Điều răn của bảo vệ nagorn. Hướng dẫn du lịch Kinh Thánh

Archpriest Seraphim Slobodskaya.
Luật của Chúa.

Di chúc mới

Sermon Nagorno.

Sau cuộc bầu cử các tông đồ, Chúa Giêsu Kitô đã xuống với họ từ đỉnh núi và trở thành cùng một nơi. Ở đây, vô số đệ tử của anh đang chờ đợi anh và những người vĩ đại đã tập trung từ khắp nơi trên vùng đất Do Thái và từ những nơi lân cận của cô. Họ đến để lắng nghe anh ta và chữa lành khỏi bệnh tật của họ. Mọi người tìm cách chạm đến vị cứu tinh, vì sức mạnh đến từ anh ta và chữa lành mọi người.

Nhìn thấy trước mặt anh ta rất nhiều người, Chúa Giêsu Kitô, được bao quanh bởi các sinh viên, lên đến độ cao của ngọn núi và ngồi xuống để dạy người dân.

Lúc đầu, Chúa chỉ ra những gì đệ tử của mình nên là gì, đó là tất cả các Kitô hữu. Làm thế nào họ phải thực hiện luật của Thiên Chúa để có được một phước lành (đó là, rất vui vẻ, hạnh phúc), cuộc sống vĩnh cửu trong vương quốc thiên đàng. Vì điều này anh ấy đã cho chín điều rẫy hạnh phúc. Sau đó, Chúa đã cho học thuyết về nghề cá của Thiên Chúa, về lỗi của người khác, về sức mạnh của lời cầu nguyện, về Alms và nhiều hơn nữa. Sự rao giảng này của Chúa Giêsu Kitô được gọi là nagorno..

Vì vậy, trong số những người rõ ràng ngày xuânKhi xu hướng yên tĩnh, sự mát mẻ từ hồ Galilee, trên sườn núi, phủ đầy rau xanh và hoa, vị cứu tinh mang đến cho mọi người một luật tình yêu thời gian mới.

TRONG Di chúc cũ Chúa đã đưa ra luật trong một sa mạc không có kết quả, trên núi Sinai. Sau đó, sự ghê tởm, Đám mây đen đóng đỉnh núi, Thunder Thunder, lấp lánh tia sét và âm thanh ống đã được nghe thấy. Không ai dám tiếp cận ngọn núi, ngoại trừ Tiên Tri Moses, người mà Chúa trình bày mười điều răn của pháp luật.

Bây giờ, Chúa được bao quanh bởi đám đông đông đúc của người dân. Mọi người đang cố gắng đến gần anh ta và chạm vào, ít nhất là đến rìa quần áo, để có được sức mạnh duyên dáng từ anh ta. Và không ai rời xa anh ta mà không an ủi.

Đạo luật Cựu Ước là luật của sự thật nghiêm ngặt, và luật mới của Chúa Kitô - luật của tình yêu thiêng liêng và ân sủng, mang đến cho mọi người để thực hiện luật pháp của Chúa. Chính Chúa Giêsu Kitô nói: "Tôi đã không làm xáo trộn luật pháp, nhưng để thực hiện" (Matt. 5 , 17).

Điều răn của hạnh phúc

Chúa Giêsu Kitô, Chúa và vị cứu tinh của chúng ta, như người cha yêu thương, Chỉ ra các đường dẫn hoặc trường hợp thông qua mà mọi người có thể vào vương quốc thiên đàng, vương quốc của Thiên Chúa. Tất cả những người sẽ hoàn thành hướng dẫn hoặc điều răn của mình, Chúa Kitô hứa, với tư cách là Vua trên bầu trời và trái đất, hạnh phúc vĩnh cửu (Niềm vui lớn, hạnh phúc cao nhất) trong tương lai, cuộc sống vĩnh cửu. Bởi vì những người như vậy anh ấy gọi hạnh phúc, I.E. hạnh phúc nhất.

Beggarie Spirit. - Đây là những người cảm thấy và tự tin tội lỗi và bất lợi của tinh thần. Họ nhớ rằng nếu không có sự giúp đỡ của Thiên Chúa không thể làm bất cứ điều gì tốt, và do đó họ không được ca ngợi và không tự hào về họ, cả Thiên Chúa hay trước mặt mọi người. Đây là những người khiêm tốn.

Đang khóc - Những người đau buồn và khóc về tội lỗi và nhược điểm tinh thần của họ. Chúa sẽ tha thứ cho họ tội lỗi. Anh ta cho họ ở đây, trên trái đất, an ủi, và trên bầu trời một niềm vui vĩnh cửu.

Thành tựu và khao khát sự thật - Những người siêng năng mong muốn sự thật, như đói (nổi bật) - bánh mì và khát - nước cầu xin Chúa dọn dẹp chúng khỏi tội lỗi và giúp họ sống chính đáng (mong muốn biện minh trước Chúa). Mong muốn của những người như vậy sẽ được thực hiện, họ sẽ hài lòng, đó là, họ sẽ được biện minh.

Thương xót - Những người có một trái tim nhân hậu - thương xót, từ bi tất cả, sẵn sàng luôn giúp đỡ những người chỉ có thể. Những người như vậy sẽ được Chúa ân xá, họ sẽ được tiết lộ bởi sự thương xót đặc biệt của Thiên Chúa .

Trái tim sạch sẽ - Những người sẽ không chỉ bị hạn chế từ những hành động xấu, mà còn cả linh hồn của họ cố gắng làm sạch, đó là, họ giữ nó khỏi những suy nghĩ và mong muốn xấu xa. Họ gần gũi với Chúa ở đây (Linh hồn luôn cảm thấy nó), và trong của cuộc sống tương lai, Trong vương quốc thiên đàng, sẽ mãi mãi ở bên Chúa, nhìn thấy anh ta.

Peacemakers - Những người không thích bất kỳ cuộc cãi vã nào. Họ đang cố gắng sống với tất cả một cách hòa bình và thân thiện và những người khác để làm với nhau. Họ được ví như con trai của Thiên Chúa, người đã đến đất để hòa giải người đàn ông vô tội với công lý của Chúa. Những người như vậy sẽ được gọi là con trai, I.E. bởi những đứa trẻ của Thiên Chúa, và sẽ đặc biệt gần với Chúa.

Vui mừng cho sự thật - Những người thích sống một cách thực tế rất nhiều, đó là, theo luật của Chúa, bằng công lý, rằng họ đau khổ và chuyển giao cho sự thật này bất kỳ cuộc đàn áp, thiếu thốn và thảm họa, nhưng không có gì để thay đổi nó. Họ sẽ nhận được vương quốc thiên đàng cho nó.

Ở đây, Chúa nói: Nếu bạn đang rút ngắn (chế giễu bạn, mắng, không trung thực), để áp dụng và thích nói chuyện về bạn gầy (vu khiết, đổ lỗi bất công), và tất cả những điều này bạn sẽ chịu đựng đức tin của bạn vào tôi, sau đó không đau khổ, Nhưng vui mừng và vui chơi, bởi vì bạn đang chờ đợi tuyệt vời, lớn nhất, giải thưởng trên thiên đàng, nghĩa là một mức độ hạnh phúc vĩnh viễn đặc biệt cao.

Về nghề cá của Thiên Chúa

Chúa Giêsu Kitô đã dạy rằng những người say rượu, đó là, chăm sóc tất cả các sinh vật, nhưng đặc biệt là công nghiệp về mọi người. Chúa chăm sóc chúng tôi nhiều hơn và tốt hơn so với người cha tốt nhất và hợp lý về con bạn. Anh ấy cung cấp cho chúng tôi sự giúp đỡ của anh ấy trong tất cả mọi thứ cần thiết trong cuộc sống của chúng tôi và những gì phục vụ cho lợi ích thực sự của chúng tôi.

"Đừng chăm sóc những gì bạn có và những gì để uống, hoặc những gì để ăn mặc," vị cứu tinh nói. "Hãy nhìn vào những con chim thiên đường: họ không gieo hạt cũng không phải là Zaughty, cũng không tập hợp trong một cư dân, và cha bạn nuôi chúng; và bạn không tốt hơn họ? Nhìn vào hoa loa kèn, cách chúng phát triển. Họ làm thế nào không làm việc. Nhưng tôi nói với bạn rằng và Solomon trong tất cả các vinh quang không ăn mặc như bất kỳ ai trong số họ. Nếu cánh đồng cỏ, thì có ngày hôm nay, và ngày mai sẽ được ném vào lò nướng, Thiên Chúa là những chiếc váy, sau đó nhiều hơn Bạn, Malovers! Chúa ơi, cha của bạn, biết rằng bạn có nhu cầu về tất cả những điều này. Bởi vì, tìm kiếm vương quốc của Thiên Chúa và sự thật của anh ta, và nó sẽ làm cho tất cả. "

Về lỗi của gần

Chúa Giêsu Kitô đã không nói để lên án những người khác. Ông nói như vậy: "Đừng phán xét, và bạn sẽ không được đánh giá; đừng lên án, và bạn sẽ không bị kết án. Bởi vì những gì tòa án bạn phán xét, vì vậy sẽ được đánh giá (tức là nếu bạn say mê hành động của người khác mọi người, sau đó là Chúa Tòa án sẽ thương xót bạn). Và những gì một biện pháp bạn thực hiện, để bạn sẽ được đo. Và rằng bạn nhìn vào con chó cái trong anh trai của anh trai bạn (tức là mọi người khác), và bạn làm không cảm thấy khúc gỗ trong mắt bạn? (có nghĩa là nó có nghĩa là: Tại sao bạn muốn nhận thấy ở những người khác thậm chí là tội lỗi và bất lợi nhỏ, và trong chính bạn, bạn không muốn thấy tội lỗi và tệ nạn lớn?) Hoặc, làm thế nào để nói của bạn Anh: Cho tôi rời mắt khỏi mắt bạn; nhưng trong mắt bạn trong mắt bạn? Một kẻ đạo đức giả! Lấy nhật ký đầu tiên khỏi mắt anh ấy (cố gắng chủ yếu để tự khắc phục), và sau đó bạn sẽ thấy cách loại bỏ bitch khỏi Mắt của anh trai (sau đó bạn có thể sửa một tội lỗi ở người khác, không xúc phạm, không làm nhục nó).

Về sự tha thứ của gần

"Chia tay, và bạn sẽ được tha thứ," Jesus Christ nói. "Bởi vì nếu bạn tha thứ cho mọi người để sưởi ấm họ, nó sẽ được tha thứ và cha của bạn là thiên đường của bạn; và nếu bạn không tha thứ cho mọi người để sưởi ấm họ, thì cha bạn sẽ không tha thứ cho bạn về tội lỗi của bạn."

Về tình yêu với hàng xóm

Chúa Giêsu Kitô đã ra lệnh không chỉ những người thân yêu của mình, mà cả mọi người, thậm chí còn bị xúc phạm chúng ta và khiến chúng ta ác quỷ, đó là kẻ thù của chúng ta. Anh ấy nói: "Bạn đã nghe những gì đã được nói (bởi các giáo viên của bạn - Scribes và Pharisees): Yêu người hàng xóm của bạn và ghét kẻ thù của bạn. Và tôi nói với bạn: Yêu kẻ thù của bạn, hãy yêu thích kẻ thù của bạn, ban phước cho bạn nguyền rủa bạn, buộc tội ghét bạn và cầu nguyện cho những người xúc phạm bạn và lái xe bạn, chúng ta hãy là con trai của những người cha trên trời của bạn. Bởi vì anh ta ra lệnh cho mặt trời để vượt qua ác quỷ và tử tế và gửi mưa vào ban công và bất công. "

Nếu bạn chỉ yêu những người yêu bạn; Hoặc bạn sẽ chỉ làm tốt cho những người làm điều đó, và sẽ chỉ được cho mượn cho những người đang hy vọng lấy lại, vì những gì Chúa thưởng cho bạn? Không làm cho những người giống nhau và không pháp luật? Đừng làm những kẻ ngoại đạo giống nhau?

Vì vậy, hãy thương xót, như người cha lòng thương xót của bạn, hãy hoàn hảo, Cha Thiên Thượng của bạn thế nào?

Nguyên tắc liên lạc chung với giữa

Làm thế nào chúng ta nên xử lý hàng xóm của mình luôn luôn, với bất kỳ trường hợp nào, trên đó, Chúa Giêsu Kitô đã cho chúng ta một quy tắc như vậy: "Trong tất cả, như bạn muốn, để mọi người với bạn (và chúng ta, tất nhiên, muốn tất cả mọi người yêu chúng tôi" Có phải chúng tôi tốt và tha thứ cho chúng tôi), bạn và bạn với họ. "(Không làm cho người khác những gì bạn không muốn).

Về sức mạnh của lời cầu nguyện

Nếu chúng ta siêng năng cầu nguyện với Chúa và yêu cầu sự giúp đỡ của mình, thì Chúa sẽ làm mọi thứ sẽ phục vụ cho lợi ích thực sự của chúng ta. Chúa Giêsu Kitô đã nói điều này: "Hỏi, và sẽ được trao cho bạn; tìm kiếm và tìm kiếm; gõ và loại bỏ bạn; bởi vì bất cứ ai nhận được, và công việc tìm kiếm tìm thấy, và chúng ta sẽ tan rã. Có một người như vậy giữa bạn, ai khi Con trai anh ta sẽ hỏi anh ta một chiếc bánh mì, anh ta sẽ cho anh ta một hòn đá? Và khi nào cô ấy sẽ yêu cầu một con cá, anh ta sẽ cho anh ta một con rắn? Vì vậy, nếu bạn, hãy xấu xa, biết cách cho con của chúng tôi cho con của bạn , Cha càng nhiều thiên đường của bạn sẽ mang lại lợi ích cho LỢI ÍCH. "

Về bố thí.

Mỗi hành động tốt mà chúng ta không nên làm từ những lời khen ngợi trước những người, không phải để thể hiện người khác, không phải vì lợi ích của sự trao giải của con người, mà vì tình yêu dành cho Thiên Chúa và hàng xóm. Chúa Giêsu Kitô nói: "Hãy nhìn xem, đừng làm bố kho với bạn trước khi họ nhìn thấy bạn; nếu không bạn sẽ không có phần thưởng từ thiên đường của bạn. Vì vậy, khi bạn đang thực hiện bố thí, không phải là kèn (tức là không được tiết lộ) trước khi bạn , Làm thế nào để tạo ra những kẻ đạo đức giả trong các giáo đường và trên đường phố để tôn vinh người dân của họ. Thật sự nói với bạn: Họ đã nhận được phần thưởng của họ. Bạn có, khi bạn thực hiện Alms, hãy để tay trái Người bạn không biết điều gì làm nên sự phù hợp (tức là chính anh ta không nghĩ tốt, mà bạn đã làm, quên anh ta), để bố thí của bạn là bí mật; Và cha của bạn, người có vẻ bí mật (tức là, tất cả mọi thứ trên tâm hồn của bạn và vì những gì bạn làm tất cả điều này), rõ ràng bạn sẽ bị trách mắng - nếu không phải bây giờ, sau đó tại tòa án cuối cùng của riêng bạn.

Về sự cần thiết của việc làm tốt

Vì vậy, mọi người biết rằng để tham gia Vương quốc của Thiên Chúa, chỉ có một số cảm giác tốt và mong muốn là không đủ, và những việc tốt là cần thiết, Chúa Giêsu Kitô nói: "Không phải tất cả những người nói chuyện với tôi: Chúa! Chúa ơi! - Đủ trong Vương quốc thiên đàng, nhưng chỉ có người thực hiện ý chí (điều răn) của Cha Thiên Thượng của tôi, "Đó là, có rất ít để chỉ là một tín đồ và áo choàng, nhưng bạn vẫn cần phải làm những việc tốt mà Chúa đòi hỏi Chúa .

Khi Chúa Giêsu Kitô tốt nghiệp từ việc rao giảng của mình, người dân đã được trao cho những lời dạy của ông, bởi vì anh ta đã dạy cách có quyền lực, và không phải là những người viết nguệch ngoạc và pharise được dạy. Khi anh ta xuống từ ngọn núi, rất nhiều người theo anh ta, và anh ta, trong lòng thương xót, đã biểu diễn những điều kỳ diệu tuyệt vời.

Lưu ý: Xem Tin Mừng của Chương Matthew - 5, 6 và 7, từ Luke, Ch. 6, 12-41.

Đường về nhà. Phát hành DD-38,5

Sermon Nagorny.
Tin mừng từ Matthew.

"Nagorny Sermon" (Matthew 5: 1-7: 29; Lu-ca 6: 12-41) Trên các trang của chúng tôi là một bản sao chính xác của văn bản của Kinh Thánh Nga của bản dịch Phi giác. Trong đó, Chúa Jesus Christ bày tỏ tất cả bản chất của việc giảng dạy của bạn. Cơ bản nhất là "Điều răn của Bliss", nhưng bên cạnh họ vẫn còn nhiều giáo lý khác. Bài giảng Nagorny bắt đầu bởi các điều răn của Bliss, và kết thúc "The Parable of the Prudent Builder" (Matthew 7: 24-27) mà chúng tôi dạy về cơ sở nào cần thiết để xây dựng cuộc sống của chúng tôi và đó là trong sự cố rằng lợi thế của cuộc sống trong các điều răn của Thiên Chúa rõ ràng có thể nhìn thấy.

