Samaritan tốt. Good Samaritan là một dụ ngôn có tầm quan trọng đặc biệt.
Ngụ ngôn về Samaryanin tốt (Ngụ ngôn về Samaritan tốt, Ngụ ngôn về người thương xót Samaryan) - một trong những câu tục ngữ nổi tiếng của Chúa Giêsu Kitô, đã đề cập trong Tin Mừng Luke. Cô nói về sự thương xót và không quan tâm đến sự trợ giúp cho một người đã gặp rắc rối từ việc thông qua Samaryanina - một đại diện của dân tộc, mà người Do Thái không nhận ra những người không hấp dẫn. Theo một số nhà thần học, dụ dỗ này cho thấy rằng " ví dụ về lòng tốt của con người được tìm thấy ở tất cả mọi người và trong tất cả các veraes rằng luật pháp và các điều răn của Thiên Chúa hoàn thành nhiều người nhất của các quốc tịch khác nhau Và các tôn giáo khác nhau» .
Cái tên "Good Samaritan" ("Good Samaritan") thường được sử dụng và sử dụng bởi các tổ chức từ thiện và nói chung, nó đã được chọn cách chỉ định một người tốt và không quan tâm, sẵn sàng giúp đỡ tất cả những người gặp rắc rối.
Câu chuyện của Evangelskaya.[ | ]
Và vì vậy, một chân đứng dậy và, im lặng anh ta, nói: Giáo viên! Tôi nên làm gì để kế thừa cuộc sống vĩnh cửu?
Anh nói với anh: trong luật được viết những gì? Như bạn đọc?
Ông nói để đáp lại: yêu Chúa Thiên Chúa của bạn với tất cả trái tim của bạn, và của bạn, mọi thứ là của bạn, và tất cả mọi thứ là pháo đài của bạn, và tất cả sự trí thông minh của bạn và hàng xóm của bạn, như chính mình.
Chúa Giêsu nói với anh ta: chính xác bạn đã trả lời; Vì vậy, và bạn sẽ sống.
Nhưng anh, muốn biện minh cho chính mình, nói với Chúa Giêsu: và ai là người hàng xóm của tôi?
Chúa Giêsu nói với điều này: một số người đàn ông đi từ Jerusalem đến Jericho và bắt những tên cướp đã cởi quần áo từ anh ta, viết nó xuống và rời đi, khiến anh ta hầu như không còn sống. Nhân dịp này, một linh mục đắt tiền và, đã nhìn thấy anh ta, trôi qua. Cũng Levit, nó ở nơi đó, nhìn, nhìn và đi qua. Samaritan, ai đó, lái xe, tìm thấy trên anh ta và, đã nhìn thấy anh ta, phức tạp và đang đến gần, buộc anh ta bị thương, đam mê dầu và rượu vang; Và bằng cách đưa nó lên con lừa của mình, đưa anh ta đến khách sạn và chăm sóc anh ta; Và vào một ngày khác, khởi hành, lấy ra hai Dinaria, đã cho khách sạn đến khách sạn và nói với anh ta: Chăm sóc anh ta; Và nếu bạn tồn tại những gì nhiều hơn, tôi, khi tôi trở về, hãy cho bạn. Ai trong số ba người này, bạn nghĩ bạn là, có một tên cướp gần đó?
Ông nói: tôi đã thương xót. Rồi Chúa Giêsu nói với anh ta: đi và bạn làm như vậy.
