Bách khoa toàn thư về an toàn cháy nổ

Nốt ruồi ở vai trái hay phải có ý nghĩa gì? Vai gì là thiên thần hộ mệnh của bạn

Mặc dù thực tế là chúng ta đang sống trong một thế giới công nghệ tiên tiến và trong thời đại khoa học phát triển nhanh chóng, chúng ta vẫn không ngừng tin vào những dấu hiệu cổ xưa. Thường thì chúng ta đổ lỗi cho sự xui xẻo của mình cho một con mèo đen chạy ngang qua con đường của chúng ta hoặc trên một chiếc gương vỡ ... Trong mọi thứ, chúng ta cố gắng tìm kiếm ý nghĩa và những dấu hiệu bí mật, nhưng chúng ta hiếm khi nghĩ về lịch sử của sự xuất hiện của những điều mê tín và những điềm báo.

Nếu chúng ta vô tình rắc muối, thì chắc chắn chúng ta sẽ mong có một cuộc cãi vã với người thân. Tuy nhiên, ít ai biết rằng tấm biển này đến với chúng ta từ Rus cổ đại... Ngày xưa, muối đắt lắm. Không phải ai cũng có thể để sẵn muối trên bàn. Như mọi người đã biết, những vị khách khi đó được chào đón bằng "bánh mì và muối", qua đó thể hiện sự tôn trọng và hiếu khách. Và nếu người khách đột nhiên muốn xúc phạm chủ nhà, anh ta đã đánh rơi chiếc lắc muối. Làm đổ muối là thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với gia chủ. Theo đó, một cuộc cãi vã đã nổ ra giữa khách và chủ nhà.

Nhổ qua vai trái để không làm lệch nó. Theo quan niệm cũ, một thiên thần ngồi trên vai phải của mỗi người, và một ác quỷ ở bên trái. Vì vậy, với mong muốn bảo vệ mình khỏi ảnh hưởng của thế lực đen tối, chúng ta đã nhổ vào vai ác quỷ ngồi bên trái.

Gương vỡ- Không may. Bảy năm đau buồn chờ đợi kẻ làm vỡ gương - đây chính là tín ngưỡng đặc biệt được phát minh bởi những người cao niên giàu có ở Ý. Khi gương kính lần đầu tiên bắt đầu xuất hiện vào thế kỷ 15, giá thành của chúng rất cao. Và những người hầu của các bậc cao niên giàu có thường vô tình đập phá chúng. Vì vậy, những người chủ đã phải đe dọa tất cả những người hầu với sự mê tín như vậy, để họ cẩn thận hơn. Có một phiên bản khác về nguồn gốc của dấu hiệu này, được dựa trên kiến ​​thức ma thuật. Theo nhiều nhà bí truyền và pháp sư, gương có tính chất ma thuật và có khả năng hấp thụ năng lượng của con người. Nếu gương bị vỡ, tất cả năng lượng tích cực và tiêu cực sẽ được giải phóng ra bên ngoài, gây hại cho con người.

Nếu một con mèo đen băng qua đường - dự kiến ​​sẽ gặp rắc rối. Dấu hiệu này có nhiều nguồn gốc từ các dân tộc khác nhau trên thế giới. Con mèo đen được gọi là đồng phạm của quỷ dữ. Không phải ngẫu nhiên mà mèo đen lại có mặt trong rất nhiều hình ảnh của các thầy phù thủy, thầy cúng.

Bạn không thể huýt sáo trong nhà - sẽ không có tiền. Sự mê tín này xuất phát từ người Slav cổ đại. Tổ tiên tin rằng các linh hồn ma quỷ giao tiếp với nhau chính xác nhờ sự trợ giúp của tiếng còi. Có lẽ chúng ta đang nói về Nightingale the Robber, người, với tiếng còi của mình, đã khiến mọi người từ bỏ tất cả của cải. Như vậy, nếu bạn thổi còi ở nhà, bạn có thể thu hút tà ma, từ đó sẽ hút hết tiền.

Từ xa xưa, con người đã treo trên cửa trước móng ngựa. Ai đó vẫn tin rằng móng ngựa phía trên cửa ra vào mang lại may mắn. Niềm tin này đến từ đâu? Có cả một truyền thuyết giải thích nguồn gốc của sự mê tín này. Một lần ma quỷ đến gặp người thợ rèn và yêu cầu anh ta đánh giày. Tuy nhiên, người thợ rèn đã kịp thời nhận ra anh ta đang đối phó với ai và đóng đinh anh ta vào tường. Ma quỷ cầu xin lòng thương xót và hứa rằng nó sẽ thực hiện bất kỳ điều ước nào của người thợ rèn. Sau đó, bậc thầy của sắt đã lấy sàn nhà từ tay quỷ. Một cái gì đó sẽ không gây trở ngại cho những người sẽ có một vành móng ngựa treo trên cửa. Có một phiên bản khác về nguồn gốc của dấu hiệu này. Có một thời kỳ ở nước Nga cổ đại khi kim loại làm móng ngựa cực kỳ đắt đỏ. Và người nghèo không đủ tiền để đánh giày cho một con ngựa. Tuy nhiên, có những lần, người đàn ông tội nghiệp đã vô tình tìm thấy một chiếc móng ngựa trên đường. Khi đó anh được coi là người may mắn. Anh treo chiếc tìm phía trên cửa trước và tin rằng nếu may mắn mỉm cười với anh một lần thì chắc chắn anh sẽ lại mỉm cười.

Trong cuộc sống, chúng ta thường bắt gặp những dấu hiệu này. Viết bình luận xem những dấu hiệu nào trong số những dấu hiệu này mang lại may mắn cho bạn và đừng quên nhấn các nút và

09.07.2013 15:15

Tồn tại điềm báo dân gian Theo đó, một chiếc mụn bất ngờ xuất hiện trên mũi, môi hay trán hứa hẹn một điều gì đó quan trọng ...

Vết thương và nguyên nhân của chúng theo thứ tự bảng chữ cái:

đau vai trái

Khớp vai là khớp độc nhất trên cơ thể con người về cấu tạo và khả năng hoạt động của nó. Tuy nhiên, không chính xác và quá mức tập thể dục trên khớp vai dẫn đến quá trình viêm tại chỗ dẫn đến phù nề tại chỗ, tràn dịch khớp, thậm chí đứt một phần gân và cơ bao quanh khớp vai.

Đồng thời, vai có một đặc điểm chung với cơ chế thông thường: nó chỉ có thể chịu được việc xử lý sai ở một giới hạn nhất định, sau đó các chức năng của nó sẽ bị gián đoạn. Đối với bạn, những vi phạm như vậy biến thành nỗi đau.

Cơ chế đau vai trái

Đau vai trên có thể đến từ cổ. Cơn đau như vậy lan dọc theo toàn bộ chiều dài của cánh tay (bao gồm cả bàn tay), tăng lên khi cử động cổ và có thể kèm theo tê hoặc tê liệt. Khi kiểm tra cột sống cổ hoặc ngực thường thấy thoát vị đĩa đệm. Các đĩa đệm của cột sống cổ hoặc ngực bị tổn thương sẽ mất tính đàn hồi theo thời gian, xẹp xuống và khoảng cách giữa các đốt sống giảm dần. Và điều này có nghĩa là các rễ thần kinh kéo dài từ tủy sống bị kẹp lại, cơn đau xuất hiện. Đồng thời, phù nề xuất hiện ở khu vực kẹp của bó mạch thần kinh, dẫn đến sự xâm phạm thậm chí nhiều hơn và tăng đau.

Viêm bao hoạt dịch là một tình trạng hiếm gặp gây đau cứng các cơ vùng vai gáy. Trong tình trạng này, có sự hạn chế về khối lượng của cánh tay gập sang một bên khi nó được nâng lên và không thể đặt cánh tay bị đau ra sau lưng. Tình trạng này thường phát triển dần dần, người bệnh không nhận thấy. Phụ nữ đột nhiên thấy rằng họ không thể cài nút và cởi áo ngực của họ. Trong một số trường hợp nghiêm trọng, bệnh nhân không thể đưa thìa lên miệng bằng tay này.

Sự đánh bại của vòng bít xoay của vai xảy ra sau khi thực hiện các chuyển động không chuẩn ở cánh tay (ví dụ: sơn trần nhà). Vào ngày làm việc, thường không có phàn nàn. Ngày hôm sau - đau nhói ở vai trái khi cố gắng lấy bất cứ thứ gì từ kệ trên.

Khám xác định mức độ căng cơ vùng vai trái, mức độ vận động của khớp vai trái. Trên phim chụp X quang của khớp, như một quy luật, sẽ không có thay đổi.

Viêm gân bánh chè xảy ra khi tình trạng viêm phản ứng của các túi khớp vai do vôi hóa các gân cơ. Đặc trưng bởi cơn đau cấp tính ở vai trái và hạn chế đáng kể các chuyển động chủ động và thụ động trong đó. Thông thường đau dữ dộiở cổ, vai và cánh tay.

Đau vai trái vì những bệnh gì:

Những nguyên nhân phổ biến nhất của đau vai trái là:

1. Một trong những nguyên nhân đau vai trái thường gặp là do viêm các gân bao quanh khớp vai. Những rối loạn này được gọi là viêm gân. Thông thường chúng phát sinh từ căng thẳng quá mức. Khi bạn cưa gỗ hoặc chơi gôn, gân cọ xát vào xương. Do đó - sự khởi đầu của kích thích và đau đớn.

2. Viêm gân bắp tay (một cơ ở bên trong chạy từ vai đến khuỷu tay) là một cơn đau mãn tính tăng lên khi cử động và sờ nắn. Trường hợp đứt hoàn toàn gân cơ nhị đầu, trên vai xuất hiện một vết sưng tấy dạng quả bóng.

3. Viêm bao hoạt dịch, bạn đồng hành của viêm gân và là thủ phạm của chứng đau vai trái, cũng liên quan đến tình trạng quá tải. Tuy nhiên, nó biểu hiện bằng một loạt các rối loạn: sưng tấy ở vùng bao khớp, túi mềm bao quanh khớp, kèm theo cơn đau.