Chương 5. (Vòm. Averky)
Điều răn của hạnh phúc

Nhìn thấy những người, anh ta leo lên núi;
Và khi tôi ngồi xuống, các sinh viên đã bắt đầu anh ta.
Và anh ta, từ chối miệng, dạy họ, nói:
Phước lành, cho vương quốc thiên đàng của họ.
May mắn khóc, vì họ sẽ thoải mái.
May mắn ban phước, vì họ thừa hưởng đất.
Sự thật may mắn và khát nước, vì họ sẽ hài lòng.
May mắn là người thương xót, vì họ sẽ tha thứ.
Được ban phước với một trái tim thuần khiết, vì họ là một chút của Chúa.
Những người gìn giữ hòa bình ban phước, vì họ sẽ được những người con trai của Thiên Chúa thông báo.
May mắn cho sự thật, bởi vì họ là vương quốc thiên đàng.
Bạn được ban phước khi họ sẽ thay thế bạn và lái xe và bằng mọi cách nó không đổi đối với tôi.
Hãy vui mừng và vui chơi, vì giải thưởng của bạn là tuyệt vời trên thiên đàng:
Rất thách thức và các nhà tiên tri là người trước bạn.

Các con là muối đất

Các con là muối đất.
Nếu muối sẽ mất lực, thì nó làm gì mặn?
Cô ấy không còn vô vị
Làm thế nào bạn ném nó vào sự cố của mọi người.
Bạn là ánh sáng của thế giới
Bạn là ánh sáng của thế giới.
Thành phố, đứng trên đỉnh núi, không thể trốn tránh.
Và, đốt một ngọn nến, không đặt nó dưới tàu, nhưng trên nến,
Và tỏa sáng cho tất cả mọi người trong nhà.
Vì vậy, có, tỏa sáng ánh sáng của người trước của bạn
Để họ nhìn thấy những việc tốt của bạn và tôn vinh Cha Thiên Thượng của bạn.
Tôi đã không phá vỡ, nhưng để thực hiện.
Đừng nghĩ rằng tôi đã vi phạm pháp luật hoặc tiên tri:
Tôi đã không phá vỡ, nhưng để thực hiện.
Vì tôi thực sự nói với bạn:
Docome sẽ không để bầu trời và trái đất
Không có iota hoặc không có tính năng nào sẽ được xử lý
cho đến khi mọi thứ được đáp ứng
Vì vậy, người sẽ phá vỡ một trong những điều răn của người nhỏ nhất và dạy những người,
Một chút trong vương quốc thiên đàng;
Và ai sẽ tạo ra và dạy dỗ, điều tuyệt vời ở vương quốc thiên đàng.
Cho, tôi nói với bạn
Nếu sự công bình của bạn sẽ không vượt quá sự công bình của những cuốn sách và Pharisees,
Rằng bạn sẽ không vào vương quốc thiên đàng.
Không thể tức giận
Bạn đã nghe những gì cổ đại nói:
Đừng giết người sẽ giết, tuân theo Tòa án.
Và tôi nói với bạn rằng tất cả mọi người
Một cơn giận anh trai của mình vô ích, theo Tòa án;
Ai sẽ nói với anh trai: "Ung thư" phải chịu Sanhedrin;
Và ai sẽ nói: "điên rồ", phải chịu sự bốc lửa của Geenna.
Vì vậy, nếu bạn mang món quà của bạn đến bàn thờ của tôi
Và bạn nhớ rằng anh trai của bạn có một cái gì đó chống lại bạn,
Để lại món quà ở đó trước bàn thờ,
Và đi đầu tiên đến với anh trai của bạn,
Và sau đó đến và mang món quà của bạn.
Buổi sáng với đối thủ của bạn. Thay vào đó, trong khi bạn vẫn đang trên đường với anh ta,
Đối với đối thủ không cho bạn thẩm phán,
Và thẩm phán sẽ không cung cấp cho bạn một người hầu, và sẽ không lao vào ngục tối;
Đúng tôi nói với bạn: Bạn sẽ không thoát khỏi đó cho đến khi bạn cung cấp cho Codema cuối cùng.
Bạn không thể phạm tội bạo hành trong trái tim tôi
Bạn nghe nói rằng cổ đại nói: đừng ngoại tình.
Và tôi nói với bạn rằng bất cứ ai nhìn vào một người phụ nữ với ham muốn đã cam kết với trái tim cô ấy trong lòng.
Nếu mắt của bạn quyến rũ bạn, hãy kéo anh ta ra và ném từ chính mình, vì nó là tốt hơn để bạn giết một trong những thành viên của mình, và không phải toàn bộ cơ thể của bạn được giao phó cho GeeNna.
Và nếu bàn tay phải của bạn quyến rũ bạn, nó nằm và vứt nó đi, vì nó là tốt hơn để bạn giết một trong những thành viên của mình, và không phải toàn bộ cơ thể được tiêm vào Geenna.
Không thể ly hôn
Người ta cũng nói rằng nếu có ai tích hợp vợ, hãy để cô ta ly hôn.
Và tôi nói với bạn: Ai đã ly hôn vợ, ngoại trừ lỗi ngoại tình, anh ta đưa cho cô một lý do để ngoại tình; Và người kết hôn với việc ly hôn, anh ta người lớn.
Đừng thề gì cả
Bạn vẫn nghe những gì đã được nói với người cổ đại: đừng phá vỡ lời thề, nhưng bạn đang làm trước khi Chúa tuyên thệ.
Và tôi nói với bạn: Đừng thề với tất cả: Cả thiên đường, bởi vì đó là ngai vàng của Thiên Chúa;
cả Trái đất, vì cô vừa chân; Cả Jerusalem, vì Ngài là thành phố của Sa hoàng vĩ đại;
tôi không thề, bởi vì bạn không thể làm cho bất kỳ tóc trắng hoặc đen.
Nhưng có, từ của bạn sẽ là: Có, có; không không; Và những gì trên nó, sau đó từ cái ác.
tôi tặng bạn
Bạn nghe nói rằng nó đã được nói: một mắt cho một mắt và răng cho răng.
Và tôi nói với bạn: đừng chống lại cái ác. Nhưng ai sẽ đánh bạn vào má phải của bạn, tham khảo nó và cái khác;
và ai muốn kiện bạn và cởi áo, cho anh ta và quần áo trên;
và ai sẽ buộc bạn phải đi với anh ta một lĩnh vực, đi với anh ta hai.
Bạn đưa bạn cho bạn, và bạn không tránh khỏi suy nghĩ.
Yêu bạn cần tất cả mọi người, bao gồm cả kẻ thù
Bạn đã nghe nói rằng nó đã được nói: yêu người hàng xóm của bạn và ghét kẻ thù của bạn.
Và tôi nói với bạn: yêu kẻ thù của bạn, ban phước cho bạn nguyền rủa bạn, từ thiện ghét bạn và cầu nguyện cho những người xúc phạm bạn và lái xe bạn,
vâng, bạn sẽ là người con trai của Cha Thiên Thượng của bạn, vì anh ta ra lệnh cho mặt trời để thăng hoa trên cái ác và tử tế và gửi mưa vào chân trời và bất chính.
Vì nếu bạn yêu những người yêu bạn, phần thưởng của bạn là gì? Bạn đang không làm và sootari?
Và nếu bạn chỉ chào đón anh em của bạn, bạn sẽ làm gì? Những người ngoại đạo không đến?
Trở nên hoàn hảo
vì thế hãy hoàn hảo, như Cha Thiên Thượng của bạn đã cam kết.

Chương 6. (Vòm. Averky)
Đấng toàn năng không thể được thực hiện để hiển thị

Xem, đừng tạo bố thí với bạn trước khi mọi người thấy bạn gặp bạn: nếu không sẽ không có phần thưởng nào từ Cha Thiên Thượng của bạn.
Vì vậy, khi bạn đang thực hiện bố thí, không thổi kèn trước bạn, với tư cách là những kẻ đạo đức giả làm trong các giáo đường và trên đường phố để tôn vinh người dân của họ. Đúng tôi nói với bạn: Họ đã nhận được phần thưởng của họ.
Bạn, khi bạn làm bố thí, hãy để bàn tay trái của bạn không biết những gì đang làm đúng,
Để bố thí của bạn là bí mật; Và cha của bạn, nhìn thấy một bí mật, rõ ràng sẽ hoàn trả cho bạn.
Làm thế nào để cầu nguyện
Và khi họ cầu nguyện, đừng giống như những kẻ đạo đức giả yêu trong các giáo viên và ở các góc của đường phố, dừng lại, cầu nguyện dường như trước mặt mọi người. Đúng tôi nói với bạn rằng họ đã nhận được phần thưởng của họ.
Bạn, khi bạn cầu nguyện, vào phòng của bạn và, lấy cửa của bạn, cầu nguyện cho cha của bạn, ai là bí mật; Và cha của bạn, nhìn thấy một bí mật, rõ ràng sẽ hoàn trả cho bạn.
Và cầu nguyện, đừng nói quá nhiều, như những kẻ ngoại đạo, vì họ nghĩ rằng theo thời gian họ sẽ được nghe thấy;
không thích họ, vì cha của bạn biết những gì bạn cần, trước cuộc yêu cầu của bạn từ anh ấy.
Lord cầu nguyện
Hãy cầu nguyện như sau: Bố của chúng tôi đã mất! Vâng, tên của bạn là thánh;
vâng, vương quốc của bạn sẽ đến; Có thể sẽ là ý chí của bạn và trên trái đất, như trên bầu trời;
bánh mì khẩn cấp của chúng tôi cho chúng tôi cho đến ngày nay;
và tha thứ cho chúng tôi các khoản nợ của chúng ta, vì chúng ta tha thứ cho những con nợ của chúng ta;
và đừng vào chúng tôi trong cám dỗ, nhưng thoát khỏi chúng tôi khỏi cái ác. Đối với bạn là một vương quốc và quyền lực và vinh quang mãi mãi. Amen.

Cần phải tha thứ

Vì nếu bạn tha thứ cho mọi người để sưởi ấm họ, nó sẽ tha thứ và cha bạn là thiên đường,
và nếu bạn không tha thứ cho mọi người để nhân giống họ, thì cha bạn sẽ không tha thứ cho bạn về tội lỗi của bạn.
Không cần phải nhanh chóng hiển thị
Ngoài ra, khi nhanh, đừng buồn, như một kẻ đạo đức giả, vì họ coi những gương mặt ảm đạm dường như mọi người đứng lên. Đúng tôi nói với bạn rằng họ đã nhận được phần thưởng của họ.
Và bạn, khi bạn trốn, yêu đầu và tâm trí của bạn khuôn mặt của bạn,
xuất hiện không phải trước những người, mà trước cha của bạn, đó là bí mật; Và cha của bạn, nhìn thấy một bí mật, rõ ràng sẽ hoàn trả cho bạn.
Không thu thập kho báu trên trái đất
Không thu thập một kho báu trên trái đất, nơi nốt ruồi và RZA phá hủy và nơi những tên trộm được đào và ăn cắp,
nhưng thu thập những kho báu trên bầu trời, nơi không sâu bướm, cũng không phải Rza Exterminate và nơi những tên trộm không đào và không ăn cắp,
cho nơi kho báu của bạn, sẽ có trái tim của bạn ở đó.
Đèn cơ thể là một mắt
Đèn cơ thể là một mắt. Vì vậy, nếu mắt của bạn sạch sẽ, thì toàn bộ cơ thể bạn sẽ sáng;
nếu mắt của bạn sẽ xấu, thì toàn bộ cơ thể bạn sẽ tối. Vì vậy, nếu ánh sáng ở trong bạn, bóng tối, bóng tối giống nhau là gì?
Không ai có thể phục vụ hai quý ông
Không ai có thể phục vụ hai quý ông: vì hoặc một người sẽ ghét, nhưng yêu người khác; Hoặc một người sẽ nhiệt tình, nhưng một người bạn khác. Không thể phục vụ Chúa và Mammon.
Vì vậy, tôi nói với bạn: Đừng chăm sóc tâm hồn của bạn, những gì bạn có và uống gì, cũng không phải cho cơ thể của bạn, những gì để mặc quần áo. Vòi hoa sen không nhiều thức ăn, và cơ thể cơ thể?
Hãy nhìn vào những con chim thiên đường: chúng không gieo, cũng không phải là Zaughty, cũng không thu thập được cư dân; Và Cha Thiên Thượng của bạn nuôi dưỡng chúng. Bạn có tốt hơn nhiều so với họ?
Vâng, và ai trong số bạn, chăm sóc, có thể thêm vào chính mình, mặc dù một khuỷu tay?
Và về quần áo chăm sóc? Nhìn vào hoa loa kèn, chúng phát triển như thế nào: không làm việc, cũng không phải họ đang che giấu;
nhưng tôi nói với bạn rằng Solomon trong tất cả các vinh quang không được mặc cả trong số họ;
nếu cánh đồng cỏ, thì có ngày hôm nay, và ngày mai sẽ được ném vào lò nướng, Thiên Chúa đang tăng vọt, khi đối mặt với bạn, Malovers!
Vì vậy, đừng chăm sóc và không nói: Chúng ta có gì? Hoặc những gì để uống? Hoặc những gì để ăn mặc?
bởi vì tất cả những điều này đang tìm kiếm Pagans, và bởi vì cha của thiên đường của bạn biết những gì bạn cần trong tất cả những điều này.
Tôi cũng đang tìm kiếm vương quốc của Thiên Chúa và sự thật của nó, và nó sẽ được áp dụng tất cả cho bạn.
Vì vậy, đừng chăm sóc vào ngày mai, bởi vì ngày mai sẽ chăm sóc anh ấy: xinh đẹp cho mỗi ngày chăm sóc của mình.

Chương 7. (Vòm. Averky)
Thẩm phán không phải kẻ lừa bị đánh giá

Thẩm phán không phải kẻ hèn nhát khi được đánh giá,
Đối với những gì thẩm phán tòa án, như vậy sẽ được đánh giá; Và những gì đo lường bạn, vì vậy, và bạn sẽ được đo.
Và những gì bạn nhìn vào con chó cái trong anh trai của bạn, và bạn không cảm thấy những khúc gỗ trong mắt?
Hoặc làm thế nào để bạn nói anh trai của bạn: Hãy cho tôi, tôi sẽ lấy nó ra khỏi mắt bạn, nhưng trong mắt bạn trong mắt bạn?
Hypocrite! Tháo nhật ký đầu tiên khỏi mắt bạn và sau đó bạn sẽ thấy cách loại bỏ bitch khỏi anh trai của bạn.
Đừng để ngôi đền psam
Đừng cho các ngôi đền trong psam và không ném ngọc trai trước những con lợn để chúng không đánh anh ta bằng chân và, biến bạn, không làm bạn bối rối.
Hỏi, và nó sẽ được cung cấp cho bạn
Hỏi, và nó sẽ được trao cho bạn; Tìm kiếm và tìm kiếm; gõ và loại bỏ bạn;
Đối với bất cứ ai nhận được, và người tìm kiếm tìm thấy, và chúng ta sẽ bật ra.
Có bất kỳ người như vậy giữa bạn, ai, khi con trai anh ta hỏi anh ta bánh mì, anh ta sẽ cho anh ta một hòn đá?
và khi nào cá sẽ hỏi, sẽ cho anh ta một con rắn?
Vì vậy, nếu bạn, là cái ác, bạn biết làm thế nào để cho con của chúng tôi cung cấp cho con cái của bạn, người cha của bạn càng có nhiều người mang lại lợi ích.
Nguyên tắc vàng
vì thế trong tất cả mọi thứ, như bạn muốn, để mọi người cùng bạn, bạn và bạn với họ, vì đây là luật và các tiên tri.
Đến trong viêm
Đến trong cổng gần, bởi vì các cánh cổng rộng và con đường đến sự hủy diệt, và nhiều người đi họ;
bởi vì những người xay đang đông đúc và thu hẹp cách dẫn đến cuộc sống và ít người tìm thấy chúng.
Gấu faiseproorokov.
Gấu đến những tiên tri giả đến với bạn trong quần áo cừu, và bên trong bản chất của con sói là săn mồi.
Bởi những trái cây họ học chúng. Là nho từ Thrannik, hoặc từ sự hủy hoại của quả sung?
Vì vậy, mọi cây đều mang lại tốt và các loại trái cây là tốt bụng, và một cây mỏng mang lại và trái cây mỏng.
Không thể là một loại cây ăn trái cây tốt, cũng không phải cây mỏng để mang lại những quả tốt.
Bất kỳ cây nào không mang lại trái cây tốt, cắt xuống và ném vào lửa.
vì thế bởi những trái cây họ học chúng.
Không phải ai nói với tôi: Chúa tể! Chúa ơi! Hãy, sẽ ở trong vương quốc thiên đàng, nhưng ý chí của người cha trên trời của tôi biểu diễn ý chí.
Nhiều người sẽ cho tôi biết ngày hôm đó: Chúa ơi! Chúa tể! Không phải tên của bạn từ bạn tiên tri? Và nếu tên của những con quỷ bị trục xuất? Và bạn không đặt tên cho nhiều phép lạ?
Và sau đó tôi sẽ thông báo họ: Tôi chưa bao giờ biết bạn; Thoát khỏi tôi làm cho bất hợp pháp.
Ngụ ngôn về người xây dựng Prudent
Vì vậy, bất cứ ai lắng nghe những lời của Siai của tôi và thực hiện họ, giống như cô ấy với chồng một cách thận trọng, người đã xây dựng ngôi nhà của mình trên hòn đá;
và trời mưa, và những con sông lan rộng, và những cơn gió rót, và anh ta vội vã đến nhà, và anh ta không ngã, vì nó được thành lập trên hòn đá.
Và mỗi người lắng nghe những lời này của tôi và không hoàn thành chúng, người đàn ông sẽ trở nên liều lĩnh, người đã xây dựng ngôi nhà trên cát;
và mưa đã đi, và những con sông lan rộng, và những cơn gió đã được đổ, và anh ta rời khỏi nhà; Và anh ngã xuống, và có một sự sụt giảm của anh.
Kết thúc bài giảng Nagorni
Và khi Chúa Giêsu tốt nghiệp từ những lời này, người dân được chia thành những lời dạy của mình,
vì anh ta dạy họ như quyền lực, và không phải là viết nguệch ngoạc và pharise.