Giải thích thần học[ | ]
Một trong những điểm chính của Dụ ngôn này là cách giải thích từ "gần đó" cho câu hỏi về một người ghi chép và Chúa Giêsu Kitô. Một người ghi chép xem xét người "gần đó", người ở cùng anh ta trong các mối quan hệ liên quan hoặc thuộc về một nhóm dân tộc hoặc tôn giáo chung. Và những lời phản hồi của Chúa Giêsu Kitô dẫn anh ta hiểu rằng hàng xóm, trên thực tế, "đã có một sự thương xót" (tốt). Theo nhiều nhà nghiên cứu, những từ này, trong số những thứ khác, cũng thể hiện sự cần thiết phải xem xét "gần" và mọi người gặp rắc rối hoặc cần sự giúp đỡ. Archimandrite John Pastertery xem xét mục đích này "Bằng cách viết về Samaryanin thương xót, có luật tình yêu được viết trong trái tim, người mà người hàng xóm không gần với Thánh Linh, không gần Máu, nhưng người vô tình gặp anh ta con đường cuộc sốngAi chính xác trong phút đó cần sự giúp đỡ và yêu thương của anh ấy
Dầu được đề cập trong LC. 10:34, trong bản gốc Hy Lạp được truyền bởi từ elaion. (cây thông). Grace, mà di sản mô tả sự hỗ trợ của nạn nhân, cũng được chuyển sang một từ tương tự eleo.. Lịch sự và rượu vang được đề cập trong bối cảnh hy sinh thiêng liêng cho Chúa, ví dụ, trong việc đưa nạn nhân của thế chấp (số 15: 5). Do đó, Samaritan có thể mang linh hoạt và rượu vang được thiết kế cho các nghi lễ, nhưng đã hy sinh chúng cho người đàn ông thực sự cho anh ta cần sự giúp đỡ. Ví dụ này, Chúa Giêsu, ghi chú nơi nạn nhân thực sự, làm hài lòng Chúa. HĐH. 6: 6 "Vì tôi muốn thương xót, không phải nạn nhân, và nhận thức được sự miễn trừ nhiều hơn, thay vì bị tống tiền" (cũng thấy
Cụm từ đã xuất hiện "Good Samaritan" ở đâu? Samaritans là ai?
Samarita là một tôn giáo nhỏ nhóm dân tộc của người. Samaritans sống ở một số khu vực của Israel, tổng số của họ là khoảng một ngàn người, Samarita đang nói chuyện bằng tiếng Do Thái.
Khái niệm về quote; Samarityaninqu tốt; Nó xuất hiện từ quote; Châm ngôn về Samaritanquot tốt; bây giờ được gọi là những người rất nhạy và tốt, những người sẵn sàng hỗ trợ, những người cần nó và giúp đỡ những người xa lạ.
quote; Samarityaninqu tốt; - Đây là một cụm từ từ Kinh thánh (ngụ ngôn về Samarita tốt). Parable kể về việc một người Samaritan nào đó đã hỗ trợ một người rơi vào rắc rối (bị cướp và đánh bại những tên cướp). Nhưng điểm thậm chí không phải là Samaritian hóa ra là một người đàn ông tốt. Thực tế là Samarita là một dân tộc mà người Do Thái không nhận ra các đơn vị. Đó là, trong khi các đơn vị (Linh mục và Levit) đã vượt qua người đàn ông bị thương cần được giúp đỡ, Samaritan đã giúp đỡ. Ý nghĩa của dụ ngôn là
bất cứ ai, bất cứ điều gì những người mà ông tin rằng, bất cứ niềm tin nào sẽ thú nhận, có thể tử tế.
Samaritans vẫn sống ở Israel. Họ coi mình là hậu duệ của những cư dân của vương quốc Israel, đầu gối của Joseph. Tên samarita Đến từ tên của lãnh thổ mà họ sống, - Samaria. Trong phiên dịch của người Do Thái: Samaritans là hậu duệ của Gutiyev, hoặc Hồ Chí Lan. Họ được đưa ra bởi The Assyrias trên Trái đất của Vương quốc Israel, nơi họ chấp nhận Do Thái giáo (nhưng Do Thái giáo Samaritian khác biệt và khác với Do Thái giáo, mà người Do Thái thú nhận).
Một cụm từ như một Samaritaninican tốt; Tằm vào bài phát biểu hàng ngày của chúng ta từ Quote; Châm ngôn về Samarityan Cùng tốt ;. Và Samaritans là một quốc tịch riêng biệt sống ở Israel.
Một cụm từ như vậy là nhận thức được những người đó đang tiếp tục hỗ trợ không quan tâm đến những người khác nhiều nhất.
Có một khách sạn có tiêu đề Quote; Samaritanianquot tốt ;. Nó nằm ở đâu đó giữa Jerusalem và Jerichon. Tên của khách sạn được lấy từ câu chuyện Kinh Thánh về cách một đại diện của những người thù địch đã giúp Judea. Để vinh danh điều này người đàn ông tốt (Samarita, người đã giúp kẻ thù) và được phát minh bởi cụm từ này.
Cũng để vinh danh câu chuyện này, nó đã được viết khá nhiều bức tranh của thế kỷ 16 và 19.