4. Nếu bạn bị đau vai trái khi giơ tay lên, có thể là do sự lắng đọng của muối canxi khiến các dây chằng ở khớp bị bệnh. Các chất lắng đọng này hình thành trong gân chạy dưới xương đòn và xương đòn. Những rối loạn này được gọi là hội chứng "va chạm". Thông thường, các quá trình này xảy ra ở độ tuổi 30-50 tuổi. Đau vai trái thường đột ngột, dữ dội và dai dẳng. Các cử động trong khớp trở nên đau đớn để tách vai khỏi cơ thể khoảng 30-90. Đôi khi sự lắng đọng của muối canxi trong khớp được phát hiện một cách tình cờ, trong khi vẫn không có triệu chứng, khi kiểm tra X-quang vì một lý do khác.

5. Đau vai trái có thể liên quan đến chấn thương do chấn thương, khối u ít gặp hơn và các bất thường giải phẫu di truyền. Khi bị ngã, xương bả vai có thể bị dịch chuyển theo cách mà cánh tay trên bay ra khỏi rãnh khớp theo đúng nghĩa đen. Cố gắng đỡ ngã trong khi tựa vào cánh tay có thể làm đứt gân của các cơ giúp cánh tay có thể xoay. Nếu không được điều trị, những chấn thương này có thể dẫn đến rối loạn chức năng vai vĩnh viễn theo thời gian.

6. Ngoài tai nạn, chấn thương khớp thường xảy ra ở các vận động viên hoặc người trẻ tuổi. Trong trường hợp sau, trật khớp vai tái phát là phổ biến. Ở người lớn, chấn thương các cấu trúc của khớp vai xảy ra do lão hóa, mòn mô hoặc loãng xương giai đoạn cuối (rối loạn chuyển hóa canxi trong xương).

7. Đau ở vai trái là một trong những vấn đề phổ biến nhất ở những người tập thể hình cùng với đau ở lưng dưới, đầu gối và khuỷu tay. Chấn thương vai này có thể khiến một số bài tập trong quá trình tập luyện không thể thực hiện được. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng này, trong đó chủ yếu là do hoạt động của khớp vai không ổn định.
Khả năng bị giãn dây chằng vai tăng lên đáng kể trong các động tác chính như gập ghế, nằm với tạ, duỗi thẳng tay trên máy và ấn tạ sau đầu. Đau có thể xảy ra do căng thẳng trong túi khớp của xương đòn vai và hoạt động quá mức của các cơ của nó, những cơ này cố gắng duy trì vị trí trung tâm của đầu xương bả vai trong túi khớp để công việc chính xác chung. Ngoài ra, đau có thể do rách vòng sụn dọc theo khoang màng nhện. Vòng sụn thực hiện một số chức năng: nó làm sâu khoang màng nhện và đóng vai trò hỗ trợ bổ sung cho túi khớp và gân của đầu dài của bắp tay.

8. Rất thường đau ở vai trái phát triển liên quan đến bệnh cơ quan nội tạng và kéo dài đến vai, ví dụ, trong bệnh lý gan, nhồi máu cơ tim, cơn đau thắt ngực, viêm phổi, viêm cổ tử cung và các khối u ở ngực.

9. Biểu hiện chính của bệnh quanh khớp cổ tay là đau ở vai trái. Cơn đau thường bắt đầu dần dần mà không có yếu tố kích thích rõ ràng, diễn tiến nặng dần, thường “đánh thức” bệnh nhân vào ban đêm và ảnh hưởng đáng kể đến việc thực hiện các hoạt động hàng ngày. Các cử động khớp bị đau theo nhiều hướng. Đau ở cánh tay có thể bao gồm đau ở vai trái, cẳng tay và bàn tay và có tính chất khác nhau: nóng rát, đau nhức, bắn súng, ... Đau ở các bộ phận khác của cơ thể có thể được đưa đến cánh tay. Quá trình của bệnh là khác nhau - từ vài tuần đến vài tháng. Kết quả cũng khác nhau - từ hồi phục hoàn toàn (ngay cả khi không điều trị) đến phát triển hình ảnh của một vai bị nghẹt, và trong trường hợp của hội chứng vai-tay - cũng là rối loạn chức năng của bàn tay.

Tùy theo dây chằng ở vai nào bị ảnh hưởng mà vận động khác nhau gây đau mỏi vai trái. Kết quả là chức năng cơ bị hạn chế chỉ ra nguyên nhân của hạn chế.
- Đau vai trái khi kéo cánh tay sang một bên hoặc khi đưa tay về phía trước cho thấy sự thay đổi của gân trên cột sống.
- Đau vai trái khi xoay cánh tay ra ngoài với cùi chỏ ép vào người cho thấy sự thay đổi của gân cơ nhị đầu.
- Đau ở vai trái khi xoay ở cánh tay trên với khuỷu tay bị ép vào cơ thể cho thấy sự thay đổi của gân dưới xương cùng.
- Đau vùng trước vai khi xoay cẳng tay vào trong khi chống cự thường là biểu hiện của bệnh dài cơ bắp tay.

Các nguyên nhân khác gây đau ở vai trái:
- Hội chứng chèn ép (hội chứng chít hẹp).
- Đứt gân / đứt dây quấn cổ tay quay.
- Vôi hóa cẳng tay / Tendinosis calcarea / vôi hóa gân.
- Các bệnh viêm của vai như Polymyalgie thấp khớp là một chẩn đoán loại trừ quan trọng.
- Đau vai trái cũng có thể do bệnh lý thần kinh, biểu hiện bằng liệt, suy nhược cơ và rối loạn cảm giác (bệnh cơ đốt sống cổ, bệnh đám rối cổ tử cung, bệnh lý thần kinh, hội chứng đau vùng phức hợp, bệnh teo cơ thần kinh, bệnh tủy).
- Sự hiện diện của lồi lõm hoặc thoát vị đĩa đệm cột sống cổ, ngực.
- Đau vai trái có thể phản ánh cơn đau của một cơ trong hội chứng myofascial, gân của cơ này được dệt vào bao khớp.
- Viêm khớp, viêm khớp vai trái.

Tôi nên liên hệ với bác sĩ nào nếu đau vai trái

Nếu vai trái của bạn bị đau, bạn cần đi khám. Tham khảo ý kiến ​​của bác sĩ chuyên khoa chân (tốt nhất là có kinh nghiệm về y học thể thao) hoặc bác sĩ thể thao chuyên về các vấn đề khớp. Có thể có nhiều nguyên nhân gây ra đau vai trái, và bạn cần được chẩn đoán chính xác để xác định các phương pháp điều trị.

Bạn đang bị đau vai trái? Bạn muốn biết thêm thông tin chi tiết hoặc bạn cần kiểm tra? Bạn có thể đặt lịch hẹn với bác sĩ Europhòng thí nghiệm luôn luôn phục vụ của bạn! Các bác sĩ giỏi nhất sẽ khám cho bạn, nghiên cứu dấu hiệu bên ngoài và sẽ giúp xác định bệnh bằng các triệu chứng, tư vấn cho bạn và cung cấp các hỗ trợ cần thiết. bạn cũng có thể gọi bác sĩ tại nhà... Phòng khám bệnh Europhòng thí nghiệm mở cho bạn suốt ngày đêm.

Cách liên hệ với phòng khám:
Số điện thoại của phòng khám của chúng tôi ở Kiev: (+38 044) 206-20-00 (đa kênh). Thư ký phòng khám sẽ chọn ngày giờ thuận tiện để bạn đến khám bệnh. Tọa độ và hướng của chúng tôi được chỉ định. Xem chi tiết hơn về tất cả các dịch vụ của phòng khám chị nhé.

(+38 044) 206-20-00

Nếu trước đây bạn đã thực hiện bất kỳ nghiên cứu nào, Hãy chắc chắn để có kết quả của họ để được tư vấn với bác sĩ của bạn. Nếu nghiên cứu chưa được thực hiện, chúng tôi sẽ làm mọi thứ cần thiết tại phòng khám của chúng tôi hoặc với các đồng nghiệp của chúng tôi ở các phòng khám khác.

Vai trái của bạn có đau không? Bạn cần phải rất cẩn thận về sức khỏe tổng thể của mình. Mọi người không chú ý đầy đủ các triệu chứng của bệnh và không nhận ra rằng những bệnh này có thể nguy hiểm đến tính mạng. Có rất nhiều căn bệnh thoạt đầu không biểu hiện ra bên ngoài cơ thể chúng ta, nhưng cuối cùng lại phát ra bệnh, tiếc là điều trị thì đã quá muộn. Mỗi bệnh đều có những dấu hiệu đặc trưng, ​​những biểu hiện bên ngoài đặc trưng - cái gọi là các triệu chứng bệnh... Xác định các triệu chứng là bước đầu tiên trong chẩn đoán bệnh nói chung. Để làm điều này, bạn chỉ cần thực hiện vài lần một năm. được bác sĩ kiểm tra, để không chỉ ngăn ngừa căn bệnh quái ác, mà còn duy trì một tinh thần lành mạnh trong cơ thể và cơ thể nói chung.

Nếu bạn muốn đặt câu hỏi với bác sĩ, hãy sử dụng mục tư vấn trực tuyến, có lẽ bạn sẽ tìm thấy câu trả lời cho thắc mắc của mình ở đó và đọc mẹo chăm sóc bản thân... Nếu bạn quan tâm đến các đánh giá về phòng khám và bác sĩ, hãy cố gắng tìm thông tin bạn cần. Cũng đăng ký trên cổng thông tin y tế Europhòng thí nghiệmđược cập nhật liên tục tin mới nhất và cập nhật thông tin trên trang web, sẽ tự động được gửi đến thư của bạn.

Bản đồ triệu chứng chỉ dành cho mục đích giáo dục. Không tự dùng thuốc; Đối với tất cả các câu hỏi liên quan đến định nghĩa của bệnh và các phương pháp điều trị, hãy liên hệ với bác sĩ của bạn. EUROLAB không chịu trách nhiệm về những hậu quả do việc sử dụng thông tin đã đăng trên cổng thông tin điện tử.

Nếu bạn quan tâm đến bất kỳ triệu chứng nào khác của bệnh và các loại đau hoặc bạn có bất kỳ câu hỏi và đề xuất nào khác - hãy viết thư cho chúng tôi, chúng tôi chắc chắn sẽ cố gắng giúp bạn.