Văn học trên email p.
Cuộc sống của Chúa Jesus Christ (bởi Damemer) (DD-21.1)
Phép lạ của Chúa Jesus Christ (bởi Damemer) (DD-21.2)
Châm ngôn của Chúa Jesus Christ (bởi Damemer) (DD-21.3)
Những lời dạy của Chúa Jesus Christ (bởi Damemer) (DD-21.4)

Giám mục Alexander (Milestan). Sermon Nagorno.
http://www.fathelexander.org/booklets/russian/mount.htm.

Toàn văn của Kinh Thánh Nằm trên Al. p. Lịch chính thống cho năm 2002
http://www.days.ru/

Thư mục
Archpriest Seraphim Slobodskoy. Luật của Chúa cho gia đình và trường học. Ấn bản lần 2.
1967, Tu viện Trinity Holy, Jordanville, NY., Hardp., 723 PP. Tăng cường nhiều lần ở Nga.
(Sách giáo khoa tốt nhất về luật của Thiên Chúa).
Có trên internet. El. Trang: http://www.magister.msk.ru/l Library/icible/zb/zb.htm.

Tấm tâm linh "Road Home. Phát hành DD-38,5 -
Sermon Nagorny. Tin mừng từ Matthew "
El. Trang: d385nag.html, (09APP01), 28NBR02A
Đến trang chủ

Điều răn của hạnh phúc

1. Nhìn thấy mọi người, anh ta leo lên núi;
Và khi tôi ngồi xuống, các sinh viên đã bắt đầu anh ta.

2. Và anh ta, từ chối miệng, dạy họ, nói:

3. Phước lành tinh thần, bởi vì họ là vương quốc thiên đàng.
(Thần nghèo có thể được hiểu là những người ăn xin cho sức khỏe hoặc bệnh nhân. Vì Thánh Linh đang hiểu một số hiểu biết, như cuộc sống. Ví dụ, trái đất tinh thần, bão hòa với cuộc sống).

4. Mất may mắn, cho họ điều khiển.

5. Phúc chào Meek, vì họ thừa hưởng đất.
(Theo một nghĩa thông thường, dưới sự nhẹ nhàng, sự vô số vô số và khả năng dùng một lần của người đó, đã sẵn sàng để tha thứ cho những sai lầm và phẫn nộ từ người khác. Những người như vậy sẽ thừa hưởng đất đai, đó là, bình tĩnh và vui vẻ cuộc sống trái đất Và ký ức của con người sau nó).

6. Phúc cho sự thật có độ chính tả và khát nước, vì họ sẽ hài lòng.

7. Phúc lành là thương xót, vì họ sẽ tha thứ.

8. Phúc cho một trái tim thuần khiết, vì họ giống như Chúa.

9. Những người gìn giữ hòa bình ban phước, vì họ sẽ được những người con trai của Thiên Chúa thông báo.

10. Phúc cho sự thật, vì họ là vương quốc thiên đàng.

11. Bạn được ban phước khi họ sẽ tặng bạn và lái xe và theo mọi cách nó không được điều khiển đối với tôi.

12. Hãy vui mừng và vui chơi, vì giải thưởng của bạn là tuyệt vời trên thiên đàng:
Rất thách thức và các nhà tiên tri là người trước bạn. Các con là muối đất
(Cuộc sống không dành cho sự tuyệt vọng và buồn chán, nhưng được trao cho hạnh phúc và niềm vui).

13. Bạn là muối của trái đất.
Nếu muối sẽ mất lực, thì những gì làm cho nó mặn?
Cô ấy không còn vô vị
Làm thế nào bạn đã ném nó ra trên sự cố của mọi người. Bạn là ánh sáng của thế giới

14. Bạn là ánh sáng của thế giới.
(Một người - có sự giống nhau của Thiên Chúa và phải chịu ánh sáng)
Thành phố, đứng trên đỉnh núi, không thể trốn tránh.

15. Và, thắp một ngọn nến, không đặt nó dưới tàu, nhưng trên nến,
Và tỏa sáng cho tất cả mọi người trong nhà.

16. Vì vậy, có, ánh sáng đang chiếu sáng trước khi mọi người,
Để họ nhìn thấy những việc tốt của bạn và tôn vinh Cha Thiên Thượng của bạn. Tôi đã không phá vỡ, nhưng để thực hiện.

17. Đừng nghĩ rằng tôi đã đến để vi phạm pháp luật hoặc các tiên tri:
Tôi đã không phá vỡ, nhưng để thực hiện.

18. Để thực sự tôi nói với bạn:
Docome sẽ không để bầu trời và trái đất
Không có iota hoặc không có tính năng nào sẽ được xử lý
cho đến khi mọi thứ hóa ra
(Có nghĩa là khi cuộc sống trên trời và trần gian sẽ đến với nhau, và sẽ có một cuộc sống vĩnh cửu).

19. Vì vậy, những người sẽ phá vỡ một trong những điều răn và dạy những người
Một chút trong vương quốc thiên đàng;
(Một chút nhất, đó là, không đáng kể)
Và ai sẽ tạo ra và dạy dỗ, anh ta sẽ bản năng trong vương quốc thiên đàng.

20. Cho, tôi nói với bạn,
Nếu sự công bình của bạn sẽ không vượt quá sự công bình của những cuốn sách và Pharisees,
Rằng bạn sẽ không vào vương quốc thiên đàng. Không thể tức giận
(Pharisees và Scribes, đây là những tín đồ và linh mục của thời điểm đó)

21. Bạn đã nghe những gì cổ đại nói:
Đừng giết người sẽ giết, tuân theo Tòa án.

22. Và tôi nói với bạn rằng tất cả mọi người
Một cơn giận anh trai của mình vô ích, theo Tòa án;
Ai sẽ nói với anh trai mình với cô ấy: "Ung thư", tùy thuộc vào Sanhedrin;
Và ai sẽ nói: "Crazy", là đối tượng của Geenna Fire.
(Ung thư và điên rồ, người Do Thái được coi là một sự sỉ nhục mạnh mẽ của một người, những khái niệm về các từ gần như không được dịch sang các ngôn ngữ khác, nhưng một cái gì đó giống như một kẻ ngốc, một người vắng).

23. Và nếu bạn mang món quà của bạn đến bàn thờ
Và bạn nhớ rằng anh trai của bạn có một cái gì đó chống lại bạn.

24. Để lại món quà ở đó trước bàn thờ,
Và đi đầu tiên đến với anh trai của bạn,
Và sau đó đến và mang món quà của bạn.
(Nếu bạn nhớ không bị cấm xúc phạm, ngay cả tại bàn thờ, sau đó để lại mọi thứ, quay lại và đầu tiên yêu cầu sự tha thứ từ anh trai tôi, bởi vì bạn không cần phải làm nghi thức .. và bạn cần phải hỏi trái tim của bạn .. . Đối với những gì tôi làm nó). ..

25. Nhẹ nhàng với đối thủ của bạn. Thay vào đó, trong khi bạn đang trên đường với anh ta,
Đối với đối thủ không cho bạn thẩm phán,
Và thẩm phán sẽ không cung cấp cho bạn một người hầu, và sẽ không lao vào ngục tối;

26. Đúng tôi nói với bạn: Bạn sẽ không thoát khỏi đó cho đến khi bạn từ bỏ Todema cuối cùng.
(Ý nghĩa của lời nói là nếu một người không được hòa giải với đối thủ của mình và đưa vụ việc để xét xử, thì người KARA tư pháp phải chịu và trả tất cả nợ. Từ đây có thể được nhìn thấy, vì cần thiết để điều hòa ).
Bạn không thể phạm tội bạo hành trong trái tim mình.

27. Bạn nghe nói rằng cổ đại nói: đừng phạm tội ngoại tình.

28. Và tôi nói với bạn rằng bất cứ ai nhìn một người phụ nữ với ham muốn đã cam kết với cô ấy trong trái tim anh ấy.

29. Nếu mắt phải của bạn quyến rũ bạn, tôi sẽ thoát khỏi anh ta và ném từ chính mình, bởi vì tốt hơn là bạn phải giết một trong những thành viên của mình, và không phải toàn bộ cơ thể của bạn được giao phó cho GeeNna.
(Ngoại tình ở đây có sức mạnh của tội lỗi lớn, và trước khi nó tiếp cận anh ta, nó đáng để suy nghĩ những gì các sự cứu rỗi đe dọa. Vì điều này, trẻ em đàn áp, trẻ em đau khổ, và đây là cơ sở của nền móng của thế giới Kitô giáo).

30. Và nếu bàn tay của bạn quyến rũ bạn, nó sống nó và vứt nó đi, vì nó là tốt hơn để bạn giết một trong những thành viên của mình, và không phải toàn bộ cơ thể của bạn được giao phó cho GeeNna. Không thể ly hôn

31. Người ta cũng nói rằng nếu ai đó ly hôn vợ, hãy để cô ta ly hôn.

32. Và tôi nói với bạn: Ai đã ly hôn vợ, ngoại trừ lỗi ngoại tình, anh ta cho cô một lý do để ngoại tình; Và người kết hôn với việc ly hôn, anh ta người lớn. Đừng thề gì cả
(Điều đó có nghĩa là chồng tôi không thể ly hôn, trừ khi, đó là ngoại lệ, bởi vì bạn không thể ném vợ và con cho niềm vui của chính mình. Người phụ nữ nên kết hôn hoặc trinh nữ, mọi thứ khác dẫn đến Tội lỗi lớn).

33. Bạn vẫn nghe những gì được nói với cổ đại: đừng phá vỡ lời thề, nhưng bạn đang làm trước khi Chúa tuyên thệ.

34. Và tôi nói với bạn: Đừng thề với tất cả: Cả thiên đường, bởi vì đó là ngai vàng của Thiên Chúa;

35. Không phải trái đất, bởi vì nó phù hợp với chân của mình; Cả Jerusalem, vì Ngài là thành phố của Sa hoàng vĩ đại;

36. Tôi không thề, bởi vì bạn không thể làm cho bất kỳ tóc trắng hoặc đen khỏi thiên nhiên.

37. Nhưng có, từ của bạn sẽ là: Có, Có; không không; Và những gì trên nó, sau đó từ cái ác. Tôi cho bạn bất cứ ai.

38. Bạn đã nghe nói rằng người ta nói: một mắt cho một mắt và răng cho răng.

39. Và tôi nói với bạn: Đừng chống lại cái ác. Nhưng ai sẽ đánh bạn vào má phải của bạn, hãy tham khảo nó và người kia;
(Có một giá trị mà nhiều người hiểu không phải là cần thiết. Trong tất cả các loại cãi nhau hoặc thù địch, một bên nên được trao cho thực tế là nó không biến thành một sự thù hằn hơn. Để xóa bỏ cái ác, không thể Trả lời ác, nếu không, vòng tròn sẽ bị đóng trên cái ác.
Đồng thời, nếu ai đó đe dọa cuộc sống hoặc người đàn ông của bạn gần bạn, sau đó bảo vệ bản thân và hàng xóm của bạn, đó là khoản nợ của mọi Kitô hữu. Tình yêu đòi hỏi phải bảo vệ khỏi cái ác, đồng thời là bất khả chiến bại và thiệt thòi).

40. Và ai muốn kiện bạn và lấy áo, cho anh ta và quần áo trên;

41. Và ai yêu cầu bạn đi với anh ta một lĩnh vực, đi với anh ta hai.

42. Hãy để bạn cung cấp cho bạn, và bạn không tránh xa điều đó vào thời điểm của bạn. Bạn cần yêu tất cả mọi người, bao gồm cả kẻ thù.

43. Bạn đã nghe nói rằng nó được nói: yêu người hàng xóm của bạn và ghét kẻ thù của bạn.

44. Và tôi nói với bạn: yêu kẻ thù của bạn, ban phước cho bạn nguyền rủa bạn, từ thiện ghét bạn, và cầu nguyện để xúc phạm bạn và lái xe bạn.
(Nó nói ở đây một lần nữa rằng không thể trả lời cái ác lên ác, vì xấu xa ở địa ngục, khi chúng ta chúc cô ấy tốt và yêu. Nhưng một lần nữa, đây là những gì chúng ta phải tìm kiếm và xã hội thế giới nói chung).

45. Có thể những người con trai của Cha Thiên Thượng của bạn, vì anh ta ra lệnh cho mặt trời được áp dụng trên cái ác và tử tế, và gửi mưa vào ban công và bất công.

46. \u200b\u200bVì nếu bạn yêu những người yêu bạn, phần thưởng của bạn là gì? Bạn đang không làm và sootari?
(Mytari là người thu gom podachi.
Pharisees là vào thời điểm Chúa Giêsu có ảnh hưởng nhất từ \u200b\u200btất cả các giáo phái tôn giáo Do Thái.
Những người Scribes và Pharisees đã thay thế Moses và tùy chỉnh luật pháp của luật pháp của Chúa. Những lời của Chúa Giêsu cho thấy những người Pha-ri-si đã không nhận ra Chúa Giêsu, sống bởi Moses.
"Họ làm tất cả các vấn đề của họ để nhìn thấy họ. Họ đã kiêu ngạo.
Vì thực tế là họ không phải là tất cả các lệnh của thánh thư, nhưng đến một mức độ lớn hơn - nghi lễ và trong tầm nhìn:
... Bạn đóng vương quốc thiên đàng trước mặt mọi người. Pharisees đã không cho mọi người đến với sự thật).
Matthew.23: 27)

47. Và nếu bạn chỉ chào đón anh em của mình, bạn sẽ làm gì đặc biệt? Những người ngoại đạo không đến? Trở nên hoàn hảo.

48. Vì vậy, hãy hoàn hảo, như Cha Thiên Thượng của bạn hoàn hảo.

Chương 6 (Arch Averky)

Đấng toàn năng và chào đón không thể được thực hiện

1. Xem, không tạo ra bố thí và lòng tốt của bạn trước khi mọi người để họ nhìn thấy bạn: nếu không sẽ không có giải thưởng từ Cha Thiên Thượng của bạn.

2. Vì vậy, khi bạn đang thực hiện bố thí và tốt, đừng thổi kèn trước bạn và mọi người, là những kẻ đạo đức giả trong các giáo đường và trên đường phố, để tôn vinh người dân của họ. Đúng tôi nói với bạn: Họ đã nhận được phần thưởng của họ.

3. Bạn có, khi bạn làm bố thí và tốt, hãy để tay trái của bạn biết những gì làm cho phù hợp,

4. Để các alms của bạn và lòng tốt là bí mật; Và cha của bạn, nhìn thấy một bí mật, rõ ràng sẽ hoàn trả cho bạn. Làm thế nào để cầu nguyện.

5. Và khi cầu nguyện, đừng là những kẻ đạo đức giả yêu thương trong các giáo đường và ở các góc của đường phố, dừng lại, cầu nguyện dường như trước mặt mọi người. Đúng tôi nói với bạn rằng họ đã nhận được phần thưởng của họ.

6. Bạn đang cầu nguyện, vào phòng của bạn và, làm hỏng cửa của bạn, chọn cha của bạn, ai là bí mật; Và cha của bạn, nhìn thấy một bí mật, rõ ràng sẽ hoàn trả cho bạn.

7. Và cầu nguyện, đừng nói Superflore, như những kẻ ngoại đạo và Fories, vì họ nghĩ rằng trong Verbia của riêng họ, họ sẽ được nghe thấy;

8. Không thích họ, vì cha của bạn biết những gì bạn có, trước cuộc yêu cầu của bạn.

Lord cầu nguyện

9. Hãy cầu nguyện như sau: Cha của chúng ta, đang ở trên thiên đường! Vâng, tên của bạn là thánh;

10. Vâng, vương quốc của bạn sẽ đến; Có thể sẽ là ý chí của bạn và trên trái đất, như trên bầu trời;

11. Bánh mì khẩn cấp của chúng tôi cho chúng tôi cho đến ngày nay;

12. Và tha thứ cho chúng tôi các khoản nợ của chúng tôi, vì chúng tôi tha thứ cho những con nợ của chúng tôi;

13. Và đừng vào chúng tôi trong sự cám dỗ, nhưng thoát khỏi chúng tôi khỏi cái ác. Đối với bạn là một vương quốc và quyền lực và vinh quang mãi mãi. Amen. Cần phải tha thứ

14. Vì nếu bạn tha thứ cho mọi người để sưởi ấm họ, nó sẽ tha thứ và cha bạn là thiên đường của bạn,

15. Và nếu bạn không tha thứ cho mọi người để nhân giống họ, thì cha bạn sẽ không tha thứ cho bạn những tội lỗi của bạn. Không cần phải nhanh chóng hiển thị

16. Ngoài ra, khi nhanh, đừng buồn, là những kẻ đạo đức giả, vì họ coi những khuôn mặt ảm đạm dường như mọi người đứng lên. Đúng tôi nói với bạn rằng họ đã nhận được phần thưởng của họ.