Những câu chuyện ngụ ngôn về Samaritan tốt đã được Chúa Kitô nói để đáp lại câu hỏi về danh bạ cuối cùng; và ai là người hàng xóm của tôi? Quote ;. Trong Dụ ngôn này, Chúa Kitô đã rất rõ ràng, làm thế nào để hiểu điều răn, hãy yêu người hàng xóm của bạn;
Cho người đàn ông rơi vào rắc rối Ở giữa Hóa ra là người đã giúp đỡ anh ta, bất chấp thực tế là Samaryanin này đã đến giải cứu là một người khá xa lạ, anh ta không được công nhận là dân số ban đầu. Và của riêng mình và Levit, và linh mục chỉ đơn giản là phải trả lời rắc rối, trôi qua. Vì vậy, ở đây họ không có hàng xómMặc dù họ được đưa vào xã hội để hướng dẫn.
Cụm từ; Samarityan Creat; có sự phân phối của mình do đề cập đến Tin Mừng, cụ thể là
Một biểu thức như vậy là nhằm xác định rằng không có ranh giới từ đức tin, quốc tịch, chủng tộc và ngôn ngữ cho các hành vi tốt.
Từ trích dẫn; spam Được dịch từ Israel có nghĩa là trích dẫn; Cư dân của Samaria Biểu thức này thường được tìm thấy trong thiêng liêng của Kinh thánh đối với chúng ta, những cư dân này vẫn tồn tại kể từ khi họ là người Do Thái và Samaria là một thành phố ở Israel.
Samaritan là một người đàn ông thương xót, đã sẵn sàng giúp đỡ người hàng xóm và không chỉ. Từ Samaritan được lấy từ cuốn sách Kinh Thánh. Có một thành phố được gọi là Samarin, từ Hebrew Sumor. Đây mô tả ngắn Từ sumarity.
Ý định tốt đã lát đường xuống địa ngục. Và quote; Samarityan Cùng tốt; Không ai khác như dajal
Samarita có nghĩa là - cư dân của Samaria, địa hình mà người Do Thái sống. Và biểu thức trích dẫn; Samarityan Case tốt; Anh ta đã đi từ dụ dỗ Kinh Thánh về cách Samaritan được hỗ trợ bởi người bị thương và bị cướp vào thời điểm đó, những người Do Thái khác đã quá khứ thờ ơ.
Cụm từ Samaritan tốt đến từ những câu chuyện ngụ ngôn về Kinh thánh về cách một người (một cư dân của khu vực của Đức Samaria Nedudean Faith) đã giúp đỡ những viên đạn đến một người đàn ông, trong khi các tín đồ của người Do Thái trôi qua. Đối với tôi, ngụ ngôn này về điều đó không quá quan trọng, đức tin là một người là một người như thế nào và cư xử với người khác. Và về thực tế là tốt, nhưng những người không tin gần gũi với Chúa hơn những người dường như tin tưởng, nhưng họ không ủng hộ đức tin của họ để đủ khả năng.
Samaritans được đề cập trong Kinh Qur'an trong lịch sử với Musoy (Moses) và Kim Ngưu vàng. Samaritans thực sự cư dân của Samaria, một trong những bộ lạc của con trai Israel. Người đàn ông Samaritan từ bộ lạc này. Anh ta gõ xuống người Musa, làm cho con bê, người đã xuất bản những âm thanh lạ khi xâm nhập vào trong gió. Samaritian quyến rũ người dân tôn thờ Kim Ngưu này, và họ vâng lời anh ta. Trở về với người của bạn, Musa phơi bày mưu mô của mình và trục xuất anh ta.
Đại diện của nhóm dân tộc, mà người Do Thái không nhận ra sự thống nhất. Theo một số nhà thần học, dụ dỗ này cho thấy rằng " ví dụ về lòng tốt của con người được tìm thấy ở tất cả các dân tộc và trong tất cả các veraes rằng luật pháp và các điều răn của Thiên Chúa hoàn thành mọi người thuộc nhiều quốc tịch khác nhau và các tôn giáo khác nhau» .
Cái tên "Camerican tốt" ("Camarity tốt") thường được sử dụng và sử dụng bởi các tổ chức từ thiện.