Có một giai thoại nhà thờ nổi tiếng. Bằng cách nào đó, vị trụ trì của nhà thờ đến nhận công việc của một họa sĩ biểu tượng. Và đột nhiên anh ta thấy rằng thiên thần được miêu tả trong một đôi giày rất thật, bạn biết đấy. Trụ trì phẫn nộ hỏi: "Ngươi ở nơi nào nhìn thấy thiên sứ đi ủng?" Và anh ấy trả lời: “Thật thú vị! Và bạn đã nhìn thấy thiên thần không có giày ở đâu? "

Ý nghĩa của dụ ngôn này là hiển nhiên. Phần lớn mọi người đã không nhìn thấy thiên thần trong cuộc sống của họ và do đó, không nhận được thông tin từ kinh nghiệm của chính họ hoặc kinh nghiệm của môi trường trực tiếp của họ. Trong Orthodoxy, có nhiều nguồn kiến ​​thức và nhiều cách tiếp cận để đặt câu hỏi về độ tin cậy và thẩm quyền của chúng.

Tất nhiên, nền tảng của kiến ​​thức Cơ đốc là Thánh Kinh hay Kinh thánh. Cũng có kinh nghiệm cuộc sống nhà thờ, kinh nghiệm hiệp thông với Thiên Chúa, một số trong đó bằng cách nào đó đã được phản ánh trong nhiều văn bản ở các mức độ thẩm quyền khác nhau, bao gồm không chỉ giáo lý, phụng vụ, lịch sử, mà thậm chí cả văn hóa dân gian. Nếu bạn tiếp cận nó một cách chính thức, thì trên cơ sở những nguồn này, bạn có thể nói về các thiên thần trong một thời gian dài vô hạn và bức tranh sẽ nổi lên như một bức tranh bao quát, có thể là sẽ có những mâu thuẫn trong đó.

Trong Cơ đốc giáo, một hệ thống xây dựng và định hình giáo lý nhất định đã phát triển, nhờ đó có thể xác định được điều chính yếu và bất di bất dịch, chỉ ra những bổ sung quan trọng có thẩm quyền và đưa ra quyết định của Cơ đốc nhân những điểm nhỏ không mâu thuẫn với điều chính yếu. Nguyên tắc này đã được Chân phước Augustinô đưa ra vào thế kỷ thứ 4: trong cái chính có sự hiệp nhất, trong cái đa dạng thứ yếu, trong mọi thứ đều có tình yêu.

Scripture (Kinh thánh) là sách của nhà thờ. Cô ấy viết bởi những người khác nhau hơn một thiên niên kỷ rưỡi, nhưng nó đã được thu thập trong một cuốn sách duy nhất và được nhà thờ Thiên chúa giáo tuyên bố chính xác như một bằng chứng về sự mặc khải của Thần trong suốt bốn thế kỷ đầu tiên tồn tại. Đến thế kỷ thứ 5, Kinh thánh, với tư cách là một bộ sưu tập các sách quan trọng và có thẩm quyền nhất đối với Cơ đốc nhân, có hình thức tồn tại cho đến ngày nay; thành phần của nó được coi là hoàn chỉnh và không thay đổi. Tất cả những điều này đều quan trọng đối với chúng tôi vì lý do này. Không có cuốn sách nào “tự mình viết ra”, có những cuốn sách có thể đọc và cảm nhận, diễn giải theo cách của mình. Kể từ khi, nó là Nhà thờ thiên chúa giáo Trong những thế kỷ đầu tiên, bà thu thập và chấp thuận Kinh thánh cho nhu cầu của mình, sau đó các Cơ đốc nhân chỉ đồng hóa cho mình quyền không thể phân chia trong sự hiểu biết và giải thích đúng đắn về Kinh thánh. Điều này không có nghĩa là Cơ đốc nhân có một sự giảng dạy bí mật với những diễn giải, sự giảng dạy của họ luôn luôn cởi mở và sẵn có không chỉ để nghiên cứu mà còn cho những cuộc luận chiến.

Trên thực tế, hệ thống giảng dạy Chính thống được cấu trúc như sau. Trước hết, phải có bằng chứng rõ ràng về Kinh thánh, được nhìn nhận trong bối cảnh chung của cách hiểu Chính thống về Kinh thánh. Các hội đồng của Giáo hội đã phát biểu về một số vấn đề, và hội đồng càng đại diện thì ý kiến ​​của nó càng có thẩm quyền và không thay đổi. Quyền lực của họ bắt nguồn từ nguyên tắc đơn giản... Tại những buổi họp này, người ta có thể hình thành những nền tảng của giáo lý, mà theo một trong những tác giả của giáo hội cổ đại, đã được mọi Cơ đốc nhân công nhận, mọi lúc và mọi nơi có Cơ đốc nhân.

Có một di sản bằng văn bản của các tổ phụ thánh thiện - những người được nhà thờ tôn vinh vì cuộc sống và công việc của họ. Thẩm quyền của những văn bản này dựa trên đời sống đạo đức và tôn giáo khổ hạnh của những Cơ đốc nhân này, dựa trên kinh nghiệm hiệp thông sâu sắc và đáng tin cậy của họ với Đức Chúa Trời, kinh nghiệm học tập và thực hành những điều răn đã được Đức Chúa Trời ban cho chúng ta trong Thánh thư... Tuy nhiên, ở đây chúng ta phải đặt trước một lần. Có thẩm quyền nhất là những ý kiến ​​của các giáo phụ thánh nhất quán với nhau. Có nghĩa là, những vấn đề mà hầu hết các thánh thể hiện theo cách tương tự đều được công nhận là có thẩm quyền, ngay cả khi vấn đề này không được đề cập đến trong Kinh thánh và tại các hội đồng nhà thờ.

Chỉ trên cơ sở những điều trên, người ta mới có thể nói đến thiên thần. Hơn nữa, có thể lập luận rằng sự dạy dỗ của Giáo hội Chính thống về các thiên thần là khá khiêm tốn. Thông tin do Kinh thánh cung cấp là rời rạc và phân tán. Rõ ràng. Chủ đề trung tâm của Kinh thánh là mối quan hệ giữa con người và Đức Chúa Trời. Không ai và không gì có thể làm lu mờ chủ đề này. Những lời tường thuật chi tiết nhất về những sinh vật sống trong không gian giữa Đức Chúa Trời và con người, đặc trưng của các dân tộc ngoại giáo, không có trong Kinh Thánh. Con người và Chúa giao tiếp trực tiếp. Thiên thần xuất hiện trong một số dịp đặc biệt và vào những thời điểm đặc biệt, và chỉ ở đây một số thông tin về họ mới được tiết lộ. Các hội đồng nhà thờ có thẩm quyền đã không giải quyết chủ đề về các thiên thần. Các Giáo phụ đã viết về các thiên thần, như một quy luật, trong cùng bối cảnh với Kinh thánh, tức là, khá hiếm khi, một cách tản mạn; và hầu như luôn luôn là một chủ đề bổ sung cho câu chuyện của họ.

Có thể nói gì về các thiên thần một cách đáng tin cậy, tiếp tục từ các nguồn kiến ​​thức chính của nhà thờ?

Về thiên thần và cấp bậc thiên thần

Từ "thiên thần" được dịch sang tiếng Nga là "sứ giả". Một trong những tác giả nhà thờ hiện đại khá thành công, nhưng hơi thô lỗ, so sánh các thiên thần với những người đưa thư. Đây là những linh hồn thừa tác viên, được Chúa tạo ra cho những nhiệm vụ và chức năng đặc biệt. Đánh giá theo những lời chứng nổi tiếng của Thánh Kinh, các thiên thần, giống như con người, là những cá thể cá nhân, tức là họ có sự tự nhận thức và ý chí tự do. Thiên thần được gọi là thánh. Điều này có nghĩa là họ không tham gia vào điều ác và sống bằng cách thực hiện và cho mọi người thấy ý muốn của Đức Chúa Trời.

Kinh thánh thường nói về các đội quân thiên thần. Do đó, khả năng phục vụ của sự tồn tại, phân chia cấu trúc và hệ thống phân cấp của chúng được tiết lộ cho chúng ta. Tuy nhiên, điều này chỉ có thể được đánh giá bằng phỏng đoán. Kinh thánh kể tên một số cấp bậc của các thiên thần và thậm chí một số tên của các "nhà lãnh đạo quân sự" thiên thần. Mọi người đều biết ít nhất hai trong số họ - đây là Gabriel, người đã mang tin tốt lành đến cho Đức Trinh Nữ Maria, và Michael, người đã từ chối thiên thần sa ngã - Satan.

Bằng cách loại suy hoặc dưới ảnh hưởng của những giáo lý ngoại giáo về hệ thống phân cấp trên trời Vào thế kỷ thứ tư, một tác phẩm tương tự của một tác giả Cơ đốc vô danh xuất hiện, được khắc tên của vị thánh của thế kỷ thứ nhất, Dionysius the Areopagite. Nó thể hiện một nỗ lực để đưa ra một lời dạy mạch lạc về các thiên thần, được chia thành chín cấp bậc chức năng, được nhóm lại bởi ba. Nhưng chủ đề này không được phát triển thêm và không có đủ cơ sở trong Kinh Thánh. Trên thực tế, nó vẫn là ý kiến ​​riêng của một số tác giả cổ đại. Sự giảng dạy chi tiết như vậy nên được công nhận là phù hợp với Cơ đốc giáo, nhưng vẫn là một yếu tố không bắt buộc của đức tin Cơ đốc.

Chủ đề sau đây là quan trọng đối với học thuyết. Thiên thần là ai, họ có liên quan gì đến Chúa và con người? Các sách giáo khoa về giáo lý và thần học có những thứ như thế này. Thiên thần là những tinh thần phục vụ được Chúa tạo ra với những mục đích không phải lúc nào cũng được con người lãnh đạo và thấu hiểu. Họ được gọi là linh hồn, bởi vì bản chất của họ khác với con người, so với thế giới xung quanh chúng ta, "phi vật chất". Thiên thần hoàn toàn không tham gia vào thế giới được tạo ra, chúng không thể được "đo lường" và "phát hiện" bởi các công cụ. Tuy nhiên, thiên thần không thể là phi vật chất theo nghĩa đầy đủ của từ này. Có thể nói, so với Đức Chúa Trời, bản chất của họ là vật chất theo cách riêng của nó.

Ác quỷ

Kinh Thánh tiết lộ cho chúng ta biết rằng một số thiên sứ đã từ chối phục vụ Đức Chúa Trời một cách có ý thức và tự do, phản nghịch lại Ngài và do đó xa lìa Đấng Tạo Hóa. Sở dĩ có điều này là niềm tự hào của một trong những thiên thần “tiền bối” - Dennitsa và nhiều “tín đồ” của anh. "Người lãnh đạo" bỏ rơi Đức Chúa Trời được gọi là ma quỷ hay Satan, có nghĩa là kẻ thù của Đức Chúa Trời.