17. Và bạn, khi bạn trốn, hãy để đầu và tâm trí của tôi khuôn mặt của bạn,

18. Xuất hiện không phải trước những người, mà trước cha của bạn, đó là bí mật; Và cha của bạn, nhìn thấy một bí mật, rõ ràng sẽ hoàn trả cho bạn.

Không thu thập kho báu trên trái đất

19. Không thu thập một kho báu trên trái đất, nơi nốt ruồi và lúa mạch đen hủy diệt và nơi những tên trộm làm và ăn cắp,

20. Nhưng thu thập một kho báu trên bầu trời, nơi không nốt ruồi, cũng không phải gợn sóng tiêu diệt và nơi những tên trộm không đào và không ăn cắp,

21. Cho nơi kho báu của bạn, sẽ có trái tim của bạn. Đèn cơ thể là một mắt.

22. Đèn cơ thể là một mắt. Vì vậy, nếu mắt của bạn sạch sẽ, thì toàn bộ cơ thể bạn sẽ sáng;
(OCO là suy nghĩ)

23. Nếu mắt của bạn sẽ mỏng, thì toàn bộ cơ thể bạn sẽ tối. Vì vậy, nếu ánh sáng ở trong bạn, bóng tối, bóng tối giống nhau là gì? Không ai có thể phục vụ hai quý ông.

24. Không ai có thể phục vụ hai quý ông: vì hoặc một người sẽ ghét, và một tình yêu khác; Hoặc một người sẽ nhiệt tình, nhưng một người bạn khác. Không thể phục vụ Chúa và Mammon.
(Mammon - Son của Satan, việc nhân cách hóa lòng tham và phong phú. Sống theo cơ thể nhưng không phải linh hồn).

25. Vì vậy, tôi nói với bạn: Đừng quan tâm đến tâm hồn của bạn, những gì bạn có và uống gì, cũng không phải cho cơ thể của bạn, những gì để ăn mặc. Vòi hoa sen không nhiều thức ăn, và cơ thể cơ thể?
(Rốt cuộc, linh hồn nhiều hơn nhiều so với thức ăn, và cơ thể là quần áo).

26. Hãy nhìn vào những con chim thiên đường: chúng không gieo, cũng không thu phóng, cũng không thu thập được cư dân; Và Cha Thiên Thượng của bạn nuôi dưỡng chúng. Bạn có tốt hơn nhiều so với họ?

27. Vâng, và ai trong số bạn, chăm sóc, có thể thêm vào chính mình hơn là mặc dù một khuỷu tay?

28. Và về quần áo chăm sóc? Nhìn vào hoa loa kèn, chúng phát triển như thế nào: không làm việc, cũng không phải họ đang che giấu;

29. Nhưng tôi nói với bạn rằng Solomon trong tất cả vinh quang không được mặc cả trong số họ;

30. Nếu sân cỏ, hôm nay ở đó, và ngày mai sẽ bị ném vào lò nướng, Thiên Chúa được giao rất nhiều, Colmi nhiều hơn bạn, Malovers!
(Cỏ cánh đồng được phân biệt bởi vẻ đẹp, váy theo cách Solomon không ăn mặc. Nhưng thông thường cô ấy chỉ là về thực tế là nó được ném vào lò nướng. Bạn quan tâm đến quần áo. Nhưng bạn không thể vượt trội so với hoa loa kèn, và do đó bạn có thể Hy vọng rằng Thiên Chúa chăm sóc bạn tốt hơn so với hoa loa kèn).

31. Vì vậy, đừng chăm sóc và không nói: Chúng ta có gì? Hoặc những gì để uống? Hoặc những gì để ăn mặc?
(Bạn không cần tất cả các suy nghĩ để trực tiếp ăn gì, và mặc những gì để mặc).

32. Bởi vì tất cả những điều này đang tìm kiếm những kẻ ngoại đạo, và bởi vì cha của thiên đường của bạn biết rằng bạn cần tất cả những điều này.

33. Tôi cũng đang tìm kiếm vương quốc của Thiên Chúa và sự thật của nó, và tất cả sẽ được đính kèm với bạn.
(Chúng ta phải sống về tình yêu, sự thật và cuộc sống, và phần còn lại sẽ đến).

34. Vì vậy, đừng chăm sóc vào ngày mai, cho ngày mai sẽ chăm sóc anh ấy: xinh đẹp cho mỗi ngày chăm sóc của anh ấy.
(Quy tắc này được viết bằng tất cả các cuốn sách về Tâm lý học).

Chương 7 (Arch. Averky)

Thẩm phán không phải kẻo yêu tinh được đánh giá.

1. Đừng phán xét, đừng phán xét bạn,

2. Đối với những gì thẩm phán tòa án, như vậy sẽ được đánh giá; Và những gì đo lường bạn, vì vậy, và bạn sẽ được đo.

3. Và những gì bạn nhìn vào con chó cái trong anh trai của bạn, và bạn không cảm thấy những khúc gỗ trong mắt?

4. Hoặc làm thế nào để bạn nói anh trai của bạn: Hãy cho tôi, tôi sẽ đưa nó ra khỏi mắt bạn, nhưng trong mắt bạn trong mắt bạn?

5. Giảer! Tháo nhật ký đầu tiên khỏi mắt bạn và sau đó bạn sẽ thấy cách loại bỏ bitch khỏi anh trai của bạn. Không cho các đền thờ trong psam.

6. Không cho các ngôi đền ở Psaam và đừng vứt ngọc trai trước những con lợn để chúng không phun trào chân anh ta và, biến bạn, không nhầm lẫn bạn.
(Ý nghĩa, đừng giải thích sự thật với những người quay lưng lại với bạn.)
Hỏi, và nó sẽ được cho bạn.

7. Yêu cầu, và sẽ cung cấp cho bạn; Tìm kiếm và tìm kiếm; gõ và loại bỏ bạn;
(Chỉ có thể đạt được công việc và siêng năng của những người bạn muốn).

8. Đối với bất kỳ yêu cầu nào, và tìm kiếm tìm kiếm, và chúng tôi sẽ bật ra.

9. Có người như vậy giữa bạn, ai, khi con trai anh ta hỏi anh ta bánh mì, anh ta sẽ cho anh ta một hòn đá?

10. Và khi nào cá sẽ hỏi, sẽ cho anh ta một con rắn?

11. Vì vậy, nếu bạn, hãy xấu xa, bạn biết làm thế nào để cho con của bạn với con cái của bạn, người cha của bạn sẽ càng nhiều nó sẽ mang lại sự tốt đẹp. Nguyên tắc vàng.
(Dưới những đứa trẻ nó được hiểu là con và mọi người của bạn. Bởi vì, bất kỳ cái ác nào cũng có thể bị đánh bại bởi tình yêu, vì nó bất khả chiến bại).

12. Vì vậy, trong tất cả mọi thứ bạn muốn mọi người làm với bạn, vì vậy bạn và bạn với họ, vì đây là luật và tiên tri. Đến trong viêm

13. Hãy đến trong Gates gần gũi, bởi vì các cổng rộng rãi và con đường của tàu khu trục, và nhiều người đi;
(Không tìm kiếm đường dẫn dễ dàng).

14. Bởi vì con dê đã thử nghiệm và con đường hẹp dẫn đến cuộc sống, và ít người tìm thấy chúng. Gấu faiseproorokov.

15. Cẩn thận với các sản phẩm giả đến với bạn trong quần áo cừu, và bên trong bản chất của Wolves là săn mồi.
(Bất kỳ kẻ ác nào đeo mặt nạ dưới Larch "tốt" và vào nhà bạn).

16. Bằng trái cây sẽ học chúng. Là nho từ Thrannik, hoặc từ sự hủy hoại của quả sung?
(Cái ác luôn xảo quyệt và có thể khiến bạn tốt, lấy đi những người khác, mang chúng lại đau khổ).

17. Vì vậy, một loại cây tốt mang lại những trái cây tốt, và một cây mỏng mang lại và trái cây mỏng.

18. Không thể có một loại cây ăn trái cây tốt, cũng không phải cây mỏng để mang lại những quả tốt.

20. Vì vậy, bởi những trái cây họ sẽ học chúng.

21. Không phải ai cũng nói chuyện với tôi: Chúa tể! Lạy Chúa! ", Sẽ ở vương quốc thiên đàng, nhưng ý chí của người cha thực thi trên trời của tôi.
(Nhiều bạn có một niềm tin về nỗi sợ rằng họ sẽ không được đưa lên thiên đàng, đó là Lhezher. Niềm tin thực sự, đó là niềm tin vào tình yêu và giúp đỡ người khác, như Chúa giúp chúng ta, vì đã giúp đỡ nó là vô cớ).

22. Nhiều người sẽ cho tôi biết ngày hôm đó: Chúa ơi! Chúa tể! Không phải tên của bạn từ bạn tiên tri? Và nếu tên của những con quỷ bị trục xuất? Và bạn không đặt tên cho nhiều phép lạ?

23. Và sau đó tôi sẽ thông báo cho họ: Tôi chưa bao giờ biết bạn; Thoát khỏi tôi làm cho bất hợp pháp. Parable về người xây dựng Prudent.
(Để sống và tạo tay của riêng bạn và từ ý nghĩa của riêng bạn và các tác phẩm của bạn, bạn đã được đưa ra).

24. Vì vậy, bất cứ ai lắng nghe những lời của Siah của tôi và thực hiện họ, giống như cô ấy với cô ấy, người chồng thận trọng, người đã xây dựng ngôi nhà của mình trên hòn đá;

25. Và trời mưa, và những con sông lan rộng, và những cơn gió rót, và anh ta vội vã đến nhà, và anh ta không ngã, vì nó được thành lập trên một hòn đá.

26. Và bất cứ ai lắng nghe những lời này của tôi và không hoàn thành chúng, người đàn ông sẽ trở nên liều lĩnh, người đã xây dựng ngôi nhà của mình trên cát;

27. Và trời mưa, và những con sông lây lan, và những cơn gió đã được đổ, và anh ta rời khỏi nhà; Và anh ngã xuống, và có một sự sụt giảm của anh.

Kết thúc bài giảng Nagorni

28. Và khi Chúa Giêsu tốt nghiệp từ những lời của điều này, người dân được chia thành những lời dạy của mình,

29. Vì ông đã dạy họ cách có quyền lực, và không phải là viết nguệch ngoạc và Pharisees.

Sermon Nagorny. Tin mừng từ Matthew.

Lúc đầu, Chúa chỉ ra những gì đệ tử của mình nên là gì, đó là tất cả các Kitô hữu. Làm thế nào họ phải thực hiện luật của Thiên Chúa để có được một phước lành (đó là, rất vui vẻ, hạnh phúc), cuộc sống vĩnh cửu trong vương quốc thiên đàng. Cho điều này anh ấy đã cho chín điều rẫy hạnh phúc. Sau đó, Chúa đã cho học thuyết về nghề cá của Thiên Chúa, về lỗi của người khác, về sức mạnh của lời cầu nguyện, về Alms và nhiều hơn nữa. Sự rao giảng này của Chúa Giêsu Kitô được gọi là nagorno..

Vì vậy, trong số những ngày mùa xuân trong suốt, với xu hướng yên tĩnh, sự mát mẻ từ hồ Galilee, trên sườn núi, phủ đầy rau xanh và hoa, vị cứu tinh mang đến cho mọi người một luật tình yêu thời gian mới.

Trong Cựu Ước, Chúa đã đưa ra luật pháp trong một sa mạc không có kết quả, trên núi Sinai. Sau đó, sự ghê tởm, Đám mây đen đóng đỉnh núi, Thunder Thunder, lấp lánh tia sét và âm thanh ống đã được nghe thấy. Không ai dám tiếp cận ngọn núi, ngoại trừ Tiên Tri Moses, người mà Chúa trình bày mười điều răn của pháp luật.

Điều răn của hạnh phúc

Chúa Giêsu Kitô, Chúa và vị cứu tinh của chúng ta, với tư cách là một người cha yêu thương, chỉ ra con đường hoặc doanh nghiệp, thông qua đó mọi người có thể vào vương quốc thiên đàng, vương quốc của Thiên Chúa. Tất cả những người sẽ hoàn thành hướng dẫn hoặc điều răn của mình, Chúa Kitô hứa, với tư cách là Vua trên bầu trời và trái đất, hạnh phúc vĩnh cửu (Niềm vui lớn, hạnh phúc cao nhất) trong tương lai, đời sống vĩnh cửu. Bởi vì những người như vậy anh ấy gọi hạnh phúc, I.E. hạnh phúc nhất.

1. "Phúc cho tinh thần của Thánh Linh, vì họ là vương quốc thiên đàng". (Matthek.5: 3)

Chúa Thánh Thần (khiêm tốn)- Đây là những người cảm thấy và tự tin tội lỗi và bất lợi của tinh thần. Họ nhớ rằng nếu không có sự giúp đỡ của Thiên Chúa không thể làm bất cứ điều gì tốt, và do đó họ không được ca ngợi và không tự hào về họ, cả Thiên Chúa hay trước mặt mọi người. Đây là những người khiêm tốn.

Những lời này, Chúa Kitô tuyên bố với nhân loại hoàn toàn mới sự thật mới. Để vào vương quốc thiên đàng, cần phải nhận ra rằng trong thế giới này mà một người không có gì. Cả đời của anh nằm trong tầm tay của Thiên Chúa. Sức khỏe, lực lượng, khả năng - tất cả mọi thứ là món quà của Thiên Chúa.

Nghèo tinh linh được gọi là khiêm nhường. Không có sự khiêm nhường, không thể kháng cáo với Thiên Chúa, không có đức hạnh Kitô giáo là không thể. Chỉ có nó mở trung tâm của một người để nhận thức ân sủng thiêng liêng.

Giao banh sự hoàn hảo về tinh thần Có lẽ nghèo đói là cơ thể, nếu một người chọn nó một cách tự nguyện, vì lợi ích của Chúa. Điều này đã được kể trong Tin Mừng đến một chàng trai trẻ giàu có. Chúa Jesus Christ: "Nếu bạn muốn trở nên hoàn hảo, hãy đi, bán bất động sản của bạn và phân phối một người ăn xin; và bạn sẽ có một kho báu trên thiên đàng ..."

Chàng trai trẻ không tìm thấy sức mạnh để đi cho Chúa Kitô, bởi vì anh ta không thể chia tay với sự giàu có của trần gian.

Người giàu có thể là tinh thần của tinh thần. Nếu một người hiểu rằng sự giàu có của trần gian đang lăn lộn và mài giũa, trái tim anh ta sẽ không phụ thuộc vào kho báu trần gian. Và sau đó không có gì làm tổn thương người giàu để phấn đấu để mua lại những lợi ích tinh thần, với lòng trắc ẩn của đức hạnh và sự hoàn hảo.

Chúa hứa với một giải thưởng tinh thần vĩ đại - vương quốc thiên đàng.

2. "may mắn khóc, vì họ sẽ giao diện điều khiển." (Matthek.5: 4)

Đang khóc (về tội lỗi của họ) - những người đau buồn và khóc về tội lỗi và bất lợi về tinh thần của họ. Chúa sẽ tha thứ cho họ tội lỗi. Anh ta cho họ ở đây, trên trái đất, an ủi, và trên bầu trời một niềm vui vĩnh cửu.

Nói về khóc, Chúa Kitô có nghĩa là những giọt nước mắt ăn năn và nỗi buồn của trái tim về những tội lỗi của người đàn ông. Được biết, nếu một người đau khổ và khóc vì niềm tự hào, niềm đam mê hoặc niềm tự hào, thì những đau khổ như vậy mang đến sự dằn vặt cho tâm hồn và không đưa ra bất kỳ lợi ích nào. Nhưng nếu một người chuyển đau khổ, như một bài kiểm tra do Thiên Chúa gửi, thì những giọt nước mắt đang tan rã, và sau những đau khổ, Chúa chắc chắn phải ngủ niềm vui và sự an ủi. Nhưng nếu một người từ chối ăn năn và đau khổ dưới tên của Chúa và không thương tiếc tội lỗi của anh ta, nhưng chỉ có anh ta sẵn sàng thưởng thức và vui chơi, sau đó một người như vậy sẽ không nhận được sự hỗ trợ và bảo vệ của Chúa trong suốt cuộc đời, và sẽ không vào vương quốc của Chúa. Chúa nói về những người như vậy: "Núi bạn, cười bây giờ! Để đánh lửa và cuộc nổi dậy "(Luka.6: 25).

Chúa sẽ củng cố khóc về tội lỗi của mình, mang đến cho họ sự bình an duyên dáng. Nỗi buồn của họ sẽ thay đổi niềm vui vĩnh cửu, hạnh phúc vĩnh cửu.

"Để thay đổi nỗi buồn của họ niềm vui và an ủi họ, và tôi đang nghĩ về họ sau nỗi đau buồn" (Ier.31: 13).