Câu chuyện của Evangelskaya.
|
Giải thích thần học
Một trong những điểm chính của Dụ ngôn này là cách giải thích từ "gần đó" cho câu hỏi về một người ghi chép và Chúa Giêsu Kitô. Một người ghi chép xem xét người "gần đó", người ở cùng anh ta trong các mối quan hệ liên quan hoặc thuộc về một nhóm dân tộc hoặc tôn giáo chung. Và những lời phản hồi của Chúa Giêsu Kitô dẫn anh ta hiểu rằng hàng xóm là, trên thực tế, "đã có một sự thương xót". Theo nhiều nhà nghiên cứu, những từ này, trong số những thứ khác, cũng thể hiện sự cần thiết phải xem xét "gần" và mọi người gặp rắc rối hoặc cần sự giúp đỡ. Archimandrite John Pastertery xem xét mục đích này Bằng cách viết về người thương xót, người định luật tình yêu được viết trong trái tim, mà hàng xóm không gần với Thánh Linh, không gần Máu, nhưng người vô tình gặp con đường sống của anh ta, chính xác vào phút đó cần sự giúp đỡ và yêu thương của anh ấy
Dầu được đề cập trong LC. 10:24, trong tiếng Hy Lạp được truyền bởi từ này elaion. (cây thông). Grace, mà di sản mô tả sự hỗ trợ của nạn nhân, cũng được chuyển sang một từ tương tự eleo.. Chắc chắn và rượu vang được đề cập trong bối cảnh hy sinh thiêng liêng cho Chúa, ví dụ, trong việc đưa nạn nhân của ôn hòa (số 15: 5). Do đó, Samaritan có thể mang linh hoạt và rượu vang được thiết kế cho các nghi lễ, nhưng đã hy sinh chúng cho người đàn ông thực sự cho anh ta cần sự giúp đỡ. Ví dụ này, Chúa Giêsu, ghi chú nơi nạn nhân thực sự, làm hài lòng Chúa. HĐH. 6: 6 "Vì tôi muốn một sự thương xót, không phải nạn nhân, và tính trung bình nhiều hơn, thay vì tống tiền" (cũng thấy prope. 21: 3; mf. 12: 7; mf. 5: 7; mf. 9:13 ).
GHI CHÚ
Liên kết
| Châm ngôn của Chúa Giêsu Kitô | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Canonical. di chúc mới Tục ngữ. |
|
 |
||||||||||||
| Apocryphal. Tục ngữ. |
Phúc âm Foma: Parable về dụ dỗ kẻ giết người về bình rỗng (Mười một ngụ ngôn khác có song song thường xuyên) | |||||||||||||
Wikimedia Foundation. 2010.
) - Một người có kiểu dáng, đáp ứng, sẵn sàng đến giải cứu rơi vào rắc rối.
Biểu hiện từ Kinh Thánh (Tin Mừng Luke, Chương 10), mô tả câu chuyện, được Chúa Giêsu nói với các sinh viên của mình. Trong dụ dỗ này, anh ta đã đến giải cứu, người mà người đó được mong đợi nhất để giúp đỡ. Samarita là một nhóm dân tộc nhỏ sống ở Israel.
Ý nghĩa đặc biệt của biểu thức này cũng mang lại sự thật rằng người Do Thái đã ở trong tình trạng chiến tranh với Samararities. Do đó, Samaritan vào thời điểm đó được coi là đại diện của nhà máy của kẻ thù, nhưng người đặc biệt này đã đến giải cứu:
"Lk.10: 25 Và bây giờ, một chân đứng dậy và, cám dỗ anh ta, nói: Giáo viên! Tôi nên làm gì để thừa hưởng cuộc sống của sự vĩnh cửu?
LK.10: 26 Ông nói với anh ta: Những gì được viết trong pháp luật? Làm sao bạn đọc được?
Lk.10: 27 Ông nói Đáp lại: Laman The Lord God of Yours của bạn với tất cả trái tim của bạn, và của bạn, tất cả mọi thứ là của bạn và của bạn, và pháo đài của bạn, và tất cả sự thông minh của bạn và hàng xóm của bạn, như chính mình.
Lk.10: 28 [Jesus] nói với anh ta: bạn đã trả lời đúng; Vì vậy, làm, và bạn sẽ sống.
LK.10: 29 Nhưng anh ta, muốn biện minh cho chính mình, nói với Chúa Giêsu: Và ai là người hàng xóm của tôi?
Lk.10: 30 Chúa Giê-su nói với điều này: Một người đàn ông đến từ Jerusalem đến Jericho và bắt những tên cướp đã loại bỏ quần áo từ anh ta, viết nó xuống và rời đi, khiến anh ta hầu như không còn sống.