Đối với chủ đề của chúng tôi, điều quan trọng là phải hiểu rằng các thiên thần sa ngã được gọi là ác quỷ, ác quỷ hoặc ác quỷ trong Chính thống giáo. Ý nghĩa của sự tồn tại của họ là sự đối lập với Đức Chúa Trời và sự sáng tạo của Ngài. Trong mối quan hệ với con người, điều này được thể hiện trong mong muốn quay lưng lại với Đức Chúa Trời và khuất phục họ. Điều này có thể được thực hiện trong các hình thức khác nhau, trong đó rõ ràng nhất là lối sống vô đạo đức, ngoại giáo, bao gồm tôn giáo huyền bí và chủ nghĩa Satan hoàn toàn.

Cần phải hiểu rằng chủ đề thiên thần sa ngã có liên quan mật thiết đến chủ đề tự do của con người và khả năng thao túng anh ta. Theo lời dạy khổ hạnh được phát triển đầy đủ của các vị thánh tổ, rõ ràng là ma quỷ không thể khuất phục bất cứ ai làm trái ý mình, hơn nữa, chúng thậm chí không thể biết được suy nghĩ của một người. Phương pháp của họ, như nó đã từng là, thì thầm điều ác, lừa dối và lừa dối, có thể dẫn đến tội lỗi, sự chán nản, tự do đầu hàng ý chí của một người đối với họ thông qua điều ác liên tục và không ăn năn, điều này đưa tội nhân vào “bản chất” của họ, như nó vốn có, và cho quỷ quyền lực trên anh ta. Tuy nhiên, niềm tin vào Chúa, khát vọng sống theo đức tin không thể bị ma quỷ khuất phục. Một người luôn có cơ hội để từ bỏ điều ác, để sống theo các điều răn của Đấng Christ.

Vệ thần

Lời tiết lộ trong Kinh thánh nói rằng một trong những bộ thiên thần đang chăm sóc cho con người, bảo vệ họ khỏi cái ác, bảo vệ họ khỏi những ám ảnh và sự tấn công của ma quỷ. Những thiên thần bảo vệ con người và giúp họ biết và thực hiện ý muốn của Chúa được gọi là thiên thần hộ mệnh. Theo niềm tin phổ biến, hoàn toàn tương ứng với đức tin Chính thống, nhưng không hoàn toàn theo giáo điều, tất cả mọi người đều có thiên thần hộ mệnh. Trong phiên bản nguyên thủy nhất, niềm tin này được thể hiện trong niềm tin của một số người rằng những thiên thần như vậy luôn ở bên phải, và những phản đồ của họ, ác quỷ, ở bên trái của mỗi người. Thông thường, điều này được mô tả như là hai cố vấn thì thầm những ý nghĩ tốt và xấu cho một người, tương ứng. Tất nhiên, đây chỉ là một bức tranh ngây ngô của trẻ con mà qua đó văn học dân gian đã phản ánh niềm tin vào sự hiện diện của các thiên thần hộ mệnh.

Từ tường thuật trong Kinh thánh, rõ ràng là ngoài con người, các thiên thần hộ mệnh được Đức Chúa Trời quyết định ban cho các nhà thờ, toàn bộ quốc gia, các khu định cư và một số xã hội.

Nhà thờ Chính thống giáo có một truyền thống lời cầu nguyện cho các thiên thần nói chung, cho các thiên thần cụ thể và cho các thiên thần hộ mệnh. Người ta đã nói rằng thiên thần là những cá nhân tự do phục vụ Đức Chúa Trời và chăm sóc sự sáng tạo của Ngài. Đó là điều tự nhiên và thậm chí là khôn ngoan khi yêu cầu các thiên thần giúp đỡ và bảo vệ. Nhà thờ Chính thống giáo khuyến khích các Cơ đốc nhân hướng về các thiên thần bằng lời cầu nguyện vào buổi sáng và buổi tối.

Đây là những lời của người nổi tiếng một lời cầu nguyện ngắn: “Thiên thần của Chúa Kitô, người giám hộ linh thiêng và người bảo vệ linh hồn và thể xác của tôi! Hãy tha thứ cho tôi tất cả những gì tôi đã phạm tội ngày hôm nay, và giải cứu tôi khỏi mọi mưu kế xảo quyệt của kẻ thù, để tôi không chọc giận Đức Chúa Trời tôi vì bất kỳ tội lỗi nào. Nhưng hãy cầu nguyện cho tôi, một nô lệ tội lỗi và bất xứng, cho tôi xứng đáng với lòng tốt và lòng thương xót Chúa Ba Ngôi và Mẹ của Chúa tôi, Chúa Giêsu Kitô và tất cả các thánh. Amen. "

Khớp vai nó là khớp độc nhất của cơ thể con người về cấu trúc và khả năng hoạt động của nó. Đồng thời, vận động khớp vai không đúng cách và quá sức dẫn đến cục bộ các quá trình viêm, dẫn đến phù nề cục bộ, tràn dịch khớp, thậm chí đứt một phần gân và cơ bao quanh khớp vai.

Vai có một điểm chung với cơ chế thông thường: nó chỉ có thể chịu được việc xử lý sai ở một giới hạn nhất định, sau đó nó trở nên rối loạn chức năng. Đối với bạn, những vi phạm như vậy biến thành nỗi đau.

Cơ chế đau vai trái

Đau vai trên có thể phát ra từ cổ. Cơn đau như vậy lan dọc theo toàn bộ chiều dài của cánh tay (bao gồm cả bàn tay), tăng lên khi cử động cổ và có thể kèm theo tê hoặc tê liệt. Kiểm tra cột sống cổ hoặc ngực thường cho thấy thoát vị đĩa đệm.

Các đĩa đệm của cột sống cổ hoặc ngực bị tổn thương sẽ mất tính đàn hồi theo thời gian, xẹp xuống và khoảng cách giữa các đốt sống giảm dần. Và điều này có nghĩa là khởi hành từ tủy sống rễ thần kinh bị chèn ép, xuất hiện các cơn đau. Đồng thời, ở vùng kẹp bó mạch thần kinh xuất hiện phù nề, dẫn đến sự xâm phạm thậm chí còn lớn hơn và tăng cảm giác đau đớn.

Viêm nang lôngĐây là một tình trạng hiếm gặp gây đau cứng các cơ vùng vai gáy. Trong tình trạng này, có sự hạn chế về khối lượng của cánh tay gập sang một bên khi nó được nâng lên và không thể đặt cánh tay bị đau ra sau lưng. Tình trạng này thường phát triển dần dần, người bệnh không nhận thấy.

Sự thất bại của vòng bít xoay của vai xảy ra sau khi thực hiện các động tác không chuẩn ở cánh tay. Vào ngày làm việc, thường không có phàn nàn. Ngày hôm sau, đau nhói ở vai trái khi cố gắng lấy bất cứ thứ gì từ kệ trên.

Trong quá trình kiểm tra, mức độ căng của các cơ của vai được thiết lập, khối lượng chuyển động trong khớp vai trái. Trên phim chụp X quang của khớp, như một quy luật, sẽ không có thay đổi.

Viêm gân bánh chè xảy ra khi tình trạng viêm phản ứng của các túi khớp vai do vôi hóa các gân cơ. Là đặc điểm nỗi đau sâu sắcở vai trái và hạn chế đáng kể của cả chuyển động chủ động và thụ động trong đó. Thường đau dữ dội ở cổ, vai gáy và cánh tay.

Nguyên nhân đau vai trái

Một trong những nguyên nhân đau vai trái thường gặp là do viêm các gân bao quanh khớp vai. Những rối loạn này được gọi là viêm gân... Thông thường chúng phát sinh từ căng thẳng quá mức. Khi bạn cưa gỗ hoặc chơi gôn, gân cọ xát vào xương. Do đó - sự khởi đầu của kích thích và đau đớn.

Viêm gân bắp tay(một cơ ở bên trong vai chạy từ vai đến khuỷu tay) gây đau mãn tính tăng khi cử động và sờ nắn. Trường hợp đứt hoàn toàn gân cơ nhị đầu, trên vai xuất hiện một vết sưng tấy dạng quả bóng.

Bursitis, đối tác này viêm gân và thủ phạm gây đau vai trái cũng liên quan đến tình trạng quá tải. Tuy nhiên, nó biểu hiện bằng một loạt các rối loạn: sưng tấy ở vùng bao khớp, túi mềm bao quanh khớp, kèm theo cơn đau.

Nếu bạn bị đau vai trái khi giơ tay lên thì có thể là do sự lắng đọng của muối canxi khiến các dây chằng ở khớp bị bệnh. Các chất lắng đọng này hình thành trong gân chạy dưới xương đòn và xương đòn. Những rối loạn này được gọi là hội chứng "va chạm". Thông thường, các quá trình này xảy ra ở độ tuổi 30-50 tuổi. Đau vai trái nó thường đến đột ngột và dữ dội và dai dẳng. Các cử động trong khớp trở nên đau đớn để tách vai khỏi cơ thể khoảng 30-90. Đôi khi sự lắng đọng của muối canxi trong khớp được phát hiện một cách tình cờ, trong khi vẫn không có triệu chứng, khi kiểm tra X-quang vì một lý do khác.

Đau vai trái có thể liên quan đến chấn thương do chấn thương, khối u ít thường gặp hơn và các bất thường giải phẫu di truyền. Khi bị ngã, xương bả vai có thể bị dịch chuyển theo cách mà cánh tay trên bay ra khỏi rãnh khớp theo đúng nghĩa đen. Cố gắng đỡ ngã trong khi tựa vào cánh tay có thể làm đứt gân của các cơ giúp cánh tay có thể xoay. Nếu không được điều trị, những vết thương như vậy có thể phát triển theo thời gian. rối loạn chức năng vai dai dẳng.

Chấn thương khớp Ngoài các vụ tai nạn, chúng thường xảy ra ở các vận động viên hoặc những người trẻ tuổi. Trong trường hợp sau, trật khớp vai tái phát là phổ biến. Ở người lớn, chấn thương đối với các cấu trúc của khớp vai xảy ra do lão hóa, mài mòn mô hoặc sự phát triển của loãng xương(rối loạn chuyển hóa canxi ở xương).

Đau vai trái là một trong những vấn đề phổ biến nhất ở những người tập thể hình cùng với các cơn đau ở lưng dưới, đầu gối và khuỷu tay. Chấn thương vai này có thể khiến một số bài tập trong quá trình tập luyện không thể thực hiện được. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng này, trong đó chủ yếu là do hoạt động của khớp vai không ổn định.