3. "may mắn là hiền lành, vì họ thừa hưởng trái đất." (Matthek.5: 5)

nhu mì - Những người kiên nhẫn chuyển tất cả những bất hạnh, mà không cần nâng cấp (không có ropot) trên Thiên Chúa, và khiêm tốn chuyển tất cả những rắc rối và oán giận từ mọi người, mà không kết hôn với bất cứ ai. Người dân Meek bị tước đoạt bản ngã, tự hào, kiêu ngạo và ghen tị, khoe khoang và Sassay, Vanity. Họ không tìm cách tự nhận vị trí tốt nhất hoặc cao hơn trong xã hội, họ không tìm kiếm quyền lực đối với người khác, đừng thèm sự tôn vinh và sự giàu có, vì nơi tốt nhất và cao hơn đối với họ không phải là lợi ích ma quái và những thú vui tưởng tượng , nhưng để được với Chúa Kitô, bắt chước anh ta. Họ sẽ không được bảo vệ bởi ngôi nhà trên trời, đó là một vùng đất mới (được cập nhật) trong vương quốc thiên đàng.

Người đàn ông Meek không bao giờ theo đuổi vì Chúa hoặc người dân. Anh ấy luôn hối tiếc sự tàn nhẫn của trái tim đã xúc phạm anh ta và cầu nguyện về sự điều chỉnh của họ. Ví dụ lớn nhất về sự nhu mì và sự khiêm tốn cho thế giới, chính Chúa Giêsu Kitô, khi, bị đóng đinh trên thập tự giá, cầu nguyện cho kẻ thù của mình.

Theo Chúa Giê-su Christ, người có khả năng ăn năn trong tội lỗi của mình và nhận thức về những thiếu sót của anh ta, người chân thành khóc và đau buồn về tội lỗi cùng với Chúa Kitô và hoàn toàn phải chịu đựng sự đau khổ, một người như vậy rất có thể sẽ học được sự hăng hái từ anh ta Giáo viên thần thánh. Như chúng ta thấy các thuộc tính như vậy của linh hồn con người, (được chỉ định trong hai điều răn đầu tiên của Bliss) là khả năng ăn nôn, như những giọt nước mắt tội lỗi chân thành, góp phần vào sự xuất hiện và gắn bó chặt chẽ với chất lượng con người như sự nhu mì như vậy, về mà điều răn thứ ba nói.

Tuyệt vời trong các điều răn Tân Ước, mỗi người trong số họ bắt đầu từ "may mắn". Trong khi Điều răn cũ hành động bằng cách cấm và mối đe dọa trừng phạt, Taus mới sẽ được khuyến khích tốt, Đảm bảo đến niềm vui bất tận của Thiên Chúa.

Từ thời điểm mùa thu của Progenitors, những người mất hạnh phúc chân thật và thậm chí là ý tưởng đúng đắn về anh ta. Từ "Hạnh phúc" tự bắt đầu nghe giống như một giấc mơ chưa thực hiện, một lý tưởng không thể tiếp cận. Nhưng Chúa mời mọi người hạnh phúc như cụ thể, thực tế có thể đạt được. Và đây, lời hứa không chỉ áp dụng cho cuộc sống thiên đường trong tương lai, mà nó bắt đầu được thực hiện và bây giờ, như một người được miễn sự áp bức tội lỗi, tìm thấy thế giới lương tâm và được tôn vinh với ân sủng của Chúa Thánh Thần. Đó là Chúa Thánh Thần mang đến cho một người như vậy gây ra niềm vui mà không có niềm vui hàng ngày có thể được so sánh với cô ấy. Đọc những cuộc sống của các thánh, chúng ta thấy rằng các Kitô hữu thực sự, vì mục đích bảo tồn và củng cố ân sủng của Thiên Chúa, đã sẵn sàng để đi đến bất kỳ sự hy sinh nào.

Sâu sắc theo nghĩa của các điều răn của Bliss, rõ ràng là chúng được đặt ra một cách nhất định trình tự.. Họ cho thấy một người đàn ông đường Để hạnh phúc chân thật và giải thích cách đi trên con đường này. Chúng có thể được ví bởi cầu thang trên trời hoặc kế hoạch Nhà mảnh mai đức.

Điểm ban đầu cho các lệnh ban phước lành là thực tế là mọi người, không có ngoại lệ, là tội lỗi bị hư hại Và do đó thương hại và đáng thương. Bi kịch của mùa thu và Eva là bi kịch của tất cả nhân loại. Sin ném tâm trí, suy yếu và quyến rũ ý chí, siết chặt trái tim con người đến nỗi buồn và tuyệt vọng. Do đó, mọi tội nhân đều cảm thấy không hạnh phúc, và cùng một lúc, không hiểu nguyên nhân của sự đau buồn của mình là gì. Trong những đau khổ của mình, anh ấy đã sẵn sàng để đổ lỗi cho tất cả mọi người và hoàn cảnh cuộc sống. Điều khiển đầu tiên của Bliss đặt chẩn đoán đúng cách: Lý do cho cảm giác không hài lòng của một người là của riêng mình bệnh tâm linh.

Đã hoàn thành điều răn của Bliss để ngăn chặn những người đàn áp có thể có cho đức tin, Chúa Kitô tiếp theo: "Bạn là muối của trái đất ... bạn thắp sáng thế giới" Cho thấy cách các con đường và giá trị của thế giới là như thế nào là Kitô hữu thực sự. Trong thời cổ đại, muối đắt đỏ, và đôi khi cô ấy sử dụng nó thay vì tiền. Không có tủ lạnh, muối đã được sử dụng để ngăn ngừa tổn thương thực phẩm. Kitô hữu, như muối, giữ xã hội khỏi sự phân rã đạo đức. Họ là sự khởi đầu chữa bệnh của anh ấy.

Cái tên "Ánh sáng", trong ý nghĩa gần nhất của từ này, đề cập đến Chúa Giêsu Kitô, người khai sáng bất kỳ người nào đến với thế giới. Nhưng các tín đồ, bởi vì chúng phản ánh sự hoàn hảo của nó, đến một mức độ nhất định, cũng có thể được gọi là ánh sáng hoặc tia nắng mặt trời. Điều này không có nghĩa là họ phải đặt tiền gửi công việc của họ. Trên Ủy ban hành động tốt "trong bí mật" sẽ được thảo luận trong phần tiếp theo của Sermon Nagorno. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về thực tế rằng cuộc sống đạo đức của họ như một ngọn nến đang cháy trên một nến, hoặc như một thành phố nằm trên đỉnh núi, không thể che giấu, nhưng có ảnh hưởng tốt đến xã hội xung quanh. Thật vậy, một ví dụ tử tế của các Kitô hữu đã đóng góp cho sự lây lan của Kitô giáo và sự hủy diệt của đạo đức thế chấp thô lỗ.

Mọi người luôn đánh giá cao một người biết và yêu thương doanh nghiệp của riêng họ. Dù nghề nghiệp của anh ấy là gì, nếu anh ấy sở hữu nó tốt và những lo lắng một cách trung thực, anh ấy cần xã hội và xứng đáng được tôn trọng. Tương tự, và từ một Kitô hữu mọi người đang chờ đợi kitô giáo. cách sốngHọ muốn xem một ví dụ về đức tin phi tài xí, trung thực, tâm trạng tâm linh và tình yêu. Mặt khác, không có gì buồn hơn để nhìn thấy một Cơ đốc nhân chỉ sống bởi lợi ích động vật trần gian. Chúa thích một người như vậy đã mất sức. Muối này không còn phù hợp cho không có gì, ngay khi bạn ném nó vào sự cố của mọi người.

Hai biện pháp chính nghĩa - cũ và mới

Không nghĩ rằng tôi đã đến để phá vỡ luật pháp hoặc tiên tri. Tôi đã không phá vỡ, nhưng thực hiện. Đối với TRUE, tôi nói với bạn, dock sẽ không để bầu trời và trái đất, không có Yota hoặc bất kỳ tính năng nào sẽ không được truyền từ luật cho đến khi mọi thứ được thực hiện. Vì vậy, người vi phạm một trong những điều răn của những người nhỏ nhất, một chút trong vương quốc thiên đàng, và người sẽ tạo ra và dạy dỗ, anh ta sẽ đặt tên tuyệt vời trong vương quốc thiên đường. Vì, tôi nói với bạn nếu sự công bình của bạn sẽ không vượt quá sự công bình của những người viết nguệch ngoạc và những người Pha-ri-si, sau đó bạn sẽ không tham gia Vương quốc Thiên đàng " (Mat. 5: 17-20).

Phần tiếp theo của bảo vệ Nagorno, cho đến khi kết thúc chương 5 của Tin Mừng Matthew, được dành để làm rõ tình yêu đích thực là gì. Đối với sự rõ ràng, Chúa so sánh việc giảng dạy với các quan điểm tôn giáo hiện có từ người Do Thái. Người Do Thái đã quen nghe được nghe từ miệng các nhà lập pháp của họ, lý luận kỹ lưỡng về nghi thức và phong tục, có thể đã nghĩ rằng họ giảng về một giảng dạy hoàn toàn mới, quay vòng với luật pháp Moses. Chúa Jesus Christ giải thích trong phần tương lai của bài giảng Nagorny mà anh ta giảng không phải là một giảng dạy mới, nhưng tiết lộ Ý nghĩa sâu xa Đã biết với các điều răn của họ.

Luật Cựu Ước, không sở hữu lực hồi sinh màu mỡ, không thể dẫn dắt một người hoàn hảo. Anh ta không thể giúp một người vượt qua tội ác trong mình, nhưng chủ yếu đã chú ý đến một người cho hành động của mình. Đồng thời, các lệnh Cựu Ước đã mặc tiêu cực: "Đừng giết ... đừng phạm tội ngoại tình ... đừng ăn cắp ... không phải là nhân chứng sai lầm." Luật Cựu Ước là bất lực để cập nhật bản chất tâm linh của con người. Khái niệm về sự công bình tại thời điểm đó đã được đơn giản hóa. Một người đã không phạm tội thô bạo và những tội ác rõ ràng và những người tuân thủ các quy định của luật nghi lễ, được công bình tôn kính. Các Scribes và Pharisees hút kiến \u200b\u200bthức kỹ lưỡng của họ về tất cả các nghi thức của pháp luật.

Được biết, trong khi rễ của những cây hoang dã và có hại vẫn không hề hấn gì, việc cắt các cành của anh ta chỉ tạm thời giữ phân phối. Tương tự, trong khi đam mê đang ngồi vững chắc trong một người - tội lỗi là không thể tránh khỏi. Chúa tể cho Togo đến với thế giới để tiêu diệt nguồn gốc của tội lỗi Ở người đàn ông, khôi phục lại hình ảnh bị hư hại của Thiên Chúa trong đó. Trong Tân Ước, một lần thực hiện đơn thuốc và dịch chuyển của các quy định của pháp luật là không đủ. Chúa cần tình yêu từ một trái tim thuần khiết.

Chúa muốn một người không coi thường - từ mong muốn làm hài lòng Chúa hoặc giúp đỡ người hàng xóm, và không phải vì lợi ích và khen ngợi. Chúa muốn ý định của con người phải hoàn hảo như lời nói và hành động của mình. Trong thời gian sống trần gian của Đấng Cứu Rỗi Đức hạnh được vinh danhVà người Do Thái thường thi đấu với nhau, những người thường xuyên cầu nguyện lâu hơn, những kẻ lập dị nào đứng vững, người còn hào phóng hơn. Trong cuộc thi này, đôi khi, đặc biệt là về chiều rộng của các Scribes và Pharisees, các hành động tốt biến thành một phương tiện để tiết kiệm lời khen ngợi. Một cách tiếp cận thực dụng như vậy K dẫn đến đạo đức giả và Hiệp sĩ. Chỉ có khả năng hiển thị từ thỏa thuận tốt, một vỏ, không bị giam giữ. Chúa cảnh báo những người theo dõi của mình khỏi lòng đạo đức trá hình, được tính toán "để xuất khẩu", và gọi để xin Chúa từ trái tim thuần khiết.

Chạy các ví dụ về những việc làm tốt, Chúa hướng dẫn cách cầu nguyện và tạo ra Alms để những việc tốt này được thực hiện bởi Thiên Chúa. "Hãy nhìn xem, không tạo ra Alms với bạn trước mặt mọi người để họ nhìn thấy bạn: nếu không bạn sẽ không có phần thưởng từ người cha trên trời" (). Trong đó và trong những cụm từ như vậy, Chúa thu hút sự chú ý đến mục tiêu mà chúng ta tiến tới một điều tốt đẹp. Hành động tốt, hoàn hảo "trong bí mật," I.e. Không thể hiển thị, nhưng đối với Chúa, xứng đáng từ giải thưởng của Ngài. Ở đây bạn nên đề cập rằng điều răn để "cầu nguyện trong bí mật" không hủy bỏ, tất nhiên, cầu nguyện công khai, bởi vì Chúa kêu gọi cầu nguyện công khai, nói: "Nơi hai hoặc ba được thu thập trong tên của tôi, tôi có một trong số đó" ().

Lệnh tránh thêm từ dạy không nhìn vào lời cầu nguyện như một loại phép thuật, nơi thành công phụ thuộc vào số lượng từ. Sức mạnh cầu nguyện nằm ở sự chân thành và đức tinmà một người kháng cáo với Thiên Chúa. Tuy nhiên, cầu nguyện kéo dài không phải là nổi loạn, mà, ngược lại, vì, bởi vì, một người càng cầu nguyện, anh ta càng liên lạc với Chúa. Chính Chúa thường dành cả đêm để cầu nguyện.

Cần phải thu hút sự chú ý đến thực tế rằng Chúa nói về phần này của bảo vệ Nagorno bài đăng. Với hoàn cảnh tương tự, với những gì anh ta nói về lời cầu nguyện và về Alms. Do đó, bài viết là cần thiết. Thật không may, các Kitô hữu hiện đại ủng hộ xác thịt tội lỗi của họ hoàn toàn bỏ bê bàn \u200b\u200bchân kiêng khem. Tình yêu trích dẫn từ: "Không phải những gì được bao gồm trong miệng dau dồn một người, nhưng những gì xuất hiện từ miệng" (). Trong khi đó, không cần làm xáo trộn bọc anh ta và ham muốn xác thịt, không thể sửa chữa trái tim của bạn. Do đó, những đức tính khác, như lòng trắc ẩn, không có sự kiêng khem, không thể tiết lộ bản thân theo số đo.

Tất nhiên, chúng ta đang sống bây giờ trong các điều kiện hoàn toàn khác nhau và với các tiêu chuẩn đạo đức khác. Không chắc là hôm nay họ sẽ ca ngợi một người vì những chiến công của ông về bài đăng hoặc cầu nguyện - thay vì sẽ làm cho anh ta vui vẻ như một người lập dị. Do đó, một Cơ đốc nhân phải che giấu đức tính của mình để che giấu đức tính của mình. Nhưng điều này không có nghĩa là đạo đức giả đã chấm dứt tồn tại ngày nay. Nó chỉ đơn giản là chấp nhận các hình thức khác. Bây giờ nó được dạy trong các hình thức lịch sự của đầu vào, những lời khen đặc biệt. Thường cho những lời tốt đẹp và những nụ cười là sự khinh miệt đối với sự khinh miệt và ác ý; Trong mắt khen ngợi, và đằng sau lưng sẽ được mang đến. Do đó, một tầm nhìn đáng thương vẫn còn từ nhân từ và tình yêu Kitô giáo. Đây là một đạo đức giả giống nhau, nhưng trong quần áo khác. Do đó, cuộc trò chuyện của Chúa Kitô về sự khó chịu được hướng đến tất cả các hình thức đạo đức giả, cả những hình thức cổ xưa và mới.

Cầu nguyện của Chúa

Cha của chúng tôi, đó là trên thiên đàng. Có, tên của bạn được thuê, và vương quốc của bạn sẽ đến, và ý chí của bạn sẽ ở trên trái đất, như trên thiên đường. Bánh mì khẩn cấp của chúng tôi cung cấp cho chúng tôi ngày hôm nay, và tha thứ cho chúng tôi các khoản nợ của chúng tôi, vì chúng tôi tha thứ cho những con nợ của chúng tôi, và đừng vào chúng tôi trong sự cám dỗ, nhưng hãy cứu chúng tôi khỏi cái ác " ().

Chúng tôi không nói quá nhiều, Chúa như một mẫu cầu nguyện mang lại cho chúng ta lời cầu nguyện của "Cha của chúng ta" hoặc, như thường xuyên, nó được gọi là "lời cầu nguyện của Chúa." Cầu nguyện này là tuyệt vời trong đó những từ thấp cô ấy ôm điêu chinhtâm linh và tài liệu, những gì một người cần. Ngoài ra, lời cầu nguyện "Cha của chúng tôi" dạy chúng tôi phân phối đúng mối quan tâm của bạn, cho thấy rằng quan trọng hơn, và thứ là thứ cấp.

"Rất ít, иже и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и." Chuyển sang Chúa với những từ "Cha của chúng ta", chúng tôi nhắc nhở bạn rằng anh ấy giống như nhiều nhất người cha yêu thương, liên tục quan tâm đến tốt của chúng tôi. Chúng tôi đề cập đến bầu trời để tìm kiếm suy nghĩ của bạn từ cuộc sống khó khăn hàng ngày và gửi nó đến nơi con đường sống của chúng ta nên được hướng dẫn, nơi quê hương vĩnh cửu của chúng ta. Chú ý đến hoàn cảnh quan trọng rằng tất cả các kiến \u200b\u200bnghị trong lời cầu nguyện của Chúa đứng trong nhiều số . Đó là, chúng tôi cầu nguyện không chỉ cho chính mình, mà còn về tất cả máu gần chúng ta và trong đức tin và, ở một mức độ nào đó, về tất cả mọi người. Điều này chúng tôi nhắc nhở bạn rằng tất cả chúng ta là tất cả - anh em, con của cha của thiên đường.