Lk.10: 31 Nhân dịp này, một linh mục bước đến một cái gì đó đắt tiền và, đã nhìn thấy anh ta, trôi qua.
Lk.10: 32 Ngoài ra, Levit, người đang ở đúng chỗ, đã xuất hiện, nhìn và đi qua.
Lk.10: 33 Samaritan, ai đó, lái xe, tìm thấy anh ta và nhìn thấy anh ta, siết chặt
Lk.10: 34 và, tiếp cận, buộc anh ta bị thương, đam mê dầu và rượu vang; Và bằng cách đưa nó lên con lừa của mình, đưa anh ta đến khách sạn và chăm sóc anh ta;
Lux 10: 35 và vào một ngày khác, khởi hành, lấy ra hai Dinaria, đã cho khách sạn đến khách sạn và nói với anh ta: Chăm sóc anh ta; Và nếu bạn tồn tại những gì nhiều hơn, tôi, khi tôi trở về, hãy cho bạn.
LK.10: 36 Bạn nghĩ, những kẻ cướp ở gần đó là những tên cướp gần đó? LK.10: 37 Ông nói: Cô ấy có lòng thương xót. Rồi Chúa Giêsu nói với anh ta: Đi, và bạn làm như vậy. "
Dụ ngôn Kinh thánh này đã trở thành chủ đề của các bức tranh của nhiều nghệ sĩ. Ví dụ, bức tranh "Samaritian tốt" của các nghệ sĩ Rembrant, Bassano (Bassano) (triều đại của các nghệ sĩ 16 - đầu thế kỷ 17 từ Family Da Ponte), Johann Karl (Loth, Johann Karl) (1632, Munich - 1698, Venice) .
Biểu thức là loại Softman áp dụng trong ngôn ngữ tiếng Anh (Good Samaritan), với giá trị của một người từ bi không thể giúp đỡ người khác (một người từ bi không ích kỷ giúp đỡ người khác) (được chỉ định trong từ điển di sản Mỹ của thành ngữ "của Christine Ammer), 1992). Nó được chỉ ra rằng bằng tiếng Anh, biểu thức áp dụng từ thế kỷ 17.
Ví dụ
"Daniel Stein, Translator" (2006): "Vương miện với một chị gái khác vào nhà thờ, khi lối đi từ Tin Mừng đã được đọc ở đó - về người thương xót Samarityan.. Có lẽ bạn không nhớ đoạn này? Đây là một dụ ngôn, mà Chúa Giêsu nói với các sinh viên của mình. Nó giống như thế này: Một người Do Thái đến từ Jerusalem đến Jericho, và những tên cướp đã tấn công anh ta. Bị cướp, đánh và rời trên đường. Việc đi bộ qua người Do Thái-linh mục nhìn thấy anh ta và trôi qua. Người Do Thái khác thông qua cùng một cách. Và cô đi ngang qua một người lạ, một cư dân của Samaria, và anh đã dọn sạch những vết thương băng bó và bị gạt bỏ bất hạnh đến khách sạn. Ở đó, ông rời bệnh nhân, trả tiền cho chủ tiền để bảo trì và điều trị. Tiếp theo, Chúa Giêsu hỏi: Ba người trong số này là những tên cướp gần đó? Lòng thương xót của anh ấy. Đi và làm tương tự ... "
Ký ức người được thiết kế để những hành động xấu xa giữ tốt. Chúng tôi nhận thức rõ về tiểu sử của Hitler, Stalin, Caligules và các Tyrant Bloody khác. Nhưng ít người có thể nhớ tên thật của người bước vào câu chuyện dưới biệt danh "Good Samaritan". Biểu thức này có nghĩa là gì, nó đã được biết đến nhờ vào Kinh thánh.
Ngụ ngôn về Samaritan tốt
Trong số những câu chuyện trang phục cư xử với Chúa Giêsu với một người bình thường, nổi bật câu chuyện về cư dân thương xót của khu vực Samaria .