Khả năng bị giãn dây chằng vai tăng lên đáng kể trong các động tác chính như gập ghế, nằm với tạ, duỗi thẳng tay trên máy và ấn tạ sau đầu. Đau có thể do căng thẳng trong túi khớp của vai và hoạt động quá mức của các cơ, cố gắng duy trì vị trí trung tâm của phần đầu của xương trong bao khớp để có chức năng khớp thích hợp. Ngoài ra, đau có thể do rách vòng sụn dọc theo khoang màng nhện.

Vòng sụn thực hiện một số chức năng: nó làm sâu khoang màng nhện và đóng vai trò hỗ trợ bổ sung cho túi khớp và gân của đầu dài của bắp tay.

Thông thường, cơn đau ở vai trái phát triển liên quan đến bệnh của các cơ quan nội tạng và lan sang vai với các bệnh sau:

    bệnh lý gan mật;

    nhồi máu cơ tim;

    cơn đau thắt ngực;

    viêm phổi;

    đau thần kinh tọa cổ tử cung;

    khối u của các cơ quan ngực.

Biểu hiện chính nhiễm trùng quanh miệng- đau vai trái. Cơn đau thường bắt đầu dần dần mà không có yếu tố kích thích rõ ràng, diễn tiến nặng dần, thường “đánh thức” bệnh nhân vào ban đêm và ảnh hưởng đáng kể đến việc thực hiện các hoạt động hàng ngày. Các cử động khớp bị đau theo nhiều hướng.

Đau tay có thể bao gồm đau ở vai trái, cẳng tay và bàn tay và có tính chất khác: bỏng, nhức, bắn. Đau ở các bộ phận khác của cơ thể có thể được đưa đến cánh tay. Diễn biến của bệnh thay đổi từ vài tuần đến vài tháng. Kết quả cũng khác nhau - từ hồi phục hoàn toàn (ngay cả khi không điều trị) cho đến hình ảnh của một vai bị nghẹt và trong trường hợp của hội chứng vai-tay - cũng rối loạn chức năng của bàn tay.

Tùy theo dây chằng ở vai nào bị ảnh hưởng mà vận động khác nhau gây đau mỏi vai trái. Kết quả là chức năng cơ bị hạn chế chỉ ra nguyên nhân của hạn chế. Đau vai trái khi di chuyển bàn tay sang một bên hoặc khi di chuyển bàn tay sau đó tiến lên, chúng biểu thị những thay đổi trong gân trên xương sống.

Đau ở vai trái khi xoay cánh tay ra ngoài với khớp khuỷu tay ép vào cơ thể cho thấy những thay đổi trong gân bên dưới... Đau ở vai trái khi xoay vào trong của cánh tay trên với khuỷu tay bị ép vào cơ thể cho thấy những thay đổi trong gân phụ.Đau mỏi vai trước khi vặn cẳng tay chống lại sức đề kháng thường là biểu hiện của bệnh dài cơ bắp tay. Các nguyên nhân khác gây đau ở vai trái:

    Hội chứng mất sắc tố (hội chứng chít hẹp).

    Đứt gân / đứt dây quấn rôto.

    Vôi hóa xương cẳng tay / vôi hóa gân bánh chè.

    Các bệnh viêm của vai là một chẩn đoán loại trừ quan trọng.

    Đau ở vai trái cũng có thể do bệnh lý thần kinh, biểu hiện bằng chứng liệt, suy nhược cơ và rối loạn cảm giác (bệnh cơ đốt sống cổ, bệnh đám rối cổ tử cung, bệnh thần kinh, hội chứng đau vùng phức tạp, bệnh teo cơ thần kinh, bệnh tủy).

    Sự hiện diện của lồi hoặc thoát vị đĩa đệm của cột sống cổ, ngực.

    Đau ở vai trái có thể được phản ánh đau ở một cơ trong hội chứng myofascial, gân của nó được dệt vào bao khớp.

    Viêm khớp, viêm khớp vai trái.

Tại đau vai trái Bạn cần phải đi khám bác sĩ. Tham khảo ý kiến ​​với bác sĩ chỉnh hình(ưu tiên có kinh nghiệm về y học thể thao) hoặc bác sĩ thể thao chuyên về các vấn đề khớp. Có thể có nhiều nguyên nhân gây ra đau vai trái, và bạn cần được chẩn đoán chính xác để xác định các phương pháp điều trị.

Quỷ có đọc được suy nghĩ của một người không?

- Nhà sư John Cassian người La Mã viết về điều này. Ma quỷ không biết suy nghĩ của một người, nhưng chúng chắc chắn biết những suy nghĩ mà chính chúng đã truyền cảm hứng cho người này. Một lần nữa, họ không thể biết liệu chúng ta có chấp nhận những suy nghĩ này hay không, nhưng họ đoán nó từ hành động của chúng ta.

Giả sử họ đã truyền cho một người một suy nghĩ hoang đàng, và anh ta bắt đầu nhìn người khác giới: aha, điều đó có nghĩa là anh ta đã chấp nhận. Họ nảy sinh ý nghĩ tức giận, người đó đỏ bừng mặt, bắt đầu vung nắm đấm (tôi, tất nhiên, cường điệu) - có nghĩa là anh ta lại chấp nhận. Rốt cuộc, nếu chúng ta, nhìn vào người đối thoại, có thể đoán được liệu anh ta có đồng ý với chúng ta hay không, thì ma quỷ càng có thể đoán được điều đó.

Đối với những suy nghĩ từ Chúa hoặc một số suy nghĩ tự nhiên, họ có thể đoán về chúng từ hành vi của chúng ta, nhưng họ không thể biết chính xác.

Khi tôi ở một mình cầu nguyện và trong bóng tối, tôi rất sợ hãi: có vẻ như ai đó đang đứng sau lưng tôi hoặc với tầm nhìn ngoại vi của tôi, tôi thấy một số chuyển động gần tôi. Làm thế nào để đối phó với nỗi ám ảnh này?

- Điều này xuất phát từ sự hèn nhát và thiếu niềm tin. Khi một người ở trong cô độc, cầu nguyện hoặc đọc văn học tâm linh, các ma quỷ sẽ tự nhiên ghét điều đó và cố gắng làm cho người ta bối rối và mất tập trung vào việc cầu nguyện. Và anh ấy nên cố gắng cư xử hoàn toàn tự do, mạnh dạn và coi thường bất kỳ lời đề nghị nào. Khi bạn nhìn thấy thứ gì đó bằng tầm nhìn ngoại vi, đừng quá coi trọng nó. Nếu bạn không khuất phục được những lời đề nghị này của đối phương, thì anh ta sẽ càng chèn ép. Và đừng nhìn bằng tầm nhìn ngoại vi: ồ, hình như có ai đó đang đứng sau vai trái của tôi! Và chỉ cần quay lại đó và thấy rằng thực tế là không có ai ở đó.

Những người khổ hạnh coi thường ma quỷ, ngay cả khi chúng hiện ra với họ bằng chính mắt mình, dưới một hình thức nào đó. Ví dụ, nhà sư Philaret Glinsky đã nói về mình: một lần, khi ông đang đứng cai trị xà lim, một con mèo đột nhiên xuất hiện và trèo lên vai ông trên tấm áo choàng của ông. Anh phớt lờ cô, tiếp tục cầu nguyện, và cô biến mất.

Và đối với chúng tôi, là kẻ yếu, sẽ không có ai xuất hiện, chỉ có chúng tôi dành sức cho những trải nghiệm trống rỗng. Thật đáng sợ - vượt qua chính mình, và đó là nó, không có gì khác. Nếu bạn sợ hãi, trốn tránh mọi góc tối, thì nỗi sợ hãi sẽ tăng lên, gia tăng và chiếm hữu bạn đến mức bạn hắt hơi và chính bạn cũng phải rùng mình kinh hãi.

Ngoài ra, chúng ta phải luôn nhớ rằng nếu không có sự cho phép của Chúa thì không có gì có thể xảy ra cho chúng ta, và Chúa sẽ không bao giờ để cho sự cám dỗ vượt quá sức của chúng ta. Sợ quỷ là cần thiết, nhưng theo nghĩa nào? Hãy sợ để không khuất phục trước những lời đề nghị của họ, không thực hiện ý muốn của họ và đừng để họ trở thành kẻ thù của Đức Chúa Trời. Và nếu chúng ta cố gắng sống theo Tin Mừng, nếu chúng ta hết lòng vì Chúa, thì không ai sợ chúng ta. Như sứ đồ Phao-lô nói, "Nếu Đức Chúa Trời vì chúng ta, thì ai chống lại chúng ta?"

Ác quỷ- một sinh vật mà Chúa tạo ra tốt lành, tốt bụng, sáng chói (từ "Eosphoros" trong tiếng Hy Lạp và "Lucifer" trong tiếng Latinh có nghĩa là "người mang ánh sáng"). Do sự chống đối với Đức Chúa Trời, ý muốn của Đức Chúa Trời và sự Quan phòng của Đức Chúa Trời, người mang ánh sáng đã xa rời Đức Chúa Trời. Kể từ khi người mang ánh sáng và một số thiên thần khỏi Chúa, cái ác đã xuất hiện trên thế giới này. Nó không phải do Chúa tạo ra, mà do ý chí tự do của ma quỷ và ma quỷ mang vào.

Người ta thường hỏi: tại sao Chúa cho phép điều ác? Thậm chí không có lỗi gián tiếp của Đức Chúa Trời mà cái ác đã được đưa vào thế giới? Rất khó để trả lời câu hỏi này. Giáo hội đưa ra cho chúng ta một giáo lý mà chúng ta phải chấp nhận dựa trên đức tin, nhưng mà tâm trí con người không thể hiểu được. Điều duy nhất có thể nói để giải thích lời dạy này là - chúng ta hãy tự nhìn lại mình và tự đánh giá. Mỗi người chúng ta là một sinh vật được tạo ra theo hình ảnh và sự giống Chúa. Chúng tôi nhận thức được điều này, chúng tôi ý thức được ơn gọi tu trì của chúng tôi là gì. Tuy nhiên, chúng ta thường thấy mình không đứng về phía Đức Chúa Trời, mà đứng về phía ma quỷ, và chúng ta đưa ra lựa chọn không ủng hộ điều thiện mà ủng hộ điều ác. Một điều gì đó tương tự đã xảy ra với chính con quỷ: được tạo ra tốt đẹp và sáng chói, nó tự nguyện chọn cái ác và trở thành kẻ thù của Chúa.

