čuo“, „nisam vidio“, „ne hitno“, „odloži za kasnije“, itd. Osoba zanemaruje očitu stvarnost i sastavlja zamišljenu stvarnost u kojoj nevolje ne postoje. Na primjer, glavna junakinja romana "Prohujalo s vihorom" Scarlett si je rekla: "Sutra ću razmisliti o tome."

4. Formiranje suprotnih reakcija – pretjerivanje jednog emocionalnog aspekta situacije kako bi se uz nju potisnula suprotna emocija. Na primjer, budite iznimno točni, ali zapravo, želja da s vremenom budete slobodni. To se događa, na primjer, s opsesivno-kompulzivnim poremećajem (opsesivno-kompulzivna neuroza).

5. Prijenos (prijenos, kretanje) - promjena objekta osjećaja (prijenos sa stvarnog, ali subjektivno opasnog objekta u subjektivno siguran). Agresivna reakcija na jaku osobu (na primjer, šefa) prenosi se s jake osobe koja se ne može kazniti na slabu osobu (na primjer, žena, dijete, pas, itd.). (Japanci su ovu psihičku zaštitu koristili u izumu lutaka za borbu, zamjenjujući šefa). Moguće je prenijeti ne samo agresiju, već i seksualnu privlačnost ili čak istovremeno seksualnu privlačnost i agresiju. Tipičan primjer- prijenos seksualne privlačnosti i agresije na terapeuta, umjesto izražavanja tih emocija na stvarni objekt koji je izazvao te osjećaje.

6. Suprotan osjećaj - promjena impulsa, njegova transformacija iz aktivnog u pasivno (i obrnuto) - ili promjena njegovog smjera (prema sebi od drugoga, ili drugome od sebe), na primjer, sadizam - može se pretvoriti u mazohizam, ili mazohizam - u sadizam.

7. Potiskivanje (npr. kod strahova i fobija) – ograničavanje misli ili radnji kako bi se izbjegle one od njih koje mogu izazvati anksioznost, strahove. Ova psihička zaštita stvara razne osobne rituale (amajlija za ispit, određena odjeća za samopouzdanje, itd.).

8. Imitacija (poistovjećivanje s agresorom) – oponašanje onoga što se shvaća kao agresivan način vanjskog autoriteta. Djeca kritiziraju svoje roditelje na svoj agresivan način. Oponašajte ponašanje svog šefa kod kuće s obitelji.

9. Askeza – uskraćivanje samoga sebe u užicima s pojavom vlastite superiornosti.

10. Racionalizacija, (intelektualizacija) - pretjerano razmišljanje kao način doživljavanja sukoba, duga rasprava (bez doživljavanja afekta povezanog s sukobom), "racionalno" objašnjenje uzroka onoga što se dogodilo, zapravo, nema nikakve veze s racionalno objašnjenje.

11. Izolacija afekta – gotovo potpuno potiskivanje osjećaja povezanih s određenom mišlju.

12. Regresija - psihički povratak u ranu dob (plač, bespomoćnost, pušenje, alkohol i druge infantilne reakcije)

13. Sublimacija - prevođenje jedne vrste psihičke energije u drugu: spol - u kreativnost; agresija na političku aktivnost.

14. Razdvajanje - neadekvatno odvajanje pozitivnog i negativnog u procjeni sebe i drugih, unutarnjeg svijeta i vanjske situacije. Često dolazi do nagle promjene "+" i "-" procjena sebe i drugih, procjene postaju nerealne i nesigurne. Često su suprotni, ali postoje paralelno. "S jedne strane, naravno... a s druge strane, nesumnjivo..."

15. Devalvacija – svesti važno na minimum i prezirno ga negirati. Na primjer, uskraćivanje ljubavi.

16. Primitivna idealizacija – pretjerivanje snage i prestiža druge osobe. Tako nastaju idoli.

17. Svemoć je pretjerivanje vlastite snage... Hvalite se svojim vezama, utjecajnim poznanstvima itd.

18. Projekcija - obdarivanje vlastitog psihološke karakteristike drugi muškarac. Pripisivanje drugome vlastite želje, emocije itd. Na primjer: "Sada je svatko spreman za novac i moć da hoda preko leševa!"

19. Projektivna identifikacija je projekcija na drugoga, nad kojim osoba tada pokušava uspostaviti kontrolu. Na primjer, projicirati svoje neprijateljstvo na druge i očekivati ​​isto s njihove strane.

20. Represija – potiskivanje želja (vlastitih ili tuđih).

21. Eskapizam - izbjegavanje bolne situacije. To se može pojaviti doslovno, t.j. ponašanjem, osoba može fizički pobjeći iz situacije (iz komunikacije, sa sastanka), a može posredno izbjeći određene teme razgovora.

22. Autizam - duboko povlačenje u sebe (izlazak iz "životne igre").

23. Reaktivno obrazovanje – zamjena ponašanja ili osjećaja za suprotno ponašanje ili osjećaj kao reakcija na jak stres.

24. Introjekcija – nekritička asimilacija tuđih uvjerenja i stavova.

25. Fanatizam je imaginarna fuzija željenog i stvarnog.

Ovo je daleko od toga cijeli popis od svih psiholoških obrana, ali to su najsvjetlije i najčešće reakcije. U svakom slučaju, te reakcije čovjeka ne oslobađaju psihičkog problema, već samo privremeno štite, omogućuju „psihološki opstanak“ u kritičnoj situaciji. Ako ste te psihološke obrane pronašli u sebi, svojoj rodbini ili prijateljima, postoji razlog za razmišljanje o tome koliko je konstruktivno ponašanje. ova osoba... Sasvim je moguće da, nakon što je obukao "oklop" psihološke zaštite, liši sebe duhovne udobnosti i životne radosti. Najvjerojatnije, pažnja, briga i kompetencija dobar psiholog mogu pomoći ovoj osobi da pronađe ispunjenje svojih najdubljih želja.