"Vâng, tên của bạn là của bạn." Trong điều đầu tiên này, chúng tôi bày tỏ mong muốn tên của Thiên Chúa tôn thờ và nổi tiếng Chúng tôi và tất cả mọi người để đức tin đúng đắn và lòng đạo đức lan rộng khắp thế giới. Đơn yêu cầu thứ hai bổ sung cho đầu tiên: "Vâng, vương quốc của bạn sẽ đến."Ở đây, chúng tôi yêu cầu Chúa trị vì trong trái tim của chúng tôi, để pháp luật của anh ấy dẫn dắt bởi những suy nghĩ và vấn đề của chúng tôi, để linh hồn của chúng tôi thánh hóa anh ấy. Trong cuộc sống lần này, vương quốc của Thiên Chúa không thể nhìn thấy cho đôi mắt thể xác: nó bắt nguồn từ linh hồn của các Kitô hữu. Nhưng thời gian sẽ đến, khi tất cả những người có vương quốc của Thiên Chúa ở trong, cũng sẽ cống hiến cho tâm hồn của họ và cơ thể đổi mới với vương quốc vinh quang vĩnh cửu của mình. Không có sự giàu có và niềm vui có thể được so sánh với hạnh phúc Vương quốc Thiên đường.nơi các thiên thần và người thánh ở lại. Đó là lý do tại sao tâm hồn tín đồ mòn mỏi trong thế giới này và háo hức để đạt được vương quốc thiên đàng.

Trong các mối quan hệ của con người có nhiều sở thích và mong muốn khác nhau, thường tự hào và tội lỗi. Từ đây có giữa những người tất cả các loại ma sát, khó chịu và sự phẫn nộ lẫn nhau. Với một mong muốn khác của con người, chúng ta không thể yêu cầu tất cả mọi thứ trong cuộc sống của chúng ta diễn ra suôn sẻ và cách chúng ta muốn, đặc biệt là vì chúng ta thường bị nhầm lẫn trong mục đích riêng và doanh nghiệp của chúng ta. Chúa nhắc nhở chúng ta rằng chỉ có Thiên Chúa hoàn toàn biếtNhững gì chúng ta cần, và dạy chúng ta yêu cầu anh ta lãnh đạo và giúp đỡ: Hãy để ý chí của bạn trên trái đất, như trên thiên đường.

Trong ba kiến \u200b\u200bnghị đầu tiên của lời cầu nguyện của Chúa, chúng ta hỏi Thiên Chúa của chúng ta điều quan trọng nhất: vùng biển tốt trong tâm hồn chúng ta và trong điều kiện cuộc sống. Các kiến \u200b\u200bnghị tiếp theo đi đến nhu cầu riêng tư và phụ. Danh mục này bao gồm tất cả những gì chúng ta cần cho sự tồn tại về thể chất: "Bánh mì khẩn cấp của chúng tôi đã đi cho chúng tôi." Nhà thờ Slavonic Word "URGENT" chính xác chuyển từ tiếng Hy Lạp gốc "Epilation", có nghĩa là "cần thiết". Quá khứ của "bánh mì ép" chứa: thức ăn, nơi trú ẩn phía trên đầu, quần áo và mọi thứ cần thiết cho sự tồn tại. Chúng tôi không liệt kê những điều này một cách riêng biệt, bởi vì người cha trên trời biết những gì sẽ gửi cho chúng tôi. Chúng tôi không hỏi về ngày mai, vì chúng tôi không biết liệu chúng ta sẽ còn sống chưa.

Bản kiến \u200b\u200bnghị tiếp theo cho sự tha thứ nợ là yêu cầu duy nhất hạn chế: "Và chúng tôi để lại các khoản nợ của chúng tôi, tôi cũng có thể rời khỏi những con nợ của chúng tôi." Khái niệm về "các khoản nợ" rộng hơn khái niệm về "tội lỗi". Chúng tôi có rất nhiều tội lỗi, nhưng các khoản nợ thậm chí còn nhiều hơn. Đã cho chúng ta cuộc sống để làm cho chúng ta hàng xóm tốt, nhân lên khả năng của họ - "tài năng". Khi chúng ta không hoàn thành điểm đến trần gian của mình, chúng ta, giống như nô lệ lười biếng Tin Mừng, đang thúc đẩy tài năng của họ và hóa ra là những con nợ trước Chúa. Ý thức về điều này, chúng tôi yêu cầu Chúa tha thứ cho chúng ta. Chúa biết sự yếu đuối của chúng ta, thiếu kinh nghiệm và hối tiếc với chúng ta. Anh ấy đã sẵn sàng tha thứ cho chúng tôi, nhưng được cung cấp: để chúng tôi tha thứ cho tất cả những người đoán trước chúng tôi. Dụ ngôn của một con nợ tàn nhẫn () minh họa rực rỡ mối quan hệ giữa sự tha thứ của hành vi phạm tội và bằng cách nhận được sự tha thứ của các khoản nợ từ Thiên Chúa.

Vào cuối lời cầu nguyện của Chúa, chúng ta nói: "Và đừng vào chúng tôi trong cám dỗ, nhưng bạn cứu chúng tôi khỏi cái ác". "Luchy" có nghĩa là "ác", và cái tên này đề cập đến ma quỷ - nguồn gốc chính của tất cả những điều xấu xa trên thế giới. Nhưng những cám dỗ có thể phát sinh từ nhiều lý do khác nhau: từ những người, từ hoàn cảnh cuộc sống không thuận lợi, và chủ yếu từ những đam mê của chúng tôi. Do đó, vào cuối lời cầu nguyện, chúng tôi khiêm tốn thú nhận Cha Thiên Thượng của chúng ta, chúng ta yêu cầu anh ta không cho phép chúng ta phạm tội và bảo vệ chúng ta khỏi Darkness Hoàng tử Goose - Quỷ dữ.

Chúng tôi hoàn thành lời cầu nguyện của Chúa với những lời thể hiện đức tin đầy đủ của chúng tôi vào những gì sẽ làm theo yêu cầu của chúng tôi, bởi vì anh ấy yêu chúng tôi, và mọi thứ đều tuân theo ý chí toàn năng của anh ấy: "Bởi vì bạn là một vương quốc, và quyền lực, và vinh quang ..." Từ cuối cùng " Amen"Trong tiếng Do Thái có nghĩa là:" Đúng, vì vậy hãy để nó! "

Về việc mua lại kho báu vĩnh cửu

Nghiện sự giàu có là rất ngăn cản một người trở nên có đạo đức. Theo hướng dẫn và dụ ngôn của mình, Chúa đã nhiều lần cảnh báo mọi người khỏi sự gắn bó quá mức vào lợi ích trần thế. Trong sự bảo vệ của Nagorno, Chúa trực tiếp cấm Cơ đốc nhân để phong phú, nói:

"Không thu thập một kho báu trên trái đất, nơi nốt ruồi và rỉ sét, và những tên trộm được đào và ăn cắp. Nhưng thu thập các kho báu trên bầu trời, nơi không nốt ruồi cũng không bị tàn phá, và những tên trộm không đào và không ăn cắp. Kho báu của bạn ở đâu, sẽ có trái tim của bạn. Đèn cơ thể là một mắt. Vì vậy, nếu mắt của bạn sạch sẽ, thì toàn bộ cơ thể bạn sẽ sáng. Nếu mắt của bạn sẽ xấu, thì toàn bộ cơ thể bạn sẽ tối. Vì vậy, nếu ánh sáng ở trong bạn, bóng tối, thì bóng tối là gì. Không ai có thể phục vụ hai quý ông, vì hoặc một người sẽ ghét, và yêu người khác, hoặc một người sẽ trở nên nhiệt tình, nhưng không nghe về một người bạn. Không thể phục vụ Thiên Chúa và Mammon " (sự giàu có) ().

Đây là hướng dẫn, tất nhiên, không áp dụng cho công việc thông thường cần thiết để nuôi sống bản thân và gia đình của bạn. Bị cấm ở đây để thưởng thức quan tâm quá mức và tuổi teenliên kết với làm giàu. Về sự cần thiết của Kinh thánh Lao động nói như vậy: "Ai không muốn làm việc, anh ấy không ăn!" ().

Vì đã kinh tởm một người khỏi sự gắn bó quá mức với lợi ích vật chất, Chúa nhắc nhở rằng họ không vĩnh viễn và căng thẳng: Chúng đang phá hủy rỉ sét, nốt ruồi và tất cả các loại tai nạn, những người độc hại lấy đi, kẻ trộm, cuối cùng, họ vẫn sẽ bị buộc phải rời khỏi trái đất khi nó chết. Do đó, thay vì cho mọi thứ sức mạnh của anh ấy Tích lũy lợi ích kê đơn, một người tốt hơn để chăm sóc việc mua lại sự giàu có bên trong, thực sự có giá trị và sẽ là di sản vĩnh cửu của anh ta.

Sự giàu có nội bộ nên bao gồm t. N. " tài năng»Một người là khả năng tinh thần và tinh thần, dữ liệu cho anh ta bởi người tạo ra sự phát triển và cải tiến. Và, trên hết, đến sự giàu có tâm linh nên được quy cho Đức hạnhmột người, như, ví dụ, đức tin, can đảm, kiêng dị, kiên nhẫn, sự nhất quán, hy vọng cho Chúa, lòng trắc ẩn, hào phóng, tình yêu và những người khác. Những sự giàu có tinh thần này nên được mua lại bởi cuộc sống chính đáng và những việc làm tốt. Sự giàu có có giá trị nhất là sự thuần khiết đạo đức và sự thánh thiệnngười được trao một người đàn ông đạo đức với Chúa Thánh Thần. Một người phải hỏi Chúa về sự giàu có này. Sau khi nhận được, nó sẽ cẩn thận lấy nó trong trái tim anh. Đối với việc mua lại toàn bộ sự giàu có bên trong đa phương này, Chúa và gọi mọi người trong cuộc trò chuyện Nagorny của họ.

Theo như sự giàu có tâm linh giác ngộ tâm hồn của một người, rất nhiều lo ngại về lợi ích vật chất tạm thời hoàn thiện tâm trí của mình, làm suy yếu niềm tin và lấp đầy tâm hồn anh đau đớn sự hoang mang. Nói về nó một nghĩa bóng, Chúa so sánh tâm trí của một người bị mắt (mắt), mà sẽ phục vụ như một nhạc trưởng của ánh sáng tâm linh: Đèn cơ thể là một mắt. Vì vậy, nếu mắt của bạn sẽ tinh khiết (nguyên vẹn), Sau đó, toàn bộ cơ thể của bạn sẽ sáng, nếu mắt bạn sẽ xấu, thì toàn bộ cơ thể bạn sẽ tối () Nói cách khác, khi một con mắt bị hư hại làm cho một người có cơ hội nhìn thấy ánh sáng, và linh hồn không thể có một ánh sáng tâm linh, không thể hiểu được bản chất tinh thần của các sự kiện và cuộc hẹn trong cuộc sống. Do đó, SrebralUnets vẫn bị mù. Trong các dụ nhân "về sự phong phú điên rồ" và "giàu có và lazar", Chúa diễn ra rực rỡ miêu tả sự diệt vong tinh thần và cái chết của hai người giàu, trong phần còn lại, rõ ràng là những người tốt (;).

Nhưng có lẽ nó có thể kết hợp làm giàu tinh thần với tài liệu? Chúa giải thích rằng nó cũng không thể là dịch vụ đồng thời của hai bậc thầy đòi hỏi khắt khe: "Không ai có thể phục vụ hai quý ông: vì hoặc một người sẽ ghét, nhưng yêu người khác; hoặc một người sẽ nhiệt tình, nhưng không vui vì một người bạn; Bạn không thể phục vụ Chúa và Mamona! () Trong thời cổ đại, mamamonic. Một vị thần ngoại giáo được gọi là, tài sản bảo trợ. Menting thần tượng này, Chúa sẽ thích Srebolubets cho thần tượng và cho thấy niềm đam mê của mình thấp như thế nào. Câu chuyện phúc âm về người đàn ông giàu có cho thấy một người gắn liền với sự giàu có như thế nào không thể chia tay với anh ta, ngay cả với một mong muốn chân thành để phục vụ Chúa. Sự gắn bó với sự giàu có đàn áp tất cả những khát vọng tốt trong đó, và anh hy vọng nhiều hơn cho tiền của mình hơn là giúp đỡ hơn. Đó là lý do tại sao nó được nói: "Thật khó để đi đến sự phong phú để bước vào vương quốc của Thiên Chúa" (). Cần phải làm rõ ở đây rằng đôi khi tội lỗi không chỉ là giàu có, mà những người không ngừng mơ về sự giàu có và những người nhìn thấy hạnh phúc của họ trong đó.

Kết luận về phần này của bảo vệ Nagorno, Chúa giải thích rằng tất cả những lợi ích cần thiết đều đến với chúng ta không quá nhiều từ các tác phẩm của chúng ta, bao nhiêu từ ân sủng của Thiên ChúaMà, như một người cha tốt, liên tục chăm sóc chúng tôi.

Vì vậy, tôi nói với bạn: đừng chăm sóc tâm hồn bạn mà bạn có và những gì để uống, cũng không phải cho cơ thể của bạn, những gì để ăn mặc. Vòi hoa sen không còn thức ăn và cơ thể - quần áo? Hãy nhìn vào những con chim thiên đường; Họ không gieo hạt cũng không thu phóng, cũng không thu thập được trong cư dân; Và Cha Thiên Thượng của bạn nuôi dưỡng chúng. Bạn có tốt hơn nhiều so với họ? Vâng, và ai trong số bạn, chăm sóc, có thể thêm vào chính mình, mặc dù một khuỷu tay? Và về quần áo chăm sóc? Nhìn vào các hoa loa kèn khi chúng phát triển: Không hoạt động, đừng trốn; Nhưng tôi nói với bạn rằng Solomon trong tất cả vinh quang đã không mặc quần áo như một trong số họ. Nếu sân cỏ, ngày nay, và ngày mai nó sẽ được ném vào lò nướng, nó được mặc quần áo, bạn càng nhiều, Malovers! Vì vậy, đừng chăm sóc và không nói: Chúng ta có gì? Hoặc, chúng ta uống gì? Hoặc những gì chúng ta mặc quần áo? Bởi vì tất cả những điều này đang tìm kiếm những người ngoại đạo; Và bởi vì cha của thiên đường của bạn biết những gì bạn cần trong tất cả những điều này. Tôi cũng đang tìm kiếm vương quốc của Thiên Chúa và sự thật của nó, và nó sẽ được áp dụng tất cả. " ().

Thật vậy, món quà của cuộc sống và thiết bị tuyệt vời của cơ thể chúng ta, đất với sự giàu có tự nhiên, hoa, trái cây và tất cả các loại ngũ cốc, ánh sáng mặt trời và nhiệt, không khí và nước, mùa và tất cả Điều kiện bên ngoàicần thiết cho sự tồn tại của chúng tôi - tất cả những điều này được cung cấp cho chúng tôi bởi người nhân hậu Người sáng tạo. Do đó, hầu hết động vật, chim, cá và các sinh vật khác không làm việc như mọi người, nhưng chỉ thu thập sẵn để ăn. Thiên nhiên cũng cung cấp cho họ nhà ở và nơi trú ẩn.

Hãy chắc chắn để học một người ngay lập tức mong hơn trên Chúa.hơn ON. lực lượng riêng. Không phải vì sự nhàn rỗi của các cuộc gọi của Chúa, nhưng muốn giải phóng chúng ta khỏi những lo lắng đau đớn và các công việc quá mức vì lợi ích của các mặt hàng tạm thời để cho chúng ta cơ hội chăm sóc vĩnh cửu. Chúa hứa rằng nếu chúng ta, đầu tiên, cố gắng cứu linh hồn của bạn, sau đó tất cả những người còn lại có thể gửi cho chúng tôi: "Hãy tìm vương quốc của Thiên Chúa và sự thật, và đây là tất cả được áp dụng cho bạn."

Vì vậy, phần này của cuộc trò chuyện Nagornist khuyến khích một người không tham lam, hài lòng với sự cần thiết và hầu hết tất cả đều quan tâm đến sự giàu có tâm linh và đời sống vĩnh cửu.

Về lỗi của người hàng xóm

Một cái ác lớn và cám dỗ cho một người là thói quen nói chuyện với người khác. Chúa nghiêm cấm lên án:

"Thẩm phán không phải kẻ lừa bị đánh giá. Đối với những gì thẩm phán tòa án, phán xét như vậy, và những thước đo để thực hiện, để bạn sẽ được đo lường. Và rằng bạn nhìn vào con chó cái trong anh trai của bạn, và bạn không cảm thấy những khúc gỗ trong mắt bạn. Hoặc làm thế nào để bạn nói anh trai của bạn: "Hãy để tôi đưa Knuckle ra khỏi mắt bạn," Nhưng trong mắt bạn trong mắt bạn? Hypocriser, củng cố đôi mắt của bạn khỏi mắt bạn, và sau đó bạn sẽ thấy cách loại bỏ con chó cái khỏi đôi mắt của anh trai bạn ().