Đã xa lìa Đức Chúa Trời, ma quỷ và ma quỷ trở thành kẻ mang tội ác. Điều này có nghĩa là mối liên hệ giữa họ và Chúa đã bị cắt đứt? Không. Mối quan hệ cá nhân đã được bảo tồn giữa Chúa và ma quỷ, điều này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Chúng ta có thể thấy điều này từ những trang mở đầu của Sách Gióp, nơi người ta nói rằng ma quỷ đã xuất hiện trước mặt Đức Chúa Trời cùng với các thiên thần, trong số các “con trai của Đức Chúa Trời”, và Chúa đã nói với anh ta: “Con đã để ý đến chưa cho tôi tớ Job? " (Việc 1: 8). Nếu tôi có thể nói theo cách đó, với câu hỏi này, Đức Chúa Trời kích động ma quỷ thực hiện một số hành động liên quan đến Gióp. Và Sa-tan nói: “Đúng vậy, Gióp là người công bình, trung thành với Ngài, nhưng đó là vì Ngài đã tạo điều kiện như vậy cho ông ấy; thay đổi những điều kiện này, và anh ta sẽ gục ngã như những người khác gục ngã ”. Về điều này, Chúa trả lời ông rằng Ngài đang ban cho ông thân thể của Gióp, nhưng cấm ông chạm vào linh hồn của mình. Một số hiểu câu chuyện này như một câu chuyện ngụ ngôn, những người khác - như câu chuyện thực tế, nhưng bản chất của vấn đề là, theo Kinh thánh, thứ nhất, ma quỷ phụ thuộc vào Đức Chúa Trời và không được tự do trong các hành động của mình, và thứ hai, nó chỉ hành động trong những ranh giới mà Đức Chúa Trời cho phép.

Một tín đồ Đấng Christ nên có thái độ như thế nào đối với ma quỷ?

Ngày nay chúng ta đang thấy hai thái cực. Mặt khác, có nhiều Cơ đốc nhân ngày nay hoàn toàn không tin vào thực tại của ma quỷ, không tin vào khả năng ảnh hưởng của hắn đối với cuộc sống của họ. Một số người nghĩ rằng ma quỷ là sinh vật thần thoại, trong đó cái ác thế giới được nhân cách hóa. Mặt khác, có nhiều người quá coi trọng ma quỷ, họ tin rằng ma quỷ ảnh hưởng đến tất cả các khía cạnh của cuộc sống của một người, và nhìn thấy sự hiện diện của nó ở khắp mọi nơi. Những tín đồ như vậy thường xuyên lo sợ rằng các thế lực của ma quỷ sẽ ảnh hưởng đến họ theo cách này hay cách khác.

Trên cơ sở này, có rất nhiều mê tín dị đoan, từ đó người thờ phượng không được tự do. Một tập hợp các " bài thuốc dân gian”Điều đó sẽ ngăn Satan xâm nhập vào một người. Ví dụ, một số người ngáp, rửa miệng của họ để ma quỷ không xâm nhập qua nó. Những người khác cố gắng ngoác miệng ba lần trong một lần ngáp. Tôi đã nghe các cuộc trò chuyện rằng một thiên thần ngồi trên vai phải của chúng tôi, và một ác quỷ ở bên trái của chúng tôi: làm dấu thánh giá, chúng tôi vượt qua chính mình từ phải sang trái, ném thiên thần từ vai phải sang trái, để anh ta đi vào một chiến đấu với ác quỷ và đánh bại anh ta (theo đó, những người Công giáo đi từ trái sang phải ném ác quỷ lên thiên thần). Điều này có vẻ vô lý và nực cười đối với một số người, nhưng vẫn có những người tin vào điều đó. Và, thật không may, đây không phải là những giai thoại, mà là những cuộc trò chuyện có thật có thể được nghe thấy ở một số tu viện, chủng viện thần học và giáo xứ. Những người nghĩ theo cách này sống với niềm tin rằng cả cuộc đời của họ tràn ngập sự hiện diện của ma quỷ. Tôi đã từng nghe cách một hieromonk, tốt nghiệp học viện thần học, đã dạy các tín đồ: khi thức dậy vào buổi sáng, hãy xỏ dép trước khi xỏ chân vào dép, vì trong mỗi người đều có ma quỷ. Với một thái độ như vậy, toàn bộ cuộc sống biến thành cực hình, bởi vì tất cả đều tràn ngập nỗi sợ hãi, thường xuyên lo sợ rằng một người sẽ bị “hư hỏng”, bị ném đá, rằng những linh hồn xấu xa sẽ được mang đến cho anh ta, vv Tất cả những điều này không có gì để làm với thái độ của Cơ đốc nhân đối với ma quỷ ...

Để hiểu được thái độ thực sự của Cơ đốc nhân đối với ma quỷ là như thế nào, trước tiên, chúng ta phải hướng về sự thờ phượng của chúng ta, với các bí tích, và thứ hai, đối với những lời dạy của các Thánh Giáo Phụ. Bí tích Rửa tội bắt đầu với những câu thần chú dành cho ma quỷ: ý nghĩa của những câu thần chú này là để đuổi ma quỷ đang làm tổ trong lòng con người. Sau đó, người mới được rửa tội cùng với linh mục và những người nhận lễ quay về hướng tây. Vị linh mục hỏi: “Bạn có từ bỏ Sa-tan, mọi việc làm của hắn, quân đội và mọi sự kiêu ngạo của hắn không?” Anh ta trả lời ba lần: “Tôi từ bỏ”. Vị linh mục nói: "Hãy thổi và nhổ vào anh ta." Đây là một biểu tượng có chứa một ý nghĩa sâu sắc... "Blow and nhổ vào anh ta" có nghĩa là "đối xử với ma quỷ bằng cách khinh thường, không để ý đến nó, nó không đáng được gì hơn."

Đặc biệt, trong giáo phụ, đặc biệt là tu viện, văn học, thái độ đối với ma quỷ và ma quỷ được đặc trưng bởi sự bình tĩnh không sợ hãi - đôi khi thậm chí có một chút hài hước. Bạn có thể nhớ câu chuyện về Thánh John của Novgorod, người đã cỡi một con quỷ và bắt nó đưa đến Jerusalem. Tôi cũng nhớ một câu chuyện trong cuộc đời của Anthony Đại đế. Khách du lịch đến với anh ta, người đã đi bộ trong một thời gian dài qua sa mạc, và trên đường đi, một con lừa chết khát. Họ đến gặp Anthony, và anh ấy nói với họ: "Tại sao bạn không cứu con lừa?" Họ ngạc nhiên hỏi: "Abba, làm sao anh biết?", Và anh ta bình tĩnh trả lời: "Những con quỷ đã nói với tôi." Tất cả những câu chuyện này phản ánh một thái độ thực sự của Cơ đốc nhân đối với ma quỷ: một mặt, chúng ta nhìn nhận rằng ma quỷ là thực thể, là kẻ mang tội ác, nhưng mặt khác, chúng ta hiểu rằng ma quỷ chỉ hành động trong khuôn khổ đã được thiết lập. bởi Chúa và sẽ không bao giờ có thể vượt qua khuôn khổ này; hơn nữa, một người có thể nắm quyền kiểm soát và điều khiển ma quỷ.

Trong các lời cầu nguyện của Giáo Hội, trong các bản văn phụng vụ và trong các tác phẩm của các Thánh Giáo Phụ, người ta nhấn mạnh rằng sức mạnh của ma quỷ là huyễn hoặc. Tất nhiên, trong kho vũ khí của ma quỷ, có rất nhiều phương tiện và cách thức khác nhau để anh ta có thể ảnh hưởng đến một người, anh ta có kinh nghiệm rộng lớn về tất cả các loại hành động nhằm gây hại cho một người, nhưng anh ta có thể áp dụng nó chỉ khi người đó cho phép anh ta. ... Điều quan trọng cần nhớ là ma quỷ không thể làm gì chúng ta nếu bản thân chúng ta không mở lối vào cho nó - một cánh cửa, một cửa sổ, hoặc ít nhất là một vết nứt mà nó sẽ xuyên qua.

Tôi sẽ nêu ví dụ một trường hợp đã xảy ra cách đây mười năm. Tôi được một người phụ nữ lớn tuổi, một giáo viên dạy văn tiếp cận. Trong một số tờ báo, cô ấy đọc được rằng với sự trợ giúp của một cây kim, một tờ giấy và những phép thuật đặc biệt, bạn có thể gọi linh hồn của người chết và nói chuyện với họ. Cô quyết định khơi dậy tinh thần của Chekhov. Và, hãy tưởng tượng, “Chekhov” xuất hiện với cô ấy. Ban đầu, mọi thứ rất thú vị, cô ấy thậm chí còn mời khách và sắp xếp họ trong căn hộ của mình “ buổi tối văn học”. Nhưng sau đó “Chekhov” bắt đầu xuất hiện mà không có lời mời, làm hỏng đồ đạc, vỡ bát đĩa; trở về nhà, người phụ nữ phát hiện mọi thứ bị đảo lộn, giấy dán tường rách nát… Cả gia đình một phen hoảng loạn. Chồng và các con sợ hãi trở về căn hộ của mình. Cuộc sống như biến thành địa ngục, họ đang trên bờ vực tự sát. May mắn thay, người phụ nữ đã kịp thời nhận ra rằng bản thân cô không thể thoát khỏi anh lúc này. Cả gia đình đến nhà thờ. Điều đầu tiên tôi nói với họ là, "Bạn phải ngừng sợ hãi." Khi đến với họ, tôi thánh hiến căn hộ, sau đó họ xưng tội và rước lễ. "Chekhov" bị gió thổi bay.

Đây là một trong những ví dụ xác nhận rằng nếu một người mở cửa cho ma quỷ thông qua một số hành động như phù thủy, điều trị bằng tâm linh, hoặc nghiện ma túy, nghiện rượu và các dạng nghiện khác, thông qua tội lỗi nghiêm trọng, điều mà anh ta làm một cách có ý thức, một người phải chịu ảnh hưởng của thế lực đen tối. Nếu anh ta kiên quyết đứng vững tâm trí và trái tim, lòng đạo đức của anh ta, nếu anh ta đi nhà thờ, xưng tội và rước lễ, đeo thánh giá, thì anh ta không sợ ma quỷ sợ hãi.

Ma quỷ hoàn toàn nhận thức được sự yếu đuối và bất lực của chính mình. Anh ấy hiểu rằng mình không có thực lực để ảnh hưởng đến mọi người. Đó là lý do tại sao anh ấy cố gắng thuyết phục họ hợp tác, hỗ trợ. Khi tìm thấy điểm yếu của một người, anh ta cố gắng tác động đến người đó bằng cách này hay cách khác, và thường thì anh ta thành công. Trước hết, ma quỷ muốn chúng ta sợ hãi anh ta, nghĩ rằng anh ta có quyền lực thực sự. Và nếu một người rơi vào miếng mồi này, anh ta sẽ trở nên dễ bị tổn thương và dễ bị "quỷ bắn", tức là những mũi tên mà ma quỷ và ma quỷ bắn vào linh hồn của một người.

Để tôi cho bạn xem một ví dụ khác. Có lần một người phụ nữ đến với tôi cùng với con gái của cô ấy, một bé gái khoảng tám tuổi. Một số sinh vật ma quỷ liên tục xuất hiện với cô gái, khiến cô sợ hãi, cô nhìn thấy chúng cả ngày lẫn đêm. Cô gái xưng tội và rước lễ, không có gì thay đổi. Mọi chuyện bắt đầu từ việc trong một tu viện nào đó họ mua một cuốn sách về ma quỷ. Trong cuốn sách này có nói rằng nếu ma quỷ tấn công một người, anh ta sẽ không bao giờ bị tụt lại phía sau, và không có cách nào để loại bỏ anh ta, ngoại trừ "mắng mỏ", nhưng nó không phải lúc nào cũng có ích. Tất nhiên, họ bị sốc bởi tất cả những gì họ đang trải qua. Tôi nói chuyện với cô gái, hỏi cô ấy: "Em có sợ họ không"? - "Tôi sợ". - “Và bạn có thể lần sau, ngay khi họ xuất hiện với bạn, hãy nói với họ:“ Tôi không sợ bạn, tôi không để ý đến bạn, tôi có cuộc sống riêng của tôi, bạn có cuộc sống của riêng bạn, tránh ra. ” Và hãy sống như thể chúng hoàn toàn không tồn tại. " Khoảng một tuần sau, hai mẹ con quay lại và nói: “Họ biến mất rồi”. Do đó, phương thuốc duy nhất mà Sa-tan sở hữu trong trường hợp này là sợ hãi. Anh ta muốn, bằng cách đe dọa đứa trẻ, biến nó thành nạn nhân của mình.

Chúng ta phải tiếc rằng những cuốn sách và tài liệu quảng cáo, trong đó vai trò của ma quỷ được phóng đại theo mọi cách có thể, được xuất bản và bán trong các cửa hàng của nhà thờ. Điều này xuất phát từ sự thiếu hiểu biết, từ sự vô cảm về mặt tâm linh, từ sự thiếu hiểu biết về những lời dạy của các Đức Thánh Cha. Giáo huấn của Chính thống giáo về ma quỷ được Tu sĩ John của Damascus diễn đạt trong ba mươi dòng. Và các nhà thần học tại gia của chúng ta viết hết sách này đến sách khác về ma quỷ và ma quỷ, đe dọa dân Chúa, làm hỏng cuộc sống của con người.
Như tôi đã nói, lối vào của ma quỷ vào linh hồn của một người được mở ra bằng phép thuật, phép thuật, sự chữa trị của các nhà tâm linh và thầy phù thủy. Tôi không nói rằng tất cả các nhà tâm linh và cái gọi là "thầy thuốc dân gian" chỉ hoạt động dưới tác động của các thế lực ma quỷ. Nhưng đại đa số là những người có trong tay lực lượng và năng lượng tập trung, bản chất của nó mà chính họ cũng không biết. Thông thường, bằng cách chữa lành một cái, họ làm hỏng cái khác. Đã có trường hợp một người khỏi đau đầu với sự giúp đỡ của họ, nhưng đồng thời lại bị bệnh tâm thần. Và điều tồi tệ nhất là những “thầy lang” này khiến một người phụ thuộc vào chính mình, và bất kỳ hình thức phụ thuộc nào cũng chính là cánh cửa mà ma quỷ có thể xâm nhập. Nghiện ma tuý, nghiện rượu, tình dục, tâm thần và các dạng nghiện khác gây ra mối nguy hiểm lớn về tinh thần. Cơ đốc nhân nên cẩn thận để không bị lệ thuộc vào bất cứ điều gì trong cuộc sống này, để được tự do nhất có thể về tinh thần và thể chất. Một người kiểm soát tâm trí, trái tim, hành động của mình luôn có thể chống lại Satan. Người trở thành nô lệ cho một số đam mê hoặc một thứ gì đó trở nên không thể đẩy lùi sự tấn công của ma quỷ.

Bạn có thể hỏi: ma quỷ có khả năng ảnh hưởng đến suy nghĩ của chúng ta ở mức độ nào? Anh ấy thậm chí biết được bao nhiêu điều đang diễn ra trong suy nghĩ và trái tim của chúng ta? Anh ta có năng lực như thế nào trong các vấn đề của đời sống thiêng liêng? Tôi đã phát triển niềm tin - một phần dưới ảnh hưởng của những gì tôi đọc được từ các Giáo phụ, một phần dựa trên quan sát cá nhân - rằng ma quỷ không biết trực tiếp về chúng ta. nhưng quy trinh nội bộ... Đồng thời, rất giàu kinh nghiệm - anh ấy đã tiếp xúc với hàng tỷ người trong suốt lịch sử và “làm việc” với từng người một - anh ấy sử dụng những kỹ năng này và nhận ra những gì đang diễn ra bên trong một người bằng các dấu hiệu bên ngoài. Và tìm kiếm những điểm dễ bị tổn thương nhất. Ví dụ, khi một người rơi vào tình trạng tuyệt vọng, ma quỷ rất dễ ảnh hưởng đến anh ta. Nhưng điều duy nhất mà ma quỷ có thể làm là gieo vào người một ý tưởng tội lỗi, chẳng hạn như ý nghĩ tự sát. Và anh ta làm điều này không phải vì thế giới nội tâm của một người, trái tim anh ta đang mở ra với anh ta, mà chỉ tập trung vào những dấu hiệu bên ngoài. Khi đã gieo vào người một số suy nghĩ, ma quỷ không thể kiểm soát được điều gì sẽ xảy ra với họ tiếp theo. Và nếu một người biết cách phân biệt ý nghĩ nào đến từ Đức Chúa Trời, ý nghĩ nào đến từ bản chất con người mình, và ý nghĩ nào từ ma quỷ, và từ chối những ý nghĩ tội lỗi ngay khi xuất hiện, thì ma quỷ sẽ không thể làm gì được. Ma quỷ phát triển mạnh hơn khi một ý nghĩ tội lỗi hoặc đam mê thâm nhập vào tâm trí con người.

Các Giáo phụ dạy về sự thâm nhập dần dần và từ từ của những tư tưởng tội lỗi vào tâm hồn con người. Bạn có thể làm quen với cách dạy này bằng cách đọc "Triết học" hoặc "Bậc thang" của Thánh John of Sinai. Bản chất của lời dạy này là lúc đầu, một ý nghĩ tội lỗi hoặc đam mê chỉ xuất hiện ở đâu đó trên đường chân trời của tâm trí con người. Và nếu một người, như các Giáo phụ nói, “canh giữ tâm trí mình,” anh ta có thể bác bỏ ý nghĩ này, “thổi và nhổ” vào nó, và anh ta sẽ biến mất. Nếu một người bắt đầu quan tâm đến một suy nghĩ, bắt đầu xem xét nó, nói chuyện với nó, anh ta sẽ chinh phục ngày càng nhiều lãnh thổ trong tâm trí của một người - cho đến khi anh ta nắm lấy toàn bộ bản chất của mình - linh hồn, trái tim, cơ thể - và không khiến anh ta cam kết. một tội lỗi ...

Các loại mê tín dị đoan mở ra con đường cho ma quỷ và ma quỷ đến tâm hồn và trái tim của con người. Tôi muốn nhấn mạnh: niềm tin hoàn toàn trái ngược với mê tín. Giáo hội luôn đấu tranh gay gắt với mê tín, chính xác vì mê tín là vật thay thế, thay thế cho đức tin chân chính. Một tín đồ chân chính nhận ra rằng có Chúa, nhưng cũng có cac thê lực đen tôi; anh lý trí và ý thức xây dựng cuộc đời mình, không sợ bất cứ điều gì, đặt trọn niềm hy vọng vào Chúa. Một người mê tín - vì nhu nhược, ngu ngốc, hoặc dưới ảnh hưởng của bất kỳ người hoặc hoàn cảnh nào - thay thế đức tin bằng một tập hợp các niềm tin, chấp nhận, sợ hãi, tạo nên một loại khảm nào đó mà anh ta lấy cho đức tin tôn giáo. Cơ đốc nhân chúng ta phải tránh mê tín bằng mọi cách có thể. Cần phải đối xử với bất kỳ sự mê tín nào bằng sự khinh thường mà chúng ta đối xử với ma quỷ: "Duni và nhổ vào anh ta."

Lối vào của ma quỷ vào tâm hồn con người cũng được mở ra nhờ tội lỗi. Tất nhiên, tất cả chúng ta đều phạm tội. Nhưng tội lỗi thì khác. Có những điểm yếu của con người mà chúng ta phải đấu tranh - cái mà chúng ta gọi là những tội lỗi nhỏ nhặt và cố gắng khắc phục. Nhưng có những tội lỗi dù chỉ phạm một lần cũng mở ra cánh cửa mà ma quỷ xâm nhập vào tâm trí con người. Bất kỳ sự cố tình vi phạm các chuẩn mực đạo đức của Cơ đốc giáo đều có thể dẫn đến điều này. Ví dụ, nếu một người vi phạm một cách có hệ thống các chuẩn mực của đời sống vợ chồng, thì người đó sẽ mất cảnh giác thiêng liêng, mất sự tỉnh táo, trinh khiết, tức là sự khôn ngoan toàn vẹn bảo vệ anh ta khỏi sự tấn công của ma quỷ.

Hơn nữa, bất kỳ tính hai mặt nào cũng nguy hiểm. Khi một người, giống như Giuđa, bắt đầu bám vào các giá trị khác, ngoài giá trị cơ bản cấu thành cốt lõi tôn giáo của cuộc sống, và lương tâm, tâm trí và trái tim của anh ta bị bẻ đôi, một người trở nên rất dễ bị tác động của ma quỷ.