Một trong những luật (tức là, thông dịch viên của luật Do Thái) đã quyết định thông báo về những cách để đạt được cuộc sống vĩnh cửu. Chúa Giêsu trả lời rằng nó đủ để sống trong tình yêu với những người hàng xóm. Câu trả lời dường như quá mơ hồ, và nhà tiên tri quyết định minh họa trường hợp của mình từ cuộc sống:
- Anh hùng thiên đường là một người Do Thái, vượt qua con đường đến Jericho đi bộ;
- Nhưng trên đường, anh rơi vào bọn côn đồ, người đã thử anh ta vào sợi chỉ và rời khỏi chết giữa đường;
- Không vui lâu lâu nằm trên một con đường bận rộn, nhưng không ai giúp anh ta. Rằng người Do Thái sùng bái thông thường, rằng linh mục không tìm thấy sự thương hại đối với anh ta;
- Nhưng sự giúp đỡ đến từ một trong những người thấy mình ở các khu vực địa phương samaryan. (Người Do Thái của họ được coi là kẻ thù lâu dài). Anh ta đã không hối tiếc về số tiền cuối cùng để giúp đỡ người chết.
Do đó, Chúa Giêsu đã chứng minh một nhu cầu hợp pháp để giúp đỡ bất cứ ai gặp rắc rối. Và nó không quan trọng anh ấy đến từ đâu, tôn giáo và quốc tịch là gì.
Samaritans là ai?
Hôm nay samarita. Có một người nhỏ có một số không quá một ngàn người. Họ sống ở Israel trên thế giới và sự yên tĩnh với quốc gia danh hiệu của người Do Thái.
Nhưng hai ngàn năm trước, những kiện này đã có nhiều lý do để không thích nhau:
- Tên của dân tộc nhận được ở thành phố Samaria, vốn là thủ đô cuối cùng của Vương quốc Israel. Họ đã bị buộc phải di dời ở đó bởi Assyria;
- Một lần ở Trái đất Do Thái, người dân coi hải quan địa phương, nhưng không quên riêng;
- Các vấn đề với sự đồng hóa gây ra xung đột với người Do Thái, đôi khi vượt qua các cuộc đụng độ mở;
- Đến 539 BC. e. Các dân tộc ở cả hai phía của Canaan cuối cùng đã bị cáo buộc;
- Alexander Macedonsky, sau cuộc chinh phạt Trung Đông, đã quyết định tận dụng các cuộc xung đột địa phương và giúp các dân tộc thiểu số trong cuộc đấu tranh về quyền của mình. Vì vậy, với sự tham gia của chính quyền Macedonia, Đền Samaritan được xây dựng;
- Rô-ma tiếp tục các chính sách tách biệt và tôn trọng. Họ cung cấp cho các đối thủ của người Do Thái tự chủ rộng và buộc họ phải chấp nhận chủ nghĩa ngoại đạo;
- Trong thế kỷ tới, số người giảm đáng chú ý do Hồi giáo.
Luật Samaritanina tốt
Theo tên có điều kiện này tại Hoa Kỳ, một khu phức hợp các hành vi quy định liên quan đến hỗ trợ cho các nạn nhân trước khi người cứu hộ được biết đến.
Hầu như mọi tiểu bang đều có cơ sở riêng, nhưng tất cả đều dựa trên về các nguyên tắc của lẽ thường:
- Một người có nghĩa vụ phải giúp đỡ nạn nhân chỉ khi họ có liên quan đến trái phiếu gia đình, anh ta đang ở trong việc tham dự bác sĩ hoặc thủ phạm của một sự cố. Trong tất cả các trường hợp khác, luật pháp rời khỏi sự cứu rỗi theo quyết định của mọi công dân;
- Nếu người Passerby quyết định tự nguyện tiếp cận nạn nhân, anh ta không có quyền rời khỏi cảnh trước khi "xe cứu thương" đến. Ngoại lệ duy nhất: nguy hiểm cho cuộc sống của chính trợ lý;
- Sự cứu rỗi thành công cuộc sống của người khác không phải là phải thanh toán, ngay cả khi các hành động tạo ra một chuyên gia có trình độ;
- Tất cả những thứ khác đều bình đẳng, "Samaritan" không chịu trách nhiệm cho khả năng mất sức khỏe do các dịch vụ giảm giá;
- Ý kiến \u200b\u200bcủa nạn nhân quan trọng. Nếu anh ta bày tỏ rõ ràng mong muốn không chấp nhận sự giúp đỡ, thì việc vi phạm ý chí của ông sẽ được tham gia vào tất cả sự nghiêm khắc của pháp luật.