Chúng tôi biết rằng sự hồi sinh tinh thần không tự đến. Nó đòi hỏi một sự kiểm tra nghiêm ngặt về hành động, suy nghĩ và cảm xúc của mình, tất cả đều được xây dựng trên một sự chỉnh sửa tích cực của chính bạn. Một người đàn ông, chân thành phấn đấu sống ở Christian, đôi khi có thể không nhận thấy sự ra đời của những suy nghĩ không tử tế, những xung động tội lỗi mà chúng bắt nguồn từ anh ta. Vượt qua những cám dỗ bên trong này, anh ta biết về trải nghiệm cá nhân, khó khăn và tăng cường sự đấu tranh với những thiếu sót của nó, bao nhiêu nỗ lực đáng để trở thành đạo đức. Do đó, một Kitô hữu thực sự luôn luôn trông thật khiêm tốn, coi mình là một tội nhân, làm dịu sự không hoàn hảo của mình và yêu cầu Chúa xin lỗi về tội lỗi của mình và giúp đỡ để trở nên tốt hơn. Ý thức chân thành như vậy trong sự không hoàn hảo của bạn, chúng tôi thấy trong tất cả những người công bình thực sự. Ví dụ, SV. AP. Jacob đã viết rằng "tất cả chúng ta sin rất nhiều" và St. AP. Paul lập luận rằng Chúa đến để cứu những người tội lỗi, trong số đó anh là thế kỷ thứ nhất. John Tologium nói những lời như vậy đã cam kết những người coi mình là Sinless: "Nếu chúng ta nói rằng họ không phạm tội, họ tự bán, và không có sự thật ở Mỹ" (;). Đương nhiên, một người có tất cả các lực lượng liên quan về sự điều chỉnh của anh ta sẽ không tò mò về giới hạn của người khác, đặc biệt là - để tìm thấy niềm vui trong việc tiết lộ của họ.

Tuy nhiên, mọi người, chỉ những giáo lý truyền giáo hiểu biết đầy đủ và không sống ở Kitô hữu, thường rất nhiều về sai sót và tận hưởng, nói xấu về người khác. Lên án là dấu hiệu đầu tiên về việc thiếu cuộc sống tâm linh chính hãng ở người đàn ông. Thậm chí tệ hơn, hóa ra khi một tội nhân cẩu thả trong sự mù lòa tinh thần của mình sẽ dạy cho người khác. Chúa hỏi một kẻ đạo đức giả như vậy: "Làm thế nào để bạn nói với anh trai của bạn:" Hãy cho tôi, tôi sẽ rời khỏi mắt bạn, "Nhưng trong nhật ký mắt của bạn?" () Trong "Nhật ký" người ta có thể hiểu sự vắng mặt trong một người lên án độ nhạy tâm linh, sự chồng chéo đạo đức của nó. Nếu anh ta chăm sóc sự dọn dẹp lương tâm của mình và biết tất cả những khó khăn của một con đường đạo đức từ kinh nghiệm, anh ta sẽ không mơ ước cung cấp dịch vụ khốn khổ của mình cho người khác. Rốt cuộc, bệnh nhân không có xu hướng chăm sóc việc đối xử với người khác!

Vì vậy, theo Chúa, sự thiếu nhạy cảm về tinh thần là tồi tệ hơn những sai sót khác nhiều như chó cái nặng hơn. Một sự mù lòa tinh thần tương tự đã được phát hiện bởi các nhà lãnh đạo người Do Thái trong cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi - Scribes và Pharisees. Ruthless lên cao cho mọi người, họ chỉ coi mình là người công bình. Ngay cả Chúa Kitô, họ đã tìm thấy những thiếu sót và theo nhiều cách mà họ đã khóc vì vi phạm, họ nói, thứ bảy, thức ăn với những người chèo thuyền và tội nhân! Họ không hiểu rằng Chúa đã làm tất cả điều này để cứu người. Scribes và Pharisees Hãy cẩn thận chăm sóc tất cả các loại trifles nghi lễ - về việc làm sạch nghi thức về các món ăn và đồ nội thất, về việc trả tiền từ bạc hà và hồi, và cùng một lúc, không có bất kỳ sự hối hận nào về sự lương tâm của đạo đức giả, ghét và xúc phạm người (xem chương). Đạt được sự cố gắng cùng cực, họ đã bị kết án về Godpaure của thế giới, và sau đó trước mặt người dân đã nói dối sự sống lại từ cõi chết. Với tất cả những điều này, họ tiếp tục đi đến ngôi đền và ở phía dưới để cầu nguyện trong một thời gian dài! Do đó, điều đó không có gì đáng ngạc nhiên, và bây giờ, như ngay cả mọi lúc, như những kẻ đạo đức giả tự hài lòng sẽ tìm ra những lý do để lên án người khác.

Sứ đồ Jacob giải thích rằng quyền chỉ thuộc về Thẩm phán Chúa Trời. Ông là một nhà lập pháp và phán xét duy nhất. Tuy nhiên, những người, không có ngoại lệ, là những người tội lỗi ở những người khác nhau, là những người bị cáo của ông. Do đó, một người lên án người hàng xóm, tự phân công danh hiệu Thẩm phán và Sinless Sin (). Chúa nói rằng người đàn ông nghiêm khắc hơn sẽ phán xét mọi người, sự chặt chẽ hơn anh ta sẽ phán xét Chúa.

Thói quen lên án những người khác để rễ sâu trong xã hội hiện đại. Thông thường, cuộc trò chuyện vô tội nhất trong số các giáo dân về một số chủ đề tiến hành để lên án những người quen. Cần nhớ rằng tội lỗi là một chất độc tâm linh. Là những người đang đối phó với các chất độc bình thường, luôn có nguy cơ của bản thân với việc đầu độc khỏi sự bất cẩn hoặc hít phải sự bốc hơi và những người thích sắp xếp những thiếu sót của những người quen của họ, họ tiếp xúc với chất độc tâm linh và độc thân. Không có gì đáng ngạc nhiên khi họ dần dần ướt sũng bởi những kẻ xấu xa đó lên án. Rev. Mark, Devotee hướng dẫn về điều này: "Không muốn nghe Lucavias của người khác, bởi vì cùng một lúc, các bản vẽ được viết bằng chúng ta." Con người của sự chuẩn bị đời sống tinh thần cao. Mark khuyên nên thông cảm với những người khác chưa đạt được một biện pháp tinh thần thậm chí cao. Sự thông cảm, hiểu biết, theo ông, cần phải lưu giữ sự toàn vẹn của hệ thống tâm linh của chính mình: "Có một số loại tinh thần và cạnh tranh với người nghèo, lòng trắc ẩn thon thả giữ món quà của mình" (Dobryo và 1). Thánh Nga vĩ đại, sự tôn kính, tất cả đến với anh ta đều chào đón những lời: "Niềm vui của tôi !" Và họ không được gọi là "Seraphim tội nghiệp". Đây là một tâm trạng thực sự Kitô giáo!

Cấm lên án, Chúa giải thích thêm rằng điều đó không có nghĩa là một thái độ thờ ơ đối với cái ác và thực tế là xung quanh người đàn ông đang xảy ra. Chúa tể không muốnVì vậy, chúng tôi thờ ơ cho phép phong tục tội lỗi trong môi trường của chúng tôi hoặc đưa ra những tội nhân tiếp cận với đền thờ cùng với chính nghĩa. Chúa nói: "Đừng co lại những con chó của bạn và không ném hạt của bạn trước lợn" (). Ở đây, Chúa gọi những con chó và lợn của mọi người, Đạo về mặt đạo đứcngười đã trở nên thô tục và không có khả năng sửa chữa. Christian cần phải cẩn thận với những người như vậy: không tiết lộ những sự thật sâu sắc về đức tin Kitô giáo, không cho phép họ đến các bí tích của Giáo hội. Nếu không, họ là thiêng liêng và đã mạo hiểm. Không nên chia rẽ người hoài nghi Với những trải nghiệm trong cùng của họ, để tiết lộ linh hồn của họ với họ để họ, theo biểu hiện của Đấng Cứu Rỗi, "không làm phiền anh ta (đây là kho báu của chúng ta) với đôi chân của bạn và, biến, không nhầm lẫn chúng ta. " (). Theo cách này, trong phần này của sự bảo vệ Nagorno, Chúa cảnh báo chúng ta chống lại hai thái cực: thờ ơ với cái ác và lên án của người hàng xóm.

Về sự đồng nhất và hy vọng của Thiên Chúa

"Hỏi, và sẽ cho bạn, nhìn, và tìm, gõ, và sẽ quay lưng lại. Đối với bất cứ ai nhận được, và người tìm kiếm tìm thấy, và chúng ta sẽ bật ra. Có bất kỳ người như vậy giữa bạn, ai, khi con trai anh ta hỏi anh ta bánh mì, anh ta sẽ cho anh ta một hòn đá? Và khi nào cá anh ta sẽ hỏi anh ta, sẽ cho anh ta một con rắn? Vì vậy, nếu bạn, là ác quỷ, bạn biết làm thế nào để cho con của bạn cho con cái của bạn, người cha của bạn sẽ càng mang lại lợi ích cho anh ta. " ().

Hướng dẫn này chỉ ra cả sự kiên định trong cầu nguyện và về sự kiên định trong các vấn đề. Một người có ý định tốt đôi khi hóa ra rằng anh ta vội vã từ một cực đoan: đầu tiên với sức nóng được thực hiện cho một số hành động tốt, và sau đó, đối mặt với những khó khăn, để lại cho anh ta và không có gì hơn nữa. Nguyên nhân của vô thường như vậy là thiếu kinh nghiệm và tự đọc sách.

Tất nhiên, hầu hết mọi người, ở một mức độ khác nhau, yếu đuối và thiếu kinh nghiệm trong một cuộc sống đạo đức. Nhưng nó không tốt, làm thế nào để không làm gì cả, và nó sẽ được thực hiện để kinh doanh vượt quá lực lượng của chúng tôi. Để tránh những thái cực này, bạn cần phải hỏi Chúa, trước tiên, việc kiểm tra, sau đó - giúp đỡ, tin rằng "Mọi người đều nhận được, và tìm kiếm tìm thấy, và chúng tôi sẽ tắt" (). Để củng cố đức tin của chúng ta để có được một yêu cầu, Chúa dẫn đến ví dụ về thái độ của chúng ta đối với con cái của mình: Có người nào ở giữa bạn, ai, khi con trai anh ta hỏi anh ta bánh mì, sẽ cho anh ta một con rắn? Vì vậy, nếu bạn, hãy xấu xa, bạn biết làm thế nào để cho con của chúng tôi đến con cái của bạn, người cha của bạn càng trở nên tốt đẹp bằng cách hỏi anh ấy. " (). Đối với sự rõ ràng, cách Chúa hoàn thành các yêu cầu của chúng tôi, nói với những câu chuyện ngụ ngôn về thẩm phán sai lầm. Ý nghĩa của parachi rõ ràng: Nếu ngay cả thẩm phán sai đã thực hiện yêu cầu của Góa phụ, để anh ta dừng việc làm phiền anh ta, càng nhiều Thiên Chúa, người thương xót, sẽ thực hiện lời cầu nguyện của chúng ta ().

Luka truyền giáo thánh, dẫn dắt những lời của Đấng Cứu Rỗi về Constancy trong Cầu nguyện, thay vì từ "Tốt", trích dẫn những từ " Thánh Linh. " Có thể là chúa tể sau đó giải thích trong cùng một cuộc trò chuyện mà ân sủng của Thiên Chúa là phước lành lớn nhất mà chúng ta cần hỏi. Thật vậy, tất cả những thứ tuyệt vời nhất và tốt nhất có nguồn gốc của Chúa Thánh Thần, ví dụ: lương tâm thuần túy, sự rõ ràng của tâm trí, pháo đài đức tin, hiểu được mục tiêu của cuộc sống, sức sống của sức mạnh, hòa bình hòa bình, vui vẻ và đặc biệt là niềm vui Cái gì sự thánh thiệnđó là kho báu cao nhất của tâm hồn.

Đối với lợi ích vật chất và thành công hàng ngày, chúng ta đạt được, bạn có thể yêu cầu Chúa. Nhưng cần nhớ rằng chúng là tầm quan trọng thứ cấp và tạm thời. Khi Chúa theo sau, chúng ta phải cố gắng không thực tế là chúng ta dễ chịu và dễ dàng được đưa ra, nhưng thực tế dẫn đến sự cứu rỗi: "Hãy đến trong Gates gần gũi; Bởi vì các cổng rộng rãi và con đường của tàu khu trục, và nhiều người đi chúng. Bởi vì con dê đã thử nghiệm và dẫn đường hẹp, và ít người tìm thấy chúng " (). Con đường rộng là cuộc sống nhằm làm phong phú và uteuuchs xác thịt. Một con đường hẹp là cuộc sống nhằm điều chỉnh trái tim và những việc tốt của bạn.

Vào cuối phần này của bảo vệ Nagorno, Chúa ban cho chúng ta điều răn, tuyệt vời trong ngắn gọn và rõ ràng, bao gồm toàn bộ mối quan hệ của con người: "Trong tất cả mọi thứ, như bạn muốn, để những người với bạn, bạn và bạn cũng vậy; vì đây là luật và tiên tri" (). Đây là toàn bộ điểm của luật thiêng liêng và thánh thư của các tiên tri.

Do đó, trong phần này trong cuộc trò chuyện của mình, Chúa dạy chúng ta, chọn cách sống hẹp và cố gắng làm điều tốt cho mọi người, với sự đồng nhất để hỏi thần kinh nghiệm, giúp đỡ và các mô tâm linh. Nó chắc chắn sẽ giúp chúng ta, bởi vì đó là một nguồn bất khả sắc của tất cả những người cha tốt nhất và yêu thương của chúng ta.

Về tiên tri giả

Khi kết thúc cuộc trò chuyện Nagornogo của mình, Chúa cảnh báo các tín đồ chống lại FaisePoorok, thích những con sói của họ trong quần áo cừu. "Chó" và "Lợn", về nơi mà Chúa vừa nói, không quá nguy hiểm cho các tín đồ, như những người tiên tri giả, bởi vì lối sống xấu xa của họ là rõ ràng và chỉ có thể đẩy ra khỏi họ. Nói dối sai lệch được ban hành cho sự thật và các quy tắc sống của họ đối với thiêng liêng. Nó là cần thiết để rất nhạy cảm và khôn ngoan để xem họ đại diện cho mối nguy hiểm tinh thần nào.

Cẩn thận với những tiên tri giả đến với bạn trong quần áo cừu, và bên trong sói sói săn mồi: họ sẽ học chúng bằng các loại trái cây. Là nho từ Thrannikiik hoặc từ Wirenger Figs? Vì vậy, một loại cây tốt mang lại và những loại trái cây là tốt bụng, và một cây mỏng mang lại và trái cây mỏng: cây không thể cây tốt trái cây mỏng và cây mỏng để mang lại trái cây tốt. Bất kỳ cây nào không mang lại trái cây tốt, cắt xuống và ném vào lửa. Vì vậy, bởi những trái cây họ học chúng. Không phải ai cũng nói chuyện với tôi: Chúa ơi! Chúa tể! Bao gồm trong vương quốc thiên đàng, nhưng sự hoàn thành của ý chí của Thiên lạ. Nhiều người sẽ cho tôi biết ngày hôm đó: Chúa ơi! Chúa tể! Không phải tên của bạn từ bạn tiên tri? Và nếu tên của những con quỷ bị trục xuất? Và bạn không đặt tên cho nhiều phép lạ? Và sau đó tôi sẽ thông báo họ: Tôi chưa bao giờ biết bạn; Thoát khỏi tôi làm cho luật pháp " ().

Sự so sánh với những người tiên tri giả với những con sói giả vờ cừu rất thuyết phục đối với người Do Thái, lắng nghe Chúa Kitô, bởi vì trong suốt lịch sử lâu đời của nhiều thế kỷ, mọi người này đã trải qua nhiều thảm họa từ các tiên tri giả.

Trong bối cảnh của các tiên tri giả, những đức tính của các tiên tri thực sự đặc biệt rõ ràng. Các tiên tri thực sự khác biệt bất tỉnh, vâng lời Chúa, thư giãn không sợ hãi về tội lỗi của con người, khiêm tốn sâu sắc, tình yêu, nghiêm ngặt với chính họ và sự sạch sẽ của cuộc sống. Họ tự đặt mục tiêu để thu hút mọi người đến vương quốc của Thiên Chúa và đang sáng tạo và đoàn kết sự khởi đầu trong cuộc sống của người dân của họ. Mặc dù các tiên tri thực sự thường bị từ chối với một loạt các đương thời rộng rãi và theo đuổi bởi những người đang phải đối mặt với thức ăn thô xanh của chính quyền, các hoạt động của họ đã thu hồi được xã hội, đã truyền cảm hứng cho cuộc sống tốt đẹp và cuộc sống của những người con trai tốt nhất của người Do Thái, trong một từ - dẫn đến vinh quang của Thiên Chúa. Những loại trái cây tốt như vậy mang đến các hoạt động của các tiên tri thực sự, những người ngưỡng mộ các tín đồ của các thế hệ tiếp theo. Với lòng biết ơn, họ nhớ lại các tiên tri của Moses, Samuel, David, Elijah, Elisha, Isaiah, Jeremiah, Daniel và những người khác.

Một hình ảnh hoàn toàn khác về hành động và các mục tiêu khác được theo đuổi bởi các tiên tri bất lợi, khá nhiều. Tránh các loại tội lỗi, họ khéo léo tâng bốc mọi người hơn là đảm bảo thành công của họ trong số khối lượng dân gian. và lòng thương xót mira mạnh mẽ điều này Những lời hứa về sự thịnh vượng, họ đã kéo lương tâm của nhân dân, dẫn đến sự phân hủy đạo đức của xã hội. Trong khi các tiên tri thực sự đã làm mọi thứ vì lợi ích và sự thống nhất của vương quốc của Thiên Chúa, các tiên tri giả đang tìm kiếm vinh quang và lợi ích cá nhân. Họ đã không phân tán vu khống chống lại những tiên tri thực sự và theo đuổi họ. Cuối cùng, các hoạt động của họ đã đóng góp vào cái chết của nhà nước. Đó là những thành quả tâm linh và xã hội của hoạt động của Saipproorok. Nhưng vinh quang nhanh chóng của các tiên tri giả đã làm mỏng nhanh nhất cơ thể của họ, và người Do Thái của những thế hệ tiếp theo với sự xấu hổ đã nhớ cách tổ tiên của họ bị loại trừ để loại trừ (SV. Tiên Tri Jeremiah trong "Tiếng khóc" phàn nàn cay đắng của anh ta bị giết bởi Người Do Thái, xem).

Trong thời kỳ suy giảm tinh thần khi Chúa Trời đã gửi các tiên tri thực sự để gửi người Do Thái một cách tốt, đồng thời xuất hiện trong số đó và một số lượng lớn Tiên tri tiên tiến. Vì vậy, ví dụ, họ đặc biệt đã rao giảng họ từ thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ thứ 6 đến R.hr, khi vương quốc Israel và người Do Thái đã chết, sau đó trước sự hủy diệt của Jerusalem, vào những năm bảy mươi kỷ nguyên của chúng ta. Theo dự đoán của Đấng Cứu Rỗi và các sứ đồ, nhiều tiên tri giả sẽ đến trước ngày tận thế, một số người thậm chí sẽ tạo ra những điều kỳ diệu và các dấu hiệu tuyệt vời trong tự nhiên (tất nhiên, sai) (;;;). Cả trong Cựu Ước, và trong thời gian mới, các tiên tri giả gây ra rất nhiều tác hại cho Giáo hội. Trong Cựu Ước - họ thành công trong trường hợp không có hội đồng nhân dân đã tăng tốc quá trình phân hủy đạo đức, trong Tân Ước - Chạm vào những người từ sự thật và việc trồng của người lớn, họ rời khỏi cành cây vĩ đại của vương quốc của Chúa. Sự phong phú hiện đại của tất cả các loại giáo phái và "mệnh giá" chắc chắn là trái cây của các hoạt động của các tiên tri sai hiện đại. Tất cả các giáo phái biến mất sớm hay muộn, những người khác được khuấy động ở vị trí của họ, chỉ có Chúa Kitô thực sự sẽ được dự đoán cho đến tận cùng của thế giới. Chúa nói về số phận của những giáo lý sai lầm: "Bất kỳ loại cây nào không phải là rừng của cha tôi được trồng, xóa" " ().

Cần phải làm rõ rằng đó sẽ là một sự cường điệu và trải dài của từng mục sư hiện đại hoặc một nhà thuyết giáo không sử dụng để tính toán các tiên tri giả. Rốt cuộc, nó chắc chắn là trong số những người nước ngoài của các nhân vật tôn giáo có nhiều tín đồ chân thành, người dân sâu thẳm và người đệ hề. Họ thuộc về điều này hoặc nhánh Kitô giáo đó không phải là một lựa chọn khách quan, mà bằng cách thừa kế. Lirefronts - Đây là những người sáng lập các dòng chảy tôn giáo không tôn giáo. FaiseProoroks vẫn có thể được gọi là truyền hình hiện đại của Wonder Wonderworkers, Ourted Demony Carkarters và các nhà truyền giáo tự ái, nổi bật vì Chúa đã chọn, và tất cả những người biến tôn giáo trong công cụ lợi nhuận cá nhân.

Trong bài giảng của Nagorno, Chúa đã cảnh báo những người theo những người theo những người theo đạo diễn giả và không tin tưởng vào sự hấp dẫn và hùng biện bên ngoài của họ, nhưng để chú ý đến "trái cây" của các hoạt động của họ: "Không thể có một loại trái cây mỏng của những quả tốt ... cho cây mỏng mang lại và trái cây mỏng." Dưới những "trái cây" mỏng,, không cần thiết phải hiểu những tội lỗi và các hành động tệ hại mà những nụ sai lầm khéo léo che giấu. Các loại trái cây có hại của tất cả các tiên tri sai, chung cho tất cả chúng, là tự hào và trả lại người từ vương quốc của Thiên Chúa.

Không thể che giấu niềm tự hào của mình khỏi một trái tim nhạy cảm của một người đàn ông tin tưởng. Một vị thánh nói rằng anh ta có thể thể hiện tầm nhìn về bất kỳ đức tính nào, ngoại trừ một - khiêm tốn. Giống như hàm sói từ dưới da cừu, và niềm tự hào tan vỡ theo lời nói, cử chỉ và ánh mắt của nhà tiên tri giả. Lichetors đang tìm kiếm những người yêu thích phổ biến như một hình thức, với một lượng khán giả lớn để biểu diễn "chữa bệnh" hoặc "trục xuất" quỷ, để đánh người nghe với những suy nghĩ táo bạo, để gây ra sự nhiệt tình của công chúng. Biểu diễn của họ luôn được hoàn thành với việc thu tiền mặt lớn. Đến xa các mầm bệnh giá rẻ này và sự tự tin từ hình ảnh Meek và Humble của Đấng Cứu Rỗi và Tông đồ của Ngài!

Chúa càng dẫn dắt các liên kết của các tiên tri sai lầm cho những điều kỳ diệu của họ: Nhiều người sẽ nói với tôi về ngày này (Tòa án): Lạy Chúa, Chúa ơi, là từ tiên tri của bạn? Và nếu tên của những con quỷ bị trục xuất? Và nếu nhiều điều kỳ diệu đã làm tên? " () Họ nói loại phép lạ nào? Một nhà tiên tri giả có thể làm cho một phép màu? Không phải! Nhưng Chúa gửi sự giúp đỡ của mình trong việc yêu cầu trung thành, và không phải là công đức của một người tự trao về WonderWorker. FaiseProoroki cũng quy cho bản thân, người đã biểu diễn Chúa trong lòng trắc ẩn của họ đối với mọi người. Cũng có thể những tiên tri giả trong tự loại trừ, hãy tưởng tượng rằng họ cam kết kỳ diệu. Bằng cách này hay cách khác, Chúa ở Tòa án Thế giới sẽ từ chối họ, nói: "Tránh xa tôi, làm cho luật pháp! Tôi chưa bao giờ biết bạn! " ()

Vì vậy, mặc dù các tiên tri giả làm suy yếu, từ chối cừu bất cẩn từ nó, các chad trung thành của Giáo hội không nên xấu hổ vì sự yếu ớt và sự yếu đuối rõ ràng của Giáo hội thực sự, bởi vì Chúa thích một số ít những người lưu trữ sự thật, Ai bị nhầm: - "Đừng sợ một đàn nhỏ, vì cha của bạn bị fagged để cung cấp cho bạn một vương quốc!" Và hứa hẹn sự bảo vệ thiêng liêng của ông khỏi những con sói tinh thần, nói: "Tôi sẽ cho họ một cuộc sống vĩnh cửu, và sẽ không bị diệt vong; Và không ai sẽ bắt cóc họ khỏi tay tôi. " (, ).

Làm thế nào để chống lại trong khi thử nghiệm

Chúa kết thúc cuộc trò chuyện Nagornogo của mình với việc so sánh với việc xây dựng ngôi nhà và cho thấy một cuộc sống đạo đức khiến một người chống lại các xét nghiệm không thể tránh khỏi và ngược lại, cách cuộc sống bất cẩn làm suy yếu sức mạnh tinh thần của con người và khiến nó dễ dàng làm cho con mồi dễ dàng của cám dỗ.

"Mọi người lắng nghe những lời của Siai của tôi và thực hiện chúng, giống như chồng một cách thận trọng, người đã xây dựng ngôi nhà của mình trên hòn đá; Và trời mưa, và những con sông lan rộng, và những cơn gió đã được đổ, và người ta lao vào nhà; Và anh không ngã, vì nó được thành lập trên hòn đá. Và mỗi người lắng nghe những lời này của tôi và không hoàn thành chúng, người đàn ông sẽ trở nên liều lĩnh, người đã xây dựng ngôi nhà trên cát; Và mưa đã đi, và những con sông lan rộng, và những cơn gió đã được đổ, và anh ta rời khỏi nhà; Và anh ngã xuống, và có một sự sụt giảm của anh. Và khi Chúa Giêsu tốt nghiệp từ những lời này, người dân được chia thành những lời dạy của mình, vì anh ta đã dạy họ cách có quyền lực, và không phải là Scribes và Pharisees " ().

Hiện tại so sánh lối sống của một người với ngôi nhà rất rõ ràng với cư dân của vùng đất thánh thiện. Đất nước này phần lớn là của riêng mình. Những cơn mưa đột ngột lấp đầy những con suối núi và sông, thường khô, chảy nước mưa, lao vào thung lũng, thực hiện mọi thứ đi qua trên đường. Sau đó, không có tòa nhà nằm trên con đường của những trận lụt này không thể cưỡng lại áp lực nước, đặc biệt nếu nền móng là cát. Do đó, những người thận trọng luôn xây dựng các tòa nhà của họ trên cơ sở đá và ở độ cao đủ trên mức độ mưa.

Trong cuộc sống của con người, những cơn bão khác nhau là hoàn toàn không thể tránh khỏi. Dưới chúng bạn cần hiểu: Hỏa hoạn, Động đất, Chiến tranh, Cuộc đàn áp, Bệnh không thể chữa được, Đóng Man. Và những thảm họa tương tự luôn đến bất ngờ và run rẩy đến nền tảng của cuộc sống con người. Trong một khoảnh khắc bạn có thể mất sức khỏe, gia đình, hạnh phúc, sự giàu có, cân bằng tinh thần - tất cả. Với một gian hàng như vậy, sự sụp đổ đối với một người sẽ là mất niềm tin, tuyệt vọng hoặc ropot trên Thiên Chúa.

Không thể tránh khỏi trong cuộc sống của con người và những cú sốc nội bộ, vẫn có thể là những cơn bão vật lý nguy hiểm hơn, ví dụ: những đam mê hầm, cám dỗ nghiêm trọng, những nghi ngờ đau đớn về đức tin, tấn công, ghen tuông, ghen tị, sợ hãi, v.v. Trong trường hợp này, sự sụp đổ đối với một người sẽ là một sự cám dỗ để được quyến rũ, từ bỏ Thiên Chúa, từ đức tin hoặc bằng cách nào đó khác vi phạm giọng nói của lương tâm của mình. Những cú sốc nội bộ này là hậu quả của các tình huống cuộc sống không thuận lợi, nhưng thường là kết quả của hành động và hành động của những người độc hại cũng như ma quỷ, người, theo Sứ đồ, "Anh ta bước đi như một con sư tử gầm gừ, tìm kiếm ai hấp thụ" ().

(Một người phải trải qua bài kiểm tra cuối cùng về cái chết của anh ta vào ngày chết của anh ta. Như được mô tả trong một số cuộc sống của các vị thánh, khi tâm hồn rời khỏi cơ thể, hòa bình khác sẽ được tiết lộ trước mắt cô ấy, và nó bắt đầu nhìn thấy cả thiên thần và ác quỷ tốt. Cái chết cố gắng gây bối rối cho linh hồn của con người những gì họ thể hiện tội lỗi, mà cô ấy đã tạo ra, sống trong cơ thể, và thuyết phục cô ấy rằng cô ấy không có sự cứu rỗi. Điều này đang cố gắng mang lại linh hồn để tuyệt vọng và quyến rũ với mình trong vực thẳm. Lúc này, thiên thần hộ mệnh bảo vệ linh hồn khỏi lũ quỷ và khuyến khích cô ấyhy vọng về sự thương xót của Thiên Chúa. Nếu một người sống tội lỗi và không có niềm tin, những người sùng đạo có thể vượt qua tâm hồn mình. Sự chuyển đổi của linh hồn này khỏi nơi tách biệt với cơ thể đến ngai vàng của Thiên Chúa được gọi là "Naaria". Có thể đó là về bài kiểm tra này viết St. AP. Paul, khi truyền cảm hứng cho các Kitô hữu để mang theo áo giáp của sự công bình , chống lại chống lại những linh hồn của ác bướu ác "Vào ngày ác, và tất cả vượt qua, chống lại (). "Giáp của sự công bình", trong việc giải thích những người cha Thánh, đây là một tập hợp những đức tính của một người, và "Ngày ác" là thời kỳ cám dỗ nghiêm trọng sau khi tách linh hồn với cơ thể. Bị trục xuất khỏi bầu trời, những người nước hoa tối tăm xoắn trong khu vực giữa bầu trời và trái đất và sửa giày của những người trên đường đến ngai vàng của Thiên Chúa. Chỉ sau thử nghiệm phổ quát, lũ quỷ cuối cùng sẽ được kết thúc ở vực thẳm).

Ai có thể bình tĩnh và hạnh phúc với sự bất tiện như vậy của trần gian? Người với Chúa Kitô và trong Chúa Kitô. Chúa Kitô những người sống trong pháp luật được phê duyệt trên một tảng đá cứng và rào cản từ những cơn bão. Sở hữu niềm tin và tình yêu dành cho Chúa, họ không nên sợ họ, bởi vì Chúa sẽ không cho phép người đàn ông tin vào sự cám dỗ về sức mạnh (). Nhưng không phải là các điều răn thực thi của Chúa Kitô không thể cưỡng lại khi các xét nghiệm nghiêm trọng sẽ tăng chống lại anh ta. Thường xuyên nhất, anh ta rơi vào tuyệt vọng, và sau đó sự sụp đổ của nó sẽ là thảm họa cho chính mình và cảnh báo cho người khác. Xem nó cổ xưa khôn ngoan. Gửi bởi: "Làm thế nào những cơn lốc xoáy, vì vậy không còn ác quế nữa, và người công bình trên cơ sở vĩnh cửu"().

Nỗi buồn của cha Holy được ví dụ. Một mình và ngọn lửa rơm tương tự biến thành tro tàn, và vàng rõ ràng từ bất kỳ tạp chất ô uế nào. Những người sống một cách ngoan ngoãn, Chúa khuyến khích những lời này: "Cái ác sẽ không xảy ra với bạn, và loét sẽ không gần gũi hơn với ngôi nhà của bạn, đối với các thiên thần là của họ (TÔI) tôi đã chỉ huy bạn - giữ bạn theo mọi cách của bạn. Trong tay bạn, bạn sẽ mang theo bạn, nhưng bạn sẽ không chụp ảnh thanh niên Naga. Tại Aspid và Vasilisk, bạn sẽ đến, bạn sẽ uống một con sư tử và rồng " (, "Aspid" và "Vasilisk" - Rắn độc).

Vì vậy, trong cuộc trò chuyện Nagornochny của mình, vị cứu tinh mang đến cho chúng ta một sự lãnh đạo tươi sáng và toàn diện, làm thế nào để trở nên có đạo đức, làm thế nào để xây dựng ngôi nhà thon thả và sự hoàn hảo của tinh thần, trong đó Chúa Thánh Thần sẽ sống.

Hướng dẫn tổng hợp trong mối quan hệ Chúa Trời Đấng Cứu Rỗi dạy chúng ta đặt nó ngay từ đầu, để luôn luôn đến vinh quang của Thiên Chúa, cố gắng thích Thiên Chúa trong sự hoàn hảo của mình, để tin chắc rằng anh ta yêu thương chúng ta và liên tục quan tâm đến chúng ta.

Trong một mối quan hệ Ở giữa Chúa dạy chúng ta không trả thù, tha thứ cho những kẻ phạm tội, để nhân hậu, từ bi và hòa bình, không ai có ai lên án bất cứ ai, để làm với mọi người như chúng ta muốn họ làm với chúng ta, để yêu tất cả mọi người, thậm chí là kẻ thù của họ, nhưng, tại Đồng thời, để coi chừng "chậu" và đặc biệt, các tiên tri tự kiếm mua của các giáo viên sai lầm.

Trong một mối quan hệ khát vọng trong nước của anh ấy Chúa dạy chúng ta khiêm tốn và Krobroi, tránh đạo đức giả và doublues, phát triển đặc điểm tích cực, phấn đấu cho sự công bình, vĩnh viễn trong việc tốt, chăm chỉ, kiên nhẫn và can đảm, cửa hàng b. Trái tim của bạn sạch sẽ, hạnh phúc chịu đựng để chịu đựng đau khổ vì tên của Chúa Kitô và sự thật. Tất cả các tác phẩm tâm linh của một người không phải là vô ích: họ làm cho nó mạnh mẽ và không lay chuyển trong những cơn bão hàng ngày, và trên bầu trời mà họ chuẩn bị cho anh ta giải thưởng vĩnh cửu.