Tôi đã đề cập đến cái gọi là "giảng bài". Tôi muốn trình bày chi tiết hơn về hiện tượng này, có nguồn gốc lịch sử sâu xa. Trong Nhà thờ cổ đại, như bạn đã biết, có những người trừ tà - những người được Giáo hội giao phó để đuổi quỷ khỏi người bị ám. Giáo hội không bao giờ coi sự chiếm hữu của ma quỷ là bệnh tâm thần... Chúng ta biết từ Phúc Âm nhiều trường hợp khi một con quỷ, một số con quỷ, hoặc thậm chí cả một quân đoàn định cư trong một người, và Chúa đã trục xuất họ bằng quyền năng của Ngài. Sau đó, công việc xua đuổi ma quỷ được tiếp tục bởi các sứ đồ, và sau đó - bởi chính những người trừ quỷ mà Giáo hội đã giao phó sứ mệnh này. Trong những thế kỷ tiếp theo, chức vụ trừ quỷ với tư cách là một chức vụ đặc biệt trong Giáo hội trên thực tế đã biến mất, nhưng vẫn có (và vẫn còn) những người tham gia xua đuổi ma quỷ khỏi người bị ám hoặc thay mặt cho Giáo hội hoặc theo sáng kiến ​​của chính họ. .

Bạn cần biết rằng, một mặt, ma quỷ là một thực tế mà Giáo hội phải đối mặt Cuộc sống hàng ngày... Thật vậy, có những người mà một con quỷ sống trong đó, đã xâm nhập vào họ, như một quy luật, thông qua lỗi của họ - bởi vì bằng cách này hay cách khác, họ đã mở ra quyền truy cập cho anh ta bên trong chính họ. Và có những người, với lời cầu nguyện và những câu thần chú đặc biệt, tương tự như những câu mà linh mục đọc trước khi cử hành bí tích Rửa tội, đã đuổi được ma quỷ. Nhưng có nhiều khoản lạm thu trên cơ sở “tắc trách”. Ví dụ, tôi thấy hai hieromonk trẻ tuổi, những người tự mình chủ động tham gia vào việc xua đuổi ma quỷ khỏi người bị ám. Đôi khi họ cung cấp dịch vụ này cho nhau - người này giảng người kia trong hai giờ. Không có lợi ích rõ ràng từ điều này.

Có những trường hợp đã biết khi các linh mục tự ý đảm nhận vai trò trừ tà, bắt đầu thu hút ma quỷ và tạo ra toàn bộ cộng đồng xung quanh họ. Tôi không nghi ngờ gì rằng có những linh mục sở hữu sức mạnh chữa lành thần thánh và thực sự có khả năng xua đuổi ma quỷ khỏi con người. Nhưng những giáo sĩ như vậy phải có sự xử phạt chính thức của Giáo hội về việc này. Nếu một người tự mình thực hiện một sứ mệnh như vậy, thì sẽ gặp phải rất nhiều nguy hiểm.
Một lần, trong một cuộc trò chuyện riêng, một nhà trừ tà nổi tiếng, một linh mục Chính thống giáo xung quanh có rất đông người tụ tập, thú nhận: "Tôi không biết chuyện này xảy ra như thế nào." Anh ta nói với một trong những du khách: "Nếu bạn không chắc chắn rằng bạn thực sự bị nhập, tốt hơn là không nên đến đó, nếu không con quỷ có thể bỏ một người khác và nhập vào bạn." Như bạn có thể thấy, ngay cả nhà trừ tà nổi tiếng và được kính trọng này cũng không hoàn toàn sở hữu các quy trình xảy ra trên cơ sở "khiển trách", và không hiểu đầy đủ "cơ chế" xua đuổi ma quỷ ra khỏi người này và sự xâm nhập của họ vào người khác. .

Thông thường, những người có nhiều vấn đề khác nhau - tâm thần hoặc chỉ đơn giản là quan trọng - đến gặp linh mục và hỏi xem họ có thể đến gặp một vị trưởng lão như vậy và như vậy để giảng bài hay không. Một người phụ nữ đã từng quay sang tôi: "Đứa con trai mười lăm tuổi của tôi không nghe lời tôi, tôi muốn đưa nó đến một buổi thuyết trình." Tôi trả lời rằng con trai ông không vâng lời không có nghĩa là nó có ma quỷ trong người. Ở một mức độ nào đó, việc không vâng lời thậm chí còn là điều đương nhiên đối với thanh thiếu niên - thông qua đó các em lớn lên, khẳng định mình. Báo cáo không phải là liều thuốc chữa bách bệnh cho những khó khăn trong cuộc sống.

Việc một người có dấu hiệu của bệnh tâm thần cũng xảy ra, người thân xem đây là ảnh hưởng của ma quỷ. Tất nhiên, một người bị bệnh tâm thần dễ bị ma quỷ hành động hơn một người khỏe mạnh về tâm linh và tinh thần, nhưng điều này không có nghĩa là anh ta cần một tài khoản. Một bác sĩ tâm lý là cần thiết để điều trị bệnh tâm thần, không phải là một linh mục. Nhưng điều rất quan trọng là linh mục phải biết phân biệt giữa các hiện tượng của một trật tự tâm linh và tâm thần, để không nhầm bệnh tâm thần với quỷ ám. Nếu anh ta cố gắng chữa lành những khiếm khuyết về tinh thần bằng cách mắng mỏ, kết quả có thể ngược lại, hoàn toàn trái ngược với những gì đã mong đợi. Một người có tâm lý không cân bằng, rơi vào tình huống mọi người la hét, la hét, v.v., có thể gây ra những tổn hại không thể khắc phục được đối với sức khỏe tinh thần, tâm hồn và tinh thần của họ.

Kết lại, tôi muốn nói rằng hành động, quyền hành và sức mạnh của ma quỷ chỉ là tạm thời. Trong một thời gian, ma quỷ đã chinh phục một lãnh thổ tâm linh nhất định cho chính mình từ Chúa, một không gian nhất định mà hắn hành động như thể hắn là chủ ở đó. Ít nhất, anh ta cố gắng tạo ra ảo tưởng rằng có một khu vực trong thế giới linh hồn nơi anh ta thống trị. Các tín đồ coi địa ngục là một nơi như vậy, nơi người ta thấy mình sa lầy trong tội lỗi, người chưa ăn năn, người chưa đi theo con đường hoàn thiện tâm linh, người chưa tìm thấy Chúa. Vào ngày Thứ Bảy Tuyệt vời, chúng ta sẽ nghe những lời tuyệt vời và rất sâu sắc rằng “địa ngục ngự trị, nhưng không tồn tại mãi mãi trên loài người,” và rằng Đấng Christ, bằng chiến công cứu chuộc của Ngài, sự chết của Ngài trên thập tự giá và sự xuống địa ngục của Ngài, đã chiến thắng. chiến thắng trước ma quỷ - chính là chiến thắng sẽ trở thành cuối cùng sau khi Ngài tái lâm. Và địa ngục, sự chết và sự dữ vẫn tiếp tục tồn tại, như chúng đã tồn tại trước Chúa Kitô, nhưng chúng đã ký một lệnh tử hình, ma quỷ biết rằng những ngày của nó đã được đánh số (tôi không nói về những ngày của nó khi còn là một sinh vật sống, nhưng về sức mạnh mà anh ta tạm thời định đoạt).

"Địa ngục ngự trị, nhưng không tồn tại mãi mãi trên loài người." Điều này có nghĩa là nhân loại sẽ không phải lúc nào cũng ở vị trí như bây giờ. Và ngay cả những người thấy mình trong vương quốc của ma quỷ, trong hỏa ngục, cũng không bị tước đoạt tình yêu của Thiên Chúa, vì Thiên Chúa cũng hiện diện trong hỏa ngục. Nhà sư Y-sác người Sy-ri gọi ý kiến ​​cho rằng tội nhân trong hỏa ngục bị tước đoạt tình yêu thương của Đức Chúa Trời là viển vông. Tình yêu thương của Đức Chúa Trời hiện diện ở khắp mọi nơi, nhưng nó hoạt động theo hai cách: đối với những người ở trong Nước Thiên đàng, nó hoạt động như một nguồn hạnh phúc, niềm vui, nguồn cảm hứng, đối với những người ở trong vương quốc của Sa-tan, nó là một tai họa, một nguồn dày vò.

Chúng ta cũng phải nhớ điều mà Khải Huyền của Thánh John nhà thần học nói: chiến thắng cuối cùng của Đấng Christ trước Kẻ chống Chúa, điều thiện chiến thắng điều ác, Đức Chúa Trời chiến thắng ma quỷ, sẽ chiến thắng. Trong Phụng vụ của Basil Đại đế, chúng ta nghe nói rằng Đấng Christ xuống địa ngục bằng Thập tự giá để tiêu diệt vương quốc của ma quỷ và đưa tất cả mọi người đến với Đức Chúa Trời, tức là nhờ sự hiện diện của Ngài và nhờ sự của Ngài. chết trên thập tự giá Ngài thấm nhuần với chính Ngài mọi thứ mà chúng ta chủ quan cảm nhận như vương quốc của ma quỷ. Và trong những chiếc áo dài dành riêng cho Thập tự giá của Chúa Kitô, chúng ta nghe: “Lạy Chúa, Chúa đã ban cho chúng con vũ khí chống lại ma quỷ”; nó cũng nói rằng Thập tự giá là "vinh quang của các thiên thần và bệnh dịch của ma quỷ", nó là một vũ khí mà trước đó ma quỷ run sợ, ma quỷ "run rẩy và run rẩy".

Điều này có nghĩa là chúng ta không có khả năng tự vệ trước ma quỷ. Ngược lại, Đức Chúa Trời làm mọi thứ để bảo vệ chúng ta hết mức có thể khỏi ảnh hưởng của Sa-tan, Ngài ban cho chúng ta Thập tự giá của Ngài, Giáo hội, các bí tích, Phúc âm, giáo huấn đạo đức Cơ đốc, khả năng cải thiện tâm linh liên tục. Anh ấy cho chúng ta những khoảng thời gian như Bài tuyệt vời khi nào chúng ta có thể Đặc biệt chú ý cống hiến cho đời sống tinh thần. Và trong cuộc đấu tranh thuộc linh này của chúng ta, trong cuộc đấu tranh cho chính chúng ta, cho sự sống còn thuộc linh của chúng ta, chính Đức Chúa Trời ở với chúng ta, và Ngài sẽ ở với chúng ta mọi ngày cho đến cuối thời đại.

Để chia sẻ với bạn bè:
Các ấn phẩm tương tự