Nhận thức về văn hóa
Cốt truyện là một trong những công nghệ phổ biến nhất trên thế giới, đặc biệt là thời trung cổ. Hầu như mọi nghệ sĩ vĩ đại đều dành cho anh ta một trong những tấm vải của mình:
- Rembrandt;
- Vincent van Gogh;
- Merot eme;
- FOTTY DOMENICO;
- Johann Karl Lô;
- George Frederick Watts;
- Jacomo Conti;
- Yang Weinants.
Văn hóa hiện đại cũng có rất nhiều tài liệu tham khảo về dụ ngôn huyền thoại của Chúa Kitô:
Rembrandt Wang Rhine, một trong những họa sĩ thế giới vĩ đại nhất, không thể đi xung quanh cốt truyện Kinh Thánh nổi tiếng. Năm 1633, anh tiết lộ thế giới một bức tranh về tình yêu của một người đến hàng xóm:
- Hàng đầu hoàn toàn chiếm một con ngựa mà người hầu giữ cho cầu;
- Một người hầu khác giúp sự hấp hối leo lên cầu thang đến phòng;
- Lối vào có một người đàn ông giàu có trong đó bạn có thể học hỏi. Ông trình bày chủ sở hữu của Nhà Dinar là một khoản phí chăm sóc cho nạn nhân;
- Ở cạnh trái của hình ảnh bạn có thể thấy người đàn ông trẻ trong một chiếc mũ với một bộ lông;
- Theo hướng của mình và trông không vui. Biểu hiện của khuôn mặt anh ta nói rằng anh ta hầu như không hiểu nơi nó bật ra. Theo sự đọc sách phổ biến của người Do Thái, người ta tin rằng anh ta rơi vào bàn chân của thủ lĩnh của những tên cướp xé toạc;
- Theo các nhà phê bình, hình ảnh của người Do Thái đã truyền đạt chính xác nhất vị trí của một người quan tâm đến cuộc sống của mình. Cả hai, cũng không phải sau khi các nghệ sĩ không quản lý để vẽ biểu hiện bất lực trên mặt;
- Ở cuối bên phải của khung vẽ, người hầu hờ hững lấy nước từ giếng.
Vài năm sau, Rembrandt đã viết một lựa chọn vẽ khác.
Biểu hiện "tốt samaritan"
Cụm từ đã trở thành một cánh và được sử dụng để chỉ định người đã sẵn sàng để hy sinh thứ hai nhất là hoàn toàn người đàn ông xa lạ . Tầm quan trọng này được phản ánh trong tên của một số bệnh viện, bệnh viện và các tổ chức từ thiện.
Thông thường, biểu thức được sử dụng trong Ý nghĩa di độngLiên quan đến những người phơi bày lòng tốt của họ ở phía dưới.
Khoa học thần học bị tước đoạt những cách giải thích một chiều như vậy về các ngụ ngôn huyền thoại:
- Triết gia Hy Lạp Origen của Hy Lạp diễn giải nó là sự cứu rỗi của Adam Jesus, điều này cho thấy sự không phù hợp của lần thứ hai đến. Vị linh mục được thông qua bởi linh mục nhân cách một luật vô tâm bảo vệ sức mạnh của tài sản;
- Augustine sẽ cung cấp một cách giải thích tượng trưng nhiều hơn: Jericho nhân cách hóa cuộc sống vĩnh cửu đã qua - Di chúc cũ, chủ sở hữu của ngôi nhà (nơi cô trèo lên nạn nhân) - Sứ đồ Paul. Theo các triết gia hiện đại, một cách giải thích như vậy được nhận ra bởi "Messenger", không có bất kỳ mối quan hệ nào với việc gửi ban đầu;
- Một trong những số liệu hàng đầu của cải cách Jean Calvin tin rằng lịch sử cho thấy nghĩa vụ bẩm sinh giữa tất cả mọi người trên trái đất.
Kinh thánh là nền tảng của nền văn minh phương Tây. Văn hóa của bất kỳ quốc gia nào được thông qua Kitô giáo chứa nhiều tài liệu tham khảo cho dân gian Trung Đông. Vì vậy, để chỉ người không quan tâm, họ nói: "Samaritan tốt". Biểu thức này được hiểu rõ về cả ở New York và ở Moscow.
Video: Nó đã đi đâu, ngụ ngôn
Trong con lăn này, Anna Sviridova sẽ nói với những câu chuyện ngụ ngôn về Samaritan tốt, cũng quan trọng để giúp đỡ những người xa lạ:
